大學(xué)生的個(gè)人禮儀
大學(xué)生的個(gè)人禮儀1
許多求職者只留意應(yīng)聘面試時(shí)的禮儀，而忽略了應(yīng)聘后的善后工作，而這些步驟亦能加深別人對(duì)你的印象。面試結(jié)束并不意味著求職過(guò)程就完了，也不意味著求職者就可以袖手以待聘用通知的到來(lái)，有些事你還得干。
一、感謝
為了加深招聘人員對(duì)你的印象，增加求職成功的可能性，面試后兩天內(nèi)，你最好給招聘人員打個(gè)電話或?qū)懛庑疟硎局x意。
感謝電話要簡(jiǎn)短，最好不要超過(guò)5分鐘。
感謝信要簡(jiǎn)潔，最好不超過(guò)一頁(yè)。感謝信的.開(kāi)頭應(yīng)提及你的姓名及簡(jiǎn)單情況。然后提及面試時(shí)間，并對(duì)招聘人員表示感謝。感謝信的中間部分要重申你對(duì)該公司、該職位的興趣，增加些對(duì)求職成功有用的事實(shí)內(nèi)容，盡量修正你可能留給招聘人員的不良印象。感謝信的結(jié)尾可以表示你對(duì)自己的素質(zhì)能符合公司要求的信心，主動(dòng)提供更多的材料，或表示能有機(jī)會(huì)為公司的發(fā)展壯大做出貢獻(xiàn)。
面試后表示感謝是十分重要的，因?yàn)檫@不僅是禮貌之舉，也會(huì)使主考官司在作決定之時(shí)對(duì)你有印象。據(jù)調(diào)查，十個(gè)求職者往往有九個(gè)人不回感謝信，你如果沒(méi)有忽略這個(gè)環(huán)節(jié)，則顯得“鶴立雞群”，格外突出，說(shuō)不定會(huì)使對(duì)方改變初衷。
二、不要過(guò)早打聽(tīng)面試結(jié)果
在一般情況下，考官司組每天面試結(jié)束后，都要進(jìn)行討論和投票，然后送人事部門(mén)匯總，最后確定錄用人選，可能要等3—5天。求職者在這段時(shí)間內(nèi)一定要耐心等候消息，不要過(guò)早打聽(tīng)面試結(jié)果。
三、收拾心情
面試回來(lái)后，你已經(jīng)完成一次面試，但這只是完成一個(gè)階段。如果你向幾家公司求職，則必須收拾心情，全身心投入應(yīng)付第二家的面試，因?yàn)�，未有聘�?shū)之前，仍未算成功，你不應(yīng)放棄其他機(jī)會(huì)。
四、查詢結(jié)果
一般來(lái)說(shuō)，你如果在面試兩周后或在主考官許諾的通知時(shí)間到了，還沒(méi)有收到對(duì)方的答復(fù)時(shí)，就應(yīng)該寫(xiě)信或打電話給招聘單位或主考官司，詢問(wèn)是否已作出了決定。
五、做好再次沖刺的思想準(zhǔn)備
應(yīng)聘中不可能個(gè)個(gè)都是成功者，萬(wàn)一你在競(jìng)爭(zhēng)中失敗了，也不要?dú)怵H。這一次失敗了，還有下一次，就業(yè)機(jī)會(huì)不只一個(gè)，關(guān)鍵是必須總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找出失敗的原因，并針對(duì)這些不足重新做準(zhǔn)備，“吃一塹，長(zhǎng)一智”，謀求“東山再起”。
大學(xué)生的個(gè)人禮儀2
《弟子規(guī)》中有言：“衣貴潔，不貴華;上循分，下稱家�！贝┑囊路F在整潔大方，而不在于華麗;衣服要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。大學(xué)生作為無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源的特殊群體在著裝時(shí)更要遵循這一教導(dǎo)。
大學(xué)校園是知識(shí)的圣堂，禮儀的殿堂，大學(xué)生著裝更要符合自己的身份，穿著整潔大方是其最基本的要求。艱苦樸素是老一輩革命家的傳統(tǒng)，更是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良品質(zhì)。大學(xué)生著裝不能過(guò)分追求服裝的品牌，過(guò)分追求服裝的華麗，過(guò)分追求社會(huì)上的時(shí)髦。大學(xué)生著裝要使家庭條件的狀況，合理的樸素的穿著。試想穿著吊帶衫坐在教室中上課是什么情景，穿著拖鞋在大街上逛來(lái)逛去是什么效果.....大學(xué)生的著裝禮儀!這樣著裝不僅影響一個(gè)大學(xué)生的良好形象，還直接有損學(xué)校的形象。再試想如果大學(xué)生過(guò)分虛偽秉承“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”的理念，不視家庭條件追求名牌盲目攀比，會(huì)給家中老母親增添多少銀發(fā)，留下多少歲月的痕跡?這些是當(dāng)代大學(xué)生著裝時(shí)應(yīng)該的嗎?
在校園中是一名學(xué)生，穿著要符合身份符合要求;走出校園代表著學(xué)校，更要時(shí)刻注意自己的著裝是不是符合身份，符合禮儀。
大學(xué)生適合穿著什么樣的服裝呢?一般來(lái)說(shuō)大學(xué)生穿著以休閑、運(yùn)動(dòng)裝為宜，但不同場(chǎng)合不同時(shí)間應(yīng)靈活對(duì)待，合理穿著。
休閑、運(yùn)動(dòng)裝適合大學(xué)生的大部分活動(dòng)學(xué)習(xí)生活，穿這樣的衣服進(jìn)辦公室，去上課，去游玩都沒(méi)問(wèn)題。除特別規(guī)定必須穿特定的服裝的場(chǎng)合外，休閑運(yùn)動(dòng)裝是不會(huì)引起爭(zhēng)議的。但在一些重要的會(huì)議、鄭重的場(chǎng)合還是提倡穿正裝。在一些特定的場(chǎng)合，如實(shí)驗(yàn)室、宿舍、求職等，必須按有關(guān)規(guī)定進(jìn)行著裝。實(shí)驗(yàn)室中一定要穿著簡(jiǎn)單，穿特定試驗(yàn)服裝;宿舍中可以隨意一點(diǎn)，但也要注意宿舍環(huán)境進(jìn)行著裝。對(duì)于求職的大學(xué)生來(lái)說(shuō)必須穿正裝，給人家一個(gè)好的印象。
校服或系服是學(xué)校的統(tǒng)一標(biāo)志，在校大學(xué)生提倡穿著校服。穿著校服會(huì)給人一種熱愛(ài)校園熱愛(ài)院系的優(yōu)越感，同時(shí)也代表了一個(gè)學(xué)院一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌。
以上淺談了大學(xué)生的著裝和應(yīng)穿著的服裝，但還有一些問(wèn)題需要注意。
《弟子規(guī)》有言：“冠必正，紐必結(jié);襪與履，俱緊切�！泵弊右欢ㄒ鞫苏路~扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要系緊。《弟子規(guī)》講得很簡(jiǎn)單但又恰到好處，強(qiáng)調(diào)了基本的穿衣穿襪。有些學(xué)生喜歡坦胸露乳，穿著拉拉蹋蹋，很影響大學(xué)生光輝的革命形象。穿著整齊，舒服自然，又是對(duì)大學(xué)生的基本要求。
在校大學(xué)生雖然不用像大人物一樣注意自己的著裝，但最基本的著裝要求禮儀還是要知道的。著裝要注意色彩的搭配，給人以美感。著裝要整潔大方，要整齊，要符合自己大學(xué)生的身份，要儉樸要稱家。
如今大學(xué)生的打扮，再也不像十幾二十年前那樣清一色卡其布軍裝，男生平頭，女生短發(fā)。在大學(xué)校園里觀望，著裝色彩豐富，款式更是多種多樣。但個(gè)別學(xué)生的著裝也帶來(lái)了爭(zhēng)議，一些不太適宜的打扮也會(huì)對(duì)自己或者他人造成一定影響。
夏天的時(shí)候在大學(xué)里行走，經(jīng)常可以看到一些人穿著各式各樣的拖鞋晃蕩，一些人甚至把拖鞋穿進(jìn)了教室。在某高校教書(shū)的王教授感慨地對(duì)記者說(shuō)，現(xiàn)在的'一些孩子，真的越來(lái)越不像話。上課的時(shí)候發(fā)現(xiàn)學(xué)生穿著拖鞋，尤其以男生居多，而且花樣還不少�，F(xiàn)在學(xué)生當(dāng)中流行一種木屐，很多男生都穿著它來(lái)上課，一次有學(xué)生上課遲到了，竟大搖大擺地穿著木屐進(jìn)來(lái)，發(fā)出拖沓又響亮的啪啪聲，惹得大家全來(lái)觀望。王教授指出，穿拖鞋進(jìn)教室，本身就不太文明，但還只是看著不雅觀，現(xiàn)在問(wèn)題是已經(jīng)影響了課堂的秩序。大學(xué)里張揚(yáng)個(gè)性無(wú)可厚非，但這種自由不能總是體現(xiàn)在個(gè)體身上，更不能只體現(xiàn)在物質(zhì)上，尤其是個(gè)人的穿著。
記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在高校里還有一個(gè)不文明的現(xiàn)象就是夏天男生喜歡在宿舍樓里光膀子。原來(lái)一到夏天，很多男生都嫌天氣熱，
上身脫得精光做“膀爺”，讓一些進(jìn)男生宿舍的家長(zhǎng)和女生看著十分不雅。此外，由于對(duì)NBA球星的崇拜，一些大學(xué)生也開(kāi)始模仿他們的發(fā)型、衣著，有的甚至還釘鼻釘，打耳洞，文身，一副完整版的嬉皮士模樣。加上哈韓、哈日的風(fēng)氣，一些奇裝異服也在校園里流行。這種現(xiàn)象雖然還是少數(shù)，但有上升的趨勢(shì)。
當(dāng)然，也有男生抱怨女生打扮的。學(xué)中文的小莫就告訴記者，現(xiàn)在的某些女生打扮一點(diǎn)不落在社會(huì)上女性的后面，低胸吊帶已經(jīng)不算什么了，一些花里胡哨的打扮真是令人咋舌，很多人還大大方方地進(jìn)教室。班里女生多，有時(shí)候上課，一眼望去五顏六色，很多人穿得實(shí)在太露，更受不了的是自己的鼻子，香水牌子雜七雜八，教室里也通常是各種氣味混雜。
專家觀點(diǎn) 著裝應(yīng)適宜不可太怪異
專家認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性追求確實(shí)比前一代人有了一個(gè)很大的跨越，社會(huì)的多元化必然會(huì)導(dǎo)致追求的多元化。但很多人卻只停留在物質(zhì)追求上，特別是很多人在服裝上都在極力地求新求異。大學(xué)生作為高學(xué)歷者，應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人，在著裝上應(yīng)適宜，大方自然，不要讓人生厭。同時(shí)，學(xué)生在追求個(gè)性著裝之余更不能影響自己的身心健康。一些學(xué)生模仿嬉皮士打扮，即使學(xué)校沒(méi)有明文禁止，但文身、穿孔等有些會(huì)不利健康，特別是現(xiàn)在
社會(huì)上提供這類服務(wù)的經(jīng)營(yíng)單位良莠不齊，一些不規(guī)范的店鋪，很容易出問(wèn)題。
總之，當(dāng)我們大學(xué)生在學(xué)校里應(yīng)注意注意著裝禮儀，穿著要符合身份符合要求;注意色彩的搭配;使大學(xué)生的思想觀念、行為導(dǎo)向和為人處事等方面發(fā)生積極改變，從而進(jìn)一步提高我們大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，提高大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。
大學(xué)生的個(gè)人禮儀3
本人從XX年10月加入禮儀隊(duì)，大半年認(rèn)為得到了許多方面的學(xué)習(xí)鍛煉，社交禮儀、人際溝通、為人處事等。20xx年4月，本人擔(dān)任了禮儀隊(duì)后備一職。任職了幾個(gè)月，禮儀隊(duì)的大小活動(dòng)�；顒�(dòng)前期準(zhǔn)備，開(kāi)展組織進(jìn)行，活動(dòng)結(jié)束總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，本人都努力做到盡職盡責(zé)，跟隨禮儀隊(duì)的步伐共同進(jìn)步，以下是我的述職報(bào)告：
一、禮儀宣傳納新
新學(xué)期開(kāi)始，禮儀隊(duì)在學(xué)校門(mén)口擺設(shè)新生咨詢處。新生交流會(huì)，階梯教室的人員，工作人員細(xì)心準(zhǔn)備，隊(duì)長(zhǎng)的精彩招新，無(wú)疑為禮儀的宣傳又增色彩，結(jié)束后我們分發(fā)入隊(duì)申請(qǐng)表，登記邀請(qǐng)新生加入。
二、禮儀活動(dòng)
在經(jīng)過(guò)開(kāi)學(xué)典禮、綠城廣嘗辯論賽、科技館和黨課結(jié)業(yè)、文化遺產(chǎn)大賽等多次活動(dòng)。我們有過(guò)失誤�？墒俏乙矎闹形×私�(jīng)驗(yàn)，知道如何改進(jìn)并努力爭(zhēng)取做到最好，要做一次活動(dòng)有一次活動(dòng)的樣子。從中努力并完善自己。
三、禮儀鍛煉人員
加入禮儀的人員都是極積向上的人，隊(duì)長(zhǎng)在納入人員時(shí)考慮到了各個(gè)方面，不僅要有良好的心態(tài)，更重要的是要有團(tuán)結(jié)一致的精神，和互幫互助的品質(zhì)。隊(duì)長(zhǎng)在剛開(kāi)始的時(shí)候便加強(qiáng)了對(duì)我們的身體鍛煉和心靈上教導(dǎo)，告訴我們不論何時(shí)都要記住我們是一個(gè)整體，我至今都沒(méi)有忘記隊(duì)長(zhǎng)的教晦。我也是一直這樣做的，做任何工作從來(lái)不我行我素，按照自己的脾氣。我一直堅(jiān)信：海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，總有一天我能像雄鷹一樣翱翔于九天之上！
在今后的工作中，我會(huì)盡力彌補(bǔ)把工作做的更加完善。加入禮儀隊(duì)大半年中，雖然忙一些，有勞累的辛酸；也有開(kāi)心的歡笑;有批評(píng)的失落；也有表?yè)P(yáng)的歡喜；有努力的'結(jié)晶；也有奮斗的痕跡。
在禮儀隊(duì)我不僅學(xué)會(huì)了如何團(tuán)結(jié)協(xié)作共同進(jìn)步，更重要的是我在禮儀隊(duì)中找到了自己的價(jià)值，積累了無(wú)上的信心，還讓我體會(huì)到了生命的充實(shí)，希望禮儀隊(duì)能在以后不斷發(fā)展，綻放出耀眼的光茫。
大學(xué)生的個(gè)人禮儀4
一、大學(xué)生的個(gè)人禮儀
1、傳統(tǒng)禮儀的缺失導(dǎo)致日常行為禮儀失范
由于現(xiàn)在許多在校大學(xué)生是獨(dú)生子女，從小衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，寵愛(ài)有加，缺乏生活自理能力，缺乏獨(dú)立思考能力，也缺失了分享、禮讓等很多傳統(tǒng)美德，導(dǎo)致在公共場(chǎng)合表現(xiàn)為以自我為中心，不顧他人的感受一意孤行，甚至不認(rèn)為自己日常行為禮儀的不當(dāng)會(huì)給他人帶來(lái)不良影響。隨著大學(xué)的擴(kuò)招，大學(xué)生的人數(shù)不斷增長(zhǎng)，素質(zhì)也良莠不齊。大多數(shù)大學(xué)生盡管已經(jīng)成年，但心智仍然不成熟，具有單純、沖動(dòng)、遇事缺乏思考等特征，表現(xiàn)在禮儀行為方面：見(jiàn)面不打招呼，待人冷漠;臟話隨口而出，不注意生活細(xì)節(jié);穿奇裝異服，把頭發(fā)染成五顏六色;在公共場(chǎng)合穿拖鞋、睡衣、抽煙等;不懂基本禮儀，有些同學(xué)進(jìn)別人寢室、教室、辦公室，都不懂得先敲門(mén)，冒冒然就進(jìn)去了，離開(kāi)時(shí)不知道隨手關(guān)門(mén)……種種日常行為禮儀的失范，反映出當(dāng)代大學(xué)生這些基本做人的禮儀規(guī)范還有待加強(qiáng)。
2、自我約束能力弱導(dǎo)致大學(xué)生教室禮儀失范
教室是大學(xué)生每天大部分時(shí)間要去的公共場(chǎng)合，每一個(gè)學(xué)生的.課堂表現(xiàn)的好壞都會(huì)影響到他人、影響到老師，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)能做到遵紀(jì)守規(guī)，尊重他人和老師，注重課堂效率，踐行教室禮儀，可也不少大學(xué)生自我約束能力較差，不能很好的監(jiān)督自己，屢次做出讓人反感的行為：上課遲到、早退現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生;上課吃東西，香味彌漫整個(gè)教室;不認(rèn)真聽(tīng)課，私下里交頭接耳;上課無(wú)精打采，趴在課桌上打瞌睡;玩手機(jī)、聽(tīng)音樂(lè)、發(fā)短信，甚至大搖大擺出去接電話，達(dá)到視若無(wú)人的境界;有同學(xué)把手提電腦都帶到課堂，旁若無(wú)人……不僅如此，有些同學(xué)對(duì)于老師的批評(píng)教育不能接受，更多的是不滿甚至抵觸情緒，這些不僅反映了一個(gè)人的行為習(xí)慣，更能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素養(yǎng)。1、強(qiáng)化大學(xué)生自身修養(yǎng)，達(dá)到自律與他律的統(tǒng)一
二、大學(xué)生的個(gè)人禮儀
1、強(qiáng)化大學(xué)生自身修養(yǎng)，達(dá)到自律與他律的統(tǒng)一
大學(xué)生要加強(qiáng)自我管理意識(shí)，將禮儀作為個(gè)人修身立業(yè)之本，積極學(xué)習(xí)公共禮儀有關(guān)知識(shí)并運(yùn)用到日常生活中。大學(xué)生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，離開(kāi)了熟悉的生活環(huán)境，花費(fèi)了一定的時(shí)間適應(yīng)校園生活，同時(shí)也缺少了父母的束縛，告別父母的絮絮叨叨，擁有了更多的支配權(quán)。在新的環(huán)境中，接觸了形形色色的人，開(kāi)闊了自己的交際圈，但一些不良習(xí)慣也隨之產(chǎn)生，這個(gè)階段，更能考驗(yàn)大學(xué)生的自我控制能力，誰(shuí)能控制好自己就成了贏家，誰(shuí)控制不好自己大學(xué)必定是失敗。
2、開(kāi)展體驗(yàn)式教育，培養(yǎng)大學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣
積極開(kāi)展禮儀實(shí)踐活動(dòng)，讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的校園禮儀活動(dòng)，營(yíng)造良好的校園氛圍，例如開(kāi)展辯論、演講、小品表演、禮儀講座等活動(dòng)，以及社會(huì)大型活動(dòng)的自愿者服務(wù)，既有深厚的趣味性和可操作性，又能學(xué)習(xí)到禮儀常識(shí)，對(duì)學(xué)生也有較強(qiáng)的吸引力，讓學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)交際中親自體驗(yàn)到擁有禮儀知識(shí)、技能的愉悅感，更能提高自身禮儀修養(yǎng)，切身感受到禮儀的重要性，實(shí)踐中體悟真知。
大學(xué)階段是各種觀念的定型階段，對(duì)許多事物仍然缺乏鑒別能力，要注重人際交往、溝通協(xié)調(diào)、團(tuán)結(jié)合作、服務(wù)他人等綜合能力的培養(yǎng)。大學(xué)生除了自覺(jué)實(shí)踐公共禮儀規(guī)范，養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。還要通過(guò)禮儀修養(yǎng)的提升，使大學(xué)生成為有禮有節(jié)、品格高尚的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧有序，努力推進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明程度的提高。
大學(xué)生的個(gè)人禮儀5
一、個(gè)人形象禮儀概說(shuō)
(一)現(xiàn)代人越來(lái)越注重個(gè)人形象，因?yàn)樗鼮榱己玫娜穗H關(guān)系、職業(yè)發(fā)展和優(yōu)雅的生活起到了推波助瀾的作用。個(gè)人形象的重要性不僅僅屬于總統(tǒng)競(jìng)選，名人明星表演時(shí)的公眾效應(yīng)，它與每一個(gè)普通人的生活息息相關(guān)。個(gè)人形象原指?jìng)�(gè)人表露在眾人面前的儀表、儀容和儀態(tài)，現(xiàn)被認(rèn)定為一種表現(xiàn)個(gè)人外在和內(nèi)在的處世方式。表現(xiàn)為衣著、發(fā)型、化妝、裝扮等方面，并輔之以談吐舉止與性格氣質(zhì)。正確的個(gè)人形象是在認(rèn)識(shí)自我的優(yōu)劣長(zhǎng)短之后加以修正，然后塑造完全自信的生活態(tài)度與豐富內(nèi)涵。
二、 服飾禮儀的意義及原則
服飾實(shí)際上是一種符號(hào)、一種暗示，他能夠向人們傳遞出你是否具有職業(yè)精神。
(一)服飾禮儀的重要意義
生活或社交場(chǎng)合，每個(gè)人都希望自己風(fēng)度翩翩，儀表堂堂。期望在不同場(chǎng)合的穿戴能為自己增添更多的魅力。
(二)服飾禮儀的原則
1.適應(yīng)性
在服飾裝扮的禮儀原則中，首先便是適應(yīng)性。即服飾裝扮必須符合年齡、性別及場(chǎng)合要求。年輕人可以選擇輕盈、多彩的服飾;
2.和諧性
服裝的選擇還應(yīng)體現(xiàn)職業(yè)身份與個(gè)性氣質(zhì)。不同的行業(yè)，不同的職位，不同的性別，會(huì)有不同的要求，而其中和諧性最為突出。
3.整體性
服裝的選擇是一種整體效果，無(wú)論色彩、款式、面料、質(zhì)感都是整體效果中的一部分，服裝以外的配飾也必須是對(duì)整體效果的一種補(bǔ)充和增值。要求服飾上下一致，深淡相宜，搭配協(xié)調(diào)，既簡(jiǎn)潔又不平庸。
4.唯一性
服飾禮儀的最終目的是體現(xiàn)與眾不同，因而選擇有個(gè)性風(fēng)采的服飾裝扮是一種上策之選，切忌隨波逐流，時(shí)尚是一種美，但時(shí)尚的東西未必適合自己，千萬(wàn)不能將自己的個(gè)性淹沒(méi)在人群中，在考慮服飾禮儀原則時(shí)，唯一性是凸現(xiàn)個(gè)人品味的'關(guān)鍵。
三、色彩與服裝
色彩作為一種無(wú)聲的語(yǔ)言，向人們傳遞著無(wú)聲的情感。要談服飾美，就不能不談色彩。
色彩是服飾美的重要因素，不同的顏色可以引起不同的心理反映，赤橙黃綠青藍(lán)紫，黑白金銀灰都有自己獨(dú)特的性格，傳達(dá)出不同的美感。例如：紅顏色使人聯(lián)想到火和太陽(yáng)，給人以興奮、熱烈、喜悅、忠誠(chéng)之感。另外，一種色彩在與不同的色彩相配時(shí)，也會(huì)顯示出新的美學(xué)特征。例如：紅與黑搭配會(huì)顯得濃艷、莊重與豪華，是“木炭與火”的搭配;紅色與白色的搭配，則是“雪中紅梅”的搭配，這時(shí)的紅色會(huì)表現(xiàn)出俊秀、亮麗的屬性。 (一)色彩的三屬性。
色彩有色相、明度、純度三種屬性。色相就是指色彩的容貌。除無(wú)色彩的黑白灰之外，還有人們熟知的“紅橙黃綠青藍(lán)紫”都是色相的基本稱謂。明度也稱亮度。它表現(xiàn)了色彩的明暗程度。淺而亮的顏色明度高;深而暗的顏色明度低。純度就是色彩鮮艷的程度，又稱色彩的飽和度。
(二)色彩的性格
色彩豐富了我們的生活，它能夠傳達(dá)人們的各種感情，具有個(gè)性和象征性。所以我們對(duì)有些顏色感覺(jué)舒服，而對(duì)有些顏色感覺(jué)不舒服。要使服裝的配色達(dá)到恰到好處的效果，關(guān)鍵在于要明確并掌握服裝各種色彩的基本性格。
1.紅色，象征著生命、健康、熱情、堅(jiān)強(qiáng)、朝氣、希望、活力等。
2.橙色，象征著活潑、明朗、興奮、熱烈、華貴、快樂(lè)、跳動(dòng)。但它的獨(dú)立性弱，只要在橙色中加入一點(diǎn)黑或白色就立刻失去了它的特性。
3.黃色，象征高雅、輝煌、光明、莊嚴(yán)、富貴、奔放、樂(lè)觀。
4.綠色，象征著安全、自然、安詳、清新、恬靜、成長(zhǎng)、希望、積極等。 5.青色，象征著寧?kù)o、悠遠(yuǎn)、遼闊、清冷、樸實(shí)、希望、沉著、典雅等。
6.藍(lán)色，象征著深遠(yuǎn)、成熟、理智、崇敬、柔和、莊重、青春等。藍(lán)色常給人以清新、平和、恬靜的輕快感覺(jué)，是服裝上使用最多的色彩之一。 7.紫色，象征著神秘、高尚、富貴、權(quán)威、華麗等。
8.黑色，象征著素穆、神秘、莊重、沉沒(méi)、孤獨(dú)、絕望等。黑色給人以高雅、嚴(yán)肅、成熟、孤傲的感覺(jué)。皮膚白晰者穿著可把膚色襯托的更加?jì)赡蹪?rùn)白。同時(shí)運(yùn)用黑色具有收縮的特性，使穿著者的體積顯校
9.白色，屬于無(wú)色彩，最能體現(xiàn)高貴氣質(zhì)。在白色襯托下，其它顏色顯得更加鮮麗，感覺(jué)更為明朗。白色適用范圍廣泛，較易和其他色彩搭配。易產(chǎn)生個(gè)性。
10.灰色，象征著憂郁、隨和、沉靜、平凡、素雅、無(wú)個(gè)性。它與任何顏色都可搭配使用。有沉穩(wěn)、隨和。無(wú)個(gè)性的特點(diǎn)�；疑鳛橐环N中間色，年齡、各個(gè)季節(jié)里穿著使用。 11.褐色，表現(xiàn)古樸、自然溫和、謙虛、含蓄、持重、優(yōu)雅等。褐色會(huì)使人想起泥土的芳香，秋天的景色。褐色服裝給人以踏實(shí)沉著含蓄溫和之感。
(三)色彩的搭配
自然界的色彩千變?nèi)f化。然而，服裝色彩的運(yùn)用卻要因人而異。因?yàn)榉b是穿在人身上的，它的色彩就應(yīng)和人的膚色、年齡、體形、職業(yè)、場(chǎng)合等因素相協(xié)調(diào)。
儀表美和著裝美是審美能力的體現(xiàn)。莎士比亞說(shuō)：“服飾美往往可以表現(xiàn)人格”。郭沫若說(shuō)：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的象征”。所以說(shuō)衣著裝束反映了一個(gè)人的品味與修養(yǎng)。 “腹有詩(shī)書(shū)氣自高”，多讀書(shū)，多加強(qiáng)內(nèi)在的修養(yǎng)和服飾方面的修養(yǎng)，有助于提高穿衣品味，穿出成功形象，穿出魅力，尤其對(duì)一個(gè)求職者，衣著是你成功與否的基本要義。
(四)面試個(gè)人形象設(shè)計(jì)與職業(yè)崗位的特征。不同職業(yè)崗位對(duì)從業(yè)者的形象要求是不一樣的。以下介紹10種職業(yè)，在著裝等方面的標(biāo)準(zhǔn)的形象要求。
1.服務(wù)人員：干凈整潔，不施濃妝。使用普通話，善于禮貌用語(yǔ)�？邶X清楚，微笑而不做作。服裝色彩一般是上裝顏色淺，下裝顏色深，以穩(wěn)重為主。不要穿過(guò)于休閑或家庭化的服裝。
2.操作技術(shù)人員：穿著整齊干凈。服裝式樣多為制服。女性以短發(fā)為主。
3.管理人員：穿著不一定時(shí)髦，卻一定要大方，甚至略顯成熟也無(wú)妨。與人交往是其工作的核心，故而接人待物要和藹可親。耐心周到。
4.文秘人員：多為女性，講話聲音甜美親切，穿著端莊大方，舉止有分寸。制服與職業(yè)套裝為服裝主體，配飾物可點(diǎn)綴出活潑可愛(ài)。
5.宣傳人員：企業(yè)形象代言人，要求語(yǔ)言清晰，普通話標(biāo)準(zhǔn)。與人交談?wù)莆辗执�，突現(xiàn)體面大方。著裝以職業(yè)套裝為主，不宜穿戴過(guò)多或過(guò)于貴重的飾物。
6.設(shè)計(jì)人員：穿著自由，舒適自然，張揚(yáng)個(gè)性。但面試前要考察招聘單位的企業(yè)文化，不要穿前衛(wèi)的服裝。 7.銷售人員：穿著帶表公司的形象，應(yīng)體現(xiàn)出明媚靚麗，要注意和公司的文化氛圍相一致。儀表姿態(tài)要得體。
8.財(cái)務(wù)人員：著裝應(yīng)簡(jiǎn)潔干練，不可追求帥氣而以酷裝打扮，切忌過(guò)多的裝飾。 9.教學(xué)人員：著裝得體大方，整潔干凈，發(fā)音以普通話為標(biāo)準(zhǔn)，不著奇裝異服。
四、面試禮儀的基本常識(shí)
(一)身體清潔
面試前一定要洗澡，換上干凈的衣服和鞋襪，保持體味清新，使你更加的精神抖擻。
(二)臉部清潔
臉是人體外露的部分，考官在觀察應(yīng)聘者的同時(shí)，還能觀察到應(yīng)聘者臉部的衛(wèi)生狀況，因而，面試者在應(yīng)試前要清洗掉臉上的污垢和汗?jié)n，一定要注意臉部的清潔衛(wèi)生，否則，考官將會(huì)毫不留情地扣分。
(三)口腔清潔
養(yǎng)成良好的口腔衛(wèi)生習(xí)慣。面試前不要吃帶有強(qiáng)烈異味的食物，也不要抽煙喝酒。以免有不潔的口氣，引起考官的反感。牙齒是口腔的門(mén)面，牙齒的清潔是儀表儀容美的重要部分，而不潔的牙齒是被認(rèn)為是交際中的障礙。當(dāng)你露出發(fā)黑或發(fā)黃的牙齒在談笑風(fēng)生時(shí)是不雅的。如果牙齒上有牙垢，是很失風(fēng)范的事情。牙縫里千萬(wàn)不要留有食物殘?jiān)�，否則會(huì)讓考官倒胃口。
(四)頭發(fā)清潔
一頭亮麗、柔軟的頭發(fā)是青春活力的象征。頭發(fā)是人體的制高點(diǎn)，很能吸引他人的注意，應(yīng)聘前男女同學(xué)都要對(duì)自己的頭發(fā)洗護(hù)干凈，不要有異味，特別要注意頭皮屑的清理。
(五)手的清潔
當(dāng)你在遞簡(jiǎn)歷時(shí)與人握手時(shí)，總先看到的是你的一雙手，形成一種印象。手的形象與人的整體形象密切相關(guān)。通過(guò)對(duì)手的觀察，可以判斷這個(gè)人的修養(yǎng)與衛(wèi)生習(xí)慣。尤其是指甲縫里的污垢更是忽視不得。建議求職面試的女同學(xué)應(yīng)保持指甲的本色或清爽明亮的中性顏色，不要涂彩色指甲油。
(六)胡須的清潔
男同學(xué)面試前一定要將臉刮干凈，不要留小胡子。使其容光煥發(fā)充滿活力。
(七)化妝
“濃妝淡抹總相宜”，這是蘇東坡的一句名詩(shī)。中國(guó)女性的膚色偏黃，化淡妝可以彌補(bǔ)，亦可提神。一般去正規(guī)的中外企業(yè)面試，女性需要稍微化一些淡妝的，方顯得更有朝氣。女性至少應(yīng)該在眉、唇、頰三個(gè)部位上稍下功夫。面色健康、紅潤(rùn)才顯得有親和力。對(duì)于尚未畢業(yè)的女大學(xué)生，帶有樸素氣質(zhì)的淡妝既符合自己的身份，也與面試的要求相吻合。切忌濃妝艷抹。
淡妝的禮儀要求：
我們建議求職面試的女同學(xué)面試時(shí)淡妝出行。尤其是去外企更要化妝一位著名的化妝大師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“化妝就好像我們?nèi)粘＿M(jìn)食一樣，永遠(yuǎn)不能過(guò)分，要適可而止，八成便足夠”。這句話可以作為應(yīng)試女同學(xué)化妝的標(biāo)準(zhǔn)和底線。
化裝師的水平可達(dá)到三個(gè)境界：“為面容化妝”、“為個(gè)性化妝”、而最高境界的化裝師則是“為生命化妝”。它能夠拂拭掉人心靈的塵埃，能夠讓人的生命更加美麗而輝煌。 淡妝的基本步驟：
1.清潔皮膚;
2.選用適合自己的粉底霜(粉底霜越接近自己的膚色越自然越好)。
3.眉形以自然為宜，女同學(xué)不宜紋眉、染眉。
4.口紅選擇接近自己唇色的顏色為宜。
總之，高明的化妝是看不出的化妝，但讓人的視覺(jué)又感到很舒服，又不露人工痕跡，美麗而淡雅。
大學(xué)生的個(gè)人禮儀6
尊敬的領(lǐng)導(dǎo):
您好!首先感謝您對(duì)我的關(guān)注，在我即將走出校門(mén)的時(shí)候，給我一次寶貴的工作機(jī)會(huì)。
學(xué)習(xí)了會(huì)計(jì)專業(yè)相關(guān)知識(shí)后,已經(jīng)使得我對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)有了深刻的認(rèn)識(shí)。技能要靠經(jīng)驗(yàn), 對(duì)于我一個(gè)將要畢業(yè)的應(yīng)屆生。
我知道要以塌實(shí)積極的心態(tài)去面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn).我的性格開(kāi)朗 ,善與人交往, 對(duì)人坦誠(chéng) ,做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，在班上任班長(zhǎng)一職，是老師的得力助手，經(jīng)常得到老師的好評(píng)。同時(shí)有一顆穩(wěn)定吃苦耐勞的心，渴望加入到貴公司，與貴公司共同創(chuàng)造明天的.輝煌!
四年來(lái)，在師友的嚴(yán)格教益及個(gè)人的努力下，我具備了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，系統(tǒng)地掌握了、等有關(guān)理論;熟悉涉外工作常用禮儀;具備較好的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等能力;能熟練操作計(jì)算機(jī)辦公軟件大學(xué)生個(gè)人自薦書(shū)范文匯總大學(xué)生個(gè)人自薦書(shū)范文匯總。同時(shí)，我利用課余時(shí)間廣泛地涉獵了大量書(shū)籍，不但充實(shí)了自己，也培養(yǎng)了自己多方面的技能。更重要的是，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度塑造了我樸實(shí)、穩(wěn)重、創(chuàng)新的性格特點(diǎn)。
此外，我還積極地參加各種社會(huì)活動(dòng)，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，鍛煉自己。大學(xué)四年，我深深地感受到，與優(yōu)秀學(xué)生共事，使我在競(jìng)爭(zhēng)中獲益;向?qū)嶋H困難挑戰(zhàn)，讓我在挫折中成長(zhǎng)。
我熱愛(ài)貴單位所從事的事業(yè)，殷切地期望能夠在您的領(lǐng)導(dǎo)下，為這一光榮的事業(yè)添磚加瓦;并且在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。
此致
敬禮
大學(xué)生的個(gè)人禮儀7
一、盡快適應(yīng)角色步入社會(huì)，意味著學(xué)生角色向職業(yè)角色轉(zhuǎn)化的真正開(kāi)始。大學(xué)生初入職場(chǎng)，被人認(rèn)可的愿望十分強(qiáng)烈。但從業(yè)之初，往往被指派做一些技術(shù)含量較低的工作，或被頻繁輪崗;曾經(jīng)是學(xué)校里的優(yōu)等生，如今卻只是一名普通員工;學(xué)的是熱門(mén)專業(yè)，但卻沒(méi)有獲得期望的薪酬和機(jī)會(huì)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的差異，期望值的跌落，讓許多優(yōu)秀大學(xué)生無(wú)所適從。
二、適應(yīng)角色階段的心理調(diào)適重點(diǎn)在于了解職業(yè)角色定義，安心工作崗位，
克服心理上的落差感。職業(yè)角色是用已掌握的本領(lǐng)，通過(guò)具體工作為社會(huì)付出，獨(dú)立作業(yè)，以自己的行為承擔(dān)責(zé)任。在這一階段，應(yīng)當(dāng)盡快地從以往學(xué)習(xí)生活模式中解脫出來(lái)，全身心地投入到工作崗位中去。
要?jiǎng)討B(tài)地看待就業(yè)，不論是高才低聘，或是期望值跌落，都不會(huì)是永遠(yuǎn)不變的。真正的人才決不會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒(méi)。一定要有不怕吃苦做小事的勇氣和毅力，荀子說(shuō)，"不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海",對(duì)大家應(yīng)該很有啟發(fā)�？朔ぷ鲏毫�，盡快進(jìn)入角色。
三、畢業(yè)生在校期間學(xué)習(xí)到的東西畢竟有限，很多知識(shí)和能力需要在工作實(shí)踐中去學(xué)習(xí)、鍛煉和提高。雖然是職場(chǎng)新人，也要對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，因?yàn)楣ぷ髦械娜魏芜^(guò)失和錯(cuò)誤都有可能造成本單位的損失，都可能被人們所指責(zé)�？梢哉f(shuō)，解除工作上的壓力是進(jìn)入角色必不可少的一環(huán)。
這一階段心理調(diào)適的重點(diǎn)在于適應(yīng)工作節(jié)奏，提出合理建議和構(gòu)想，展示自己的'潛能，為承擔(dān)重要工作做好準(zhǔn)備。象小學(xué)生那樣從頭學(xué)起，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)人員、領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)技能;運(yùn)用自身掌握的知識(shí)去努力解決問(wèn)題，培養(yǎng)自己的獨(dú)立見(jiàn)解，逐步具備獨(dú)立開(kāi)展工作的能力，更好地承擔(dān)角色責(zé)任;融入集體，建立良好的人際關(guān)系;為單位創(chuàng)造效益，做出貢獻(xiàn)。
四、熟悉工作，熟悉環(huán)境，熟悉行業(yè)之后，有必要對(duì)目前的工作進(jìn)行審視。當(dāng)前流行的說(shuō)法是"先就業(yè)后擇業(yè)",這一提法不無(wú)道理�？陀^分析自己對(duì)工作的適應(yīng)情況，對(duì)自己的能力進(jìn)行正確估價(jià)，對(duì)以后的事業(yè)進(jìn)行規(guī)劃。獵才醫(yī)藥網(wǎng) 在對(duì)主客觀因素客觀分析的基礎(chǔ)上，選擇既適合自己的個(gè)性特點(diǎn)、能激發(fā)興趣愛(ài)好、有助于實(shí)現(xiàn)人生理想抱負(fù)、又能勝任的職業(yè)。
五、選擇角色這個(gè)階段心理調(diào)適的重點(diǎn)在于：不輕易跳槽，保持平和的心態(tài)，切忌攀比，承認(rèn)個(gè)人能力的大小，承認(rèn)個(gè)體差異。如果畢業(yè)生目光短淺、眼高手低，稍不如意就一走了之，受損失的不僅是用人單位，更是畢業(yè)生本人。另外要善于抓住機(jī)遇，只有兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)工作，才能邁向成功。
大學(xué)生的個(gè)人禮儀8
剛開(kāi)學(xué)，我還很好奇于禮儀課到底學(xué)些什么。經(jīng)過(guò)短暫的八個(gè)禮拜的學(xué)習(xí)，我逐漸意識(shí)到禮儀的重要性，并且學(xué)到了許多平時(shí)所不知的講禮儀的基本方式，讓我獲益匪淺。
我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),有著五千年的文明歷史,素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會(huì)中的發(fā)展和成功，加強(qiáng)文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。我們進(jìn)入大學(xué)學(xué)什么?除了知識(shí)外,最關(guān)鍵、最基本的是人的能力。那么，作為一名大學(xué)生，如何使自己的氣質(zhì)高雅、形象更出眾;如何使自己充滿自信地出現(xiàn)在同學(xué)老師、上級(jí)下屬和客戶面前?這就是這門(mén)禮儀課所教會(huì)我的。
上節(jié)課老師談到了服飾禮儀，我對(duì)此很感興趣。比如，講到服飾的TPO原則，即著裝應(yīng)符合時(shí)間，地點(diǎn)和場(chǎng)合三個(gè)要素。這樣會(huì)使人們?cè)诓煌瑘?chǎng)合著裝得體，反之，如果一個(gè)人穿錯(cuò)了衣服，就會(huì)引來(lái)異樣的眼光，讓別人覺(jué)得很沒(méi)禮貌。還舉了晚禮服不能在早上穿的例子。我覺(jué)得這很有道理，因?yàn)椴煌椨胁煌墓δ芎秃x。
就說(shuō)上一次，我乘車去上學(xué)的途中，看到前門(mén)上來(lái)了一個(gè)二十幾歲的年輕人，她身材高大，穿著一身白色的運(yùn)動(dòng)服，頭上還戴著一頂白色的鴨舌棒球帽，腳上穿著一雙運(yùn)動(dòng)鞋。在那個(gè)天氣還不算太熱的季節(jié)，她一身淡色的著裝顯得特別顯眼。于是，我開(kāi)始關(guān)注她。我想她一定是一位運(yùn)動(dòng)員或者就是愛(ài)好運(yùn)動(dòng)者。果不其然，她上車的第一句話就問(wèn)司機(jī)：“請(qǐng)問(wèn)，到體育館多少錢(qián)?”可見(jiàn)，一個(gè)人的服飾穿著，的確能透露出許多信息，這其中有許多學(xué)問(wèn)和講究。
之后，講到了衣服的顏色問(wèn)題。挑選服裝時(shí)可采用中性色即黑色，白色，灰色，金色，銀色五種顏色是適合于所有膚色的最保守的顏色。其中，講到一個(gè)灰色的神奇作用，能使年青人變成熟，使年長(zhǎng)者變年輕。這很神奇，我有很多灰色的衣服穿在身上感覺(jué)不錯(cuò)，原來(lái)是因?yàn)檫@個(gè)原因。
此外，上節(jié)課還講到了商務(wù)交往中男士穿著西裝要注意三點(diǎn)問(wèn)題：首先要注意“三色原則”，即全身顏色不多于三種顏色，其次要注意“三一定律”，即鞋子，腰帶，公文包三個(gè)部位保持一種顏色。還提到正裝的襯衫都是沒(méi)有口袋的，還有就是襯衫里面是絕對(duì)不能穿衣服的，這一點(diǎn)我在校服月的.時(shí)候沒(méi)注意，有時(shí)直接穿襯衫了，里面還穿衣服，以后我得注意了，多買幾件襯衫，堅(jiān)持每天洗。女士的正裝分為西裝，套裙等，顏色上要盡量選擇同一色系的。
還有很多知識(shí)，在此不一一列舉了。其實(shí)禮儀課看似很簡(jiǎn)單，但是真的能在日常生活中運(yùn)用好也是很不容易的。盡管短暫的八節(jié)禮儀課沒(méi)有上完課本的所有內(nèi)容，但其實(shí)最重要的不是學(xué)到了多少課本上的知識(shí)，而是，教會(huì)我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ詈蜕鐣?huì)交往中,儀態(tài)大方、彬彬有禮、舉止莊重、不卑不吭 ,表現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌和禮儀行為。這才是我真正要學(xué)的。
大學(xué)生的個(gè)人禮儀9
在中國(guó)五千年的歷史當(dāng)中，仁和禮占有重要的地位，孔子曾提出“仁者愛(ài)人”“克己復(fù)禮”，即有博大寬廣的胸懷，寬容愛(ài)人，尊重別人，和他人和睦相處，克制自己的言語(yǔ)，約束自己，符合禮的要求，在這種言語(yǔ)要求的情況下，人們之間往往形成和睦友愛(ài)的和諧關(guān)系，而禮貌用語(yǔ)正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。古代很多禮貌用語(yǔ)如賓客到來(lái)的`時(shí)候，主人會(huì)說(shuō)“光臨”;請(qǐng)別人接收東西時(shí)，會(huì)說(shuō)“笑納”;求別人指點(diǎn)時(shí)，會(huì)說(shuō)“賜教”;身體不適時(shí)，會(huì)說(shuō)“欠安”贊美別人的見(jiàn)解會(huì)說(shuō)“高見(jiàn)”等等。這些禮貌用語(yǔ)在現(xiàn)代幾乎不常用了，但它的影響還在，如我們?cè)谙騽e人咨詢時(shí)，通�！罢�(qǐng)問(wèn)，你知道xxx怎么走嗎?”當(dāng)向別人請(qǐng)求幫助，表示感謝“讓您費(fèi)心了!”當(dāng)需要考慮一下再回答別人問(wèn)題時(shí)，“我再斟酌斟酌。”
而大學(xué)生在言語(yǔ)方面的改變是緊隨潮流的，帶有時(shí)尚感，例如，當(dāng)見(jiàn)面時(shí)，不再說(shuō)“你好/您好!”他們認(rèn)為這樣會(huì)顯得過(guò)于死板生硬，過(guò)于正式而帶有一種距離感，而是說(shuō)采用帶有隨意色彩的英文“Hi/Hello!”或“嗨!”這樣顯得熱情，討人喜歡。當(dāng)陌生人見(jiàn)面時(shí)，不再詢問(wèn)“您貴姓?”而是直接詢問(wèn)“Hi，你叫什么名字啊?”或稍微委婉些“你能告訴我你的名字嗎?”當(dāng)熟人見(jiàn)面的時(shí)候，是這樣說(shuō)的“Hi，去哪兒啊?”“美女/帥哥，最近咋樣啊?”言語(yǔ)中所采用的“美女/帥哥”等這樣的詞語(yǔ)早已在大學(xué)中習(xí)以為常，并不顯輕浮，反而是對(duì)對(duì)方的一種贊美和肯定，也是一種禮貌的用語(yǔ)。
與對(duì)方說(shuō)話時(shí)也要也應(yīng)注意一下儀態(tài)，語(yǔ)氣要親切并且態(tài)度落落大方，最好能夠面帶笑容，不是虛偽的笑，而是非常自然、友善的笑，從心底發(fā)出的笑往往目光帶有含笑脈脈會(huì)給人一種溫暖的感覺(jué)。
大學(xué)生的個(gè)人禮儀10
一、餐桌禮儀
1、勿大聲或拍手喊叫服務(wù)生，應(yīng)以左手示意。
2、宴客時(shí)，男女主人要先舉杯敬賓客。
3、正式餐會(huì)絕無(wú)劃拳、逼酒及敬煙等不良動(dòng)作。
4、吃西餐刀叉是由外向內(nèi)依次取用。
5、吃西餐時(shí)，餐桌上如放置一碗水，碗中漂浮一片檸檬或花瓣，那是用來(lái)洗手指的，千萬(wàn)不可以端來(lái)喝。
6、宴會(huì)餐桌上每人面前擺水杯、紅白葡萄酒杯等杯子。不可用玻璃杯盛茶及咖啡。喝茶及咖啡均要使用墊盤(pán)。
7、吃西餐時(shí)，自己的面包是放在左邊的小盤(pán)子。吃面包要撕一片吃一片。
8、不宜低頭喝湯，要以匙就口，喝湯不出聲。
9、吃肉或吃魚(yú)要切一塊吃一塊，并以叉子叉肉或魚(yú)送入口中。
10、西餐吃畢時(shí)，刀叉合并齊放在盤(pán)子上，叉子向上、刀刃向內(nèi);未用完時(shí)，刀子分開(kāi)擺在盤(pán)子上左右兩邊。
11、吃中西餐時(shí)，若要短暫離席，要把餐巾掛在椅背上或?qū)φ鄯旁诿媲暗拇蟊P(pán)子下。
12、男士有為女士拉椅子的禮節(jié)，也可由侍者代勞。
二、穿著的禮節(jié)
1.正式應(yīng)酬時(shí)，男士穿合時(shí)宜的西裝。女士穿合時(shí)宜的禮服、洋裝、套裝或旗袍。
2.女士中午不宜穿長(zhǎng)裙或長(zhǎng)旗袍。
3.男士打領(lǐng)帶的長(zhǎng)度以蓋住皮帶頭為限，不宜過(guò)長(zhǎng)或過(guò)短。
4.男士穿西裝不宜穿布鞋。襯衫以白色長(zhǎng)袖或淺色為宜，不宜穿鮮艷大紅或短袖。
5.男士晚上應(yīng)酬不宜穿白色西裝。不管白天晚上，最好別穿黑西裝配黑襯衫。
6.參加喪禮穿著宜樸素，避免穿紅色衣服或打紅色領(lǐng)帶。
7.男士穿雙排扣西裝，要隨時(shí)扣上扣子。穿單排扣西裝與人見(jiàn)面握手或起身講話時(shí)，要扣上第一個(gè)扣子以示禮貌。穿三個(gè)扣子的`西裝，第三個(gè)扣子可以不扣。
8.參加餐會(huì)或是酒會(huì)，男士不宜穿白色襪子。
9.旅游時(shí)，不可穿西裝，要穿便服和休閑鞋。
10.不可穿睡衣出門(mén)，更不可穿睡衣接待客人，也不宜穿拖鞋外出。
11.進(jìn)入宴會(huì)廳前，要先脫下大衣并交給侍者掛在衣帽間。
12.宴會(huì)席間不可隨意脫西裝，至少要征求主人同意才可脫掉。
13.接到請(qǐng)?zhí)麜r(shí)要看清楚服裝規(guī)定。規(guī)定穿便服，則不宜穿西裝赴宴。正式宴會(huì)的請(qǐng)?zhí)希鶎?xiě)明服裝規(guī)定。
14.日常生活中，穿著要合乎年齡、身份及季節(jié)。
15.女士不宜把太陽(yáng)眼鏡插在頭頂上。陰天及室內(nèi)不宜戴太陽(yáng)眼鏡。
大學(xué)生的個(gè)人禮儀11
在古代，坐立行走都是是有講究的，就說(shuō)坐吧，席地而坐是古人一種日常起居習(xí)俗，它起源于商周時(shí)期，并一直延續(xù)到我國(guó)的唐代時(shí)期，長(zhǎng)達(dá)20xx多年。而其坐姿又有不同種類，如下：
其一是席地而坐，其坐姿是這樣的：兩膝跪在席上，兩腳背朝下，臀部落在腳踵上，坐姿有點(diǎn)像跪。這種姿勢(shì)，我個(gè)人認(rèn)為，有點(diǎn)接近日本的跪禮中的“正座”;其二為跽，也稱長(zhǎng)跪，姿勢(shì)為：在席地而坐的姿勢(shì)時(shí)，臀部離開(kāi)腳后跟，上身筆直，這時(shí)人的身體似乎加長(zhǎng)，故又稱長(zhǎng)跪，這是一種將要站起來(lái)的準(zhǔn)備姿勢(shì)，有時(shí)也表示對(duì)別人尊敬的意思;其三為蹲踞，也稱居，具體姿勢(shì)是：腳板著地，兩膝聳起，臀部向下而不貼地，像我們現(xiàn)在正常蹲下一樣;其四為箕踞，具體為：臀部貼地，兩腿分開(kāi)平伸，上身與腿成直角。只是一種特別隨便的坐法，也是古代也是最不恭敬的坐法之一，這也許和現(xiàn)代坐時(shí)蹺二郎腿是一樣不受歡迎的吧。
而現(xiàn)在，我們雖然不需要有遵循那么嚴(yán)格的規(guī)矩，但還是要懂得最起碼的坐姿，便是要上半身挺直，放松雙肩，雙膝并攏，給人一種大方、優(yōu)雅之感，這時(shí)還有一個(gè)很重要的問(wèn)題，很多同學(xué)喜歡蹺二郎腿，并已經(jīng)形成習(xí)慣。翹二郎腿不僅僅會(huì)影響腿型，而且會(huì)給人一種太過(guò)隨意，不尊重別人的感覺(jué)，我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)一個(gè)真實(shí)的事情，一個(gè)素質(zhì)很高的學(xué)生在老師的推薦下去公司面試，結(jié)果卻令老師意外，學(xué)生并沒(méi)有被錄取，詢問(wèn)原因才知道，他開(kāi)始時(shí)表現(xiàn)很好，坐姿很標(biāo)準(zhǔn)，回答問(wèn)題流暢自然，老板對(duì)他很滿意，可聊著聊著，他便翹起了二郎腿，背也很自然地蜷起來(lái)，最后被老板駁回了。這就說(shuō)明很重要的一點(diǎn)，不要臨時(shí)抱佛腳，注意自己平時(shí)的一些禮儀的細(xì)節(jié)，養(yǎng)成好的習(xí)慣，那么無(wú)論出現(xiàn)什么狀況，我們總會(huì)從容不迫去面對(duì)，并取得成功。
再說(shuō)古代的站姿，自古以來(lái)“站似一棵松”是受人贊美的，在《禮記·曲禮上》記載，“立如齊”“立勿跛”“立不中門(mén)”說(shuō)的意思就是站的時(shí)候要呈立正姿勢(shì)，不能站在門(mén)中間，就是在現(xiàn)在，我們的長(zhǎng)輩還會(huì)教導(dǎo)我們不要站在門(mén)中間的.門(mén)框上，是不禮貌、不尊重別人的行為。所以我們?cè)谡玖⒌臅r(shí)候要懂得一些忌諱，并且姿勢(shì)要優(yōu)美，放松并挺直腰板，給人一種自信、大方的感覺(jué)。
在古代的行走也分多種，行指走路，走即是跑，步是徐行，奔是跑，趨是小步快跑，而趨在古代是比較有講究的，它是一種恭敬的動(dòng)作，一般情況下都需要趨，特別是在長(zhǎng)輩、老師、君王面前等。平日里，我們不需要像模特走路一樣優(yōu)美夸張，還是需要抬頭挺胸，走直線。我覺(jué)得在和長(zhǎng)輩一起走時(shí)，應(yīng)配合長(zhǎng)輩的步伐，不能自己走得飛快或很慢，顯得不禮貌，也會(huì)讓他們感到不舒服。
大學(xué)生的個(gè)人禮儀12
1 注意服飾：
服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自體協(xié)調(diào)大方，要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。
2 注意語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類交往溝通活動(dòng)的基本工具。人們靠語(yǔ)言交流思想，傳遞信息，表情文明的語(yǔ)言樹(shù)立人文明的形象，雄辯的語(yǔ)言樹(shù)立人雄辯的形象，幽默的語(yǔ)言樹(shù)立人幽默的形象，虛偽的語(yǔ)言樹(shù)立人虛偽的形象。
3 注意風(fēng)度。
風(fēng)度是指一個(gè)人的風(fēng)貌儀表和舉止態(tài)度，同時(shí)也是指一個(gè)人精神、氣質(zhì)、品的外顯表現(xiàn)。因此風(fēng)度實(shí)際包括精神狀態(tài)、儀表禮節(jié)、行為態(tài)度和言辭談吐。它實(shí)際反映出人的道德、品格、性格氣質(zhì)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、處世態(tài)度等。有人說(shuō)，高雅的.風(fēng)度是通向朋友心靈的暢通無(wú)阻的護(hù)照這是每位渴望擇業(yè)成功的大學(xué)生朋友都值得擁有的護(hù)”。
4 注意儀表。
儀表是大學(xué)生自我形象的重要方面。儀表形象主要是指一個(gè)人的儀容和體形。它是由個(gè)體生理特征和服飾共同構(gòu)成的一種直觀的外在形象，儀表之美是人類的天然美，具有儀表美的人為自己贏得了獲取成功的最初機(jī)會(huì)，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中人們習(xí)慣用美的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)觀賞人、評(píng)價(jià)人、選擇人。
5 注意具體行為。
在招聘時(shí)，大學(xué)生求職形象如何看起來(lái)似乎是主觀的東西，是招聘人的主觀印象，實(shí)際上是客觀的，是大學(xué)生的行為產(chǎn)生的效果。從生理學(xué)角度說(shuō)，行為就是包括臉部在內(nèi)身體各部位做出的動(dòng)作，這些動(dòng)作可以是有意識(shí)的也可以是無(wú)意識(shí)的。人們的舉手足，一顰一笑，都會(huì)給人持久的印象，并產(chǎn)生意想不到的效果，行為動(dòng)作，對(duì)人的造型是不可等閑視之。
6妝容
1、 化妝的基礎(chǔ)、分析五官
2、不同臉型的妝容修飾
3、不同臉型的發(fā)型修飾
5.不同場(chǎng)合妝容指導(dǎo)
6、生活?yuàn)y
大學(xué)生的個(gè)人禮儀13
通過(guò)選修這門(mén)課程讓我懂得了許多日常必須注意禮儀，也讓我作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生，必須從各方面嚴(yán)格要求自己，除了提高成績(jī)鍛煉智商外，還應(yīng)該提高文化修養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)自己的情商。
中國(guó)一向是禮儀之邦，禮儀對(duì)每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是非常重要的，無(wú)論是會(huì)見(jiàn)親朋好友或者是在人與人的打交道上，都離不開(kāi)禮儀。禮儀被認(rèn)為是一個(gè)人道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，一個(gè)人若毫無(wú)禮儀可言，那么他在學(xué)習(xí)或工作時(shí)都將不會(huì)很順利，因?yàn)闆](méi)有人愿意和這樣一個(gè)人相處。如何才能脫穎而出，除了需要卓越的能力外，還要掌握有效溝通及妥善人際關(guān)系，建立良好優(yōu)雅的企業(yè)形象，此時(shí)，商務(wù)禮儀便起到了一個(gè)十分重要的作用。商務(wù)禮儀就是商務(wù)活動(dòng)中對(duì)人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求，體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重，同時(shí)也約束了商務(wù)活動(dòng)中的某些方面。而在商務(wù)往來(lái)中，任何一個(gè)表現(xiàn)都可能會(huì)導(dǎo)致意想不到的結(jié)果，也許是一塊手表，也許是一頓晚餐。
學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀可以提高個(gè)人的素養(yǎng)。比爾蓋茨曾講過(guò)，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，是員工素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而到企業(yè)，就是企業(yè)形象的競(jìng)爭(zhēng)，教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，可見(jiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)高低對(duì)企業(yè)的發(fā)展是多么重要啊!可以交際應(yīng)酬，因?yàn)樯虅?wù)活
動(dòng)中畢竟是離不開(kāi)禮儀的，在不同的交往活動(dòng)中我們會(huì)遇到不同的'人，如何讓人感到舒服，卻又沒(méi)有拍馬屁的嫌疑是非常關(guān)鍵的。有助于維護(hù)企業(yè)形象。在商務(wù)交往中，個(gè)人便代表了整體，個(gè)人的所作所為，一舉一動(dòng)，一言一行，就是企業(yè)的典型活體廣告。等我們一出學(xué)校，找工作，面試，哪一樣不要求我們要有良好的商務(wù)禮儀。當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大，如何才能在龐大的就業(yè)壓力與挑戰(zhàn)中拔得頭籌，如何才能在面試中給主考官留下一個(gè)好印象，一直是困擾每個(gè)畢業(yè)生的最大問(wèn)題。而很多公司在招新人，除了考慮學(xué)歷，更會(huì)觀察是否有良好的禮儀規(guī)范，從最基本的穿著打扮，到言談舉止，主考官可是看的很清楚呢。因此有人說(shuō)禮儀是面試成功與否的重要砝碼是很有道理的。良好的禮儀表現(xiàn)會(huì)給主考官留下最好的第一印象，進(jìn)而取得他們的好感，尊重與信任，而沒(méi)有什么會(huì)比信任更為重要了。而能夠在面試的種種細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出良好的素質(zhì)，相信在與客戶洽談時(shí)也一定不會(huì)有差錯(cuò)，同時(shí)還能代表公司形象。良好禮儀同時(shí)還是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。現(xiàn)代企業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，而禮儀可以促進(jìn)這一力量。好的商務(wù)禮儀在人際交往中會(huì)給人一種親和力，增進(jìn)吸引和情感交流，增強(qiáng)信任和了解。
大學(xué)生的個(gè)人禮儀14
本學(xué)期的校選修課，我選擇了社交禮儀這一門(mén)課程，究其原因，我認(rèn)為自己作為一名當(dāng)代青年大學(xué)生，在真正邁入這個(gè)到處充滿競(jìng)爭(zhēng)力的社會(huì)前，十分有必要掌握一些基本的個(gè)人禮儀素養(yǎng)知識(shí)，它可以幫助我們更好的處理社會(huì)中的人際關(guān)系、行為舉止等等，多掌握一些別人所不太了解的知識(shí)，便能夠讓我們?cè)谝院蟮闹T如求職、交往、處事等事情上獲得更多的主動(dòng)權(quán)，從而讓自己的人生擁有更多發(fā)展的機(jī)會(huì)。下面我就來(lái)論述一些關(guān)于大學(xué)生的個(gè)人禮儀，請(qǐng)予指導(dǎo)。
中華民族五千年?duì)N爛悠久的文明史，是一部人類社會(huì)的發(fā)展史，給全世界文明做出來(lái)巨大的貢獻(xiàn)。中華民族向來(lái)以“禮儀之邦”享譽(yù)全世界，遇事則明禮，成為人們共同的處事行為準(zhǔn)側(cè)。從古代先賢的以禮治國(guó)到如今的和諧社會(huì)，無(wú)不體現(xiàn)著一個(gè)“禮”字�！叭藷o(wú)禮不生，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧”，荀子的這一名言中，雖然此中之禮與我們當(dāng)代社會(huì)的禮有所不同，但他還是真真切切的道出了禮的重要作用，值得我們每個(gè)人去深思。
在現(xiàn)代社會(huì)，隨著人際交往的日漸頻繁，人們對(duì)于個(gè)人禮儀也是倍加重視。雖然說(shuō)個(gè)人禮儀僅僅涉及言談舉止，穿著打扮，處事方法等，但越是一些容易被人忽視的小細(xì)節(jié)，越能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的文化水平、文明程度的高低。個(gè)人禮儀作為一種社會(huì)文化，不僅僅只涉及到個(gè)人，它更能夠折射出整個(gè)社會(huì)的文明發(fā)展程度，影響廣泛。倘若每個(gè)人都按照自己的想法來(lái)待人處事，我行我素，那么人與人之間的溝通將變得十分地困難，社會(huì)發(fā)展毫無(wú)秩序可言，最終受到最大影響的還是我們自己，因此我們必須要學(xué)習(xí)個(gè)人禮儀，于己于人于社會(huì)都有利。
中國(guó)博大精深的'傳統(tǒng)禮儀文化是人類社會(huì)的巨大瑰寶，它教我們?nèi)绾未颂幨拢瑫r(shí)至今日任然具有巨大的生命力，我們理應(yīng)取其精華去其糟粕，來(lái)好好地繼承與發(fā)展。但是時(shí)代的車輪轟隆隆地滾進(jìn)了21世紀(jì)，一個(gè)社會(huì)大發(fā)展，大變革的時(shí)代，一些傳統(tǒng)文化面臨著巨大的危機(jī)，一些國(guó)人的禮儀修養(yǎng)意識(shí)日漸淡薄，總想著按自己的那一套來(lái)處理事情，不管別人的感受如何，他們給自己貼上了特立獨(dú)行的標(biāo)簽，認(rèn)為這樣能夠吸引別人的眼光，成為矚目的焦點(diǎn)，并且還沾沾自喜，殊不知他們的人生將是無(wú)比的失敗的，因?yàn)樗麄兊男袨椴粫?huì)被大多數(shù)人所接受、理解，只能在小群體中獲得自我滿足，僅此而已。大學(xué)生作為社會(huì)中的一個(gè)獨(dú)特群體，處于課堂知識(shí)學(xué)習(xí)的末期與正式邁入社會(huì)的準(zhǔn)備期這一過(guò)渡地帶，更應(yīng)該有良好的個(gè)人禮儀修養(yǎng)，但是縱觀這一群體，仍發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不少。
一、大學(xué)生禮儀修養(yǎng)發(fā)展現(xiàn)狀
如今的在校大學(xué)生大多是家里的獨(dú)生子女，他們從小就處在全家人的悉心照料之下，被視為家里的掌上明珠，是家里的一塊寶，碰也碰不得，提出的種種要求父母總是想方設(shè)法地去盡量滿足，久而久之形成了一種以自我為中心的心理，個(gè)人修養(yǎng)禮儀知識(shí)嚴(yán)重欠缺。比如，亂穿馬路闖紅燈，在街道上四五個(gè)人并排走；在公共場(chǎng)所亂丟垃圾，隨意踐踏草坪；在圖書(shū)館看書(shū)時(shí)高聲喧嘩打電話，吃東西；不按先后原則排隊(duì)等待；在課堂上老師在上面授課，學(xué)生在下面紛紛變身手機(jī)黨，連頭也不抬，別說(shuō)是聽(tīng)課了；上課經(jīng)常遲到或者干脆翹課；在日常生活中不懂謙讓，不會(huì)問(wèn)候，不尊重師長(zhǎng)；更有甚者無(wú)視學(xué)校的各項(xiàng)校規(guī)校級(jí)，頂風(fēng)違紀(jì)。
關(guān)于大學(xué)生禮儀的一般論述,請(qǐng)各位提出意見(jiàn)哈
觸碰“高壓線”等等，不勝枚舉�？吹竭@些現(xiàn)象，令我感到十分的汗顏，因?yàn)橛幸恍┮驳牡拇_確發(fā)生在了我的身上，平常甚至還未曾發(fā)現(xiàn)或認(rèn)識(shí)的不夠透徹。試想一下，一旦進(jìn)入社會(huì)，便要在一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻充滿競(jìng)爭(zhēng)的氛圍中去拼，如果在工作當(dāng)中也無(wú)視禮儀，做出一些讓領(lǐng)導(dǎo)不滿意的舉止，那么等待我們的估計(jì)只能是“炒魷魚(yú)”了，到那時(shí)覺(jué)得后悔已經(jīng)來(lái)不及了，可以說(shuō)就是因小失大啊。
二、大學(xué)生禮儀修養(yǎng)欠缺的原因
1.從小家庭成員的寵愛(ài)讓他們沒(méi)有意識(shí)到禮儀修養(yǎng)的重要性，家人一味的順從讓他們明白不了待人的正確方法，很有可能連在飯桌上要讓長(zhǎng)者先動(dòng)筷的意識(shí)也沒(méi)有，更別談以后在工作應(yīng)酬中知道怎樣做才是對(duì)的。家人對(duì)他們的行為也不加以干涉，從而慢慢成為他們的一種習(xí)慣，有了習(xí)慣以后要改可真是不太容易了。
2.我國(guó)的特殊國(guó)情決定了我國(guó)的應(yīng)試教育體制，從小學(xué)到初中到高中，他們的終極目標(biāo)都是進(jìn)入高一級(jí)教育層次，因而教師們不約而同地把升學(xué)率作為教書(shū)的可以說(shuō)唯一準(zhǔn)則，而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人品德方面卻不太重視，更別談專門(mén)開(kāi)設(shè)一些禮儀課程等等，導(dǎo)致學(xué)生們?cè)谧钊菀赘淖冏约�，掌握個(gè)人禮儀修養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期喪失了黃金時(shí)機(jī)，未能塑造出良好的個(gè)人禮儀修養(yǎng)，這何嘗不是教育體制的一種失敗呢？
3.學(xué)生本人在學(xué)習(xí)階段一味地認(rèn)同“唯學(xué)習(xí)論”，認(rèn)為只要自己掌握了該有的知識(shí)，考上一個(gè)好的大學(xué)之后就一定可以找到一份好的工作，因而他們只顧學(xué)習(xí)，不去主動(dòng)掌握一些基本的社交禮儀知識(shí)，比如說(shuō)有一些學(xué)生在畢業(yè)之后的面試時(shí)與人溝通不暢，行為舉止不規(guī)范，從而失去一份自己本可以勝任的工作。還有就是學(xué)生本人有時(shí)太以自己為中心，不懂得顧及周圍其他人，比如有時(shí)為了自己的一點(diǎn)利益可以去犧牲他人利益，不知道尊重他人，甚至在明知道傷害了別人的情況下也不去認(rèn)錯(cuò)等等，根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性。
三、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的有效對(duì)策
1.學(xué)生個(gè)人自覺(jué)地去看一些關(guān)于社交禮儀方面的講座、書(shū)籍，吸取其中的知識(shí)要點(diǎn)，最重要地還是要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻以這些禮儀知識(shí)來(lái)要求自己，對(duì)照自身的不足之處及時(shí)改正，尊重身邊的每一個(gè)人，積極地去掌握一些求職應(yīng)聘的相關(guān)知識(shí)要領(lǐng)，以求在以后的求職過(guò)程中勝人一籌。
2.高等教育院校應(yīng)該多多開(kāi)設(shè)相關(guān)的禮儀課程，開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的人際交往水平，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，為學(xué)生發(fā)展提供正確的輿論導(dǎo)向；開(kāi)設(shè)禮儀大講堂，邀請(qǐng)所有學(xué)生去接受禮儀知識(shí)培訓(xùn)；對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生組織模擬招聘會(huì)，讓他們提前知道一些關(guān)于求職時(shí)的言談舉止、著裝等方面的注意點(diǎn)；開(kāi)展組織“校園禮儀之星”等的評(píng)選活動(dòng)，在學(xué)校掀起人人學(xué)禮儀，人人踐行禮儀的良好風(fēng)尚。
3.發(fā)揮社會(huì)輿論對(duì)大學(xué)生禮儀素養(yǎng)的引導(dǎo)作用，各類新聞媒體機(jī)構(gòu)借助電視、廣播及微博、微信、客戶端等新媒體介質(zhì)廣泛宣傳正能量的好人好事，讓包括學(xué)生在內(nèi)的所有大眾都能夠從中掌握到好的個(gè)人禮儀知識(shí)，讓他們?cè)谌粘Ｈ穗H交往中來(lái)積極踐行；在公共場(chǎng)所設(shè)置相關(guān)的廣告宣傳欄，輻射到每一個(gè)大眾群體。
大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，要自覺(jué)地學(xué)好禮儀，用好禮儀，不斷提升自身文化修養(yǎng)與社交能力，用自己的切身行動(dòng)來(lái)影響周圍的一群人，由小及大，從點(diǎn)到面，最終在全社會(huì)讓禮儀蔚然成風(fēng)，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
大學(xué)生的個(gè)人禮儀15
道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)是個(gè)人禮儀，那么個(gè)人有良好的修養(yǎng)，才會(huì)在禮儀上表現(xiàn)出好的一面來(lái)，所以加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)是很重要的。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅僅要暢游書(shū)海，豐富自己的內(nèi)涵，讓自己在學(xué)識(shí)方面日益進(jìn)步，更重要的是要學(xué)會(huì)如何做人，首先就是個(gè)人的形象氣質(zhì)。不要過(guò)分清高，孤傲冷僻的氣質(zhì)只會(huì)讓人想要遠(yuǎn)離，要溫和淡然。身體發(fā)膚受之父母，外在美不一定就會(huì)吸引眾人，而氣質(zhì)美才是真正的美，才能真正展現(xiàn)個(gè)人的魅力。
其次在平日與人交往中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：其一為誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)人在社會(huì)上立足靠的便是誠(chéng)信，答應(yīng)別人的事就要努力做到，這是一種懂禮儀的表現(xiàn)。其二為謙虛寬容，自古以來(lái)，謙虛便是中華民族的傳統(tǒng)美德，謙虛的人才受大家歡迎，在生活中要懂得寬以待人，總會(huì)有人傷害到你，但若無(wú)傷大雅都要適當(dāng)?shù)亟o予寬容，也正是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。其三為親切友善，學(xué)會(huì)發(fā)自內(nèi)心去愛(ài)別人，關(guān)心幫助別人，待人和善親切，讓大家感受到自己的真心便足夠了。
在生活的一些瑣事上，也會(huì)不經(jīng)意間體現(xiàn)個(gè)人禮儀，舉個(gè)例子我們經(jīng)常說(shuō)的愛(ài)護(hù)公物，可現(xiàn)實(shí)生活中總有人做不到，細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是：有同學(xué)為求近路而不惜踐踏草坪;垃圾桶被踢翻;課桌椅上經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)各式各樣的'涂鴉…古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！边@些行為都對(duì)公物造成了損壞，體現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)的缺失，那么外在的禮儀也就沒(méi)有達(dá)到好的標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，我們要做到的很簡(jiǎn)單：吃完的東西不隨手亂丟，看到流浪的小動(dòng)物能夠用一顆善心去愛(ài)護(hù)它，給饑餓的它們喂喂食，在圖書(shū)館控制說(shuō)話的音量、上下樓時(shí)腳步輕輕等等。這些事雖小，但它體現(xiàn)了修養(yǎng)和人品，即個(gè)人禮儀的外在表現(xiàn)。
作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)做到孔子所倡導(dǎo)的“克己復(fù)禮”，做有修養(yǎng)的，內(nèi)在美的人對(duì)我們來(lái)說(shuō)才是最重要的，當(dāng)然達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的個(gè)人禮儀也需要每個(gè)人用心去做，成為一文明、有道德修養(yǎng)的大學(xué)生。
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