大學生個人禮儀

大學生個人禮儀1

　　本人從XX年10月加入禮儀隊，大半年認為得到了許多方面的學習鍛煉，社交禮儀、人際溝通、為人處事等。20xx年4月，本人擔任了禮儀隊后備一職。任職了幾個月，禮儀隊的大小活動�；顒忧捌跍蕚�，開展組織進行，活動結(jié)束總結(jié)經(jīng)驗，本人都努力做到盡職盡責，跟隨禮儀隊的步伐共同進步，以下是我的述職報告：

　　一、禮儀宣傳納新

　　新學期開始，禮儀隊在學校門口擺設新生咨詢處。新生交流會，階梯教室的人員，工作人員細心準備，隊長的精彩招新，無疑為禮儀的宣傳又增色彩，結(jié)束后我們分發(fā)入隊申請表，登記邀請新生加入。

　　二、禮儀活動

　　在經(jīng)過開學典禮、綠城廣嘗辯論賽、科技館和黨課結(jié)業(yè)、文化遺產(chǎn)大賽等多次活動。我們有過失誤�？墒俏乙矎闹形�取了經(jīng)驗，知道如何改進并努力爭取做到最好，要做一次活動有一次活動的樣子。從中努力并完善自己。

　　三、禮儀鍛煉人員

　　加入禮儀的人員都是極積向上的人，隊長在納入人員時考慮到了各個方面，不僅要有良好的心態(tài)，更重要的是要有團結(jié)一致的精神，和互幫互助的品質(zhì)。隊長在剛開始的時候便加強了對我們的身體鍛煉和心靈上教導，告訴我們不論何時都要記住我們是一個整體，我至今都沒有忘記隊長的教晦。我也是一直這樣做的'，做任何工作從來不我行我素，按照自己的脾氣。我一直堅信：海闊憑魚躍，天高任鳥飛，總有一天我能像雄鷹一樣翱翔于九天之上！

　　在今后的工作中，我會盡力彌補把工作做的更加完善。加入禮儀隊大半年中，雖然忙一些，有勞累的辛酸；也有開心的歡笑;有批評的失落；也有表揚的歡喜；有努力的結(jié)晶；也有奮斗的痕跡。

　　在禮儀隊我不僅學會了如何團結(jié)協(xié)作共同進步，更重要的是我在禮儀隊中找到了自己的價值，積累了無上的信心，還讓我體會到了生命的充實，希望禮儀隊能在以后不斷發(fā)展，綻放出耀眼的光茫。

大學生個人禮儀2

　　一、大學生的個人禮儀

　　1、傳統(tǒng)禮儀的缺失導致日常行為禮儀失范

　　由于現(xiàn)在許多在校大學生是獨生子女，從小衣來伸手，飯來張口，寵愛有加，缺乏生活自理能力，缺乏獨立思考能力，也缺失了分享、禮讓等很多傳統(tǒng)美德，導致在公共場合表現(xiàn)為以自我為中心，不顧他人的感受一意孤行，甚至不認為自己日常行為禮儀的不當會給他人帶來不良影響。隨著大學的擴招，大學生的人數(shù)不斷增長，素質(zhì)也良莠不齊。大多數(shù)大學生盡管已經(jīng)成年，但心智仍然不成熟，具有單純、沖動、遇事缺乏思考等特征，表現(xiàn)在禮儀行為方面：見面不打招呼，待人冷漠;臟話隨口而出，不注意生活細節(jié);穿奇裝異服，把頭發(fā)染成五顏六色;在公共場合穿拖鞋、睡衣、抽煙等;不懂基本禮儀，有些同學進別人寢室、教室、辦公室，都不懂得先敲門，冒冒然就進去了，離開時不知道隨手關(guān)門……種種日常行為禮儀的失范，反映出當代大學生這些基本做人的禮儀規(guī)范還有待加強。

　　2、自我約束能力弱導致大學生教室禮儀失范

　　教室是大學生每天大部分時間要去的公共場合，每一個學生的課堂表現(xiàn)的好壞都會影響到他人、影響到老師，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學能做到遵紀守規(guī)，尊重他人和老師，注重課堂效率，踐行教室禮儀，可也不少大學生自我約束能力較差，不能很好的監(jiān)督自己，屢次做出讓人反感的行為：上課遲到、早退現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生;上課吃東西，香味彌漫整個教室;不認真聽課，私下里交頭接耳;上課無精打采，趴在課桌上打瞌睡;玩手機、聽音樂、發(fā)短信，甚至大搖大擺出去接電話，達到視若無人的境界;有同學把手提電腦都帶到課堂，旁若無人……不僅如此，有些同學對于老師的批評教育不能接受，更多的是不滿甚至抵觸情緒，這些不僅反映了一個人的行為習慣，更能體現(xiàn)一個人的綜合素養(yǎng)。1、強化大學生自身修養(yǎng)，達到自律與他律的統(tǒng)一

　　二、大學生的個人禮儀

　　1、強化大學生自身修養(yǎng)，達到自律與他律的統(tǒng)一

　　大學生要加強自我管理意識，將禮儀作為個人修身立業(yè)之本，積極學習公共禮儀有關(guān)知識并運用到日常生活中。大學生遠離家鄉(xiāng)，離開了熟悉的生活環(huán)境，花費了一定的時間適應校園生活，同時也缺少了父母的'束縛，告別父母的絮絮叨叨，擁有了更多的支配權(quán)。在新的環(huán)境中，接觸了形形色色的人，開闊了自己的交際圈，但一些不良習慣也隨之產(chǎn)生，這個階段，更能考驗大學生的自我控制能力，誰能控制好自己就成了贏家，誰控制不好自己大學必定是失敗。

　　2、開展體驗式教育，培養(yǎng)大學生良好的禮儀習慣

　　積極開展禮儀實踐活動，讀萬卷書，不如行萬里路。組織學生開展豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍，例如開展辯論、演講、小品表演、禮儀講座等活動，以及社會大型活動的自愿者服務，既有深厚的趣味性和可操作性，又能學習到禮儀常識，對學生也有較強的吸引力，讓學生在社會活動交際中親自體驗到擁有禮儀知識、技能的愉悅感，更能提高自身禮儀修養(yǎng)，切身感受到禮儀的重要性，實踐中體悟真知。

　　大學階段是各種觀念的定型階段，對許多事物仍然缺乏鑒別能力，要注重人際交往、溝通協(xié)調(diào)、團結(jié)合作、服務他人等綜合能力的培養(yǎng)。大學生除了自覺實踐公共禮儀規(guī)范，養(yǎng)成良好禮儀習慣，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)。還要通過禮儀修養(yǎng)的提升，使大學生成為有禮有節(jié)、品格高尚的社會主義建設者和接班人，促使良好社會風尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧有序，努力推進整個社會精神文明程度的提高。

大學生個人禮儀3

　　本學期的校選修課，我選擇了社交禮儀這一門課程，究其原因，我認為自己作為一名當代青年大學生，在真正邁入這個到處充滿競爭力的社會前，十分有必要掌握一些基本的個人禮儀素養(yǎng)知識，它可以幫助我們更好的處理社會中的人際關(guān)系、行為舉止等等，多掌握一些別人所不太了解的知識，便能夠讓我們在以后的諸如求職、交往、處事等事情上獲得更多的主動權(quán)，從而讓自己的人生擁有更多發(fā)展的機會。下面我就來論述一些關(guān)于大學生的個人禮儀，請予指導。

　　中華民族五千年燦爛悠久的文明史，是一部人類社會的發(fā)展史，給全世界文明做出來巨大的貢獻。中華民族向來以“禮儀之邦”享譽全世界，遇事則明禮，成為人們共同的處事行為準側(cè)。從古代先賢的以禮治國到如今的和諧社會，無不體現(xiàn)著一個“禮”字。“人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧”，荀子的這一名言中，雖然此中之禮與我們當代社會的禮有所不同，但他還是真真切切的道出了禮的重要作用，值得我們每個人去深思。

　　在現(xiàn)代社會，隨著人際交往的日漸頻繁，人們對于個人禮儀也是倍加重視。雖然說個人禮儀僅僅涉及言談舉止，穿著打扮，處事方法等，但越是一些容易被人忽視的小細節(jié)，越能夠體現(xiàn)出一個人的文化水平、文明程度的高低。個人禮儀作為一種社會文化，不僅僅只涉及到個人，它更能夠折射出整個社會的文明發(fā)展程度，影響廣泛。倘若每個人都按照自己的想法來待人處事，我行我素，那么人與人之間的溝通將變得十分地困難，社會發(fā)展毫無秩序可言，最終受到最大影響的還是我們自己，因此我們必須要學習個人禮儀，于己于人于社會都有利。

　　中國博大精深的傳統(tǒng)禮儀文化是人類社會的巨大瑰寶，它教我們?nèi)绾未�人處事，時至今日任然具有巨大的生命力，我們理應取其精華去其糟粕，來好好地繼承與發(fā)展。但是時代的車輪轟隆隆地滾進了21世紀，一個社會大發(fā)展，大變革的時代，一些傳統(tǒng)文化面臨著巨大的危機，一些國人的禮儀修養(yǎng)意識日漸淡薄，總想著按自己的那一套來處理事情，不管別人的感受如何，他們給自己貼上了特立獨行的標簽，認為這樣能夠吸引別人的眼光，成為矚目的焦點，并且還沾沾自喜，殊不知他們的人生將是無比的失敗的，因為他們的行為不會被大多數(shù)人所接受、理解，只能在小群體中獲得自我滿足，僅此而已。大學生作為社會中的一個獨特群體，處于課堂知識學習的末期與正式邁入社會的準備期這一過渡地帶，更應該有良好的個人禮儀修養(yǎng)，但是縱觀這一群體，仍發(fā)現(xiàn)問題不少。

　　一、大學生禮儀修養(yǎng)發(fā)展現(xiàn)狀

　　如今的在校大學生大多是家里的獨生子女，他們從小就處在全家人的悉心照料之下，被視為家里的掌上明珠，是家里的一塊寶，碰也碰不得，提出的種種要求父母總是想方設法地去盡量滿足，久而久之形成了一種以自我為中心的心理，個人修養(yǎng)禮儀知識嚴重欠缺。比如，亂穿馬路闖紅燈，在街道上四五個人并排走；在公共場所亂丟垃圾，隨意踐踏草坪；在圖書館看書時高聲喧嘩打電話，吃東西；不按先后原則排隊等待；在課堂上老師在上面授課，學生在下面紛紛變身手機黨，連頭也不抬，別說是聽課了；上課經(jīng)常遲到或者干脆翹課；在日常生活中不懂謙讓，不會問候，不尊重師長；更有甚者無視學校的各項校規(guī)校級，頂風違紀。

　　關(guān)于大學生禮儀的一般論述,請各位提出意見哈

　　觸碰“高壓線”等等，不勝枚舉�？吹竭@些現(xiàn)象，令我感到十分的`汗顏，因為有一些也的的確確發(fā)生在了我的身上，平常甚至還未曾發(fā)現(xiàn)或認識的不夠透徹。試想一下，一旦進入社會，便要在一個時時刻刻充滿競爭的氛圍中去拼，如果在工作當中也無視禮儀，做出一些讓領(lǐng)導不滿意的舉止，那么等待我們的估計只能是“炒魷魚”了，到那時覺得后悔已經(jīng)來不及了，可以說就是因小失大啊。

　　二、大學生禮儀修養(yǎng)欠缺的原因

　　1.從小家庭成員的寵愛讓他們沒有意識到禮儀修養(yǎng)的重要性，家人一味的順從讓他們明白不了待人的正確方法，很有可能連在飯桌上要讓長者先動筷的意識也沒有，更別談以后在工作應酬中知道怎樣做才是對的。家人對他們的行為也不加以干涉，從而慢慢成為他們的一種習慣，有了習慣以后要改可真是不太容易了。

　　2.我國的特殊國情決定了我國的應試教育體制，從小學到初中到高中，他們的終極目標都是進入高一級教育層次，因而教師們不約而同地把升學率作為教書的可以說唯一準則，而對培養(yǎng)學生個人品德方面卻不太重視，更別談專門開設一些禮儀課程等等，導致學生們在最容易改變自己，掌握個人禮儀修養(yǎng)的關(guān)鍵時期喪失了黃金時機，未能塑造出良好的個人禮儀修養(yǎng)，這何嘗不是教育體制的一種失敗呢？

　　3.學生本人在學習階段一味地認同“唯學習論”，認為只要自己掌握了該有的知識，考上一個好的大學之后就一定可以找到一份好的工作，因而他們只顧學習，不去主動掌握一些基本的社交禮儀知識，比如說有一些學生在畢業(yè)之后的面試時與人溝通不暢，行為舉止不規(guī)范，從而失去一份自己本可以勝任的工作。還有就是學生本人有時太以自己為中心，不懂得顧及周圍其他人，比如有時為了自己的一點利益可以去犧牲他人利益，不知道尊重他人，甚至在明知道傷害了別人的情況下也不去認錯等等，根本沒有認識到禮儀的重要性。

　　三、加強大學生禮儀修養(yǎng)的有效對策

　　1.學生個人自覺地去看一些關(guān)于社交禮儀方面的講座、書籍，吸取其中的知識要點，最重要地還是要在日常生活中時時刻刻以這些禮儀知識來要求自己，對照自身的不足之處及時改正，尊重身邊的每一個人，積極地去掌握一些求職應聘的相關(guān)知識要領(lǐng)，以求在以后的求職過程中勝人一籌。

　　2.高等教育院校應該多多開設相關(guān)的禮儀課程，開展豐富多彩的文體活動來提高學生的人際交往水平，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，為學生發(fā)展提供正確的輿論導向；開設禮儀大講堂，邀請所有學生去接受禮儀知識培訓；對應屆畢業(yè)生組織模擬招聘會，讓他們提前知道一些關(guān)于求職時的言談舉止、著裝等方面的注意點；開展組織“校園禮儀之星”等的評選活動，在學校掀起人人學禮儀，人人踐行禮儀的良好風尚。

　　3.發(fā)揮社會輿論對大學生禮儀素養(yǎng)的引導作用，各類新聞媒體機構(gòu)借助電視、廣播及微博、微信、客戶端等新媒體介質(zhì)廣泛宣傳正能量的好人好事，讓包括學生在內(nèi)的所有大眾都能夠從中掌握到好的個人禮儀知識，讓他們在日常人際交往中來積極踐行；在公共場所設置相關(guān)的廣告宣傳欄，輻射到每一個大眾群體。

　　大學生作為國家的未來，民族的希望，要自覺地學好禮儀，用好禮儀，不斷提升自身文化修養(yǎng)與社交能力，用自己的切身行動來影響周圍的一群人，由小及大，從點到面，最終在全社會讓禮儀蔚然成風，只有這樣，才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

大學生個人禮儀4

　　一、個人形象禮儀概說

　　(一)現(xiàn)代人越來越注重個人形象，因為它為良好的人際關(guān)系、職業(yè)發(fā)展和優(yōu)雅的生活起到了推波助瀾的作用。個人形象的重要性不僅僅屬于總統(tǒng)競選，名人明星表演時的公眾效應，它與每一個普通人的生活息息相關(guān)。個人形象原指個人表露在眾人面前的儀表、儀容和儀態(tài)，現(xiàn)被認定為一種表現(xiàn)個人外在和內(nèi)在的處世方式。表現(xiàn)為衣著、發(fā)型、化妝、裝扮等方面，并輔之以談吐舉止與性格氣質(zhì)。正確的個人形象是在認識自我的優(yōu)劣長短之后加以修正，然后塑造完全自信的生活態(tài)度與豐富內(nèi)涵。

　　二、 服飾禮儀的意義及原則

　　服飾實際上是一種符號、一種暗示，他能夠向人們傳遞出你是否具有職業(yè)精神。

　　(一)服飾禮儀的重要意義

　　生活或社交場合，每個人都希望自己風度翩翩，儀表堂堂。期望在不同場合的穿戴能為自己增添更多的魅力。

　　(二)服飾禮儀的原則

　　1.適應性

　　在服飾裝扮的禮儀原則中，首先便是適應性。即服飾裝扮必須符合年齡、性別及場合要求。年輕人可以選擇輕盈、多彩的服飾;

　　2.和諧性

　　服裝的選擇還應體現(xiàn)職業(yè)身份與個性氣質(zhì)。不同的行業(yè)，不同的職位，不同的性別，會有不同的要求，而其中和諧性最為突出。

　　3.整體性

　　服裝的選擇是一種整體效果，無論色彩、款式、面料、質(zhì)感都是整體效果中的一部分，服裝以外的配飾也必須是對整體效果的一種補充和增值。要求服飾上下一致，深淡相宜，搭配協(xié)調(diào)，既簡潔又不平庸。

　　4.唯一性

　　服飾禮儀的最終目的是體現(xiàn)與眾不同，因而選擇有個性風采的服飾裝扮是一種上策之選，切忌隨波逐流，時尚是一種美，但時尚的東西未必適合自己，千萬不能將自己的個性淹沒在人群中，在考慮服飾禮儀原則時，唯一性是凸現(xiàn)個人品味的關(guān)鍵。

　　三、色彩與服裝

　　色彩作為一種無聲的語言，向人們傳遞著無聲的情感。要談服飾美，就不能不談色彩。

　　色彩是服飾美的重要因素，不同的顏色可以引起不同的心理反映，赤橙黃綠青藍紫，黑白金銀灰都有自己獨特的性格，傳達出不同的美感。例如：紅顏色使人聯(lián)想到火和太陽，給人以興奮、熱烈、喜悅、忠誠之感。另外，一種色彩在與不同的色彩相配時，也會顯示出新的美學特征。例如：紅與黑搭配會顯得濃艷、莊重與豪華，是“木炭與火”的搭配;紅色與白色的搭配，則是“雪中紅梅”的搭配，這時的紅色會表現(xiàn)出俊秀、亮麗的屬性。 (一)色彩的三屬性。

　　色彩有色相、明度、純度三種屬性。色相就是指色彩的容貌。除無色彩的黑白灰之外，還有人們熟知的“紅橙黃綠青藍紫”都是色相的基本稱謂。明度也稱亮度。它表現(xiàn)了色彩的明暗程度。淺而亮的顏色明度高;深而暗的顏色明度低。純度就是色彩鮮艷的程度，又稱色彩的飽和度。

　　(二)色彩的性格

　　色彩豐富了我們的生活，它能夠傳達人們的各種感情，具有個性和象征性。所以我們對有些顏色感覺舒服，而對有些顏色感覺不舒服。要使服裝的配色達到恰到好處的效果，關(guān)鍵在于要明確并掌握服裝各種色彩的基本性格。

　　1.紅色，象征著生命、健康、熱情、堅強、朝氣、希望、活力等。

　　2.橙色，象征著活潑、明朗、興奮、熱烈、華貴、快樂、跳動。但它的獨立性弱，只要在橙色中加入一點黑或白色就立刻失去了它的特性。

　　3.黃色，象征高雅、輝煌、光明、莊嚴、富貴、奔放、樂觀。

　　4.綠色，象征著安全、自然、安詳、清新、恬靜、成長、希望、積極等。 5.青色，象征著寧靜、悠遠、遼闊、清冷、樸實、希望、沉著、典雅等。

　　6.藍色，象征著深遠、成熟、理智、崇敬、柔和、莊重、青春等。藍色常給人以清新、平和、恬靜的輕快感覺，是服裝上使用最多的色彩之一。 7.紫色，象征著神秘、高尚、富貴、權(quán)威、華麗等。

　　8.黑色，象征著素穆、神秘、莊重、沉沒、孤獨、絕望等。黑色給人以高雅、嚴肅、成熟、孤傲的感覺。皮膚白晰者穿著可把膚色襯托的更加嬌嫩潤白。同時運用黑色具有收縮的特性，使穿著者的體積顯校

　　9.白色，屬于無色彩，最能體現(xiàn)高貴氣質(zhì)。在白色襯托下，其它顏色顯得更加鮮麗，感覺更為明朗。白色適用范圍廣泛，較易和其他色彩搭配。易產(chǎn)生個性。

　　10.灰色，象征著憂郁、隨和、沉靜、平凡、素雅、無個性。它與任何顏色都可搭配使用。有沉穩(wěn)、隨和。無個性的特點�；疑�作為一種中間色，年齡、各個季節(jié)里穿著使用。 11.褐色，表現(xiàn)古樸、自然溫和、謙虛、含蓄、持重、優(yōu)雅等。褐色會使人想起泥土的芳香，秋天的景色。褐色服裝給人以踏實沉著含蓄溫和之感。

　　(三)色彩的搭配

　　自然界的色彩千變?nèi)f化。然而，服裝色彩的運用卻要因人而異。因為服裝是穿在人身上的，它的色彩就應和人的膚色、年齡、體形、職業(yè)、場合等因素相協(xié)調(diào)。

　　儀表美和著裝美是審美能力的體現(xiàn)。莎士比亞說：“服飾美往往可以表現(xiàn)人格”。郭沫若說：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的象征”。所以說衣著裝束反映了一個人的品味與修養(yǎng)。 “腹有詩書氣自高”，多讀書，多加強內(nèi)在的.修養(yǎng)和服飾方面的修養(yǎng)，有助于提高穿衣品味，穿出成功形象，穿出魅力，尤其對一個求職者，衣著是你成功與否的基本要義。

　　(四)面試個人形象設計與職業(yè)崗位的特征。不同職業(yè)崗位對從業(yè)者的形象要求是不一樣的。以下介紹10種職業(yè)，在著裝等方面的標準的形象要求。

　　1.服務人員：干凈整潔，不施濃妝。使用普通話，善于禮貌用語。口齒清楚，微笑而不做作。服裝色彩一般是上裝顏色淺，下裝顏色深，以穩(wěn)重為主。不要穿過于休閑或家庭化的服裝。

　　2.操作技術(shù)人員：穿著整齊干凈。服裝式樣多為制服。女性以短發(fā)為主。

　　3.管理人員：穿著不一定時髦，卻一定要大方，甚至略顯成熟也無妨。與人交往是其工作的核心，故而接人待物要和藹可親。耐心周到。

　　4.文秘人員：多為女性，講話聲音甜美親切，穿著端莊大方，舉止有分寸。制服與職業(yè)套裝為服裝主體，配飾物可點綴出活潑可愛。

　　5.宣傳人員：企業(yè)形象代言人，要求語言清晰，普通話標準。與人交談掌握分寸，突現(xiàn)體面大方。著裝以職業(yè)套裝為主，不宜穿戴過多或過于貴重的飾物。

　　6.設計人員：穿著自由，舒適自然，張揚個性。但面試前要考察招聘單位的企業(yè)文化，不要穿前衛(wèi)的服裝。 7.銷售人員：穿著帶表公司的形象，應體現(xiàn)出明媚靚麗，要注意和公司的文化氛圍相一致。儀表姿態(tài)要得體。

　　8.財務人員：著裝應簡潔干練，不可追求帥氣而以酷裝打扮，切忌過多的裝飾。 9.教學人員：著裝得體大方，整潔干凈，發(fā)音以普通話為標準，不著奇裝異服。

　　四、面試禮儀的基本常識

　　(一)身體清潔

　　面試前一定要洗澡，換上干凈的衣服和鞋襪，保持體味清新，使你更加的精神抖擻。

　　(二)臉部清潔

　　臉是人體外露的部分，考官在觀察應聘者的同時，還能觀察到應聘者臉部的衛(wèi)生狀況，因而，面試者在應試前要清洗掉臉上的污垢和汗?jié)n，一定要注意臉部的清潔衛(wèi)生，否則，考官將會毫不留情地扣分。

　　(三)口腔清潔

　　養(yǎng)成良好的口腔衛(wèi)生習慣。面試前不要吃帶有強烈異味的食物，也不要抽煙喝酒。以免有不潔的口氣，引起考官的反感。牙齒是口腔的門面，牙齒的清潔是儀表儀容美的重要部分，而不潔的牙齒是被認為是交際中的障礙。當你露出發(fā)黑或發(fā)黃的牙齒在談笑風生時是不雅的。如果牙齒上有牙垢，是很失風范的事情。牙縫里千萬不要留有食物殘渣，否則會讓考官倒胃口。

　　(四)頭發(fā)清潔

　　一頭亮麗、柔軟的頭發(fā)是青春活力的象征。頭發(fā)是人體的制高點，很能吸引他人的注意，應聘前男女同學都要對自己的頭發(fā)洗護干凈，不要有異味，特別要注意頭皮屑的清理。

　　(五)手的清潔

　　當你在遞簡歷時與人握手時，總先看到的是你的一雙手，形成一種印象。手的形象與人的整體形象密切相關(guān)。通過對手的觀察，可以判斷這個人的修養(yǎng)與衛(wèi)生習慣。尤其是指甲縫里的污垢更是忽視不得。建議求職面試的女同學應保持指甲的本色或清爽明亮的中性顏色，不要涂彩色指甲油。

　　(六)胡須的清潔

　　男同學面試前一定要將臉刮干凈，不要留小胡子。使其容光煥發(fā)充滿活力。

　　(七)化妝

　　“濃妝淡抹總相宜”，這是蘇東坡的一句名詩。中國女性的膚色偏黃，化淡妝可以彌補，亦可提神。一般去正規(guī)的中外企業(yè)面試，女性需要稍微化一些淡妝的，方顯得更有朝氣。女性至少應該在眉、唇、頰三個部位上稍下功夫。面色健康、紅潤才顯得有親和力。對于尚未畢業(yè)的女大學生，帶有樸素氣質(zhì)的淡妝既符合自己的身份，也與面試的要求相吻合。切忌濃妝艷抹。

　　淡妝的禮儀要求：

　　我們建議求職面試的女同學面試時淡妝出行。尤其是去外企更要化妝一位著名的化妝大師曾經(jīng)說過：“化妝就好像我們?nèi)粘＿M食一樣，永遠不能過分，要適可而止，八成便足夠”。這句話可以作為應試女同學化妝的標準和底線。

　　化裝師的水平可達到三個境界：“為面容化妝”、“為個性化妝”、而最高境界的化裝師則是“為生命化妝”。它能夠拂拭掉人心靈的塵埃，能夠讓人的生命更加美麗而輝煌。 淡妝的基本步驟：

　　1.清潔皮膚;

　　2.選用適合自己的粉底霜(粉底霜越接近自己的膚色越自然越好)。

　　3.眉形以自然為宜，女同學不宜紋眉、染眉。

　　4.口紅選擇接近自己唇色的顏色為宜。

　　總之，高明的化妝是看不出的化妝，但讓人的視覺又感到很舒服，又不露人工痕跡，美麗而淡雅。

大學生個人禮儀5

　　一、禮儀是對禮節(jié)、禮貌和儀式的統(tǒng)稱。

　　1、禮貌是指人們在相互交往過程中表示敬重和友好的行為規(guī)范。

　　2、禮節(jié)是人們在日常生活中，特別是在交際場合中相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協(xié)助和照料的慣用形式。如：握手、鞠躬、擁抱、接吻、致意、微笑等都屬于禮節(jié)。不同民族、國家有不同禮節(jié)，禮節(jié)也隨時代發(fā)展面發(fā)展。

　　3﹑儀式是一種正式的禮節(jié)形式，是指為表示禮貌和尊重在一定場合舉行的、具有專門程序、規(guī)范化的活動。

　　禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，孔夫子曾說過：“不學禮，無以立�！本褪钦f一個人要有所成就，就必須從學禮開始。在現(xiàn)代社會，雖然一個國家、一個民族的綜合國力所包含的內(nèi)容十分廣泛，但在評價一個國家、一個民族時，通常是從這個國家、這個民族人們的言行舉止、文明習慣所體現(xiàn)的公民素質(zhì)與精神面貌入手的。因為，從國家和民族的角度講，禮儀是一個國家、一個民族，社會風貌、道德水準、文明程度、公民素質(zhì)的重要標志。從個體的角度說，禮儀是一個人思想覺悟、道德修養(yǎng)、精神面貌和文化教養(yǎng)的綜合反映。通過一個人在社會生活中對禮儀運用的程度，可以察知其教養(yǎng)的高低、文明的程度和道德的水準�？梢姡�禮儀學習對形成文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。

　　二、禮儀的功能

　　1、禮儀教育是培養(yǎng)大學生道德素質(zhì)的起點。

　　禮儀本身是一種既具有內(nèi)在道德要求，又具有外在表現(xiàn)形式的行為規(guī)范。謙恭的態(tài)度、文明禮貌的語言、優(yōu)雅得體的舉止等方面表現(xiàn)出來的，是人的內(nèi)在文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)和思想境界等。沒有內(nèi)在的修養(yǎng)，外在的形式就失去了根基。內(nèi)在的良好道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)只有通過一定的外在形式表現(xiàn)出來，才能在現(xiàn)實的社會生活中具有實際的意義和作用，離開了一定的外在表現(xiàn)形式的抽象道德理論和思想是空洞和無用的。所以禮儀教育是培養(yǎng)大學生高尚道德品質(zhì)的和道德情操的起點。沒有對禮儀的正確認識，對禮儀精神內(nèi)涵的深刻理解和把握，就不可能產(chǎn)生積極的道德情感和正確的道德判斷能力。

　　2、禮儀學習能提高大學生的心理素質(zhì)。

　　禮儀自古以來就被用來為君子的修身養(yǎng)性之道。古人學禮的目的有三：所謂的“修身、治國、平天下”，修身便是其中的第一目的。而良好的性情修養(yǎng)就是一種良好心理的體現(xiàn)，表現(xiàn)為客觀成熟的心態(tài)，較強的自我調(diào)適和自我控制能力，能夠恰當確切地擺正自己的位置，并以此為出發(fā)點有效地規(guī)范行為，體現(xiàn)出良好的自我意識和妥善的處世風格：表現(xiàn)為有理性，有較強的控制力。其中理性是事業(yè)成功的重要素質(zhì)。一些大學生在學習和生活中由于缺乏禮儀修養(yǎng)加之青年氣盛往往很難控制自己的情緒，有的同學在拳頭揮向同學之后往往很懊悔，當時沒有控制自己的情緒。而在禮儀學習中能很好地培養(yǎng)學生的自控力。孔子的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言�！倍际桥囵B(yǎng)人的理性。良好的禮儀風范是在克制并漸漸消除自己不良的習性、欲望，天長日久磨煉形成，自然地流露出來的。

　　3、禮儀教育能提高大學生的人際關(guān)系的處理能力。

　　禮儀最初的功能就是用以規(guī)范社會秩序和協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系的。禮儀學習中的重要內(nèi)容就是關(guān)于人際交往態(tài)度、方式、方法、禮節(jié)的學習，如何介紹自己、如何與他人交往等等，這對大學生而言是他們走向社會必須掌握的“通行證”，否則他們將“無禮而寸步難行”。良好的人際關(guān)系表現(xiàn)出寬容、豁達的胸懷，與人為善、助人為樂的品格，進退自如的交往藝術(shù)，善于與各種類型的人融洽相處，能夠在自己周圍聚集起一大批志同道合，互幫互促的事業(yè)盟友�，F(xiàn)代社會的一個顯著特點，就是人與人之間的相互依存性越來越強。任何一個人的成功，都離不開他人的幫助與協(xié)作。而要得到別人的幫助，就必首先幫助別人，善結(jié)良緣，“助人即助己”，這是一條黃金規(guī)則。

　　4、禮儀學習能提高大學生的職業(yè)素質(zhì)。

　　職業(yè)素質(zhì)是職業(yè)人必備的思想、知識、技巧等，包括職業(yè)道德、職業(yè)禮儀、職業(yè)知識、職業(yè)技巧等。大學生在平時的專業(yè)課程里往往很少學習到，而這在他們的職業(yè)生涯中卻是必不可少的。禮儀學習能為他們補上這一課�，F(xiàn)代社會是一個開放和全球一體化的社會，特別是在中國加入WTO后的今天，我們的禮儀也正日益與國際接軌，我們的大學生必須能夠按照標準的'禮儀規(guī)范站、坐、行、打接電話、掌握辦公禮儀、會談禮儀、慶典禮儀等。只有這樣才能適應社會的需要。良好的禮儀修養(yǎng)能增強學生的競爭能力。禮儀在今天，不僅是現(xiàn)代職業(yè)人員必備的知識，也是必備的素質(zhì)。因此許多用人單位在招聘面試時都在禮儀方面進行考察。考察學生的儀表儀容、言談舉止，往往還在學生不經(jīng)意處設置禮儀考題，考核學生的禮儀修養(yǎng)。

　　5、禮儀是組織形象的根本保證。

　　禮儀是影響社會組織得失成敗的重要因素。一個人的言行舉止，衣帽修飾，不僅反映他個人，更主要的是代表他所在的集體，是組織形象的重要窗口。假如你代表某個單位去作接待工作，有來訪者會對你的彬彬有禮留下深刻的印象。相反，如果你行為無禮，蓬頭垢面，他可能就會認為你所在單位的人員素質(zhì)低下，進而懷疑整個組織形象和實力。（舉例我系同學要搞活動去拉贊助時的形象問題）例如九十年代初，一位外商到我國北方某省與一位縣長討論投資建設一制藥廠的可行性。在簽訂協(xié)議之前，外商提出參觀一下制藥車間，就在進入廠房的瞬間，縣長將一口濃痰。啪嗒。一聲吐在了廠門口，引起了外商的惡心與反感，于是收回了投資的承諾。在歸途中，外商給縣長寫了一封語重心長的信，信中說：“你作為一縣之長都這么沒有修養(yǎng)，很難想象你的‘臣民’會是什么樣子？建藥廠是為了治病救人，而不講衛(wèi)生，則可能造成‘謀財害命’的結(jié)果。很細微的表現(xiàn)，會造成你意想不到的結(jié)果”。對于這個問題，我們畢業(yè)班的同學應當是體會最深的了。

　　三、培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)的途徑

　　1、自覺接受和學習禮儀教育，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平。

　　在人際交往中，禮儀不僅反映著一個人的交際技巧和能力，更反映著一個人的氣質(zhì)、風度和教養(yǎng)。通過學習禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風度和良好形象。一個彬彬有禮、言談有致的人，他的人生道路上將是春風拂面，受到人們的尊重和贊揚，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會健康的輿論導向和良好的環(huán)境習染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識，樹立標準，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件，促使大學生經(jīng)過努力，不斷磨練，養(yǎng)成并產(chǎn)生強烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達到處處講究禮儀的目的。古人強調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學習禮儀，也應處處時時注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。

　　2、通過書籍、網(wǎng)絡等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學文化知識，使自己博聞多識。

　　加強文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，對提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。

　　一般來說，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學文化知識豐富的人。這種人邏輯思維能力強，考慮問題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當，在人際交往時能顯示出獨有的魅力而不顯得呆板。

　　我國素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識，隨著我國加WTO，我國對外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風俗千差萬別，大學生有必要注意搜集、整理、學習和領(lǐng)會，以利于在實踐中運用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。

　　3、積極參加社交實踐活動，逐步提高禮儀修養(yǎng)。

　　現(xiàn)代社會，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容，而不去在實踐中運用是遠遠不夠的，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實踐。修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開實踐，修養(yǎng)就成為無源之水，無本之木。在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時，要以主動積極的態(tài)度，堅持理論聯(lián)系實際，將自己學到的禮貌禮節(jié)知識積極地應用于社會生活實踐的各個方面、要在學校、家庭、社會等場合中，時時處處自覺地從大處著眼，小處著手，以禮儀的準則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊時遵守公共秩序，依次而行。這樣持之以恒，就會逐漸增強文明意識、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習慣，成為一個有禮儀修養(yǎng)的人。多實踐，就不要怕出“洋相”，通過各種人際交往的接觸強化，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。我們潮汕地區(qū)有一個禮節(jié)就是：當有客人來家作客時，要沖工夫茶給客人喝，而有些同學因不會或不熟而不敢沖茶招待客人，這顯然是不太禮貌的。其實，假如我們努力去嘗試，即使我們做得不好，客人也會被我們的真誠所感動的。

大學生個人禮儀6

　　《弟子規(guī)》中有言：“衣貴潔，不貴華;上循分，下稱家�！贝┑囊路�貴在整潔大方，而不在于華麗;衣服要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。大學生作為無經(jīng)濟來源的特殊群體在著裝時更要遵循這一教導。

　　大學校園是知識的圣堂，禮儀的殿堂，大學生著裝更要符合自己的身份，穿著整潔大方是其最基本的要求。艱苦樸素是老一輩革命家的傳統(tǒng)，更是當代大學生應該傳承和發(fā)揚的優(yōu)良品質(zhì)。大學生著裝不能過分追求服裝的品牌，過分追求服裝的華麗，過分追求社會上的時髦。大學生著裝要使家庭條件的狀況，合理的樸素的穿著。試想穿著吊帶衫坐在教室中上課是什么情景，穿著拖鞋在大街上逛來逛去是什么效果.....大學生的著裝禮儀!這樣著裝不僅影響一個大學生的良好形象，還直接有損學校的形象。再試想如果大學生過分虛偽秉承“人無我有，人有我優(yōu)”的理念，不視家庭條件追求名牌盲目攀比，會給家中老母親增添多少銀發(fā)，留下多少歲月的痕跡?這些是當代大學生著裝時應該的嗎?

　　在校園中是一名學生，穿著要符合身份符合要求;走出校園代表著學校，更要時刻注意自己的著裝是不是符合身份，符合禮儀。

　　大學生適合穿著什么樣的服裝呢?一般來說大學生穿著以休閑、運動裝為宜，但不同場合不同時間應靈活對待，合理穿著。

　　休閑、運動裝適合大學生的大部分活動學習生活，穿這樣的.衣服進辦公室，去上課，去游玩都沒問題。除特別規(guī)定必須穿特定的服裝的場合外，休閑運動裝是不會引起爭議的。但在一些重要的會議、鄭重的場合還是提倡穿正裝。在一些特定的場合，如實驗室、宿舍、求職等，必須按有關(guān)規(guī)定進行著裝。實驗室中一定要穿著簡單，穿特定試驗服裝;宿舍中可以隨意一點，但也要注意宿舍環(huán)境進行著裝。對于求職的大學生來說必須穿正裝，給人家一個好的印象。

　　校服或系服是學校的統(tǒng)一標志，在校大學生提倡穿著校服。穿著校服會給人一種熱愛校園熱愛院系的優(yōu)越感，同時也代表了一個學院一個學校的精神風貌。

　　以上淺談了大學生的著裝和應穿著的服裝，但還有一些問題需要注意。

　　《弟子規(guī)》有言：“冠必正，紐必結(jié);襪與履，俱緊切。”帽子一定要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要系緊�！兜茏右�(guī)》講得很簡單但又恰到好處，強調(diào)了基本的穿衣穿襪。有些學生喜歡坦胸露乳，穿著拉拉蹋蹋，很影響大學生光輝的革命形象。穿著整齊，舒服自然，又是對大學生的基本要求。

　　在校大學生雖然不用像大人物一樣注意自己的著裝，但最基本的著裝要求禮儀還是要知道的。著裝要注意色彩的搭配，給人以美感。著裝要整潔大方，要整齊，要符合自己大學生的身份，要儉樸要稱家。

　　如今大學生的打扮，再也不像十幾二十年前那樣清一色卡其布軍裝，男生平頭，女生短發(fā)。在大學校園里觀望，著裝色彩豐富，款式更是多種多樣。但個別學生的著裝也帶來了爭議，一些不太適宜的打扮也會對自己或者他人造成一定影響。

　　夏天的時候在大學里行走，經(jīng)常可以看到一些人穿著各式各樣的拖鞋晃蕩，一些人甚至把拖鞋穿進了教室。在某高校教書的王教授感慨地對記者說，現(xiàn)在的一些孩子，真的越來越不像話。上課的時候發(fā)現(xiàn)學生穿著拖鞋，尤其以男生居多，而且花樣還不少�，F(xiàn)在學生當中流行一種木屐，很多男生都穿著它來上課，一次有學生上課遲到了，竟大搖大擺地穿著木屐進來，發(fā)出拖沓又響亮的啪啪聲，惹得大家全來觀望。王教授指出，穿拖鞋進教室，本身就不太文明，但還只是看著不雅觀，現(xiàn)在問題是已經(jīng)影響了課堂的秩序。大學里張揚個性無可厚非，但這種自由不能總是體現(xiàn)在個體身上，更不能只體現(xiàn)在物質(zhì)上，尤其是個人的穿著。

　　記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在高校里還有一個不文明的現(xiàn)象就是夏天男生喜歡在宿舍樓里光膀子。原來一到夏天，很多男生都嫌天氣熱，

　　上身脫得精光做“膀爺”，讓一些進男生宿舍的家長和女生看著十分不雅。此外，由于對NBA球星的崇拜，一些大學生也開始模仿他們的發(fā)型、衣著，有的甚至還釘鼻釘，打耳洞，文身，一副完整版的嬉皮士模樣。加上哈韓、哈日的風氣，一些奇裝異服也在校園里流行。這種現(xiàn)象雖然還是少數(shù)，但有上升的趨勢。

　　當然，也有男生抱怨女生打扮的。學中文的小莫就告訴記者，現(xiàn)在的某些女生打扮一點不落在社會上女性的后面，低胸吊帶已經(jīng)不算什么了，一些花里胡哨的打扮真是令人咋舌，很多人還大大方方地進教室。班里女生多，有時候上課，一眼望去五顏六色，很多人穿得實在太露，更受不了的是自己的鼻子，香水牌子雜七雜八，教室里也通常是各種氣味混雜。

　　專家觀點 著裝應適宜不可太怪異

　　專家認為，當代大學生的個性追求確實比前一代人有了一個很大的跨越，社會的多元化必然會導致追求的多元化。但很多人卻只停留在物質(zhì)追求上，特別是很多人在服裝上都在極力地求新求異。大學生作為高學歷者，應該學會尊重他人，在著裝上應適宜，大方自然，不要讓人生厭。同時，學生在追求個性著裝之余更不能影響自己的身心健康。一些學生模仿嬉皮士打扮，即使學校沒有明文禁止，但文身、穿孔等有些會不利健康，特別是現(xiàn)在

　　社會上提供這類服務的經(jīng)營單位良莠不齊，一些不規(guī)范的店鋪，很容易出問題。

　　總之，當我們大學生在學校里應注意注意著裝禮儀，穿著要符合身份符合要求;注意色彩的搭配;使大學生的思想觀念、行為導向和為人處事等方面發(fā)生積極改變，從而進一步提高我們大學生的思想道德素質(zhì)，提高大學生的就業(yè)競爭能力。

大學生個人禮儀7

　　1 注意服飾：

　　服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自體協(xié)調(diào)大方，要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。

　　2 注意語言。

　　語言是人類交往溝通活動的基本工具。人們靠語言交流思想，傳遞信息，表情文明的語言樹立人文明的形象，雄辯的`語言樹立人雄辯的形象，幽默的語言樹立人幽默的形象，虛偽的語言樹立人虛偽的形象。

　　3 注意風度。

　　風度是指一個人的風貌儀表和舉止態(tài)度，同時也是指一個人精神、氣質(zhì)、品的外顯表現(xiàn)。因此風度實際包括精神狀態(tài)、儀表禮節(jié)、行為態(tài)度和言辭談吐。它實際反映出人的道德、品格、性格氣質(zhì)、學識修養(yǎng)、處世態(tài)度等。有人說，高雅的風度是通向朋友心靈的暢通無阻的護照這是每位渴望擇業(yè)成功的大學生朋友都值得擁有的護”。

　　4 注意儀表。

　　儀表是大學生自我形象的重要方面。儀表形象主要是指一個人的儀容和體形。它是由個體生理特征和服飾共同構(gòu)成的一種直觀的外在形象，儀表之美是人類的天然美，具有儀表美的人為自己贏得了獲取成功的最初機會，因為現(xiàn)代社會中人們習慣用美的標準來觀賞人、評價人、選擇人。

　　5 注意具體行為。

　　在招聘時，大學生求職形象如何看起來似乎是主觀的東西，是招聘人的主觀印象，實際上是客觀的，是大學生的行為產(chǎn)生的效果。從生理學角度說，行為就是包括臉部在內(nèi)身體各部位做出的動作，這些動作可以是有意識的也可以是無意識的。人們的舉手足，一顰一笑，都會給人持久的印象，并產(chǎn)生意想不到的效果，行為動作，對人的造型是不可等閑視之。

　　6妝容

　　1、 化妝的基礎(chǔ)、分析五官

　　2、不同臉型的妝容修飾

　　3、不同臉型的發(fā)型修飾

　　5.不同場合妝容指導

　　6、生活妝

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