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諫太宗十思疏教案范文匯編8篇
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案,教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢?下面是小編為大家整理的諫太宗十思疏教案8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
諫太宗十思疏教案 篇1
【教學(xué)目的】
一、學(xué)習(xí)本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫(xiě)作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實(shí)詞的義項(xiàng),辨析文言虛詞的不同用法,注意古今詞義的不同。
三、背誦全文,歸納成語(yǔ)典故。
四、學(xué)習(xí)古人“居安思危”、“戒奢以?xún)”、“虛心納下”的治國(guó)思想及為人之道。
【教學(xué)設(shè)想】
一、教學(xué)時(shí)首先了解寫(xiě)作背景,重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣”的關(guān)系。
二、誦讀課文,理清層次結(jié)構(gòu),體會(huì)本文華美流暢的語(yǔ)言及“居安思危”的思想。
三、背誦全文,歸納詞義,落實(shí)練習(xí)。
第一課時(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。
二、疏通文字障礙,以誦讀為主,初步了解文章大意。
【教學(xué)步驟】
開(kāi)場(chǎng)白:一個(gè)新的政權(quán)建立之初它面臨的主要是什么問(wèn)題?實(shí)行“仁政”,讓百姓休養(yǎng)生息。當(dāng)這個(gè)政權(quán)鞏固之后,出現(xiàn)了“太平盛世”,它是不是就沒(méi)什么問(wèn)題了呢?如果有問(wèn)題,那將是哪些問(wèn)題呢?讓我們看看魏征在貞觀(guān)十一年(637)寫(xiě)給唐太宗的一篇奏章吧。
一、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
1、作者:魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲陽(yáng)(今河北晉縣)人,唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家,初為太子洗馬,太宗即位后,擢為諫議大夫,常召入內(nèi)室詢(xún)以政事得失,魏征知無(wú)不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱(chēng)之。
曾主持《隋書(shū)》、《群書(shū)治要》的編撰工作,《隋書(shū)》的序論及《梁書(shū)》《陳書(shū)》《齊書(shū)》的'總論,皆出其手,時(shí)稱(chēng)良史。
本文《諫太宗十思疏》,被太宗置于案頭,奉為座右銘。其文風(fēng)影響到宋代歐陽(yáng)修、蘇軾。
2、背景:唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢,生活儉樸,頗有作為。公元627年,李世民即位,改元貞觀(guān)。在貞觀(guān)初年,他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn),進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng),實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,百姓生活也富裕起來(lái),加上邊防鞏固,內(nèi)外無(wú)事,唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,廣求珍寶,四處巡游,勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂(yōu)慮,他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī),在群臣齊唱贊歌時(shí),獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫,使太宗猛醒。文章力勸太宗“居安思危”、“戒奢以?xún)”,太宗看后感到很慚愧,表示從諫改過(guò)。
二、通讀全文,正音。
1、注意讀音
求木之長(zhǎng)(zhǎng)浚(jùn)源塞(sè)源載(zài)舟
壅(yōng)蔽謬(miù)賞
2、對(duì)照注釋?zhuān)首x課文,爭(zhēng)取比較流暢地讀下來(lái)。
3、檢查朗讀情況。單個(gè)讀,齊讀。也可范讀。
三、結(jié)合“練習(xí)”(一),了解每段段意。
1、第一段:以“固本浚源”為喻,說(shuō)明“居安思危,戒奢以?xún)”的重要性。
2、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面,論述“居安思!钡牡览。
3、提出“居安思危”的具體做法,即“十思”,核心是“正己安人”。
第二課時(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、翻譯并分析第一、二段,背誦第一、二段。
二、辨析詞義,歸納義項(xiàng)。
【教學(xué)步驟】
一、檢查熟讀課文情況。
二、翻譯并分析第一段。
1、論點(diǎn)的提出:非開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,而是用兩個(gè)比喻引出要論述的問(wèn)題。這樣寫(xiě)可以使深?yuàn)W的道理形象化、通俗化,易于讓人接受。
2、正反對(duì)比的論證方法:先正面論述“固本”才能“木長(zhǎng)”,“浚源”才能“流長(zhǎng)”,“德厚”才能“國(guó)安”;再?gòu)姆疵嬲撌,反之,?guó)不能安。引出本文的中心論點(diǎn)“居安思危,戒奢以?xún)”。
(可就下面的問(wèn)題進(jìn)行討論:
節(jié)儉是中華民族的美德,還是一種陋習(xí)?)
三、背誦第一段。
四、翻譯并分析第二段
1、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),表明自己的擔(dān)憂(yōu)不是“杞人憂(yōu)天”。
2、創(chuàng)業(yè)艱難,易得人心;守成容易“傲物”,使人離心離德。
3、人民的力量是可怕的,水可載舟亦可覆舟。所以不能懈怠。
五、背誦第二段。
六、作業(yè)
“練習(xí)”(二)
第三課時(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、翻譯并分析第三段。
二、找出本課的成語(yǔ),通過(guò)做課后練習(xí),掌握有關(guān)的文言詞語(yǔ)的意思。
三、背誦、默寫(xiě)全文。
【教學(xué)步驟】
一、檢查一、二段的背誦。
二、翻譯并分析第三段。
見(jiàn)可欲戒知足以自戒
將有作奢侈知止以安人
念高危戒謙沖而自牧
懼滿(mǎn)溢驕傲江海下百川
1、居安樂(lè)盤(pán)游戒“五戒”三驅(qū)以為度“十思”
憂(yōu)懈怠縱欲慎始而敬終解決問(wèn)題
慮壅蔽戒虛心以納下
懼讒邪輕人言正身以黜惡
恩所加戒無(wú)因喜以謬賞
罰所及賞罰不公無(wú)以怒而濫刑
2、作者理想的政治境界:智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。
三、背誦第三段。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、駢散結(jié)合,華美流暢;
2、正反論述,務(wù)盡其旨;
3、比喻排比,生動(dòng)有力。
五、從課文中找出幾條成語(yǔ),體會(huì)它們的表達(dá)作用。
居安思危載舟覆舟擇善而從(之)
善始者實(shí)繁,克終者蓋寡(善始善終)垂拱而治
諫太宗十思疏教案 篇2
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)目標(biāo):
1.學(xué)習(xí)本文多用比喻說(shuō)理的手法,體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。
2.掌握“長(zhǎng)”“者”“誠(chéng)”“蓋”“信”“安”等多義詞的用法。
3.掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。
能力目標(biāo):在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。
德育目標(biāo):學(xué)習(xí)作者直言進(jìn)諫的精神,培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān),培養(yǎng)學(xué)生虛心接納別人的建議,虛懷若谷的情操。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、掌握文言實(shí)虛詞的含義和用法。
2、掌握本文的主要觀(guān)點(diǎn),理清思路,理解“十思”內(nèi)容及其意義。
教學(xué)課時(shí):
2課時(shí)
教學(xué)方法:
串講法 誦讀法
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
解題;介紹作家作品;寫(xiě)作背景;分析第一、二段。
一、導(dǎo)入
在封建社會(huì),諷諫帝王往往會(huì)招致禍患,比干被挖心、屈原被放逐,司馬遷受宮刑,便是千古明證。然而也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史。如果說(shuō),《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型,那么,唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表。他一生上疏言事二百多次,非但沒(méi)有招致禍患,反被唐太宗視為一面鏡子,并以其策治國(guó),出現(xiàn)了著名的“貞觀(guān)之治”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的`效果?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇流傳千古的《諫太宗十思疏》,一起來(lái)尋找答案吧!
二、解題
1.課題:諫——?jiǎng)裰G;太宗——李世民,唐朝第二個(gè)皇帝,是我國(guó)歷史上最有成就的開(kāi)明君主之一,在他統(tǒng)治時(shí)期,出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面,史稱(chēng)“貞觀(guān)之治”;十思——是本文內(nèi)容,即十條值得深思的情況;疏——奏疏,古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種文體,與上疏、奏書(shū)、奏章相同,屬于議論文,是文體的一種。
2.作者與作品:魏征(繁寫(xiě)體為“徵”),字玄成,唐朝巨鹿曲陽(yáng)人,唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。隋末,因避亂而出家做道士,后參加李密反隋的起義軍,李密失敗后投唐。初為太子洗馬。太宗即位時(shí),擢為諫議大夫,常如入內(nèi)室詢(xún)以政事得失。魏徵知無(wú)不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱(chēng)之。封鄭國(guó)公,任太子太師,世人稱(chēng)魏鄭公。死后贈(zèng)司空,謚文貞。
魏征死后,太宗又對(duì)侍臣說(shuō):“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見(jiàn)興替;以人為鏡,可以知得失。魏征沒(méi),朕亡一鏡矣!”。魏征從政十六七年,上書(shū)言事二百多次,達(dá)十萬(wàn)言,起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀(guān)政要》中,曾主持《隋書(shū)》、《群書(shū)治要》的編撰工作,《隋書(shū)》的序論及《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《齊書(shū)》的總論,皆出自其手,時(shí)稱(chēng)良史。
3.寫(xiě)作背景:
唐太宗李世民跟隨其你李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢,生活儉樸,頗有作為。公元627年,李世民即位,改年號(hào)貞觀(guān)。在貞觀(guān)初年,他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn),進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng),實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,百姓生活也富裕起來(lái),加上邊防鞏固,內(nèi)外無(wú)事,唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,廣求珍寶,四處巡游,勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂(yōu)慮,他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī),在群臣齊唱贊歌時(shí),獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫,太宗看后感到很慚愧,表示從諫改過(guò)。
三、整體感知
1、教師范讀全文,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞的讀音及停頓處。
2、學(xué)生自由朗讀全文。
四、研習(xí)第一自然段
1、找一名學(xué)生朗讀本段,教師與其他學(xué)生正音。
2、教師串講,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞:
3、學(xué)生自由翻譯,然后找學(xué)生翻譯,并檢查重點(diǎn)實(shí)、虛詞的掌握情況。
4、分析回答問(wèn)題:
(1)本段作者提出了什么觀(guān)點(diǎn)?
明確:觀(guān)點(diǎn)(1)思國(guó)之安者,必積其德義 ;(2)居安思危,戒奢以?xún)。
(2)本段三句話(huà)各是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的?
答:第一句正面引出主要觀(guān)點(diǎn),闡明積德義的重要性;第二句從反面論述自己的主要觀(guān)點(diǎn),闡明積德義的必要性;第三句從皇帝自身地位的角度來(lái)闡明不積德義的嚴(yán)重后果,進(jìn)一步論證治理國(guó)家,必積德義。
。3)本段用了什么論證方法?其作用何在?
答:喻證法——把積德安國(guó)這個(gè)抽象的道理用固本求長(zhǎng)、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識(shí)進(jìn)行比喻,使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂;正反對(duì)比論證法——采用強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比使勸諫對(duì)象更加深刻地認(rèn)識(shí)到思國(guó)之安必積德義的道理。
(4)魏征雖是大膽直諫,但在勸諫中也講究方式方法,言語(yǔ)也中聽(tīng),你能說(shuō)明這樣的特點(diǎn)嗎?
答:開(kāi)篇并沒(méi)有直接提出“十思”的內(nèi)容,而是以“臣聞”的口氣開(kāi)頭,不卑中亢,令人警醒;再就是借貶低自己來(lái)抬高君主,使對(duì)方耳聽(tīng)直言心悅誠(chéng)服。
5、依據(jù)板書(shū)嘗試背誦。
五、研習(xí)第二段
1、找一名學(xué)生朗讀本段,教師與其他學(xué)生正音。
2、教師串講,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞:
3、學(xué)生自由翻譯,然后找學(xué)生翻譯,并檢查掌握情況。
4、分析回答問(wèn)題:
。1)這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)?
答:歷代統(tǒng)治者能善始,卻不能善終。
。2)作者以“豈取之易守之難乎”設(shè)問(wèn),引出了對(duì)哪兩種不同心態(tài)的分析論證?
。3)本段采用的是什么論證方法?
答:對(duì)比——善始與善終;竭誠(chéng)待下與縱情傲物。(總結(jié)歷史)
比喻——載舟覆舟,所宜深慎。 (發(fā)出警告)
借對(duì)古人的論述,將君與民的關(guān)系比作舟與水的關(guān)系,切中要害,振聾發(fā)聵,令人警覺(jué)。
。4)作者魏征對(duì)以嚴(yán)法治國(guó)持什么看法?我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制,你認(rèn)為可行嗎?
答:魏征對(duì)“嚴(yán)法治國(guó)”既沒(méi)有推崇,也沒(méi)有反對(duì),只是認(rèn)為“法制”不是問(wèn)題的關(guān)鍵,根本還在于統(tǒng)治者對(duì)天下黎民要竭誠(chéng)相待。我們強(qiáng)調(diào)健全法制,實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì),這與魏征主張“竭誠(chéng)以待”是一致的,那當(dāng)然是可行的。
5、積累成語(yǔ):居安思危 垂拱而治 擇善而從 載舟覆舟
六、課文小結(jié)
本節(jié)課我們重點(diǎn)研讀一二段,在夯實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)的同時(shí),更要把握文章內(nèi)容的精髓,那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以?xún)的道理。金無(wú)足赤,人無(wú)完人,一代明君唐太宗尚有不足之處,更何況我們普通人呢?太宗虛心納諫,創(chuàng)造歷史有名的“貞觀(guān)之治”。若大家也虛心納他人建議,虛懷若谷,樹(shù)立正確的人生觀(guān),苦樂(lè)觀(guān),定會(huì)樹(shù)立起光輝俊潔的人格。那么,魏征到底給唐太宗進(jìn)諫了哪“十思”呢,我們下節(jié)課來(lái)揭開(kāi)答案吧!
諫太宗十思疏教案 篇3
【教學(xué)目的】
一、學(xué)習(xí)本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫(xiě)作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實(shí)詞的義項(xiàng),辨析文言虛詞的不同用法,注意古今詞義的不同。
三、背誦全文,歸納成語(yǔ)典故。
四、學(xué)習(xí)古人“居安思危”、“戒奢以?xún)”、“虛心納下”的治國(guó)思想及為人之道。
【教學(xué)設(shè)想】
一、教學(xué)時(shí)首先了解寫(xiě)作背景,重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣’’的關(guān)系。
二、誦讀課文,理清層次結(jié)構(gòu),體會(huì)本文華美流暢的語(yǔ)言及“居安思!钡乃枷搿
三、背誦全文,歸納詞義,落實(shí)練習(xí)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
三課時(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。
二、疏通文字障礙,以誦讀為主.
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。
二、疏通文字障礙,以誦讀為主,初步了解文章大意。
教學(xué)步驟
一、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
1.作者:魏征(580—643),字玄成,館陶(今屬河北)人,唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家,韌為太子洗馬,太宗即位后,擢為諫議大夫,常召人內(nèi)室詢(xún)以政事得失.魏征知無(wú)不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱(chēng)之。
曾主持《隋書(shū)》、《群書(shū)治要》的編撰工作,《隋書(shū)》的序論及《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《齊書(shū)》的總論,皆出其手,時(shí)稱(chēng)良史。
本文《諫太宗十思疏》,被太宗置于案頭,奉為座右銘。其文風(fēng)影響到宋代歐陽(yáng)修、蘇軾。
2.背景:唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢,生活儉樸,頗有作為。公元627年,李世民即位,改元貞觀(guān)。在貞觀(guān)初年,他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn),進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng),實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,百姓生活也富裕起來(lái),加上邊防鞏固,內(nèi)外無(wú)事,唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,廣求珍寶,四處巡游,勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂(yōu)慮,他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī),在群臣齊唱贊歌時(shí),獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫,使太宗猛醒,文章力勸太宗“居安思!、“戒奢以?xún)”,太宗看后感到很慚愧,表示從諫改過(guò)。
二、通讀全文,、正音,了解大概內(nèi)容。
1.注意讀音:
求木之‘穹’留掌源竄舟\/軍’蔽
2.對(duì)照注釋?zhuān)滞ㄎ恼拢宰x五分鐘。
黜惡 謬賞
要求:把解釋、翻譯困難的句子找出來(lái)。(質(zhì)疑)
3.同學(xué)間互相商量,把疑難問(wèn)題解決,如有解釋、翻譯不當(dāng)?shù)?地方,老師及時(shí)糾正;個(gè)別較難翻譯,同學(xué)問(wèn)解釋不當(dāng)?shù)牡胤,老師重點(diǎn)講析。
4.注意句子:
、僬裰酝杭础耙酝裰薄U瘢ā罢稹保䥽。譯為:用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬(人們)。
、谡\(chéng)能見(jiàn)可欲,則思知足以自戒:欲,喜好的東西,動(dòng)詞作名詞。譯為:如果見(jiàn)到能引起自己喜歡的東西。就想到知足來(lái)自我克制。以下“九思”句式相同。
三、作業(yè)
、偻瓿烧n后練習(xí)二。
讀熟課文,背下來(lái)最佳。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
一、辨析詞義,歸納義項(xiàng)
二、分析文章,概括各段大意。
教學(xué)步驟
一、齊讀課文,能背下來(lái)的同學(xué)背誦
二、檢查作業(yè),分析課后練習(xí)二。
1.古今問(wèn)義相同的有:⑧骨肉,都指親人。
2.古今詞義有區(qū)別:⑤虛心,文中是實(shí)指,“使心虛”,現(xiàn)代漢語(yǔ)抽象化,為美德,謙虛的表現(xiàn)。
3.古今詞義不同的有:①根本,文中是本意,指樹(shù)根,現(xiàn)代漢語(yǔ)用比喻義或引申義。
、诳v情,文中是“放縱感情”,即“驕傲”之意,現(xiàn)代是“盡情”之意。
、芤詾,文中是“以之為”的省略,是兩個(gè)詞,現(xiàn)代是“認(rèn)為”的意思。
三、結(jié)合課內(nèi)詞義,復(fù)習(xí)以前知識(shí),做課后練習(xí)三?梢陨塘,用5分鐘完成,然后請(qǐng)同學(xué)回答,明確:
1.安:A.安定;B.怎么;C哪里;指享受
2.信:A.誠(chéng)實(shí);B.信任;C.信用;相信
3.求:A.追求;B.探求;巳請(qǐng)求;
4.治:A.治理;B.醫(yī)治;巳懲治追求
其中A項(xiàng)詞義為課文中義項(xiàng),其余三項(xiàng)是以前知識(shí),通過(guò)歸納.掌握多義詞在不同語(yǔ)境中的意義和用法。
四、課文內(nèi)容我們已經(jīng)了解,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們用最快的時(shí)間概括各段大意:
1.“居安思危。戒奢以?xún)”重要性。
2.總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并從創(chuàng)業(yè)守成,人心向背等方面論述“居安思!钡牡览怼
3.提出“十思”,即“居安思危”的具體做法。
五、各段在闡明觀(guān)點(diǎn)時(shí)各用了什么手法以增強(qiáng)表達(dá)效果?
明確:第一段以生動(dòng)形象的比喻打開(kāi)話(huà)題,用“木長(zhǎng)、流遠(yuǎn)”,喻國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久,只有“固本思源”,才能“長(zhǎng)治久安”,中間用排比來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。
第二段用設(shè)問(wèn)和對(duì)比的手法,說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵,即民心重要,能“載舟覆舟”。
第三段:用排比和對(duì)比的手法,提出君王要做到“十思”,才能“垂拱而治”。
全文駢散結(jié)合,語(yǔ)言流暢,表現(xiàn)力強(qiáng)。
六、作業(yè)
1.結(jié)合課后練習(xí)一,背誦全文。
2.完成課后練習(xí)四、五。
第三課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
一、背誦全文,結(jié)合課后練習(xí)一,加深對(duì)文章主旨的把握。
二、體會(huì)文言虛詞“以”、“哉”、“所”的用法,找出本課的成語(yǔ),總結(jié)全文。
教學(xué)步驟
一、背誦課文
1.個(gè)人背誦、集體背誦與部分(段落)背誦、全篇背誦結(jié)合。
2.用課后練習(xí)一提問(wèn),學(xué)生背誦回答。
二、虛詞的歸納
1.提問(wèn)完成課后練習(xí)四,重在翻譯。
2.歸納虛詞“以”、“哉”、“所”的用法。
三、找成語(yǔ),學(xué)典故
要求同學(xué)們從文中找出成語(yǔ),不少于三個(gè),并且釋義,教師總結(jié)。
明確:(1)居安思危:處于安逸的環(huán)境里,要考慮可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)和困難。(《左傳襄公十一年》)
(2)載舟覆舟:老百姓可以擁戴統(tǒng)治者,也可以推翻統(tǒng)治者。(《旬子王制》)
(3)垂拱而治:君王不做什么,而使天下太平。(《尚書(shū)武成》)
(4)擇善而從(之):挑選其中的好的采納(或采用)。(《論語(yǔ)述而》)
(5)善始善終:有好的開(kāi)頭,也有好的結(jié)尾。(《獻(xiàn)書(shū)報(bào)燕惠王》)
四、教師總結(jié)
本文是篇奏疏,雖以進(jìn)言為務(wù),不事雕琢,但寫(xiě)得聲情并茂,文質(zhì)兼美,文章駢散結(jié)合,既有駢文的整齊華美,又有散文的自然流暢,運(yùn)用比喻、排比,使文章生動(dòng)有力。
諫太宗十思疏教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、辨析“安、信、求、治”等多義詞的詞義;積累文言虛詞“以、哉、所”的用法;區(qū)別文中“根本、以為、虛心、縱情”等古今異義詞的含義。
2、領(lǐng)悟“居安思!薄敖渖菀?xún)”“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義。
3、學(xué)習(xí)魏徵的高超的勸諫藝術(shù)。
能力目標(biāo)
1、掌握作者反復(fù)開(kāi)異,循循善誘的高超的勸諫藝術(shù),不斷提高學(xué)生的說(shuō)話(huà)技藝。
2、在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。
德育目標(biāo)
樹(shù)立正確的人生觀(guān),苦樂(lè)觀(guān);虛懷若谷,虛心納他人建議;勤儉簡(jiǎn)樸,繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握“浚、殷、沖、牧、壅、謬、董、振”等文言詞的義項(xiàng)。
2、理清思路,理解“十思”內(nèi)容及其意義。
3、學(xué)習(xí)文章用比喻說(shuō)理,生動(dòng)形象的特點(diǎn),體會(huì)作者在遣詞造句上整齊而富于變化的風(fēng)格特徵。
教學(xué)難點(diǎn)
1、文章第三段的內(nèi)容理解。
2、引導(dǎo)學(xué)生背誦全文。
教學(xué)方法
1、朗讀法(在反復(fù)朗讀中,理解句意,體味語(yǔ)氣,加強(qiáng)記誦)
2、問(wèn)答法(如對(duì)文章第1-2段淺顯內(nèi)容的分析理解)
3、討論法(如對(duì)文章第3段較深難內(nèi)容的分析理解)
4、探究拓展法(課內(nèi)適當(dāng)穿插一些文句訓(xùn)練,拓展學(xué)生思維)
教具準(zhǔn)備:多媒體投影
課時(shí)安排:一課時(shí)
教學(xué)課程:
一、導(dǎo)入新課:(故事導(dǎo)入)
據(jù)說(shuō)唐太宗李世民非常喜歡鴿子,有一天,有大臣給他孝敬了一只非?蓯(ài)的鴿子,當(dāng)他正玩得高興的時(shí)侯,魏徵求見(jiàn),急得他把鴿子左放右藏就是找不著合適的`地方,無(wú)奈之下就背過(guò)雙手,抓在手里,不想一翻長(zhǎng)談之后鴿子不幸捂死,留下他獨(dú)自感傷。
提問(wèn):這個(gè)故事說(shuō)明了什么問(wèn)題?為什么?
投示:太宗怕、敬重魏徵。
二、作者簡(jiǎn)介(多媒體顯示)
魏徵(580-643),字玄成,巨鹿曲陽(yáng)(現(xiàn)在河北省晉縣)人。唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。少年孤貧,有大志。隋未參加李密義軍,后隨李密投唐。太宗即位,授以諫議大夫。由于他生性剛直,善于直言諍諫,竭誠(chéng)以事太宗,因此深得信任。唐太宗“數(shù)引徵入臥內(nèi),訪(fǎng)以得失”。魏徵一生先后上書(shū)二百多次,達(dá)數(shù)十萬(wàn)言,大都被采納。他死后,唐太宗悲痛不己,親自為他寫(xiě)了碑文,并對(duì)侍臣說(shuō):“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見(jiàn)興替;以人為鏡,可以知得失。魏徵沒(méi),朕亡一鏡矣。”這足見(jiàn)魏徵在當(dāng)時(shí)的影響。
銜接語(yǔ):魏徵是以善諫著名的,善在何處,諫有何妙,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《諫太宗十思疏》。
三、解題
諫:規(guī)勸 十思:十條值得思考的情況
疏:古代臣子向帝王陳述自己意見(jiàn)的一種文體。
銜接語(yǔ):魏徵向太宗規(guī)勸了十條值得思考的情況,那他為什么,在什么情況下提出的呢,我們先了解一下背景。
四、背景介紹(多媒體顯示)
唐朝初年,唐太宗常以隋朝的暴政為戒,不收過(guò)分使用民力,能夠節(jié)私欲,明賞罰,廣開(kāi)言路,積極納諫。到了貞觀(guān)中期,生產(chǎn)有了較大發(fā)展,人民生活逐漸富裕,加以對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)年年勝利,邊防鞏固,國(guó)威遠(yuǎn)揚(yáng),于是在一片文治武功的歡呼聲中,唐太宗漸漸驕奢,漸漸忘本,開(kāi)始對(duì)百姓作威作福起來(lái)。盡管“百姓頗有怨嗟之言”可是這聲音早被朝野上下歌功頌德的歡呼聲淹沒(méi)了。正直的魏徵對(duì)此深感擔(dān)憂(yōu),貞觀(guān)十一年(637)從三月到七月,五個(gè)月內(nèi)他一連給唐太宗上了四疏,勸太宗“鑒彼之所亡,念我之所以保”,勵(lì)精政道,鞏固統(tǒng)治!妒际琛繁闶撬氖柚械囊黄,闡明了要“居安思危,戒奢以?xún)”的道理。據(jù)說(shuō)太宗看到奏疏后非常感動(dòng),于是寫(xiě)了《答魏徵手詔》,稱(chēng)贊他“誠(chéng)極忠款,言窮切至”,表示從諫改過(guò)。
五、指導(dǎo)誦讀
聽(tīng)錄音,學(xué)生糾正字音、注意斷句,同時(shí)體會(huì)思想感情。后找一學(xué)生試讀(任挑一段),教師指點(diǎn)方法。
六、疏通文意:
銜接語(yǔ):學(xué)習(xí)文言,大綱的要求是能借助工具書(shū)和文下注釋?zhuān)斫庠~句含義,讀懂文章內(nèi)容,積累文言現(xiàn)象,那么同學(xué)們考慮一下,理解詞句含義、積累文言現(xiàn)象應(yīng)從哪些方面入手?
學(xué)生討論后明確:實(shí)詞、虛詞、一詞多義、通假、古今異義等。
1、師生共譯第一、二段:疏通文意,重點(diǎn)解釋實(shí)詞、虛詞、古今異義
2、學(xué)生齊讀第三段后以前后桌4人為一學(xué)習(xí)小組自主探究學(xué)習(xí),學(xué)生質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生作答
要求:①同學(xué)間互相的探討,解答疑難。
、趥(gè)別較難的翻譯,同學(xué)間解決不了的,提出來(lái)全班討論。
③按類(lèi)別歸納。(投影出示本文文言現(xiàn)象積累)。
3、文言句子的翻譯:(教師指導(dǎo)學(xué)生翻譯,并滲透方法)
例:①振之以威怒 振通震,威嚇,用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬
方法:a、抓關(guān)鍵詞,直譯為主,意譯為輔。
b、單音詞語(yǔ)雙音替
c、倒裝語(yǔ)序倒過(guò)來(lái)。
、诔奸g求木之長(zhǎng)者,必固其根本。
七、整體把握文章內(nèi)容,理清文章思路。
銜接語(yǔ):魏徵是一代名臣,他們中的治國(guó)境界是什么?(學(xué)生答:文武并用,重拱自治),君王要達(dá)到這個(gè)目的,就必須做到什么(十思)
、偻队俺隽耸純(nèi)容,學(xué)生集體朗讀。
②提問(wèn),十思側(cè)重于規(guī)勸皇帝不要做到什么?對(duì)我們有無(wú)啟發(fā)?
銜接語(yǔ):作者提出的十思,語(yǔ)語(yǔ)坦誠(chéng)、字字驚心,太宗之所以最終能接受踐行,并不僅僅是魏徵的赤膽忠心,更由于他巧妙的思路與說(shuō)辭它在一、二段已為十思鋪平了道路。
③找一學(xué)生讀第一段,提問(wèn):文章先以什么引出話(huà)題,提出了什么觀(guān)點(diǎn)?
分析:比喻、提出了居安思危、戒奢以?xún)的觀(guān)點(diǎn)
銜接語(yǔ):觀(guān)點(diǎn)只是魏徵一家之言,不足以讓人完全信服,那么怎樣才能讓其觀(guān)點(diǎn)有據(jù)可依呢
、軐W(xué)生自讀第二段,提問(wèn):作者概括了一條什么普遍規(guī)律?
分析:
借鑒古人論述,將君與民關(guān)系比作水與舟,多方論證居安思危重要性,切中要害、令人警覺(jué),那么如何居安思危呢?順其自然的作者提出了十思。
學(xué)生分析教師總結(jié),本文思路:
思考清晰,先說(shuō)人君當(dāng)思,為何要思,后談思什么,,環(huán)環(huán)緊扣,也把魏徵高超任諷諫藝術(shù)體現(xiàn)的淋漓盡致。
八、鑒賞高超的勸諫藝術(shù):
、?gòu)乃悸飞峡,妙在何?(先深入淺出分析思之重要而后投十思,易接受)
教師分析:其實(shí)聯(lián)系到我們的寫(xiě)作,那就是不一定要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,而蕩開(kāi)一
筆,打伏筆,蓄勢(shì),則會(huì)起到意想不到的效果。
、趶奈恼碌挠谜Z(yǔ)上能否分析一下他們的高妙之所在?
明確、下愚、明哲、臣聞(而非臣以為)
點(diǎn)拔:魏徵在講諫時(shí),有著清醒的頭腦。他雖然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代,他沒(méi)有因太宗對(duì)自己的賞識(shí)而得意忘形。仍是堅(jiān)持一貫的謹(jǐn)言慎行。文中語(yǔ)言真誠(chéng)謙虛,委婉而又通達(dá),合情而又合理,極富藝術(shù)魅力,難怪唐太宗會(huì)從善如流呢。
、叟c《忌諷齊王納諫》對(duì)比諷諫藝術(shù)之不同?
九、思維拓展
當(dāng)今社會(huì),我們雖然政通人和,國(guó)富民強(qiáng),但也存在一些驕傲忘本的人民的父母官們,他們用自己腐敗的雙手寫(xiě)下了共和國(guó)最不協(xié)調(diào)的音符,請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚺e一些例子,而后根據(jù)存在問(wèn)題也給他們寫(xiě)上幾點(diǎn)值得思考的問(wèn)題。
十、課文總結(jié):
“讀史使人明智”一千三百年后的今天重溫《諫太宗十思疏》,不僅要體味它流暢藝術(shù)的文氣,還應(yīng)從字里行間去感受一代忠臣魏徵為使唐王朝長(zhǎng)治久安而敢于直諫的高度責(zé)任感、使命感。愿生活在新世紀(jì)的同學(xué)們樹(shù)立起正確的人生觀(guān),時(shí)刻胸懷一顆火熱的報(bào)國(guó)心!
十一、布置作業(yè)
①積累本文中的文言知識(shí)。
、卺槍(duì)文中的某一哲理性語(yǔ)句談?wù)勛约旱捏w會(huì)并寫(xiě)成文字。
十二、板書(shū)設(shè)計(jì):
略
諫太宗十思疏教案 篇5
第一課時(shí)
一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
諷諫帝王,是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”,逆“圣聽(tīng)”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,赤心耿耿,盡忠進(jìn)諫,結(jié)果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事,千古流傳。但是,唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗,卻大多被采納,不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍,還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫(xiě)了《諫太宗十思疏》上奏后,唐太宗非常贊賞,親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征,并放置案頭,以資警惕。
讓我們一起來(lái)欣賞一下他是怎么寫(xiě)這篇文章的。
。ㄔO(shè)計(jì)意圖:通過(guò)對(duì)比突出魏征高超的勸諫藝術(shù),引起同學(xué)強(qiáng)烈的閱讀興趣。前三句引用了臧克家《納諫與止謗》中的原話(huà)。)
二.解題
這是貞觀(guān)十一年(公元637年)魏征寫(xiě)給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵(lì)精圖治,頗稱(chēng)英明。后來(lái)卻逐漸驕奢,追求珍寶異物,興建宮殿園囿,魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來(lái)提醒他。這一年魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫(xiě)得語(yǔ)重心長(zhǎng),剴切深厚。
魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲城人,后遷居相州內(nèi)黃(今河南省內(nèi)黃縣)。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年,為避亂,曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后,他降唐,輔佐唐高祖李淵和唐太宗里李世民。拜諫議大夫、檢校侍中,領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作。書(shū)成,拜遷左光祿大夫,封鄭國(guó)公。
魏征先后上書(shū)二百多事,大多被唐太宗采納。
標(biāo)題中“諫……疏”是古代大臣寫(xiě)給帝王的就某事進(jìn)行勸說(shuō)的'奏章,是一種特殊的文體。“十思”是本次勸諫的內(nèi)容。
三.研習(xí)課文
方案為“反復(fù)誦讀—逐層領(lǐng)悟—當(dāng)堂背誦”。以誦讀為中心,通過(guò)誦讀帶動(dòng)其他。
第一次,試讀,正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào),還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音。以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次,粗讀,正義。邊讀邊看注釋?zhuān)源种淞x;同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓,如:臣聞/求木之長(zhǎng)者,必/固其根本;欲/流之遠(yuǎn)者,必/浚其泉源。
第三次,連讀,整體把握文意。連讀時(shí)要流暢,語(yǔ)音準(zhǔn)確,停頓正確,并且讀出感情。通過(guò)連讀可知全文先運(yùn)用比喻和比較,后引出“十思”的具體內(nèi)容,點(diǎn)明其重要意義。
第四次,細(xì)讀,理清各層大意,把握全文思路。通過(guò)細(xì)讀可知,文章第一段通過(guò)比喻引出道理:積累道義是治國(guó)之本;第二段通過(guò)對(duì)比說(shuō)明竭誠(chéng)待人(特別是待百姓)的重要性;第三段水到渠成地引出“十思”及意義。
第五次,品味,涵詠。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約,整散結(jié)合,整句音韻和諧,瑯瑯上口;散句意到筆隨,筆力雄健,酣暢淋漓,需要用心品味。同時(shí)對(duì)“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟,這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德,差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義,特別是“見(jiàn)可欲,則思知足以自戒”、“懼滿(mǎn)盈,則思江海下百川”這些句子,對(duì)每個(gè)普通人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā),具有豐富的人文價(jià)值。
第六次,熟讀,背誦。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄,背出意蘊(yùn),背出情感,也背出自己的理解,獲得心靈的愉悅和精神的滿(mǎn)足。
。ū痉桨钢饕槍(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中“講解多、誦讀少,理解多、積累少”的現(xiàn)狀而設(shè)計(jì)。)
四.課內(nèi)訓(xùn)練
1.寫(xiě)出文中難懂的詞語(yǔ)和句子,準(zhǔn)確地進(jìn)行解釋和翻譯;
。ù祟}因人而異,不求統(tǒng)一)
2.當(dāng)堂完成課文后面“思考和練習(xí)”中的字詞練習(xí)。
(書(shū)上有,此略)
五.課堂小結(jié)
通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀,我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作,領(lǐng)悟它、掌握它,對(duì)于我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底,都有直接的益處,它會(huì)讓我們享受終身。
六.課外作業(yè)
1.下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語(yǔ)》,請(qǐng)與課文作比較閱讀,并回答文后問(wèn)題。
魏鄭公諫止唐太宗封禪,中間數(shù)語(yǔ),引喻剴切,曰:“今有人十年長(zhǎng)患,療治且愈,此人應(yīng)皮骨僅存,便欲使負(fù)米一石,日行百里必不可得。隋氏之亂,非止十年,陛下為之良醫(yī),疾苦雖已yì(此字打不出,“刈”字去掉右邊)安,未甚充實(shí)。告成天地,臣切有疑!碧诓荒軍Z。(中國(guó)世界語(yǔ)出版社1995年10月版)
從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)?請(qǐng)用百余字稍作展開(kāi),用自己的話(huà)表述。
。◤倪@兩處可看出魏征勸諫不但有大勇,還有大智。他很講究勸諫藝術(shù),善于用比喻來(lái)說(shuō)理。課文《諫太宗十思疏》一開(kāi)始就是比喻,用“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”引出道理:積累道義是治國(guó)之本。本文則以“十年長(zhǎng)患”來(lái)比喻“隋氏之亂”,以“療治且愈”“日行百里必不可得”來(lái)說(shuō)明“告成天地”(封禪)之事的不可行。魏征勸諫確實(shí)是“引喻剴切”,得體動(dòng)人,能讓唐太宗心服。)
2.閱讀李斯的《諫逐客書(shū)》(前三段),與課文作比較閱讀,并回答文后問(wèn)題。
臣聞吏議逐客,竊以為過(guò)矣。
昔穆公求土,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者,不產(chǎn)于秦,而穆公用之,并國(guó)二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng),百姓樂(lè)用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng);萃跤脧垉x之計(jì),拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據(jù)成皋之險(xiǎn),割膏腴之壤;遂散六國(guó)之縱,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽(yáng),強(qiáng)公室,杜私門(mén),蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。此四君者,皆以客之功。由此觀(guān)之,客何負(fù)于秦哉!向使四君卻客而不納,疏士而不用,是使國(guó)無(wú)富利之實(shí),而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。
今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服大阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹(shù)靈鼉之鼓。此數(shù)寶者,秦不生一焉,而陛下悅之,何也?必秦國(guó)之所生然后可,則是夜光之璧不飾朝廷,犀象之器不為玩好,鄭、衛(wèi)之女不充后宮,而駿良juètí(這兩字都是“馬”字旁,右邊分別是“決”的右一半、“是”)不實(shí)外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、悅耳目者,必出于秦然后可,則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前,而隨俗雅化、佳冶窈窕,趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也。鄭、衛(wèi)、桑間、韶虞、武象者,異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就鄭、衛(wèi),退彈箏而取韶虞,若是者何也?快意當(dāng)前,適觀(guān)而已矣。今取人則不然,不問(wèn)可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。
。1)從標(biāo)題看,兩文都屬于什么文體?
(都是諫文,都是就某一事情對(duì)君王進(jìn)行勸諫的)
。2)兩文在形式和內(nèi)容上各有何異同?請(qǐng)寫(xiě)一段一兩百的文字作簡(jiǎn)要分析。
。ㄕZ(yǔ)言形式上,兩文都運(yùn)用了大量的整句,音韻和諧,讀來(lái)瑯瑯上口.;整句之外,又都輔以散句,表達(dá)自由,筆意酣暢雄健。兩文又都運(yùn)用了排比鋪張,注重文采。但李斯的《諫逐客書(shū)》的排比鋪張更濃重一些。
內(nèi)容上,兩文都就某一事情明確表態(tài),并都從正反兩方面來(lái)說(shuō)理。但李斯的《諫逐客書(shū)》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,不繞彎子,首句就犀利明快,一語(yǔ)中的:“臣聞吏議逐客,竊以為過(guò)矣!倍赫鞯摹吨G太宗十思疏》則通過(guò)比喻、對(duì)比等反復(fù)引導(dǎo),最后才講出“十思”的具體內(nèi)容,點(diǎn)出其重大意義,寫(xiě)得語(yǔ)重心長(zhǎng),懇切深厚。兩文的勸諫風(fēng)格頗為不同。另外,李斯善于用大量舉例的方式來(lái)說(shuō)理,而魏征則善于用一系列比喻進(jìn)行勸說(shuō)。)
(設(shè)計(jì)意圖:各種資料書(shū)和刊物上的“標(biāo)準(zhǔn)化”客觀(guān)選擇題已多如牛毛,而主觀(guān)表達(dá)題卻不是很多,所以這里以“比較閱讀”的方式設(shè)計(jì)了兩道主觀(guān)表達(dá)題,以檢測(cè)學(xué)生深層次的閱讀理解、鑒賞水平。另外這是課外作業(yè)。前面的課內(nèi)作業(yè)已有文言字詞方面的小練習(xí),所以課外作業(yè)就以主觀(guān)表達(dá)的大題目出現(xiàn)。)
附:課堂板書(shū)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
通過(guò)學(xué)習(xí)本文積累語(yǔ)言功底和文化功底。
1.學(xué)習(xí)作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù);
2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義;
3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法;
4.背誦全文。
反復(fù)誦讀—逐層領(lǐng)悟—當(dāng)堂背誦
(板書(shū)以簡(jiǎn)潔為好,少而精,寫(xiě)點(diǎn)指導(dǎo)性、方向性的話(huà)即可。)
教學(xué)步驟·方案二
一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
(同方案一)
二.解題
。ㄍ桨敢唬
三.研習(xí)課文
方案為“翻譯—誦讀—背誦”。該設(shè)計(jì)以翻譯為中心,通過(guò)翻譯加深對(duì)課文的理解,加快對(duì)課文的熟悉速度,最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。
先根據(jù)課文的注釋?zhuān)讶倪B起來(lái)翻譯一遍!斑B譯”時(shí)要順暢,因此翻譯過(guò)程中要考慮詞語(yǔ)間組合的協(xié)調(diào),并且有時(shí)要另加一些字詞上去。比如原句是:“臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本”可譯為:“我聽(tīng)說(shuō)(想要)期求樹(shù)木長(zhǎng)(得高),(就)一定(要先)穩(wěn)固它的樹(shù)根!痹俦热缭洌骸拜d舟覆舟,所宜深慎!笨煞g為:“(老百姓就像水一樣,既能)載船,(也能)翻船,(這是)應(yīng)當(dāng)特別謹(jǐn)慎的。”
然后進(jìn)行對(duì)照閱讀。先讀一句原文,再說(shuō)一句譯文;一遍結(jié)束后又倒過(guò)來(lái),先說(shuō)一句譯文,再讀一句原文。以此加深對(duì)原文的印象,也借以訓(xùn)練文言文與現(xiàn)代文兩者的語(yǔ)感。
然后略去譯文,只讀原文。要讀得連貫流暢,有韻味。
最后試著背誦,直至當(dāng)堂背熟。
四.課內(nèi)訓(xùn)練
。ㄍ桨敢唬
五.課堂小結(jié)
(同方案一)
六.課外作業(yè)
。ㄍ桨敢唬
附:課堂板書(shū)設(shè)計(jì)
(先同方案一)
翻譯—誦讀—背誦
諫太宗十思疏教案 篇6
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)本文多用比喻說(shuō)理的手法,體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。
能力特征:掌握作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo),循循善誘的高超的勸諫藝術(shù),不斷提高學(xué)生的說(shuō)話(huà)技巧。
德育目標(biāo):樹(shù)立正確的人生觀(guān),苦樂(lè)觀(guān):虛懷若谷,虛心納他人意見(jiàn)。
教學(xué)要點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)本文作者真誠(chéng)而委婉的勸諫藝術(shù)。
2、品味本文語(yǔ)言特色。
教學(xué)方法:
1、問(wèn)答法。
2、探究拓展法。
教學(xué)過(guò)程:
一、鞏固背誦。(學(xué)生先根據(jù)內(nèi)容層次試背,再齊背。)
二、根據(jù)課文內(nèi)容默寫(xiě)填空:(略)
三、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
諷諫帝王,是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”,逆“圣聽(tīng)”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,忠心耿耿,盡忠進(jìn)諫,結(jié)果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事,千古流傳。但是,唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗,卻大多被采納,不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍,還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫(xiě)了《諫太宗十思疏》上奏后,唐太宗非常贊賞,親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征,并放置案頭,以資警惕。
四、研習(xí)魏征高超的勸諫藝術(shù)。出示投影:
。ㄒ唬┳髡邽槭裁捶Q(chēng)自己為“下愚”,稱(chēng)唐太宗為“明哲”?
(二)能否將“臣聞”改為“臣以為”?
(三)能否刪去文中“承天景命”一句?
。ㄋ模┠芊駥ⅰ罢\(chéng)能見(jiàn)可欲”改為“是故見(jiàn)可欲”?
小結(jié):反復(fù)開(kāi)導(dǎo),循循善誘;真誠(chéng)謙虛、委婉而又通達(dá)。
五、品味語(yǔ)言特色:
1、委婉謙虛。
2、多用比喻,生動(dòng)形象。
3、學(xué)生默讀課文,畫(huà)出文中的對(duì)偶句、排比句,談?wù)勂浔磉_(dá)效果。
對(duì)偶句:
善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。
蓋在殷憂(yōu)必竭誠(chéng)以待下;既得志則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體;傲物則骨肉為行路。
排比句:
求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。
智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
小結(jié):駢散結(jié)合,華美流暢。
2、畫(huà)線(xiàn)句的出處,說(shuō)說(shuō)引用的作用。
善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。(出自《詩(shī)經(jīng)大雅》“靡不有初,鮮克有終!保
載舟覆舟(出自《荀子王制篇》“君則舟也,人者水也。水則載舟,水則覆舟”。)
誠(chéng)能見(jiàn)可欲(出自《老子》上篇:“不見(jiàn)可欲,使民心不亂!保
念高危則思謙沖而自牧(引用了《易經(jīng)》“卑以自牧”的意思。)
垂拱而治(出自《尚書(shū)成武》“垂拱而天下治!保
小結(jié):“據(jù)事以類(lèi)義,援古以證金”“字字有出處”“事事有依據(jù)”
(強(qiáng)調(diào)積累下列成語(yǔ):局安思危、戒奢以?xún)、靡不有初、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長(zhǎng)治久安、竭誠(chéng)待下)
六、延伸拓展。
下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語(yǔ)》,請(qǐng)與課文作比較閱讀,并回答文后問(wèn)題。
魏鄭公諫止唐太宗封禪,中間數(shù)語(yǔ),引喻剴切,曰:“今有人十年長(zhǎng)患,療治且愈,此人應(yīng)皮骨僅存,便欲使負(fù)米一石,日行百里必不可得。隋氏之亂,非止十年,陛下為之良醫(yī),疾苦雖已yì(此字打不出,“刈”字去掉右邊)安,未甚充實(shí)。告成天地,臣切有疑。”太宗不能奪。(中國(guó)世界語(yǔ)出版社1995年10月版)
從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)?請(qǐng)稍作展開(kāi),用自己的話(huà)表述。
明確:從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇,還有大智。他很講究勸諫藝術(shù),善于用比喻來(lái)說(shuō)理。課文《諫太宗十思疏》一開(kāi)始就是比喻,用“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”引出道理:積累道義是治國(guó)之本。本文則以“十年長(zhǎng)患”來(lái)比喻“隋氏之亂”,以“療治且愈”“日行百里必不可得”來(lái)說(shuō)明“告成天地”(封禪)之事的'不可行。魏征勸諫確實(shí)是“引喻剴切”,得體動(dòng)人,能讓唐太宗心服。
七、課文總結(jié)。
通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀,我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作,領(lǐng)悟它、掌握它,對(duì)于我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底,都有直接的益處,它會(huì)讓我們享受終身。
八、作業(yè)布置。
1熟練背誦全文。
2請(qǐng)結(jié)合上學(xué)期學(xué)過(guò)的《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說(shuō)趙太后》等篇目,談?wù)勀銓?duì)文學(xué)史中燭之武、鄒忌、觸龍、魏征等論辯藝術(shù)的感悟,他們的才能何在?說(shuō)辯技巧何在?成功的奧妙何在?
3古人的說(shuō)辭奧妙無(wú)窮,對(duì)于處在現(xiàn)代社會(huì)中的現(xiàn)代人,對(duì)于面臨現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜的人際關(guān)系的現(xiàn)代人,不斷提高說(shuō)話(huà)技巧,有何借鑒意義?
諫太宗十思疏教案 篇7
教學(xué)目的:
1、知識(shí)目標(biāo):掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法,領(lǐng)悟“十思”的積極意義,掌握文本的內(nèi)涵。
2、能力目標(biāo):學(xué)習(xí)作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù),背誦全文。
3、思想感情和價(jià)值觀(guān)目標(biāo):體會(huì)魏徵的愛(ài)國(guó)忠君思想。
教學(xué)重點(diǎn):掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法,領(lǐng)悟“十思”的積極意義,掌握文本的內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù),背誦全文。
教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo):與一般的議論文教學(xué)一樣,讓學(xué)生在掌握文言文的一般學(xué)習(xí)程式之基礎(chǔ)上進(jìn)而提升學(xué)習(xí)能力,感悟理解文言文的能力。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
諷諫帝王,是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”,逆“圣聽(tīng)”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,盡忠講諫,結(jié)果呢?有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原的故事,千古流傳。但是,唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗,卻大多被采納,不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍,還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫(xiě)了《諫太宗十思疏》上奏后,唐太宗非常贊賞,親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征,并放置案頭,以資警惕。
讓我們一起來(lái)欣賞一下他是怎么寫(xiě)這篇文章的。
二、解題識(shí)人
這是貞觀(guān)十一年(公元637年)魏征寫(xiě)給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵(lì)精圖治,頗稱(chēng)英明。后來(lái)卻追求珍寶異物,興建宮殿園囿,魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來(lái)提醒他。這一個(gè)魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫(xiě)得語(yǔ)重心長(zhǎng),肯切深厚。
魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲城人,后遷居相州內(nèi)黃(今河南省內(nèi)黃縣)。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年,為避亂,曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后,他降唐,輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫、檢校侍中,領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作。太宗即位后,擢為諫議大夫,常召入內(nèi)室詢(xún)以政事得失,魏征知無(wú)不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱(chēng)之。曾主持《隋書(shū)》、《群書(shū)治要》的編撰工作,《隋書(shū)》的序論及《梁書(shū)》《陳書(shū)》《齊書(shū)》的總論,皆出其手,時(shí)稱(chēng)良史。 拜遷左光祿大夫,封鄭國(guó)公。 魏征先后上書(shū)二百多事,大多被唐太宗采納。
三、研習(xí)課文
第一次,試讀,正音。邊讀邊正音,以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。
第二次,粗讀,正義。邊讀邊看注釋?zhuān)源种淞x;同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓,如:臣聞求木之長(zhǎng)者,必\固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必\浚其泉源。
第三次,連讀,整體把握文章。連讀時(shí)要流暢,語(yǔ)音準(zhǔn)確,停頓正確,并且讀出感情。通過(guò)連讀可知全文先運(yùn)用比喻,后引出“十思”的具體內(nèi)容,點(diǎn)明其重要意義。
第四次,細(xì)讀,理清各層大意,把握全文思路。
文章第1段通過(guò)比喻引出道理:積累道義是治國(guó)之本;以“固本浚源”為喻,說(shuō)明“居安思危,戒奢以?xún)”的重要性。
第2段通過(guò)對(duì)比說(shuō)明竭誠(chéng)待人(特別是待百姓)的重要性;總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面,論述“居安思!钡牡览怼
第3段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思!钡木唧w做法,即“十思”,核心是“正己安人”
第五次,品味,涵泳。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約,整散結(jié)合。整句音韻和諧,瑯瑯上口;散句意到筆隨,筆力雄健,酣暢淋漓,需要用心品味。同時(shí)對(duì)“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟,這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德,差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義。特別是“見(jiàn)可欲,則思知足以自戒”、“懼滿(mǎn)溢,則思江海下百川”這些句子對(duì)每個(gè)人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā),具有豐富的人文價(jià)值。
第六次,熟讀,背誦。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄,背出意蘊(yùn),背出情感,也背出自己的理解,獲得心靈的愉悅和精神的滿(mǎn)足。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、駢散結(jié)合,華美流暢;
古代散文的句式美往往表現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是“整齊美”,一是“參差美”。前者在駢文、賦當(dāng)中表現(xiàn)突出。“參差美”即錯(cuò)落之美,指語(yǔ)言形式上有規(guī)則地錯(cuò)落,整句音韻和諧,瑯瑯上口;散句意到筆隨,筆力雄健,酣暢淋漓。駢散結(jié)合的文本即是一例,采用既整齊又錯(cuò)落的句式(幾乎全用排比句、對(duì)偶句構(gòu)成,間以反問(wèn)和其他長(zhǎng)短句式),因此讀起來(lái)音調(diào)鏗鏘,氣勢(shì)充暢。例如“反問(wèn)”句式的使用——第1節(jié)中“雖在下愚,知其不可,而況于明哲乎!”從內(nèi)容上看,正面設(shè)喻,用的是陳述句;反面設(shè)喻,改用反問(wèn)句,變換句式,避免板滯。第2節(jié)引用歷史教訓(xùn),在五組對(duì)偶句中插入一些反問(wèn)“豈其取之易而守之難乎”,除內(nèi)容的需要以外,也是為了使語(yǔ)言富有變化。第3節(jié)里,作者在述及做到十思的好處后,用了一個(gè)反問(wèn)句煞尾,“何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無(wú)為之大道哉”,語(yǔ)意懇切,引人深思,并使文章富有余味。
2、正反論述,務(wù)盡其旨;
文章開(kāi)頭使用正反對(duì)比論證的方法,加強(qiáng)了說(shuō)服力。“求木之長(zhǎng)者,必固其根本”,“根不固而求木之長(zhǎng)”,“知其不可”;“欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”,“源不深而望流之遠(yuǎn)”,“知其不可”;“思國(guó)之安者,必積其德義”,“德不厚而望國(guó)之治”,“知其不可”。因此,人君當(dāng)“積其德義”、“居安思危,戒奢以?xún)”,否則就是“伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)”。這樣,文章的主旨就凸顯出來(lái)了。再如,第2節(jié)“殷憂(yōu)而道著”與“功成而德衰”的對(duì)比,“善始者”“繁”與“克終者”“寡”的互現(xiàn),“竭誠(chéng)”與“傲物”不同結(jié)果的比較,“載舟”經(jīng)驗(yàn)與“覆舟”教訓(xùn)的對(duì)照,處處證明君主“積其德義”的重要,主題得到了深化!氨架(chē)朽索”的危險(xiǎn),“德不處其厚,情不勝其欲”的危害與“文武爭(zhēng)馳,君臣無(wú)事”的`清明,“鳴琴垂拱,不言而化”的安康更令唐太宗堅(jiān)定了“積其德義”的信念。
3、比喻排比,生動(dòng)有力。
采用比喻,力求語(yǔ)言精練含蓄,形象鮮明,生動(dòng)傳神。如文章開(kāi)篇談?wù)撝螄?guó)要注重“積其德義”這一根本原則時(shí),從兩個(gè)方面比喻論證,即“木之長(zhǎng)者,必固其根本”和“流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”,“固其根本”是樹(shù)木長(zhǎng)得高的必要條件,而“浚其泉源”,也是流水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)的前提,運(yùn)用自然中的現(xiàn)象來(lái)比治國(guó)的原則,淺顯易懂而又生動(dòng)形象。
排比:如文中第3節(jié)列述十思,一連十句,各句字?jǐn)?shù)略有參差,但句子結(jié)構(gòu)相似,語(yǔ)氣連貫,構(gòu)成排比,鋪陳議論,一氣呵成,明白曉暢地論述了居安思危的具體內(nèi)容,淋漓盡致地表露了魏徵作為一個(gè)敢于直諫的政治家的磊落胸懷。在述及做到十思以后的好處時(shí),作者又連用“智者盡其謀”等四個(gè)排比句,這樣的鋪陳描寫(xiě),就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武盡忠的圖畫(huà),既說(shuō)明了“積其德義”的重大意義,又以這幅動(dòng)人的圖畫(huà)來(lái)吸引唐太宗,使他易于采納自己的意見(jiàn)。疊用十個(gè)“思”字,以聲傳情,一唱三嘆,音節(jié)勻稱(chēng),聲調(diào)和諧,余味無(wú)窮。
五、從課文中找出幾條成語(yǔ),體會(huì)它們的表達(dá)作用。
居安思危 :居:處于;思:想。雖然處在平安的環(huán)境里,也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。
載舟覆舟:民眾猶如水,可以承載船,也可以?xún)A覆船。比喻人民是決定國(guó)家興亡的主要力量。
擇善而從(之):從:追隨,引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué),按照好的做。
善始者實(shí)繁,克終者蓋寡(善始善終):做事情有好的開(kāi)頭,也有好的結(jié)尾。形容辦事認(rèn)真。
垂拱而治:垂拱:垂衣拱手,形容毫不費(fèi)力;治:平安。古時(shí)比喻統(tǒng)治者不做什么事使天下太平。多用作稱(chēng)頌帝王無(wú)為而治。
附板書(shū):
諫太宗十思疏
魏徵
文章第1段通過(guò)比喻引出道理:積累道義是治國(guó)之本;以“固本浚源”為喻,說(shuō)明“居安思危,戒奢以?xún)”的重要性。
第2段通過(guò)對(duì)比說(shuō)明竭誠(chéng)待人(特別是待百姓)的重要性;總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面,論述“居安思危”的道理。
第3段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思危”的具體做法,即“十思”,核心是“正己安人”。
諫太宗十思疏教案 篇8
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù);
2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義;
3.掌握文中一些實(shí)詞的`詞義和虛詞的用法;
4.背誦全文。
5.通過(guò)學(xué)習(xí)本文積累語(yǔ)言功底和文化功底
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文(重點(diǎn));
2.翻譯難懂的語(yǔ)句(難點(diǎn))。
教學(xué)方法
1.誦讀法。以誦讀帶動(dòng)理解,以誦讀加速背誦。
2.理脈法。理清全文脈絡(luò),整體感知課文,并帶動(dòng)背誦。
媒體設(shè)計(jì)
可通過(guò)電腦powerpoint系統(tǒng)做出系列幻燈片,一片一段。借此來(lái)強(qiáng)化對(duì)文章詞義的理解及誦讀、背誦。使用時(shí)同步出現(xiàn)。比如:理解詞義時(shí)將一些難懂的詞語(yǔ)用彩色標(biāo)出;誦讀時(shí)則將停頓、重音等容易出錯(cuò)的地方用斜線(xiàn)、著重號(hào)等標(biāo)出;背誦時(shí)則可背一句出現(xiàn)一句。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
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