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諫太宗十思疏教案

時(shí)間：2024-07-02 08:29:16 教案我要投稿

【必備】諫太宗十思疏教案4篇

　　作為一名教師，時(shí)常需要用到教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的諫太宗十思疏教案4篇，歡迎閱讀與收藏。

【必備】諫太宗十思疏教案4篇

諫太宗十思疏教案篇1

　　【教學(xué)目的】

　　一、學(xué)習(xí)本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫作方法。

　　二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實(shí)詞的義項(xiàng)，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。

　　三、背誦全文，歸納成語(yǔ)典故。

　　四、學(xué)習(xí)古人“居安思危”、“戒奢以儉”、“虛心納下”的治國(guó)思想及為人之道。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　一、教學(xué)時(shí)首先了解寫作背景，重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣’’的關(guān)系。

　　二、誦讀課文，理清層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)本文華美流暢的語(yǔ)言及“居安思�！钡乃枷搿�

　　三、背誦全文，歸納詞義，落實(shí)練習(xí)。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　三課時(shí)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。

　　二、疏通文字障礙，以誦讀為主．

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。

　　二、疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意。

　　教學(xué)步驟

　　一、簡(jiǎn)介作者及寫作背景

　　1．作者：魏征(580—643)，字玄成，館陶(今屬河北)人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家，韌為太子洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召人內(nèi)室詢以政事得失．魏征知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。

　　曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出其手，時(shí)稱良史。

　　本文《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。其文風(fēng)影響到宋代歐陽(yáng)修、蘇軾。

　　2．背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來(lái)，加上邊防鞏固，內(nèi)外無(wú)事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒，文章力勸太宗“居安思�！薄ⅰ敖渖菀詢€”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。

　　二、通讀全文，、正音，了解大概內(nèi)容。

　　1．注意讀音：

　　求木之‘穹’留掌源竄舟＼／軍’蔽

　　2．對(duì)照注釋，粗通文章．自讀五分鐘。

　　黜惡謬賞

　　要求：把解釋、翻譯困難的句子找出來(lái)。(質(zhì)疑)

　　3．同學(xué)間互相商量，把疑難問(wèn)題解決，如有解釋、翻譯不當(dāng)?shù)牡胤�，老師及時(shí)糾正；個(gè)別較難翻譯，同學(xué)問(wèn)解釋不當(dāng)?shù)牡胤�，老師重點(diǎn)講析。

　　4．注意句子：

　�、僬裰酝杭础耙酝裰�。振，通“震”．威嚇。譯為：用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬(人們)。

　�、谡\(chéng)能見可欲，則思知足以自戒：欲，喜好的東西，動(dòng)詞作名詞。譯為：如果見到能引起自己喜歡的東西。就想到知足來(lái)自我克制。以下“九思”句式相同。

　　三、作業(yè)

　�、偻瓿烧n后練習(xí)二。

　　讀熟課文，背下來(lái)最佳。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　一、辨析詞義，歸納義項(xiàng)

　　二、分析文章，概括各段大意。

　　教學(xué)步驟

　　一、齊讀課文，能背下來(lái)的同學(xué)背誦

　　二、檢查作業(yè)，分析課后練習(xí)二。

　　1．古今問(wèn)義相同的有：⑧骨肉，都指親人。

　　2．古今詞義有區(qū)別：⑤虛心，文中是實(shí)指，“使心虛”，現(xiàn)代漢語(yǔ)抽象化，為美德，謙虛的表現(xiàn)。

　　3．古今詞義不同的有：①根本，文中是本意，指樹根，現(xiàn)代漢語(yǔ)用比喻義或引申義。

　　②縱情，文中是“放縱感情”，即“驕傲”之意，現(xiàn)代是“盡情”之意。

　�、芤詾�，文中是“以之為”的省略，是兩個(gè)詞，現(xiàn)代是“認(rèn)為”的意思。

　　三、結(jié)合課內(nèi)詞義，復(fù)習(xí)以前知識(shí)，做課后練習(xí)三�？梢陨塘�，用5分鐘完成，然后請(qǐng)同學(xué)回答，明確：

　　1．安：A．安定；B．怎么；C哪里；指享受

　　2．信：A．誠(chéng)實(shí)；B．信任；C．信用；相信

　　3．求：A．追求；B．探求；巳請(qǐng)求；

　　4．治：A．治理；B．醫(yī)治；巳懲治追求

　　其中A項(xiàng)詞義為課文中義項(xiàng)，其余三項(xiàng)是以前知識(shí)，通過(guò)歸納．掌握多義詞在不同語(yǔ)境中的意義和用法。

　　四、課文內(nèi)容我們已經(jīng)了解，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們用最快的時(shí)間概括各段大意：

　　1．“居安思危。戒奢以儉”重要性。

　　2．總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览�。

　　3．提出“十思”，即“居安思�！钡木唧w做法。

　　五、各段在闡明觀點(diǎn)時(shí)各用了什么手法以增強(qiáng)表達(dá)效果?

　　明確：第一段以生動(dòng)形象的比喻打開話題，用“木長(zhǎng)、流遠(yuǎn)”，喻國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，只有“固本思源”，才能“長(zhǎng)治久安”，中間用排比來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。

　　第二段用設(shè)問(wèn)和對(duì)比的手法，說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，即民心重要，能“載舟覆舟”。

　　第三段：用排比和對(duì)比的手法，提出君王要做到“十思”，才能“垂拱而治”。

　　全文駢散結(jié)合，語(yǔ)言流暢，表現(xiàn)力強(qiáng)。

　　六、作業(yè)

　　1．結(jié)合課后練習(xí)一，背誦全文。

　　2．完成課后練習(xí)四、五。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　一、背誦全文，結(jié)合課后練習(xí)一，加深對(duì)文章主旨的把握。

　　二、體會(huì)文言虛詞“以”、“哉”、“所”的用法，找出本課的成語(yǔ)，總結(jié)全文。

　　教學(xué)步驟

　　一、背誦課文

　　1．個(gè)人背誦、集體背誦與部分(段落)背誦、全篇背誦結(jié)合。

　　2．用課后練習(xí)一提問(wèn)，學(xué)生背誦回答。

　　二、虛詞的'歸納

　　1．提問(wèn)完成課后練習(xí)四，重在翻譯。

　　2．歸納虛詞“以”、“哉”、“所”的用法。

　　三、找成語(yǔ)，學(xué)典故

　　要求同學(xué)們從文中找出成語(yǔ)，不少于三個(gè)，并且釋義，教師總結(jié)。

　　明確：(1)居安思危：處于安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)和困難。(《左傳襄公十一年》)

　　(2)載舟覆舟：老百姓可以擁戴統(tǒng)治者，也可以推翻統(tǒng)治者。(《旬子王制》)

　　(3)垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。(《尚書武成》)

　　(4)擇善而從(之)：挑選其中的好的采納(或采用)。(《論語(yǔ)述而》)

　　(5)善始善終：有好的開頭，也有好的結(jié)尾。(《獻(xiàn)書報(bào)燕惠王》)

　　四、教師總結(jié)

　　本文是篇奏疏，雖以進(jìn)言為務(wù)，不事雕琢，但寫得聲情并茂，文質(zhì)兼美，文章駢散結(jié)合，既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，運(yùn)用比喻、排比，使文章生動(dòng)有力。

諫太宗十思疏教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、辨析“安、信、求、治”等多義詞的詞義;積累文言虛詞“以、哉、所”的用法;區(qū)別文中“根本、以為、虛心、縱情”等古今異義詞的含義。

　　2、領(lǐng)悟“居安思�！薄敖渖菀詢€”“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義。

　　3、學(xué)習(xí)魏徵的高超的勸諫藝術(shù)。

　　能力目標(biāo)

　　1、掌握作者反復(fù)開異，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說(shuō)話技藝。

　　2、在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。

　　德育目標(biāo)

　　樹立正確的人生觀，苦樂(lè)觀;虛懷若谷，虛心納他人建議;勤儉簡(jiǎn)樸，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、掌握“浚、殷、沖、牧、壅、謬、董、振”等文言詞的義項(xiàng)。

　　2、理清思路，理解“十思”內(nèi)容及其意義。

　　3、學(xué)習(xí)文章用比喻說(shuō)理，生動(dòng)形象的特點(diǎn)，體會(huì)作者在遣詞造句上整齊而富于變化的風(fēng)格特徵。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、文章第三段的內(nèi)容理解。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生背誦全文。

　　教學(xué)方法

　　1、朗讀法(在反復(fù)朗讀中，理解句意，體味語(yǔ)氣，加強(qiáng)記誦)

　　2、問(wèn)答法(如對(duì)文章第1-2段淺顯內(nèi)容的分析理解)

　　3、討論法(如對(duì)文章第3段較深難內(nèi)容的分析理解)

　　4、探究拓展法(課內(nèi)適當(dāng)穿插一些文句訓(xùn)練，拓展學(xué)生思維)

　　教具準(zhǔn)備：多媒體投影

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)課程：

　　一、導(dǎo)入新課：(故事導(dǎo)入)

　　據(jù)說(shuō)唐太宗李世民非常喜歡鴿子，有一天，有大臣給他孝敬了一只非�？蓯鄣镍澴�，當(dāng)他正玩得高興的時(shí)侯，魏徵求見，急得他把鴿子左放右藏就是找不著合適的地方，無(wú)奈之下就背過(guò)雙手，抓在手里，不想一翻長(zhǎng)談之后鴿子不幸捂死，留下他獨(dú)自感傷。

　　提問(wèn)：這個(gè)故事說(shuō)明了什么問(wèn)題?為什么?

　　投示：太宗怕、敬重魏徵。

　　二、作者簡(jiǎn)介(多媒體顯示)

　　魏徵(580-643)，字玄成，巨鹿曲陽(yáng)(現(xiàn)在河北省晉縣)人。唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。少年孤貧，有大志。隋未參加李密義軍，后隨李密投唐。太宗即位，授以諫議大夫。由于他生性剛直，善于直言諍諫，竭誠(chéng)以事太宗，因此深得信任。唐太宗“數(shù)引徵入臥內(nèi)，訪以得失”。魏徵一生先后上書二百多次，達(dá)數(shù)十萬(wàn)言，大都被采納。他死后，唐太宗悲痛不己，親自為他寫了碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣�！边@足見魏徵在當(dāng)時(shí)的影響。

　　銜接語(yǔ)：魏徵是以善諫著名的，善在何處，諫有何妙，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《諫太宗十思疏》。

　　三、解題

　　諫：規(guī)勸十思：十條值得思考的情況

　　疏：古代臣子向帝王陳述自己意見的一種文體。

　　銜接語(yǔ)：魏徵向太宗規(guī)勸了十條值得思考的`情況，那他為什么，在什么情況下提出的呢，我們先了解一下背景。

　　四、背景介紹(多媒體顯示)

　　唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政為戒，不收過(guò)分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，廣開言路，積極納諫。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加以對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)年年勝利，邊防鞏固，國(guó)威遠(yuǎn)揚(yáng)，于是在一片文治武功的歡呼聲中，唐太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，開始對(duì)百姓作威作福起來(lái)。盡管“百姓頗有怨嗟之言”可是這聲音早被朝野上下歌功頌德的歡呼聲淹沒了。正直的魏徵對(duì)此深感擔(dān)憂，貞觀十一年(637)從三月到七月，五個(gè)月內(nèi)他一連給唐太宗上了四疏，勸太宗“鑒彼之所亡，念我之所以保”，勵(lì)精政道，鞏固統(tǒng)治�！妒际琛繁闶撬氖柚械囊黄U明了要“居安思危，戒奢以儉”的道理。據(jù)說(shuō)太宗看到奏疏后非常感動(dòng)，于是寫了《答魏徵手詔》，稱贊他“誠(chéng)極忠款，言窮切至”，表示從諫改過(guò)。

　　五、指導(dǎo)誦讀

　　聽錄音，學(xué)生糾正字音、注意斷句，同時(shí)體會(huì)思想感情。后找一學(xué)生試讀(任挑一段)，教師指點(diǎn)方法。

　　六、疏通文意：

　　銜接語(yǔ)：學(xué)習(xí)文言，大綱的要求是能借助工具書和文下注釋，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，積累文言現(xiàn)象，那么同學(xué)們考慮一下，理解詞句含義、積累文言現(xiàn)象應(yīng)從哪些方面入手?

　　學(xué)生討論后明確：實(shí)詞、虛詞、一詞多義、通假、古今異義等。

　　1、師生共譯第一、二段：疏通文意，重點(diǎn)解釋實(shí)詞、虛詞、古今異義

　　2、學(xué)生齊讀第三段后以前后桌4人為一學(xué)習(xí)小組自主探究學(xué)習(xí)，學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生作答

　　要求：①同學(xué)間互相的探討，解答疑難。

　　②個(gè)別較難的翻譯，同學(xué)間解決不了的，提出來(lái)全班討論。

　�、郯搭悇e歸納。(投影出示本文文言現(xiàn)象積累)。

　　3、文言句子的翻譯：(教師指導(dǎo)學(xué)生翻譯，并滲透方法)

　　例：①振之以威怒振通震，威嚇，用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬

　　方法：a、抓關(guān)鍵詞，直譯為主，意譯為輔。

　　b、單音詞語(yǔ)雙音替

　　c、倒裝語(yǔ)序倒過(guò)來(lái)。

　　②臣間求木之長(zhǎng)者，必固其根本。

　　七、整體把握文章內(nèi)容，理清文章思路。

　　銜接語(yǔ)：魏徵是一代名臣，他們中的治國(guó)境界是什么?(學(xué)生答：文武并用，重拱自治)，君王要達(dá)到這個(gè)目的，就必須做到什么(十思)

　　①投影出了十思內(nèi)容，學(xué)生集體朗讀。

　�、谔釂�(wèn)，十思側(cè)重于規(guī)勸皇帝不要做到什么?對(duì)我們有無(wú)啟發(fā)?

　　銜接語(yǔ)：作者提出的十思，語(yǔ)語(yǔ)坦誠(chéng)、字字驚心，太宗之所以最終能接受踐行，并不僅僅是魏徵的赤膽忠心，更由于他巧妙的思路與說(shuō)辭它在一、二段已為十思鋪平了道路。

　�、壅乙粚W(xué)生讀第一段，提問(wèn)：文章先以什么引出話題，提出了什么觀點(diǎn)?

　　分析：比喻、提出了居安思危、戒奢以儉的觀點(diǎn)

　　銜接語(yǔ)：觀點(diǎn)只是魏徵一家之言，不足以讓人完全信服，那么怎樣才能讓其觀點(diǎn)有據(jù)可依呢

　　④學(xué)生自讀第二段，提問(wèn)：作者概括了一條什么普遍規(guī)律?

　　分析：

　　借鑒古人論述，將君與民關(guān)系比作水與舟，多方論證居安思危重要性，切中要害、令人警覺，那么如何居安思危呢?順其自然的作者提出了十思。

　　學(xué)生分析教師總結(jié)，本文思路：

　　思考清晰，先說(shuō)人君當(dāng)思，為何要思，后談思什么，，環(huán)環(huán)緊扣，也把魏徵高超任諷諫藝術(shù)體現(xiàn)的淋漓盡致。

　　八、鑒賞高超的勸諫藝術(shù)：

　�、�?gòu)乃悸飞峡�，妙在何�?(先深入淺出分析思之重要而后投十思，易接受)

　　教師分析：其實(shí)聯(lián)系到我們的寫作，那就是不一定要開門見山，而蕩開一

　　筆，打伏筆，蓄勢(shì)，則會(huì)起到意想不到的效果。

　�、趶奈恼碌挠谜Z(yǔ)上能否分析一下他們的高妙之所在?

　　明確、下愚、明哲、臣聞(而非臣以為)

　　點(diǎn)拔：魏徵在講諫時(shí)，有著清醒的頭腦。他雖然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代，他沒有因太宗對(duì)自己的賞識(shí)而得意忘形。仍是堅(jiān)持一貫的謹(jǐn)言慎行。文中語(yǔ)言真誠(chéng)謙虛，委婉而又通達(dá)，合情而又合理，極富藝術(shù)魅力，難怪唐太宗會(huì)從善如流呢。

　　③與《忌諷齊王納諫》對(duì)比諷諫藝術(shù)之不同?

　　九、思維拓展

　　當(dāng)今社會(huì)，我們雖然政通人和，國(guó)富民強(qiáng)，但也存在一些驕傲忘本的人民的父母官們，他們用自己腐敗的雙手寫下了共和國(guó)最不協(xié)調(diào)的音符，請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚺e一些例子，而后根據(jù)存在問(wèn)題也給他們寫上幾點(diǎn)值得思考的問(wèn)題。

　　十、課文總結(jié)：

　　“讀史使人明智”一千三百年后的今天重溫《諫太宗十思疏》，不僅要體味它流暢藝術(shù)的文氣，還應(yīng)從字里行間去感受一代忠臣魏徵為使唐王朝長(zhǎng)治久安而敢于直諫的高度責(zé)任感、使命感。愿生活在新世紀(jì)的同學(xué)們樹立起正確的人生觀，時(shí)刻胸懷一顆火熱的報(bào)國(guó)心!

　　十一、布置作業(yè)

　　①積累本文中的文言知識(shí)。

　�、卺槍�(duì)文中的某一哲理性語(yǔ)句談?wù)勛约旱捏w會(huì)并寫成文字。

　　十二、板書設(shè)計(jì):

　　略

諫太宗十思疏教案篇3

　　一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　�。ㄍ桨敢唬�

　　二.解題

　　（同方案一）

　　三.研習(xí)課文

　　方案為“范讀—理脈—背誦”。該設(shè)計(jì)以理清脈絡(luò)線索為中心，在范讀中理清脈絡(luò)，再根據(jù)清晰的.脈絡(luò)背誦全文。具體如下。

　　首先范讀。范讀者可以是自己，也可以是同學(xué)或老師。范讀時(shí)必須節(jié)奏整齊，音韻鏗鏘，讀得悅耳動(dòng)聽甚至動(dòng)心。

　　在范讀過(guò)程中理清全篇的脈絡(luò)線索。

　　然后根據(jù)脈絡(luò)線索試背，直至能當(dāng)堂成誦。

　　四.課內(nèi)訓(xùn)練

　　（同方案一）

　　五課堂小結(jié)

　�。ㄍ桨敢唬�

　　六.課外作業(yè)

　�。ㄍ桨敢唬�

　　附：課堂板書設(shè)計(jì)

　　（先同方案一）

　　范讀—理脈—背誦

　　附：備教資料

　　·卡片

　　1.清代吳楚材、吳調(diào)侯選注的《古文觀止》（中華書局版）評(píng)《諫太宗十思疏》：“通篇只重一‘思’字，卻要從德義上看出。世主何嘗不勞神苦思，但所思不在德義，則反不如不用思者之為得也。魏公十思之論，剴切深厚，可與三代謨、誥并傳�！�

　　2.清代吳楚材、吳調(diào)侯校勘《諫太宗十思疏》：

　　《貞觀政要》、《舊唐書·魏征傳》于“居域中之大”下有“將崇極天之峻永保無(wú)疆之休”十二字。于“戒奢以儉”下有“德不處其厚情不勝其欲”十字。于“承天景命”下有“莫不殷憂而道著功成而德衰”十二字。于“豈取之易守之難乎”下有“昔取之而有余今守之而不足何也”十四字。于“所宜深慎”下有“奔車朽索其可忽乎君人者”十一字。自“文武并用”至“代百司之職役哉”作“文武爭(zhēng)馳君臣無(wú)事可以盡豫游之樂(lè)可以養(yǎng)松喬之壽鳴琴垂拱不言而化何必勞神苦思代下司職役聰明之耳目虧無(wú)為之大道哉”。

　　3.清代沈德潛選注的《唐詩(shī)別裁集》（上海古籍出版社）刊魏征的五言古詩(shī)《述懷》：“中原還逐鹿，投筆事戎軒�？v橫計(jì)不就，慷慨志猶存。杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門。請(qǐng)纓系南越，憑軾下東藩。郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九折魂。豈不憚艱險(xiǎn)？深懷國(guó)士恩。季布無(wú)二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰(shuí)復(fù)論！”沈德潛點(diǎn)評(píng)：“此奉使出關(guān)而作也。‘國(guó)士’句是主意。氣骨高古，變從前纖靡之習(xí)，盛唐風(fēng)格，發(fā)源于此�！�

　　·索引

　　1.清代吳楚材、吳調(diào)侯選注《古文觀止》，中華書局版；

　　2.當(dāng)代闕勛吾等譯注言文對(duì)照《古文觀止》，岳麓書社版；

　　3.宋代洪邁著《容齋隨筆》，中國(guó)世界語(yǔ)出版社。

諫太宗十思疏教案篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1.學(xué)習(xí)本文多用比喻說(shuō)理的手法，體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。

　　2.掌握“長(zhǎng)”“者”“誠(chéng)”“蓋”“信”“安”等多義詞的用法。

　　3.掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。

　　能力目標(biāo)：在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。

　　德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者直言進(jìn)諫的精神，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生虛心接納別人的建議，虛懷若谷的情操。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、掌握文言實(shí)虛詞的含義和用法。

　　2、掌握本文的主要觀點(diǎn)，理清思路，理解“十思”內(nèi)容及其意義。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)方法：

　　串講法誦讀法

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　解題；介紹作家作品；寫作背景；分析第一、二段。

　　一、導(dǎo)入

　　在封建社會(huì)，諷諫帝王往往會(huì)招致禍患，比干被挖心、屈原被放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證。然而也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史。如果說(shuō)，《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表。他一生上疏言事二百多次，非但沒有招致禍患，反被唐太宗視為一面鏡子，并以其策治國(guó)，出現(xiàn)了著名的“貞觀之治”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的效果？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇流傳千古的《諫太宗十思疏》，一起來(lái)尋找答案吧！

　　二、解題

　　1.課題：諫——?jiǎng)裰G；太宗——李世民，唐朝第二個(gè)皇帝，是我國(guó)歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面，史稱“貞觀之治”；十思——是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況；疏——奏疏，古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種文體，與上疏、奏書、奏章相同，屬于議論文，是文體的一種。

　　2.作者與作品：魏征（繁寫體為“徵”），字玄成，唐朝巨鹿曲陽(yáng)人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后投唐。初為太子洗馬。太宗即位時(shí)，擢為諫議大夫，常如入內(nèi)室詢以政事得失。魏徵知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。封鄭國(guó)公，任太子太師，世人稱魏鄭公。死后贈(zèng)司空，謚文貞。

　　魏征死后，太宗又對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”。魏征從政十六七年，上書言事二百多次，達(dá)十萬(wàn)言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中，曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出自其手，時(shí)稱良史。

　　3.寫作背景：

　　唐太宗李世民跟隨其你李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改年號(hào)貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來(lái)，加上邊防鞏固，內(nèi)外無(wú)事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。

　　三、整體感知

　　1、教師范讀全文，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞的讀音及停頓處。

　　2、學(xué)生自由朗讀全文。

　　四、研習(xí)第一自然段

　　1、找一名學(xué)生朗讀本段，教師與其他學(xué)生正音。

　　2、教師串講，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞：

　　3、學(xué)生自由翻譯，然后找學(xué)生翻譯，并檢查重點(diǎn)實(shí)、虛詞的掌握情況。

　　4、分析回答問(wèn)題：

　�。�1）本段作者提出了什么觀點(diǎn)？

　　明確：觀點(diǎn)（1）思國(guó)之安者，必積其德義；（2）居安思危，戒奢以儉。

　　（2）本段三句話各是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的？

　　答：第一句正面引出主要觀點(diǎn)，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀點(diǎn)，闡明積德義的必要性；第三句從皇帝自身地位的角度來(lái)闡明不積德義的嚴(yán)重后果，進(jìn)一步論證治理國(guó)家，必積德義。

　�。�3）本段用了什么論證方法？其作用何在？

　　答：喻證法——把積德安國(guó)這個(gè)抽象的道理用固本求長(zhǎng)、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識(shí)進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂；正反對(duì)比論證法——采用強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比使勸諫對(duì)象更加深刻地認(rèn)識(shí)到思國(guó)之安必積德義的道理。

　�。�4）魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語(yǔ)也中聽，你能說(shuō)明這樣的特點(diǎn)嗎？

　　答：開篇并沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以“臣聞”的'口氣開頭，不卑中亢，令人警醒；再就是借貶低自己來(lái)抬高君主，使對(duì)方耳聽直言心悅誠(chéng)服。

　　5、依據(jù)板書嘗試背誦。

　　五、研習(xí)第二段

　　1、找一名學(xué)生朗讀本段，教師與其他學(xué)生正音。

　　2、教師串講，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞：

　　3、學(xué)生自由翻譯，然后找學(xué)生翻譯，并檢查掌握情況。

　　4、分析回答問(wèn)題：

　�。�1）這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)？

　　答：歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終。

　�。�2）作者以“豈取之易守之難乎”設(shè)問(wèn)，引出了對(duì)哪兩種不同心態(tài)的分析論證？

　�。�3）本段采用的是什么論證方法？

　　答：對(duì)比——善始與善終；竭誠(chéng)待下與縱情傲物。（總結(jié)歷史）

　　比喻——載舟覆舟，所宜深慎。（發(fā)出警告）

　　借對(duì)古人的論述，將君與民的關(guān)系比作舟與水的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人警覺。

　　（4）作者魏征對(duì)以嚴(yán)法治國(guó)持什么看法？我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？

　　答：魏征對(duì)“嚴(yán)法治國(guó)”既沒有推崇，也沒有反對(duì)，只是認(rèn)為“法制”不是問(wèn)題的關(guān)鍵，根本還在于統(tǒng)治者對(duì)天下黎民要竭誠(chéng)相待。我們強(qiáng)調(diào)健全法制，實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì)，這與魏征主張“竭誠(chéng)以待”是一致的，那當(dāng)然是可行的。

　　5、積累成語(yǔ)：居安思危垂拱而治擇善而從載舟覆舟

　　六、課文小結(jié)

　　本節(jié)課我們重點(diǎn)研讀一二段，在夯實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，更要把握文章內(nèi)容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以儉的道理。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，一代明君唐太宗尚有不足之處，更何況我們普通人呢？太宗虛心納諫，創(chuàng)造歷史有名的“貞觀之治”。若大家也虛心納他人建議，虛懷若谷，樹立正確的人生觀，苦樂(lè)觀，定會(huì)樹立起光輝俊潔的人格。那么，魏征到底給唐太宗進(jìn)諫了哪“十思”呢，我們下節(jié)課來(lái)揭開答案吧！

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