【集合】《百鳥朝鳳》觀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，能夠給我們不少啟示，觀后感簡單來說就是觀賞過后的感觸。千萬不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的《百鳥朝鳳》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《百鳥朝鳳》觀后感1

　　今天我們在老師的帶領(lǐng)下，有幸觀看了這部《百鳥朝鳳》，看完這部電影后我感觸良多。這是一部比較有藝術(shù)氣息的名字的電影，而且是以嗩吶曲命名的。整個(gè)電影的故事與嗩吶有關(guān)。嗩吶，我相信很多同學(xué)都沒有見過吧我也是只聞其名，不見其樣。電影中主要講述了一門藝術(shù)從流行到衰落的過程，這里面有傳承，有堅(jiān)持，有信念。整部電影看下來不禁感覺肩上有了一種對我國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承的責(zé)任感。

　　這是一部發(fā)生在19XX年的故事，天鳴的父親小時(shí)候一心想當(dāng)嗩吶匠可是沒有人教，就把這個(gè)愿望寄托到了天鳴的身上。帶著天鳴跋山涉水來到焦三爺家里拜師學(xué)藝學(xué)藝，經(jīng)過刻苦練習(xí)與持之以恒的精神終于天鳴的嗩吶技巧得到了焦師傅的認(rèn)可成為接班人，當(dāng)時(shí)很是風(fēng)光，嗩吶匠也很是受到村里人的敬仰。天鳴的父親很是激動，舉村歡慶。但是沒幾年的功夫，隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，嗩吶匠就開始漸漸地走向了末路，傳統(tǒng)技藝受到了洋樂器洋樂隊(duì)的沖擊，不被村民們所接受了，所以無法再靠吹嗩吶來養(yǎng)家掙錢了。老藝術(shù)老文明與現(xiàn)代流行的沖撞和對抗，洋樂隊(duì)搭起大舞臺，所有人都圍著在看，在天鳴帶領(lǐng)的游家班很是不服，嗩吶越吹越大聲鼓越敲越響。最后以一場扭打的鬧劇收場。

　　漸漸地天鳴的父母從開始的高興到嫌棄天鳴吹嗩吶賺不了錢，勸他改行。游家班的其他師兄弟也開始陸續(xù)的走出村子到城里面打工去了。為了讓嗩吶隊(duì)不散掉焦三爺拖著病重的身體給德高望重的逝人吹奏了那首百鳥朝鳳，看到這時(shí)我的眼淚已悄然落下，為了那種堅(jiān)持和信念最終焦三爺離開了人世，最終天鳴在政府的.幫助下將百鳥朝鳳列入了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　整部電影我看到了傳統(tǒng)文化在時(shí)代發(fā)展的背景下漸漸地走向末路，一些我們需要傳承的東西漸漸的被我們所拋棄，我想傳統(tǒng)文化是我們民族的一個(gè)標(biāo)簽，不能隨著社會的進(jìn)步而丟掉我們的傳承，怎樣使傳承與發(fā)展得到完美的結(jié)合，不僅是大人的事情也是我們學(xué)生應(yīng)該考慮，我們要做一名傳承者，去傳承即將淹沒在歷史長河中的歷史瑰寶。

　　這部電影也給我們敲響了警鐘，如果我們自己的文化傳承都沒有人繼承，那么在將來就是我們自己的悲哀，所以傳承文化從我做起吧！

　　新教育作者：周文靜，指導(dǎo)教師：陳澤源

《百鳥朝鳳》觀后感2

　　“鳳凰已逝，但百鳥皆鳴”，返璞歸真的感人故事，凝重厚實(shí)的影視風(fēng)格，色彩濃郁的傳統(tǒng)民俗特色，悲天憫人的哀婉樂曲，讓這部《百鳥朝鳳》——大導(dǎo)演吳天明的遺作呈現(xiàn)了經(jīng)典。

　　影片中的故事發(fā)生在八百里秦川上的無雙鎮(zhèn)，老一輩的嗩吶師父焦三傳藝給徒弟游天鳴，希望他將這門民間手藝世世代代傳承下去，但在現(xiàn)代化大潮的裹挾下時(shí)代風(fēng)尚發(fā)生轉(zhuǎn)向，嗩吶班子無以為繼、四散衰敗。 時(shí)常100分鐘的電影，隨著情節(jié)的發(fā)展，我的內(nèi)心一次次震撼。師父焦三爺說“嗩吶是個(gè)匠活”，吹嗩吶人自稱嗩吶匠，而不是嗩吶藝人，正是匠人精神的`骨與魂。

　　傳統(tǒng)行當(dāng)有它的倫理和規(guī)矩，其中很重要的一點(diǎn)就是德行高于技藝。表面看起來嚴(yán)肅古板，一身傲氣，實(shí)則是一位熱血、善良、重情重義的嗩吶師父焦三，在挑選嗩吶徒弟的過程中，盡顯其苛刻，一開始天鳴差點(diǎn)因?yàn)樘熨x不夠被拒之門外，學(xué)徒過程中吹奏的悟性也不如師弟藍(lán)玉，最后卻從師父手里接過整個(gè)嗩吶班，就是因?yàn)槠沸屑兞肌Ｌ禅Q問師父你為什么會收下我，師父說：“是因?yàn)槟愀赣H摔倒時(shí)，你眼里流下的一滴淚�！蔽蚁胍彩且�?yàn)樗�的善良和熱情，因�(yàn)樗�的勤奮和執(zhí)著，用蘆葦稈吸水練功，哪怕是風(fēng)吹雨打，并不間歇;因?yàn)樗�的不那么精明，因�(yàn)樗�在大火中幫師弟搶出了師弟的嗩吶而犧牲了自己那把碰都不讓別人碰的嗩吶。畢竟嗩吶班的接班人需要的不僅僅是一個(gè)天賦秉異技藝高超的演奏者，更需要一個(gè)堅(jiān)韌隱忍赤膽忠心的傳承人。匠人精神大概正是這樣一種心無旁騖的風(fēng)骨，一種一生懸命的魂髓。

　　我們一邊心疼傳統(tǒng)文化的消失殆盡，一邊又鄙夷固執(zhí)老派的匠人精神，一生只專注一件事不要說常常養(yǎng)不活自己，就連最起碼的基本尊重也得不到。管樂沒有錯(cuò)，靡靡之音沒有錯(cuò)，甚至管樂取代嗩吶也沒有錯(cuò)，潮流就是這樣洶涌，時(shí)代就是這樣更迭，但我們是否可以給傳統(tǒng)文化和匠人精神一點(diǎn)時(shí)間和空間，不要讓祖宗留下的好東西都斷了根絕了后。大浪淘沙，形式可能消失，但精神終將不朽。

　　我感動，為這部《百鳥朝鳳》，我期待，我們中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，我虔誠的期望，自己甚至更多人都能記住自己的初心，堅(jiān)守自己的追求和信仰，用平凡的、普通的行動，用最真實(shí)的心靈寫照，去捍衛(wèi)我們的心靈。

《百鳥朝鳳》觀后感3

　　《百鳥朝鳳》

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.認(rèn)識嗩吶，體驗(yàn)嗩吶的音樂表現(xiàn)力。

　　2.欣賞《百鳥朝鳳》能主動感受、體驗(yàn)、模仿動作，養(yǎng)成良好的聆聽音樂的習(xí)慣。

　　3.培養(yǎng)愛護(hù)鳥類的觀念和積極樂觀的生活態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)：欣賞《百鳥朝鳳》，認(rèn)識嗩吶，感受其音樂表現(xiàn)力。

　　教學(xué)難點(diǎn)：在感受理解音樂的基礎(chǔ)上，用自己的方式，有獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)音樂。教學(xué)用具：多媒體課件等。教學(xué)過程：

　　一、組織教學(xué)

　　出示《百鳥朝鳳》圖，講故事

　　師：大家都知道鳳凰被譽(yù)為“百鳥之王”在我國人民心中是象征吉祥、幸福的神鳥。老師先給同學(xué)們看一個(gè)有趣的《百鳥朝鳳》的故事，哪位同學(xué)來講一下？

　　學(xué)生講故事（放幻燈片）二：新授課程：

　　師：雖然這只是一個(gè)民間故事，但我們能夠感受到百鳥朝鳳時(shí)的熱鬧氣氛。今天我們欣賞的樂曲就仿佛能看到百鳥爭鳴的景象。

　　1.請同學(xué)們欣賞《百鳥朝鳳》的片段，大家猜一猜這首樂曲是由什么樂器演奏的？

　　2.（出示幻燈片）教師介紹嗩吶（區(qū)別于長笛）

　　師：嗩吶不僅能惟妙惟肖的模仿鳥叫，還能模仿個(gè)別小動物的叫聲及人的聲音等等。嗩吶的音色是這樣的豐富，今天這節(jié)課我們就重點(diǎn)來欣賞嗩吶獨(dú)奏《百鳥朝鳳》。嗩吶會用它獨(dú)具魅力的音色把我們帶到鳥的王國里暢游。我們一起來欣賞《百鳥朝鳳》，出示主旋律，邊聽邊思考兩個(gè)問題（幻燈片）

　�。�1）你能聽出嗩吶模仿了哪幾種鳥是鳴叫聲？（2）這句音樂表現(xiàn)了什么動物的叫聲？（剪切蟬鳴聲）

　　師：樂曲用歡快的旋律，生動的表現(xiàn)了大自然中百鳥爭鳴的熱鬧場景。 3.音樂活動：

　　師播放音樂，學(xué)生分組活動

　　第一組做吹嗩吶的姿勢，表演那種滿足、激動的情緒

　　第二組表演各種小鳥的姿態(tài)

　　4.教師介紹樂曲的背景

　　5.下面我們就來逐段的欣賞樂曲《百鳥朝鳳》

　　欣賞引子部分、第一樂段、第二樂段，邊欣賞邊即興的做動作。 6.思考：

　　這首樂曲名叫《百鳥朝鳳》“百”、“朝”是什么意思？你還能給樂曲取出另外的名字來嗎？

　　樂曲中這種歡樂的`氣氛是形容鳥類還是人們？

　　三、小結(jié)：

　　同學(xué)們，每首樂曲呈現(xiàn)的方式可能不同，但有一點(diǎn)是相同的，音樂都是表達(dá)人類真實(shí)感情的，以后我們還會學(xué)習(xí)更多的音樂作品。

　　最后請大家邊聽音樂邊發(fā)揮自己思維的獨(dú)創(chuàng)性，用豐富的聯(lián)想與想象音樂表現(xiàn)的場景：（可讓學(xué)生用畫畫或文字來表現(xiàn)自己的想象）

　　我仿佛看到了??

　　我仿佛聽到了??

《百鳥朝鳳》觀后感4

　　中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，上午的一部電影震撼人心，既表現(xiàn)了學(xué)習(xí)嗩吶的不容易，也表現(xiàn)出了嗩吶匠把自己的一生全部奉獻(xiàn)給嗩吶事業(yè)。這部電影就叫做《百鳥朝鳳》。

　　故事的開始是這樣的：天鳴的父親強(qiáng)迫天鳴學(xué)習(xí)嗩吶，因?yàn)樘禅Q的父親想了一輩子的吹嗩吶卻沒有實(shí)現(xiàn)，而要強(qiáng)加給自己的兒子學(xué)習(xí)吹嗩吶。于是拜在的焦師傅的名下，每天練習(xí)用蘆管吸水，剛通過不懈努力吸來的水，焦師傅又給了他一根更長的蘆管。練習(xí)了不久后，焦師傅就給了藍(lán)玉一支嗩吶，而天鳴沒有得到。傷心的他又一次回到家后，聽到了父母對自己的期望，又回到了師傅家里。師傅給了天鳴一支嗩吶，并說了一句話：“你可看他個(gè)小，調(diào)可高，嗩吶，就是這樣，調(diào)越高，個(gè)頭越小。”

　　其中有許許多多使人感動的鏡頭：如用蘆管吸水，下雨了也不回家。長大后，在傳統(tǒng)樂器和洋樂器相撞時(shí)的無奈。游家班要解散時(shí)焦師傅的痛苦與生氣……

　　但是最讓我感受深的是這個(gè)片段：在村長死后，游家班開始出班，這個(gè)時(shí)候焦師傅也跟著他們?nèi)チ�，過程中，由于村長品德高尚，所以“百鳥朝鳳”這首珍貴的曲子，就獻(xiàn)給了村長，而天鳴，這時(shí)候身子不舒服，無奈之下，焦師傅只好親自演出，本身患有氣管炎的他身子就不好，但是他還是堅(jiān)持要吹，吹了一陣子之后，一些鮮血就從嗩吶里流了出來，幾秒鐘后，鮮血便噴了出來，不能吹嗩吶的他，又忍著痛苦打起了鼓，口中流著鮮血，手里還打著鼓。經(jīng)檢查，焦師傅患上了肺癌，還是晚期，治療已經(jīng)無效了。

　　就這樣，一位嗩吶王去世了，他把自己的一生獻(xiàn)給了嗩吶事業(yè)，其實(shí)我認(rèn)為，焦師傅本來可以在一年之前，來到醫(yī)院治療，但是他怕沒有人堅(jiān)持吹嗩吶和傳承下去傳統(tǒng)文化。我們現(xiàn)在的小孩子越來越喜歡電子游戲，有什么紅白喜事也是花大價(jià)錢去請洋樂隊(duì)，花大價(jià)錢唱流行歌曲，而真正會傳統(tǒng)文化的人，也只有七老八十的`老爺爺，老奶奶，甚至現(xiàn)在有的傳統(tǒng)文化開始面臨失傳的原因，雖然現(xiàn)在都十分喜歡流行樂曲，洋樂器，但是我們也不能忘記自己的根，忘記自己中華民族的傳統(tǒng)文化，我們現(xiàn)在可以接受新的外來文化，但傳統(tǒng)文化也應(yīng)該繼承。

　　“嗩吶是吹給自己聽的，而不是吹給別人聽的�！�

《百鳥朝鳳》觀后感5

　　我去的是愛琴海里的紅星國際電影院，摸黑進(jìn)去，還要拽著孩子隨便找了個(gè)座位，四下一看，發(fā)現(xiàn)整個(gè)放映廳不到十個(gè)人。事實(shí)證明這部文藝片真的不是我的菜，片是好片，大咖都說好。影片畫面優(yōu)美，感觀不特別宏大，情節(jié)緊湊，演員表演質(zhì)樸而不做作。在當(dāng)今的浮躁社會氛圍下，能拍出如此純粹澄澈的電影，證明導(dǎo)演真的是一個(gè)內(nèi)心寧靜有底蘊(yùn)的'人。怪只怪自己沒那個(gè)文化底蘊(yùn)，太low了，欣賞不了高雅的東西。

　　這里我大概分析出幾個(gè)原因，首先，嗩吶藝術(shù)起源于西北地區(qū)，與我這個(gè)東北大妞的成長背景離得比較遠(yuǎn)，不熟悉所以不懂欣賞，只能看個(gè)熱鬧。再則，影片里沒有我喜歡的明星，我只認(rèn)識陶澤如，談不上喜歡，剩下的沒一個(gè)臉熟的。大師級的導(dǎo)演吳天明我更是沒聽過，原諒我的無知吧！現(xiàn)今的社會處在快速發(fā)展的浮躁時(shí)期，大眾多數(shù)只看臉，男不帥女不靚，再沒風(fēng)頭正勁的演員，就吸引不了眼球。不得不承認(rèn)我是個(gè)外貌協(xié)會的俗人，也喜歡漂亮的事物，如果導(dǎo)演當(dāng)初能稍微照顧下我們這些俗人，可能會吸引多些觀眾。最關(guān)鍵的，在劇里我沒感受到能引起我共鳴的東西，不同于雞湯電影《墊底辣妹》的回憶無窮，我也有些困惑。為什么就不能吸引我呢？內(nèi)容我看懂了，表達(dá)了老一輩民間藝術(shù)家對手藝漸漸失傳的無奈，當(dāng)游天鳴最后在師傅墳前吹起了“百鳥朝鳳”，也揭示了悲劇的結(jié)局，就是嗩吶藝術(shù)的日漸消退，后繼無人。

　　這種結(jié)局也與國家不夠重視傳統(tǒng)文化有關(guān)系，當(dāng)文化局的局長想錄一段嗩吶演奏的時(shí)候，游天鳴連人都湊不齊了，大家迫于生活壓力都改行了，有的人工傷有了殘疾，有的人得了塵肺病，這輩子都不能再演奏嗩吶了，這種結(jié)局讓人感覺特別無力！

　　在說說傳統(tǒng)藝術(shù)，他們的產(chǎn)生和發(fā)展都有一定的歷史條件，社會發(fā)展離開了特定環(huán)境，可能就沒人再去欣賞了。拿京劇舉例，我的爺爺奶奶等長輩很喜歡，到我父母這一代人，多數(shù)就不感冒了，等到我這一代更是欣賞不了，就不要再提我的孩子了。沒人看了，早晚會被淘汰，好在國家比較重視，好多孩子也在學(xué)習(xí)，但是想再現(xiàn)輝煌則比較難了。之前一直說傳統(tǒng)文化的傳承，只是繼承傳遞，很少提到發(fā)展，至今沒聽過京劇有什么新的曲目，當(dāng)然京劇創(chuàng)作難度肯定比較大。沒有推陳出新，不能與時(shí)俱進(jìn)，國家服持力度再不大，好多傳統(tǒng)技藝都面臨著失傳的窘境。

　　再說回這部大師的絕唱之作，自己欣賞不了的東西不見得不好，還是建議大家走進(jìn)影院看看這部電影，看慣了大片爛片也該換換口味了！

《百鳥朝鳳》觀后感6

　　影片中打動人心的地方其實(shí)不僅僅是嗩吶作為一種傳統(tǒng)技藝消失的宿命感，和兩代人的堅(jiān)守和落寞之情，其實(shí)更是一種平靜單純的生活方式，和從前的師徒關(guān)系。(雖然作為女權(quán)主義者，我也可以在此放下對權(quán)力的訴求，而簡單地被帶入到情境當(dāng)中)。

　　沒有那么多欲望和嘈雜聲響的年代里，人們才能夠聽得見清晨的鳥鳴聲和溪水的潺潺聲，也才能聽得進(jìn)一支小小嗩吶表達(dá)的喜怒哀樂。

　　那時(shí)的師徒關(guān)系，雖然從我們當(dāng)今的.視角看來，難免會去抵觸其家長制的一面，但那朝夕相處培養(yǎng)起的如父子般的情誼卻讓人唏噓。師傅的教誨是如此來之不易，孩子們接過嗩吶那渴望和欣喜的眼神更讓人動容。

　　一整天憋著一股氣，只為完成師傅布置的一個(gè)任務(wù)，就這么心無旁騖，跟隨著自然的節(jié)奏一日一日地學(xué)下去，在我們?nèi)缃袷嵌嗝措y以想象啊。然而努力是有結(jié)果的，天鳴的勤奮和執(zhí)著讓他成為了師傅的唯一接班人，終于學(xué)到了老輩人津津樂道的那曲《百鳥朝鳳》。

　　急速變化的世界在影片的后半段慢慢地滲進(jìn)來，先是一些讓人不安的預(yù)兆，嗩吶匠們的薪水越來越少，人們不也再行接師禮了，接著是剛成立不久的游家班已接不到活兒了，西洋樂隊(duì)的熱鬧新鮮和扭動腰肢的女郎顯然更能吸引人們的注意，師兄們也紛紛進(jìn)城務(wù)工，焦師傅所珍視的那個(gè)世界和價(jià)值觀正在分崩離析，新世界中，認(rèn)真的天鳴對嗩吶堅(jiān)持和努力不再會有任何善意的回報(bào)。連從前拼了命想讓兒子學(xué)嗩吶的父親也開始瞧不起這份職業(yè)。

　　影片的后段，文化局局長要錄所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)目，因病榻上師父的堅(jiān)持，天鳴開始尋找離鄉(xiāng)的師兄們共同演出，卻發(fā)現(xiàn)在城里打工的短短時(shí)間里，兩位師兄的身體狀況已不允許他們再拿起那些樂器了。而西安街頭的那個(gè)乞丐，吹奏的是什么呢?是天鳴心目中至高無上的《百鳥朝鳳》么?這曲子如今可以被一枚硬幣的施舍隨時(shí)打斷。

　　劇終，《百鳥朝鳳》的曲聲在焦師傅的墳前響起，但再也沒有它曾經(jīng)的威望和排場，就只天鳴一個(gè)人孤單地吹奏，吹給自己聽，給彼岸世界的師父聽……

《百鳥朝鳳》觀后感7

　　感謝有情懷的電影人方勵(lì)先生，正是他在直播平臺面對鏡頭的悲壯“下跪”，跪求院線經(jīng)理多為電影《百鳥朝鳳》排放映場次，才引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)媒體的密集報(bào)道，我才有幸看到了這么一部佳作上映的消息。

　　《百鳥朝鳳》是吳天明導(dǎo)演20xx年去世前的最后一部作品，因?yàn)閷?dǎo)演去世后缺少宣傳發(fā)行資金，直到方勵(lì)先生義務(wù)接手宣傳發(fā)行工作，這部影片才得以在今年月6日上映。吳天明導(dǎo)演是中國影壇舉足輕重的領(lǐng)軍人物，是中國第四代導(dǎo)演的杰出代表，他發(fā)掘支持了張藝謀、黃建新、顧長衛(wèi)等對中國影壇極具影響力的第五代導(dǎo)演，他執(zhí)導(dǎo)的影片也蠻聲海內(nèi)外，屢獲大獎(jiǎng)。

　　于是，我抑制不住內(nèi)心的激動，破例因?yàn)榭措娪跋蚣胰苏埣�，周六傍晚到影院�?/p>

　　八百里秦川一道道彎，五千年華夏一隴隴田。鄉(xiāng)土記憶、鄉(xiāng)村化、民俗傳統(tǒng)、化傳承是這部影片的關(guān)鍵詞。我在影片中看到了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的自然生活場景，看到了風(fēng)景如畫的田園、很通人性的“妞妞”、孩童玩耍的秋千、如夢如幻的螢火和充滿鄉(xiāng)野氣息的語言，看到了德與才的終極對決，看到了父親對兒子信任的力量，看到了師徒之間的深情厚誼，更看到了鄉(xiāng)村化和民俗傳統(tǒng)在社會發(fā)展中的'傳承困境。

　　這讓我想到陳道明先生在北京衛(wèi)視《傳承者》節(jié)目中“發(fā)飆”時(shí)講的一段話，想到了陳道明先生給小演員們帶的感動，給現(xiàn)場嘉賓和觀眾帶的洗禮；這也讓我想到了電影《洗澡》中隨著城市發(fā)展而被拆掉的大澡堂，想到了大澡堂常客們對沒有大澡堂的心灰意冷，還有兩位老爺子的三輪車穿行在拆遷瓦礫間的畫面。

　　化是人類明發(fā)展的階梯，化是人類社會沉淀的智慧，化也是一個(gè)民族的標(biāo)簽。化會隨著社會不斷發(fā)展，而化也需要我們傳承。這是因?yàn)槲覀兠總�(gè)人的經(jīng)歷不同，我們不可能真正了解所有的化現(xiàn)象，而我們不能因?yàn)椴涣私饩秃鲆暳嘶�，忽視了在社會發(fā)展中對化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。

　　游天明一班人吹嗩吶，對面西洋樂隊(duì)是長號架子鼓加摩登女郎，這是影片中最大的戲劇沖突場景。在這個(gè)場景中的游天明想不明白，接受不了，伴著長長的耳鳴聲，他捂著耳朵蹲在地上。

　　游天明的耳鳴，是吳天明導(dǎo)演給我們當(dāng)下的社會和社會中的人敲響的警鐘�；�不在，民族何在，你我又何在？

《百鳥朝鳳》觀后感8

　　電影《百鳥朝鳳》說的是傳統(tǒng)手藝吹嗩吶傳承的故事，今天看完，寫寫感想。

　　1，這是一部注定不賣座的電影，它缺少了吸引眼球的噱頭，缺少激情碰撞的場景，一個(gè)電影院一天就安排一兩個(gè)場次，它，可能不適合在電影院中用銀幕表達(dá)，在燈光下捧著紙書細(xì)品應(yīng)該是它更合適的欣賞形式。

　　2，一個(gè)擁有嗩吶匠夢想但無法實(shí)現(xiàn)的父親，把嗩吶匠的夢全寄托在了孩子身上，這段讓我莫名想起來前幾天看過的《無聲告白》這本書，只不過游天鳴比莉迪亞幸運(yùn)而已。希望所有的孩子都能走上自己喜歡的人生道路，希望所有的父母真是按照孩子的`特點(diǎn)去助力他們的人生。

　　3，焦三爺?shù)牡滤囯p馨、師娘的勤勉慈善皆令我欽佩。一對老實(shí)樸素又有傲骨的鄉(xiāng)下老人，有自己的生活準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，以德品人，以德律己。嗩吶匠，在別人眼中只是一段可有可無的背景音樂，而在他們眼中，那是一生的驕傲和守候，值得用鮮血乃至生命去捍衛(wèi)。這，可能就是我們這個(gè)時(shí)代最最缺乏的匠人精神吧。還好，他們有了游天鳴去傳承這份精神。

　　4，洋樂隊(duì)慢慢搶了嗩吶班的飯碗，大家舉步維艱。從坐太師椅到?jīng)]了拜師禮，再到另謀生路打工斷指的、打工肺癆的，在悲情背后其實(shí)是一個(gè)普世性的沉重問題：傳統(tǒng)的如何與時(shí)俱進(jìn)?何為時(shí)，如何進(jìn)?時(shí)，就是時(shí)代的車輪帶動的大勢，代表著生產(chǎn)力的進(jìn)步，代表著思想的進(jìn)步，代表著生活習(xí)慣的變化。隨著信息的流動越來越順暢，任何行業(yè)任何角色都被引入了競爭，今天是洋樂隊(duì)，明天就是錄音機(jī)，后天就是在線音樂，如逆水行舟不進(jìn)則退。那么如何進(jìn)呢?有時(shí)候，有些老物件就會慢慢沉淀在歷史長河里吧，這就是事實(shí)，因?yàn)樗�生長的土壤已經(jīng)變了(紅白喜事的形式已經(jīng)徹底變化了)。如果說轉(zhuǎn)機(jī)，那就是用這份“德”，守住這份“藝”，換塊土壤(非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也好，民俗民樂也罷)再去慢慢發(fā)芽吧。

　　5，總體而言，這是洗滌內(nèi)心的一部片子，當(dāng)我們習(xí)慣在喧鬧的街市中大步急奔，當(dāng)我們習(xí)慣在快餐式和碎片式文化中汲取信息，偶爾停下來，想想為什么也是好的。

《百鳥朝鳳》觀后感9

　　百鳥朝鳳

　　主備人：

　　時(shí)間：

　　課時(shí)：

　　學(xué)科組長簽字：

　　一.教學(xué)目標(biāo)

　　1聆聽《百鳥朝鳳》這首嗩吶獨(dú)奏曲，體驗(yàn)音樂作品的音樂情感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和想象力。

　　2在參與活動的過程中，激發(fā)學(xué)生對民族音樂的熱愛。二.教學(xué)重點(diǎn)

　　了解嗩吶的構(gòu)造.音色特點(diǎn)及其表現(xiàn)力。三教學(xué)工具

　　實(shí)物投影儀、錄音機(jī)、嗩吶、鋼琴。

　　四教材分析

　　《百鳥朝鳳》是一首民族傳統(tǒng)的嗩吶獨(dú)奏曲，它通過嗩吶音色的不同變化和小樂隊(duì)的伴奏來模擬各種鳥鳴和蟲叫聲，形象生動而風(fēng)趣，富有濃郁的生活氣息。旋律優(yōu)美動聽，情緒歡快熱烈。五教學(xué)過程

　　一、預(yù)習(xí)反饋、明確目標(biāo)

　　聆聽《百鳥朝鳳》音樂導(dǎo)言引導(dǎo)學(xué)生思考。（1）樂曲表達(dá)了什么樣的情緒？（2）這是什么樂器演奏的？（3）在什么地方看過？在什么地方聽過？（4）嗩吶演示。

　　二、創(chuàng)設(shè)情境、自主探究

　　1 .用心聆聽、體驗(yàn)。 2表達(dá)聽后的感受。

　　（1）情緒歡快熱烈、生動而有趣。

　�。�2）嗩吶的特點(diǎn)：音亮大、音色明亮而粗曠。（3）民間節(jié)慶、婚喪喜事和戲曲場面。

　　讓音樂調(diào)動學(xué)生的感受力，挖掘?qū)W生生活中的'素材。揭示課題。哼唱主題音樂。引導(dǎo)學(xué)生思考：（1）鳥類的大王？（2）“朝”意指什么？（3）“百”是什么意思？（4）還可以起其他名字嗎？

　　1.動物中的大王是獅子，鳥中的大王是鳳凰。 2.“朝”指朝拜之意

　　3.“百”是虛指，表示多的意思。 4.千鳥朝鳳、萬鳥朝鳳、眾鳥朝鳳等等。 5.哼唱主題音樂。

　　三、展示交流、點(diǎn)撥提升

　　充分調(diào)動學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，加深學(xué)生對主題音樂的感受。分段聆聽樂曲

　　1.引導(dǎo)學(xué)生思考：我仿佛聽到……，我仿佛看到……。 2.鼓勵(lì)學(xué)生用文字或者畫畫來表達(dá)對樂曲的理解。 1.引子：用語言敘述。 2.主題。

　　3.模擬各種鳥的叫聲。 4.小組活動。 5.小組匯報(bào)。

　　四、師生互動、拓展延伸

　　學(xué)生對音樂的感受進(jìn)行二次創(chuàng)作。小組活動、總結(jié) 1.你知道多少鳥的名字？

　　2.鳥是我們的朋友，我們應(yīng)該怎樣保護(hù)？3.總結(jié)。

　　五、達(dá)標(biāo)測評、鞏固提高

　　1．學(xué)生討論（看誰知道鳥的名字最多？）。 2.小組敘述鳥的名字和怎樣保護(hù)鳥類？

　　激發(fā)學(xué)生了解更多的知識和對環(huán)境的保護(hù)。讓學(xué)生和鳥交朋友。

　　教學(xué)反饋；

《百鳥朝鳳》觀后感10

　　《百鳥朝鳳》是一部講述百年傳承的嗩吶幫從興到衰的過程。電影用生動的故事以及性格鮮明的人物，調(diào)動觀眾的思路與情緒：嚴(yán)厲但有情懷的焦師傅，勤奮好學(xué)并堅(jiān)持不懈的游天鳴，天賦凜然的.藍(lán)玉，善良好心的焦師娘……電影中，我們可以看到，人們受到西洋文化的影響，已經(jīng)漸漸忘卻了中國百年的傳統(tǒng)文化。面對這一切，焦師傅不止一次說："別讓嗩吶在這里絕種",我認(rèn)為這句話就像是"別讓中國文化在這里絕種"一樣是不言而喻的。

　　游天鳴成年后，和妹妹、藍(lán)玉一起走在西安的大街上這個(gè)畫面讓我印象深刻。烈日當(dāng)頭，街上的人紛紛打起傘來。這時(shí)，藍(lán)玉說："天鳴，你就別干這行了，趕緊在這里找個(gè)工作吧。"游天鳴卻說："不用了，我曾跟師父發(fā)誓過。"正走著，看到一名嗩吶藝人吹著嗩吶，身上的衣服破破爛爛，身前放著一個(gè)碗——這名嗩吶藝人在乞討。這時(shí)，有兩個(gè)正在逛街的女人不屑地掏出錢扔在那名藝人的碗里，然后藝人連忙起身久久作揖——然而那兩個(gè)人連看都沒看他。那一刻，游天鳴漆黑的眸子里竄出了一絲憤怒的火苗。我從游天鳴的眸子里看出了悔恨、悲傷以及驚訝——為什么中國的嗩吶藝術(shù)會淪落到這種地步？為什么中國的傳統(tǒng)文化淪落到當(dāng)街乞討的地步？游天鳴一直把"嗩吶是給自己吹的，不是給別人吹的"當(dāng)成吹嗩吶的初心。那一刻，要不是礙于旁人，他一定會沖上去質(zhì)問他："難道嗩吶是用來乞討的嗎？難道中國的文化只是用來在別人面前乞憐的嗎？"

　　我知道，西洋的東西固然有它的好處，但是卻不能被它蒙蔽雙眼，將中國的傳統(tǒng)文化拋到腦后。我們應(yīng)該自省一下，很多時(shí)候，很多人，很多想法，都是一種可怕的思維方式，他們總是把眼前的新鮮事物放在第一位，而忘記了是什么在身后鋪墊著他們?nèi)缃竦纳�活。他們總是有一個(gè)愚蠢的想法：保護(hù)非物質(zhì)或物質(zhì)文化遺產(chǎn)是政府所干的事情，我們普通人就過好每一天就行了。這種想法在當(dāng)今社會上普遍存在。是非曲直，其實(shí)并不重要了，我們能做的僅僅是盡力建設(shè)傳統(tǒng)文化與時(shí)代共存的中國吧！

《百鳥朝鳳》觀后感11

　　《百鳥朝鳳》5月6日上映，在13號之前應(yīng)該始終是高口碑低排片的狀態(tài)，上映7天的總票房360萬，與同期《美國隊(duì)長》的8億票房相差甚遠(yuǎn)。5月12日晚，63歲的方勵(lì)先生雙膝跪地求網(wǎng)友在微博、朋友圈上推薦《百鳥朝鳳》;求電影院線的經(jīng)理增加拍片量，證明他們是有情懷的、愛電影的!此舉有人點(diǎn)贊，有人拋磚。

　　方先生以下跪的方式推薦一部他認(rèn)可的電影，我們愿意相信他的真性情。但每一部電影都有它的`市場邏輯，觀眾不喜歡，也不應(yīng)該有什么人心浮躁，情懷單薄之類睥睨天下的話來，不知道為什么這樣的話很不爽。

　　市場不那么喜歡《百鳥朝鳳》并不等于大多數(shù)人討厭藝術(shù)片，《百鳥朝鳳》票房不好也不等于對吳天明導(dǎo)演的否定，他的《人生》觀影超過兩億;他的《老井》是中國第一部獲得A類國際電影節(jié)大獎(jiǎng)的作品;他的《變臉》獲得近50個(gè)國際電影節(jié)大獎(jiǎng)……這些殊榮都不是歲月的小溪可以帶走的，偷換概念往往看似有理，實(shí)則無理。

　　《百鳥朝鳳》是嗩吶匠人的最高追求，是對技藝的考驗(yàn)，更是對人品的考驗(yàn)。嗩吶是吹給自己聽的，在飛速發(fā)展的時(shí)代會有多少只嗩吶被擱淺，我們不知道，但又會有多少人追憶過去，死守著承諾?生活的艱辛讓不少嗩吶人換了行當(dāng)，但凡可以為生，游天鳴的師兄們也不會換了行當(dāng)。喜歡這部電影對漸遠(yuǎn)藝術(shù)追憶的主題，但感覺它不細(xì)膩，削弱了打動人心的力量。比如說下雨天焦三爺和他夫人找吸水練氣的天鳴，焦三爺把蓑衣、斗笠披在天鳴身上，很感人的畫面卻少點(diǎn)動人的情緒。還有電影的某些部分畫面略粗糙，剪輯好像也不那么流暢，如天鳴第一次獨(dú)立吹嗩吶掙錢后看望焦三爺，三爺喝醉酒后的畫面很模糊，我說的模糊不是從三爺?shù)囊曇�，而是從旁觀者的視野，可能他轉(zhuǎn)的快了，讓人暈，但還是心里還是覺得畫面質(zhì)量不高。還有就是語言，除了焦夫人的話有點(diǎn)陜西方言的味道，其他演員普通話太好，在一個(gè)相對封閉的農(nóng)村，這樣的普通話和對話內(nèi)容違和感太強(qiáng)。

　　如果藝術(shù)片想保持自己的獨(dú)立，就做好自己吧!如果還想得到市場的認(rèn)可，不妨多了解一下觀眾，或許他們沒有某些人眼中那么功利。

　　關(guān)于下跪，我想說，如果電影人跪著，那么電影如何在觀眾心中站立!

　　關(guān)于藝術(shù)片，我想說，既然選擇了一條人際稀少的路，那就別抱怨地走下去，別～～～

　　希望喜歡一部電影只是因?yàn)橄矚g

《百鳥朝鳳》觀后感12

　　故事講述的是一對“嗩吶匠”師徒的成長過程，展示了傳統(tǒng)藝術(shù)形式在新老兩代間傳承與接棒這份擔(dān)當(dāng)所需要的心性和精神，又聚焦了這門手藝在時(shí)代變革中的落沒困境。

　　電影中突出展示中華文明中嗩吶的傳承，一年又一年水草豐茂，一代又一代嗩吶情長，每一只都有一個(gè)美好的故事。大火中搶出嗩吶，不僅僅是手藝人的工具更是他們的生命。

　　片中對焦三爺在一次酒后盡情豪放的吹的那一嗓子和村長追悼會上喇叭口流出的鮮血等細(xì)節(jié)刻畫的諸多段落里，都演繹了時(shí)光的流逝之中人們對傳統(tǒng)文化從尊敬崇尚到輕視鄙夷的轉(zhuǎn)變。

　　早期焦三爺?shù)慕辜野嘧叩侥睦锒急蝗俗鹬兀�吹奏百鳥朝鳳更是難得一聽。到后來，故事的主人翁游天鳴接過焦老爺子的衣缽，游家班被洋樂器取代，越來越不被人尊重，最終使得團(tuán)隊(duì)離散，嗩吶在時(shí)代變革中消亡。對比焦老爺子他用言行和生命來維護(hù)和傳承嗩吶這門匠活，無不扼腕嘆息。

　　世易時(shí)移，非人力可為。雖然這種取代是社會進(jìn)步不可抗力之下的必然，但一種文化的衰落總讓人多少覺得不安。在我看來這個(gè)故事是一個(gè)悲劇，傳統(tǒng)技藝逐漸退出歷史舞臺，失傳的`獨(dú)門絕活成為歷史。

　　百鳥朝鳳，用嗩吶的形式來展示各種鳥兒的叫聲，是多么美妙的人與大自然的結(jié)合，如此精湛的技藝逐漸失傳。當(dāng)下流行的鋼琴、小提琴、吉他等逐漸取代了中華傳統(tǒng)的樂器嗩吶、二胡、琵琶等是世事更迭、傳統(tǒng)受害的最真實(shí)體現(xiàn)。這樣的故事仍舊在每一天的現(xiàn)實(shí)社會中頻繁的上演。

　　深究其為什么？屈辱的中華近代史讓我們失去了宏偉的建筑、精湛的傳統(tǒng)技藝和大量文化藝術(shù)瑰寶，但最近幾十年的快速發(fā)展拜金主義也讓我們失去了中華文明的匠人之心。

　　如何讓我們中華文明再放光芒，電影也給了答案。尊重傳統(tǒng)技藝者，讓他們不斷得到社會的正反饋，讓從事藝術(shù)的匠人得到足夠的價(jià)值體現(xiàn)。

　　如今我國正處于向高質(zhì)量挺進(jìn)的階段，那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)晶，它們是華夏民族的文化精髓，是不可或缺的。如果切斷了根，那怎能抵抗外來肆虐的風(fēng)暴！希望這種“吹到骨頭縫里的嗩吶聲”能喚起我們對精湛技藝的不斷追求。

《百鳥朝鳳》觀后感13

　　上周六去看了電影《百鳥朝鳳》。

　　那天下著雨，看完電影之后覺得下雨的氣氛很契合電影的主題。有些許失落，但無可奈何。關(guān)于電影講的什么已經(jīng)無須贅述了。我想說的是一個(gè)一百多年以來繞不開的一個(gè)話題：中國文化在面對西方文化強(qiáng)勢沖擊后該何去何從?我想，這也是這部電影所要表達(dá)的最深層次的內(nèi)涵吧。

　　中國文化幾千年來一直統(tǒng)治者中國大地，正如嗩吶以前在無雙鎮(zhèn)有著絕對的統(tǒng)治權(quán)威。在各種儀式中，人們對嗩吶匠畢恭畢敬，要行拜師禮，嗩吶匠要坐在太師椅上，底下黑壓壓跪倒一片，我認(rèn)為這象征了中國文化在傳統(tǒng)中的絕對統(tǒng)治地位。嗩吶匠有四臺，有八臺，最高的就是百鳥朝鳳。不同的人所享受的規(guī)格不同，根據(jù)的就是事主的德行。這也是中國文化的內(nèi)核“禮”的反映�！岸Y”是準(zhǔn)則，是秩序，是有等級的。中國文化重德行，德行不高的人，哪怕再有錢有勢，不配享有“百鳥朝鳳”。這兩點(diǎn)集中反映了中國文化的特點(diǎn)。

　　但世道變了，人心不古，無雙鎮(zhèn)來了西洋音樂，裹挾著電子、娛樂、性感等耀眼因素，西洋音樂來勢洶洶。人們不由自主的被吸引過去，感到新鮮，為之喝彩鼓掌。老祖宗的東西眼看著就要保不住了，嗩吶匠報(bào)之以更猛烈的吹奏，發(fā)出聲嘶力竭的吶喊，但無濟(jì)于事，人們反而嫌其吵鬧，引來了小鎮(zhèn)青年的群毆。更可甚者，與之前崇高的地位相比，嗩吶匠已經(jīng)淪落成街頭賣藝人，靠別人的'接濟(jì)過活。死守著嗩吶還有什么用?能賺錢嗎?能養(yǎng)家嗎?現(xiàn)在誰還聽這些東西?焦師傅臨終遺言：無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶!又說，自己死后吹四臺就足夠了，但可悲的是，最后在自己墳前竟然連四個(gè)人都湊不齊了!只有徒弟一人在悲涼地吹著曲高和寡的百鳥朝鳳......

　　西洋音樂對無雙鎮(zhèn)嗩吶的沖擊是毀滅性的，正如西方文化一來，中國文化節(jié)節(jié)敗退，幾乎不能自保。這真是“兩千年一來未有之變局”。中國文化將何去何從?中國文化會復(fù)興嗎?電影《百鳥朝鳳》沒有給出最后的答案。但影片中的最后一個(gè)鏡頭，焦師傅邁著堅(jiān)毅的步伐走去，我想電影導(dǎo)演是有這個(gè)信心的，我們，做為中國人，也要有這個(gè)信心!

《百鳥朝鳳》觀后感14

　　無意中在電視上看到一小段電影《百鳥朝鳳》，覺得不錯(cuò)，休息的時(shí)候又特地找來視頻完整看了一遍，看完覺得特有感觸，特寫來跟大家分享。

　　《百鳥朝鳳》是吳天明導(dǎo)演的作品。吳天明作為老一代導(dǎo)演的代表，他的作品追求的是純真藝術(shù)之美，而他本人對于藝術(shù)的熱愛，則通過片中嗩吶匠焦三爺完美的演繹了出來。

　　影片中，老一代嗩吶匠焦三爺是典型的刀子嘴豆腐心，老人家表面上嚴(yán)肅古板，實(shí)則心中充滿了正直與熱血。在焦三心中，“百鳥朝鳳”是德高望重的逝者才配聽的，當(dāng)查家子孫想用高價(jià)請焦師傅給其當(dāng)了四十年的村支書父親吹“百鳥朝鳳”時(shí)，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當(dāng)竇家請嗩吶班時(shí)，焦師傅主動提出要給竇老爺子吹“百鳥朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過日，打過土匪，領(lǐng)人修大壩時(shí)被砸斷四根肋骨，稱得上德高望重”，而此時(shí)他的身體早已積勞成疾，此時(shí)他使用生命在吹嗩吶!

　　在焦三那個(gè)時(shí)代，按照他自己的話說是從前出活的時(shí)候，“嗩吶匠坐在太師椅上，下面孝子賢孫跪倒一大片”。當(dāng)后來天鳴告訴他出活已經(jīng)沒人行出師禮的時(shí)候，焦三只是憤憤的說“沒規(guī)矩了，沒規(guī)矩了”，然后拿出自己珍藏二十年的老酒與天鳴共享，又把祖宗傳下來的所有寶貝嗩吶全部贈給了天鳴，最后演奏一曲后醉醺醺的躺在地上睡著了，盡顯無奈。

　　焦三膝下無兒女，收了兩個(gè)小徒弟：游天鳴和藍(lán)玉，來傳承自己的手藝。而當(dāng)他最后只能選其中一人作為接班人的時(shí)候，他沒有選更有天賦的藍(lán)玉，而是選擇了技藝不如藍(lán)玉的天鳴，原因很簡單，只因他看到了天鳴在他父親跌倒時(shí)留下的眼淚，由此看到了一個(gè)人內(nèi)心的'善良。而事實(shí)證明焦三的選擇是正確的，在天鳴接班后社會變革、民心浮躁的年代里，傳統(tǒng)嗩吶的地位日漸被西方樂器所取代，天鳴沒有忘記師傅的教導(dǎo)，即使收入越來越低、甚至已經(jīng)到了娶不上老婆的地步、所有的師兄弟都放棄嗩吶進(jìn)城打工，他仍然選擇了堅(jiān)持。

　　影片結(jié)尾，天鳴在焦三墳前獨(dú)自吹了一首《百鳥朝鳳》為師父送行，焦三坐在旁邊一臉欣慰的表情，演奏完他便轉(zhuǎn)身離開了�？赐暧捌�，心里感觸很深，首先就是對中華傳統(tǒng)文化傳承問題的擔(dān)憂，再有就是師徒二人對于藝術(shù)真摯追求與熱愛的佩服，還有很多想說的卻不知怎么表達(dá)，只能推薦大家抽空看看此影片，謝謝

《百鳥朝鳳》觀后感15

　　少年游田明是焦散葉的弟子。但是，他愿意吃苦，愿意勤奮練習(xí)。大師更看重的是對嗩吶的熱愛和高尚的人格。于是，游田明成了唯一一個(gè)學(xué)會了“百鳥齊鳴鳳”的接班人。但后來受西方樂器的影響，恰好是一件大事，村民選擇了更震撼的西方樂隊(duì)，而不是嗩吶班。你田明不想嗩吶沒落，經(jīng)歷了一系列的掙扎。在影片的最后，云田明成功地申請到了遺產(chǎn)，成為了嗩吶的繼承者。

　　這部電影讓我震驚和感動，它絕不僅限于畫面寬廣和人物內(nèi)心。

　　細(xì)膩、背景音樂的穿透力，而是在于他的思想主旨：對傳統(tǒng)文化的繼承。

　　當(dāng)今世界，是一個(gè)文化多樣性的世界。文化多樣性，帶來的既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)，四面八方的外來文化，不斷沖擊世界甚至改變著中國傳統(tǒng)文化。從歡樂圣誕節(jié)到情人節(jié)，西方節(jié)日在中國越來越火，而傳統(tǒng)的中國節(jié)日卻漸行漸遠(yuǎn)。尤其是商家更是津津樂道，特別是圣誕節(jié)，無論大街小巷，熱鬧程度，有增無減；中國傳統(tǒng)節(jié)日日漸清淡，端午重陽元宵，越來越不被重視，在電影院，美國大片、日本動漫成了眾多觀眾的選擇，國產(chǎn)片卻常被冠以“爛片”的稱號……

　　對此，我們要做的是保護(hù)與繼承�？梢愿淖兊氖俏幕�的內(nèi)容，但不可以改變文化的精髓。影片中，年邁且患有肺癆的.焦三爺為演奏百鳥朝鳳，一口鮮血噴出，這是對藝術(shù)的堅(jiān)守，更是對文化的獻(xiàn)身！正如焦三爺所言：“這秦川大地，不能沒有嗩吶！”我們傳承的文化，是隨著血液繼承下來的一種品質(zhì)�；乜串�(dāng)今，各種以傳統(tǒng)文化為題材的影片、節(jié)目譬如《中國漢字聽寫大會》等不斷推出；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目日漸增多；越來越多的年輕一代開始了對傳統(tǒng)文化的探索學(xué)習(xí)……“只有把嗩吶吹到骨頭縫的人，才能拼了命把這活兒保住，傳下去！”只要我們擁有繼承的熱情與堅(jiān)定的信念，相信傳統(tǒng)的種子定會在天朝大地上永遠(yuǎn)生根發(fā)芽！

　　影片到最后，在師傅焦三爺墳前，游天明滿懷悲痛地奏響了驚天動地的“百鳥朝鳳”云霧中，師傅坐在太師椅上，微笑地看著徒弟，面容驕傲地聽完了整曲，罷了，起身，頭也不回地消失在遠(yuǎn)方……那一刻，我意識到，傳承的精神已在我心中永恒。

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