古代寓言故事【推薦】

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過寓言故事吧，寓言的故事比較簡單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。還苦于找不到優(yōu)秀的寓言故事？以下是小編收集整理的古代寓言故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。

古代寓言故事1

　　岳飛抗金

　　岳飛是古代著名的反侵略民族英雄，生活在北宋南宋交替的年代。當時北方的金國出兵攻打宋朝，燒殺搶掠，遭到宋朝的反抗。從小就立志報國的`岳飛從軍入伍，決心反擊侵略，收復被金國奪占的土地。他訓練出紀律嚴明、英勇善戰(zhàn)的岳家軍，在和入侵者的斗爭中，屢建戰(zhàn)功。

　　有一年，岳飛率軍與金軍在長江一帶交戰(zhàn)，打得敵人望風而逃，收復了江南重鎮(zhèn)建康(今南京)。不久，他又率軍收復了湖北河南一部分失地，大大鼓舞了宋朝軍民�？墒腔实鬯胃咦诤图槌记貦u一心想求和，竟答應(yīng)向金國稱兒稱臣，每年進貢，換取可憐的“和平”。岳飛堅決反對，上書皇帝說：和議不可靠，金人不可信，我請求率軍北伐，收復失地。

　　不久，金國果然撕毀和議，再次南侵。岳飛率領(lǐng)岳家軍進行反擊，直入中原。在郾城一戰(zhàn)中，擊垮了金國的主力軍，又窮追不舍，到達了離故都汴京(今開封)不遠的朱仙鎮(zhèn)。金軍統(tǒng)帥兀術(shù)(wūzhú)哀嘆說，這是開仗以來，最慘的敗仗啊。他只好率部下渡過黃河，往北逃走了。岳飛也準備渡河北上，徹底打敗敵人，收復北方。不料宋高宗聽了秦檜的話，連下12道金牌命令岳飛撤軍，不準再打。后來秦檜又誣告岳飛謀反，害死了這位大英雄。岳飛抗金雖然沒有最后成功，可他的斗爭業(yè)績將永載史冊，受到人民的懷念。

古代寓言故事2

　　古代的永州在今天的湖南省零陵縣，那里的老百姓都很會游泳。一天，永州的`河水突然暴漲，有五六個人乘著小船，正在橫渡湘江。行到河中央時，船漏了，所有的人都落入水中，在水里游著。

　　其中一個人竭盡全力地游著，但不像平常那樣游得快。

　　他的同伴說：“你平時是游泳的，為什么今天落后了？”

　　他回答說：“我腰里纏著一千錢，太重了，所以游不快。”

　　他的同伴說：“你為什么不扔掉這些錢？”這個人顧不上答話，只是搖搖頭。

　　過了一會兒，他游得更加吃力了。

　　已經(jīng)游上岸的同伴們向他大聲喊道：“你真是太蠢了。性命都快保不住了，還要那些錢有什么用呢？”

　　這個人還是吃力地搖搖頭，不肯丟下腰間那捆錢。結(jié)果，他被淹死了。

古代寓言故事3

　　從前大山里有個神仙，精通各種法術(shù)。一天，他來到凡間想尋找個有慧根的人，將他點化得道成仙。神仙又怕找錯了人，選上個貪心的，于是想出個辦法考驗世上的凡人。神仙四處游歷之時，故意施展自己的點金術(shù)。誰知，不管他到哪里，碰到什么人，人家都嫌他點的`石頭太小了。其實神仙每次都是盡量選些大石頭來點，可人家總是貪心不足。神仙因此覺得十分失望，準備返回山中。正往回走的路上，迎面來了個人。神仙不免又動了心，想再試一試，說不準就會得到個合適的人選。

　　神仙點中了一塊大石頭說：“我是神仙，我把這石頭點成金子給你用吧�！蹦侨艘谎圆话l(fā)搖搖頭。神仙一想：“糟了，他一定又是覺得這石頭小了，這又是個貪心的家伙。”只好嘆口氣，又點了一塊大石頭，哪知這人竟又搖頭不要。

　　神仙見此心中不禁一陣高興：“可算沒白來人間一趟。這個人一點貪心也沒有，無論大小金子都不要。這種人在當今世界，實在少有。我就點化他當個神仙吧。”神仙于是問道：“你大小金子都不要，那要什么呢�！边@人不緊不慢，伸出手來說道：“神仙大人，我別的什么也不要，就只要您老神仙剛才點石成金的那根手指頭。您就施個仙法，把那根手指頭換到我手上。我就可以到處隨意點金，到時便有不計其數(shù)的金子任憑我用了�！�

　　神仙尋遍人間竟找不到一個不貪心的人，好不容易碰上個不讓神仙幫自己點金的，竟又是看上了神仙那能點金的手指，可算是貪心到家了。

古代寓言故事4

　　放假的這些天，我讀了《中國古代寓言故事》這本書，里面的典故讓我懂得了許多知識，明白了許多的道理。

　　南郭先生的“濫竽充數(shù)”，讓我懂得了沒有真才實學，騙的了一時，騙不了一世，最后吃虧的還是自己。古代著名的軍事家孫臏，用自己的謀略，成就了“田忌賽馬”,“圍魏救趙”的勝利，這兩個典故讓我懂得做事不能一味的.按照形勢來，那樣不一定會贏，做事情之前可以用計策，謀略。“妄語害人”告訴我們做人做事一定要誠信，不能說謊偏人，否則會自食其果。“活到老學到老”中晉平公在政績不凡，學問不錯的情況下，在70歲的高齡仍然堅持學習。

　　這本書中還有像“明眼與明言”、“黔驢技窮”等故事，都會讓我們懂得許多做人做事的道理。建議大家都去讀一讀這本書。

古代寓言故事5

　　在春秋時的魯國，有個地方叫蒙。住在蒙地的人，人們稱他們?yōu)槊扇�。有一個蒙人，祖上是個獵戶，但他卻游手好閑，從未去打過獵。

　　一天，他在家中翻到一張獅皮和一件狐貍皮襖，不禁十分高興。

　　他披上獅衣，感到自己像獅子一樣威風，不由滿心得意。

　　他在村中炫耀了一番，就向村外走去。

　　走了沒有多少路，突然，迎面來了一只老虎，他嚇了一跳，轉(zhuǎn)身想逃。但是，老虎朝他看了一眼，逃得比他還快。

　　這個蒙人看到老虎逃走了。不由哈哈大笑。他認為自己很了不起，連老虎看了自己都感到害怕，回到家里以后，便驕傲起來，什么人都不在他的.眼里。

　　第二天，他披著狐貍皮襖走出村外，迎面又來了一只老虎。他站住盯住老虎看，以為老虎會像昨天一樣得逃走，可是老虎站著不動，也死死地盯住他看。

　　蒙人看到老虎見了他竟然沒有逃走，非常惱怒，便大聲斥責："大膽老虎，見了我還不逃走嗎？"

　　可是，老虎根本不睬他，吼叫著，撲上來，撕破他的狐貍皮襖，把他吃掉了。

　　蒙人所以被老虎吃掉，是因為他不懂得，老虎害怕的是獅子，而不是他。蒙人靠偽裝去嚇人，終究落得了一個可悲的下場。

古代寓言故事6

　　北宋時，有個叫徐鉉的人以博學多才聞名于世。

　　一次，江南選派徐鉉進京納貢。按照慣例，朝廷要派一位陪同的押伴使。朝中眾人都因沒有徐鉉的學問大，怕被他恥笑而不敢前往陪行，宰相也委實感到有些棘手，只得奏請宋太祖定奪。

　　宋太祖深知徐鉉的`學問和為人，便傳旨要求呈上一份不識字的殿侍名單。宋太祖看了一眼名單，用筆隨便一點，說：“此人可以�！北姶蟪碱H感驚訝，皇上怎么會派一個如此愚笨的人去陪同滿腹經(jīng)綸的徐鉉呢?

　　被點名的殿侍還沒弄清楚怎么回事，就被糊里糊涂地派到了江南。

　　當這位殿侍陪伴徐鉉上路后，從渡江開始，徐鉉便妙語連珠、語驚四座，令同船的人嘆服不已，惟獨陪同他的這位殿侍默不作聲，除了點頭應(yīng)是，其他的時候一言不發(fā)。

　　徐鉉好生奇怪，不知這人學問深淺，便饒有興致地與他攀談，賣弄自己的學問，滿以為這樣會使對方感到自慚形xx。

　　誰知殿侍仍舊點頭稱是，既不發(fā)表意見，也不回答問題。

　　這樣一連幾天，徐鉉深感沒趣，傲氣漸失，只好乖乖地隨殿侍來到京城。

古代寓言故事7

　　寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。

　　春秋時候，吳國的公子季禮一人出外漫游。

　　這天，他來到一個地方，正走著，忽然發(fā)現(xiàn)不知誰遺失的一串錢躺在路中央。

　　季禮想把錢拾起來，但又覺得彎腰去撿錢有失身份，這種事不應(yīng)該由我這樣的貴公子去做。他一邊想著一邊朝四面張望，看有沒有人走過來。

　　剛巧，當時正有一個打柴的人擔著柴禾從前邊過來了。季禮心想，叫這人把錢撿去，他一定會十分感激，他挑的那兩捆柴還未見得值得這么多錢哩。

　　等那打柴人走到跟前，季禮看清了他身上竟然還穿著冬天的皮襖，而眼下正是初夏5月，雖還不十分炎熱，但穿著皮祆也是夠嗆的，季禮認為這人一定很貧窮，讓他把錢撿去正好。

　　于是季禮大聲朝打柴人喊道：“喂，你快來把地上的錢拾起來�！�

　　打柴人一看季禮那個樣子，感到很生氣，他把鐮刀往地上一扔，擺著手，朝季禮瞪大眼睛說：“你是誰?憑什么居高臨下看不起人?我既然能在炎熱的'夏天穿著皮襖去打柴，難道我會是個貪圖錢財?shù)娜藛?”

　　季禮一聽打柴人的話，心里不免有幾分敬意，連忙向他道歉說：“實在對不起，是我錯看了人，請不要見怪!請問先生高姓大名?”

　　打柴人鄙夷地朝季禮淡淡一笑道：“你這人見識短淺，只會從表面上看問題，還那么盛氣凌人，我有什么必要對你說出我的姓名呢?”

　　說著，打柴人頭都沒回，也不再理睬季禮，拿起鐮刀，對地上的錢連看都沒看一眼就走了。

　　季禮看著打柴人漸漸遠去的背影，慚愧不已。

　　故事寓意：

　　有些人常常憑自己的淺薄見識去衡量別人，實在未免有點“以小人之心度君子之腹”了。

　　在一個天旱無雨的季節(jié)甲，泥偶和木偶曾有一段朝夕相處的經(jīng)歷。時間一長，木偶漸漸看不起泥偶，因此總想找機會譏笑它。

　　一天，木偶帶著嘲笑的口吻對泥偶說：“你原本是淄水西岸的泥土，人們把泥土揉合起來捏成了你。別看你現(xiàn)在有模有樣，神氣十足，等八月一到，大雨嘩嘩而下，淄水一下子猛漲起來，你很快就會被水泡成一堆稀泥了�！�

　　那泥偶并不在意，它以十分嚴肅的口吻對木偶說：“謝謝您的關(guān)心。不過，事情并不像你所說的那樣可怕。既然我是用淄水西岸的泥土捏成的泥人，即使被水沖得面目全非，變成了一堆稀泥，也僅僅是還了我原來的面目，讓我回復到淄水西岸罷了。而你倒是要仔細地想一想，你本來是東方的一塊桃木，后來被雕成了人。一旦到了八月，大雨傾盆而下，引起淄水猛漲，波浪滾滾的河水將把你沖走。那時，你只能隨波逐流，不知會漂泊到什么地方。老兄，你還是多為自己的命運操操心吧!”

　　不久之后，連續(xù)下了多日的暴雨，木偶被河水沖得不見蹤影，泥偶卻安然地躺在大地媽媽的懷抱里睡覺。

　　故事寓意：這則寓言告訴我們，那些自以為高人一等的“聰明人”，在嘲笑別人的時候，應(yīng)該多想想自己的不足之處。只有這樣，才能夠保持謙虛謹慎，使自己進步得快一些。

　　不要隨便嘲笑別人，想想自己的缺點，看看別人的優(yōu)點。

　　馬本來具有天生的素質(zhì)，它的蹄子可以踐踏霜雪，它的皮毛可以抵御風寒。它餓了吃草，渴了喝水，揚蹄奮起奔跑如飛好像騰云駕霧一樣，這是自然賦于馬的本性。宮殿般豪華的房屋和寬大的高臺對于它來說都是無用的。

　　但是由于伯樂的出現(xiàn)，馬的景況就完全改變了。伯樂曾因善于識別千里馬而聞名于世，后又從事訓練馬的行當，不久又成了遠近聞名的訓馬高手。

　　伯樂訓馬的辦法很多，馬只要到了他的手里就要采取了烙、餓、打、困的方法把馬治服。所謂“烙”，就是為了把馬的天生氣勢打下去，就用燒得火紅火紅的烙鐵烙馬，馬被烙得遍體鱗傷，沒了氣力，然后修剪馬毛，鏟削馬掌，烙上印號，這樣經(jīng)過訓治，十分之二三的馬就要死掉了;所謂“餓”，就是為了訓練馬的耐力，餓了不讓馬吃，渴了不讓馬喝;所謂“打”，就是為了調(diào)整馬的奔跑速度和技巧，便時快時慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使馬按照人的意圖行進。所謂“困”，就是在馬受了這些折磨以后，再把馬關(guān)在馬廄里，長期困乏它，經(jīng)過伯樂的訓治，馬死一半以上。

　　伯樂訓馬莊子說：“馬在陸地上，吃草飲水;高興時它們就摩擦頸項，表示親愛;忿怒時，就背相對，互相踢蹋。馬所曉得的已盡于此了。等到把駕馬的橫木加在馬的身上，用遮眼的東西加在馬的頭上，使馬的行止齊一，馬方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲頸不伸，欲脫其扼，甚至猛戾抵突，吐銜竊轡，而不馴服。所以使馬曉得這些，失去了它們的本性，以致行動詭詐，近于盜賊的，都是伯樂訓馬造成的啊!”

古代寓言故事8

　　有一個魯國人扛著一根長長的竹竿進城去賣。當他走到城門口時便犯愁了，因為他想不出用什么辦法將竹竿扛進城去。把竹竿豎起來進城門吧，竹竿比城門高出一截;把竹竿橫起來拿著走吧，竹竿比城門又寬出一截。他橫著、豎著比劃了半天，搞得滿頭大汗，就是進不了城門。

　　這時，一個老頭經(jīng)過城門。他看見那人愁眉苦臉的樣子，非常自信地走過去對他說：“我雖然不是什么圣人，但一生經(jīng)歷的事情比你多。既然是竹竿長、城門小，你為什么不把竹竿從中間截成兩段呢?那樣不就變成竹竿短、城門大，可以毫不費力地進城了嗎?”

　　拿竹竿的人聽了非常高興，說：“太好了�！�

　　于是他找來鋸子，將竹竿鋸成兩段，然后進了城門。

　　可是，這個賣竹竿的`人在城里轉(zhuǎn)了一天，竹竿就是賣不出去。因為他沒想到，鋸短的竹竿雖然是扛進了城，但是由于其用途不大，無人問津，所以幾乎成了廢品。

　　這則寓言既諷刺了魯國人的愚蠢可笑，更嘲笑了那個自以為見多識廣、喜歡亂出主意、好為人師的老頭。正是類似這老頭的一些人的瞎指點，使許多好事都辦糟了。

古代寓言故事9

　　羽毛未豐

　　羽毛未豐，指小鳥的羽毛還沒有長全。比喻尚未成熟或力量還不夠強大。

　　戰(zhàn)國時期，蘇秦到秦國去，想勸說秦國征伐六國，稱霸天下。可是，秦惠王對他的意見不感興趣，說道：“現(xiàn)在的秦國，就好比一只羽毛還未長全的小鳥，如果硬要展翅高飛，必定會遇到災禍。先生從很遠的'地方來到我國，對我進行開導，我表示感謝。可是，關(guān)于爭霸稱帝的事，還是以后再說吧�！�

　　蘇秦不愿意就此離去，于是給惠王上了十多次奏章，說明爭霸的重要性�？墒�，秦惠王對他的意見越來越反感。這時，蘇秦的資財也耗費光了，只得垂頭喪氣地回家去了。

古代寓言故事10

　　這是一本非常適合孩子閱讀的中國古代寓言故事。這本書是由語文特級教師推薦的義務(wù)教育語文課程標準的建議閱讀書。作為一本課外閱讀書，我覺得這本書非常有意義。首先這本書的主編是南京師范大學文學院副教授，碩士生導師，這本書還配有掃碼朗讀部分，而朗讀的是一一媽媽。一一媽媽也是喜馬拉雅FM的育兒主播。由這兩位大咖一起出版的這本書，非常值得孩子們讀。而且這本書的閱讀內(nèi)容是非常的豐富。所有的故事都是中國的古代寓言故事。非常有名的，比如說猴子撈月刻舟求劍，買櫝還珠，莊周夢蝶，南轅北轍等等。

　　除了這些故事之外還有一些故事，連我都是第1次聽說的，這些著名的故事不僅僅是成語，也是故事。我自己都覺得讀起來非常有意思。而且我個人認為這本書適合讀書的孩子，因為這本書里每一篇內(nèi)容都配有了拼音。即使孩子不認識字，只要學過拼音就能讀這些故事。這本書還是全彩頁的內(nèi)容，每一個故事都配有插圖。這些插圖非�？蓯�，我也非常喜歡，讀起來和故事的內(nèi)容也很有關(guān)聯(lián)性。而且在某一些的故事里，還有一個寓意點播。就是通過這個故事，我們能了解到一些什么道理，這一點也是非常適合現(xiàn)在的孩子來閱讀的，還有一些比較深奧的詞語，或者成語書里面也會特地在邊上標注它的意思。這樣來說，對一個上學的孩子來讀這本書完全沒有任何困難的`。作為中國的古代故事，我覺得這是我們更應(yīng)該去學習和了解的地方。很多故事耳熟能詳，傳之久遠，并且充滿哲理性。這些故事讓孩子在閱讀的過程中可以懂得很多道理。在我讀書的時候，我也非常喜歡一些古代的作品。不論是古詩還是成語還是古文，我都非常喜歡。

　　因為在這些作品里，我都能找到一些有趣的地方，并且這些經(jīng)典的古文都能給我們很好的人生啟發(fā)。這本故事里的寓言故事都是發(fā)生在古代，但是是用現(xiàn)代文來寫的，所以更加適合孩子們的閱讀�，F(xiàn)今對于孩子們的國學教育越來越注重這些，中國的古代寓言故事其實也是國學教育的一種。而這些知識也更應(yīng)該是現(xiàn)在的孩子們應(yīng)該了解的知識。而且中國的寓言故事，以小喻大以古喻今，也是源于生活的智慧之語，也充滿著恒古不變的人生哲理。這些小故事看似十分簡單，讀起來值得深思。我也非常希望我的孩子在讀完這些故事之后可以得到啟發(fā)，可以獲得一些有益的幫助，領(lǐng)悟一些做人做事的道理。從而養(yǎng)成一些良好的生活行為習慣。這本書的系列叢書都很不錯。我也非常推薦給周圍的家長和孩子們，這個系列都是一些古代的經(jīng)典故事，適合各個年齡層的孩子來閱讀。我也非常喜歡鳳凰漢竹的細節(jié)叢書，每一次給我的感覺都是質(zhì)量好，內(nèi)容佳！非常推薦！

古代寓言故事11

　　據(jù)說中原北邊，有一座發(fā)鳩山，它在山西省東南部的長治市長子縣，漳河就是從發(fā)鳩山流出來的。

　　發(fā)鳩山上有一種柘樹，樣子像桑。柘樹林里生活著一種小鳥，叫“精衛(wèi)”。

　　精衛(wèi)鳥的身子黑黑的，有點像小烏鴉。可是它的嘴白白的，爪子紅紅的，腦袋上還有花紋。它常常叫著自己的名字：“精衛(wèi)！”聲音很凄厲，所以人們叫它“精衛(wèi)鳥”。

　　發(fā)鳩山在長子縣的西面，精衛(wèi)鳥經(jīng)常叼著西山的石子、樹枝往東飛，飛到東海，就把石子、樹枝扔到海里，然后再回來叼。

　　它為什么要這么做呢？這里有一個悲慘的故事。

　　精衛(wèi)本來是太陽神“炎帝”的女兒，是個沒成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，這個小姑娘，大伙兒都叫她“女娃”。

　　炎帝不但管太陽，還管五谷和藥材，因此，他的另外一個名字叫“神農(nóng)”。有時候，人們把他的兩個名字連起來，叫他“神農(nóng)炎帝”。神農(nóng)炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到東海去指揮太陽升起，一直到太陽落山才回家。

　　女娃是個懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿著一雙小紅鞋跑到田野里，把很多花插在自己頭上，打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看著火紅的太陽從東方升起，高高興興地沐浴著陽光，欣賞著周圍的一片生機。萬物在陽光下生長，鳥獸在陽光下歡騰，她感到很自豪，因為大地的光明和溫暖是她爸爸帶來的。

　　有時候，她跑到東海邊上去看日出，當她看到霞光萬道、光芒四射，一輪紅日從海面上跳出來的時候，她喜歡極了。因此很想去看看東海以外太陽升起的地方。

　　可是，女娃太小，炎帝不能帶她去。因為太陽升起的地方在東海以外幾億萬里的“歸墟”，那地方很熱很熱，小孩子受不了。

　　女娃老是因為這件事生氣。神秘的歸墟太吸引人了。有一次，她不聽話，等爸爸走了以后，自己跳到東海里向歸墟游去。

　　游啊，游啊，起先她很快活，游得很起勁。后來越游越遠，不料，一陣風浪襲來，把女娃吞沒了。

　　女娃沉入了東海，再也沒有回來。

　　可是，女娃的精魂沒有死，她恨海中的惡浪，她的`精靈化作小鳥，頭上的野花化作腦門的花紋，腳上的小紅鞋變成了紅爪，她發(fā)誓要填沒東海！

　　為了壯大自己的力量，精衛(wèi)就和海燕結(jié)成配偶，繁衍后代，讓自己的精神世世代代流傳下去，以繼續(xù)填海的事業(yè)，直到把大海填平為止。精衛(wèi)和海燕生下的孩子，雌的就像精衛(wèi)，雄的就像海燕。

　　精衛(wèi)鳥一刻不停地從西山銜來石子和樹枝，往東海扔。早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂風暴雨，它也在風雨中穿行。有時候，它離水面太近了，海上的惡浪又一次把它吞沒，可是，它仍然不罷休，還有新的精衛(wèi)鳥繼續(xù)來填海。

　　精衛(wèi)填海的事驚動了天神。水神共工很佩服精衛(wèi)的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙沖進大海，把海水都攪黃了。于是，人們把東海北部發(fā)黃的海域叫做“黃海”。

　　當大海發(fā)覺自己真有被填平的危險時，趕緊采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸邊，泥沙在岸邊沉淀下來，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人們就把它匡圍起來，改造成良田。

　　人們忘不了這片土地是精衛(wèi)填海而來的，就教育自己的子子孫孫，世世代代都要愛鳥、護鳥，學習精衛(wèi)精神，矢志不渝地朝著既定的目標去奮力拼搏。

　　夸父追日

　　遠古時代，在我國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個巨人氏族叫夸父族。夸父族的首領(lǐng)叫做夸父，夸父身高無比，力大無窮，意志堅強，氣概非凡。那時候，世界上荒涼落后，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦�？涓笧榱吮静柯涞娜水a(chǎn)能夠活下去，每天都率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，引以為榮。

　　有一年，天大旱�；鹨粯拥奶�陽烤焦了地上的莊稼，曬干了河里的流水。人們熱得難受，實在無法生活�？涓敢姷竭@種情景，就立下雄心壯志，發(fā)誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務(wù)。

　　一天，太陽剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開大步開始了夸父逐日的`征程。

　　太陽在空中飛快地轉(zhuǎn)，夸父在地上疾風一樣地追�？涓覆煌５刈费阶�，餓了，摘個野果充饑；渴了，捧口河水解渴；累了，也僅僅打盹。夸父心里一直在鼓勵自己：“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了�！笨涓缸妨司盘炀乓�，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在夸父自己的頭上啦。

　　夸父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終于在禺谷就要追上太陽了。這時，夸父心里興奮極了�？删驮诳涓干焓忠�捉住太陽的時候，由于過度激動，身心憔悴，突然，夸父感到頭昏眼花，竟暈過去了�？涓感褋頃r，太陽早已不見了。

　　夸父依然不氣餒，夸父鼓足全身的力氣，又準備出發(fā)了�？墒请x太陽越近，太陽光就越強烈，夸父越來越感到焦躁難耐，夸父覺得夸父渾身的水分都被蒸干了，當務(wù)之急，夸父需要喝大量的水。于是，夸父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河里的水，黃河水被夸父喝干了，夸父又去喝渭河里的水。誰知道，夸父喝干了渭河水，還是不解渴。于是，夸父打算向北走，去喝一個大澤的水�？墒牵�夸父實在太累太渴了，當夸父走到中途時，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。

　　夸父死后，夸父的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”，據(jù)說，位于現(xiàn)在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時扔下的手杖，也變成了一片五彩云霞一樣的桃林。桃林的地勢險要，后人把這里叫做“桃林寨”。

　　夸父死了，夸父并沒捉住太陽�？墒翘斓郾豢涓傅臓奚�、勇敢的英雄精神所感動，懲罰了太陽。從此，夸父的部族年年風調(diào)雨順，萬物興盛�？涓傅暮蟠�子孫居住在夸父山下，生兒育女，繁衍后代，生活是非常幸福。

古代寓言故事12

　　不怕鬼的和尚

　　合州這個地方有一座山神廟，廟中的山神是個不好侍候的鬼神，當?shù)厝嗣磕臧磿r供奉山神，絲毫不敢怠慢，山神稍有不如意，便一定有災禍降臨到人們頭上。特別是，每次祭祀山神用的祭品，都必須是牛、羊、豬三牲俱全。盡管這里耕牛十分珍貴、緊缺，但人們被廟里的山神嚇怕了，也只好忍痛殺牛貢獻，年年如此，苦不堪言，不知何日才有個盡頭。

　　話說蜀地有個和尚，法名善曉。這善曉和尚早年本是個做官的，只因看不慣官場黑暗，不愿合流，感到做官不遂心，于是出家做了和尚，棄官換了個自由。這一日，善曉和尚云游到了合州，聽說了山神為害四方、給合州老百姓帶來苦難的事，他心中甚是不平。

　　善曉和尚拿了板斧，怒氣沖沖直奔山神廟。他一腳踏進山神廟，便怒不可遏地用板斧指著山神塑像罵道：“祭天祭地，都不用三牲這么厚的供品，你這樣的鬼神算個什么東西!怎么竟敢狂妄地超過天地的尊嚴呢?況且牛是耕地少不了的，是百姓過日子的依靠，你濫施，逼人們把牛羊殺了，獻給你享用，也太過份了!今天，我要替他們來出出這口惡氣!”說罷，善曉和尚舉起斧頭，使勁向塑像砸去。他一陣左砍右砸，直到把塑像砸得粉碎，這才停住。他看著昔日作威作福的山神，此刻不過是散癱在地上的一堆廢物，不由得痛快地“哈哈”大笑起來。

　　善曉和尚怒打山神的事，一下子傳開了，合州上下一片驚恐不安。人們?nèi)�都為善曉捏著一把汗，也十分擔心山神會來報復。有人竊竊私語：“這下完了，山神絕不會善罷甘休的!”

　　可是，日子一天天過去了，不見有任何災難降臨，善曉和尚也一直安然無恙。老百姓這才如釋重負，再也不用殺牛宰羊去供奉山神了，他們都對善曉和尚充滿了感激之情。

　　可見，在勇敢者面前，鬼神也只能以失敗告終。因此，我們首先是不能被所謂的鬼神在精神上壓倒，其次是要有敢于抗爭的精神，這樣，惡勢力就不可能為非作歹。

　　修路與架橋

　　有個人的鄰居是個十分慳吝的人，人們都叫他吝嗇鬼。吝嗇鬼家里糧滿倉、柴成垛，可他還總是裝窮叫苦，占別人的便

　　一天，吝嗇鬼家里來了客人，吝嗇鬼把酒肉都藏了起來，裝著很為難的樣子，到鄰居家借了幾顆菜、一小盅油，回家煮了點稀飯“招待”了客人。晚上，等客人走后，吝嗇鬼一家才又重新做了香噴噴的.飯菜，舒舒服服吃了一頓。其實吝嗇鬼家的生活是很富裕的，可是他總希望著更加富裕。

　　一天，吝嗇鬼忽然想起來要去祭土地神，因為他覺得土地神是能保佑他更加富裕的神。祭神是需要獻上供品的，吝嗇鬼希望土地神賜給自己更多的財富，卻又舍不得投入一點點供品。面對著家中的大米、白面、魚肉、好酒，吝嗇鬼犯了難。他摸了摸雪白的米飯、饅頭，聞了聞香噴噴的臘肉熏魚，碰了碰蓋得嚴嚴實實的成壇的老酒，終于沒舍得拿出來。

　　吝嗇鬼狠狠心、咬咬牙，拿半碗大米到鄰居家換了一碗小米飯，從當天吃剩的菜中揀了3條小魚，又將未喝完的半瓶酒帶上，就很慷慨地出了家門。

　　到了土地神住的廟中，他擺上那些不像樣子的供品，認真地祈禱說：“土地爺爺，我拿了酒、魚、米飯來供奉您老人家，請您保佑我有更多的財富吧。讓我那干旱的高坡地也都長出茂盛的莊稼;讓我那水澇的湖洼地也都收獲上萬石的糧食吧!請將我的這些財富和您的保佑傳給我的子孫后代，讓他們也年年豐收，永遠獲得多多的財富吧。”

　　這個吝嗇鬼的要求實在是太多了，他不但希望土地神保佑他自己獲得許多，還希望保佑他的后代子孫也要得到許多�？墒撬�供奉給土地神的又有多少呢?

　　這種只知道無止境地向別人索取，卻不考慮對別人也應(yīng)付出的人，會真的得到別人的賜予嗎?

古代寓言故事13

　　寓言講求比喻，是常常采用擬人化的表現(xiàn)手法說明某種道理的文學樣式，文體特征上結(jié)構(gòu)簡短、形象鮮明、藝術(shù)手法夸張。在古今中外的寓言作品中，用比喻說話，用擬人化的手法賦予生物或無生物以人的思想、感情、動作和語言，借以闡明某種道理，或諷刺某種社會現(xiàn)象，是共同的'特點。

　　我國古代的寓言故事，形象非常鮮明生動、主題的寓意非常深刻，在文學性中寄寓著豐富的生活哲理，這是我讀了《中國古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解�！�、《南轅北轍》等等膾炙人口的寓言，里面包含著很深的人生體驗和生活哲理。在《買櫝還珠》這則寓言中，本來主要買的是“櫝”中的“珠”，卻買“櫝”還“珠”。舍棄了最重要的東西，選擇了無足輕重的東西，這種在生活中經(jīng)常存在的現(xiàn)象，通過這個寓言很生動很形象地表現(xiàn)出來了。再如在《井底之蛙》中，通過青蛙與東海大鱉的對話和行為，說明人生的天地是十分廣闊的，人不要為周圍的有限的環(huán)境所拘囿，應(yīng)該目光更遠大一點。

　　在《中國古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機靈的形象，狐貍是狡猾的形象，老虎是橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎墻派，如此寓意，既符合動物的體貌行動特征，又包含著耐人尋味的生活道理，真是獨具匠心，別出心裁。

　　版權(quán)所有，盜版必究！

古代寓言故事14

　　有位工匠名叫匠石，他前往齊國，來到曲轅的地方，看見一株大樹生長在土神廟旁。這株樹的樹陰可以遮蓋幾千頭牛；樹身有百尺粗，樹干高過山頭80尺后才有枝葉，可用來造船的旁枝就有十幾枝。圍觀這株巨樹的`人多得像到市場趕集。

　　奇怪的是，匠石竟視而不見，不屑一顧。他不住腳地往前趕路。徒弟們大開眼界，卻不明白師傅的態(tài)度，追上匠石問個究竟：“自從我們跟隨師傅走南闖北學手藝，從來沒有碰見這樣好的木材，您為什么一點也不看重它？”

　　匠石回答：“不要夸這棵樹了，它是脆而不堅的樹木，造船沉，做棺材會很快腐爛，制成柱子會被蟲蛀，打成器具會毀掉，造門會流出污漿……”匠石把它說得一無是處，認定它是不能做材料的樹木，正因為沒有用，所以才長得這么大，有這么長的壽命！

　　貌似強大的事物往往華而不實�？磫栴}、觀察事物不能被表面所迷惑，否則，就會做出錯誤的判斷。

古代寓言故事15

　　宋國有一個農(nóng)民，每天在田地里勞動。一年四季，早上天一亮就起床，扛著鋤頭往田野走；傍晚太陽快落山了，又扛著鋤頭回家。他實在是很辛苦。

　　有一天，這個農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢中竄出來。野兔見到有人而受了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一截樹樁子上，折斷脖子死了。農(nóng)夫放下手中的農(nóng)活，走過去撿起死兔子。他非常慶幸自己的好運氣。

　　晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子。妻子做了香噴噴的'野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了一頓。

　　第二天，農(nóng)夫照舊到地里干活，可是他再不像以往那么專心了。他干一會兒就朝草叢里瞄一瞄、聽一聽，希望再有一只兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地也沒鋤完。直到天黑也沒見到有兔子出來，他很不甘心地回家了。

　　第三天，農(nóng)夫來到地邊，已完全無心鋤地。他把農(nóng)具放在一邊，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來�？墒怯职装椎氐攘艘惶�。

　　后來，農(nóng)夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒有再得到。而農(nóng)夫地里的野草卻越長越高，把他的莊稼都淹沒了。農(nóng)夫因此成了宋國人議論的笑柄。

　　把一次偶然的事件當作常有的現(xiàn)象、看成是一種必然規(guī)律的做法是缺乏根據(jù)和十分輕率的。一個人如果那樣去看問題，就會做出像這個宋國人一樣的蠢事來。

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