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古代經(jīng)典寓言故事

時(shí)間:2023-03-02 12:59:37 寓言故事 我要投稿

古代經(jīng)典寓言故事

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)常接觸到寓言故事吧,精彩的故事是寓言成功的開始,寓言的篇幅短小,其目的是寓事說理。通過講述故事來達(dá)到說理的最終目的,故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來。都有哪些經(jīng)典的寓言故事呢?以下是小編整理的古代經(jīng)典寓言故事,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

古代經(jīng)典寓言故事

古代經(jīng)典寓言故事1

  戴晉生是個(gè)很有才學(xué)的人,平日里與朋友們一起或作詩寫字,或品評國事,總表現(xiàn)出不凡的思想與見地,很受朋友們尊重。

  魏王聽說了戴晉生的非凡才干,很渴望見到戴晉生,于是吩咐下屬將戴晉生請來。戴晉生來到魏王宮中,魏王一看,此人雖衣著寒酸卻相貌不凡,在魏王面前站著,神態(tài)自若,過了幾天,戴晉生去見魏王,依舊穿著那身破舊的衣服。

  魏王見他那副模樣,對他說:“前幾天,我那樣誠懇地請你留下,賜你上大夫的優(yōu)裕地位和俸祿你都不肯留下來,今天怎么又來訪問我呢?”

  戴晉生笑了笑,不無遺憾地說:“看起來,真是不值得和您往來呀,原本我還打算把您作為朋友交往的,可是您對我太不了解。您見過那沼澤荒地中的野雞嗎?它沒有人用現(xiàn)成的'食物喂養(yǎng),全靠自己辛勤覓食,總要走好幾步才能啄到一口食,常常是用整天的勞動才能吃飽肚子?墒,它的羽毛卻長得十分豐滿,光澤閃亮,能和天上的日月相輝映;它奮翅飛行,引吭長鳴,那叫聲彌漫在整個(gè)荒野和山陵。您說,為什么會這樣呢?因?yàn)橐半u能按自己的意志自由自在地生活,它不停地活動,自由自在地來往在寬敞的天地之中,F(xiàn)在假如把它捉回家,喂養(yǎng)在糧倉里,使它不費(fèi)勁氣就能吃得飽飽的。它必然會失去原來的朝氣與活力,羽毛會失去原有的光潤,精神衰退,垂頭喪氣,叫聲也不雄壯了。您知道這是什么原因嗎?是不是喂給它的食物不好呢?當(dāng)然不是。僅僅因?yàn)樗チ送盏淖杂,禁錮了它的志趣,它怎么會有生氣呢!”

  魏王聽了,若有所思地望著戴晉生。

  其實(shí),自由是比任何物質(zhì)的享受還要珍貴得多的。野雞尚且如此,更不用說人了。

古代經(jīng)典寓言故事2

  高價(jià)買鄰

  南朝時(shí)候,有個(gè)叫呂僧珍的人,生性誠懇老實(shí),又是飽學(xué)之士,待人忠實(shí)厚道,從不跟人家耍心眼。呂僧珍的家教極嚴(yán),他對每一個(gè)晚輩都耐心教導(dǎo)、嚴(yán)格要求、注意監(jiān)督,所以他家形成了優(yōu)良的家風(fēng),家庭中的每一個(gè)成員都待人和氣、品行端正。呂僧珍家的好名聲遠(yuǎn)近聞名。

  南康郡守季雅是個(gè)正直的人,他為官清正耿直,秉公執(zhí)法,從來不愿屈服于達(dá)官貴人的威脅利誘,為此他得罪了很多人,一些大官僚都視他為眼中釘、肉中刺,總想除去這塊心病。終于,季雅被革了職。

  季雅被罷官以后,一家人都只好從壯麗的大府第搬了出來。到哪里去住呢?季雅不愿隨隨便便地找個(gè)地方住下,他頗費(fèi)了一番心思,離開住所,四處打聽,看哪里的住所最符合他的'心愿。

  很快,他就從別人口中得知,呂僧珍家是一個(gè)君子之家,家風(fēng)極好,不禁大喜。季雅來到呂家附近,發(fā)現(xiàn)呂家子弟個(gè)個(gè)溫文爾雅,知書達(dá)理,果然名不虛傳。說來也巧,呂家隔壁的人家要搬到別的地方去,打算把房子賣掉。季雅趕快去找這家要賣房子的主人,愿意出1100萬錢的高價(jià)買房,那家人很是滿意,二話不說就答應(yīng)了。

  于是季雅將家眷接來,就在這里住下了。

  呂僧珍過來拜訪這家新鄰居。兩人寒暄一番,談了一會兒話,呂僧珍問季雅:“先生買這幢宅院,花了多少錢呢?”季雅據(jù)實(shí)回答,呂僧珍很吃驚:“據(jù)我所知,這處宅院已不算新了,也不很大,怎么價(jià)錢如此之高呢?”季雅笑了,回答說:“我這錢里面,100萬錢是用來買宅院的,1000萬錢是用來買您這位道德高尚、治家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮绵従拥陌?”

  季雅寧肯出高得驚人的價(jià)錢,也要選一個(gè)好鄰居,這是因?yàn)樗篮绵従訒o他的家庭帶來良好的影響。所謂“近墨者黑,近朱者赤”,環(huán)境對于一個(gè)人各方面的影響,是不容忽視的,我們應(yīng)當(dāng)萬分珍惜身邊的良師益友。

古代經(jīng)典寓言故事3

  我讀完這本《中國古代寓言故事》時(shí),里面有一篇叫“阿豺論折箭”的寓言令我難忘,里面講了“吐谷渾國”的國王阿豺讓他的二十個(gè)兒子每人拿一支箭來,這時(shí),阿豺的同胞弟弟慕利延走了過來。阿豺讓慕利延拿一支箭折斷,慕利延很容易就把一支箭折斷了,阿豺又讓慕利延把余下的十九支箭拿來一起折斷,慕利延用盡了力氣也不能把十九支箭同時(shí)折斷。阿豺說:“一支箭很容易折斷,但很多箭就不容易折斷,只要你們齊心協(xié)力,我們的國家一定會‘牢不可破’”。

  他講到了我們生活當(dāng)中經(jīng)常會碰到的一個(gè)問題“齊心協(xié)力”,在生活中,我們往往不能一起齊心協(xié)力的去完成一個(gè)事,譬如說:有時(shí)要一個(gè)小組一起去完成一張小報(bào),這個(gè)小組的人總是你爭我搶,所以到最后時(shí)間來不及了,都不能把小報(bào)給編好。就如這則寓言中,阿豺的二十個(gè)兒子,他們都想當(dāng)“吐谷渾”國的`下一代(國王)傳人,阿豺卻說:“只要你們齊心協(xié)力,我們的國家一定會‘牢不可破’”。

  這個(gè)寓言說明了‘單者易折,眾者難摧’的道理。

  我在以后的學(xué)習(xí)中也會和同學(xué)們一起齊心協(xié)力的去完成一件事情的。

古代經(jīng)典寓言故事4

  晏子是齊國有名的賢相。晏子很有學(xué)問,足智多謀,善于諷喻又敢于直諫,他經(jīng)常跟齊王一起議論國家大事或談?wù)搶W(xué)問。

  有一天,齊景公和晏子坐在一起聊天。齊景公問晏子說:"天下有極大的東西嗎?"晏子回答說:"有哇。大王想要我說給您聽嗎?"齊景公說:"我想知道天底下的生靈是什么?"晏子說:"在北方的大海上,有個(gè)叫大鵬的鳥,它的腳游動在云彩之中,背部高聳入青天,而尾巴則橫臥在天邊。大鵬在北海中跳躍著啄食,它的頭和尾就充塞在天和地之問。它的兩個(gè)闊大的翅膀一伸展,就無邊無際看不到盡頭。"

  齊景公驚奇地說:"真是不可想象!不可想象!那么,天下有沒有極小的生靈呢?"晏子回答說:"當(dāng)然有。東海邊有一種小蟲,它小到可以在蚊子的.眼睫毛上筑巢。這種小蟲子在巢里一代一代地繁衍生息。它們經(jīng)常在蚊子的眼皮底下飛來飛去,可是蚊子連絲毫的感覺也沒有。"

  齊景公說:"太妙了,我從來沒有聽說過這種新奇的事,那是什么蟲子呀?"晏子說:"我也不知道它確切的名字叫什么,只聽說東海邊有些漁民稱這種蟲子為'焦冥'。"不能歪曲的。

古代經(jīng)典寓言故事5

  西施有一個(gè)心痛的毛病。當(dāng)她發(fā)病的時(shí)候,總是把眉尖緊緊地著,但是鄰居們看到了都覺得這種姿態(tài)別有一種豐韻,個(gè)個(gè)都贊美她。在那村上,另有一個(gè)相貌長得十分丑惡的女子,她看到西施緊蹙眉尖的樣子,也覺得美極了,心里非常羨慕她。因比,丑女回到家里便也學(xué)著西施發(fā)病時(shí)的`樣子,兩手住自己的心口,然后把眉尖緊緊地皺了起來,她想,這一來,鄰舍們也會贊美她了。哪知,事實(shí)卻出乎她的意料。原來鄰舍們見了她,非但沒有人贊美她,而且,人們竟把大門緊緊關(guān)閉起來,不敢出來看她那副丑態(tài)。窮人們沒有堅(jiān)固的大門,便帶了自己的妻子兒女急忙避到別的地方去了。

  讀了這則寓言,我感悟到了,模仿并不是一件壞事,但要知道自己在做什么。人應(yīng)有自知之明,模仿某件事之前要先衡量一下它是否適合自己。比如故事中的丑女,在模仿西施感眉之前,并沒有弄清楚自己的長相是否適合皺眉,結(jié)果越模仿越糟糕,還不如原來的面目好看。這個(gè)故事后來演變?yōu)橐粋(gè)成語:東施效顰,形容不了解別人的長處,而去生搬硬套,如果事與愿違。也泛指機(jī)械的模傷者愚蠢可笑。

古代經(jīng)典寓言故事6

  土撥鼠哪去了

  有三只獵狗追一只土撥鼠,土撥鼠鉆進(jìn)了一個(gè)樹洞。這個(gè)樹洞只有一個(gè)出口,可不一會兒,從樹洞里鉆出了一只白色的兔子,兔子飛快的向前奔跑,三只獵狗圍追堵截,兔子急了,“噌”的一下爬上了另一顆大樹。兔子在樹上,倉惶中沒有站穩(wěn),一下子掉了下來,砸暈了正仰頭看的'三只獵狗,兔子乘機(jī)逃跑了。

  故事講完后,教師要問學(xué)生:“這個(gè)故事有問題嗎?”

  學(xué)生可能說:

  “兔子不會爬樹!

  “一只兔子不可能同時(shí)砸暈三只獵狗。”

  ……直到學(xué)生找不出問題了,教師才說:“可是,還有一個(gè)問題,你們都沒有提到,土撥鼠哪去了?”

  趁學(xué)生思考之際,教師由此引發(fā)話題教育學(xué)生:“土撥鼠,獵狗追求的目標(biāo),可是由于兔子的出現(xiàn),獵狗改變了目標(biāo),我們的思維也在不知不覺中打了差,土撥鼠竟在我們的頭腦中消失了。

  “在追求人生的目標(biāo)中,我們有時(shí)會被風(fēng)光迷住,有時(shí)會被細(xì)枝末節(jié)打斷,有時(shí)會被一些瑣事分散精力,在中途停頓下來,迷失了方向,或走上了歧路,從而了最初追求的目標(biāo)。

  “同學(xué)們,人生的路很長很長,既有奇花異草的誘惑,又有山巒疊嶂的阻擋,你一定要常常提醒自己——土撥鼠哪去了,不要忘記你最初追求的人生目標(biāo)!

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古代經(jīng)典寓言故事7

  一日朝畢,皇帝給群臣出了一道智力測試題:誰能用最多三個(gè)字來告訴他真理和謬誤的區(qū)別。

  大臣伯博伸出四個(gè)手指頭,說道:“四指!

  “四指?”皇帝和其他的大臣一樣,露出疑惑的`表情。

  “是的,陛下。這‘四指’就是真理與謬誤之間的區(qū)別。”

  伯博道:“眼見為實(shí),只有用自己的眼睛看到的,才可算真;耳聽為虛,耳朵聽來的東西多半是假,常常是無稽之談!

  皇帝贊嘆:“不錯(cuò),人人都長了一雙眼睛,就是要去明辨是非,甄別真?zhèn)巍?墒,這與你說的‘四指’有什么關(guān)系呢?”

  伯博笑道:“陛下,這‘四指’正是眼睛到耳朵的距離!

  用眼睛還是用耳朵,代表著兩種截然不同的認(rèn)知方法;“四指”距離雖短,卻是庸人與智者的分野。

古代經(jīng)典寓言故事8

  古時(shí)候有個(gè)叫支公的人,非常喜歡仙鶴。

  他常愛到仙鶴出沒的地方,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞仙鶴吃東西、散步時(shí)的一舉一動,簡直看得入了迷。他常常想:要是能有仙鶴長久為伴,那該多好。

  終于,在支公搬到剡(shan)溪東峁(mao)山居住的時(shí)候,一位深知支公愛好的老朋友給他送來了一對仙鶴。

  支公高興極了,像對待自己的兒女一般對待仙鶴,給它們吃上好的食物,細(xì)心照料它們的起居,高興的時(shí)候,支公還常把仙鶴摟在懷里跟它們說話。

  仙鶴的'活潑可愛也使支公的晚年一點(diǎn)都不寂寞,它們給支公作伴,跳舞給支公看,時(shí)間久了,支公和仙鶴的感情越來越深厚。

  時(shí)光飛逝,仙鶴的羽毛很快長齊了,它們天天撲棱著翅膀,想飛到屬于它們的遙遠(yuǎn)的地方去。支公實(shí)在是舍不得仙鶴離開,猶豫再三,還是用剪刀把仙鶴的翅膀剪短了。

  這下子仙鶴真的沒有辦法飛起來了。

  它們總是先撲打一陣翅膀,然后又回頭看看,接著就沮喪地低下頭,無精打采地走來走去。仙鶴再也不像以前那樣歡叫起舞了,沒有了活力,沒有了生氣,連眼睛都一天天地暗淡下去了。

  支公對這一切看在眼里,疼在心里。他后悔極了,告訴自己說:

  “既然仙鶴有直上云霄,去見識更廣闊的天空的志向,我又怎么能強(qiáng)行把它們留在我跟前,只供自己觀賞呢?”

  支公從此更加精心地飼養(yǎng)兩只仙鶴,讓它們的翅膀很快又長齊了。

  于是支公就帶著仙鶴來到野外,把它們放到地上,依依不舍地對它們說:

  “仙鶴啊,快飛吧,到遠(yuǎn)方去實(shí)現(xiàn)你們的理想去吧!”

  仙鶴拍打著翅膀飛上藍(lán)天,鳴叫著在支公頭上盤旋了幾圈,好像在感謝他的恩情,然后自由自在地向遙遠(yuǎn)的天邊飛去了。

  支公雖然舍不得仙鶴,但他理解仙鶴的志向,最終放了仙鶴,這才是真正的愛鶴。

  同樣道理,真正愛惜有才能的人,就應(yīng)該給他們施展身手的空間,不要把他們規(guī)定在狹隘的小圈子里面。

古代經(jīng)典寓言故事9

  【穿井得一人】

  春秋時(shí)代的宋國,地處中原腹地,缺少江河湖澤,而且干旱少雨。農(nóng)民種植的作物,主要靠井水澆灌。

  當(dāng)時(shí)有一戶姓丁的農(nóng)家,種了一些旱地。因?yàn)樗业牡乩餂]有水井,澆起地來全靠馬拉驢馱,從很遠(yuǎn)的河汊取水,所以經(jīng)常要派一個(gè)人住在地頭用茅草搭的窩棚里,一天到晚專門干這種提水、運(yùn)水和澆地的農(nóng)活。日子一久,凡是在這家住過莊稼地、成天取水澆地的人都感到有些勞累和厭倦。

  丁氏與家人商議之后,決定打一口水井來解決這個(gè)困擾他們多年的灌溉難題。雖然僅僅開挖一口十多米深、直徑不到一米的水井,但是在地下掘土、取土和進(jìn)行井壁加固并不是一件容易的事。丁氏一家人起早摸黑,辛辛苦苦干了半個(gè)多月才把水井打成。第一次取水的那一天,丁氏家的人像過節(jié)一樣。當(dāng)丁氏從井里提起第一桶水時(shí),他全家人歡天喜地,快樂得合不上嘴。從此以后,他們家再也用不著總是派一個(gè)人風(fēng)餐露宿、為運(yùn)水澆地而勞苦奔波了。丁氏逢人便說:“我家里打了一口井,還得了一個(gè)人哩!”

  村里的人聽了丁氏的話以后,有向他道喜的,也有因無關(guān)其痛癢并不在意的。不過誰也沒有留意是誰把丁氏打井的事掐頭去尾地傳了出去,說:“丁家在打井的時(shí)候從地底下挖出了一個(gè)人!”以致一個(gè)小小的宋國被這聳人聽聞的謠傳搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng),連宋王也被驚動了。宋王想:“假如真是從地底下挖出來了一個(gè)活人,那不是神仙便是妖精。非打聽個(gè)水落石出才行。”為了查明事實(shí)真相,宋王特地派人去問丁氏。丁氏回答說:“我家打的那口井給澆地帶來了很大方便。過去總要派一個(gè)人常年在外搞農(nóng)田灌溉,現(xiàn)在可以不用了,從此家里多了一個(gè)干活的人手,但這個(gè)人并不是從井里挖出來的!

  穿井得一人的故事說明,凡事總要調(diào)查研究,才能弄清真相。切不可輕信流言,以訛傳訛,造成視聽混亂。

  【戴晉生渴望自由】

  戴晉生是個(gè)很有才學(xué)的人,平日里與朋友們一起或作詩寫字,或品評國事,總表現(xiàn)出不凡的思想與見地,很受朋友們尊重。

  魏王聽說了戴晉生的非凡才干,很渴望見到戴晉生,于是吩咐下屬將戴晉生請來。戴晉生來到魏王宮中,魏王一看,此人雖衣著寒酸卻相貌不凡,在魏王面前站著,神態(tài)自若,毫無謙卑之態(tài)。魏王笑著請戴晉生坐,和他親切交談。談話間,魏王覺得戴晉生果然滿腹經(jīng)綸,是經(jīng)國濟(jì)世之才,于是產(chǎn)生了要留戴晉生在宮中做官的想法。

  魏王說:“請先生留在宮中,我封你為上大夫,怎么樣?”

  戴晉生一聽,笑了笑說:“實(shí)在對不起,我對做官不感興趣。”

  魏王說:“你出來做官,身為上大夫,出入有氣派,家人生活富裕,不比你現(xiàn)在的境況好得多嗎?”

  勤覓食,總要走好幾步才能啄到一口食,常常是用整天的勞動才能吃飽肚子?墒,它的羽毛卻長得十分豐滿,光澤閃亮,能和天上的日月相輝映;它奮翅飛行,引吭長鳴,那叫聲彌漫在整個(gè)荒野和山陵。您說,為什么會這樣呢?因?yàn)橐半u能按自己的意志自由自在地生活,它不停地活動,自由自在地來往在寬敞的天地之中,F(xiàn)在假如把它捉回家,喂養(yǎng)在糧倉里,使它不費(fèi)勁氣就能吃得飽飽的。它必然會失去原來的朝氣與活力,羽毛會失去原有的光潤,精神衰退,垂頭喪氣,叫聲也不雄壯了。您知道這是什么原因嗎?是不是喂給它的食物不好呢?當(dāng)然不是。僅僅因?yàn)樗チ送盏淖杂,禁錮了它的志趣,它怎么會有生氣呢!”

  魏王聽了,若有所思地望著戴晉生。

  其實(shí),自由是比任何物質(zhì)的享受還要珍貴得多的。野雞尚且如此,更不用說人了。

  【魯嬰泣衛(wèi)】

  春秋時(shí)代,魯國有個(gè)城門衛(wèi)士的女兒名叫魯嬰,生得聰明伶俐,多愁善感,富于同情之心。這天,是個(gè)月朗星稀的夏夜,一群少女聚攏在月光下,唱歌跳舞講故事。大伙兒正玩得十分快樂的時(shí)候,魯嬰?yún)s躲到一旁去偷偷地哭了起來。

  她的`一位好朋友發(fā)覺了以后,以為發(fā)生了什么事,便走過去悄悄地問魯嬰:“你到底是為什么事而難過哭泣呢?”

  魯嬰睜開淚眼,望了望好朋友,然后說:“白天我聽人家說,衛(wèi)國王子的品行不好,喜愛打仗,缺少愛心,當(dāng)時(shí)我心里就很不是滋味。剛才大伙兒在講故事時(shí),我又想起了這件事,所以就哭了!

  這時(shí),早已圍上來的一群姑娘們都爭著來勸慰她:“衛(wèi)國王子的品行不好,這跟我們魯國有什么相干?再說打仗,那是諸侯間的爭王爭霸,你一個(gè)平民家的女兒,管得了嗎?為這些不著邊際的事情瞎操心,真是犯不著!”

  魯嬰聽了這番話,很不以為然。她說:“我的想法跟你們不同。我至今還清晰地記得,前幾年,有個(gè)宋國的大司馬打了敗仗,逃亡時(shí)經(jīng)過魯國,他的馬就將我家好好的菜園子踩了個(gè)亂七八糟,使我家平白無故地遭受了損失。去年,越王勾踐為復(fù)仇而攻打吳國,魯國國君為了討好越王,就在民間搜尋美女去獻(xiàn)給他,結(jié)果將我的姐姐選中了。后來,我的哥哥前往越國去探視姐姐,又在中途被吳越混戰(zhàn)的將士所殺害……”

  說到這里,魯嬰早已泣不成聲,難以自持了,圍在一旁的姑娘們也難過得一個(gè)個(gè)低下了頭。過了一會兒,魯嬰才停止了哭泣,繼續(xù)說道:“這兩件事告訴我,打起仗來是沒有國界的,遭殃的首先是老百姓,F(xiàn)在,衛(wèi)國的王子又是這樣喜愛打仗,而我卻只剩下一個(gè)弟弟了,說不定哪一天災(zāi)禍又會突然落臨到我們姐弟頭上,這又怎么能不讓我擔(dān)心可怕呢?”

  魯嬰從自家的不幸遭遇中,悟出了世間萬物互相聯(lián)系、互為因果的哲學(xué)道理,并據(jù)此對事物的發(fā)展方向作出判斷,這絕不是“杞人憂天”,而是未雨綢繆的科學(xué)態(tài)度。

古代經(jīng)典寓言故事10

  在楚國,有一家人深受狐貍之害。狡猾的狐貍經(jīng)常趁其不備,跑到院子里來偷只雞呀,摸條狗呀,鬧得這一家雞犬不寧。這家人想了許多法子來抓狐貍,可是都沒能抓到。

  后來,有人給他家出了個(gè)主意,說:“老虎是山里的百獸,普天下的獸類見了它,都會可怕得丟魂棄魄,一個(gè)個(gè)只能趴在地上等死!背烁械酱嗽捰欣恚谑蔷陀弥耋(mie)編了一個(gè)老虎模型,再用一張虎皮蒙在外面,放置在自家的窗戶之下。沒過幾天,狐貍又來騷擾了,它剛一進(jìn)院門就撞見了這個(gè)老虎模型,直嚇得大叫一聲,即刻就倒在了地上,只剩下束手就擒的份兒了。

  又有一天,不知從何處來了一頭野豬,竄到這楚人家的地里去糟蹋莊嫁。于是,楚人又將老虎模型預(yù)先埋伏在草叢之中,同時(shí)派自己的兒子手執(zhí)利戈,守候在大路上。一切安排就緒以后,他就讓那些在地里干活的人齊聲大喊,嚇得那頭野豬抓緊往草叢中逃生,可是在那里又看到了老虎模型,于是又折轉(zhuǎn)身來,往大路上奔去,結(jié)果就被守候在大路上的兒子給抓獲了。

  有了這兩次經(jīng)歷以后,楚人興奮異常,他以為靠著這個(gè)老虎模型就可以落伏天下所有的野獸了。恰在此時(shí),野外又發(fā)覺了一種形狀像馬的動物,這位楚人立即帶上老虎模型前往驅(qū)趕它。

  有些見多識廣的`人出面勸阻楚人:“這種形狀像馬的動物就是‘駮’(bo)呀,它連真的老虎都會吃掉,你又為必帶個(gè)假的老虎模型去送死呢?你這樣去是要遭殃的!”可是楚人卻聽不進(jìn)這善意的勸說,依舊孤身前往。他到了野外之后,只見那像馬的駮吼聲如雷,一下子就沖到了楚人面前,迅速踢翻了他帶去的老虎模型,接著就用前爪將楚人抓住,舍命撕咬,不一會兒就將楚人咬死了,腦漿濺了一地。

  這個(gè)楚人制造了一個(gè)老虎模型,本來是只能用來嚇唬狐貍和野豬一類并不強(qiáng)大的敵手的?墒撬麉s錯(cuò)誤地以為老虎模型無往不勝,結(jié)果在遇上了真正的強(qiáng)敵之后,只能落得個(gè)粉身碎骨的可悲下場。

古代經(jīng)典寓言故事11

  三國時(shí)期,魏、蜀、吳三個(gè)國家各據(jù)一方,征戰(zhàn)不休,爭奪霸主的統(tǒng)治地位。其中,劉備管轄割據(jù)的地方稱為蜀。

  劉備依靠諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一批能干的文臣武將打下了江山,他死后將王位傳給了兒子劉禪。臨終前,劉備叮囑諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。劉禪是一位非常無能的君主,什么也不懂,什么也不做,整天就知道吃喝玩樂,將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時(shí)候,嘔心瀝血地使蜀國維持著與魏、吳鼎立的地位;諸葛亮去世后,由姜維輔佐劉禪,蜀國的'國力迅速走起了下坡路。

  一次,魏國大軍侵入蜀國,一路勢如破竹。姜維抵擋不住,終于失敗。劉禪驚慌不已,一點(diǎn)繼續(xù)戰(zhàn)斗的信心和勇氣都沒有,為了保命,他赤著上身、反綁雙臂,叫人捧著玉璽,出宮投落,做了魏國的俘虜。同時(shí)跟他一塊兒做了俘虜?shù),還有一大批蜀國的臣子。

  投落以后,魏王把劉禪他們接到魏國的京都去居住,還是使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu),為了籠絡(luò)人心,還封他為安樂公。

  司馬昭雖然知道劉禪無能,但對他還是有點(diǎn)懷疑,怕他表面上裝成很順從,暗地里存著東山再起的野心,有意要試一試他。有一次,他請劉禪來喝酒,席間,叫人為劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國人看了都觸景生情,難過得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪,見他正咧著嘴看得快樂,就故意問他:“你想不想家鄉(xiāng)呢?”劉禪隨口說:“這里很歡樂,我并不想念蜀國!

  散席后,劉禪的近臣教他說:“下次司馬昭再這樣問,主公應(yīng)該痛哭流涕地說:‘蜀地是我的家鄉(xiāng),我沒有一天不想念那里。’這樣也許會感動司馬昭,讓他放我們回去呀!”果然不久,司馬昭又問到這個(gè)問題,劉禪就裝著悲痛的樣子,照這話說了一遍,但又?jǐn)D不出眼淚來,只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問他:“這話是人家教你的吧?”劉禪睜開眼睛,吃驚的說:“是呀,正是人家教我的,你是怎么知道的?”

  司馬昭明白劉禪確實(shí)是個(gè)胸?zé)o大志的人,就不再防備他了。

  劉禪身為一國之主,居然樂不思蜀,甚至連裝著想念家鄉(xiāng)都裝不出來,貪圖享樂而志向淪喪竟到了這種地步,實(shí)在可氣可嘆。我們在任何情況下,都不應(yīng)該放棄自己的理想,而要嚴(yán)格要求自己,志存高遠(yuǎn),不懈地奮斗。

古代經(jīng)典寓言故事12

  水牛和貨車

  從前有一個(gè)貓,一條狗和一頭水牛,它們共同決定要從某地搬運(yùn)三輛貨車到某地。它們約好各人拉一輛,同時(shí)動身,誰先到達(dá)目的地就算誰贏。不用說,對于一個(gè)貓,要拉動一輛貨車,并且要拉那么長的路程,不過是一句很動聽的空話罷了,所以貓并不去拉車,只是拔腳就跑,一口氣就跑到目的地了,立刻宣布自己的勝利,叫道:“我第一個(gè)到達(dá)了!”

  狗勉強(qiáng)地拉了一兩步路,可是一則實(shí)在重不過,二則貓已經(jīng)搶先跑前面去了,它很不甘心,所以它也就拋下了貨車,飛步向前面跑去了。

  水牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面,拉著笨重的貨車,喘著氣一步一步地走。等到它到達(dá)目的'地,老實(shí)說,是已經(jīng)很遲了:不但最先到達(dá)的貓已經(jīng)等得不耐煩,自己跑開不見啦,就是晚一步到達(dá)的狗也已經(jīng)等得無聊起來,自己跑開和別的狗打架去了;水?纯茨抢锸裁匆矝]有,就說:

  “雖然它們很早就到過這里,可是它們是空手來的,后來又耐不住寂寞,空手回去了,這算得什么呢?那么,運(yùn)了實(shí)在的貨車到達(dá)這里來的,還得算我是第一個(gè)哩!”

  不要跟說漂亮話的人競賽,而要向老實(shí)工作的人學(xué)習(xí)。

古代經(jīng)典寓言故事13

  在楚國,有一家人深受狐貍之害。狡猾的狐貍經(jīng)常趁其不備,跑到院子里來偷只雞呀,摸條狗呀,鬧得這個(gè)家雞犬不寧。這家人想了很多法子來抓狐貍,不過都沒能抓到。

  后來,有人給他家出了個(gè)主意,說:“老虎是山里的百獸,普天下的獸類見了它,都會害怕得丟魂棄魄,一個(gè)個(gè)只能趴在地上等死!背烁械酱嗽捰欣,于是就用竹篾(mie)編了一個(gè)老虎模型,再用一張虎皮蒙在外面,放置在自家的窗戶之下。沒過幾天,狐貍又來騷擾了,它剛一進(jìn)院門就撞見了這個(gè)老虎模型,直嚇得大叫一聲,即刻就倒在了地上,只剩下束手就擒的'份兒了。

  又有一天,不知從何處來了一頭野豬,竄到這楚人家的地里去糟蹋莊嫁。于是,楚人又將老虎模型預(yù)先埋伏在草叢之中,同時(shí)派自己的兒子手執(zhí)利戈,守候在大路上。一切安排就緒以后,他就讓那些在地里干活的人齊聲大喊,嚇得那頭野豬趕緊往草叢中逃生,不過在那里又看到了老虎模型,于是又折轉(zhuǎn)身來,往大路上奔去,結(jié)果就被守候在大路上的兒子給抓獲了。

  有了這兩次經(jīng)歷以后,楚人興奮異常,他以為憑著這個(gè)老虎模型就能夠降伏天下所有的野獸了。恰在此時(shí),野外又發(fā)現(xiàn)了一種形狀像馬的動物,這位楚人立即帶上老虎模型前往驅(qū)趕它。

  有些見多識廣的人出面勸阻楚人:“這種形狀像馬的動物就是‘駮’(bo)呀,它連真的老虎都會吃掉,你又何必帶個(gè)假的老虎模型去送死呢?你這樣去是要遭殃的!”不過楚人卻聽不進(jìn)這善意的勸告,依然孤身前往。他到了野外之后,只見那像馬的駮吼聲如雷,一下子就沖到了楚人面前,迅速踢翻了他帶去的老虎模型,接著就用前爪將楚人抓住,拼命撕咬,不一會兒就將楚人咬死了,腦漿濺了一地。

  這個(gè)楚人制造了一個(gè)老虎模型,本來是只能用來嚇唬狐貍和野豬一類并不強(qiáng)大的敵手的。不過他卻錯(cuò)誤地以為老虎模型無往不勝,結(jié)果在遇上了真正的強(qiáng)敵之后,只能落得個(gè)粉身碎骨的可悲下場。

古代經(jīng)典寓言故事14

  在我們中國古代的寓言——《中國古代寓言》中有一篇非常引人注目的成語故事《杞人憂天》,想必大家都看過吧,今天就由我再來講一講,分享一下我自己的想法。

  他最早出自《列子》,主要講述了一個(gè)人總是在家里邊胡思亂想,在想天會不會塌下來?地會不會陷進(jìn)去?太陽、月亮、星星會掉下來嗎?掉下來會傷到人嗎?他一直為這些問題而苦惱,終于在一個(gè)月高風(fēng)黑的`晚上,一個(gè)學(xué)識淵博的學(xué)者為他解開了困惑很久的問題,那個(gè)人從此以后變得豁然開朗,積極向上。為啥他前后會發(fā)生如此大的變化呢?

  寓言故事雖然短小,但其中的道理卻很大,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。我認(rèn)為正是這個(gè)人的心態(tài)發(fā)生了很大的變化,使得他在面對一些問題時(shí)能夠積極改正,勇敢迎接。這個(gè)故事告訴我們的道理是:我們不能去憂慮那些不切實(shí)際的事物。

  我有時(shí)候也會有這樣的想法,比如:開始前一直擔(dān)心自己會考不好,忘做題甚至很多題不會做……想想就可怕想要放棄。忽然我的耳旁響起了語文老師的聲音:別怕,要對自己有信心。對,只有心態(tài)正確任何疑難雜題都可以迎刃而解。就像自信是最有力的法寶能夠戰(zhàn)勝一切。

古代經(jīng)典寓言故事15

  牛缺,在上地這一帶地方是位聲望很高的飽學(xué)之士。有一次,他要去XXX拜見趙國國君,途經(jīng)耦(ou)沙時(shí),遇上了一伙強(qiáng)盜。強(qiáng)盜搶走了他的牛車及隨身衣物,他只好步行。強(qiáng)盜在一旁看到這人對被劫之事并不在意,臉上連半點(diǎn)憂愁和吝嗇的表情都沒有,心中不免生疑,于是便追上去問個(gè)究竟。

  牛缺坦然地回答說:"一個(gè)有德行的人,不應(yīng)當(dāng)因丟失一點(diǎn)供養(yǎng)自己的財(cái)物而去與人爭斗,這樣會危害它所供養(yǎng)的自身的安全啊。"

  強(qiáng)盜們聽后,同聲稱贊道:"這真是一個(gè)賢德之人!"他們望著牛缺漸走遠(yuǎn)的背景,忍不住又商議:"如此賢德之人去拜見趙國的國君,必會受到信用,他如果在國君面前告發(fā)了我們的強(qiáng)盜行徑,我們一定會大難臨頭。因此,還不如先下手為強(qiáng)。"于是,這伙強(qiáng)盜再一次追上牛缺,并把他殺掉了。

  有個(gè)燕國人聽說了這件事后,就將全家族的人集合起來,告誡他們:"今后誰遇上了強(qiáng)盜,可千萬別學(xué)牛缺那樣以賢德求忍讓呀!"大家都牢牢記住了這個(gè)教訓(xùn)。

  不久,這個(gè)燕國人的弟弟要到秦國去,一行人來到函谷關(guān)下,又遇上了強(qiáng)盜。他想起了哥哥臨別時(shí)的告誡,始終不肯輕易舍棄財(cái)物,在實(shí)在斗不過這伙強(qiáng)人時(shí),他又跪在地上,低三下四地哀求強(qiáng)盜以慈善為本,發(fā)還搶走的財(cái)物。

  強(qiáng)盜們被糾纏得大怒了,忍不住厲聲喝道:"我們沒有要你的性命,就已經(jīng)夠?qū)捄甏罅苛。你現(xiàn)在還要死死地纏住我們,索要財(cái)物,這不就把我們的行跡暴露了嗎?我們既然已經(jīng)作了強(qiáng)盜,哪里還有什么慈悲仁義可言?"只見這伙人手起刀落,將那個(gè)燕國人的弟弟殺了,同時(shí)還殺害了與之同行的四五個(gè)伙伴。

  牛缺與燕人被害的'悲劇警醒后人:對于殺人不眨眼的強(qiáng)盜,既不能講"賢德",也不能苦苦哀求;只有丟掉幻想,團(tuán)結(jié)斗爭,戰(zhàn)而勝之,才是正確的選擇。

  傳說很早以前,在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,山高萬丈,方圓有七百里。

  在山的北面,住著一位叫愚公的老漢,年紀(jì)快九十歲了。他家的大門,正對著這兩座大山,出門辦事得繞著走,很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。

  有一天,他召集了全家老小,對他們說:"這兩座大山,擋住了我們的出路,咱們大家一起努力,把它挖掉,開出一條直通豫州的大道,你們看好不好?"

  大家都很贊同,只有他的妻子提出了疑問。她說:"像太行、王屋這么高大的山,挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢?"

  大家說:"這好辦,把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了!再多也不愁沒地方堆。"

  第二天天剛亮,愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山。

  他的鄰居是個(gè)寡婦,她有一個(gè)七八歲的小兒子,剛剛換完奶牙,也蹦蹦跳跳地前來幫忙。

  大家干得很起勁,一年四季很少回家休息。

  黃河邊上住著一個(gè)老漢,這人很精明,人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭,辛辛苦苦地挖山運(yùn)土不止,覺得很可笑,就去勸告愚公:"你這個(gè)人可真傻,這么大歲數(shù)了,還能活幾天?用盡你的力氣,也拔不了山上的幾根草,怎么能搬動這么大的山呢?"

  愚公深深地嘆口氣說:"我看你這人自以為聰明,其實(shí)是頑固不化,還不如寡婦和小孩呢!不錯(cuò),我是老了,活不幾年了?墒,我死了還有兒子,兒子又生孫子,孫子又生兒子;子子孫孫,世世代代,一直傳下去,是無窮無盡的?墒沁@兩座山卻不會再長高了,我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥兀?

  聽了這些話,那個(gè)自以為聰明的智叟,再也無話可說了。

  山神知道了這件事,害怕愚公一直挖下去,就去向上帝報(bào)告。老愚公的精神把上帝感動了,他就派兩個(gè)大力神下凡,把兩座大山背走,一座放到朔方東邊,一座放到雍州南邊。從此以后,冀州的南面,漢水的北面,就沒有高山阻擋了。

  魯哀公對拜見他的莊子深有感慨地說:“咱魯國儒士很多,唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才!

  莊子聽了魯君的決定,卻不以為然地持否定態(tài)度:“別說從事道術(shù)的人才少,就是儒士也很缺。”

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