葉公好龍的寓言故事
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不少成語(yǔ)都是從文言文中提煉出來(lái)，被大家在生活、工作、學(xué)習(xí)中使用。但不知道大家對(duì)成語(yǔ)的了解有多少呢？下面是小編為大家整理的葉公好龍的寓言故事，希望大家喜歡！
寓言故事
春秋時(shí)，有位叫葉公的人非常喜歡龍。他家的屋梁上、柱子上和門窗上都雕刻著龍的圖案，墻上也繪著龍。傳說(shuō)天上的真龍知道此事后很受感動(dòng)，專程到葉公家里來(lái)，把頭從窗口伸進(jìn)屋子里，把尾巴橫在客堂上。葉公看到后，嚇得面無(wú)血色，魂不附體，抱頭就跑。原來(lái)他并不是真正喜歡龍。他愛的是假龍，怕的是真龍。這個(gè)成語(yǔ)比喻表面上愛好某一事物，實(shí)際上并不是真正愛好它，甚至是畏懼它。
成語(yǔ)出處
“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是夫龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也�！保h·劉向《新序·雜事五》）
綜上文獻(xiàn)所述，后世提煉出“葉公好龍”這個(gè)成語(yǔ)。
成語(yǔ)典故
傳說(shuō)，楚國(guó)人沈諸梁是葉地縣尹，人們都稱他“葉公”。葉公常常對(duì)人說(shuō)，他最喜歡呼風(fēng)喚雨、能大能小、變化萬(wàn)端的龍。他在自家大門前的石柱子上雕刻了一對(duì)大龍，龍身盤繞著柱子，龍頭高高抬起，瞪著眼、張著嘴、舞著爪，樣子非常威風(fēng)。屋頂上也有一對(duì)大龍，面對(duì)面，正在搶一顆龍珠�；▓@里面也到處都是龍，石頭上、墻壁上、臺(tái)階上都用“龍”的圖形來(lái)裝飾。此外，屋子里面的家具、吃飯的餐具、睡覺的寢具都和龍有關(guān)。
葉公喜歡龍，不但住的地方隨時(shí)隨地可以看到龍，他的生活起居也離不開龍。他每天一有空閑就畫畫、寫字，畫的是龍，寫的也是龍。他連給孩子取名都不離龍，老大叫“大龍”，老二叫“二龍”，老三叫“三龍”，女兒取名“龍女”。天界的真龍得知人間有這樣一個(gè)好龍成癖的人，十分感動(dòng)，決定下凡來(lái)人間走一趟，向葉公表示謝意，給他些恩惠。
一天，葉公正在午睡，屋外突然風(fēng)雨大作，電閃雷鳴。葉公驚醒了，急忙起來(lái)關(guān)窗戶，沒想到這時(shí)真龍從窗戶外探進(jìn)頭來(lái)，葉公頓時(shí)被嚇得魂飛魄散。當(dāng)他轉(zhuǎn)身逃進(jìn)堂屋，又看見一條碩大無(wú)比的龍尾橫在面前。葉公見無(wú)處可逃，嚇得面如土色，癱倒在地，不省人事。
真龍瞧著被嚇昏在地的葉公，感到莫名其妙，只好掃興地飛回天界去了。其實(shí)，這個(gè)葉公并不是真的愛龍，他只不過(guò)是喜歡那種似龍非龍的東西，借以在眾人面前表現(xiàn)自己而已。
通過(guò)葉公的虛假和蛟龍的真誠(chéng)的描寫，無(wú)情地諷刺和嚴(yán)厲地抨擊了那些表里不一，口是心非的政客。
成語(yǔ)寓意
這個(gè)故事用很生動(dòng)的比喻，諷刺了名不副實(shí)，表里不一的葉公式人物，揭露了他們只唱高調(diào)，不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。比喻表面或口頭上對(duì)某事物特別喜歡，實(shí)際上并不愛好，甚至并不了解，一旦真正接觸，不但不愛好甚至還會(huì)懼怕它，反對(duì)它的人。
成語(yǔ)運(yùn)用
成文用法
主謂式；一般作定語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義。
運(yùn)用示例
南·宋·范嘩《后漢書·崔駟傳》五二：帝（肅宗）雅好文章，自見駟頌（《四巡頌》）后，常嗟嘆之，謂侍中竇憲曰：“卿寧知崔駟乎?”對(duì)曰：“班固數(shù)為臣說(shuō)之，然未見也�！钡墼唬骸肮珢郯喙潭龃揆啠巳~公之好龍也。試請(qǐng)見之。”
唐·李延壽《南史·鄭鮮之傳》三三：前至渭濱，帝（宋武帝）復(fù)嘆曰：“此地寧復(fù)有呂望邪？”鮮之曰：“昔葉公好龍而真龍見，燕昭市骨而駿足至。明公以旰食待士，豈患海內(nèi)無(wú)人�！�
唐·薛登《論選舉疏》（北宋·李嘮、徐弦、宋白《文苑英華》六九六）：燕昭好馬，則駿馬來(lái)庭；葉公好龍，則真龍人室。由是言之，未有上之所好，而下不從其化者也。
蒲松齡《聊齋志異》：物莫不聚于所好，故葉公好龍，則真龍入室；而況學(xué)士之于良友，賢君之于良臣乎！
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