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提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的策略
導(dǎo)語：伴隨著教育的不斷進(jìn)步和發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)沒有辦法滿足現(xiàn)代素質(zhì)教育的要求，在這樣的情況下，教師則必須要根據(jù)情況靈活的調(diào)整教學(xué)的模式以更好的保證學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以，改革和創(chuàng)新尤其重要。尤其是在現(xiàn)代初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，改革是在必行。這是因?yàn)槌踔袛?shù)學(xué)對(duì)學(xué)生的思維的靈活性要求更好。因此，我認(rèn)為當(dāng)前初中數(shù)學(xué)教學(xué)要在實(shí)踐中進(jìn)行摸索和改革，最終達(dá)到創(chuàng)新的目的。
提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的策略
1.以掌握基礎(chǔ)知識(shí)為目標(biāo)起點(diǎn)，抓好技能訓(xùn)練
“雙基”是發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的基礎(chǔ)，它的內(nèi)容隨著社會(huì)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷調(diào)整、充實(shí)與更新，也要符合學(xué)生的知識(shí)水平，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。這就要求我們鉆研大綱、精通教材，真正弄清學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會(huì)的“雙基”是什么，適當(dāng)?shù)亟档徒虒W(xué)的坡度，以中下生為注意中心去組織教學(xué)，把防差措施落實(shí)到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)去，盡量縮小學(xué)生的分化面，把握認(rèn)識(shí)、理解、掌握、應(yīng)用、綜合的目標(biāo)層次，力求讓不同層次的學(xué)生都學(xué)有所得。不要以為每一個(gè)學(xué)生都可以輕易掌握的每一節(jié)課的全部?jī)?nèi)容，更不要認(rèn)定某些學(xué)生無論學(xué)什么都無法掌握。
提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于抓好技能訓(xùn)練，從心理學(xué)的角度上說，人的技能也稱之為熟練，而練習(xí)是技能形成的基本途徑。教師必須樹立現(xiàn)代的教學(xué)觀念：以學(xué)生為主體，教師起主導(dǎo)作用。也就是說：“課堂教學(xué)中，教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員。”在課堂上教師是否是主導(dǎo)，不是憑教師的主觀愿望去決定的，而是看學(xué)生是否真正成為教學(xué)主體，因?yàn)榻淌菫榱藢W(xué)。而在傳統(tǒng)的'教學(xué)模式中，學(xué)生在課堂上最多只是充當(dāng)觀眾，而教師則把自己降置為演員。因而造成嚴(yán)重的弊端：費(fèi)時(shí)、低效。在課堂上，學(xué)生是演員還是觀眾，首要差別是技能的訓(xùn)練，當(dāng)然也包括能力的培養(yǎng)，但最根本在于技能。我經(jīng)常聽到一些教師說：“這道題考試前剛剛講過，但是為什么還會(huì)有那么多的學(xué)生不懂呢?”其實(shí)，要學(xué)生真正掌握一道題目，如果缺少技能的訓(xùn)練是不可能的。正如教人開車的教練把開車的要點(diǎn)、技巧講清楚，然后叫學(xué)車的學(xué)生馬上開車去考試一樣。試問：當(dāng)教師在講臺(tái)上滔滔不絕地講解時(shí)，能否保證每一個(gè)學(xué)生都專心去聽?能否保證每一個(gè)專心去聽的學(xué)生都聽得明白?能否保證每一個(gè)聽得明白的學(xué)生都能解同一類題目?可見：“課堂上教師講，學(xué)生聽，聽就會(huì)懂，懂就會(huì)做。”是教師一廂情愿的做法，教師只有不滿足于自己的“講清楚”，在課堂上幫助學(xué)生獨(dú)立完成，并進(jìn)行大量的訓(xùn)練，才能最終形成技能。
2.以分層訓(xùn)練的方式實(shí)現(xiàn)因材施教
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)普遍存在放松差生、縛住優(yōu)生的現(xiàn)象。差生在課堂上由于不懂而顯得無事可做，優(yōu)生在課堂上僅用5至10分鐘就已經(jīng)掌握了該學(xué)的知識(shí)，其他時(shí)間也是無所事事。針對(duì)這種情況，教師必須要在課堂教學(xué)中實(shí)施因材施教。要實(shí)現(xiàn)因材施教，首先，必須深入了解學(xué)生的實(shí)際。“全部教育心理學(xué)還原成一條原理，那就是根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)”，學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀況是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素。教師不但要了解學(xué)生有哪些知識(shí)與能力的方面的缺陷，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)好相應(yīng)的練習(xí)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法、進(jìn)度，以實(shí)現(xiàn)因材施教。其次，要實(shí)現(xiàn)因材施教，教師必須在練習(xí)的設(shè)計(jì)中準(zhǔn)備好差生會(huì)做的題目。常聽到一些教師說：“某某學(xué)生真是無藥可救了”，但是，在我的實(shí)踐中，我還沒有真真正正碰到一個(gè)每次考試都是0分的學(xué)生，也就是說：一個(gè)學(xué)生可不可教，主要看教師對(duì)他的要求如何。例如：如果我發(fā)現(xiàn)有學(xué)生不會(huì)解二元一次方程組，我就會(huì)先讓他解一元一次方程，甚至簡(jiǎn)易方程。另外，在課堂上重視差生的輔導(dǎo)、偏愛差生，給他們樹立信心與希望，也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要方法。還有，教師在練習(xí)設(shè)計(jì)中要注意分層訓(xùn)練。比如：“導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)”和“課外作業(yè)”一般為A、B、C三組題目，其中A組題為預(yù)備知識(shí)，B組題是專為實(shí)現(xiàn)技能訓(xùn)練而設(shè)置的基礎(chǔ)知識(shí)、基本運(yùn)算，C組題是各方面知識(shí)的綜合運(yùn)用。對(duì)于中下層生，只要求完成A、B兩組題目，而優(yōu)生則可完成A、B、C三組題目。這樣，讓每一個(gè)學(xué)生都有適合自己做的題目。也就收到了課堂教學(xué)和高效益。
3.重視數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)
數(shù)學(xué)教學(xué)大綱作出了“培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力、邏輯思維能力和空間想象能力”的規(guī)定。學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的兩極分化現(xiàn)象來源于思維水平的差異。學(xué)生的思維起點(diǎn)源于學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)識(shí)能力。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，要求教師在教學(xué)中以形象思維作為思路點(diǎn)撥的起點(diǎn)，盡可能多地以直觀演示提供數(shù)學(xué)原型和數(shù)學(xué)范式，科學(xué)地去發(fā)現(xiàn)思維通路，從而促進(jìn)學(xué)生抽象思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，不斷培養(yǎng)費(fèi)增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)、獲取知識(shí)的主動(dòng)性。有人說：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”也就是說，教師重視學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)，才能取得良好的教學(xué)效果，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量。
4.注重傳授數(shù)學(xué)思想和方法
美國(guó)教育家杜威曾說過：“學(xué)校教育的目的，不在于知識(shí)本身，而在于使學(xué)生自己獲得知識(shí)的方法。”學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)會(huì)是基礎(chǔ)，會(huì)學(xué)是目的，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，是完成“教是為了不教”任務(wù)的重要標(biāo)志。教學(xué)中，在加強(qiáng)技能訓(xùn)練的同時(shí)，要強(qiáng)化數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法的教學(xué)，做到講方法聯(lián)系思想，以思想指導(dǎo)方法，使二者相互交融，相得益彰。此外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，著重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性，即在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”，激勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，并能運(yùn)用數(shù)學(xué)方法去解決廣泛的多種多樣的數(shù)學(xué)問題，以便增強(qiáng)學(xué)生探究新知識(shí)、新方法的創(chuàng)造能力。
提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的策略
一、學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)有明確的學(xué)習(xí)目的
教育學(xué)指出，學(xué)習(xí)是一種有目的的活動(dòng)，學(xué)習(xí)的目的性越明確，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就越高。心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)上自覺性，就是指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的和它的社會(huì)意義有清晰的認(rèn)識(shí)，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的需要所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)積極性�，F(xiàn)在，一般的數(shù)學(xué)課是這樣開頭的：“今天我們講……”為什么要“講”?教師不談，學(xué)生也不清楚，反正教師怎么講，學(xué)生就怎么聽。學(xué)習(xí)的目的不明確，從哪兒有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性?我們必須使學(xué)生明確學(xué)習(xí)每門課程、每一章節(jié)乃至每一堂課的目的。“大目的”是建立在許多“小目的”的基礎(chǔ)上的，離開了這一個(gè)個(gè)小的目的教育，大目的教育只能是一些空洞的口號(hào)，所謂學(xué)習(xí)目的性的教育也就要落空。
二、采用自學(xué)存疑的方法激發(fā)學(xué)生的求知欲望
學(xué)生的思維活動(dòng)來源于認(rèn)識(shí)需要和求知欲望，而認(rèn)識(shí)需要和求知欲又來之于學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的新的問題。只有當(dāng)學(xué)生碰到似乎熟悉但又說不清楚，不能立即解決的問題時(shí)，他們才會(huì)產(chǎn)生思維的需要，進(jìn)行積極的思維。傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生在聽課而沒有解決問題的需要，聽課時(shí)常處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)，因而也就不易引起積極的思維。為了改變這種狀態(tài)，我們建議，在教師講課之前，安排一個(gè)自學(xué)存疑的學(xué)習(xí)過程。學(xué)生通過自學(xué)存疑，就能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的需要，帶著問題去聽課，思維活動(dòng)就會(huì)得到積極的開展。此時(shí)無論是注意力的集中方法，還是思維活動(dòng)的展開方面，都較那種被動(dòng)接受的狀態(tài)為強(qiáng)。我國(guó)古代教育家朱熹說過：“讀書無疑者，經(jīng)教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”這精辟的論述，對(duì)我們今天的教學(xué)仍有參考價(jià)值。
三、采取教師重點(diǎn)講課，引導(dǎo)學(xué)生“自得”的教學(xué)方法
傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師滿足于“講細(xì)講透”，學(xué)生致力于“聽懂聽會(huì)”。美國(guó)心理學(xué)家布魯納曾經(jīng)這樣批評(píng)過傳統(tǒng)的教學(xué)方法：傳統(tǒng)的教學(xué)方法的最大缺點(diǎn)是沒有高級(jí)的心理活動(dòng)(分析、綜合、抽象、概括、歸納、演繹)。他提倡要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，回答他們自己的疑問，解決他們自己的問題。我們要培養(yǎng)出有自學(xué)能力、創(chuàng)造能力的人，就必須改革教學(xué)方法，采取教師指出門徑，引導(dǎo)學(xué)生“自得”的方法，即采取教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)法，有條件時(shí)，對(duì)部分內(nèi)容也可以采取獨(dú)立發(fā)現(xiàn)法。
四、不能只重結(jié)論、不重過程，只重演繹結(jié)構(gòu)、不重合情推理
數(shù)學(xué)思想和方法是前人探索數(shù)學(xué)真理過程中積累起來的科學(xué)研究的方式和方法。在教學(xué)過程中重視對(duì)數(shù)學(xué)方法的揭示，有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握和運(yùn)用，能幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何去“想數(shù)學(xué)”。然而傳統(tǒng)的教學(xué)方法只重結(jié)論不重過程，不注意解決問題過程中的數(shù)學(xué)思想方法的揭示，這就不利于提高學(xué)生解決問題的能力。
另一方面，許多數(shù)學(xué)的真知都是人們通過對(duì)大量特殊事例的觀察、分析、歸納、聯(lián)想而抽象概括出結(jié)論，然后經(jīng)過嚴(yán)格的數(shù)學(xué)證明，使之組成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)理論。這種嚴(yán)謹(jǐn)掩蓋了數(shù)學(xué)學(xué)科生動(dòng)形象的側(cè)面。教師的任務(wù)之一，就是要揭開這種嚴(yán)謹(jǐn)性的面罩，將其發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的過程“返璞歸真”地交給學(xué)生，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)不僅有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，而且也是一門有活力的不斷發(fā)展的學(xué)科。因此，教師在教學(xué)過程中除進(jìn)行嚴(yán)格的演繹推理外，還必須注重合情推理模式��歸納、類比、聯(lián)想能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想，通過猜想打開學(xué)生思維的.閘門，使學(xué)生的思維更加活躍，更富有創(chuàng)造性。
五、培養(yǎng)學(xué)生端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、激發(fā)學(xué)習(xí)自覺性
有些教師認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)的基本任務(wù)只是教給學(xué)生一定的基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具有運(yùn)用這些知識(shí)的基本能力，至于思想教育，那似乎是額外的負(fù)擔(dān)。這是一種片面的理解。
首先，愛國(guó)主義教育。我國(guó)數(shù)學(xué)有四千六百多年歷史，宣傳我國(guó)數(shù)學(xué)史上杰出的成就，可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。我國(guó)現(xiàn)代許多數(shù)學(xué)家的愛國(guó)事跡以及他們?cè)跀?shù)學(xué)上的貢獻(xiàn)，可以激勵(lì)學(xué)生建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)而勤奮學(xué)習(xí)的熱情。
其次，學(xué)習(xí)態(tài)度的教育。數(shù)學(xué)是一門十分嚴(yán)格的科學(xué)，“差之毫厘，謬以千里”，錯(cuò)了一個(gè)符號(hào)，就會(huì)前功盡棄。這就需要在平時(shí)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的態(tài)度，而決不能粗枝大葉，馬馬虎虎。
另外，還應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、堅(jiān)毅頑強(qiáng)的精神。
當(dāng)然，進(jìn)行思想教育，要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，挖掘教材內(nèi)在的思想性，把傳授知識(shí)和思想教育緊密結(jié)合起來，防止脫離教學(xué)內(nèi)容，搬弄政治名詞，空洞說教的傾向。
綜上所述，在新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，只有讓學(xué)生明確數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，促進(jìn)學(xué)生自主創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)，端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，數(shù)學(xué)課堂才不會(huì)是一潭死水，，初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量才能有效得到提高。
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