初二的《傅雷家書》讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的初二的《傅雷家書》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

初二的《傅雷家書》讀后感1

　　烽火連三月，家書抵萬(wàn)金，書信作為親人之間的聯(lián)系方式傳達(dá)著濃濃的愛(ài)意，父母永遠(yuǎn)重復(fù)的話語(yǔ)，字字透露出對(duì)孩子的牽掛和想念之情。

　　悠悠父子情！家書中父母諄諄教誨，無(wú)微不至，對(duì)孩子的愛(ài)盡表言中。

　　《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，大部分是父親傅雷和他的夫人寫給遠(yuǎn)在西方國(guó)家的兒子傅聰?shù)男�。父親傅雷是一個(gè)博學(xué)，正直的人，年輕時(shí)脾氣有些暴躁，但富有個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)過(guò)西方文化洗禮，溫柔端莊善良的女性。

　　傅聰在異國(guó)生活，從父親寫的這些書信中吸取了豐富的知識(shí)。父親傅雷在書信中常常給他指導(dǎo)和鼓勵(lì)，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。

　　傅雷，一位擁有智慧的父親，對(duì)親人與國(guó)家總是有著無(wú)私的熱愛(ài)，藝術(shù)的`人生，智慧的人生，卻是一個(gè)極普通的父親，對(duì)孩子的愛(ài)，總是不能得掩飾住的，字里行間滿口都是親愛(ài)的孩子，對(duì)在外的孩子的問(wèn)候，不時(shí)的提醒，對(duì)于身在國(guó)外的孩子，既是自豪，又是想念，無(wú)論是病痛，還是子午夜時(shí)，都要以書信的方式與兒子取得聯(lián)系，以表達(dá)自己的關(guān)心。

　　親人的書信仿佛具有一些神奇的力量，他的兒子總是那么成功，受人歡迎，并且娶了一個(gè)善解人意的好妻子，孩子與父母的交流，讓人倍感欣慰。

　　傅雷夫婦作為中國(guó)家庭的典范，對(duì)孩子的教育嘔心瀝血，苦心孤詣，傾其全能，的確令人敬佩。這本《傅雷家書》讓我懂得了很多很多的道理，也讓我更加了解父母在想什么，讓我可以更好的和父母交流。

初二的《傅雷家書》讀后感2

　　讀了《傅雷家書》我懂得了許多。

　　讀了此書，我知道，傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個(gè)各樣的困難。

　　《傅雷家書》給了我許多啟示。中國(guó)很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，辛苦十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，很多人望子成龍，這沒(méi)有錯(cuò)，誰(shuí)不想自己的孩子成才呢，可是有些家長(zhǎng)的棍棒式教育與居高臨下的態(tài)度使孩子的心態(tài)扭曲了，他們不僅無(wú)法成才，還可能誤入歧途。傅雷一開始對(duì)待孩子確實(shí)也是這樣，很多人只看見(jiàn)了這一點(diǎn)，于是開始盲目的仿做，光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力與恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，許多孩子的金色童年就因此黯然失色�！陡道准視�》最主要的意義在于警示，讓人們看清傅雷的悔恨與他知錯(cuò)就改的品質(zhì)，讓人們知道棍棒式教育到最后只會(huì)害了孩子。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但是在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗�與孩子成了最知心的'朋友。

　　家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》，用合適的方式方法教育孩子是很重要的。作為孩子，我們也有必要閱讀，因?yàn)檫@本書同時(shí)也展現(xiàn)了傅雷對(duì)孩子的良苦用心，雖然開始的方法不對(duì)，但是他確實(shí)想讓孩子成才，這種偉大的愛(ài)是值得我們尊敬的。我們每個(gè)人的父母都是偉大的，雖然他們有時(shí)會(huì)打罵我們，但是當(dāng)我們遇到危險(xiǎn)的時(shí)候他們會(huì)拼了命去保護(hù)我們。因?yàn)�，他們�?ài)我們。

　　讀了《傅雷家書》，我懂得許多。

初二的《傅雷家書》讀后感3

　　讀《傅雷家書》有感《傅雷家書》是傅雷夫婦與其長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。

　　書信中思想的與精神的互動(dòng)，營(yíng)造了傅氏兄弟成長(zhǎng)的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，便是在世界上也很少很少�！�

　　傅敏先生了解自己的父母和兄長(zhǎng)，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書的當(dāng)事人。因而，他所選編的《傅雷家書》更能體現(xiàn)自己的家庭背景，還原其真實(shí)，非他人能替代。

　　書中的每封書信都體現(xiàn)了父母對(duì)在外游子的思念和關(guān)心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對(duì)國(guó)外游子的無(wú)盡思念，無(wú)限懸掛，還有承載著中國(guó)知識(shí)分子千百年來(lái)的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的，更是對(duì)文化的傳承，對(duì)藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上，是超越民族、不分畛域的.，而吾人對(duì)生命的禮贊，對(duì)生命終極意義的探索與追求，也是永無(wú)止境、亙古常新的。正因?yàn)槿绱�，《家書》中所體現(xiàn)的，不僅是人間的摯愛(ài)與關(guān)懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。

　　《傅雷家書》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德，錚錚風(fēng)骨，披露在我們目前。假如當(dāng)年沒(méi)有文字的記載，就沒(méi)有記印，沒(méi)有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截?cái)嗑�的殘跡，難以留存。

　　愿這部家書永世長(zhǎng)存!

初二的《傅雷家書》讀后感4

　　不得不說(shuō)，《傅雷家書》無(wú)疑是一部極親切、極寫實(shí)的作品，無(wú)論是作為一名讀者，還是對(duì)當(dāng)時(shí)的傅雷一家來(lái)說(shuō)，很享受其中的溫馨。

　　品讀完全部的家書，無(wú)論對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)，傅先生是一位十分負(fù)責(zé)，有自省能力的父親。信中細(xì)膩入微、誠(chéng)心誠(chéng)意的文筆，無(wú)不充滿著對(duì)孩子的愛(ài)。從開始的致歉，到后來(lái)的噓寒問(wèn)暖，他隨著孩子的長(zhǎng)大，自己也不斷的`改變著，這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了，才最終大徹大悟，體驗(yàn)過(guò)放手，才真正的放手。

　　父親在自省的同時(shí)，更多的，是給予了尊重。孩子遠(yuǎn)走高飛了，心里，說(shuō)不出的難過(guò)。但我們從信中卻見(jiàn)不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點(diǎn)也無(wú)不令我佩服。在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說(shuō)，人是感情動(dòng)物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而為人，我們?yōu)槭裁刺厥庥谄渌�生�?就在于我們有更多的情感。無(wú)論痛苦、快樂(lè)，這都是我們一份難能可貴的經(jīng)歷。為什么總那么理性呢?享受這些獨(dú)特的情感，將人生變得多彩些，才不負(fù)此生!

　　在這些信中，看的是父親，也不少見(jiàn)母親的筆影。在文中，我發(fā)現(xiàn)母親對(duì)于一些事，往往更為理性，她在文中說(shuō)過(guò)：“多用理智，少用感情�！逼鋵�(shí)兩者并不沖突，因?yàn)橛懈赣H的感性，有母親的理性才能造就出在這個(gè)社會(huì)上，能夠立足，亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導(dǎo)與愛(ài)了。在一封封的信中，我們不乏能看出父母的關(guān)心，往往很多封的信，才能換得孩子的一件，可能是父母寫多了，或是孩子寫少了。

　　但無(wú)論如何，我很欣賞傅先生說(shuō)的一句，“不能用忙字推托�！边�是回到上文，人生中分秒都是一種享受，我們不要只在乎自己的快感，世上的人情事故還有很多，別荒廢了。

初二的《傅雷家書》讀后感5

　　每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，能夠說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來(lái)，一向到這天，家書都是維系親情紐帶之一。

　　一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，能夠說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

　　傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的.存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

　　傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我思考，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

　　讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

初二的《傅雷家書》讀后感6

　　《傅雷家書》中的內(nèi)容蠻簡(jiǎn)單，主要都是傅雷以書信給兩個(gè)兒子在藝術(shù)，學(xué)習(xí)，生活，等方面進(jìn)行指導(dǎo)。一步步見(jiàn)證孩子的成長(zhǎng)與成功。

　　正因?yàn)槿珪�的書信，剛開始讀時(shí)是真的枯燥無(wú)聊，里面既無(wú)跌宕起伏的故事，也很少極大煽情。不過(guò)，看著看著，也就慢慢習(xí)慣了。大概是因?yàn)榭淳昧�，就覺(jué)得順眼多了。

　　在這部書中，傅雷用作為學(xué)者，父親兩個(gè)身份寫信。既有對(duì)兒子的愧疚，又會(huì)表達(dá)自己強(qiáng)烈的思兒心情;既會(huì)跟兒子談美妙的藝術(shù)，又會(huì)論博大精深的中華文化。面對(duì)兒子的情緒，感情，都以開明，理性，樂(lè)觀的態(tài)度去指導(dǎo)兒子。也是嘴硬心軟，現(xiàn)實(shí)平靜，信中表達(dá)自己的愛(ài)兒心切。是個(gè)優(yōu)秀，理想的好爸爸，好教師。

　　對(duì)此，我也不禁想到我的父親。他雖然沒(méi)有傅雷一樣高深的文化，也不會(huì)專業(yè)的述語(yǔ)，但他會(huì)用最平凡的一切給我極大的溫暖。之前，我對(duì)于自家老爸對(duì)我高談大學(xué)，高中的事較為不滿，當(dāng)時(shí)心里只想著當(dāng)下，對(duì)爸爸這種話題即是煩躁。后來(lái)，一回，家里親戚和爸媽在談孩子的話題，這個(gè)話題總會(huì)使大多父母孩子敏感。他那時(shí)爸爸的一句話讓我記憶猶新：“我知道她現(xiàn)在有壓力，她也長(zhǎng)大了，要自由，會(huì)叛逆，所以對(duì)她的成績(jī)，我不去計(jì)較�！本褪沁@句話使我對(duì)爸爸一向形象改觀。以前只覺(jué)得極好的高中，大學(xué)都是爸爸對(duì)我的'必須，之后我才真正明白，這只是期望與動(dòng)力。這就是爸爸給我的一個(gè)教導(dǎo)。

　　通過(guò)這本書，我懂了，父母心底最深沉的愛(ài)，從來(lái)都是毫不掩飾的給予孩子。用自己的經(jīng)歷，理解給孩子上無(wú)數(shù)堂有意義的課，他們是我們?nèi)松�中最重要的老師，用淳樸，平凡為孩子鋪設(shè)自由的未來(lái)。

初二的《傅雷家書》讀后感7

　　《傅雷家書》絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。書中編入了1954年至1966年間的180多封家書，其中大部分是父親傅雷寫給長(zhǎng)子傅聰?shù)�，一部分是母親寫給兒子的，它不僅僅是家書，更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的傅聰?shù)慕逃�的文字篇本，其中最長(zhǎng)的達(dá)七千多字。只有寫出了自己的真情實(shí)感，一封家書才可達(dá)到如此字?jǐn)?shù)。在家書中傅雷和現(xiàn)實(shí)中大不相同，完全顛覆了那個(gè)冷酷的傅雷，而向我們展現(xiàn)了一個(gè)慈父的'形象。

　　一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。傅雷所寫的家書，總的主題是，教育孩子：立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。

　　《傅雷家書》除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間流露出的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，也不能說(shuō)出立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算�！陡道准視�》中有著許多做人處事的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富。然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？讀《傅雷家書》，感受的是純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父親與兒子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。

初二的《傅雷家書》讀后感8

　　“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。我在《傅雷家書》中看到了一個(gè)父親對(duì)兒子的殷殷教誨，在字里行間中都透露出一絲一絲的關(guān)切之情溢于言表，我對(duì)傅雷對(duì)他兒子的愛(ài)使我深深感動(dòng)。

　　這本書主要講的是傅雷在書信中告訴他的孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的'人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的教導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯，無(wú)不為他著想。而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教導(dǎo)。

　　《傅雷家書》充分地體現(xiàn)了傅雷的思想，他寫在紙上的都是些家常話�！陡道准視�》就如同清流的清泉，感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對(duì)他的孩子疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)兒子進(jìn)行教育。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)沒(méi)有成為那種普通的溫情，而是始終把道德與藝術(shù)放在他們的感情之前。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但這是他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。從傅雷的話語(yǔ)中我看到了作為父親的他在兒子長(zhǎng)大成才的道路上所添加的心血。

　　從書中我還感受到了家長(zhǎng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華!”

　　所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。

初二的《傅雷家書》讀后感9

　　每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，能夠說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來(lái)，一向到這天，家書都是維系親情紐帶之一。

　　一封封的書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的'組成部分。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，能夠說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

　　傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史，開啟一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

　　傅雷家書除了教我們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我思考，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

初二的《傅雷家書》讀后感10

　　暑假，我看了《傅雷家書》，卻沒(méi)想到一本書能讓我懂得那么多的道理。是這本書，教會(huì)了我們?cè)鯓幼鲆粋�(gè)好孩子；是這本書，教會(huì)了我們?cè)鯓幼鋈�；是這本書，教會(huì)了我們?cè)鯓訉?duì)待人生。

　　打開《傅雷家書》，便看到傅雷給傅聰?shù)男牛�是這樣說(shuō)的：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的'感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤�部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！弊x著讀著，我感到了一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)。

　　在《傅雷家書》中，隨處讀來(lái)，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ)，難道只是一般父母意義上的嘮叨嗎？翻動(dòng)著每一頁(yè)字，沁人心脾，我的心總是被染的金燦燦的。

　　正是這一封封家書，才能時(shí)時(shí)給傅聰指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策；使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的困難。正是這一封封家書，為傅聰照亮了前方的路，引導(dǎo)傅聰走向光明的未來(lái)。這是一本不平凡的家書，是一本真正的愛(ài)之書！

初二的《傅雷家書》讀后感11

　　烽火連三月，家書抵萬(wàn)金，書信作為親人之間的聯(lián)系方式傳達(dá)著濃濃的愛(ài)意，父母永遠(yuǎn)重復(fù)的話語(yǔ)，字字透露出對(duì)孩子的牽掛和想念之情。

　　悠悠父子情！家書中父母諄諄教誨，無(wú)微不至，對(duì)孩子的愛(ài)盡表言中。

　　《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，大部分是父親傅雷和他的夫人寫給遠(yuǎn)在西方國(guó)家的兒子傅聰?shù)男�。父親傅雷是一個(gè)博學(xué)，正直的人，年輕時(shí)脾氣有些暴躁，但是富有個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)過(guò)西方文化洗禮，是一個(gè)溫柔善良端莊的女性。

　　傅聰在異國(guó)生活，從父親寫的這些書信中吸取了豐富的知識(shí)。父親傅雷在書信中常常給他指導(dǎo)和鼓勵(lì)。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。

　　傅雷，一位擁有智慧的父親，對(duì)親人與國(guó)家總是有著無(wú)私的熱愛(ài)，藝術(shù)的人生，智慧的人生，卻是一個(gè)極普通的父親，對(duì)孩子的愛(ài)，總是不能得掩飾住的，字里行間滿口都是親愛(ài)的孩子，對(duì)在外的孩子的`問(wèn)候，不時(shí)的提醒，對(duì)于身在國(guó)外的兒子，既是自豪，又時(shí)想念，無(wú)論是病痛，還是子午夜時(shí)，都要以書信的方式與兒子取得聯(lián)系，以表達(dá)自己無(wú)比的擔(dān)心與關(guān)心。

　　親人的書信仿佛具有一些神奇的力量，他（傅雷）的兒子總是那么成功，受人歡迎，并且娶了一個(gè)溫柔善解人意的好妻子，孩子與父母真誠(chéng)的交流，讓人倍感欣慰。

　　傅雷夫婦作為中國(guó)家庭的典范，對(duì)孩子的教育嘔心瀝血，苦心孤詣， 傾其全能，的確令人敬佩。這本《傅雷家書》讓我懂得了很多很多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。

初二的《傅雷家書》讀后感12

　　經(jīng)典的作品，最是具有永恒的魅力，它們就像一位博學(xué)的知者，一位細(xì)心教育的老師，而《傅雷家書》也就是這樣的一本好書。在近日我始終在看這本經(jīng)典的名書，這本書給我?guī)��?lái)了不一樣的“新知”。

　　這本書講了傅雷寫給傅聰?shù)囊幌盗械男牛�有著分散傅聰�?duì)祖國(guó)和對(duì)兒子深厚而有熱鬧的愛(ài)。信中也強(qiáng)調(diào)年輕人該如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。父母對(duì)兒子的.生活進(jìn)行有益的指導(dǎo)和訴說(shuō)，還有關(guān)于音樂(lè)和美術(shù)方面的教育，以及技巧上的具體解釋和說(shuō)明。

　　我深深地記得在傅聰走后，傅雷給兒子發(fā)的第一封書信，讓我了解到了，什么是細(xì)致入微的關(guān)愛(ài)，什么是無(wú)微不至的關(guān)懷，什么是無(wú)私而又宏大的父愛(ài)。

　　簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單的幾句話語(yǔ)中，充分反映出了這不是老師的教育，而是不是長(zhǎng)者的囑咐，也是父母對(duì)兒女的關(guān)愛(ài)，和一種不同的教導(dǎo)。不同于其他父母的關(guān)愛(ài)，但又有著不失細(xì)心呵護(hù)這兒女的感覺(jué)。

　　其實(shí)，《傅雷家書》不僅僅是寫給傅聰一個(gè)人的，也是寫給中華父母的一部教子篇，不僅讓我們體會(huì)傅雷對(duì)傅聰?shù)年P(guān)愛(ài)，更重要的是讓我們體會(huì)到了傅雷教育兒子如何立身行事，愛(ài)國(guó)成才。

　　專心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋什么是父愛(ài)。雖然不是每個(gè)人都有如此膚淺的父愛(ài)，但他寫下了那埋藏在每個(gè)父親心底的那份真情實(shí)感的愛(ài)。

　　千里之行，始于足下

　　同時(shí)也讓人們明白了感情是人尤其是年輕人面臨的重大難題，傅雷在傅聰出國(guó)留學(xué)的日子里是花了極大的筆墨來(lái)指導(dǎo)他的，不是以家長(zhǎng)教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語(yǔ)氣，以自身的事例來(lái)誘導(dǎo)兒子，去做正確的事情。他的晚年雖然由于政治的緣由飽受熬煎，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，由于在最終他和孩子成了最知心的好伴侶。

初二的《傅雷家書》讀后感13

　　家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。

　　《傅雷家書》是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的傅聰?shù)慕逃�的文字篇本，其中最長(zhǎng)的家書達(dá)七千多字。只有寫出了自己的真情實(shí)趕一封家書才可達(dá)到如此字?jǐn)?shù)。在家書中傅雷和現(xiàn)實(shí)中大不相同，完全顛覆了那個(gè)冷酷的傅雷，而向我們展現(xiàn)了一個(gè)慈父的形象。我讀著這本家書，感到的是另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，我從中體會(huì)到了被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我認(rèn)真地感受著，聆聽著，用心銘記著

　　傅雷先生對(duì)人生的.認(rèn)真和對(duì)子女的關(guān)愛(ài)令人感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。我們?yōu)槿烁改傅目梢詮闹袑W(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

　　從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。他這種愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

初二的《傅雷家書》讀后感14

　　這個(gè)寒假，我再次重溫了《傅雷家書》，對(duì)于傅雷對(duì)傅聰膚淺的愛(ài)，則有了更深刻的體會(huì)。

　　傅雷對(duì)傅聰?shù)恼佌伣虒?dǎo)可謂是眾所皆知的。在文中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)著做人總是排在首位的，學(xué)會(huì)做人才是人所要做的根本，這才能在社會(huì)上立足腳跟;若是不會(huì)做人，那么人就不會(huì)是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財(cái)”的重要性，也從側(cè)面反應(yīng)出了他對(duì)待生活的嚴(yán)謹(jǐn)。他對(duì)兒子所要求做到的每一件事，自己也會(huì)去改正這方面的`不足。所以從傅雷的身上，足以見(jiàn)得他對(duì)“言傳身教”四個(gè)字的完善詮釋!

　　其實(shí)在我們的實(shí)際生活當(dāng)中，千千萬(wàn)萬(wàn)的父親也和傅雷一樣，伴隨著孩子的成長(zhǎng)，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會(huì)更加顯得著急。傅雷對(duì)大兒子傅聰傾注了畢生全部的心血，因此對(duì)傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴(yán)苛，不過(guò)這對(duì)傅聰以后走上的音樂(lè)之路也是特別有關(guān)心的。許多家長(zhǎng)也開頭步人后塵，在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問(wèn)題，但這只能帶來(lái)適得其反的效果。究竟有些家長(zhǎng)并沒(méi)有以身作則，所以這種做法只會(huì)加重父子之間的隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。

　　在當(dāng)下這個(gè)衣食無(wú)憂的社會(huì)，每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)條件都有了很大的提升，許多父母開頭無(wú)節(jié)制地溺愛(ài)孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無(wú)形中毀了孩子，更是在不知不覺(jué)間使孩子有了“父母對(duì)其所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)”的想法，到頭來(lái)，這種孩子以后所碰見(jiàn)的問(wèn)題都無(wú)法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。

　　傅雷對(duì)兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相 /

　　讓知識(shí)帶有溫度。

　　當(dāng)高的成就。這就告知我們：只有經(jīng)大自然磨礪過(guò)的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。

初二的《傅雷家書》讀后感15

　　要說(shuō)那本書最適合教育孩子，只有《傅雷家書》能首當(dāng)其沖�！陡道准視�》講述了著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給他孩子傅敏和傅聰成百上千的書信。這些都是傅雷先生嘔心瀝血，作為一位父親時(shí)時(shí)鞭策著孩子的成長(zhǎng)。他告訴他們?nèi)绾稳タ创�藝術(shù)人生，還有道德、文化、修養(yǎng)包括情操。數(shù)以百計(jì)的書信集成了這本人生之書——《傅雷家書》。

　　傅雷說(shuō)，他給兒子寫的信有好幾種作用：

　　一，討論藝術(shù)；

　　二，激發(fā)青年人的感想；

　　三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；

　　四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。

　　信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”。傅雷使他們先做人，再做“家”，擁有自己的一片天地，同時(shí)不失去最重要的人生觀念。

　　從《傅雷家書》中，我們不難看出，父親與孩子討論的多是做人之本，從各方面進(jìn)行討論，信中體現(xiàn)出來(lái)的父子之情強(qiáng)烈有真摯，句句流露出關(guān)切之心。傅雷先生在外卻一直記著自己的孩子，寫下一封封書信�？梢韵胂�，在今天，把書信作對(duì)話平臺(tái)可謂是十分罕見(jiàn)，一本厚厚的《傅雷家書》深深的`飽含著傅雷對(duì)子女開闊前程的期望。在父親的教育之下，書信的熏陶之下，傅聰和傅敏時(shí)刻牢記父親給他們的話語(yǔ)，努力向上，堅(jiān)定不移，傅聰成為了一代音樂(lè)大師，家喻戶曉，而傅敏則當(dāng)上了英語(yǔ)特級(jí)教師，才華出眾。

　　受教育是成功的基礎(chǔ)，《傅雷家書》最有力的證明了教育的重要性。令人眼花繚亂的信件就像是最好的老師、最有智慧的老師，時(shí)刻接受著它們授予的最真摯的人生之課，領(lǐng)悟和分析，探究哲理，陶冶情操，改變自己的一生。

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