讀《傅雷家書(shū)》有感15篇【推薦】
讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《傅雷家書(shū)》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《傅雷家書(shū)》有感1
《傅雷家書(shū)》不僅僅是家書(shū)，而是人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽笞饔谩８德旊S年齡增長(zhǎng)漸漸懂得了愛(ài)用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母。
這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人、如何搞藝術(shù)、以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛，謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家�！痹谏钌�，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在兒女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是抓緊時(shí)間”，“最是要科學(xué)化，要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣就等于修改自己的意識(shí)和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
說(shuō)到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛(ài)不比傅雷給傅聰?shù)纳�。他們事事為我著想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái)，但是日常的'教會(huì)又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？
父愛(ài)如山，雄偉壯觀；母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我應(yīng)當(dāng)理解父母，并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你做一個(gè)稱職的孩子。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書(shū)中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷家書(shū)中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子我從你身上得到的教會(huì)恐怕不比你從我這兒得到的少尤其是最近三年你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)，我從與你相處過(guò)程中學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華�！彼浴陡道准視�(shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下的父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
讀《傅雷家書(shū)》有感2
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)是從小學(xué)老師那里聽(tīng)到的，那時(shí)候也沒(méi)怎么去注意它，認(rèn)為只是一本由家書(shū)編輯而成的書(shū)而已。但我卻是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，有一天它對(duì)我的影響如此之大。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。
《傅雷家書(shū)》是由傅雷夫婦與傅聰留學(xué)波蘭期間（1954-1958年）的往來(lái)家信編輯而成。眾所周知，傅聰是當(dāng)代的著名鋼琴家，他的成功是因?yàn)樗奶熨x，是因?yàn)樗呐Γ请x不開(kāi)其父母對(duì)他的教導(dǎo)。同時(shí)，傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，也是不能分開(kāi)的�！陡道准視�(shū)》全面展示了傅雷家風(fēng)，再現(xiàn)傅聰?shù)某砷L(zhǎng)背景。
該書(shū)在呈現(xiàn)傅雷夫婦如何教導(dǎo)傅聰?shù)耐瑫r(shí)，也呈現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)傅聰?shù)膼?ài)，并且他們給予傅聰?shù)膼?ài)是沒(méi)有藏著掖著的，大大方方的顯現(xiàn)在傅聰眼前�！陡道准視�(shū)》是一本很值得一看的書(shū)，而且不同時(shí)期會(huì)有著不同的感受。如果在小學(xué)中學(xué)時(shí)期看，你會(huì)羨慕傅聰，如果自己也有一個(gè)這樣愛(ài)自己的父親就好了。現(xiàn)在出來(lái)社會(huì)工作，看著有一種不一樣的感受，你會(huì)想起自己的童年，你會(huì)用不一樣的角度去看問(wèn)題，你會(huì)從書(shū)中學(xué)習(xí)怎樣去閱讀著父愛(ài)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，母愛(ài)如海父愛(ài)如山，不僅僅母親的愛(ài)是如此的直白，父親其實(shí)也一樣，只是他們的`方式不一樣，我們不懂得如何去閱讀父愛(ài)的偉大。
如果你認(rèn)為生活中充滿困惑，你可以讀一讀這本書(shū)，書(shū)中也有提到“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及�！边@也是教育子女的一本好書(shū)同時(shí)也應(yīng)該是子女了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母也可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女�，F(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范
讀《傅雷家書(shū)》有感3
當(dāng)我看完《傅雷家書(shū)》，才知道何謂“家書(shū)抵萬(wàn)金”。傅雷先生是怎樣現(xiàn)身說(shuō)法教導(dǎo)孩子，每一封里，字里行間都凝聚著一位父親對(duì)祖國(guó)，孩子深厚的愛(ài)。在那么多封家書(shū)中，我看到最多的除了父親對(duì)兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，亦師亦友，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂(lè)方面的深厚造詣。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂(lè)作品，有談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等。而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節(jié)制的訓(xùn)練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書(shū)寫自己的靈感，快樂(lè)的學(xué)習(xí)。
在家書(shū)中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國(guó)古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫(huà)，書(shū)籍。讓他們?cè)诮邮芪鞣轿幕窌r(shí)，不會(huì)忘記自己是龍的傳人。在傅雷先生給孩子的家書(shū)中，還有是怎樣叫孩子面對(duì)壓力，如何正確處理生活中的問(wèn)題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多的是關(guān)注在孩子在成長(zhǎng)道路上的發(fā)展，所遇的困阻。同時(shí)細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗(yàn)供以借鑒，幫助孩子走出難關(guān)。愛(ài)子之心，溢于言表。同時(shí)有體現(xiàn)了親子，不一定是要為孩子做一份你自己希望的人生計(jì)劃，而是讓他們?cè)谌松牡缆飞险业阶约旱腵路。
讀完《傅雷家書(shū)》，我感動(dòng)于傅雷先生言傳身教，對(duì)祖國(guó)，社會(huì)，孩子，更甚于自己的高度負(fù)責(zé)。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。記得傅雷在家書(shū)中寫過(guò)“最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)，而是操心�！币苍S他雙鬢間的斑白就是這樣來(lái)的吧。
從最后的幾次書(shū)信讀出，傅雷對(duì)孩子的無(wú)限眷戀和愛(ài)護(hù)，可以想象當(dāng)傅聰從萬(wàn)里歸來(lái)時(shí)，迎接他的不是雙親欣喜的笑顏，而是兩盒殘忍的寒灰，心中又是何等的苦痛。
傅雷夫婦所表現(xiàn)對(duì)孩子的諄諄教誨，真誠(chéng)交流，每一次都另人感動(dòng)。然而這樣一對(duì)中國(guó)夫婦的典范，卻在那個(gè)不應(yīng)出現(xiàn)的年代里，于一九六六年九月三日凌晨，雙雙憤而棄世，不禁讓人悲戚。
正是傅雷家書(shū)，讓我知道父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，正是讀了這本書(shū)，讓我理解了父母的期盼�？粗改溉找嫔羁痰陌櫦y，看著那日漸泛黃的照片，看著父母去上班似的匆匆背影和下班歸來(lái)的倦容。在接下來(lái)的日子里，我希望背著父母一起前行。
讀《傅雷家書(shū)》有感4
從1954年到1966年，十二年間，傅雷先生給他在外闖蕩的兩個(gè)兒子寫了上百封家書(shū)，這些書(shū)信是親子教育的典范，因此被收錄編纂成一本集子——《傅雷家書(shū)》。
傅聰-——著名鋼琴大師、傅敏-——英語(yǔ)特級(jí)教師，他們的成功離不開(kāi)父親傅雷的教導(dǎo)，從這些家書(shū)中我們就可看出傅雷夫婦的苦心孤詣，他們是中國(guó)父母的典范�！陡道准視�(shū)》不僅是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，輯印在這本小書(shū)里的，不是普通的家書(shū)。
我們來(lái)看看其中的箴言警句。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的`得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
現(xiàn)在的科技發(fā)達(dá)了，不用再靠著書(shū)信這種比較原始的通信方式相互聯(lián)系了，可父母和孩子之間卻少了份親近感。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。也或許是他們太忙了，忘記了和孩子的溝通，忘卻了有個(gè)詞叫因材施教�！陡道准視�(shū)》，不僅孩子需要讀，我們廣大的父母也應(yīng)該讀讀，學(xué)著和孩子做朋友，用朋友的方式相互溝通。
讀《傅雷家書(shū)》有感5
而我說(shuō)有所感觸的一篇是傅聰在遭受困難后傅雷寫給他的一封信。兒子在國(guó)外雜魚(yú)挫折。作為父親，傅雷極力的開(kāi)導(dǎo)他，“只要高潮不過(guò)分是你緊張，低潮不過(guò)分是你頹廢”，闡述了人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般。
正如“常在江湖漂，哪能不挨刀”，在生活中難免會(huì)有挫折，挫折是對(duì)我們的一種磨煉，在“雨過(guò)天晴”之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)天空是格外的藍(lán)，前途是無(wú)限的美好。我們必須經(jīng)歷挫折，瑤充分地發(fā)現(xiàn)自己的不足。就像中國(guó)人在最危險(xiǎn)，最困難的時(shí)候，一位位英雄帶領(lǐng)大家走出困境，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才有今天。擋在不斷的探索中，遭遇了無(wú)數(shù)次的困難。
也正是這一次次的跌倒，才讓當(dāng)發(fā)現(xiàn)了適合我國(guó)發(fā)展的路線，沒(méi)有失敗哪來(lái)的成功？我們要學(xué)會(huì)用另一種心情對(duì)待過(guò)去的事，能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠以客觀的現(xiàn)實(shí)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。在黨的陽(yáng)光的沐浴下，要認(rèn)識(shí)到我們現(xiàn)在生活的來(lái)之不易，我們現(xiàn)在所面對(duì)的挫折并不可怕，要戰(zhàn)勝自己，其實(shí)最大的敵人也就是自己。戰(zhàn)勝自己，相信自己。一個(gè)認(rèn)為有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。
讀《傅雷家書(shū)》有感篇傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的'方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
讀《傅雷家書(shū)》有感6
讀傅雷的家書(shū)，我覺(jué)得我收獲了很多。我一直認(rèn)為，如果一個(gè)人的生活真的能為自己熱愛(ài)的事業(yè)做出貢獻(xiàn)，那將是一件多么崇高和偉大的事情，但也會(huì)讓他的生活得到更豐富和更充實(shí)的體驗(yàn)。雖然我以前是盲目的，但我似乎已經(jīng)能夠找到生活的目標(biāo)。
事實(shí)上，當(dāng)愛(ài)人不在身邊時(shí)，最重要的是不要讓自己的心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力，就會(huì)有所收獲，我也知道真相。正如傅雷所說(shuō)，也許金錢和物質(zhì)不能給你足夠的回報(bào)，但學(xué)術(shù)和藝術(shù)肯定會(huì)給你一個(gè)答案。我認(rèn)為無(wú)論努力是否能給未來(lái)的生活帶來(lái)無(wú)憂無(wú)慮，但它至少能給我們的心靈帶來(lái)充實(shí)。我相信，如果我每天把時(shí)間花在我認(rèn)為有用的地方，我會(huì)取得進(jìn)步和滿足。
傅雷說(shuō)他想和兒子成為最親密的朋友，多么好的父子關(guān)系啊，他還說(shuō)情人和情人也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在相互鼓勵(lì)和支持下，最豐富、最真實(shí)的精神交流才是最令人羨慕的。我覺(jué)得讀書(shū)真的能豐富人的大腦，讓人平靜下來(lái)。而文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)都會(huì)陶冶我們的心靈。我們?cè)谀抢镂盏臓I(yíng)養(yǎng)物質(zhì)會(huì)給我們的生活帶來(lái)很多樂(lè)趣，我現(xiàn)在知道了。
事實(shí)上，我一直認(rèn)為我對(duì)文字的理解比對(duì)那些更直觀的東西的'理解要多。當(dāng)他越需要人們的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我就越深入地理解它，這也可能與自然有關(guān)。在我看來(lái)，所有的內(nèi)心感受都可以用文字來(lái)表達(dá)，心靈越相似的人就越能深刻理解和體會(huì)。如果你情緒低落，不妨寫下來(lái)。當(dāng)你老了，回頭看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你年輕的時(shí)候真的很少有心情，你年輕的時(shí)候感覺(jué)不到老心情。我真的覺(jué)得生活中能得到一個(gè)心靈相通的朋友，成為一個(gè)心靈讀者，是一件非常幸福的事情。事實(shí)上，傅雷在信中寫道，他的氣質(zhì)很強(qiáng)烈，但他的妻子可以用慷慨和委婉的心理解，雖然遭受了很多折磨，但可以成為意識(shí)形態(tài)的伴侶，這也是傅雷的祝福�。�
讀《傅雷家書(shū)》有感7
要堅(jiān)持，要落實(shí)，但也要耐心。《傅雷家書(shū)》
在傅雷的家書(shū)中，傅雷曾經(jīng)對(duì)兒子寫道：“我很高興你有如此強(qiáng)大的斗爭(zhēng)。但不要不耐煩�！眻�(jiān)持真理是一件好事，如何澄清和說(shuō)服別人是一門藝術(shù)。
每個(gè)人心中都有每個(gè)人的真理。有時(shí)候，他們是不同的，甚至是矛盾的。如果你想說(shuō)服對(duì)方，你需要提供足夠的證據(jù)、完美的語(yǔ)言技巧和機(jī)會(huì)。不用說(shuō)，沒(méi)有證據(jù)就不會(huì)被稱為真理。更重要的是語(yǔ)言技巧和機(jī)會(huì)。人們可以接受輕聲細(xì)語(yǔ)，本能地抵制咆哮。
談話可能不夠清晰或難忘，而“軟磨硬泡”可能會(huì)讓人在不知不覺(jué)中理解你的意圖。也許人們無(wú)法控制自己，當(dāng)火跳到額頭上只是咆哮，對(duì)方不會(huì)考慮你在說(shuō)什么，只會(huì)反擊和抵抗。所以，請(qǐng)忍住，耐心地解釋。人們可能放不下面子，在別人身邊聽(tīng)“嘮叨精”；考慮到面子，很難再說(shuō)一遍。所以請(qǐng)忍住心中的`不愿，慢慢說(shuō)。
機(jī)會(huì)也是有價(jià)值的。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，別人生氣的時(shí)候，不能惹他；別人開(kāi)心的時(shí)候，不能掃他的興趣。當(dāng)你找到錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)時(shí)，你會(huì)失敗或太多。只有耐心分析等待，才能有好時(shí)機(jī)和好結(jié)果。
耐心可能不能滿足一時(shí)的興頭，但卻是長(zhǎng)期成功的基本品德。
讀《傅雷家書(shū)》有感8
《傅雷家書(shū)》不是普通的家書(shū)。正如傅雷在信中給傅聰說(shuō)的一樣“長(zhǎng)篇牘給你的信，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的�！睂�(duì)啊，傅雷對(duì)孩子的用心良苦，誰(shuí)會(huì)體會(huì)不到呢？為此，弗雷先生說(shuō)了4條�！暗谝�，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)的對(duì)手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做忠實(shí)的鏡子，不論在生活方面，在藝術(shù)方面，在演奏姿態(tài)方面�！薄陡道准視�(shū)》固然沒(méi)有小說(shuō)的`扣人心弦，沒(méi)有散文的優(yōu)美舒暢，沒(méi)有說(shuō)明文的的簡(jiǎn)潔明了，不過(guò)，它有的是一種思想。在家書(shū)中，流露出的更多的是父母的諄諄教誨，與孩子的真誠(chéng)交流。在這字里行間，總能感受到濃濃的親情。這是父母的典范，孩子的啟示。我們要有思想，沒(méi)有思想我們就不能成功，當(dāng)然不用說(shuō)“不成功，便成仁”了！
弗雷夫婦苦心孤詣的培養(yǎng)了兩個(gè)孩子，都是成功的，一個(gè)是著名的鋼琴大師傅聰，一個(gè)是英語(yǔ)的特級(jí)教師傅敏�？梢�(jiàn)，弗雷夫婦的教育是成功的，是楷模。我們要汲取這《傅雷家書(shū)》的精華，要有思想，有覺(jué)悟。然后，再去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。獨(dú)立的思考方式是多么的重要��！每一個(gè)名人，偉人，都有自己獨(dú)立的思考方式，他們的成功絕非巧合，他們成功了，成名了，這不是那么簡(jiǎn)單的！
從今往后，我要超越自我，獨(dú)立思考，不能讓沒(méi)有思想把自己吞噬了。擁有自己的思想，掌握自己的命運(yùn)，不要習(xí)慣依于他人的思想，擁有自己的思想，做一個(gè)新的自己吧！
讀《傅雷家書(shū)》有感9
看完傅雷家書(shū)，寫這篇讀后感時(shí)，我就迫不及待的想摘抄傅雷的經(jīng)典話語(yǔ)，因?yàn)榧視?shū)中傅雷那充滿睿智、真摯和精辟的話語(yǔ)讓人拍案叫絕，還急于和大家分享，還因?yàn)檫@之前我做了好幾種不同形式的開(kāi)頭，都覺(jué)得有這樣那樣的不妥，覺(jué)得還是邊做摘抄邊做點(diǎn)評(píng)吧！在做人方面，傅雷的見(jiàn)解很深刻也很獨(dú)道，像“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的，這是做人的基本作風(fēng)……
只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。”“不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心�！辈粌H是做人，傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準(zhǔn)則，“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。”“慢慢的學(xué)會(huì)控制，這也是人生修養(yǎng)的一個(gè)大項(xiàng)目。”“一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。
尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的立志做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤里很精密的秤過(guò)�！薄耙粋�(gè)人往往對(duì)有在手頭的東西不知珍惜，直到要失去了的時(shí)候再去后悔這是人之常情但我們不能因?yàn)槭侨酥Ｇ槎鴮捤∥覀冏约旱倪@種愚蠢，不想法去改正。
《傅雷家書(shū)》讀后感父愛(ài)總是難以摸索，而《傅雷家書(shū)》中展現(xiàn)了傅雷作為父親，對(duì)兒子的深切愛(ài)意，即使作為旁觀者的角度，用“冷讀”的.方式，仍能感受到，跨過(guò)千里萬(wàn)里，父子之間的濃濃關(guān)心，相信它會(huì)給我關(guān)于父愛(ài)的所有解答。
細(xì)讀家書(shū)，信中最使我記憶深刻的無(wú)過(guò)于傅雷先生在兒子傅聰失意時(shí)寫下的一段話：“人的一輩子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的素養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫�！薄x自1954.10.2 確實(shí)，人不可能一輩子永遠(yuǎn)都停留在高潮或低潮，大多數(shù)時(shí)間都是在沉沉浮浮中流逝的，這時(shí)，我們好像總是缺了一股勁——家人的引導(dǎo)。這并不難想到，傅聰?shù)某晒�，離不開(kāi)他父親傅雷對(duì)他的諄諄教誨，他的父親關(guān)心他的方方面面，關(guān)心藝術(shù)，理財(cái)，愛(ài)情，哲學(xué)，文學(xué)，健康等。這些信息，散落融入在每一篇家書(shū)中，真摯而情深，仿佛讓人可以看到一位用心良苦的父親和一位遵父教誨的兒子的親切對(duì)話，這一封封家書(shū)，也貫徹了這對(duì)父子的十二年歲月，化作燈火輝煌，陪伴傅聰度過(guò)了人生的坎坷與磨難，變?yōu)榈朵h劃破了沉郁的低谷，透出了波濤洶涌后的風(fēng)平浪靜與陽(yáng)光燦爛。
我想，大抵每個(gè)父親都是如此吧，用各種方式關(guān)愛(ài)著孩子。我的父親，嚴(yán)肅而沉默，偶爾在微信上問(wèn)我的學(xué)習(xí)和生活。言辭簡(jiǎn)單，帶些笨拙的溫柔。他不像傅雷那樣學(xué)識(shí)淵博，他很普通，普通到好像僅僅因?yàn)樯砩系膿?dān)子和“父親”這兩字才變得強(qiáng)大起來(lái)。我知道，父親是愛(ài)我的。沉默的父愛(ài)往往難以讀懂。但我覺(jué)得，讀懂父親的愛(ài)也是成長(zhǎng)重要的一步。天下的父親，往往不像母親那樣天天守在我們身旁，他們的愛(ài)，一直很安靜。
讀《傅雷家書(shū)》有感10
我開(kāi)始因?yàn)闆](méi)有讀過(guò)好奇就翻了翻，內(nèi)容一下子就吸引了我！可能我與作者同為父母的緣故吧，讀來(lái)很多地方都頗有同感，但更多的是受益良多，所以我建議所有身為父母的家長(zhǎng)和老師都把這本名著作為必讀書(shū)吧！
在我寫感受之前先簡(jiǎn)單介紹一下作者傅雷及其家庭成員：
傅雷——生于1908年4月7日，卒于1966年9月2日，字怒安，號(hào)怒庵，生于原江蘇省南匯縣下沙鄉(xiāng)（今上海市浦東新區(qū)航頭鎮(zhèn)），中國(guó)著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。早年留學(xué)法國(guó)巴黎大學(xué)。他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克《高老頭》、《歐也妮葛朗臺(tái)》、《夏倍上�！�、《幻滅》等；羅曼·羅蘭的《約翰克里斯多夫》、《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》及伏爾泰等名家著作。20世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的.卓越貢獻(xiàn)，被法國(guó)巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。
朱梅馥——傅雷之妻，1913年2月20日出生于上海，卒于1966年9月2日，曾與丈夫整理并出版了《傅雷家書(shū)》。楊絳稱其集溫柔的妻子、慈愛(ài)的母親、沙龍里的漂亮夫人、能干的主婦于一身。
讀《傅雷家書(shū)》有感11
看《傅雷家書(shū)》，收獲很多，廣大家庭里，很少有他們這樣的經(jīng)歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣，可以去追求自己所愛(ài)，可以不用擔(dān)心其他的雜事，可以專注于自己的興趣，那是有多幸運(yùn)。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷對(duì)兒子的教育，關(guān)心，是如此地深厚，是許多父母所不能及。即使兒子遠(yuǎn)在千里之外，正在準(zhǔn)備一場(chǎng)極為重要的音樂(lè)演出，而他卻好像在對(duì)待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著他的每一個(gè)舉動(dòng)，設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會(huì)遇到的各種可能的`情景，并替他設(shè)計(jì)好應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì)，傅雷在這兒所透露出來(lái)的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個(gè)父親對(duì)兒子應(yīng)有的關(guān)愛(ài)。他自己沒(méi)有從事過(guò)音樂(lè)實(shí)踐，但他對(duì)于一位音樂(lè)家在藝術(shù)生活中所遭到的心靈的歷程，體會(huì)得多么細(xì)致，多么深刻。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在給兒子灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家。他告訴兒子，人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉，中華民族是文明世界中真正樂(lè)觀的民族。
除此以外，他還用著自己的經(jīng)歷，教導(dǎo)著兒子，在婚姻問(wèn)題上指導(dǎo)兒子，如何和彌拉如何相處，如何處理問(wèn)題，如何對(duì)待矛盾，如何對(duì)待文藝。雖然兒子已經(jīng)成家，他還是事事提醒，事事操心。是父親，是朋友，是指路人，是支持者！
傅雷在收到家書(shū)的時(shí)候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要被勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時(shí)候，都要保持一顆赤子之心。他一直強(qiáng)調(diào)的，便是這顆赤子之心！
或許我沒(méi)有能做到如此的細(xì)致，知識(shí)豐富，有藝術(shù)情操的父母，但我的父母，也是一樣的關(guān)心，愛(ài)護(hù)我，不過(guò)是用另一種方式，不同于藝術(shù)的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式，我相信，他們都是盡自己所能，傾其所有，只為兒女。
讀《傅雷家書(shū)》有感12
《傅雷家書(shū)》充滿父母對(duì)兒女關(guān)愛(ài)，一封封家書(shū)一份份愛(ài)，它不是父母對(duì)兒女的教誨，而是父母對(duì)兒女的理解和溝通，處處傳遞著良好的家風(fēng)。
做人要敢于承擔(dān)和面對(duì)錯(cuò)誤。傅雷在兒子面前剖析自己，敢于在兒子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，把自身人生經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)講述給兒子。不會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)輩的威嚴(yán)回避錯(cuò)誤，拉近了與兒子的關(guān)系，成為了兒子的一位老師，也更像是一位朋友。
做人要直面困難。傅雷告訴兒子：“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬上來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰�！痹诟道椎闹敢c鼓勵(lì)下，傅聰由鋼琴學(xué)童成為了世界級(jí)的鋼琴家。面對(duì)傅聰在學(xué)琴過(guò)程中經(jīng)受的.挫折，他如父親說(shuō)的一樣，抱著永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。當(dāng)傅聰一曲過(guò)后，所有聽(tīng)眾，連教授在內(nèi)全都鼓掌。許多人向他要簽名時(shí)，正體現(xiàn)了他直面困難和傅雷的正確教導(dǎo)對(duì)于兒子的影響。
做人要注重品德修養(yǎng)。傅雷教導(dǎo)兒子應(yīng)做到“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”。在家�?shū)中處處流露著傅雷對(duì)于兒子品德修養(yǎng)的重視。他教導(dǎo)兒子做到善，他說(shuō)：“人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，而不是為了求取永恒的福祉。發(fā)自內(nèi)心的善，才是傅雷注重的品德�！�
說(shuō)到這兒我不禁想到了我的父母，他們雖然不是傅雷那樣的偉人，而他們給我的愛(ài)卻絲毫不比傅雷給予孩子的少。他們不像傅雷一樣給我講大道理，卻在日常生活中無(wú)處不在立身行事，以身作則。父愛(ài)如山，雄偉壯觀，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。
在生活中，我們不該向父母奢求他們的大愛(ài)，因?yàn)樗麄兲幪幍年P(guān)心與理解，才真正打動(dòng)我們。傅雷把我們的父母在生活中對(duì)我們的教誨總結(jié)成句句深刻的語(yǔ)句，譬如書(shū)中有這樣一句話：“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人才如一潭死水，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫�！彼缥覀兊母改附陶d我們的，面對(duì)成功要謙虛，面對(duì)失敗則應(yīng)坦然面對(duì)。通過(guò)傅雷的話，父母的教誨又浮現(xiàn)在眼前，他們身上都有一種神奇力量，那就是愛(ài)。父母的愛(ài)，對(duì)我們無(wú)論如何都十分重要。
這部作品的意義在于，它以傅雷“真誠(chéng)待人，認(rèn)真做事”的生活準(zhǔn)則，為后世父母講述親子交流的重要，更教會(huì)了我們理解父母，增進(jìn)溝通，更讓我知道該如何做一個(gè)稱職的優(yōu)秀的孩子。
讀《傅雷家書(shū)》有感13
本封信講述的是傅雷對(duì)兒子的驕傲以及自豪之情。同時(shí)給予了傅聰極大的鼓勵(lì)與支持。
感悟：孩子！要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)禁不住涕泗橫流的。世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！能從中看出，傅雷心中的驕傲情不自禁地噴涌出來(lái)，可見(jiàn)他心潮澎湃，父母都是望子成龍，望女成鳳的，總是懷著殷切的態(tài)度去培養(yǎng)一個(gè)孩子，當(dāng)孩子們向著理想遠(yuǎn)走高飛，可以獨(dú)當(dāng)一面時(shí)，便是父母最自豪的時(shí)候。
書(shū)中還提到：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱、名流的贊美、都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！從中可以看出傅聰潔身自好，與世無(wú)爭(zhēng)的高尚人格，成就的大小，高低，是不在我們的掌握之內(nèi)，一半靠努力，一半靠天賦。但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不會(huì)畏懼挫折。藝術(shù)便是這樣，不要受外界的抨擊與打壓而喪失最初的自己，應(yīng)該抱有持之以恒，始終不渝的信念，即使條件不多么惡劣，都可以迎頭趕上。
永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與天下的赤子之心相接相契相抱。傅雷是這樣教育傅聰?shù)?，藝術(shù)是從純潔的心靈來(lái)的，因此傅雷常與兒子交談藝術(shù)來(lái)自純凈心靈的，交流樂(lè)壇中的事情，從而來(lái)陶冶情操，從中能看出傅雷深厚的文化水平，因此，才能培育出兩個(gè)如此優(yōu)秀的孩子，可見(jiàn)傅雷的教導(dǎo)有方。傅雷說(shuō)：“人生沒(méi)有完美的一天！惟共如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了！”或許這樣才是真正的人生。
讀《傅雷家書(shū)》有感14
第二次讀，仍用了很長(zhǎng)時(shí)間，我個(gè)人覺(jué)得這本書(shū)的價(jià)值和有趣的地方并非育兒，而是特殊時(shí)期的知識(shí)分子的生活處境、親情交流，精神世界追求和對(duì)藝術(shù)對(duì)人生對(duì)世界的看法。
之前看到很多宣傳推薦《傅雷家書(shū)》是經(jīng)典育兒書(shū)，于是很多家長(zhǎng)很功利地當(dāng)做育兒攻略，實(shí)在不能茍同。
誠(chéng)然，書(shū)信讀的過(guò)程中常有共鳴，比如再三叮囑要注意理財(cái)，注意身體，對(duì)感情始終如一，對(duì)待親朋要感恩……經(jīng)濟(jì)困難時(shí)向兒子索要經(jīng)濟(jì)幫助卻未得到回應(yīng)的難過(guò)和慚愧，等信的煎熬，收信后幸福得飄飄然，這種真摯的情感通過(guò)一封封書(shū)信顯得綿長(zhǎng)動(dòng)人，這是所有做父母良苦用心，在育兒方法上來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么特別的地方。
從現(xiàn)在傅。聰多任太太來(lái)看，他們的教育囑托并未成功，而傅雷一向脾氣暴躁，要說(shuō)傅。聰?shù)囊魳?lè)成就完全是因他嚴(yán)厲的教育（書(shū)信里提到虐待）方法也是片面的，恐怕是繼承了母親的基因，父親的`文藝，加上傅雷的身份，讓傅。聰從小擁有很好的教師和學(xué)習(xí)環(huán)境，而在書(shū)信中，可以看出，父母都是他的音樂(lè)知己，完全可以很專業(yè)地指導(dǎo)和交流，傅雷還翻譯各種作品給他增加學(xué)識(shí)，到最后兒子越來(lái)越厲害，他就開(kāi)始期待兒子談藝術(shù)來(lái)提高自己。所以我不免感嘆，所謂教育兒女，最好的方法，就是父母強(qiáng)大自己，如果我們只學(xué)教育方法，多少是有形無(wú)神，要給孩子最好的教育，就是家長(zhǎng)不停地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)啊。
讀《傅雷家書(shū)》有感15
疲困的眼光從書(shū)本的190頁(yè)上脫離，合上雙瞼，此時(shí)，我的內(nèi)心波翻浪涌。端起桌角的綠茶，輕泯間無(wú)意發(fā)現(xiàn)，杯中綠茶折射出一位盡職的為人父親的形象。
一場(chǎng)道別儀式在1954年謝了幕，傅聰同志出國(guó)求學(xué)。從此，無(wú)盡的思念寫在父母的皺紋上。的確，疇昔的笑語(yǔ)，現(xiàn)在已成為回憶，所以，只有讓紙張和筆削去天涯對(duì)海角的牽掛。
在與兒子分別的這二十幾載春秋中，父親對(duì)自己過(guò)去的過(guò)錯(cuò)進(jìn)行檢討，對(duì)初出茅廬的兒子生活的囑咐，對(duì)兒子道德品質(zhì)的教育，與兒子藝術(shù)的交流及母親對(duì)
兒子的牽腸掛肚，都只有漫天紛飛的家書(shū)才足以言盡。父母對(duì)兒子來(lái)信的`盼望，使得沒(méi)有一次來(lái)信讓他們感到意外，有的也只是差點(diǎn)若狂的欣喜，甚至信中“親愛(ài)的爸爸媽媽”這簡(jiǎn)單通俗的七個(gè)字也能讓他們對(duì)眸而笑，畢竟，他們欲望的極限只停留在“平安”這道坎。
父子二人不但是生活中的朋友，也是藝術(shù)研究上的知音，父親以自己資深的學(xué)養(yǎng)，真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己的惦念和祖國(guó)的聲音。而母親的舐?tīng)僦榻栾L(fēng)傳遞到兒子耳畔引起兒子思鄉(xiāng)的回應(yīng)。
家書(shū)的文字質(zhì)樸，如山間潺潺的清泉，碧空舒卷的白云，父愛(ài)從家書(shū)中與兒子論說(shuō)藝術(shù)，激發(fā)兒子的感情，訓(xùn)練兒子的文筆與思想，要他做一面忠實(shí)的“鏡子”從中體現(xiàn)出來(lái)，目的就是希望兒子能成長(zhǎng)，報(bào)效祖國(guó)。終于，兒子的事業(yè)更上一層樓，思想上也成熟了許多，也只有懂事的孩子才懂得將家書(shū)收藏起來(lái)，然而，在兒子終于有所成就的時(shí)候，傅雷卻還來(lái)不及享福清閑，就擺脫了黑暗的束縛，到天堂享福去了。
迂闊的草原上，一只風(fēng)箏起飛了，他在天空自由地翱翔，但是，他累的時(shí)候，不能放棄，他飛高的時(shí)候，不能驕傲，他掉下來(lái)的時(shí)候不能頹廢，他成功的時(shí)候還得執(zhí)著追求……因?yàn)樗木�被牽在一個(gè)人的手中。
確實(shí)，一顆純潔，正直，真誠(chéng)，高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難，污辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
讀一本好書(shū)就像與一個(gè)偉大的心靈對(duì)話，一個(gè)為兒子嘔心瀝血，辛苦付出的父親，你一定有與之對(duì)話的欲望吧！
【讀《傅雷家書(shū)》有感】相關(guān)文章：
讀傅雷家書(shū)心得04-22
2022讀傅雷家書(shū)心得02-12
《傅雷家書(shū)》心得05-10
《傅雷家書(shū)》教案03-02
傅雷家書(shū)心得12-26
傅雷家書(shū)的心得12-12
傅雷家書(shū)教案03-18
傅雷家書(shū)暑假讀后感：《傅雷家書(shū)》03-25
《傅雷家書(shū)》教學(xué)反思10-18
傅雷家書(shū)閱讀心得12-15