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禮儀的作文

時(shí)間：2023-10-19 08:45:02 職場我要投稿

禮儀的作文

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的禮儀的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

禮儀的作文

禮儀的作文篇1

　　眾所周知，中華民族是數(shù)千年的禮儀之邦，“禮”自古以來就是我國展示給世界最鮮明的一面旗幟。可是現(xiàn)如今的社會(huì)狀況已經(jīng)無法讓身為炎黃子孫的我們大談禮儀并且以此為榮了�？萍冀�(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展在提高我們生活質(zhì)量的同時(shí)，也使我們?cè)谶@個(gè)物欲橫流，車水馬龍的社會(huì)丟失了我們最本質(zhì)的東西——禮。

　　說起禮的淵源其實(shí)最初是由周公創(chuàng)立，此后便是動(dòng)蕩不安戰(zhàn)火紛飛的春秋時(shí)期，儒家就是在這亂世求治的過程中應(yīng)運(yùn)而生的�？鬃犹岢鰧ⅰ岸Y”作為一種特定的行為規(guī)范。以消除當(dāng)時(shí)物欲橫流，名分紊亂的時(shí)弊。在此之后，儒學(xué)雖然也曾受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但也一直無法撼動(dòng)它的獨(dú)尊地位。于是“禮“這一思想便在我國人的心中根深蒂固了，影響著世世代代的我國人。

　　可是現(xiàn)實(shí)卻令人悲哀，祖先們所心心念念讓后世子孫傳承發(fā)展的禮儀規(guī)范不知何時(shí)開始變得無足輕重起來了，年輕人逐漸對(duì)那一套的繁文縟節(jié)不屑一顧，還振振有詞的揚(yáng)言道故事那一套已經(jīng)過時(shí)了，早晚會(huì)被歷史的場合所淹沒。何其可笑！在西方國家漸漸被我國濃厚的文化底蘊(yùn)所深深吸引并崇尚我國禮節(jié)的時(shí)候，我們國人卻背道而馳，將中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)拋之難后，口口聲聲要向前看，向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)，“理所當(dāng)然”地遺棄了“禮”這份偉大精神。

　　于是在這份“理所當(dāng)然”的潛移默化下，社會(huì)上各種不文明不禮貌的禮節(jié)比比皆是，不一而足，各種夸大放肆的行徑充斥著我們的視線。

　　在這樣一個(gè)大環(huán)境下，大部分人都忽視了禮的重要性，隨心所欲。其實(shí)禮是人由內(nèi)而外的一種平的的`表現(xiàn)，他人對(duì)于對(duì)于自己的評(píng)價(jià)以及看法都取決于這一“禮”字。從周公制禮作樂是為了維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序到漸漸發(fā)展為“三綱五常”再到如今數(shù)千年的發(fā)展，禮已經(jīng)不再是口頭上說說而已，也不是簡單的行為規(guī)范，其實(shí)它更代表中華民族的偉大精神，是將我國文化傳入世界的最好介質(zhì)。

　　我國文化博大精深，而“禮”五一是這其中不可或缺的一部分，無禮的人們組成的是一個(gè)無禮的民族。相反地，一個(gè)注重禮儀的民族崇尚禮儀的民族展示給世界的是一個(gè)進(jìn)步的民族。我堅(jiān)信，中華民族會(huì)是那樣一個(gè)民族。

禮儀的作文篇2

　　著名文學(xué)家歌德曾說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言行舉止來評(píng)價(jià)你的素質(zhì)。

　　千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。

　　文明處處可見，發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們忽略。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。

　　有一天，我來到學(xué)校，在整理完書包，準(zhǔn)備去打掃衛(wèi)生。突然看見一位同學(xué)在扔包裝紙，而且扔完了還笑嘻嘻地溜之大吉。

　　我快步跟上他。叫住他后，我嚴(yán)肅地問：“地上的包裝是你扔的嗎?”

　　“不，不是我扔的，是你看花眼了吧�！彼蛔栽诘赝送艺f。

　　“別小看我，我的視力可好了，”我瞧著他說，“這我肯定不會(huì)看花眼的”。

　　“那你一定是看錯(cuò)人了�！�

　　“不，我看的清清楚楚。就是你!”

　　“哼，管你屁事�！�

　　我們唇槍舌劍地爭論了一番，圍觀的人越來越多，卻沒有出來說句公道話的。當(dāng)我對(duì)周圍都感到失望的時(shí)候，終于有人出來為我說話，在我們的努力下，他終于承認(rèn)了“是我丟的垃圾�！�

　　我語重心長地對(duì)他說：“你是少先隊(duì)員，有責(zé)任保護(hù)環(huán)境，如果世界上每個(gè)人都像你這樣，整個(gè)地球會(huì)變成怎樣呢?現(xiàn)在的.環(huán)境已經(jīng)是不堪重負(fù)，而我們唯一能做的就是保護(hù)好我們周圍的環(huán)境，從一點(diǎn)一滴的小事做起，讓我們一起努力吧�！�

　　聽了我的話他慚愧地低下了頭，但馬上抬起頭微小的對(duì)我說：“我們還要阻止周圍的人破壞環(huán)境，讓大家都保護(hù)環(huán)境�！�

　　聽到這，我欣慰地笑了。

　　講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明，實(shí)踐文明。

禮儀的作文篇3

　　每個(gè)人都希望能得到別人的關(guān)心重視，但如果你發(fā)現(xiàn)自己得到的關(guān)心和重視非常廉價(jià)，你還一如既往地對(duì)對(duì)方有好感？是否會(huì)產(chǎn)生被輕視的感覺？

　　每當(dāng)各種大節(jié)小節(jié)，大家的手機(jī)里都是短信亂飛，人人都忙著把自己收到的各種拜年短信轉(zhuǎn)發(fā)給通訊錄上的親戚朋友同事，反正只按幾個(gè)按鈕就成，既表達(dá)了心意，也不至于撥通電話后沒話找話的尷尬，何樂而不為呢？

　　但是，這樣的短信可不是每個(gè)人收到之后都會(huì)覺得開心。

　　陳晨就是這樣。她和小寧同一年進(jìn)入公司，到現(xiàn)在已經(jīng)在公司共事6年了，從最初的新人到主管再到經(jīng)理，從看著高層風(fēng)云變化，到自己也深陷其中，她們一同走過的事情太多了，心路歷程也十分相似，所以彼此自然有一份與眾不同的情誼在。更何況，兩個(gè)女人平時(shí)總是一同逛街購物，吃飯閑聊的時(shí)間也總比別的同事多一些，關(guān)系自然也就更親密些。可是，當(dāng)陳晨看到那條明顯是轉(zhuǎn)發(fā)的、千篇一律的'拜年短信，她還是覺得自己受了傷。過完了年回到公司，陳晨再看到小寧的時(shí)候，就感覺和她之間好像隔著了什么，再也不掏心掏肝地說話了。

　　每個(gè)人都希望自己能被別人重視，希望自己是對(duì)方心中值得用心的一個(gè)。流水作業(yè)的，沒有一點(diǎn)個(gè)人感情的短信的確有可能引起對(duì)方不高興。所以，即便你覺得轉(zhuǎn)發(fā)短信給所有人會(huì)省時(shí)省力，那么請(qǐng)你至少還是要填上三個(gè)字：X敬上。

禮儀的作文篇4

　　自古以來我國是個(gè)文明古國，禮儀之邦。做個(gè)中國人感到驕傲和自豪。我們聽到過無數(shù)關(guān)于文明禮貌的故事，像“孔融讓梨”、“緹縈舅父”，“曾子避席”，“程門立雪”等，都讓我們感動(dòng)，都讓我們敬佩。還有無數(shù)的古人，名人，專家，英雄，模范，他們都有文明禮儀的高尚品德，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　在學(xué)校里，老師常常教導(dǎo)我們要做個(gè)講文明、懂禮貌的小公民，然而遺憾的是在我們這個(gè)美麗和諧的社會(huì)里，還是有這么幾個(gè)不和諧的音符在跳動(dòng)，比如在公眾面前撓耳挖鼻，甚至吐痰，聽他人講話時(shí)東張西望，不屑一顧，上公交車時(shí)蜂擁而上，為爭搶座位甚至大動(dòng)干戈，在公共場所隨地亂扔垃圾現(xiàn)象隨處可見。這樣能稱得上我國是文明禮儀之邦嗎？

　　我們要怎樣做才能稱得上文明呢？

　　我想要做到文明并不難，在公共場所中應(yīng)該懂得禮讓、講究秩序，舉止文明、輕聲細(xì)語。有時(shí)候路上碰上熟悉的朋友同學(xué)給予一句普通的問候，一個(gè)簡單的手勢，都體現(xiàn)出人與人之間的相互尊重，會(huì)讓人感到溫暖、感到幸福，讓文明之風(fēng)吹到我們生活的每一個(gè)角落；如有遇到有困難的人，伸出雙手幫別人一把，這時(shí)你伸出的就是文明；看到失敗的弱者，送出一些安慰與關(guān)懷，讓文明在自己和他人之間溫暖著；自己身邊的人得到成功，或者自己得到成功時(shí)，送到真摯的祝賀，讓成功與他人一起分享；看到身邊的墻上有污點(diǎn)主動(dòng)擦去，迎來一個(gè)舒適的生活環(huán)境，我們?cè)诮稚峡吹降厣嫌欣鲃?dòng)撿起，不過往往有些人就是一點(diǎn)懶惰，明明垃圾箱就在離自己沒多遠(yuǎn)，只要走近幾步就能扔到垃圾箱里，而他們是為了自己的方便，隨手扔了就走人，這樣行為絕對(duì)是杜絕的。乘車時(shí)看到老人家，孕婦或者身體有缺陷的主動(dòng)讓個(gè)位置。在自己過馬路的時(shí)候有老人家或者身體缺陷的幫助他們過馬路，買東西時(shí)排隊(duì)有序。這些都是一些舉手之勞的行動(dòng)。

　　在有些人看來，義工服務(wù)只是一種形式，而我絕對(duì)不這樣認(rèn)為，義工是為了幫助有需要的`人才去當(dāng)義工的，他們是付出了時(shí)間，金錢，勞動(dòng)力和精神去幫助人，義工表面上的毫無回報(bào)的，但是內(nèi)心卻得到了很大的回報(bào)，義工人覺得幫人到就是他們最大的回報(bào)。沒人有當(dāng)過義工或者沒有去幫助過人的同志，你們嘗試一下，付出就那么一點(diǎn)點(diǎn)，去幫助下有需要的人，就算是體力透支，相信你也會(huì)得到很大的滿足感！

　　文明是靠一個(gè)人遵守的嗎？不是，它靠的是我們大家—— 一個(gè)集體，其實(shí)文明離我們不遠(yuǎn)，文明就在我們身邊，文明是一種神奇的力量，能拉近人與人之間的距離，能和諧我們的社會(huì)，從我們做起，從身邊做起，文明就是在身邊。

禮儀的作文篇5

　　“文明”，一個(gè)簡潔的詞語，卻包含了許許多多無可攀巖的“險(xiǎn)峰”。這些事有些小菜一碟，有的卻無論再多努力都是徒勞的。

　　就算這樣，我們依舊可以做那些容易的事，就像每天必說的十個(gè)字：你好、謝謝、對(duì)不起、請(qǐng)、再見。如果連這些觸手可及的小事都做不好，那你還是中國人嗎？有些人只是嘴上說，心里卻沒想著，也看不到他的`實(shí)際行動(dòng)。難道做這些很難嗎？古人說：“不學(xué)禮，無以立。”你不學(xué)禮節(jié)，怎么在社會(huì)生存呢。

　　聽說外國是文明國，不看不知道，一看嚇一跳，那潔凈的如藍(lán)天一樣的馬路；干凈高大的建筑物；綠瑩瑩的草地，更主要的，不正是那外國人的禮儀嗎？你看，大街上那穿的整整齊齊的男女老少，見到熟人就忙問好。在家也忘不了禮儀，時(shí)時(shí)刻刻保持標(biāo)準(zhǔn)的狀態(tài)�？匆娝麄兊男袨�，我不禁盛贊不絕。

　　再回到我們國家，有些人簡直是混世魔王：吃完飯，一次性飯盒就隨手亂扔；口里有痰就隨地亂吐。更可惡的是，他們居然肆虐地砍伐大樹，他們只顧著眼前無窮無盡的利益，卻不顧身后隱藏著的巨大隱患�，F(xiàn)在生活還好，以后，這里不就面目全非了嗎？所以，大家必須倡導(dǎo)文明，學(xué)習(xí)禮儀，文明禮儀不是表面，而是在于細(xì)節(jié)。

　　文明禮儀可以先從身邊小事做起，比如不小心碰到別人要說“對(duì)不起”，吃完飯的飯盒要扔到垃圾桶里，不隨地吐痰，并且，我們看到垃圾要撿起來，看見有人不文明要指出他的錯(cuò)誤。在學(xué)校不罵人，見到老師要問好……你看，其實(shí)文明禮儀不難，只在于你那顆偷懶的心和無所事事的表現(xiàn)。

　　“文明國”的稱號(hào)本屬于中國，但時(shí)代的變化，迫使文明在人們心中的地位漸漸失去，變成肆虐的破壞，而別的國家，自從生活好后，慢慢地開始學(xué)習(xí)中國的文明禮儀。難道我們不能再重新來嗎，把這個(gè)稱號(hào)永遠(yuǎn)地留在中國，讓文明在人們心中生根發(fā)芽，最后，變成人們不可消逝的禮儀。

　　當(dāng)天空披上藍(lán)衣，大地鋪上綠毯，中國披上文明禮儀的光輝，一切的一切，都是無尚榮耀，那中國不就是世外桃園嗎？大家攜起手來，從身邊的小事做起，讓文明無處不在，那時(shí)候，就離世外桃源不遠(yuǎn)了。

禮儀的作文篇6

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的'關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

　　說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！他把請(qǐng)字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。