禮儀的作文

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的禮儀的作文7篇，希望能夠幫助到大家。

禮儀的作文 篇1

　　中國(guó)被譽(yù)為“文明禮儀之邦”，作為一名光榮的中國(guó)人，要繼承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀。

　　禮儀這個(gè)詞不同于禮貌，在現(xiàn)在又許多人把這兩個(gè)詞混為一談。

　　禮儀是禮節(jié)與儀式，禮貌是表示尊重的表現(xiàn)。從程度上來(lái)講，禮儀的深度與禮貌相等要更深。

　　從字面上來(lái)看就明白禮儀更注重形式，儀式。禮貌只是主要是言行舉止方面的。中國(guó)的禮儀與文化與世界其它文化中的不同。禮儀代表著最高的自然法則，是自然的總規(guī)律，總秩序。他是大自然的創(chuàng)造，而非人為創(chuàng)造。既然大自然給予人類(lèi)智慧，讓人成為最高等級(jí)的生物，統(tǒng)治世界。那么人也有很多。這么多人怎么管理？

　　就像如果大自然物物平等，喪失等級(jí)，喪失秩序，人類(lèi)社會(huì)就不堪混亂。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么這么亂？一點(diǎn)是禮儀已初成規(guī)模，等級(jí)在人們心中已刻下深深的印記。也正因此產(chǎn)生了第二點(diǎn)，各封國(guó)領(lǐng)為使自己高人一等，不斷擴(kuò)開(kāi)，因此戰(zhàn)亂不斷。而真正繁榮時(shí)期，正是一統(tǒng)天下之時(shí)。君主高高在上，一統(tǒng)國(guó)家，反而是那些大臣勾心斗角。但這并不影響百姓生活。

　　禮儀決定了等級(jí)，而等級(jí)也反應(yīng)了禮儀。翻一翻世界歷史，不難發(fā)現(xiàn)各國(guó)最大動(dòng)亂時(shí)期正是人人平等這一概念的提出，沖擊了原有的禮儀。雖然中國(guó)的禮儀與西方的不同，在等級(jí)化分這一方面是大致相同的`。

　　人人平等的提出是一種手段，那幾個(gè)下層人為早點(diǎn)使自己能提升等級(jí)、影響力，利用人們虛榮的人，教唆其他人引起動(dòng)亂。自己只要?jiǎng)幼炱ぷ拥墓Ψ颍�可以謀得巨大的利益。而人人平等這一概念打破了傳統(tǒng)禮儀觀念。但傳統(tǒng)禮儀不能全盤(pán)否定，于是改用禮貌一詞來(lái)顯示平等。

　　雖說(shuō)王朝是沉淪的太陽(yáng)，但至少還算穩(wěn)定。這是幾千年禮儀沉淀下來(lái)的重大成果。這時(shí)，外國(guó)人打進(jìn)來(lái)了，帶來(lái)了人人平等這一概念，中華大地上才開(kāi)始了一場(chǎng)巨大浩劫。

　　禮儀與平等是兩個(gè)相對(duì)立的東西，而做到人人平等只是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，很難實(shí)現(xiàn)。平等是一切混亂的根源，這樣還不如讓傳統(tǒng)禮儀深入人心。我們不要戰(zhàn)爭(zhēng)，而是像現(xiàn)在這樣平靜的生活。

禮儀的作文 篇2

　　禮儀是人類(lèi)維持正常的社會(huì)生活要求人們通過(guò)道德的最基本的代碼遵守，它是在長(zhǎng)期的共同生活，相互交流逐漸形成，并固定在風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等人。對(duì)于一個(gè)人，一個(gè)儀式是人，文化，社會(huì)交際能力的外在表現(xiàn)的思想道德素質(zhì)，禮儀是社會(huì)文明，道德和生活方式的國(guó)家方案的反映。注意事項(xiàng)和舉措禮儀教育已成為道德實(shí)踐的重要組成部分。

　　我們中國(guó)國(guó)家是文明文化古國(guó)，禮儀之邦，古代的人們很早就已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展十分需要重視生態(tài)文明社會(huì)禮貌。正如現(xiàn)在我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)書(shū)上沒(méi)有學(xué)過(guò)的孟子的名句：“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！�

　　我認(rèn)為禮儀就是要注意你的言行。做我們的文明時(shí)代，忘記文明就是退卻。讓我們的生活更綠色，更少污染。美麗的校園，來(lái)自我們的努力；不能讓校園里的垃圾猖狂。用文明的言行，保持身體健康，整潔；不要讓廢紙?zhí)顫M口袋，遠(yuǎn)離蚊蟲(chóng)。對(duì)于學(xué)生，我們應(yīng)該充滿更多的關(guān)懷，對(duì)于校園，我們應(yīng)該充滿更多的愛(ài)。善待環(huán)境就是善待自己。每個(gè)人都應(yīng)該知錯(cuò)就改，老話說(shuō)得好：“知錯(cuò)就改大焉�！蔽覀儫o(wú)法創(chuàng)造一個(gè)文明。

　　我給你講個(gè)故事：上周日，我的母親明確表示：顯然很高興，因?yàn)榭梢皂槺阗I(mǎi)禮物和一些課外書(shū)“你去商場(chǎng)買(mǎi)東西，爸爸吧！”。所以，我的父親和我去商場(chǎng)，準(zhǔn)備坐電梯到超市二樓。當(dāng)很多人上了電梯，我趕緊跑到?jīng)_到電梯前，焦急的父親說(shuō)：明明是你做的是錯(cuò)的，根據(jù)安全乘車(chē)的順序排隊(duì)。顯然，我的`父親回到了身邊，以便準(zhǔn)備和爸爸了。爸爸而明明拉到他的身前，一邊繼續(xù)明顯“不僅要根據(jù)訂單而乘坐電梯，也有權(quán)代表人們匆忙的離開(kāi)了過(guò)去。顯然按照父親的要求和爸爸一起順利上到二樓超市購(gòu)物，買(mǎi)東西很明顯高高興興地回家了。

　　這次網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物我不僅買(mǎi)到了自己明明我們需要的東西，而且從實(shí)際工作生活中知道了一個(gè)關(guān)于學(xué)生乘坐電梯的一些小常識(shí)，以后明明會(huì)按照國(guó)家有關(guān)技術(shù)要求選擇乘坐電梯，做一名講文明懂禮貌的好學(xué)生。也希望通過(guò)同學(xué)們?cè)诔俗�電梯時(shí)按順序靠右站立，人人爭(zhēng)做社會(huì)文明小使者。

　　文明禮儀身邊，讓我們做文明的小使者，弘揚(yáng)我國(guó)“古文明”的稱號(hào)。

禮儀的作文 篇3

　　從車(chē)上的窗戶看去，那是一座較為簡(jiǎn)單的房子。白色的瓷磚上或多或少有些裂縫，看上去已有些年頭了。外面有幾張木桌，幾位客人搬來(lái)了木椅子坐在上面。一些披著圍裙的服務(wù)員在來(lái)回穿梭著，他們手上都端著飯菜�？磥�(lái)這里應(yīng)該是一家小飯店。

　　車(chē)停了，我謹(jǐn)慎地下了車(chē)，四處張望著。因?yàn)槠匠６际谴�在家里，很少�?lái)飯店等地方，而且看樣子今天來(lái)參加飯局的應(yīng)該都是大人，我不禁緊張起來(lái)。

　　跟著家人穿過(guò)人群，我一路想像著一張張陌生的`面孔下到底是怎樣的面容，眼睛瞧也不敢仔細(xì)瞧一眼，都只是草草一掃而過(guò)。

　　跨過(guò)門(mén)欄，一陣清爽的涼氣拂過(guò)全身，相較外面的溫度，有種說(shuō)不出的舒適感。來(lái)到桌前，我拉出椅子坐下，手不自然地握在一起，人還往后挪了挪，終于定下了身子。

　　我扭過(guò)頭，看見(jiàn)奶奶拿著一個(gè)袋子，里面不知道放著什么東西。她把袋子提起，硬塞進(jìn)表姑的手里。兩個(gè)人一推一塞，展開(kāi)了一場(chǎng)“拉鋸戰(zhàn)”。雖然我不會(huì)講福清話，但她們說(shuō)的話我大致還是聽(tīng)懂了一些，大概就是平常送禮時(shí)說(shuō)的客套話，一個(gè)用情，一個(gè)不愿，但不愿的一方往往會(huì)屈服，很少有不受利之人。

　　其實(shí)不愿的一方無(wú)論如何一定會(huì)接受的，怎么說(shuō)這也是對(duì)方的一片心意�？煽偸堑K于面子，嘴上掛不住，就撐著說(shuō)“不用不用”。都是世俗之人，沉于俗世之事而已。

禮儀的作文 篇4

　　如果小孩子含胸駝背、頸部錯(cuò)位、走路拖沓、臀部下垂，那么你有再好的形象也沒(méi)有了好氣質(zhì)。形體儀態(tài)是最好的裝飾品。 當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”；“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個(gè)人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒(méi)洗干凈”? 一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)角度出發(fā)，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì)？

　　文明禮儀要從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。然而，有些父母認(rèn)識(shí)片面，對(duì)培養(yǎng)孩子的文明禮儀習(xí)慣顯得不夠重視。

　　一些父母認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂文明禮儀沒(méi)關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。但這些父母只要留心一下周?chē)�人物，注意一下大眾傳媒，事業(yè)有成的人有幾個(gè)不懂文明禮儀？現(xiàn)代社會(huì)的'確尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而對(duì)人的文明禮儀要求更高，因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。現(xiàn)代社會(huì)大雅之堂越來(lái)越多，父母不會(huì)愿意孩子成為難登“大雅之堂”的人。

　　一些父母認(rèn)為，小孩子天真無(wú)邪，想怎樣就怎樣，長(zhǎng)大了就懂得文明禮儀了，這也是誤解。一方面，孩子從小不培養(yǎng)好習(xí)慣，就必然形成壞習(xí)慣，壞習(xí)慣形成了，再改就很難。想一想，現(xiàn)在有些孩子說(shuō)話沒(méi)大沒(méi)小，家里來(lái)客人不懂禮貌，飯桌上挑挑揀揀旁若無(wú)人，渾身汗味不洗，指甲老長(zhǎng)不剪??這些孩子如果不教育、不矯正，會(huì)在某一天早上突然變個(gè)樣嗎？另一方面，在孩子小時(shí)候培養(yǎng)文明禮儀習(xí)慣，與孩子天真無(wú)邪表現(xiàn)并不矛盾，越是懂禮儀的孩子，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因?yàn)樗�是受人們歡迎的人。

　　培養(yǎng)孩子的文明禮儀，從哪些方面做起？

　　個(gè)人禮儀

　　個(gè)人禮儀包括儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝幾個(gè)方面。

　　·儀容儀表：主要要求整潔干凈，臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗，指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，早晚刷牙，飯后嗽口，不能當(dāng)著客人面嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服，消除身體異味，有狐臭要搽藥品或及早治療；

　　·儀態(tài)舉止：主要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作提出要求，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓�！眱�(yōu)美的站立姿態(tài)給人以挺拔、精神的感覺(jué)，身體直立、挺胸收腹、腳尖稍向外呈V字型，忌諱無(wú)精打采、控脖、聳肩、塌腰；正式場(chǎng)合不能叉腰或雙手交叉；坐姿要求端正挺直而不死板僵硬，不能半躺半坐，兩腿間距與肩同寬，不能叉開(kāi)，雙手自然放在膝或扶手上，大方得體；走路要求挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步；表情神態(tài)要求表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶自然微笑，忌諱隨便剔牙、掏耳、挖鼻、搔癢、摳腳等不良動(dòng)作習(xí)慣；

　　談吐方面：要求態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體，不能沉默無(wú)言，也不能自己喋喋不休，要認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方講話，交談時(shí)忌諱東張西望、翻看其他東西。交談人多，不可只跟一人談話而冷落其他的人。

　　·著裝：要求干凈、整潔、合體，忌諱皺皺巴巴。

　　公共場(chǎng)所禮儀

　　公共場(chǎng)所禮儀包括走路、問(wèn)路、乘車(chē)、購(gòu)物、在影劇院等方面。

　　·走路：除了注意體態(tài)、姿式之外，要遵守交通規(guī)則，遇到熟人要打招呼，

　　互致問(wèn)候，不能視而不見(jiàn)；如見(jiàn)到熟人需要交談，應(yīng)靠邊兒或到角落談話，不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方；行人互相禮讓?zhuān)�青年人主�?dòng)給長(zhǎng)者讓路，健康人主動(dòng)給殘疾人讓路。

　　·問(wèn)路：向別人打聽(tīng)道路，先用禮貌語(yǔ)言打招呼，如“對(duì)不起，打擾您一下”、“請(qǐng)問(wèn)”等，問(wèn)路應(yīng)選適當(dāng)稱呼，如“老爺爺”、“阿姨”、“叔叔”等，然后再問(wèn)路；聽(tīng)完回答之后，一定要說(shuō)：“謝謝您！”如果被陌生人問(wèn)路，則應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì)回答，自己不清楚，應(yīng)說(shuō)：“很抱歉，請(qǐng)?jiān)賳?wèn)問(wèn)別人。”

　　·乘坐：乘坐公共電、汽車(chē)、火車(chē)，人多擁擠，要照顧老人、小孩和殘疾人；人與人之間互相擠撞，不要惡言惡語(yǔ)，要抱理解、寬容態(tài)度；要保持車(chē)上衛(wèi)生環(huán)境，不亂扔?xùn)|西；學(xué)生上車(chē)不要搶座。

　　·購(gòu)物：到商店購(gòu)物，不可以“上帝”自居，要用禮貌語(yǔ)言，忌諱用“喂”、“咳”等字眼，購(gòu)物之后也應(yīng)說(shuō)“謝謝”。

　　·看電影：在影劇院里，不能大聲喧嘩，不能亂扔紙屑、果皮；盡量提前一點(diǎn)兒到場(chǎng)、入座，如果遲到，入座時(shí)走姿要低，速度要快；看真人演出，要尊重演員，適時(shí)禮貌鼓掌；演員謝幕時(shí)，不能提前退場(chǎng)。

　　待客與作客禮儀

　　·接待客人：家中來(lái)客人，要事先有所準(zhǔn)備，把房間收拾整潔。孩子們也要學(xué)會(huì)以主人身份招待客人。迎接客人進(jìn)屋，幫助客人放衣物，請(qǐng)客人在合適的位置落座。問(wèn)客人喝什么飲料，主動(dòng)送上。要雙手呈、接物品。要主動(dòng)、大方地與客人交談。客人要走時(shí)應(yīng)禮貌挽留，說(shuō)“您再坐一會(huì)兒”、“再喝杯茶吧”等。要送客人一段距離，說(shuō)“再見(jiàn)”、“歡迎您再來(lái)”。

　　·外出做客：去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，以表示對(duì)主人的重要。在親友家，不能大聲大氣，要談吐文明。不經(jīng)主人允許，不可隨意動(dòng)用主人家里的東西，即便是至親好友也應(yīng)先打招呼，征得主人同意。如果在主人家

　　用餐，要注意用餐時(shí)的禮儀：不能搶先入座，不能先動(dòng)食品；要請(qǐng)長(zhǎng)輩先坐下，長(zhǎng)輩動(dòng)筷后再動(dòng)筷子，雙肘不能放在桌子上；飯后，坐好略陪大家一會(huì)兒，或者說(shuō)：“我用好了，請(qǐng)慢慢用。”然后再離座去別的房間休息。告別時(shí)，要說(shuō)感謝的話，如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。

　　最后，父母要提高自己的禮儀意識(shí)，如果自身不重視禮儀，就無(wú)法教育培養(yǎng)孩子。禮儀就表現(xiàn)在生活之中，只要父母重視，以身作則，隨時(shí)說(shuō)明要求，按要求去堅(jiān)持訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)孩子有不講文明禮儀的行為，及時(shí)指出并當(dāng)時(shí)改正，這樣就能逐步培養(yǎng)起孩子的文明禮儀習(xí)慣。

禮儀的作文 篇5

　　我國(guó)中華五千多年悠久歷史。古代的男耕女織，田園生活，和睦安詳，卻被一場(chǎng)場(chǎng)烽火一次次擾亂�，F(xiàn)代生活，科技發(fā)達(dá)，生活和平安康，而卻沒(méi)有了那些純凈無(wú)暇的文明禮儀。熙熙攘攘的大街上，形形色色的過(guò)路人。婦人們挑著買(mǎi)著，男人們陪著伴著，孩子們玩著鬧著，青年們逛著笑著......

　　看起來(lái)多么繁榮興旺的景象啊!從另一個(gè)角度看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：衣著華麗的婦人們的那些談話聲，砍價(jià)聲，一個(gè)比一個(gè)尖銳刺耳，讓人避而遠(yuǎn)之。體面整潔的男人們總走在婦人們的身后，看起來(lái)多么紳士，其實(shí)早不知有多少個(gè)口袋被他們的刀子鑷子破入。開(kāi)心的孩子們路過(guò)的地方，墻壁上一個(gè)個(gè)手腳印記是證明他們?cè)�“到此一游”吧。種種事實(shí)的'存在，正代表著我們連基本的文明禮儀都在退化。文明禮儀體現(xiàn)著一個(gè)人的基本形象，文明禮儀做好了，說(shuō)明你能為自己樹(shù)立了個(gè)美好的形象。你的樂(lè)于助人說(shuō)明你有一個(gè)善良的心，你的禮貌待人說(shuō)明你是個(gè)高雅的人，你的保護(hù)環(huán)境說(shuō)明你是個(gè)熱愛(ài)生活的人。生活中的小小細(xì)節(jié)，就是我們需要的文明禮儀，體現(xiàn)著我們內(nèi)涵的東西，我們要學(xué)好并發(fā)揚(yáng)它。

　　我曾見(jiàn)過(guò)這樣一件事：一個(gè)衣衫襤褸的老人在馬路邊向路人尋路，連續(xù)問(wèn)了兩個(gè)人，一個(gè)婦人，一個(gè)青年，他們都排斥道：“離我遠(yuǎn)點(diǎn)，你這個(gè)乞丐想干什么?我不知道!”正當(dāng)老人失落到要放棄時(shí)，是一個(gè)小學(xué)生走過(guò)來(lái)扶住老人對(duì)他說(shuō)：“老伯伯你要去哪?我?guī)�你�?”接著這一老一小的背影淹沒(méi)在了人海中。其實(shí)像這樣的事情在生活中并不缺乏有，而是我們都不想碰到罷。小小的一件事，證明了整個(gè)社會(huì)的大問(wèn)題。這就是我們的不文明現(xiàn)象，我們要逐步消滅這些不文明現(xiàn)象，提高我們的文明素質(zhì)，而文明素質(zhì)不僅體現(xiàn)在生活事物中，還更體現(xiàn)在自然環(huán)境中。想想以前的處處青山綠水，片片鳥(niǎo)語(yǔ)花香，道道藍(lán)天白云，多么美麗自然，清新優(yōu)雅�？纯慈缃竦沫h(huán)境，簡(jiǎn)直是糟透了!綠水沒(méi)了，青山少了。鳥(niǎo)語(yǔ)花香淡然了，藍(lán)天白云也詼諧了，科學(xué)再發(fā)達(dá)，頭腦再聰明卻永遠(yuǎn)還原不了那番自然美景。這一切的變化，都是因?yàn)槲覀兊牟晃拿�，低素質(zhì)而造成的，是我們使環(huán)境被嚴(yán)重的破壞，使資源在枯竭。知道嗎?地球已經(jīng)在為我們哭泣了，想想那一場(chǎng)場(chǎng)的大地震，一片片的大海嘯，一陣陣的龍卷風(fēng)。都是地球與大自然對(duì)我們的不滿，它們生氣了，因?yàn)槲覀兲珣猩�，太愚昧了，太不懂得�?ài)好和珍惜了。正式我們的不文明現(xiàn)象普遍的存在，低素質(zhì)的到處擴(kuò)散，我們最終害的還是我們自己。我們要大力拯救我們的文明禮儀，提高我們的文明素質(zhì)。生活中注意我們的言行舉止，學(xué)會(huì)尊重他人，關(guān)心他人，幫助他人。好好愛(ài)護(hù)大自然，保護(hù)好環(huán)境。請(qǐng)讓我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去吧!

禮儀的作文 篇6

　　可能“文明禮儀”這四個(gè)字眼你已經(jīng)很熟悉了，但你自己會(huì)做到嗎？這還很難說(shuō)。我相信每個(gè)人都想做個(gè)講文明、有禮貌的人。但究竟是什么讓你非心所想呢？就讓我來(lái)幫你解答這個(gè)問(wèn)題吧！

　　我來(lái)講一個(gè)發(fā)生在我們身邊的事。有一次我看見(jiàn)鄰居家的王叔叔下樓梯時(shí)，一位阿姨正拎著大包小包的東西上樓。當(dāng)他們碰面時(shí)，那位阿姨雖然滿頭大汗，卻毫不失儀態(tài)。微笑著說(shuō)：“你先過(guò)吧，我先下去，等你下來(lái)了，我過(guò)�！蹦俏话⒁痰脑挷坏珮銓�(shí)，而且深深溫暖了我的心。阿姨是多么熱心腸��！他拎著大包小包的，卻自愿下樓先讓別人過(guò)。阿姨這種謙讓的精神著實(shí)讓我佩服。正在這時(shí)，這位王叔叔看起來(lái)彬彬有禮地說(shuō)：“我兩手空空，您拎著那么多東西。還是您先過(guò)吧！”說(shuō)完那位叔叔就輕步的上去了，直到阿姨上過(guò)樓梯，他才肯下來(lái)。此時(shí)此刻，王叔叔的行為更讓我敬佩了。

　　其實(shí)，我們生活中有許多這樣的例子，只是你不善于發(fā)現(xiàn)而已。學(xué)生見(jiàn)老師向老師問(wèn)好；別人幫助你時(shí)跟別人道謝；做錯(cuò)事時(shí)跟別人道歉……

　　再舉一個(gè)反例。學(xué)校召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，其中有一項(xiàng)是對(duì)父母說(shuō)一聲：“爸爸媽媽?zhuān)�你們辛苦啦！”但是就這再簡(jiǎn)單不過(guò)的一句話，很多學(xué)生也都沒(méi)說(shuō)出口。因?yàn)閻?ài)面子、怕丟人。一句感恩的話都不敢說(shuō)的人，究竟還有什么面子可言呢？其中還有一項(xiàng)是回家后給父母洗腳。也遭遇了同樣的結(jié)果。我想質(zhì)問(wèn)這些人，難道面子真的就這么重要嗎？

　　我國(guó)是四大文明古國(guó)之一。我國(guó)的'歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。驀然回首，先帝曾教導(dǎo)人們忠孝兩全，踏實(shí)工作，孝敬長(zhǎng)輩。這難道不是懂禮貌的行為嗎？但是現(xiàn)代人總有人做不到。那是因?yàn)樗麄兣率�去了所謂的面子�？烧l(shuí)知道，不懂禮貌，不尊重長(zhǎng)輩，尊嚴(yán)何處？

　　我相信現(xiàn)在的你也應(yīng)該明白為什么有些人想守文明懂禮貌卻做不到吧。我們要倡導(dǎo)人們，要學(xué)會(huì)維護(hù)自己真正的尊嚴(yán)，丟開(kāi)虛偽的面子。做個(gè)守文明、懂禮儀的人。只要愿意發(fā)現(xiàn)，文明禮儀就在我們身邊！因?yàn)樵�有一位偉大的哲學(xué)家這樣說(shuō)：生活并非不美麗，而是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

　　【篇六：文明禮儀伴我行】

　　“文明”，一個(gè)簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)，卻包含了許許多多無(wú)可攀巖的“險(xiǎn)峰”。這些事有些小菜一碟，有的卻無(wú)論再多努力都是徒勞的。

　　就算這樣，我們依舊可以做那些容易的事，就像每天必說(shuō)的十個(gè)字：你好、謝謝、對(duì)不起、請(qǐng)、再見(jiàn)。如果連這些觸手可及的小事都做不好，那你還是中國(guó)人嗎？有些人只是嘴上說(shuō)，心里卻沒(méi)想著，也看不到他的實(shí)際行動(dòng)。難道做這些很難嗎？古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！蹦悴粚W(xué)禮節(jié)，怎么在社會(huì)生存呢。

　　聽(tīng)說(shuō)外國(guó)是文明國(guó)，不看不知道，一看嚇一跳，那潔凈的如藍(lán)天一樣的馬路；干凈高大的建筑物；綠瑩瑩的草地，更主要的，不正是那外國(guó)人的禮儀嗎？你看，大街上那穿的整整齊齊的男女老少，見(jiàn)到熟人就忙問(wèn)好。在家也忘不了禮儀，時(shí)時(shí)刻刻保持標(biāo)準(zhǔn)的狀態(tài)�？匆�(jiàn)他們的行為，我不禁盛贊不絕。

　　再回到我們國(guó)家，有些人簡(jiǎn)直是混世魔王：吃完飯，一次性飯盒就隨手亂扔；口里有痰就隨地亂吐。更可惡的是，他們居然肆虐地砍伐大樹(shù)，他們只顧著眼前無(wú)窮無(wú)盡的利益，卻不顧身后隱藏著的巨大隱患。現(xiàn)在生活還好，以后，這里不就面目全非了嗎？所以，大家必須倡導(dǎo)文明，學(xué)習(xí)禮儀，文明禮儀不是表面，而是在于細(xì)節(jié)。

　　文明禮儀可以先從身邊小事做起，比如不小心碰到別人要說(shuō)“對(duì)不起”，吃完飯的飯盒要扔到垃圾桶里，不隨地吐痰，并且，我們看到垃圾要撿起來(lái)，看見(jiàn)有人不文明要指出他的錯(cuò)誤。在學(xué)校不罵人，見(jiàn)到老師要問(wèn)好……你看，其實(shí)文明禮儀不難，只在于你那顆偷懶的心和無(wú)所事事的表現(xiàn)。

　　“文明國(guó)”的稱號(hào)本屬于中國(guó)，但時(shí)代的變化，迫使文明在人們心中的地位漸漸失去，變成肆虐的破壞，而別的國(guó)家，自從生活好后，慢慢地開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)的文明禮儀。難道我們不能再重新來(lái)嗎，把這個(gè)稱號(hào)永遠(yuǎn)地留在中國(guó)，讓文明在人們心中生根發(fā)芽，最后，變成人們不可消逝的禮儀。

　　當(dāng)天空披上藍(lán)衣，大地鋪上綠毯，中國(guó)披上文明禮儀的光輝，一切的一切，都是無(wú)尚榮耀，那中國(guó)不就是世外桃園嗎？大家攜起手來(lái)，從身邊的小事做起，讓文明無(wú)處不在，那時(shí)候，就離世外桃源不遠(yuǎn)了。

禮儀的作文 篇7

　　禮儀可謂是人與人交往中的一種藝術(shù)，人是離不開(kāi)交流的。學(xué)習(xí)禮儀對(duì)于我們每個(gè)人都是很有用處，它將是我們受用終身的財(cái)富。禮出于俗，俗化為禮。禮儀是處理，規(guī)范，管理好人際關(guān)系多方面。圣人常說(shuō):"來(lái)而不往非禮也。"中國(guó)從古至今都非常注重禮節(jié),一個(gè)有禮貌有修養(yǎng)的人回給人一種汝浴春風(fēng)之感.也可一讓你養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,讓你終身受益。

　　禮儀的職能之一就是塑造個(gè)人形象,作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生,有良好的修養(yǎng)和素質(zhì)是很有必要的,它不僅可以體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)貌,也可以讓你這輩子受用,怎樣才能成為一名有修養(yǎng)的人呢?如何使自己的氣質(zhì)更高雅呢?那么禮儀學(xué)習(xí)是必要的.認(rèn)識(shí)禮儀的概念，以及在與他人交往中所應(yīng)該注意的問(wèn)題。就必須學(xué)習(xí)好以下幾種禮儀。

　　見(jiàn)面禮儀

　　姑且不說(shuō)見(jiàn)面利益到底有都重要,你試想一下:有這樣一個(gè)人,別人見(jiàn)了他時(shí)主動(dòng)熱情的給他打招呼,可他呢?理也不理別人,還擺了一張苦瓜臉。你想這樣一個(gè)人他能在社會(huì)上立足嗎?通常第一印象起著很重要的做用,在初次與別人見(jiàn)面時(shí),別人可以通過(guò)你的舉手投足看你是個(gè)什么樣的人。一般，大家很容易忽視在與他人交往中的細(xì)節(jié)，但往往這些細(xì)節(jié)就可能決定你的命運(yùn)。作為一名大學(xué)生，許多人都經(jīng)歷過(guò)交往、交際中的尷尬，如著裝不當(dāng)、舉止失禮、不會(huì)說(shuō)話……，事情雖小但常常挫傷我們的自信，影響我們的形象。如果在未來(lái)的'求職、工作、業(yè)務(wù)溝通中這些尷尬依然與我們,影相隨行，我們的命運(yùn)會(huì)否因此改變呢?所以說(shuō)見(jiàn)面注重禮儀會(huì)讓你脫穎而出。

　　交談禮儀

　　我覺(jué)的待人談話在公關(guān)方面很重要。談話的表情要自然，語(yǔ)氣和氣親切，表達(dá)得體。說(shuō)話時(shí)可適當(dāng)做些手勢(shì)，但動(dòng)作不要過(guò)大，更不要手舞足蹈，不要手指，還有幾則：真誠(chéng)尊重的原則，真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心真意的友善表現(xiàn)，真誠(chéng)和尊重首先表現(xiàn)為對(duì)別人要有禮貌,別人說(shuō)話時(shí)要用心傾聽(tīng),要凝視對(duì)風(fēng)的眼睛要保持適度的微笑.即彬彬有禮,又不低三下四,當(dāng)別人說(shuō)錯(cuò)話時(shí),不要嘲笑對(duì)方,也不要當(dāng)著眾人的面說(shuō)出來(lái).等到下來(lái)時(shí)細(xì)心給他說(shuō),如果你說(shuō)什么別人始終不懂,要耐心的給他說(shuō)。對(duì)人對(duì)事不要表現(xiàn)驕狂,我行我素,更不要自以為是,傲視一切。在交談時(shí)把握分寸，根據(jù)具體情況，具體情境而行使相應(yīng)的禮儀。

　　服裝禮儀

　　服飾，作為一種文化，從宏觀方面講，能反映一個(gè)民族的文化素養(yǎng)、社會(huì)風(fēng)尚和精神面貌，甚至反映社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活水平和科技發(fā)展的程度,常挫傷我們的自信，影響我們的形象。從微觀方面講,能反應(yīng)出你這人的素質(zhì),得體的服飾穿戴對(duì)于提升人的氣質(zhì)、增進(jìn)人的儀表有極為重要的作用。

　　禮儀不是法律，不是由司法機(jī)關(guān)強(qiáng)制執(zhí)行的。禮儀是待人處事的規(guī)范，是社會(huì)群體日常生活與交往過(guò)程中形成的合乎道德及規(guī)范的一些行為準(zhǔn)則。這些行為規(guī)范并不是某一個(gè)人或某一個(gè)團(tuán)體所規(guī)定的，而是由社會(huì)大眾一致認(rèn)可并約定俗成的行為規(guī)范。因此，禮儀是靠人自學(xué)來(lái)維系的，靠社會(huì)輿論來(lái)監(jiān)督的，并被人們逐漸重視起來(lái)，從而發(fā)展至今形成一門(mén)規(guī)范的學(xué)科。

　　禮儀作為一門(mén)學(xué)科，需要教育和訓(xùn)練，這樣可以更為廣泛地在人們心中樹(shù)立起一種道德信念和禮貌修養(yǎng)準(zhǔn)則。這樣就會(huì)獲得一種內(nèi)在的力量。在這種力量下，人們不斷提高自我約束、自我克制的能力，在與他人交往時(shí)，就會(huì)自覺(jué)按禮儀規(guī)范去做，而無(wú)需別人的提示和監(jiān)督。這個(gè)對(duì)我們每個(gè)人都很重要的。所以在這個(gè)必須和人交流的社會(huì)，們必須用心的去體會(huì)和學(xué)習(xí)。

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