實用的禮儀作文【優(yōu)】
在學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的禮儀作文6篇，希望對大家有所幫助。
禮儀作文 篇1
著名文學家歌德曾說過：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言行舉止來評價你的.素質(zhì)。
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。
文明處處可見，發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們忽略。文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習慣。
有一天，我來到學校，在整理完書包，準備去打掃衛(wèi)生。突然看見一位同學在扔包裝紙，而且扔完了還笑嘻嘻地溜之大吉。
我快步跟上他。叫住他后，我嚴肅地問：“地上的包裝是你扔的嗎?”
“不，不是我扔的，是你看花眼了吧�！彼蛔栽诘赝送艺f。
“別小看我，我的視力可好了，”我瞧著他說，“這我肯定不會看花眼的”。
“那你一定是看錯人了�！�
“不，我看的清清楚楚。就是你!”
“哼，管你屁事�！�
我們唇槍舌劍地爭論了一番，圍觀的人越來越多，卻沒有出來說句公道話的。當我對周圍都感到失望的時候，終于有人出來為我說話，在我們的努力下，他終于承認了“是我丟的垃圾�！�
我語重心長地對他說：“你是少先隊員，有責任保護環(huán)境，如果世界上每個人都像你這樣，整個地球會變成怎樣呢?現(xiàn)在的環(huán)境已經(jīng)是不堪重負，而我們唯一能做的就是保護好我們周圍的環(huán)境，從一點一滴的小事做起，讓我們一起努力吧�！�
聽了我的話他慚愧地低下了頭，但馬上抬起頭微小的對我說：“我們還要阻止周圍的人破壞環(huán)境，讓大家都保護環(huán)境�！�
聽到這，我欣慰地笑了。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明，實踐文明。
禮儀作文 篇2
這次假日小隊活動我們來到了慶春廣場，向廣大市民宣傳“公共空間意識”。我們向路人發(fā)宣傳單，讓更多的市民在公共場合不要大聲說話。公共場合不大聲喧嘩是一種文明的表現(xiàn)，是一種對他人尊重的表現(xiàn)�，F(xiàn)在，我就和大家聊聊，我們是怎樣開展假日小隊活動的吧！
一來到慶春廣場，我就見到了組長——蘇詩雅。幾分鐘后，組員們?nèi)嫉烬R了，我迅速把精心設計的宣傳單發(fā)給隊員們，大家一一閱讀過后，就馬上開始行動。
我們的工作是把宣傳單發(fā)給路過的市民們，地點是慶春廣場附近的新華書店、圖書館、商場、超市等。迎面走來一位樣子慈祥的`叔叔，我壯著膽子走上前，小聲說：“叔叔，這是我們開展的一個活動，是關于公共空間意識的，請您看看！”我邊說邊把宣傳單遞過去�！芭�，我不要！”叔叔看也不看就拒絕了我的請求�！鞍ァ�，第一次行動就碰了滿鼻子的灰——失敗。別灰心，我的“工作”并沒有受到那位叔叔的影響，我繼續(xù)努力發(fā)宣傳單。這次，我找了一個正在選商品的阿姨�！鞍⒁棠茫@是我們開展的一個活動，是關于公共空間意識的，請您看看。”阿姨也滿不在乎地接過了宣傳單，看了一下，說：“謝謝�！�
終于發(fā)出去一張宣傳單了，我松了一口氣，心里好像有一塊大石頭落地了。原來發(fā)宣傳單也蠻簡單的，但更重要的是能自覺執(zhí)行。接下來，我們來到了江干區(qū)圖書館，那里有很多人在看書，可安靜了，仿佛連一根針掉在地上的聲音都聽得見。我們也靜靜的，放慢腳步，壓低嗓門，生怕吵到了讀書人。我輕輕地遞上我們精心設計的宣傳單，并做到輕聲細語，不影響他人。走出圖書館，我們來到了超市，這里的環(huán)境比較嘈雜，來來往往的人川流不息，我們很快就發(fā)完了手中的宣傳單。
“公共空間意識”是現(xiàn)代人的文明標志之一。通過這次假日小隊活動，我知道了要樹立公共空間意識，從身邊的細節(jié)做起，做到自覺自律，自我約束，尊重他人即尊重自己。
禮儀作文 篇3
不學禮，無以立。
愛人者，人恒愛之。
敬人者，人恒敬之。
這是古人對文明禮儀的追求和境界。文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠流長，長期以來被人們作為衡量為人處事的道德標準之一，也是體現(xiàn)國民素質(zhì)的一個重要方面。
在科學技術迅猛發(fā)展的今天，我們的文明有時反而在退步，許多地方，我們做得不好，和古人比起來真的`是差很遠，讓人汗顏。身邊的不文明現(xiàn)現(xiàn)象就很多：如在公車上搶座位，不給老弱病殘讓位，隨地吐痰，過馬路從來不看紅綠燈，亂扔垃圾，在公共場所高聲喧嘩等等，這樣的例子不勝枚舉。
在學校里，同學之間不友愛，給同學取綽號，罵臟話，譏笑別人，不尊重他人人格的現(xiàn)象比比皆是，我們每個人都需要別人的關心和尊重，在給予他人的同時，自己同樣得到幫助，不是很快樂的一件事嗎?為什么一定要惡言相向，互相傷害呢?可能是因為我們這一代大多數(shù)是獨生子女，都是父母的寶貝，家庭給的關愛太重，所以大多都比較自私，為別人想得少，做事也很少考慮別人的感受，我想起我自己，不喜歡吃的菜就順手夾給爸爸，本來可以自己做的事也常偷懶，這也是自私的表現(xiàn)，今后我一定要注意這些。
20xx年是我們的奧運年，舉世矚目，在北京，老太太為了迎奧運都學起了英語，我們雖然不在北京，但提高國民的總體素質(zhì)和我們每個中國人息息相關，個人的文明是根本，只有每個人都做好了，才能促進整個社會的文明進步，如果都只是說說而已，不從身邊的每件小事做起，那一切也只是空談，所以我們不但要做語言的巨人，更要做行動的巨人。
同學們，行動起來，讓文明與我們同行!
禮儀作文 篇4
在任何地方任何時候，我們都要做到講文明、懂禮貌，因為文明待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。
文明，大家知道要怎么做呢？文明是遇到時老師或同學都說一聲“您好”；是與人和平相處不打鬧；是待人親切、友好、大方和寬容；是自覺撿起地上的紙屑，讓地球多增添一片新綠。
“文明就是從身邊的小事做起”
要學會講文明、懂禮貌，不說臟話、粗話、幫助人、愛護人。在校園里下課時，總能夠聽到那臟話從同學口里脫口而出，總能夠見到一些同學隨手亂扔垃圾，破壞了我們的學習環(huán)境，這些是多么不文明的行為啊！我們要從小事上做起，講文明、懂禮貌、幫助人、愛護人，送人玫瑰，手留余香嘛。所以請大家記住，無論何時何地，都要講文明，從點點滴滴的小事做起，創(chuàng)造文明美好的環(huán)境。
“行為文明禮儀要遠離粗俗”
做文明人，就是要遠粗俗要離遠粗俗，遠離野蠻。同們之間有時會發(fā)生一些小的誤會，有的同學會一笑了之，有的會找其他同學評明，這是一種文明的行為，但是有的`同學會用相互打罵的粗俗行為去解決，這是一種野蠻的，請同學們記�。河写炙住⒁靶U的行為是永遠解決不了問題的。
同學們，播下一個動作，收獲一個習慣；播下一個習慣，收獲一個品格。文明的事很容易做到，但是它卻是生活里很重要的事，也是最堅難的事。讓我們從現(xiàn)在做起，從一言一行、一點一滴做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我們的文明禮儀之花結出累累碩果。
禮儀作文 篇5
我是一位文明禮儀小天使，禮儀是無處不在的，它可以展現(xiàn)出一個人的道德品質(zhì)，它的作用太多太多了。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了文明，你就是徹徹底底地失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰到一位女工端著一盆水上樓，那位女工一看是列寧，就要退回去給他讓路，列寧阻止了她然后自己緊靠著墻，讓女工上樓。這不正是文明禮儀的好體現(xiàn)嗎？可是不要以為文明禮儀只是偉大的人物才要做的。
校園中的禮儀無處不在，清晨同學們見到老師就問聲：“老師早！”上課時認真聽講，下課不瘋、打、鬧，有秩序地做游戲，同學們不踩花壇，不亂扔垃圾，見到垃圾自覺地撿起來，放進垃圾箱里，讓我們的環(huán)境變得更加整潔。
上學途中乘坐公共汽車自覺排隊，主動買票。在車上，給年老體弱的.人讓座。主動幫姥爺?shù)顾�，給姥姥捶背、按摩，幫爸爸、媽媽刷碗……爸爸媽媽笑了，我也笑了。
生活中，我們要從一點一滴做起，把文明的種子播撒在每個人的心中，讓禮儀之花綻放，使我們真正成為“禮儀之邦”的主人。
禮儀作文 篇6
中秋節(jié)的腳步聲才剛剛過去，但由此所帶來的一系列文化效益卻記憶猶新。一份份走親訪友的傳統(tǒng)禮儀中所蘊涵的濃濃情意，搖身一變成了一張張城市里滿天飛的提貨券和一個個花俏多余的月餅包裝盒。代代相傳的禮儀就在發(fā)展與進步中被不知不覺推搡進了喪失傳統(tǒng)的漩渦。
一個“禮”字，作為民族五千年來的靈魂，沉淀在這瑰麗的中華文明中。
早在孔孟時代，儒家學說便將“禮”與“仁義”作為其核心的精神，作為華夏族傳承至今的這種意識形態(tài)，重要性自是不必說。而時間推移到二十一世紀的今天，我們依舊將“禮儀”二字掛在嘴邊，但在那些過去條條框框的繁文縟節(jié)似乎已淡出人們的視線的同時，“禮“的真諦卻也好像被時代的快速發(fā)展給慢慢褪去，剩下的，只不過是千年文化為它繪上的一個光鮮亮麗的空殼。
而現(xiàn)在，我們常能看到的景象，已并非強者和弱者的互相扶持，并非社會對老人的謙讓態(tài)度，而是一位少年能安然坐在一位艱難地捧著肚子身懷六甲的母親面前紋絲不動；或是一位青年在不小心受到老年人一個趔趄的沖撞后的破口大罵。這么多年來，的確有人注意到了，領悟了，且想要做些什么了，于是在不知不覺中，禮儀的大口號已遍布于上海這個大都市的每個角落�？杀氖俏覀兲^于沉迷于這片土地的繁華，而忘記了自身存在的本質(zhì)。只想要一蹴而就的我們已經(jīng)快要被中華五千年的文化所拋棄了。
而縱觀歷史，離開禮儀滋養(yǎng)的文化是絕對不可能具有生命力的。我們必須承認,只有重拾禮儀，歸于傳統(tǒng)，才能喚回中華民族就快要失去的魂。
人類能夠擺脫原始社會的愚昧落后，走向現(xiàn)代社會的文明進步的原因,很大程度上要歸功于一個“禮“字。因此，在物質(zhì)生活高度發(fā)達的今天，重拾禮儀的首要任務便是重新理解禮儀。其實，價值高昂的禮品不是等于禮，快捷群發(fā)的短信不是代表禮，阿諛奉承的點頭更不能稱作禮。那究竟何為禮？在我們身處的世界越發(fā)“亂花漸欲迷人眼”的時候，我們的內(nèi)心是否還存有禮儀所種下的執(zhí)念，使得其從未在時代的浪潮中變了味。在受他人幫助的時候心上總能真誠地涌上的一股感恩，在被他人傷害的時候神經(jīng)總能釋放一股豁達寬容的.力量；在別人欣喜的時分自己總能坦然地祝福，在別人悲傷的時候自己總能悉心地安慰。律己敬人，使我們總能在相對規(guī)律且和諧的環(huán)境中生活。這才是禮儀。也就是因為其長期存在，令華夏民族逐漸編織出屬于自己的獨特而有富有人情的文化。
若說理解是奠基石，那回歸則是我們真正的目標。在首次相遇時的一句問候，在互相摩擦時的一抹笑，在獲得勝利時的一個點頭，在偶爾失敗時的一句安慰，在難免分離時的一句祝福。我們總是將它們當成是為了圓滑地為人處世而刻意為之的一個動作，殊不知，它們早已在我們中華民族的本能里寄居了好久卻少有人去重新回歸。好在人類的本性并不是鄙視禮儀的。在我們的靈魂深處，依舊重視“禮儀’二字。我們深知上級與下屬互相尊重的意義，我們深知鄰里之間互相謙和的意義，我們深知尊老愛幼的意義，我們更深知以禮待人、以誠做人的意義。即便是走在光怪陸離的霓虹燈下，內(nèi)心總是保持著一片一成不變的圣地，使得我們無論在怎樣的誘導面前，依舊懂禮，守禮，手握一份執(zhí)著和堅守。
面對禮儀，我們迷惘，但我們不懈尋找。
面對禮儀，我們迷惑，但我們明辨是非。
面對禮儀，我們迷失，但我們決不放棄。
在我們的身體中流淌的，依舊是華夏族以千年的禮儀文化匯聚集成的熱血。只要我們不忘記為人之本，那些高度文明終將被我們自身所喚醒。
重拾禮儀，我們在路上。
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