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禮儀作文合集【7篇】
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的禮儀作文7篇，歡迎大家分享。
禮儀作文 篇1
親愛(ài)的同學(xué)、尊敬的老師：
這次我演講的主題是《禮儀迷路了》
聽(tīng)到這個(gè)標(biāo)題，你也許會(huì)思考，禮儀它何嘗不是人，為何又會(huì)迷路呢？是啊，講到禮儀，相信大家都很有感觸，被父母天天念叨著做人，念叨著要行善事。可是，我們又對(duì)禮儀了解到了多少呢？
孔子有一句話：不學(xué)禮，無(wú)以立。它教育我們的是：生存在當(dāng)今的社會(huì)中，若不學(xué)習(xí)禮儀，那么就很難有立身之處。對(duì)人，我們要有禮；對(duì)事，我們要有法。那么為什么我們身在人人都學(xué)禮儀的環(huán)境中，總是丟掉了那無(wú)形的禮儀呢？
像在身邊，總是能見(jiàn)到一些些人做出不良禮儀的行為。像吐痰、隨意丟垃圾、在公共場(chǎng)合內(nèi)大聲喧嘩等，一幅幅令人生厭的畫(huà)面，一個(gè)個(gè)令人憎恨的行為。但他們，曾也遇到過(guò)禮儀；他們，也總是我們口中說(shuō)的“別人”。如果我們做好了自己，那么我們就不會(huì)成為別人口中所說(shuō)的“別人”，也不會(huì)成為我們?cè)诠放�、在周圍、在新聞里遇�?jiàn)的那些我們固不愿成為的人。
作為中學(xué)生，作為咱們祖國(guó)的花朵，作為這個(gè)時(shí)代誕生的新希望，我們更要明白事理、懂得禮儀。
大家都知道我們中國(guó)，在很早以前就已經(jīng)被號(hào)稱為“禮儀之邦”。但如今，海外中國(guó)游客事件屢屢涉及到祖國(guó)的顏面與禮儀，看到這些，我們應(yīng)該憤恨，也應(yīng)該避免著自己以后發(fā)生這樣的事，永遠(yuǎn)不要在外被人指指點(diǎn)點(diǎn)，否則丟掉的不僅是自身，還是整個(gè)國(guó)家的榮譽(yù)！
所以，我們?nèi)糇龊昧俗约海蛏磉叺?人散發(fā)了正能量，盡管它勢(shì)單力薄，但也讓社會(huì)因?yàn)檫@一點(diǎn)點(diǎn)光明而趨避了一點(diǎn)點(diǎn)的黑暗。正如此時(shí)我的演講，盡管只是一篇渺小得不能再渺小的文章，但也傾訴了我的內(nèi)心，只要它能帶動(dòng)的數(shù)量?jī)H僅是一個(gè)人，也能表現(xiàn)的了我此時(shí)演講的意義！
荷花，出于淤泥卻不染，它告訴我們的是做人要清廉公正；青松，不傲白雪仍扎根，它告訴我們的是做人要?jiǎng)倓庞泄菤�；太�?yáng)，它普照著萬(wàn)物卻無(wú)私，但它也告訴了我們做人，要時(shí)時(shí)照耀著我們禮儀的方向，不要讓禮儀迷失于此時(shí)。
禮儀，掌握在我們心中，我們應(yīng)當(dāng)永不迷路！
我的演講完畢，謝謝大家。
禮儀作文 篇2
“糟糕，要遲到了！”正在吃面包的我望著鬧鐘說(shuō)。奇怪！這明明是我平時(shí)起床的時(shí)間，為什么偏偏只有今天顯得如此慌亂呢？原來(lái)呀，這周我們五(9)班被評(píng)為“國(guó)旗班”。身為“國(guó)旗班”的一員，我今天早晨要去東門的“苗苗禮儀崗”站崗，一共十個(gè)人，我還是組長(zhǎng)嘞，所以我今天肯定要比平時(shí)的到校時(shí)間格外的早。
我們一隊(duì)人馬集合完畢，站在東門的墻后面，把綬帶仔細(xì)地理了又理，紅領(lǐng)巾系了又系，差點(diǎn)就要求十個(gè)人的紅領(lǐng)巾都一模一樣了。等保安叔叔幫我們排好隊(duì)形，已經(jīng)離預(yù)定站崗開(kāi)始的'時(shí)間晚了五分鐘了。
開(kāi)始站崗了，我的大腦里突然一片空白，根本把握不準(zhǔn)該不該喊“同學(xué)早上好”，這下可把彭愛(ài)稀急壞了，因?yàn)橹挥形蚁群傲恕巴瑢W(xué)”，他們才接著喊“早上好”，這是預(yù)先安排好的。每次當(dāng)有同學(xué)走過(guò)的時(shí)候，彭愛(ài)稀就各種朝我打手勢(shì)，示意我趕緊起個(gè)頭。可是我覺(jué)得，如果僅兩個(gè)同學(xué)走過(guò)我們就要喊，這一個(gè)早上還不把嗓子給喊啞了？
漸漸地走進(jìn)校門的人多了起來(lái)，校門口變得熱鬧了。我們認(rèn)真的站崗，維持著隊(duì)形、保持著笑容、齊喊著口令，一切都步入了正軌。就在這個(gè)時(shí)候，發(fā)生了一個(gè)小插曲：十個(gè)人站的好好的，可不知從哪兒冒出一聲“敬禮”，我們心想“一定是老師來(lái)了”，連忙下意識(shí)的敬禮，然后東張西望，咦？沒(méi)看見(jiàn)老師呀？我不禁問(wèn)剛才喊口令的樊凡，“老師呢？”樊凡拿手一指，自信地說(shuō)：“那邊個(gè)兒高的、染黃頭發(fā)的肯定是老師！”說(shuō)話間，只見(jiàn)那位“老師”走進(jìn)了保安室，拿出一條寫(xiě)有“家長(zhǎng)志愿者”五個(gè)大字的綬帶來(lái)披在了身上�！肮�！”不知是誰(shuí)先笑出了聲，接著大家都忍不住了，開(kāi)懷大笑起來(lái)。
“老師叫你們回去，準(zhǔn)備國(guó)旗下講話了！”沒(méi)過(guò)多久，黃奕博前來(lái)報(bào)信�！昂粢灰�！”大家不約而同長(zhǎng)舒一口氣，紛紛把綬帶拿下來(lái)，剛才的精神頭兒一下就沒(méi)了，有的捶背，有的揉腰，有的甩臂，有的捏著已經(jīng)麻木的腳，但是，每個(gè)人的臉上卻都洋溢著微笑。
哈哈，這真是一次難忘、快樂(lè)的禮儀崗經(jīng)歷！
禮儀作文 篇3
社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須懂知識(shí)、講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻。
然而青春易逝，學(xué)問(wèn)難成;我們應(yīng)珍惜現(xiàn)在的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，認(rèn)真學(xué)好我國(guó)傳統(tǒng)文化，繼承并發(fā)揚(yáng)我們我國(guó)的知識(shí)與品德學(xué)國(guó)學(xué)知禮儀作文學(xué)國(guó)學(xué)知禮儀作文。學(xué)國(guó)學(xué)、懂禮儀、啟智慧，使人彬彬有禮，素養(yǎng)良好。而這些會(huì)潛移默化地使我們的生活更加美好且充滿正能量!
這是一個(gè)真實(shí)的故事：某月某日，上海曲陽(yáng)路大型超市“家樂(lè)�！眱�(nèi)，我國(guó)銀行的ATM機(jī)正在接待持卡人，忽然，奇怪的事出現(xiàn)了，你要100元，那臺(tái)機(jī)器就給你200元，你要500元，它給1000元，可是客戶憑條上打的還是100元、500元。世上哪有這等好事，ATM機(jī)成了財(cái)神老爺。ATM上哪有這等好事，ATM機(jī)忙碌起來(lái)，二三十次地被按動(dòng)，刷刷刷地吐出人民幣，白白送給持卡人元。這臺(tái)慷慨的取款機(jī)送錢送了14小時(shí)，直到復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生張圣來(lái)提款，發(fā)現(xiàn)出了差錯(cuò)，三次取款多得1100元，才急忙通知銀行。兩天后，我國(guó)銀行寶山支行趕到“家樂(lè)�！�，拆開(kāi)神經(jīng)錯(cuò)亂的ATM機(jī)，工作人員自己差點(diǎn)神經(jīng)錯(cuò)亂，原來(lái)是他們的錯(cuò)，把100元面額的厚厚一疊人民幣錯(cuò)放到50元的窗柜里，所以ATM機(jī)才超倍吐款。大錯(cuò)已鑄成，能把多送的錢追回來(lái)嗎?我國(guó)銀行通過(guò)金卡網(wǎng)絡(luò)中心查到卡號(hào)、姓名，小心翼翼地和18位取款者聯(lián)系：你取款時(shí)有沒(méi)有發(fā)生ATM機(jī)多給錢的事?如果多得了錢，能否還給我們?倘若用戶說(shuō)沒(méi)多拿，也是死無(wú)對(duì)證。銀行沒(méi)想到，18位取款人都一口答應(yīng)，把多得的錢在兩天內(nèi)都物歸原主，無(wú)論銀行多么有愧，我國(guó)的人民總是那樣通情達(dá)理。
一天晚上，我頭昏難受卻又沒(méi)發(fā)燒，吃了些藥也不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。父母外出，只有奶奶在家，奶奶無(wú)奈只好先扶我到附近的.一家門診看一看，可誰(shuí)想門診的大夫卻用不耐煩的口氣說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了，明天再來(lái)吧�！蔽翌^昏之余心中更是憤怒：難道開(kāi)門診只是為了錢嗎?身為大夫的醫(yī)德呢?!奶奶已然出口：“我家孩子難受，你就先瞧瞧吧，你可是醫(yī)生，不能說(shuō)下班就不幫人看病了呀!”“要你個(gè)老太婆管什么!我還有事呢，別在這煩人!”那人推開(kāi)奶奶，徑直走了。奶奶見(jiàn)我實(shí)在難過(guò)，就緩緩地扶著我去了醫(yī)院，醫(yī)生護(hù)士顯然擁有高知識(shí)及良好的教養(yǎng)，在那兒，他們先溫和有禮的問(wèn)我的癥狀，在確定些相關(guān)事務(wù)，并開(kāi)好藥方讓我在那坐坐，立即先服一帖藥，并叮囑吃法，我們才回家。一個(gè)心念，會(huì)讓你給別人的印象有所不同，有文化、有氣質(zhì)的人與其他人的處事方法顯然不同。其實(shí)一個(gè)人走的道路，是陽(yáng)光大道還是陰暗小巷，全在于你的知識(shí)禮儀的好壞。
在生活中，擁有富裕的知識(shí)、文明的談吐、高尚的品德的人才是我們所贊頌的;那些骯臟卑鄙、只為個(gè)人利益的人更為世人所不齒!
放肆不拘束地隨地吐痰，踩、摘花草，講臟話，打人……都是知識(shí)不足、沒(méi)有禮儀教養(yǎng)的人，令人唾棄;而真正文明的人，是不會(huì)這樣的，并且討人喜歡。如果是你，你會(huì)愿意做令人厭惡的人嗎?
博大精深的國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族的文化瑰寶，儒家的“仁、義、禮、信”就是我國(guó)傳統(tǒng)思想道德文化的精髓。閱讀、學(xué)習(xí)經(jīng)典能修正品行、升華人格,使人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的我國(guó)人;學(xué)習(xí)經(jīng)典能更好根植傳統(tǒng)文化，掌握優(yōu)雅的祖國(guó)語(yǔ)言，使我們成長(zhǎng)為既有知識(shí)又有修養(yǎng)的現(xiàn)代我國(guó)人。
而我最喜歡的一句充滿國(guó)學(xué)智慧的話語(yǔ)便是：“大肚能容，容天下難容之事;開(kāi)口便笑，笑世上可笑之人。”此句蘊(yùn)含深刻的哲學(xué)道理，發(fā)人深省學(xué)國(guó)學(xué)知禮儀作文作文。胸如大海，容得下人間之風(fēng)雨、世上煙云;而笑口常開(kāi)，笑世上紅塵紛爭(zhēng)，庸人自擾
世事難以避開(kāi)，可只要心中澄明透亮，行的正坐得端，總能過(guò)去。只有“肚”中容得下，才能“笑”得開(kāi)。
我認(rèn)為學(xué)好文化、禮儀，多努力、不荒廢，我們才能超越父母口中所謂“別人家的孩子”，才能當(dāng)一個(gè)有素質(zhì)的人，撇下陋習(xí)，爭(zhēng)取變得越來(lái)越好!當(dāng)你的學(xué)問(wèn)多了，整個(gè)氣質(zhì)也不一樣了，正所謂“胸藏文墨懷若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”吧。
國(guó)學(xué)文化是中華民族生生不息的根本，是華夏兒女骨骼里的營(yíng)養(yǎng)。中華上下五千年的文明傳承，是我們每個(gè)我國(guó)人的責(zé)任!繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)良文化禮儀是我們做人的責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)，徜徉在國(guó)學(xué)經(jīng)典的海洋中，揚(yáng)起文明禮儀學(xué)習(xí)的風(fēng)帆!學(xué)國(guó)學(xué)，知禮儀，讓我們一起帶著這些邁向更美好的明天!
禮儀作文 篇4
從古至今，孝、德、禮、儀作為我國(guó)的名俗傳統(tǒng)被中華兒女所傳承下來(lái)，踐行孝德禮儀已經(jīng)成為了現(xiàn)代高運(yùn)轉(zhuǎn)社會(huì)的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，接下來(lái)我將跟大家分享一下我對(duì)于孝德禮儀的認(rèn)知。
孝
古語(yǔ)有云“百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源�！毙⑹侵腥A傳統(tǒng)文化提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長(zhǎng)輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。古時(shí)候，有一個(gè)叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個(gè)妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽(tīng)后母的話，后母叫他做的事，他都盡力做好。一個(gè)寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚(yú)，要王祥到河捉魚(yú)。天下著大雪，北風(fēng)呼呼地吹著，河水早已結(jié)冰，哪有魚(yú)呢？王祥來(lái)到河北二話不說(shuō)脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關(guān)打顫，全身顫抖，但他仍然強(qiáng)忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開(kāi)了，兩條鯉魚(yú)跳了上來(lái)。王祥大喜，抱著鯉魚(yú)飛奔回家，煮魚(yú)湯給后母吃。這就是孝子為后母《臥冰求鯉》的故事，這個(gè)故事讓我懂得了孝不止應(yīng)該停留在表面上，還應(yīng)該付實(shí)際行動(dòng)，應(yīng)懷揣一顆向善的心對(duì)待周圍的人。
德
德是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，直視“所行之路”的方向，遵循本性、本心，順乎自然，便是德。道是在承載一切，德是在昭示道的一切。大道無(wú)言無(wú)形，看不見(jiàn)聽(tīng)不到摸不著，只有通過(guò)我們的思維意識(shí)去認(rèn)識(shí)和感知它；而德，是道的具體實(shí)例，是道的體現(xiàn)，是我們能看到的心行，是我們通過(guò)感知后所進(jìn)行的行為。所以，如果沒(méi)有德，我們就不能如此形象地了解道的理念。東漢時(shí)期，楊震在荊州當(dāng)刺史，由于楊震博覽明經(jīng)，為官清廉，深得百姓信賴。有一次，有個(gè)人在夜里帶著黃金到楊震的家里行賄。楊震堅(jiān)決不受，并嚴(yán)厲地斥責(zé)了那個(gè)人。那個(gè)人還是不死心，笑著對(duì)楊震說(shuō)："現(xiàn)在是深夜，地點(diǎn)在您的府上，決不會(huì)有人知道的'，請(qǐng)您收下吧！"楊震神情嚴(yán)肅地說(shuō)："天知、地知、你知、我知、你怎么可以說(shuō)，沒(méi)有人知道呢？"來(lái)人聽(tīng)了，便非常羞愧地謝罪走了。楊震做官一向清正廉明，并一再告誡家人，生活要儉樸，不能仰慕虛榮。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。
禮
有句老話說(shuō)的好“有禮走遍天下，無(wú)理寸步難行”，禮有尊重他人便是敬意的意思，是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮貌是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。漢末時(shí)期劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有才干并且知識(shí)淵博，想請(qǐng)他幫助自己統(tǒng)一國(guó)家。三人來(lái)到隆中，但孔明不在，他們只好失望而歸�；氐叫乱�，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了，叫人立即備馬。到了草屋，書(shū)童說(shuō)諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人怏怏而回。時(shí)間過(guò)得很快，劉備打算三訪孔明。三人第三次來(lái)到隆中，離草屋還有半里多地，劉備便下馬步行。這時(shí)，諸葛亮在午睡，為了不打擾他，劉備恭敬地在臺(tái)階下等候。張飛見(jiàn)了，很生氣，想放火，但沒(méi)有�？酌餍褋�(lái)，談?wù)撈饑?guó)家大事。諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意，便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。正因劉備的堅(jiān)持和謙遜有禮換來(lái)了諸葛亮的一生追隨，這讓我們知曉以禮待人最終能換回以禮相待的和睦景象。
儀
儀是指禮的外在表現(xiàn)形式，是人們?cè)谡Z(yǔ)言行為方面禮的變現(xiàn)形式。儀表指的是人的容顏服飾、姿態(tài)風(fēng)度，儀表展現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在情趣得體的服裝和行為舉止會(huì)有助于人與人之間更好的交流交往。漢朝時(shí)期的孔融讓梨便是一個(gè)很好的禮儀故事，他以禮待人善良可愛(ài)的美好品質(zhì)，為后人做出了一個(gè)好榜樣。
孝德禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。好的習(xí)慣能養(yǎng)成好的性格，好的性格能影響我們的一生。讓我們將孝德禮儀從自身做起，從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬長(zhǎng)輩愛(ài)護(hù)弱小的行為習(xí)慣，讓我們一起將孝德禮儀這個(gè)恒久的話題變成處處可見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)生活。
禮儀作文 篇5
我國(guó)自古就是禮儀之邦。
學(xué)習(xí)應(yīng)該學(xué)禮，學(xué)做一個(gè)文明人。一個(gè)真正的成功者，絕不在于俊秀的長(zhǎng)相，學(xué)位的高低，而是在于他對(duì)別人時(shí)所表現(xiàn)出的自身的素質(zhì)。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個(gè)人，無(wú)論它的地位有多高，都要有禮待人，。列寧曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)了前蘇聯(lián)的`崛起，除了他卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能外，群眾的愛(ài)戴也是一大原因，列寧對(duì)所有人都保持這代人治理。
我國(guó)古代的例子還不少，話說(shuō)古時(shí)候有個(gè)叫程頤的人，非常愛(ài)好學(xué)習(xí)，也很尊敬老師，有一次他為了一個(gè)問(wèn)題和朋友爭(zhēng)吵不休，為了盡快解決問(wèn)題，他和朋友去問(wèn)老師，來(lái)到老師門口，看到老師正在午睡，程頤說(shuō):“老師正在休息，我們還是等一會(huì)兒吧�！庇谑撬麄儌z就靜靜地站在大雪紛飛的門外，老師醒來(lái)，知道了情況心疼不已，后來(lái)程頤成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
作為一個(gè)中國(guó)人，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們更應(yīng)該遵守我們中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起，從現(xiàn)在做起做到學(xué)歷實(shí)力尊禮受理，座椅的有禮貌的文明的人。
禮儀作文 篇6
世界各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，人們見(jiàn)面時(shí)問(wèn)好的方式也各不相同。握手也許是現(xiàn)在國(guó)際上最通用的問(wèn)好方式了。據(jù)說(shuō)，握手的歷史最早可以追溯到史前社會(huì)，那時(shí)的原始人部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，陌生人見(jiàn)面時(shí)舉起右手，手掌向著對(duì)方，目的是表示“我的手里沒(méi)有武器�！蔽覀兪怯押玫摹�
日本人見(jiàn)面多以鞠躬為禮。比較熟悉的人見(jiàn)面互相鞠躬以二三秒鐘為宜；如果遇見(jiàn)好友，彎腰的時(shí)間要稍微長(zhǎng)些；在遇到長(zhǎng)輩的'時(shí)候要等長(zhǎng)輩抬頭以后才可抬頭，有時(shí)甚至要鞠躬很多次。非洲通行的打招呼方式--舉起右手，手掌向著對(duì)方，目的是表示“我的手并沒(méi)有握石頭。”它是在表示：“沒(méi)有武器�！笔怯押玫南笳�。泰國(guó)人以(雙手合十)，男性將雙手放置臉部前方，女性則置胸前，是對(duì)彼此及長(zhǎng)輩打招呼的方式。印尼人碰到朋友或熟人的傳統(tǒng)禮節(jié)是用右手按住胸口互相問(wèn)好，對(duì)一般人則以握手問(wèn)好。馬來(lái)西亞：兩人雙手交握（右手掌放入對(duì)方雙手掌中）一下。雙手微觸額頭一下。雙手微觸胸前一下。而我國(guó)的各民族也有自己的問(wèn)好方式。如：蒙古族：見(jiàn)面要互致問(wèn)候，即使是陌生人也要問(wèn)好。平輩、熟人相見(jiàn)，一般問(wèn)“賽拜努”（你好）；若是遇見(jiàn)長(zhǎng)者或初次見(jiàn)面的人，則要問(wèn)“他賽拜努”（您好）�；刈澹涸谧诮虉�(chǎng)合或晚輩見(jiàn)到長(zhǎng)輩，在問(wèn)“色倆目”的同時(shí)，還要右手平放胸前鞠躬。維吾爾族：在路上遇到長(zhǎng)者或朋友時(shí)，習(xí)慣把右手掌放在左胸上，身體前傾，并連說(shuō)“牙克西姆斯孜”（您好）。
白族：對(duì)客人，無(wú)論是否認(rèn)識(shí)都熱情接待，凡客人光臨，必以“三道茶”招待。三道茶是白族最講究的茶禮，即斟茶三道：第一到為純烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和紅糖，第三道加入蜂蜜和幾顆花椒。因而具有一苦、二甜、三回味的特點(diǎn)。
禮儀作文 篇7
一個(gè)微笑，如同陽(yáng)光斜灑大地代代粲然；一句謝謝，如同清風(fēng)撫摸樹(shù)林清涼；一句對(duì)不起，如同柳暗花明又一村……
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)候，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的感激，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的微笑，卻真真切切地打開(kāi)了民族禮儀的文明之窗。
禮儀有著無(wú)窮的故事，禮儀有著不盡的解釋，禮儀更擁有華夏五千年的歷史！
她是浪花拍擊礁石的激情，是甘露滋潤(rùn)大地的恩惠，是陽(yáng)光普照萬(wàn)物的壯志！她伴隨著歷史的年輪，從人類擁有文明的那一刻，不！是那一秒到21世紀(jì)的今天，禮儀隨著時(shí)光翩翩起舞，跳得是如此婀娜多姿，不停息，不休息，已成為她人生的座右銘。她從古跳到今，她也堅(jiān)信她能夠，她可以一直跳向未來(lái)。因?yàn)槲覀冃枰�，社�?huì)需要她，國(guó)家更需要她。
帶著七彩的夢(mèng)，攜著禮儀的手，走向生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)海并不寬，此岸連彼岸；其實(shí)天很藍(lán)，白云朵朵飄；其實(shí)淚也甜，當(dāng)你夢(mèng)成真�；蛟S你會(huì)發(fā)現(xiàn)與人相處其實(shí)很容易，得到尊重更簡(jiǎn)單，只要將禮儀深深埋藏于心！
吵架了，輕輕地對(duì)朋友說(shuō)一句：“對(duì)不起！”你便會(huì)重新拾起遺落的友誼。這就是禮儀，退一步，海闊天空。
渴了，別人遞過(guò)來(lái)一瓶礦泉水，真誠(chéng)地說(shuō)一聲：“謝謝！”你會(huì)發(fā)現(xiàn)春天的花兒開(kāi)了。這就是禮儀。不經(jīng)意的話語(yǔ)換回永恒的人生真諦。
哭了，“別哭了！”輕聲的安慰伴著天使般純真的笑容。你會(huì)迎來(lái)了黑暗中的黎明。這就是禮儀。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
禮儀，她代表著一個(gè)人的素質(zhì)高低，一個(gè)社會(huì)的安定程度，一個(gè)國(guó)家的文明歷史。
五千年的悠久文明，讓中國(guó)成為了文明遐邇的禮儀之邦。歲月改變著滄海桑田，但它改變不了中國(guó)人對(duì)禮儀的敬仰與追求，歷史中的那些偉人，無(wú)一不是有禮貌，知禮儀的`人，因?yàn)槎Y儀早已成為人與人相處的黃金紐帶，成為走向成功的堅(jiān)實(shí)基石。
花兒謝了還會(huì)開(kāi)，草兒枯了還會(huì)綠，雁兒走了還會(huì)來(lái)，天堂中的天使調(diào)皮的偷窺著跳著舞，她——禮儀，心中也不禁默默的贊美著天使：“來(lái)，和我一起跳舞！”她笑著拉起天使跳了起來(lái)，天使五彩的光環(huán)瞬間發(fā)出更亮、更耀眼的光，射進(jìn)了人們的心坎。流星剎那間劃過(guò)星空，天使許了一個(gè)愿：“愿禮儀之神伴著綠色的希冀代代相傳！”
“你好”“再見(jiàn)”“謝謝”“對(duì)不起”“請(qǐng)”，我衷心地希望你們化作人間的夢(mèng)天使。黑暗，當(dāng)萬(wàn)物都沉在夢(mèng)里，我愿你們帶著禮儀的種子悄悄鉆進(jìn)他們的心中，在每一個(gè)有生命，跳動(dòng)著的心臟中撒下一顆種子，流動(dòng)的血液是種子最好的營(yíng)養(yǎng)，當(dāng)夢(mèng)天使完成了一夜的工程，東方露出第一縷陽(yáng)光，喚醒了睡夢(mèng)中的人兒，此時(shí)此刻，心中的種子早已生根發(fā)芽，碧綠的葉子遮住了心中的澎湃，燥熱的心情早已平靜，人們深吸一口氣，望著滿眼的綠，嘴角勾畫(huà)出了最完美的弧形——微笑。
或許那一天就在不遠(yuǎn)的將來(lái)，當(dāng)花兒又開(kāi)了，草兒又綠了，雁兒又回來(lái)了，禮儀的文明代代傳到將來(lái)，天使的愿望實(shí)現(xiàn)了……
愿有一天，我們手中掬著輕盈的月光，品著幽幽綠茗，當(dāng)流星再次劃過(guò)星空，我們共同祈禱：
“愿禮儀之神伴著綠色的希冀代代相傳！”
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