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禮儀作文常用(7篇)
在我們平凡的日常里,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的禮儀作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
禮儀作文 篇1
今天,在我們這個(gè)有著五千年文明史的祖國(guó),又掀起了一股學(xué)文明講禮儀之風(fēng)。
我覺(jué)得不管是講文明,還是講禮儀,其根本就是講尊重。那么什么是尊重呢:我上網(wǎng)查了很多資料,覺(jué)得比較有價(jià)值的是——“什么是尊重?人的本性是不滿足;不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物比別人的好。尊重就是照顧他人的體面,不傷及,或不嚴(yán)重傷及他人的不滿足本性的行為!边@句話又有點(diǎn)難理解,但仔細(xì)去分析,又覺(jué)得說(shuō)的很有道理。
尊重是由個(gè)人組成的社會(huì)作用于個(gè)人的思維而產(chǎn)生的個(gè)人對(duì)他人的承認(rèn)和肯定的態(tài)度。人都有七情六欲,可以說(shuō)人作為一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素就是人的欲望。一個(gè)剛剛呱呱墜地的嬰孩如果沒(méi)有吃奶的欲望,那他的前景是可想而知。假設(shè)這樣的一個(gè)孩子獨(dú)自生活,那么他的字典里將永遠(yuǎn)不會(huì)有“尊重”的字眼了;他只會(huì)有欲望。但有兩個(gè)這樣的孩子就不一樣了。最初他們都在只顧及自己的欲望,可能還會(huì)相安無(wú)事;但當(dāng)自己的欲望觸及到另一人時(shí),爭(zhēng)斗就會(huì)產(chǎn)生。如果兩人都兩敗俱傷,那么另外一個(gè)人的影子就會(huì)在雙方的意識(shí)中產(chǎn)生。對(duì)待對(duì)方的態(tài)度就應(yīng)運(yùn)而生——這就是最初的尊重。但有人可能要問(wèn),那如果不是兩敗俱傷,而是一方被征服了呢?答案是:他可能征服一個(gè)人,但他不可能征服整個(gè)社會(huì)。兩個(gè)人只是一種假設(shè),社會(huì)不可能只兩個(gè)人;反過(guò)來(lái)再說(shuō),即使是那人被他征服,那人在他的思維了留下了影子,他也就產(chǎn)生了對(duì)這個(gè)人態(tài)度。也還是產(chǎn)生了尊重。
尊重的根本原因是畏懼。畏懼是動(dòng)物的本能,最好的`證明就是所有的動(dòng)物都怕疼痛。就像欲望一樣,畏懼也是一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素。當(dāng)人融入社會(huì),當(dāng)人的腦子里不單單是自己的時(shí)候,思維進(jìn)步了,對(duì)比產(chǎn)生了。不管是爭(zhēng)斗,還是窺視,其他人在自己腦子里的印象越來(lái)越不可磨滅,他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其他人總有一方面會(huì)讓自己產(chǎn)生畏懼。因?yàn)橛辛宋窇,一個(gè)人在滿足自己欲望的時(shí)候,就不能毫無(wú)顧忌了。他可能會(huì)想:“我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì)喜歡,還是喊y他們喜歡!边@就產(chǎn)生了最初的尊重。
時(shí)代賦予尊重不同的含義。還是那個(gè)例子——我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì)喜歡,還是喊y他們喜歡呢,最初打招呼的人一定不知道,被招呼的人也不明白;但我們?cè)俨环来竽懙募僭O(shè),當(dāng)招呼x時(shí),被招呼人心情正不爽,而喊y時(shí)正好心情愉快。這就有可能使y漸漸成為令人感覺(jué)向好的方面發(fā)展、令人愉悅的代號(hào)。到這個(gè)時(shí)候,尊重的含義就被一分為二了——尊重和不尊重。奴隸社會(huì)里,奴隸被奴隸主肆意鞭打,甚至買(mǎi)賣處死。我們不能說(shuō)奴隸主不尊重奴隸。因?yàn)槟莻(gè)時(shí)代造就了尊重在那時(shí)的含義。而到了封建社會(huì),雖然,普天之下莫非王土,率土之濱,莫非王臣,但皇帝也不能明目張膽的像奴隸主那樣妄為了。畢竟“王子犯法與庶民同罪”。尊重的含義又因時(shí)代而改變了。
尊重促使了禮儀的產(chǎn)生。既然“別人”這個(gè)概念已經(jīng)不能再被忽視,或者說(shuō)它早已深入人心了。那么我們?cè)摪褜?duì)待他人的態(tài)度該以怎樣的形式來(lái)表現(xiàn)呢?當(dāng)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入人的思維的時(shí)候,禮儀就產(chǎn)生了。禮儀的產(chǎn)生很快迎合了人性的需求,所以像空氣一樣無(wú)處不在——見(jiàn)君王要下拜,見(jiàn)長(zhǎng)者要作揖,表友好要握手等等,大到國(guó)與國(guó)之間的外交,小到夫妻間的相處都有相處的禮數(shù)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)禮儀、禮數(shù)是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而人為制定的,既為人們所認(rèn)同,又為人們所遵守,是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
我們國(guó)家有五千年的文明史,我們的祖先創(chuàng)造了文明,也創(chuàng)造了禮儀、禮數(shù)。進(jìn)入廿一世紀(jì)來(lái),我們的祖國(guó)——中華人民共和國(guó)繼續(xù)踐行著“文明禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開(kāi)放以來(lái)我們的綜合國(guó)力增強(qiáng)了,也出現(xiàn)了一些一時(shí)的鄙俗現(xiàn)象。但在國(guó)家的號(hào)召下,全民很快掀起了做知文明、懂禮儀的人的熱潮。大家正將國(guó)家的文明推向一個(gè)又一個(gè)高峰。
禮儀作文 篇2
周五的政治課上,尹老師給我們上了一節(jié)禮儀課,可是卻笑聲不斷。
“怎樣才是正規(guī)的坐呢?同學(xué)們想一想。”話音未落,就有同學(xué)們移動(dòng)桌椅時(shí)的“嘎吱嘎吱”聲,移動(dòng)椅子時(shí)的“當(dāng)當(dāng)”聲,以及坐下時(shí)的“嘰”一聲。讓我們來(lái)觀察一下坐在我旁邊的“W”。(我希望他看了文章后不要生氣:)
原先他兩只手無(wú)力地趴著,頭磕在桌子上,原先比我高的他竟比我矮了半個(gè)頭。不僅如此,他還向外吐著舌頭,眼睛看向食堂的方向,也許那兒簡(jiǎn)直就是天堂。他還不時(shí)稱老師眼睛望向別處時(shí),以迅雷不及掩耳盜鈴之勢(shì)看看掛在教室后面的鐘!斑@是幾點(diǎn)了?”他眼冒金星地問(wèn)我。“還有一節(jié)課呢!”我同樣眼冒金星的回他。然而,聽(tīng)到老師說(shuō)“坐”字以后,他好像一下子從沒(méi)澆水的小樹(shù)變成了水分充足的楊樹(shù)。在發(fā)出了一系列奇怪的聲響之后,一下子把背挺得筆直,比我高了一個(gè)頭。兩只手交叉地抱在胸前,像被粘緊了一般,疊加的是如此“密不透風(fēng)”。
還有面部表情,懶散的他一下子比青銅雕像還嚴(yán)肅,不僅有緊緊抿的嘴,還有能與星星比大的眼睛,臉部的`線條變得如此的僵硬,以致于我不能看到他另一側(cè)的臉。他身后的陰影甚至讓我想到了“隱天蔽日”。(夸張,夸張:)
有意思的還不止這些,當(dāng)老師讓同學(xué)們與她以正確的姿勢(shì)握手時(shí),被老師點(diǎn)到的“幸運(yùn)兒C高興地紅了臉,上臺(tái)后就抓著尹老師的手使勁搖了起來(lái),頭還隨著握手的節(jié)奏上下點(diǎn)著。他還意猶未盡,直到老師說(shuō)他握得太深了后,才不好意思地點(diǎn)點(diǎn)頭。我聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)了一句:”這才是生動(dòng)活潑的政治課嗎!“我不禁贊同地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這是一節(jié)禮儀課,更是一節(jié)生動(dòng)活潑的政治課
禮儀作文 篇3
“一句話、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑,都是文明的媒介!边@深刻的一句話,無(wú)時(shí)無(wú)刻地浮現(xiàn)在我的腦海深處,是這一句話,使我這么多年來(lái),堅(jiān)持不懈地做到了一個(gè)講文明的小學(xué)生應(yīng)該做的事。
我們學(xué)校這個(gè)美麗的大集體,從前時(shí)常因?yàn)楸涣闶炒@個(gè)“罪魁禍?zhǔn)住迸脕y七八糟、混亂不堪,再加上果皮紙屑隨地亂扔的壞習(xí)慣,美麗的“家園”變得如此凄慘。”而現(xiàn)在呢?現(xiàn)在的我們,正要隨地亂丟零食袋子時(shí),總會(huì)想起“垃圾不落地,校園整潔又美麗!彼员銜(huì)自覺(jué)地把垃圾扔進(jìn)垃圾桶。這就是文明的進(jìn)步。
文明的人高尚,文明的集體和諧,文明的國(guó)家強(qiáng)大,文明的我們是榜樣。
一個(gè)團(tuán)體、個(gè)人、文明禮儀的修養(yǎng)如何,是其道德水平、綜合素質(zhì)的反映。在漫長(zhǎng)的人類歷史長(zhǎng)河中,禮儀始終是人類社會(huì)生活中不可缺少是重要因素之一。
在學(xué)校里,許多同學(xué)的行為舉止都很不禮貌。比如:在背后對(duì)老師指指點(diǎn)點(diǎn)、評(píng)頭論足;態(tài)度不謙和地當(dāng)眾指出老師的某些錯(cuò)事;亂翻老師桌上的東西;嘲笑、歧視那些偶爾失敗、學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的同學(xué);不互助互愛(ài),不幫助同學(xué)等等不禮貌不文明的`行為。還是許許多多似小猴子一樣無(wú)理、嬉皮笑臉、沒(méi)禮貌、沒(méi)教養(yǎng)的男同學(xué),經(jīng)常在許多同學(xué)的面前說(shuō)那些臟話,吃那些垃圾食品,把許多好同學(xué)都帶壞了。有時(shí)有什么不順心的事,就對(duì)父母發(fā)火,要不就是不理不睬。
記得上次在盤(pán)龍廣場(chǎng)時(shí),有一個(gè)年紀(jì)輕輕的阿姨帶著一個(gè)七八歲的小朋友,小朋友吃完手中的香蕉后,文明地放在了垃圾桶了;可小朋友的媽媽卻把香蕉皮隨手一扔,丟在了地上,我正想上前幫阿姨撿起香蕉皮,便看到小朋友一邊撿起香蕉皮,一邊對(duì)他媽媽說(shuō):“媽媽,隨手亂丟垃圾是不文明的行為,萬(wàn)一有人摔倒了,你要賠的,到時(shí)就得不償失了!闭f(shuō)完以后,香蕉皮就乖乖地躺在垃圾桶里,不在掙扎了。我呆呆地望著這對(duì)母子遠(yuǎn)去的身影,心想:是啊,我也要學(xué)這位小朋友,做一個(gè)講文明的人。
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事:有位士兵騎馬趕路。接近黃昏時(shí)分還沒(méi)有找到客棧,正在焦急十分時(shí),突然見(jiàn)到前面來(lái)了一位老農(nóng)。他便高聲喊道:“喂,老頭兒,離客棧還有多遠(yuǎn)?”老人回答道:“五里(無(wú)禮)!”士兵策馬奔了十幾里,仍然不見(jiàn)人煙!拔謇,五里,”他恍然大悟:“‘五里’不是‘無(wú)禮’的諧音嗎?”于是他調(diào)轉(zhuǎn)馬頭趕回來(lái)親熱地叫了一聲:“老大爺......”沒(méi)等士兵話說(shuō)完,老人便說(shuō):“你已經(jīng)錯(cuò)過(guò)客棧了,如果不嫌棄,可到我家里一住!
從上面的故事中,我明白了:禮貌和文明,比一切都重要,我希望不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)關(guān)于文明禮儀而使自己將來(lái)后悔。
我盼望看到將來(lái)的校園充滿了生機(jī)和文明,充滿了美麗和綠色,真正地做到了“垃圾不落地,校園整潔又美麗!
禮儀作文 篇4
在一些美麗的景點(diǎn),走在干凈的小路上,路邊綠陰陰的草地,美麗的鮮花,讓人有心曠神怡的感覺(jué)。
可每當(dāng)大批游人過(guò)后,低頭一看,地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等,總是處處可見(jiàn),害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾,簡(jiǎn)直太不尊重人們的勞動(dòng)成果。工人們好不容易造出來(lái)的垃圾箱不用,卻往美麗的地方扔垃圾,稍不留神還會(huì)有讓人摔倒的危險(xiǎn)。反過(guò)來(lái)想一想:如果是別人在這些地方扔了垃圾,那么你差點(diǎn)被絆倒、滑倒,你的心里是什么滋味呢?是好受還是難受呢?如果,每人都扔到那兒去,那么,還是景點(diǎn)嗎?分明就是一個(gè)垃圾堆。
我們家在我的帶頭下,每個(gè)人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天,我們?nèi)ナ┠外旨o(jì)念館玩,因?yàn)樘旌軣,于是就買(mǎi)了個(gè)雪糕,吃完了雪糕爸爸正準(zhǔn)備把袋子扔到地下,我連忙阻止了:“爸爸,你有沒(méi)有想過(guò),如果每人都扔一個(gè)垃圾,積少成多,垃圾遍地,這里還是景點(diǎn)嗎?在這樣的景點(diǎn)玩多不舒服!”爸爸微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭,就向我翹起了大拇指,并扔進(jìn)了垃圾箱,這時(shí),我才滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。
再想想我們的學(xué)習(xí)生活中,有著太多的文明禮儀需要我們做好而沒(méi)有做好的:在學(xué)校樓梯上的一個(gè)個(gè)的`標(biāo)志,為什么老有同學(xué)不遵守?我們的預(yù)備鈴響了,為什么老有同學(xué)不能做到按時(shí)上課、擺好桌面?而為什么課堂紀(jì)律老有幾個(gè)同學(xué)不能自覺(jué)遵守……
你們知道嗎,古代人把“聰”分為好幾部分——用耳朵聽(tīng)、用眼睛看、用嘴說(shuō)、用心想,這樣的人才能算是聰明,可有的同學(xué)為什么老是做不到?
中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦,讓我們從身邊的一件件小事情做起,讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好!
禮儀作文 篇5
周六,小明和他的.媽媽去商場(chǎng)買(mǎi)東西。碰見(jiàn)了好朋友小剛,小剛說(shuō):“我剛買(mǎi)了一個(gè)小玩具,借你玩會(huì)吧!
小明說(shuō):“不用了,謝謝。”過(guò)后,小明去了書(shū)店?匆(jiàn)了小明的哥哥,小明說(shuō):“哥哥!你好!”小明的哥哥說(shuō):“小明好,我借你本書(shū)看吧!”小明說(shuō):“不用了。”
之后,小明回到了家,好朋友小剛剛好來(lái)他家玩,小剛借他一個(gè)玩具,小明說(shuō):“謝謝!笨伤徊恍⌒陌淹婢吲獕牧,
他對(duì)小剛說(shuō):“對(duì)不起,把你的玩具弄壞了!毙傉f(shuō):“沒(méi)關(guān)系!毙∶骱托傂α似饋(lái)。
禮儀作文 篇6
大家好,今天我講的是“文明禮儀伴我行”。我們祖國(guó)從古到今都傳承著文明歷史、中華美德,所以中國(guó)被稱為“禮儀之邦”。在家里,爸爸教我做個(gè)講文明的好孩子,媽媽教我做個(gè)有禮貌的孩子,在學(xué)校老師教我樂(lè)于助人,保護(hù)環(huán)境……
老師經(jīng)常對(duì)我們說(shuō):“班級(jí)是我們的家,我們要愛(ài)護(hù)它,不要傷害它,這樣整個(gè)學(xué)校才是個(gè)和諧的大家庭!钡钱(dāng)我進(jìn)入了校園,看見(jiàn)地上有兩片紙屑;當(dāng)我走在走廊中,發(fā)現(xiàn)白墻上又多了個(gè)黑印子;我走在操場(chǎng)中,發(fā)現(xiàn)又有了兩個(gè)彩色的`塑料袋。我們小學(xué)生干不了大事,但把地上的紙片撿起來(lái),塑料袋撿起來(lái),把墻上的黑印擦掉,這就是我們應(yīng)該做到的,如果每個(gè)人都不亂扔垃圾,不隨地吐痰,不亂在墻上畫(huà)……這樣不就是個(gè)講文明的小學(xué)生嗎!
去年我在一張報(bào)紙上看到了一個(gè)小故事:“一個(gè)老奶奶買(mǎi)了一桶油,走的時(shí)候忘了拿售貨員找給他的錢(qián),一位小姑娘發(fā)現(xiàn)了,把錢(qián)送給了老奶奶!边@就是一種文明美德。
所以我們每個(gè)小學(xué)生都要做一個(gè)文明的好孩子,都要從一點(diǎn)一滴的小事做起,這樣就是講文明!
禮儀作文 篇7
曾看到這樣一則報(bào)道,說(shuō)的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不踐踏草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多是中國(guó)的游客!睘榇,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“不文明行為也是國(guó)恥! 不大家是否記得,中央電視臺(tái)曾報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān),有的地方不到一平方米的地面上,竟?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上事例表明,文明是由細(xì)節(jié)構(gòu)成,反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在身邊部分同學(xué)身上,還存在不文明的行為。例如,在校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、操場(chǎng)上食品袋、飲料瓶隨處可見(jiàn),甚至有同學(xué)認(rèn)為:反正有值日生和清潔工打掃,扔了又何妨;還有同學(xué)相互之間講臟話,甚至故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。很多同學(xué)把學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。文明行為可以幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)完善我們自身的道德品質(zhì),如果我們現(xiàn)在不抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)懂文明、有禮貌的學(xué)生,其次才是成才。
德行的.實(shí)現(xiàn)由行為構(gòu)成,不是由文字。代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,問(wèn)題是:我們究竟要以怎樣的精神風(fēng)貌,怎樣的思想品質(zhì)和怎樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句話:“面必爭(zhēng),發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝。” 作為學(xué)生,我們必須讓自己的儀表符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。必須要養(yǎng)成不說(shuō)臟話、不隨地吐痰;不亂扔垃圾、不打架斗毆;不踐踏草坪的習(xí)慣。我相信,經(jīng)過(guò)我們共同努力,一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人, 學(xué)做文明人、社會(huì)人,文明校園,從我做起,從每件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
當(dāng)然,我們既要讓文明禮儀陪伴著我們,還要爭(zhēng)當(dāng)四好少年,爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó),理想遠(yuǎn)大的好少年;爭(zhēng)當(dāng)勤奮好學(xué),追求上進(jìn)的好少年;爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良,團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年;爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健,活潑開(kāi)朗的好少年。
當(dāng)愛(ài)心凝聚成一股股暖流涌向四川災(zāi)區(qū),當(dāng)五星紅旗在奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上一次次升起,當(dāng)歡呼雀躍的方陣依次走過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng),每個(gè)中國(guó)人的心底,都會(huì)翻騰起一陣濃烈的榮耀感與愛(ài)國(guó)情。從古至今,愛(ài)國(guó)主義一直都是中華兒女對(duì)祖國(guó)最深厚、最高尚、最神圣的情感,是推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。
要有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想,什么是理想?理想在人生道路上發(fā)揮著怎樣的作用?一篇文章中,作者如此描繪理想:“理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明……理想是羅盤(pán),給船舶導(dǎo)引方向;理想是船舶,載著你出海遠(yuǎn)行!
俗話說(shuō),“志高山峰矮,路從腳下伸。讓我們張開(kāi)理想的翅膀,飛向成功的天堂
“爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的好少年”告訴我們要樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的遠(yuǎn)大志向時(shí)刻把祖國(guó)銘記在心;“爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好少年”告訴我們要熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí),世上無(wú)難事,只怕有心人,只要勤奮學(xué)習(xí),持之以恒,就一定會(huì)取得成功;“爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年”告訴我們要誠(chéng)實(shí)守信、尊重師長(zhǎng)、關(guān)心他人、遵守法紀(jì)、遵守校紀(jì)班規(guī);同學(xué)們遇到困難的時(shí)候,伸出援助之手。“爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健、活潑開(kāi)朗的好少年”告訴要我們堅(jiān)持鍛煉身體,樂(lè)觀、勇敢,敢于克服困難,遇到困難毫不懼怕,面對(duì)未來(lái)毫不氣餒。
同學(xué)們,讓我們爭(zhēng)當(dāng)四好少年吧!
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