（優(yōu)秀）禮儀作文3篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的禮儀作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

禮儀作文 篇1

　　文明是從古代就開始有的一項(xiàng)基本道德，俗話說得好“道之以告德，齊之以禮”文明禮儀就應(yīng)從小打起。

　　經(jīng)典的文章一步步的流傳至今，一步步的把文章中的哲理告訴外界，禮儀文明也一樣是古人非常愛的文章題材，正如，譚嗣同的《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》中的一句“為學(xué)莫重于尊師”。完完整整的告訴了我們學(xué)習(xí)上最最主要的莫過于尊重老師，不管你寫出多么好的文章，不管你取得多么值得驕傲的成就，這一切的一切都得歸功于老師，是老師引領(lǐng)你走向成功的階梯。也像孟子所寫的《春秋》中的一句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”一樣，意思就是要像尊重自己家老人一樣尊重別人家的老人，要像愛護(hù)自己家小孩一樣愛護(hù)別人家的小孩，相當(dāng)于告訴我們：尊重長(zhǎng)輩，關(guān)愛小孩也是很重要的，不僅僅要尊重關(guān)愛自家長(zhǎng)輩和小孩，還有幫助尊重別人家的長(zhǎng)輩和小孩。

　　禮儀，一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家的道德體現(xiàn)，它可以體現(xiàn)一個(gè)人的文化程度，道德品味。禮儀并不是見個(gè)面問個(gè)好，面帶笑容就好了的事。禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志，是家庭美滿和睦的根基，是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，是社會(huì)文明進(jìn)步的`載體。所以禮儀對(duì)我們很重要。

　　文明，中國(guó)的素質(zhì)體現(xiàn)。文明，從小看，是一個(gè)人素質(zhì)。從大看，大到是一個(gè)國(guó)家的素質(zhì)。文明的中國(guó)人，文明的社會(huì)，文明的國(guó)家才能給別人帶來好的看法。

　　讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明不是一件小事，更不是一件簡(jiǎn)單的事，我們應(yīng)當(dāng)做好，讓中國(guó)的未來更加美好！

禮儀作文 篇2

　　今天下午第二節(jié)課是文明禮儀操的比賽。為了這次比賽，我們班練得很認(rèn)真很刻苦，比賽前兩天，我和媽媽在家里高興地練習(xí)了好幾遍。

　　今天我們一年級(jí)十二個(gè)班整齊地坐在操場(chǎng)上，我們穿著整潔的校服，還有雪白的運(yùn)動(dòng)鞋，鮮艷的'紅領(lǐng)巾在胸前飄揚(yáng)。到我們班上場(chǎng)比賽時(shí)，我的心里七上八下的，領(lǐng)操員劉馨澤聲音洪亮地喊著我們班的入場(chǎng)口號(hào)：“一年二班，超越一般，挑戰(zhàn)自我，勇奪桂冠！”我們一邊背誦禮儀操兒歌：“我是一小小學(xué)生，遵守道德講文明......”，一邊認(rèn)認(rèn)真真地做操，做完后我們又喊著口號(hào)下場(chǎng)了。

　　比賽結(jié)束后，我在場(chǎng)下心急如焚地等待著比賽結(jié)果。最后體育老師宣讀獲獎(jiǎng)名單：有一年級(jí)十班......，我們班沒有得獎(jiǎng)，我心里有一點(diǎn)兒難受，劉老師安慰我們說：“沒關(guān)系，我認(rèn)為你們是最棒的！”。

禮儀作文 篇3

　　從古至今，孝、德、禮、儀作為我國(guó)的名俗傳統(tǒng)被中華兒女所傳承下來，踐行孝德禮儀已經(jīng)成為了現(xiàn)代高運(yùn)轉(zhuǎn)社會(huì)的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，接下來我將跟大家分享一下我對(duì)于孝德禮儀的認(rèn)知。

　　孝

　　古語(yǔ)有云“百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源�！毙⑹侵腥A傳統(tǒng)文化提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長(zhǎng)輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。古時(shí)候，有一個(gè)叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個(gè)妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽后母的話，后母叫他做的事，他都盡力做好。一個(gè)寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚，要王祥到河捉魚。天下著大雪，北風(fēng)呼呼地吹著，河水早已結(jié)冰，哪有魚呢？王祥來到河北二話不說脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關(guān)打顫，全身顫抖，但他仍然強(qiáng)忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開了，兩條鯉魚跳了上來。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給后母吃。這就是孝子為后母《臥冰求鯉》的故事，這個(gè)故事讓我懂得了孝不止應(yīng)該停留在表面上，還應(yīng)該付實(shí)際行動(dòng)，應(yīng)懷揣一顆向善的心對(duì)待周圍的`人。

　　德

　　德是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，直視“所行之路”的方向，遵循本性、本心，順乎自然，便是德。道是在承載一切，德是在昭示道的一切。大道無(wú)言無(wú)形，看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識(shí)去認(rèn)識(shí)和感知它；而德，是道的具體實(shí)例，是道的體現(xiàn)，是我們能看到的心行，是我們通過感知后所進(jìn)行的行為。所以，如果沒有德，我們就不能如此形象地了解道的理念。東漢時(shí)期，楊震在荊州當(dāng)刺史，由于楊震博覽明經(jīng)，為官清廉，深得百姓信賴。有一次，有個(gè)人在夜里帶著黃金到楊震的家里行賄。楊震堅(jiān)決不受，并嚴(yán)厲地斥責(zé)了那個(gè)人。那個(gè)人還是不死心，笑著對(duì)楊震說："現(xiàn)在是深夜，地點(diǎn)在您的府上，決不會(huì)有人知道的，請(qǐng)您收下吧！"楊震神情嚴(yán)肅地說："天知、地知、你知、我知、你怎么可以說，沒有人知道呢？"來人聽了，便非常羞愧地謝罪走了。楊震做官一向清正廉明，并一再告誡家人，生活要儉樸，不能仰慕虛榮。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。

　　禮

　　有句老話說的好“有禮走遍天下，無(wú)理寸步難行”，禮有尊重他人便是敬意的意思，是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮貌是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。漢末時(shí)期劉備聽說諸葛亮很有才干并且知識(shí)淵博，想請(qǐng)他幫助自己統(tǒng)一國(guó)家。三人來到隆中，但孔明不在，他們只好失望而歸�；氐叫乱埃瑒�備聽說諸葛亮回來了，叫人立即備馬。到了草屋，書童說諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人怏怏而回。時(shí)間過得很快，劉備打算三訪孔明。三人第三次來到隆中，離草屋還有半里多地，劉備便下馬步行。這時(shí)，諸葛亮在午睡，為了不打擾他，劉備恭敬地在臺(tái)階下等候。張飛見了，很生氣，想放火，但沒有�？酌餍褋恚�談?wù)撈饑?guó)家大事。諸葛亮見劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意，便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。正因劉備的堅(jiān)持和謙遜有禮換來了諸葛亮的一生追隨，這讓我們知曉以禮待人最終能換回以禮相待的和睦景象。

　　儀

　　儀是指禮的外在表現(xiàn)形式，是人們?cè)谡Z(yǔ)言行為方面禮的變現(xiàn)形式。儀表指的是人的容顏服飾、姿態(tài)風(fēng)度，儀表展現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在情趣得體的服裝和行為舉止會(huì)有助于人與人之間更好的交流交往。漢朝時(shí)期的孔融讓梨便是一個(gè)很好的禮儀故事，他以禮待人善良可愛的美好品質(zhì)，為后人做出了一個(gè)好榜樣。

　　孝德禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。好的習(xí)慣能養(yǎng)成好的性格，好的性格能影響我們的一生。讓我們將孝德禮儀從自身做起，從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬長(zhǎng)輩愛護(hù)弱小的行為習(xí)慣，讓我們一起將孝德禮儀這個(gè)恒久的話題變成處處可見的現(xiàn)實(shí)生活。

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