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中國(guó)古代禮儀:朝聘
朝聘有2個(gè)意思,一個(gè)是古代諸侯親自或派使臣按期朝見(jiàn)天子、另一個(gè)是朝廷的聘用。
1、古代諸侯親自或派使臣按期朝見(jiàn)天子。春秋時(shí)期,政在霸主,諸侯朝見(jiàn)霸主,
《禮記·王制》:“諸侯之於天子也,比年一小聘,三年一大聘,五年一朝!编嵭ⅲ骸氨饶,每歲也。小聘,使大夫;大聘,使卿;朝,則君自行。然此大聘與朝,晉文霸時(shí)所制也!
《禮記·昏義》:“夫禮始於冠,本於昏,重於喪祭,尊於朝聘!薄蹲髠鳌ふ压辍罚骸拔粑南逯砸,其務(wù)不煩諸侯,令諸侯三歲而聘,五歲而朝,有事而會(huì),不協(xié)而盟。”孔穎達(dá)疏:“此說(shuō)文襄之霸,令諸侯朝聘霸主大國(guó)之法也!
《漢書(shū)·昌邑哀王劉髆傳》:“賀嚚頑放廢之人,不宜得奉宗廟朝聘之禮。”
明馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第五十回:“叔孫得臣曰:‘魯國(guó)故事,立子以嫡,無(wú)嫡方立長(zhǎng)。先寡君狃于常禮,置倭而立惡,國(guó)人皆不順焉。上國(guó)若有意為魯改立賢君,愿結(jié)婚姻之好,專(zhuān)事上國(guó),歲時(shí)朝聘,不敢有闕!
清何琇《樵香小記·祭叔來(lái)聘》:“說(shuō)《春秋》者于畿內(nèi)諸侯朝聘列國(guó),皆以外交為貶,此義殆非末學(xué)所知!
2、朝廷的聘用。三國(guó)魏曹植《商山四皓贊》:“嗟爾四皓,避秦隱形。劉項(xiàng)之爭(zhēng),養(yǎng)志弗營(yíng),不應(yīng)朝聘,保節(jié)全貞。應(yīng)命太子,漢嗣以寧!
朝是侯國(guó)君主朝見(jiàn)周王﹔聘是侯國(guó)間有事故﹐彼此派遣卿大夫存問(wèn)。朝見(jiàn)或聘問(wèn)有一定儀式。朝﹑聘者進(jìn)見(jiàn)受朝﹑聘者時(shí)﹐要獻(xiàn)送表明自己身分的珪璋﹐為“執(zhí)玉”。受朝聘者則先“辭玉”﹐后“受玉”﹐再“還玉”。其間使臣還要向受朝﹑聘國(guó)獻(xiàn)送車(chē)馬和方物﹔受朝﹑聘者對(duì)來(lái)朝﹑聘者饋贈(zèng)臘肉﹑牲畜和芻米等物﹐以示答謝。
按照周代禮制規(guī)定﹐諸侯國(guó)君主要定期朝見(jiàn)周王﹐向他報(bào)告朝聘治理侯國(guó)的政績(jī)﹐并獻(xiàn)奉財(cái)物(即職貢)﹐否則要受到貶爵﹑削地﹑討伐等處罰。朝見(jiàn)表明諸侯對(duì)周王具有政治上的臣屬或從屬及經(jīng)濟(jì)上的貢物關(guān)系。
春秋時(shí)﹐諸侯國(guó)君主朝見(jiàn)周王的事例已不多見(jiàn)。魯國(guó)君主朝見(jiàn)周王僅有兩次﹐齊桓公一生未朝周王。隨著周天子地位下降﹐一些諸侯國(guó)成為霸君。他們?cè)诙Y制上雖無(wú)受朝見(jiàn)的權(quán)力﹐但卻憑借霸主地位迫使中﹑小侯國(guó)與其形成主從關(guān)系。昔日侯國(guó)的聘問(wèn)﹐事實(shí)上已轉(zhuǎn)化為“朝見(jiàn)”。當(dāng)時(shí)﹐中﹑小侯國(guó)君主“聘問(wèn)”霸君的事例很多。公元前545年﹐齊﹑陳﹑蔡﹑北燕﹑胡﹑沉等六國(guó)君曾共同“聘問(wèn)”晉平公。魯君“聘問(wèn)”晉君有十二次﹐“聘問(wèn)”楚君一次。同時(shí)中等侯國(guó)魯國(guó)的君主﹐又先后受到滕﹑紀(jì)﹑杞﹑邾﹑小邾﹑曹﹑郯﹑薛﹑谷﹑鄫﹑鄧等小國(guó)君主的多次“聘問(wèn)”?梢(jiàn)當(dāng)時(shí)“聘問(wèn)”已成為多層次的“朝見(jiàn)”關(guān)系。
侯國(guó)間的聘問(wèn)﹐有的屬于諸侯國(guó)間的友好往來(lái)。但中﹑小侯國(guó)對(duì)霸主國(guó)的聘問(wèn)﹐更多地表現(xiàn)為政治經(jīng)濟(jì)上的不平等關(guān)系。例如魯國(guó)﹑鄭國(guó)使臣相繼“聘問(wèn)”晉國(guó)﹐獻(xiàn)送不絕。名為聘問(wèn)﹐實(shí)為獻(xiàn)奉。
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