古代夫妻之間的禮儀

　　丈夫的應當以五事對待妻子：

　　首先，丈夫應當尊敬妻子，每天外出和回來當告知妻子。

　　其次，丈夫應當供給妻子衣食之需，使妻子在自己的呵護下過得幸福美滿。

　　再次，丈夫應當給予妻子供日常開銷的金銀等物，并且供給妻子必要的諸如珠寶等裝飾品。

　　第四，家中的所有物品交給妻子管理，讓妻子有當家做主的權(quán)利。丈夫這樣做，不僅是對妻子的尊重，也為了使自己能夠安心在外做事業(yè)。

　　第五，做丈夫的不得背著妻子在外蓄養(yǎng)供役使的女人。

　　丈夫?qū)Υ�妻子應當做到以下五點：

　　首先，對妻子以禮相待，尊重妻子。對一個男人來說，妻子是他一生中最親的人，終生相伴，相互扶助。父母雖然親，但隨著歲月的流逝逐漸老去;子女長大會成家立業(yè)，離你而去。所以，丈夫?qū)ζ拮右�以禮相待，勤加愛護，建立相濡以沫的關(guān)系。

　　第二，在家中保持男人的嚴肅，不隨便嬉戲，在妻兒面前樹立起威信，因為男子在家中有教化妻兒的職責。

　　第三，隨時供應妻兒們的衣食之需。

　　第四，丈夫應當經(jīng)常供給妻子莊嚴自身的裝飾品。女人的愛美之心更勝于男人，作為人夫，在自己允許的條件下，為妻子提供必要的裝飾品。

　　第五，丈夫應當托付妻子管理家財和眷屬。佛陀早在兩千五百年前告誡善生，做丈夫的應當將家務(wù)之事委托妻子主管，既是對妻子的信任，也是對家庭事務(wù)的合理分工�，F(xiàn)代社會中，很多家庭并不完全由妻子管理家財和家人，但是真正由女人來掌握家財?shù)募彝�，往往會過得比一般家庭要好。

　　妻對夫的禮儀和義務(wù)

　　妻子對待丈夫，應當做到以下五點：首先，丈夫從外面回來，妻應當起身迎接，體現(xiàn)妻對丈夫支撐家庭的感恩之情，當今社會，夫婦一起工作支撐家庭，如果能相互迎接，會使家庭關(guān)系更為融洽。

　　其次，丈夫不在家時，妻應當在家為丈夫做飯，打掃衛(wèi)生等待丈夫回來，當今社會夫婦一起工作的情況很多，如果能一起分擔家務(wù)，也能使家庭和睦。

　　再次，妻子應當對丈夫保持忠貞，不得與夫外的男人有染。不得辱罵他人，乃至受人辱罵不得以罵回應。

　　第四，妻子應當聽從丈夫正確的教誡，家中共有財產(chǎn)不得私自藏匿。否則會失去彼此的信任。

　　第五，丈夫休息之后，自己再休息。在古代社會，男人是家庭的經(jīng)濟支柱，女人通常不外出工作，當今社會此作法顯得過時，但作法背后的用意是善待丈夫，如果夫婦間相互善待，則家庭穩(wěn)定，和樂幸福。

　　妻子對丈夫應行的五事：

　　首先，妻子應當每天先于丈夫起床，操持好家務(wù)，以示對丈夫的關(guān)心。雖然現(xiàn)代社會，丈夫和妻子有各自的工作，但妻如果能每天先于丈夫起床，能夠?qū)⒓彝ゲ俪值酶�好，還能贏得丈夫的贊美。

　　其次，妻子不能先于丈夫而坐，體現(xiàn)妻對丈夫的恭敬，所謂"敬人者人恒敬之"，妻希望得到丈夫的愛護和尊重，自己首先要守禮。

　　再次，妻子對丈夫的言語要溫順和氣，讓丈夫感到家庭的溫暖。無論古代還是現(xiàn)代，丈夫在家庭中都起著頂梁柱的作用。妻能對丈夫和顏悅色，從生活各方面給予更多的關(guān)心，使身心疲憊的丈夫感覺到家庭的溫暖，使丈夫也能夠更加愛護妻和子女，任勞任怨地承擔家庭責任。

　　第四，妻子要以尊重的態(tài)度對待丈夫。在日常生活中，應當多站在丈夫的角度看待問題，理解關(guān)心丈夫，對丈夫的缺點與不足，采取寬容和理解的態(tài)度，保持家庭和睦。

　　第五，妻子最好能夠順從丈夫的意旨做事。佛陀指出，丈夫在維持家庭生活中扮演著主要角色。妻應當多替丈夫分擔家庭事務(wù)，減輕丈夫的生活壓力。凡丈夫托付的事情，只要有利于促進夫妻關(guān)系，和諧家庭發(fā)展，妻都應當按照丈夫的心意去做。

　　夫妻的關(guān)系是一個家庭穩(wěn)定的基礎(chǔ)，而家庭是國家的細胞，家庭穩(wěn)定，便是國家安定的基礎(chǔ)。在日常生活中，夫妻應當按照佛陀的教誡，平等相待，里外分工合作，各司職守，各盡本份，彼此照應，相互供養(yǎng)，相互成就。夫婦相處的倫常道理經(jīng)得起時空的考驗，即使現(xiàn)代的夫妻都能夠按佛陀的教育去做，家庭也一定會幸福美滿，其樂融融。

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