家風的心得體會
在平日里，心中難免會有一些新的想法，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的家風的心得體會，歡迎閱讀與收藏。
家風的心得體會1
治家嚴，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦�！}記
正所謂，國有國法，家有家規(guī)。縱觀前人，家風家訓可謂是民之本，國之福啊。大多數(shù)人的家里都有一套家規(guī)家訓，我家也不例外。客廳中間掛著許多家規(guī)。
那天，老師宣布了單元考將在三天后進行，當許多人尖叫抱怨要趕緊復習時，我卻泰山崩于前——面不改色，淡定地說到：“小考而已，不必太在意，等最后一天再復習也不遲�！�
幾兩天過去了，考試前的最后一天到了。我回到家，翻起了課本，發(fā)現(xiàn)有許多知識點我還很陌生，這時我便開始焦躁不安起來了。我懊悔地望著天花板，開始了臨時抱佛腳。讀著讀著，我的眼皮開始打起架來，我揉揉眼，倍兒想跳到床上入眠，但還是克制住了。突然，爸爸走了進來，驚奇地問道：“怎么還沒睡？”我支支吾吾地回答道：”復習……準備明天的考試……”爸爸眉頭一鄒，說到：“早干嘛去了！”于是他拿來一把椅子，開始念叨了：“做事情之前，要做足準備，未雨綢繆，不要臨時抱佛腳，搞得手忙腳亂的！知道嗎？”我也只是像應聲蟲似的應了一聲。
聽爸爸說，這便是我們家的家訓期中一條了。就是“在任何事情之前，都需要做好最充足的準備，不要等到事情將至，才知事情之重，不知所措，而不能把事情做好。反之，事半功倍，讓成功觸即而得�！甭牶笪胰詫Υ瞬恍家活櫍徽J為是前人的一些封建思想，在現(xiàn)代社會已經(jīng)逐漸成為歷史，不可實用。爸爸看到我不屑的眼神，又跟我講了一個故事。他說：“毛主席曾經(jīng)說過，不打無準備的仗，若要打勝仗，必須要做好充分的準備。所以，你明白事情的準備是有多么重要！倘若士兵們只在要打仗即將來臨之時，才努力的訓練，你認為這來得及嗎？能打勝仗嗎？國家又能安寧嗎？”這番話讓我感觸頗深，原來這個小小的問題竟能關(guān)乎到國家的命運。這個先人總結(jié)出來的道理，確實讓我受益無窮��！
再次走到掛在墻上的家訓旁，我輕輕地撫摸著，此時，凝聚著祖先們教育的結(jié)晶，人生的感悟。我義正詞嚴地告訴自己：“要永遠銘記這些家訓，并像祖輩們一樣將它們傳承下去！讓后輩和我一樣受益終生！
家風家教心得體會 篇學校發(fā)起家風調(diào)查�！凹绎L是什么呢？”在回家的電梯里，我迫不及待的問媽媽。
媽媽微微笑著說：“你注意觀察呀，其實，每天，你的行為，都在體現(xiàn)我們的家風�！�
我怎么沒有印象呢？我使勁撓了撓腦袋，疑惑的看著爸爸，爸爸懶懶的笑著說：“回去問問爺爺�！�
我無奈的'翻了翻白眼，知道他們肯定是不會告訴我了。只好自己觀察吧！
到家，爺爺已經(jīng)做好了香香的飯菜，我搶先拿了筷子，準備向美食發(fā)動強勢攻擊，這個時候，爸爸皺了皺眉頭，說：“家風旅游去了嗎？爺爺還沒上桌呢，怎么可以自己先吃呢？”
哦，我恍然大悟，原來這就是家風啊！我趕緊放下筷子，去廚房幫爺爺把最后一道菜端了出來，端正的坐在桌子前，等爺爺坐好了，爺爺說：“吃飯了”，我開動了筷子，大口大口的吃著飯菜。這時，老爸拍拍我的頭，說：“對嘛，這才是孝順懂禮貌的孩子嘛！”
“那我們家還有什么家風呢？”我大口嚼著飯菜，模糊不清的說。
老爸說：“食不言寢不語也是家風！不過，還有其他的家風，你練功的時候就能體會到了�！崩习终f完，賊賊的陰笑了兩聲，我突然背脊骨發(fā)冷，掉了一身的雞皮疙瘩，好可怕！
很快就到8：30了，媽媽說：“幺兒，該練功了�！边@聲音像天使的聲音那么溫柔，可我覺真得像是魔鬼在召喚我一樣！
“O，no！”我痛苦的呻吟了一聲，極不情愿的放下手里的書，慢慢騰騰的開始換衣服。
半個小時踢腿、下腰、劈叉之后，我迎來了終極的考驗——靠墻劈腿！這個痛從心底里鉆出來，跑到我的每個毛孔里，我痛的說不出話，連慘叫都發(fā)不出聲音，我只想趕快結(jié)束這個魔鬼時刻！可是老媽說：“還有5分鐘，堅持一下，藝術(shù)團在向你招手哦！要不要聽首歌放松一下呀？”她的聲音很溫柔，但我真的很痛苦！為了進藝術(shù)團，我只有咬牙堅持，我忍！我開始做大口的深呼吸，調(diào)整自己的情緒，請求媽媽為我放首歌，慢慢的，我不覺得痛了，我知道已經(jīng)超越了今晚的極限——我的腿麻了！
這時，老爸推門進來了，他嘻嘻的笑著說：“今天不錯嘛，堅持的越來越久了！看你的樣子，再堅持八十分鐘也是有可能的嘛！你不是問我什么是家風嗎？這就是咱們的家風，吃得苦，有毅力！”
我心里一陣春風吹，偶也，原來這也是家風，我做得很不錯嘛！
我們家的家風就是這樣的，你們家的呢？
家風的心得體會2
顛覆人們對于動畫電影的印象，宮崎駿的《風之谷》在上映后成為一部經(jīng)典之作。觀看了這部電影，我不禁被其深刻的哲理所震撼，帶給我許多思考。下面將從電影的主題、人物形象、情節(jié)設(shè)計、畫面表現(xiàn)以及宮崎駿的創(chuàng)作手法等五個方面談談我對《風之谷》的心得體會。
首先，影片所探討的主題是人與自然的關(guān)系。電影中，毀滅性的風暴和吞噬一切的腐海象征了人類對大自然的破壞與肆無忌憚的擴張。而風之谷則是一個與大自然和諧共存的土地，它代表了生命力的重要性和對大自然的敬畏之心。通過描述這種人與自然的關(guān)系，電影向觀眾傳遞了深刻的自然保護意識和對環(huán)境問題的警示。
其次，電影中的人物形象具有豐富的內(nèi)涵。主人公奧比是個年輕而熱血的飛行員，他勇敢地保護著風之谷的生物。奧比的形象向人們展示了勇氣、奉獻和堅守信仰的精神品質(zhì)。而丘比是一個看似封閉心靈的少女，但她通過飛虎的眼睛看到了風之谷的美麗，她代表了溫暖、善良和靈性。這些人物形象塑造得非常立體，給人留下了深刻印象。
第三，情節(jié)的設(shè)計非常完美。電影從一開始就設(shè)定了一個撲朔迷離的故事背景，通過逐漸揭露片中的秘密來吸引觀眾的注意力。令人難以忘懷的情節(jié)發(fā)展和劇情高潮的設(shè)計，讓觀眾沒有一刻的閑暇，沉浸在故事的世界中。尤為引人入勝的是電影中充滿想象力和懸念的氛圍，給人以強烈的心靈沖擊。
第四，畫面的表現(xiàn)十分獨特。電影中的飛虎和其他生物形象，以及特殊的原初森林風光，給觀眾帶來了一種神秘、幻想的感覺。特別是在飛行場景中，宮崎駿用絢麗多彩的畫面展示了飛行的快感和自由的感覺。畫面中的.細節(jié)極為精致，顯示出宮崎駿在動畫細節(jié)上的精益求精。
最后，宮崎駿的創(chuàng)作手法在電影中得到了充分展示。他運用了動畫片的特有手法，將幻想和真實融為一體。宮崎駿善于通過角色的臺詞和情緒表現(xiàn)來展現(xiàn)人物內(nèi)心世界，讓觀眾更好地理解角色的思想和感受。他也善于運用符號和隱喻來傳遞深刻的哲理，通過細膩的動畫表現(xiàn)來讓觀眾產(chǎn)生共鳴。
總之，《風之谷》是一部難得一見的佳作，它的主題、人物形象、情節(jié)設(shè)計、畫面表現(xiàn)和宮崎駿的創(chuàng)作手法無不給觀眾帶來了強烈的心靈沖擊。這是一部不僅為兒童而設(shè)的動畫片，也是一部讓成年人受益良多的電影。它給我們敲響了大自然保護的警鐘，讓我們深刻反思自己對待自然的態(tài)度。同時，它也讓人們相信，只要我們勇敢地面對困難，積極保護環(huán)境，就能找到屬于自己的風之谷。
家風的心得體會3
為充分展現(xiàn)組織部門作為“黨員之家、干部之家、知識分子之家”良好的形象，不斷鞏固和擴大先進性教育活動的成果，靈山縣委組織部認真學習貫徹中共中央組織部部長賀國強同志今年5月中旬到廣西考察調(diào)研時就加強組織部門自身建設(shè)發(fā)表的重要講話精神，從抓家教、立家規(guī)、正家風、盡家務入手，扎實抓好組織部門的自身建設(shè)。
抓“家教”，夯實建設(shè)“三個之家”的基礎(chǔ)
把組織部門建設(shè)成為“三個之家”，建設(shè)一支高素質(zhì)的組工干部隊伍是根本。為加強干部隊伍建設(shè)，靈山縣委組織部結(jié)合鞏固和擴大先進性教育活動成果、建立保持先進性長效機制等工作,組織本部工作人員加強學習，不斷提高理論政策水平和思想政治素質(zhì)。一方面，切實抓好上級有關(guān)文件精神的學習。對重要的上級文件，實行集中開會學習貫徹。如5月26日，召開該部全體干部職工會議，組織學習了桂組明電[20xx]34號《關(guān)于在全區(qū)組織系統(tǒng)認真學習貫徹賀國強同志在廣西考察調(diào)研時的重要講話精神的通知》、桂組通字[20xx]33號《關(guān)于印發(fā)劉奇葆同志和陳際瓦同志在全區(qū)市縣領(lǐng)導班子換屆工作座談會上講話的通知》等文件。另一方面，扎實抓好業(yè)務和經(jīng)濟等方面知識的`學習。結(jié)合先進性教育活動的開展，組織開展了“每月讀一本好書”的活動，有規(guī)劃、有部署地組織該部的全體工作人員每月精讀出1本業(yè)務、文學、歷史、哲學、傳記等方面書籍，并撰寫讀書體會，年末開展評選“優(yōu)秀讀書獎”活動，并將其作為年度考核評優(yōu)的一項重要內(nèi)容，掀起了學習的熱潮。學業(yè)務、學經(jīng)濟、學哲學等知識已成為該部工作人員日常工作中的一項重要內(nèi)容，看書學習已蔚然成風。有效提高了該部工作人員綜合素質(zhì)。
立“家規(guī)”，確�！叭齻�之家”建設(shè)的鞏固和發(fā)展
建立完善內(nèi)部管理制度和工作機制，才能保障組工干部正確履行職責，確�！叭齻�之家”建設(shè)的鞏固和發(fā)展。為抓好制度的建設(shè)，靈山縣委組織結(jié)合建立健全先進性教育活動長效機制，在原有制度的基礎(chǔ)上，進行了修改充實完善。如為了提高該部工作人員的工作成效，制訂出《中共靈山縣委組織部工作人員量化管理暫行辦法》，對該部全體工作人員從“德、能、勤、績、廉”等五方面進行量化考核，根據(jù)日常業(yè)務工作完成的情況和思想表現(xiàn)、遵紀守法等進行考評打分，業(yè)務工作表現(xiàn)突出獲得上級先進的相應加分，工作不到位或失誤相應減分，年末將考核結(jié)果按總分從高到低排列，作為工作人員年度考核確定優(yōu)秀、稱職、不稱職三種檔次的依據(jù)，并將其作為向上級推薦優(yōu)秀后備干部以及本級分配年終崗位責任獎的重要依據(jù)，有效加強了干部隊伍的管理。至今，該部先后修改完善了會議制度、部內(nèi)督辦查辦制度、干部考勤制度、首問責任制、限時辦結(jié)制、靈山縣組工干部行為規(guī)范等十八項內(nèi)部管理制度，并將修改、完善后的各種內(nèi)部管理制度印刷成《中共靈山縣委組織部內(nèi)部管理制度》小冊子，發(fā)放到該部每名工作人員手中，為進一步加強自身建設(shè)，實現(xiàn)內(nèi)部管理制度化、規(guī)范化、科學化提供了依據(jù)。
正“家風”，增強“三個之家”的凝聚力和親和力
為樹立公道正派的部風和良好形象，靈山縣委組織部緊緊抓住作風建設(shè)不放松，以實際行動加強作風建設(shè)。如為了把組織部門建設(shè)成為服務型機關(guān)，密切與各單位、黨員群眾的關(guān)系，靈山縣委組織部推行以聯(lián)系基層、深入調(diào)查研究、加強服務為主要內(nèi)容的聯(lián)系基層工作制度。對全縣基層黨組織按上、中、下三個檔次進行分類，將管理狀況、領(lǐng)導班子建設(shè)為中、下的基層黨組織作為服務對象，組織全體干部以二人為一組，每組負責聯(lián)系二個機關(guān)單位、二個事業(yè)單位、一個企業(yè)單位和一個基層黨委。聯(lián)系人通過日常走訪、到單位調(diào)研、參加工作例會、電話聯(lián)系等方式，收集情況，及時反饋，提供服務。如聯(lián)系武利制糖有限公司的聯(lián)絡組，根據(jù)該廠改制后黨委班子成員變動較大、黨組織日常工作難以開展的實際，及時將有關(guān)情況向部領(lǐng)導作了匯報，并指導該公司黨委配足配強了黨委班子成員，使該公司黨委的日常工作走上正軌。同時，堅持走出機關(guān)，組織該部全體工作人員積極參與“城鄉(xiāng)聯(lián)誼，三級聯(lián)創(chuàng)”活動，與聯(lián)誼鎮(zhèn)、村的群眾建立結(jié)對幫扶對子60多個，并圍繞服務群眾，全體組工干部紛紛主動把黨的政策講到戶，致富信息送到戶，具體困難幫到戶。至今，共為結(jié)對對象和群眾解決問題60多個，送去致富信息40多條。獲得了各基層黨組織和廣大黨員群眾的好評，進一步增強了組織部門的凝聚力和親和力。
盡“家務”，體現(xiàn)、維護和推動“三個之家”建設(shè)
靈山縣委組織部切實履行好自身的職責，盡好義務，把做好工作作為“三個之家”建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，以實際工作來體現(xiàn)、維護和推動“三個之家”建設(shè)。如為了做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)換屆后從班子中退下來人員的思想工作，靈山縣委組織部建立了懇談制度，派出組織部人員對從班子退下來的人員進行交心談心，送去問候和關(guān)懷，掌握其思想動態(tài)。至今，已談話30多人次，做到退出班子的人員每個必談，有力地確保了從鎮(zhèn)班子退出來的每個人員思想穩(wěn)定，工作熱情不減。為了進一步加強農(nóng)村黨員管理、密切黨群關(guān)系、促進農(nóng)村各項工作開展，靈山縣委組織在開展農(nóng)村基層組織建設(shè)中，大膽創(chuàng)新，積極探索在農(nóng)村經(jīng)濟組織中建立、發(fā)揮黨組織作用的新途徑，使黨的建設(shè)和組織工作不斷適應農(nóng)村發(fā)展的新變化。至今已建立了文利鎮(zhèn)奶水牛養(yǎng)殖協(xié)會黨支部等行業(yè)協(xié)會黨支部三個，另有四個正在籌建中，創(chuàng)新了基層黨組織服務黨員、促進經(jīng)濟發(fā)展的機制。為扶助困難黨員走上致富道路，經(jīng)縣委同意，通過廣泛動員各機關(guān)工作人員每人每月捐資2元以及企事業(yè)單位、個人和社會捐贈，建立了“農(nóng)村黨員扶持發(fā)展基金”。目前，“農(nóng)村黨同扶持發(fā)展基金”已全面實施，一部分貧困黨員在扶持資金的幫助下，走上了致富的道路。如陸屋鎮(zhèn)蓮塘村貧困黨員劉日秀，想種植莪術(shù)卻無資金�！稗r(nóng)村黨員扶持發(fā)展基金”根據(jù)實際為其發(fā)放扶持發(fā)展資金20xx元，扶助他種植莪術(shù)2.3畝，為其增收致富創(chuàng)造了條件。通過履行好自身的職責、把工作做好，靈山縣委組織部真正讓黨員、干部和知識分子感受到了“三個之家”的溫暖。
家風的心得體會4
一、家訓格言
1、孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。
2、一戒晚起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲，一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。
3、互敬互愛，互信互幫，互諒互讓，互慰互勉。
4、讀書，起家之本；循禮，保家之本；和順，興家之本。
5、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
二、家風故事
每個好的家庭都要有好的家風…在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風的和諧氣息。
一個好的家風可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風中。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會互相指責、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學校應該怎么尊重老師同學，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時不時的出現(xiàn)這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生的第一個導師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結(jié)，當然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點：
1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。
2、吃飯時嚴禁邊吃飯邊大聲說話。
3、不能翹腿。等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因為有這些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學習的時候?qū)W習，該玩的時候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學習的.時候?qū)W習：我和媽媽做了一個作息表，周一至周五毫無疑問的是學習，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習。該玩的時候玩：每個周日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長了見識了”。
常常會聽到旁邊的人會被這么贊揚“這個孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子�！蔽蚁胫赃@個孩子會被人這么夸獎是因為她長期處于一個良好的家庭環(huán)境中，一個人的修養(yǎng)是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個不好的社會環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會有一個良好的家風，才會導致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點關(guān)愛他們，家中也沒有什么不好的風氣，他們也不會邁出小混混的這一步。
所以我們要建構(gòu)和諧家風，父母在家中要學會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關(guān)系，在孩子面前更要學會抑制住自己不好的情感；孩子也要學會設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。
三、案例作品曾文正公。
用梁啟超的話說，“蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。”曾國藩出身于湘鄉(xiāng)的一個縉紳之家，標準的“耕讀傳家”者。所謂“耕”而又“讀”，耕則退可以自守，讀則進可以入仕�！俗阋娂绎L既包含道德提倡，初衷更在于子孫立世、光耀門楣。
曾國藩做了十年京官，平定太平天國立下頭功，坐鎮(zhèn)兩江總督，晚年在寫給二弟國潢的信中，總結(jié)其祖父星岡公遺教的家風家規(guī)，概括為“四字八句訣“。具體內(nèi)容是這樣的，他說：“子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教，吾家世代皆有明德明訓，惟星岡公之都教，尤應謹守牢記，吾近將星岡公之家規(guī)，編成八句云：“書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫(yī)理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱�！鄙w星岡公于地命醫(yī)家世世守之，永為家訓，子孫雖愚，亦必使就范圍也。”
這段話的意思是，家族子弟的賢與不賢，六分是先天遺傳，四分來自于后天的教育，我家世代都有明德明訓，特別是祖父星岡公的諄諄教導尤其應該謹守牢記，我近來把祖父的家規(guī)，編成四字八句，即：“書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫(yī)理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱�！�
“書“者，勤奮讀書，廣博求知。
“蔬“者，自耕苗圃，栽花種菜。
“豬“者，開圈養(yǎng)豬，正所謂”養(yǎng)豬也內(nèi)政之要者“——有肉吃！
“魚”者，開塘養(yǎng)魚，如曾國藩在日記中所寫：“屋門首塘養(yǎng)魚，亦有一種生氣。”文正公總結(jié)道：“家中養(yǎng)魚、養(yǎng)豬、種竹、種蔬四事，皆不可忽。一則上接祖父來相承之家風，二則望其外而有一種生氣，登其庭而有一種旺氣�！�
“考”者，及時祭祀，敬奉祖考。在儒家的傳統(tǒng)教義里，正像曾國藩祖父所言：“后世雖貧，禮不可墮；子孫雖愚，家祭不可簡也�！鼻迕骷粗�，神州山川盡燒錢，遍地英雄下夕煙的景象又將上演，此雖不利于治霾，卻大有助于孝道。
“寶”者，鄰里親朋，友善相待。“人待人，無價之寶也�！�
“早”者，很明顯，早睡早起，生活規(guī)律。
“掃”者，灑掃庭除，勤勞整潔。既培養(yǎng)熱愛勞動，也彰顯居家品位。
上述八項做好了，養(yǎng)成良好的習慣，“常設(shè)常行”，落實在行動上，家庭保證和睦幸福。
曾氏的四字八句家風秘訣，用當今的話展開來講，就是刻苦學習、自食其力、尊長敬老、誠信待人、遠離邪惡。此與社會主義核心價值觀，幾多不謀而合，只是，要真正做到并培育為慣常的風氣，難上難矣！是故，家風，不是一朝一夕形成，更非只言片語得來。
家風的心得體會5
俗話說:國有國法，家有家規(guī)。從中可以看出無論是國家或者社會都要肯定的規(guī)則，這個規(guī)則是約束人們行為的一個準則。在生活、學習和工作中，人們用這個準則約束自己的言行，從而保障社會的安定。家規(guī)就是家風，可家風是什么呢?家風，簡潔的講，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。家風是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的絢麗文化孕育了很多優(yōu)良的傳統(tǒng)：尊老愛幼、孝老愛親、勤儉節(jié)約、與人為善、樂于助人；良好的家風家規(guī)是我們立身做人的行為準則，家風是社會安定和諧的基礎(chǔ)。
我的父母都是鄉(xiāng)下人，父親75歲，母親74歲，他們沒有上過一天學，雖然他們不善言辭，但是從他們的身上我看到了很多優(yōu)良傳統(tǒng)，如勤儉持家、孝老愛親、誠懇守信、與人為善等。其中與人為善是我感受最深刻的。在我印象中，我的大伯母是那么尖酸苛刻，我們沒有看過她的一次笑臉，沒有聽過她一句暖和的話，更不要談關(guān)愛了。對于我們來說，她完全就是生疏的。爺爺?shù)耐砟陰缀跏窃谖壹叶冗^的，吃喝拉撒她從不過問，死后卻哭得比誰都哀思欲絕，不了解的人還以為她有多孝順呢?殊不知這些只不過是做戲罷了。雖然我不信什么善有善報，但是事情卻就偏這么邪門，晚年的大伯母盡然癱瘓。在外人看來，這是罪有應得，可是母親表現(xiàn)的大度卻讓我由衷佩服，在堂哥一家沒有時間照看大伯母時，母親常常給她送飯，這讓年幼的我們非常不解，不過當我為人父母時我明白了。母親是在用她的行動告知我們，要與人為善，對他人要有包涵之心。
母親和鄰里的關(guān)系非常融洽。正因為如此，每天晚上我們家屋子里總是坐滿人，鄰居喜愛來我家喝茶，閑聊，感覺他們和鄰里有說不完的`話。對待那些子女放棄不管的老人，母親對他們更是特別照看。雖然母親年紀大，可總是心系他人。20xx年臘月二十八那天，我回到母親那里幫忙做豆腐。一個70歲左右的鄰居來串門，這是一個無人照管的老人，兒女與他已是形同陌路，他已經(jīng)獨自一人生活6年了。在他臉上寫滿了孤獨無助。母親留他在家中吃飯后，還送了一些豆腐給他過年，出門時還反復囑咐。我把這一幕看在眼里，鼻子不禁一酸，父母獨自由鄉(xiāng)下，本身就須要子女關(guān)愛，可是他們卻非常愛護我們，從不埋怨。他們在盡量照看好自己的同時，還不忘樂于助人。向他們這樣的農(nóng)村人，可以說是屈指可數(shù)。
現(xiàn)在的我已是一個17歲孩子的母親，我始終牢記父母教給我的優(yōu)良家風，并且把這些也傳承給我的孩子。孩子的表現(xiàn)讓我非常欣慰。在他的身上與人為善，助人為樂、孝老愛親時刻呈現(xiàn)。記得小學三年級的一天他在外面玩耍，回家來對我說：媽媽，我把今日的零用錢送給奶奶了。接著他告知了我真相，原來他在路上玩耍，看到奶奶步行去姑姑家，他就把零用錢送給奶奶做車費了。我聽了后賜予他高度贊揚，并且給他一個大大的擁抱�，F(xiàn)在的他和身邊的摯友相處也非常和諧，我想這就是我們的家風對他的影響吧！
中國有句古話：百善孝為先！家風是每家每戶的座右銘。
有了它，小家才能夠和諧；有了它，由千千萬萬小家匯合的大家才能夠安定；有了它，我們每一個人才能夠獨立，才能讓自己做得更好，走得更遠！牢記優(yōu)良家風，傳承優(yōu)良家風，我們的人生的步伐才能夠更堅決！
家風的心得體會6
人生感悟需要良好的家風來照亮指引，家風的內(nèi)涵很豐富，但這三點不可少。
第一個是“善良”。
有了善良之心，有了感恩之心，有一顆呵護體恤之心，才會愛這個世界，愛周圍的人，愛所有的生命。一個人活在世上，不過是向人世借幾十年滄桑而已，要在有限的時光里里面成己達人，終對得起自己的一生。善良可以說是我家的第一個家風。爺爺奶奶就善待身邊的每一個馴服菲律賓人，他們曾這樣諄諄告誡子女：“做人千萬不要去做冤屈，作惡多端，會有報應�！边@樣的家風也深深地影響了我，無論在哪里無論和誰親近熟識，我都與人為善，不做違背良心之事。
第二個是“勤儉”。
父親教育我，端正勤儉，是居身良法。“量其所入，度其所
出�！薄澳懿粸橄⒒即熘�，自不為安樂肆志;在官無儻來一金，居家無浪費一金。”“振乃家聲，好就孝悌一邊做去;成些事業(yè)，端從勤儉二字得來�！辈荒芡稒C取巧、不勞而獲，鋪張浪費。父親在當?shù)剞r(nóng)行工作，辛勤干了一輩子，不貪不占，年年被單位評為先進工我。為了養(yǎng)育我們6個孩子，母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊里的重活累活苦活。
第三個是“學習”。
學習無止境，向書本學習，向社會學習，向他人學習，不斷取人之長，補己之短，做一個高尚的人，一個純粹的`人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說：“知識從哪里來，就是從學習中來�！备赣H只讀了兩年私塾，后來他能夠在工作上有所成就，就是因為刻苦學習，向同事學，向書本學，向?qū)嵺`學。現(xiàn)在老父已經(jīng)80多歲了，還天天堅持讀書看報，可以說“活到老，學到老”。
靈性的家風也是生命的家風，心靈的家風越亮，生命的道路越長，生活的道路越是平坦。為此，我要不斷為家風加油加薪一代一代相傳，千萬不能讓它們點燃了。
家風的心得體會7
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，成語辭典中也有“不以規(guī)矩，不能成方圓”的詞條，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務實清廉、領(lǐng)導滿意、百姓擁戴的好官。
作為本人及其家屬，一個是部門主要負責人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)，家風，就是：清白做人，踏實干事，不謀權(quán)私，不留話柄。
我認為，正家風、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人，踏實干事，不謀私利，敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導小組進行陽光操作。優(yōu)撫安置，調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。
我認為立家規(guī)、正家風還是一種責任擔當。如果能夠正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要，但要管好，必須有責任擔當意識。
我們家好的'家風、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過，日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風正、民政干部。
家風的心得體會8
著名文化學者、北京師范大學教授于丹女士，日前在搜狐網(wǎng)、搜狐教育主辦的《國之崛起、因教而變》盛典的演講中，呼吁重建中國的家教與門風，具體為：讓孩子回到常識，明辨是非；教孩子為自己買單；讓孩子充分信任科學與技術(shù)。讓我們一起傾聽一個學者一個媽媽，怎么從中國傳統(tǒng)文化的角度來解讀家教和門風？
以下為于丹演講文字：
我們所探討的教育，大教育的概念，它既不是教育部門，也不是各個地方教育局的，甚至不是哪個學校，不是哪個校長和老師的。真正的教育是每個人在為未來做的事情，而這件事情我想是教育始于父母之心，我們以父母之心怎么對待自己的孩子和別人的孩子，怎么對待我們這個國家原來一直保持的家教與門風。我還想特別說明一點，家教、門風這件事情和我們的知識水準、學歷水平幾乎沒有多大的關(guān)聯(lián)。因為中國門風最純正的是在農(nóng)民家庭，而我們正在一個都市化進程中，太多的鄉(xiāng)村解體，那么多新的都市崛起，我們的生活水平是在直線上升的，但是我們的倫理水平不能直接去刷底線。我們在20xx年痛心疾首的社會事件是不少的，雖然任何一個時代都會有犯罪的行為，但是真正讓我們驚訝的不是這些行為的數(shù)量，而是這些行為的性質(zhì)。
我們要問一問，到底怎么了？我們今天的各種教育，包括最新的在線教育模式，比如網(wǎng)絡的公開課程。這一切使我們都在歡欣雀躍。但是在這個平臺上我們做什么呢？我們?yōu)槭裁丛诮裉爝�有很多公共空間的暴力，包括網(wǎng)絡上的暴力，這些東西的深層原因是什么？我并不認為當我們的專業(yè)知識提升了，我們就一定能夠獲得人的自我確認能力和自我行為的規(guī)范性。所以我在這里要呼吁中國家教、門風的重建，那么這里面有幾個具體的呼吁：
讓孩子回到常識，明辨是非
第一點，就是讓我們的孩子回到常識，明辨是非。大家知道幼兒園的小孩子都是守秩序的，他們干什么都排隊，他們都是懂禮貌的，見到大人都打招呼。小孩后來不打招呼，因為大人總不理他們，小孩后來為什么變得不講規(guī)矩，因為看到了我們成長的社會。大家說反腐倡廉，打了那么多貪官，那么受賄行賄是怎么回事？行賄的人無非想在官職上加一個塞兒，走到他沒有序列的位置上，今天有多少人在加塞，有多少人破壞秩序，有多少人自我膨脹侵害他人權(quán)益，甚至毫無敬畏，毫無顧及侵害到他人生命權(quán)和生活權(quán)。孩子得到東西是要分享的，我們不希望孩子一旦長大了，就笑話自己的幼稚，其實一個民族不能數(shù)典忘祖，一個人永遠不要笑話自己的童年，因為童年學的是做人的規(guī)矩。我還說到了明辨是非，大家知道在孟子的時候，他把孔子所講的仁義禮智四個概念重新定義，因為信是后來加上的，孟子怎么解讀，都歸結(jié)到一顆初心，本心。所謂仁愛，無非就是一個側(cè)隱之心；那么所謂的大意，無非就是一個羞惡之心；所謂禮就是恭敬辭讓之心；所謂智是什么，智在他看來不是知識，而是是非之心。我也想說，在今天我們的知識教育如此發(fā)達的時代，知識等同于智慧嗎？智慧是是非之心嗎？讓我們回到原點。
這個概念從孟子一直到明代大儒王守仁，大家知道他所提出的新學，最重要的觀點是知良知，王守仁也說良知只是個是非之心。從孟子到王陽明，孔孟諸王走過的這條路給我們一個基本判斷，智慧是要明辨是非，用農(nóng)民的話說更明白，得知道好歹。我一直認為中國農(nóng)耕文明是明辨是非知道好歹，因為大家去看很多村子，都有一些目不識丁的大娘或奶奶，家家戶戶鄰里吵架了，家庭糾紛了，孩子不念書，都擰到老太太面前，老太太雖然不識字，但是明事理，說得大家心悅誠服，起碼告訴孩子不敢傷天害理，但是今天不敢明辨是非嗎？各種各樣例子我不想舉了，但是我的家教是教孩子回到常識，明辨是非的，這是第一點。家教要教孩子為自己買單
第二點我想說家教要教孩子為自己買單，一個孩子從小就要有這個意識�，F(xiàn)在看到有很多人，怨制度、社會、他人，那么為什么那么憤怒？我也承認這個社會，這個制度都有要改進的空間，但是有很多過度的埋怨，有一個深層原因是這個人覺得我對自己氣餒，我沒有能力為自己買單。那么為自己買單這件事情要從多角度培養(yǎng)，現(xiàn)在我們中國有一個特殊的國情，雖然說今年剛剛實行單獨二胎放開，但是我們的獨生子女還是絕大多數(shù)。而在中國獨生子女由隔輩撫養(yǎng)又是一個更多的現(xiàn)象。太多的獨生子女是姥姥和奶奶抱大的，而老年人抱的這個孩子，就會在他眨巴眨巴學步的時候，一下絆到桌子腿，摔倒本來摔不疼，但是奶奶一把抱起來，跺地，這個破桌子，破椅子絆疼我寶寶了，它太壞，然后打它。潛意識里讓小小的孩子就覺得我的一個意外，一個痛苦，一定要有受責備的替我受過，替我買單的一個對象，孩子是這樣長大的。
前幾天接受一個采訪，齊魯晚報說山東一個大學服務員自發(fā)吃大學生剩飯，因為剩飯?zhí)嗔�，問我怎么看這個現(xiàn)象。現(xiàn)在太多的孩子不知道“盤中餐，粒粒皆辛苦”這句話是什么意思。前兩天參加《漢字英雄》，有一個環(huán)節(jié)問“有什么東西是由地里長出來的”，有一個很可愛的孩子，居然寫了一個大餅的“餅”。現(xiàn)在的孩子真的不知道米面糧是怎么來的。因為都是從超市買的，誰還知道農(nóng)耕文明的辛苦，誰還知道四季是怎么回事。另外一條是看一個奶奶給孫子盛飯，唯恐盛不夠，寶貝你先吃，吃不完奶奶給你打掃。這樣長大的孩子會到大學里突然懂節(jié)約嗎？這件事情不是社會風氣，學校風氣轉(zhuǎn)得過來的，這是家教的事情。所以什么才是我們的是非之心啊。
王守仁在十歲的時候說長大了要做圣賢，做貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫的大丈夫，長大當大官人，當大官，如果僅僅以這個為導向，孩子在家里就失去是非之心，在學校代償教育是補償不了讓孩子明辨是非的。
讓孩子充分信任科學與技術(shù)
第三點我想說不管什么家庭，都應該讓孩子充分的信任科學與藝術(shù)，信任科學可以讓人避免無知，信任藝術(shù)可以讓人活得有趣。我想科學的觀念和藝術(shù)的素養(yǎng)是他作為一個人的基本素質(zhì)，而不是成為哪種人的必備技能。我們剛才其實有老師一直在討論教育的功利與去功利化的'問題，大家別老說學校現(xiàn)在改應試教育，要提倡素質(zhì)教育，我想真正的素質(zhì)教育是在家里，一個家長讓孩子信任什么是素質(zhì)。
科學也是素質(zhì)，但常常陷入各種恐慌，關(guān)于食品安全、血液安全，關(guān)于各式各樣的不安全，但是有一些恐慌是偽命題，如果你真的懂科學，不會陷落于一種因為愚昧而產(chǎn)生的偽命題恐慌。我們要擔心的要解決的真實的存在的命題已經(jīng)不少了。如果我們連個說明書都不會看，如果有一些科學審慎的培養(yǎng)分析，最后會陷入一種人云亦云的，哪怕他的數(shù)學成績不及格，這件事情并不管他是否信任科學。信任科學是家教要傳遞的一種態(tài)度。
另外要信任藝術(shù)，動不動告訴孩子，彈琴可以加分，跳舞可以考級�，F(xiàn)在所有加分都瘦身了，真的讓這樣的事情變得純粹了，不是像學泥瓦匠一樣學一門手藝，而是讓這個人哪怕最孤獨，最具挫折感的時候，活得有尊嚴，活得自己有樂趣。
我一直喜歡《浮生六記》，一個女子心中如癡如畫，和丈夫喝著那么粗劣的茶葉，可以把茶葉放在未開的蓮花中，用繩子綁上，早上露水未干拿下來，第二天晚上月光下再放一朵花，這樣連續(xù)三天把粗野的葉子喝出清香的蓮花的味道。
這是什么，這是藝術(shù)，藝術(shù)不見得要考級，而是一個人能夠在平凡的樸素的日子中活得生機盎然的能力。所以我最后還要呼吁一下，家長要讓我們的孩子到任何時候都堅信，做個善良的人不吃虧。因為這個世界變化太快，很多人在一件小事上可能不占便宜，但是要從長遠來看。社會上誘導不善良的力量太強大了，現(xiàn)在沒有農(nóng)村宗廟祠堂，不能讓一個孩子給祖宗牌位跪下，面對倫理最大的力量來自于他的父母，父母要給他的必生堅持的信念，就是做個善良的人，仍然樸實。20xx年的歲末，我以父母之心向大家呼吁：重建中國的家教與門風。讓我們的明辨是非仍然是這個民族的頂級大智慧，讓我們回到常識，能夠讓我們不被偽命題綁架，讓我們遵守秩序，讓我們做一個有尊嚴的公民，讓我們的孩子從小學習為自己買單。因為不犯錯是不可能的，但是能認錯比不犯錯重要，會改錯比能認錯更重要，這是一種責任和擔當。一個不能對自己擔當?shù)暮⒆�，是沒有辦法去面對未來的這個社會的。那么更重要的一點，是讓他們篤信科學與藝術(shù)。他們在面對這個大變化時代的時候，永遠堅持一些萬變中的不變，那就是人性的善良。當這樣的家教和門風建立起來的時候，教育就不僅僅是教育機構(gòu)的事情，它是我們所有的父母在自己家里隨時隨地用言傳用身教所傳遞出來的一份信念，這樣的信念可以讓我們有理由祝福更好的20xx年。
家風的心得體會9
孔子曾說：“國之將亡，必有婦女孺子弄權(quán)者。”可見，家風的傳承至關(guān)重要。在如今社會上，“家風建設(shè)”成為越來越多人關(guān)注的話題。而從傳統(tǒng)優(yōu)良家風家書中，我們不僅可以了解家風的豐厚內(nèi)涵，更能夠汲取到有益的家訓、家教和人生智慧。
中國有著悠久的文化歷史，由此衍生出的家訓、家規(guī)、家書等等，被廣泛傳承至今。這些家書不僅僅是一些古老的文字，更是我們遵循的準則。如《增廣賢文》中記載的姜太公家訓，“不同器皿，不同用法；不同工具，不同功用。盡數(shù)五、知破不用，是為傻瓜”。它告訴我們要善于根據(jù)不同的情況，選擇合適的方法。這一家訓既指導著我們的人生，也照應著我們的家庭教育。
家風代表著一家人的`思想和道德觀念。在家風的熏陶下，我們不僅會養(yǎng)成良好的習慣和性格，也會被潛移默化地影響著人生軌跡。例如中國民間傳統(tǒng)家訓中，胡林翼的家訓寫道：“無恒心不足以成大事”。這個家訓告訴我們一個人要想干大事，必須具備毅力和耐性，不怕困難、不怕失敗。在外面可能有世俗的壓力和困難，但繼承優(yōu)良的家風，就能夠堅定不移前行，包括家庭、事業(yè)和社會外的各個方面。
家風不僅僅是個人修養(yǎng)，而更是整個家庭、整個民族文化、乃至整個社會的重要組成部分。優(yōu)良的家風不僅保管了家庭幸福和家族尊嚴，還能夠影響到社會秩序的維護、國家民族的發(fā)展。這在家書中也不例外。例如《家書》中的曾國藩指出：“為人子之道，成都九曲十八彎，必規(guī)之以禮樂；為人師之道，宜三年無改，必守之以嚴謹�！彼J為學生們必須遵循規(guī)范、講究儀式感。在家庭中、在社會中、在工作中，同樣如此。這一家書為我們指明了正確的行為道路，期望我們以正常的方式展開人生活動。
傳統(tǒng)優(yōu)良家風家書是為我們獻上的厚重遺產(chǎn)，它貫穿的哲理和智慧能夠使我們在日常生活和人生道路中受益匪淺。我們應該從中認真地學習、汲取精華，將它們?nèi)谌氲缴畹姆椒矫婷�，例如家教、工作、人際交流、文化傳承等等。只有在這樣的學習和實踐中，我們才能夠傳承優(yōu)良家風，保持傳統(tǒng)的美德，進一步促進我們個體、家庭和社會的發(fā)展。
家風的心得體會10
今天天氣涼爽，我們在老師進修學校四樓有幸地傾聽了范老師的有關(guān)家風家訓方面的講座，臺下座無虛席，都在認真聆聽學習。
在范老師的分享中，我們知道了曾國藩家訓及他的《十二日課》，知道了錢鐘書夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁啟超、傅雷、湯用彤等名人的書香家庭。讓我認識到了家庭建設(shè)對孩子的成長是多么重要。
古人云，修身、齊家、治國、平天下。欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風三大要務著手。
注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心，為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價、博愛無條件、實愛無成見。家庭是人生的第一所學校，擔負著培養(yǎng)下一人的責任。注重家教首先要認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。
家教靠的是家長的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風，就是傳承好家風，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的`家庭有不同的家風，但幸福的家庭卻有著相似的家風，有的講究道德、誠實守信；有的崇尚知識、重視學習；有的勤儉持家、尊重勞動；有的家庭和睦、科學教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
家風的心得體會11
家風是什么?或許在如今經(jīng)濟社會高速發(fā)展的今天，家風似乎都會覺得是老一輩人甚至是古代嚴厲講求的內(nèi)容，殊不知，一個人的成人成才與家風有著息息相關(guān)。
家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風格。家風不是高精尖的哲學，也不是讓人無法靠近，它更是一種個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，更是人生迷茫和困苦時為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風的意識。理解家風是什么含義?會給自己帶來什么?不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠和坦率，都是家風的體現(xiàn)，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風的體現(xiàn)，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅持家風的正氣，家風是一個家族風貌的綜合體現(xiàn)，一定程度上，也是我們在平時的生活、工作中的行為準則，充滿正能量的家風，思想不會被邪惡所迷惑，不會讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個人的正氣，是靠每個人的堅持。
三是要做好家風的傳承。家風與生活息息相關(guān)，每個人都有責任去發(fā)揚和傳承，也許我們每個家庭不一定會有專門的家風“秘笈”，但是一代一代的去教導，一代代的發(fā)揚，就會讓每一代人都在良好的家風中受益、家風是一本書，也不是一本書�？康氖巧钪械乃伎�，靠的是生活中的不斷總結(jié)，良好的家風定會成為人生成才道路上的助推器。
一個人的成長成材，離不開家風的潛移默化；而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風的總和。“一室之不治，何以天下家國為?”的古訓仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風的重視由此可見一斑。
家風是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風淳樸無華，催人向善，是引導兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準則；反之，則誤人誤己，誘導兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚。
家風對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的.兒子會打洞”，便是對于家風的一個最通俗的理解，也是一個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風傳承下去，為后代茵福。
良好的家風能形成廉潔的行政作風。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風�！靶硗滇槪L大偷金”，不良家風追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風會蔓延到工作作風，優(yōu)良的家風則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風的廉潔公正則需要家風正統(tǒng)來保證。
家風影響社風，是精神文明建設(shè)的基石。社會是千萬家庭的總和，家風匯聚起來就是社風，多數(shù)家庭家風淳樸，則社風淳樸；社風的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質(zhì)生活，還應該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風氣。而改變社會風氣不能一蹴而就，著眼點仍需在家風。
優(yōu)良家風需傳承，社會正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會弘揚家風的建設(shè)，不僅能揚善于小，防惡于微，更能引導人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會的持續(xù)關(guān)注和人們的長期努力。
家風的心得體會12
家風是家庭倫理與家庭文化的具體體現(xiàn)，它滲透于家庭的方方面面，影響著每個成員的思想觀念、價值取向和行為舉止。家風的好與壞直接關(guān)系到家庭成員的素質(zhì)和家庭的幸福和諧。在成長的過程中，我由衷感受到了家風的重要性，并深刻體會到了與家風相關(guān)的種種心得體會。
首先，家風是家庭的精神支柱。家庭是一個人成長的搖籃，而家庭的精神支柱就是洋溢著溫暖和愛的家風。我的家庭便是一個充滿著溫暖和愛的港灣，讓我感受到了無盡的關(guān)懷和支持。在我成長的過程中，父母始終以身作則，做出了正面的榜樣，他們勤勞、善良、正直、寬容，這些良好的品質(zhì)深深地烙在了我的心靈深處。我時常被父母的堅持和勇敢所感動，無論遇到什么困難或挫折，他們總是以樂觀和積極的態(tài)度面對，給了我極大的鼓勵和勇氣。正是家庭這種積極向上的家風影響和推動著我，讓我在人生道路上能夠勇敢追求夢想，克服困難。
其次，家風是培養(yǎng)品德的搖籃。家庭是最早的學校，父母是孩子最重要的啟蒙老師。在父母的引領(lǐng)和點撥下，我早早地樹立起正確的價值觀念和良好的道德品質(zhì)。在我身邊，父母總是以身作則，以仁愛、正直、勤奮等美德為榜樣，用言傳身教的方式教育我們。我常常目睹他們勇敢正義地對待別人的事情，這讓我明白了謙遜的重要性。同時，他們注重培養(yǎng)我們的責任感和擔當精神，在日常生活中鼓勵我們主動承擔起家庭的一份責任，并幫助他人，這在不知不覺中培養(yǎng)了我們的集體意識和奉獻精神。在這樣的家庭氛圍的熏陶下，我逐漸發(fā)展出自尊、自信、樂觀的性格，這些品質(zhì)為我成長奠定了堅實的基礎(chǔ)。
另外，家風是培養(yǎng)孝順的搖籃。我們中國是一個講究家庭觀念的國家，對于家庭中的'長輩，尤其是父母的教育與呵護感都非常重要。我家也是如此，家風里強調(diào)孝順長輩。作為一個獨生子女，我非常明白孝順的重要性。在家庭中，父母不僅在言傳身教上教育我們要孝順父母，而且還從小培養(yǎng)我們的家規(guī)家訓和禮貌習慣，這讓我對家庭溫馨和睦有了更深的感受。身處在這樣的家庭環(huán)境中，我學會了尊敬和關(guān)心長輩，并樂于幫助他們解決問題，同時也以孝行回報父母一直以來的養(yǎng)育之恩。
最后，家風是影響人生觀的搖籃。家庭是個人世界觀、價值觀形成的最初環(huán)境，而家庭的影響又始終貫穿于一個人的一生。在我家庭中，父母一直注重對子女進行良好的人生思考和規(guī)劃教育。他們經(jīng)常和我們交流，鼓勵我們?nèi)ネ卣棺约旱娜松曇�，提高自己的綜合素質(zhì)。他們還經(jīng)常給我們講述一些人生哲理和成功的故事，教育我們要有健康的人生觀和正確的價值取向。在他們的引導下，我懂得了關(guān)鍵是要樹立正確的人生目標，明確自己的方向，并為之努力奮斗。正是家庭的積極向上的家風塑造了我對人生樂觀積極的態(tài)度，并教會了我如何與人相處，如何面對人生中的困難與挫折。
總之，家風對家庭成員的影響是深遠而重要的。它作為家庭文化和家庭倫理的具體表現(xiàn)，通過言傳身教，潛移默化地對每個家庭成員的思想觀念、品德素質(zhì)和人生價值起到潛移默化的影響。在我的實際體驗中，家風是我的家庭的精神支柱、培養(yǎng)品德的搖籃、孝順溫馨的故鄉(xiāng)，也是我人生觀形成的重要環(huán)境。它使我從小樹立起健康的人生觀和正確的價值觀，塑造了我樂觀、積極，具有責任感和奉獻精神的性格。因此，我深知家風的珍貴與重要，也決心將這種良好家風傳承下去，讓其永遠跟隨著我，影響并改變著我的生活。
家風的心得體會13
成都家風館是一家致力于弘揚中華傳統(tǒng)家風文化的博物館。作為一名在成都學習工作的年輕人，我一直特別關(guān)注文化傳統(tǒng)和家風教育的問題，也一直想親身去感受一下傳統(tǒng)家風文化對人們的影響和意義。最近，我終于有機會去了成都家風館參觀，下面是我的參觀心得體會。
進入成都家風館，首先映入眼簾的是整潔明亮的展廳，展廳中央擺放著一座具有古典氣息的木質(zhì)亭子，周圍陳列著各種家風文化館藏品。館內(nèi)氛圍十分優(yōu)雅、莊重，充滿著文化尊重的氣息。館內(nèi)展出的內(nèi)容主要分為四個部分：第一部分主要介紹了家風文化概念和家風的宗旨、特征；第二部分展示了家風名門家族的家族風貌、家族宗旨以及家族信仰等；第三部分介紹了家風人才的形成、表征和其重要性；第四部分以現(xiàn)代傳承家風文化為主題，強調(diào)家風文化的價值和重要意義。
在成都家風館的參觀過程中，最讓我印象深刻的是它所展現(xiàn)出的千百年來家風傳承的歷史。從館內(nèi)所陳列的明清家族家譜、家訓、家信等家族文獻資料，可以看到，這些名門望族祖祖輩輩嚴守家規(guī)家訓，不忘家風的傳承，秉承著家譜中傳家規(guī)矩，將家風薪火相傳，綿延至今。成都家風館將這些珍貴家族文化與民眾進行分享，也倡導著當下要崇尚彰顯家庭美德和家風，這樣才能讓家族精神繼續(xù)傳承。
來到成都家風館，可以看到家風對人們的正面影響。從環(huán)境、添加物、對待生命、對待他人等方面，我們都能感受到家風對家庭成員的潛移默化。正是家風的浸潤和教化，才能讓人們養(yǎng)成良好的審美習慣、生活習慣和行為習慣。在成都家風館的參觀中，觀者們會受到現(xiàn)實福利內(nèi)心獲得一種幸福和向上的情感體驗，同時也更能體會到個人的家庭責任。
成都家風館不僅僅是傳承家風，更是在傳承中創(chuàng)新，不斷探索家風文化與現(xiàn)代社會的結(jié)合�，F(xiàn)代社會發(fā)展快速，生活卻越來越浮躁，過于張揚的個性，可能會拖垮家庭的地基，這也是現(xiàn)代人陷入的一個矛盾。成都家風館將家風文化注重融入到現(xiàn)代人的家庭中，讓更多的人能夠深受家風文化的感召，從而讓家庭的文化氛圍更加和諧。
成都家風館的參觀，讓我有了一些深入的感悟。在現(xiàn)代社會中，我們的生活節(jié)奏越來越快，很多人容易忽略了家庭的作用和意義，而家風文化便像一堵保護家族和家庭的墻。家風文化以一種傳承的方式，弘揚家庭美德、陶鑄精神品質(zhì)，同時也提醒我們靜下心、克服表面虛妄和虛幻的'聲響，貼近家人之間的情感，感受家族的根和本。
總之，成都家風館的參觀，讓我更加深入地了解了家風文化，并從中感受到家庭的責任和愛。成都家風館所弘揚的家風文化也更強調(diào)讓人們要樹立起正確的價值觀，從而引導年輕人在生活中重視傳承家風文化，珍視自己的家庭，傳遞愛和正向的力量。這也是我們所需要的一個理念和啟示。
家風的心得體會14
家風是什么？
家風，是一個家庭中的良好習慣和優(yōu)秀品質(zhì)，是家族中長輩對后輩的悄悄影響，是我們立身做人的行為準則，是社會和諧的基礎(chǔ)……我家就是一個幸福、和諧的家庭。
媽媽告知我，做人肯定要孝順。
古人云：“百善孝為先”。從小，媽媽就告知我要學會孝敬長輩。記得兩三歲那年吃團聚飯，看著色香味俱全的美味佳肴，我垂涎三尺，忍不住伸出筷子去夾。這時爸爸媽媽立即制止了我，語重心長地說：“我們要學會敬重長輩，好吃的東西，肯定要等爺爺奶奶他們來才能一起吃！”當時的我似懂非懂地點點頭，雖然那時還不明白話中的真正含義，但我還是乖巧地安寧靜靜地等長輩們來。從那以后，“孝”的種子深深地埋進了我的心里，慢慢生根發(fā)芽。
外婆身體不好，行動不便，需要人照看。只要一有空，媽媽就會帶著我去看外婆。由于外婆說話不太清晰，媽媽總是貼近外婆細心傾聽，猜想外婆的意思，陪她談天，急躁地照看她。媽媽用她的實際行動詮釋著“孝”的含義。此時，“孝”的種子已在我心里開花結(jié)果。現(xiàn)在我們中同學，并不能也沒必要為父母做什么驚天動地的大事。而孝敬父母，應從日常的小事做起，從生活的點滴做起，幫父母做一些力所能及的'事。
爸爸說，為人處世要講禮。
“禮”可以體現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的關(guān)系。從小家人就教育我要講文明懂禮貌。一次爸爸帶我出去玩，要問路。于是爸爸微笑著向一位叔叔走去，“您好，請問四周的……”那位叔叔看上去比爸爸還年輕呢，爸爸仍用了尊稱，最終還不忘說“感謝”。我看在眼里，記在心里。一個微笑，一句感謝，一件微不足道的小事，就能帶給他人暖和和敬重，也能給自己帶來歡樂。以后不管在家在外我都會牢記家風，留意禮儀。
奶奶教育我，要勤儉節(jié)省，勤勞能干。
奶奶是個勤快的人，每天都會把家整理得井井有條。以前我吃飯總是掉飯，“天上一半，地上一半”，奶奶就語重心長地告知我粒粒皆辛苦，不要鋪張糧食。奶奶心靈手巧，總是修復舊物。被子這里縫縫那里補補便連續(xù)蓋，衣服也是打著補丁。奶奶還特殊有創(chuàng)意，常常舊物改造，廢物利用。做衣服剩下的布料可以縫一個小枕套，奶粉罐綁在一起又是一個凳子。從奶奶手中出來的東西既美觀又有用。她還囑咐我們要順手關(guān)燈關(guān)風扇關(guān)水龍頭，久而久之，我們都養(yǎng)成了節(jié)省的好習慣。
家風還體現(xiàn)在許多方面，在家人的言傳身教中，我還學會了做人要和善、寬容、誠懇等等，我會牢記家風，并將家風發(fā)揚大！
家風的心得體會15
學習《注重家庭注重家教注重家風》心得體會 古人云:修身、齊家、治國、平天下，欲治其國先齊其家。黨的十八大以來，在不同場合多次談到要“注重家庭家教家風”，強調(diào)“家庭的前途命運，同國家和民族的前途命運緊密相連”。
家庭是社會的細胞，家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現(xiàn)，是衡量家庭生活幸福的最重要指標。注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以要做:為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心；為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福、老人放心、歡喜夫妻。同時，我們還要認識到:國家好，民族好，家庭才能好；國家富強，民族復興，人民幸福，不是抽象的，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上。
“養(yǎng)不教，父之過�！奔彝ナ侨松�.第一課堂，父母是孩子的第一任老師。注重家教，首先要讓家長們認識到:家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。家教靠的是家長的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
家風不僅直接影響著家庭成員的健康成長，還是民風和社會風氣的重要組成要素，廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣。良好的家風在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風，就是傳承好家風，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風可歸納為“仁義禮智信”和“孝悌忠信禮義廉恥”。人類的發(fā)展，社會的進步不斷豐富了家風的內(nèi)涵，以家風弘揚社會主義核心價值觀，已成為社會主義文明的新途徑。
只有注重家庭、注重家教、注重家風，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧、人民幸福的重要基點，最終才能實現(xiàn)中華民族偉大復興夢。
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