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《在人間》讀書心得
我們有一些啟發(fā)后，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編收集整理的《在人間》讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《在人間》讀書心得1
讀《人間草木》給我最深刻的感受就是—極其賦有情趣。文化，給人以啟迪，發(fā)人深省，增長見識的一本寶貴的書籍。其中還有許多不惟人知的奇妙趣事，美麗動人的景物。雨季是明亮的豐滿的，使人動情的花兒呢？更是艷麗奪目。有緬桂花，芳香撲鼻，香的像蘭花。夏天有珠蘭。牽牛，牽�；ㄊ嵌堂�，還有薄命的秋葵，美麗的鳳仙，真是數(shù)不勝數(shù)。還有一種奇妙的野草“萬把鉤”它結(jié)的果實上有許多小鉤，碰到它就會掛在衣服上，很難清除。這些東西都很有趣吧！看了這之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的樂趣還無窮呢！山丹丹一種很漂亮的花，可以入藥，還有紫紅的葡萄，沁人心脾，還有香甜的槐花，彌漫在整個春天。啊，真美！我仿佛親眼看見如此優(yōu)美的景色。
作者把這些優(yōu)美的景色刻畫的栩栩如生，他細微的觀察深刻的描寫，都使人仿拂置身其中，給人一種視覺的享受�！度碎g草木》刻畫的如此醉人。優(yōu)美，仿佛只有融入大自然才能真切體會。說到生活，肯定少不了美食，文中對于食品的描寫更是讓人垂涎三尺，那美味簡直是人間極品。
高郵的咸鴨蛋可是不同凡響。那特點是：質(zhì)細而油多，蛋白柔嫩，蛋黃發(fā)紅，散發(fā)誘人的香味。不似別處發(fā)干發(fā)粉，入口如嚼石灰。說到美味自然少不了作者鐘愛的咸菜茨菇湯。氣鍋雞�；鹜�，還有昆明的牛肉等祖國各地的.特色佳肴。氣鍋雞特別鮮嫩，湯清如水，而且雞想撲鼻，看著這生動的描寫，我不禁口水潛溢。
作者有這么淵博的知識，如此獨特的見解，一定游歷過許多名山大川，而且了解的風土人情也相當之多。作者了解到各地區(qū)的人們口味迥異。山西人愛吃醋，愛吃酸。無錫人愛吃甜。四川人愛吃辣，等等的異域風情。作者竟能對各地的風土人情知之甚詳，看來作者是一個喜歡游歷，善于觀察的人。
《在人間》讀書心得2
“太宰治，他大約的確已經(jīng)死了，而世界還在繼續(xù)不幸著。但，地球還在轉(zhuǎn)，太陽照常升起�！�
這是一部可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動也動不了的恐懼的書，所謂的《人間失格》。
《人間失格》的色調(diào)是以絕望為底，暗淡無光的，讓人感到深深的無力，以至于竟然不可能一口氣讀完，我必須先歇一歇，緩一緩。它帶給我的沖擊實在太大，讓我害怕著什么似的。讀書，最怕的是和作者產(chǎn)生了共鳴，因為那樣你一下子就陷了進去，無法自拔。對我來說，所謂人的生活，實在難以捉摸。
小時候的葉藏，是一個心思很重的孩子。太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是他給人的感覺卻是離群索居的，與周圍人顯得格格不入。在很小的時候他就知道他的幸福觀與這世界所有人的都大相逕庭，并為此而徹夜難眠，痛苦呻吟，走火入魔。這種狀態(tài)在其他人看來或許是離經(jīng)叛道，一旦他表露這種想法的話，大概會被人當做精神病人，送進冰冷冷的醫(yī)院吧。對他來說，里里外外的世界都有著可怕的相似。
后來他決定扮演一個小丑，來掩飾自己真實的內(nèi)心世界，來取悅這世上所有的人，自己的親人朋友，自己的老師同學，乃至周圍各種形形色色的所有人。讀到這，葉藏，你就是個與生俱來的邊緣人，若是在人群里碰上一位被認為如你一樣的邊緣人，你一定會對他很和善吧。這種和善，我相信甚至到了讓你自己著迷的地步，因為你我皆知，只有你一個是邊緣人。我想你會對我和善，但你我不在同一世界。你在紙張中，我在塵世中，你終究不愛那世界，我終究深愛著我所存在的世界！
痛！痛！痛！這本不是一個孩子應該承受的，不知他的這種想法從何而來，消極悲觀……你可以賦予它所有你能想到的負面詞匯，這或者已注定了葉藏以后生命的悲劇。我們無法去同情葉藏，因為你一旦開始同情，便代表著你開始思考，過后，你會駭然發(fā)現(xiàn)，你與葉藏并無不同，每天都戴著一張連夢境都存在的面具，我們恨不得撕下它，但沒了它，沒了它，會怎樣��！過著見人說人話，見鬼說鬼話的日子，無時無刻不在看著別人臉色生活，無時無刻不在擔心周圍人對自己的看法，無時無刻不活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵如履薄冰，可真累，也真可笑，我還好，對，還好……
長大后的葉藏，越發(fā)的頹廢、逃課、酗酒、抽煙……糜爛的生活像極了那不應受世人所唾棄的祥子，他也在冰湖上與常子墜入了進去，無盡的深淵，不再孤獨，可葉藏卻……他還活著，常子死了，而這樣活著他需要嗎？行尸走肉一般卑微地的'活著，壓抑！壓抑！壓抑！
與其說《人間失格》是太宰治最后的遺著，不如說這是他留給這個無法形容的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》以葉藏的獨白談到：“當茍活著是罪過的種子，我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不記對方或是自己心里，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我是被這樣的恐懼脅迫著，問問老天：不抵抗是罪嗎？”
沉重的獨白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對悲觀，這也許是太宰治的成就，同時也造就了他的悲劇。有人說太宰治把人性看得太透徹，但我覺得他還不足，他只是放大了人生的孤獨，才對人性失望，靈魂憔悴破爛，而進一步放任自我，不設(shè)底線，最終積重難返。是��！我們把世界看錯，反說它欺騙了我們！
活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者太宰治的選擇。
我唯一愿意視為真理的就只有這一句話：一切都會過去的！我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。我急切地盼望著，可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜！我相信唯有盡力致辭，方不致癲狂！因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義�！度碎g失格》便相當一次心靈的洗禮，洗禮后，我想吃點好的，睡個好覺，明早太陽依舊升起，我依舊懷著對明天期待的心，依舊快樂！��！我有我愛的人與愛我的人，這是莫大的幸福！自然萬物都能使我心頭一笑。
記著，希望是件好東西，沒準兒是件最好的東西，而且從沒有一樣好東西會消逝！
《在人間》讀書心得3
此刻能記起來的對象很少了，不外這本書很好地刻畫了其時的社會，論述了彼什柯夫的生長經(jīng)驗所蒙受的堅苦和冷笑等等身份。最終他照舊找到了奈何活法，抉擇去上學去了，去實現(xiàn)他的空想去了， 原本差異的國度的糊口方方面面都是很相似的。天下上沒有凈土，也從來沒有過“the good old days”。爭斗、較勁原來就是人類社會的常態(tài)愛讀文
通過童年的阿廖沙，我也好像看到了一個童年的高爾基。說到這里，我對高爾基感想非常信服，在云云丑惡的情形中，竟可以作育出這樣一位巨大的作家，這無疑是一個事跡。在云云費力的前提下，高爾基仍手不釋卷，不分析別人的阻擋而做本身以為對的'事。真理永久把握在少數(shù)人的手里，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，由于他經(jīng)驗了很多，也閱讀了很多，包羅糊口這本難“啃”的書。高爾基嘗盡了人生百態(tài)，曲折的人生教會了他很多糊口的方式，閱歷的富厚讓高爾基愈顯成熟，因此他的作品才會富有內(nèi)在，給人們揭示出最真實的那一面。
我們也要進修高爾基對常識盼愿的立場，全力進修。由于只有讓常識富厚你的頭腦，你才氣離開初級意見意義，向著更高的抱負、方針奮勇提高。
《在人間》讀書心得4
在人間是高爾基自傳體小說的第二部。
在他只有幾歲時，父母雙亡，只剩下外祖父和外祖母來養(yǎng)他，直到他十一歲時，外祖父將他趕出了家門，走投無路的他只好自食其力，去鞋鋪當學徒，去船上當洗碗工，去圣像作坊當雜工，去當監(jiān)工……
他的東家和許多低俗下流的小市民們常常仗著阿廖沙窮困、年幼，常常譏諷他，欺負他。但這并沒有影響了他卷不離手的習慣，總想著書中純潔樸素的生活，可是，書中的生活與現(xiàn)實中的差的太遠，每個夜晚都在看書。他經(jīng)常會想起瑪爾戈王后、外祖父、外祖母等有學問的人，他十分渴望可以上學，阿廖沙是一位求知欲渴的人。他不顧他人的譏諷，自己自學，打開了知識的大門。
我們大家應該學習阿廖沙這種沒有，只有更好的學習精神，我們大家必須學習好，這樣就可以保衛(wèi)我們的'祖國，使我們的祖國強大起來，這樣，我們再也不會被別的國家欺負。
現(xiàn)在的社會已經(jīng)穩(wěn)定，生活也越來越好，每個國家都在成長，我們必須學習高爾基的學習作風：讀書好，好讀書，讀好書，這樣才可以學到真正的知識，為祖國的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
《在人間》讀書心得5
《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。
高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢?走投無路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養(yǎng)活自己。他先在鞋店、圣像做學徒，又在輪船的廚房里打雜，過著非常沉重而苦悶的`生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學作品。
星期六那天，我到閣樓上曬衣服，想起那本書，就將它拿出，讀起來。我讀的入了迷，一直讀到身子凍僵了為止。(省略)我讀的入了迷，耳朵聽到大門口的門鈴聲，竟然一時弄不明白這是誰在拉鈴，為什么要拉鈴。(省略)“你聾了!外面在拉鈴!”保姆生氣地說道。我趕緊去開門。“睡著了!”東家嚴聲問道。他的妻子費力的爬上樓梯，抱怨我害她著涼了。那個老太婆罵個不停。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)死碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓!!雖然高爾基為了讀書遭受屈辱、欺凌。但他一直堅持著讀書，永不放棄!功夫不付有心人，終于，他通過努力的自學，使他成為了一名出色的著名文學作家!
啊!高爾基是多么的偉大呀!同學們，我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，堅持學習，成為一名熱愛讀書、熱愛學習的人!
《在人間》讀書心得6
作為一名語文教師，和學生共讀一本好書，再一起分享讀書的收獲和感受，我認為是很有益的。在平時的教學中，我們總是要接觸和試圖了解每一個孩子，作為老師，更要能夠站在孩子的立場去思考問題。在選讀了一些優(yōu)秀兒童書目后，我想，我會對自己的學生說：“讀讀它們，你會喜歡的！”也會對其他的孩子說：“讀讀它們吧，我一直珍藏的好書！”
此次，我選讀的是美國作家金柏莉。威樂絲。荷特的作品：《人間有晴天》。所以選擇這本書，是被故事主人公的特殊之處吸引。金柏莉·威樂絲·荷特筆下的虎娃是一個十二歲的聰明女孩，但卻有著智障的雙親，幸好有精明能干的外婆料理家中的一切。然而有一天，外婆卻猝死了�；⑼薜膬�(nèi)心世界受到了極大的沖擊，她打算離開自己生活的小鎮(zhèn)，可是在她隨姨媽在大城市里住了數(shù)日后，她還是選擇了回來。后來的一場暴風雨是她深切地感受到了媽媽的愛，也懂得了欣賞和尊敬爸爸的長處，在對父母更貼心的接納中，虎娃也走出了外婆的猝死帶來的哀傷，漸漸明白什么才是她生命中最重要的東西。
我覺得這本書的書名非常貼切：《人間有晴天》。我感動于它細膩的筆觸和文章中所包含的情感！我想，這些文字帶給我的是心靈的觸動和震撼！
虎娃是特殊的，她有智障的雙親，雖然這一點會讓一個幼小的孩子心靈蒙上陰影，可她卻是一個很有愛心的孩子，這也使她最終贏得了別人的愛！人，不管你得了什么重病，不管你是不是智障，始終堅信有愛，而且，這種愛，始終和正常人一樣，甚至擁有比他們更珍貴的愛。這點，我想也許是許多有著正常家庭的孩子所缺失的！也是我們所感動之所在！在這個感受里，閱讀此書，我們就會慢慢的被虎娃吸引。其中，我最喜歡的部分是，荷特如何來表現(xiàn)外婆的死亡對虎娃造成的影響，以及虎娃從哀傷中的恢復。
外婆是猝死的。前一刻虎娃還在賽特溪摘黑莓果，她想要讓外婆把這做成果醬和黑莓派�？墒撬齽倓偛耪艘煌昂谳�，就聽見了媽媽的驚聲尖叫，于是立刻跑回去，虎娃渾身僵硬地站在那兒，雙腿無法移動一步。就像美國社會學家羅伯特·卡文納夫，在對失去親友的悲痛者情緒反應做了較為細致的研究后，寫的《面對死亡》中說的那樣，人們失去心愛的人的第一個悲痛的心理過程便是“震驚：突然遭受心理打擊，感到不知所措�！�
在藍大夫到來后的整個過程里，虎娃都只能一動不動地站在那里。救護車把外婆帶走以后，媽媽跟著追，結(jié)果“媽媽絆了一下跌倒了，一臉挫敗的表情，她掄起了拳頭，用力捶著地面，眼睛巴巴地望著閃動的燈光消失……”
虎娃是辛苦的。老天讓她出生在一個智障家庭中，就已經(jīng)給了她難度，因為她自己不是智障，她甚至比常人還聰明，這是上天給她的賞賜，就是要讓她去完成一個使命：照顧你的家庭，去愛你的父母，照顧你的父母。而這一切，對于年幼的孩子來說，顯然是很難的。所以，她在沒有了靠山：外婆以后，就開始想跟隨姨媽去好的地方生活。可最終，她還是回到了自己的家鄉(xiāng)。所以，命運特意安排了一場暴風雨，來證明媽媽的愛，以及爸爸的長處。
這是一場突襲的颶風，沒有人知道它將到來，除了虎娃的爸爸。正是這個常人眼中智障的人發(fā)現(xiàn)了颶風將來的征兆，是他挽救了湯普森家的苗圃和那些珍貴的茶花。在這次颶風中，虎娃第一次真正懂得了爸爸，也真真切切地感受到了媽媽那最無私的愛�；⑼摅w悟到，爸爸媽媽的愛可以筑成最為堅固的堡壘，使颶風無法對她造成傷害。這愛的溫暖“強大得足以抵擋任何魔鬼風的吹襲”（外婆的猝死也就是這樣一場颶風），強大得足以撫平心上的哀傷與失落。盡管滿地都是被連根拔起的樹和斷裂的枝干，虎娃的“腦袋和心中卻是一片清明”，她心里想著，“我回家了，而這個家正是我想要待的地方！”當媽媽親吻著爸爸，虎娃奔向他們，圍成一個圈圈，這個圈圈是最為圓滿的。這也就是我們心中的'晴天到來的時候！
我同樣也喜歡虎娃的爸爸媽媽。因為我佩服他們的愛。媽媽愛虎娃，因此在暴風雨來臨時一定要去找虎娃，母愛是多么偉大呀，當虎娃的媽媽擁有了母愛以后，我仿佛感覺虎娃的媽媽并不是智障，而是一個愛自己女兒的媽媽。還有虎娃的爸爸，他因為愛虎娃的媽媽，所以在毒蛇向虎娃的媽媽撲來時，就用閃電般的速度把毒蛇坎成好幾段。這不也體現(xiàn)出了愛嗎？因此，虎娃在懂得了欣賞和尊敬爸爸特殊的長處時，也開始明白了什么才是她生命中最重要的東西。這也是作者想要告訴讀者的：愛生活，愛家人，愛身邊的每一切。
荷特的這本書，是第一本為青少年讀者寫的小說，書中所提到的關(guān)于虎娃生活的小鎮(zhèn)叫“賽特鎮(zhèn)”，是構(gòu)建于一個名叫“森林丘”的小鎮(zhèn)，就是那種“你生了病會有鄰居關(guān)心，會有人送餛飩到你家”的小鎮(zhèn)。我想，荷特的用意十分明顯，正是因為虎娃生活在這個充滿愛的小鎮(zhèn)，所以也會用愛來回報所有的人！
書讀到此處，我想，許多人都會有同感吧，就是在閱讀優(yōu)秀和經(jīng)典的書時，就象是一個提著燈籠的孩子一樣，在光明中行走一般！我想，假如我們的房間里多添置些這樣的經(jīng)典，那是多么令人賞心悅目呀！我想每一位閱讀過此書的孩子或成人，都會想擁有這樣一盞明燈的！
《在人間》讀書心得7
自參加工作以來，心多浮躁，人多功利，常以現(xiàn)實聊以慰藉，但深夜反思，常嘆學生時代之理想已漸行漸遠。
如今，獲取信息的途徑越來越多，卻拿不出時間讀一本書；健身的器械越來越多，卻找不回在學校土操場夜跑的感覺；聯(lián)誼的渠道越來越多，卻靜不下心去了解一個人。
組建讀書會的目的，是想有一個角落，讓生活節(jié)奏慢下來，在讀書的過程中，讓心靜下來，養(yǎng)成堅持做一件事的習慣。
一直想讀傳說中的《人間詞話》，但總是給自己找借口推遲，這次把《人間詞話》當作計劃書單中的第一本，監(jiān)督別人的同時，也告訴自己，這本書堅持讀完了，那書單里的其他書也能堅持讀完，這本書半途而廢，那自己也就沒有資格監(jiān)督別人。
初讀《人間詞話》，由于內(nèi)容為文言文，并且涉及到的詩詞背景太多，理解上有些吃力，感覺也很枯燥，數(shù)次想過要不要換本容易理解的'書。但每到換書的臨頭便告訴自己，如果這本書啃不下來，那其他書也會半途而廢。
說實話，最后讀了兩遍，也查了相關(guān)詩詞資料，仍然似懂非懂，但對王國維以境界點評詩詞的方式，十分認可，閑暇之余，重讀之前喜歡的詩詞，別有一番感覺，嘗試點評一二，以作拋磚引玉。
一、李白之孤獨
李白之狂妄，眾人皆知，楊貴妃斟酒、高力士脫靴，仰天大笑出門去，我非豈是蓬蒿人�？裢畱B(tài)，無出其右。但李白之孤獨，整個盛唐，也未曾有一知己。我歌月徘徊，我舞影零亂，非體驗過刻骨銘心孤獨之人，難以想象李白，獨自月下醉酒亂舞之孤獨。李白，一生以月為友，以酒為伴，最終也因二者而死。李白一生，狂妄且孤獨，孤獨也燦爛。
月下獨酌
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
二、蘇軾之灑脫
蘇軾是我最喜歡的一位古人，入世則濟世為民，出世則修身養(yǎng)性。是中國文人人格魅力之巔峰。蘇軾之于北宋，猶如李白之于盛唐。一生顛沛流離，仕途三起三落，被貶黃州之后，大徹大悟，看透人生。詞中寫到：試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。我們終其一生，于感情，于生活，何曾不是在找讓自己心安的地方。最喜歡蘇軾的一首詞：
定風波·莫聽穿林打葉聲
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝�，歸去，也無風雨也無晴。
每當自己生活或工作中偶有不如意之時，常會想起蘇軾，以灑脫態(tài)度處之，人生在世，怎能一帆風順，逆境更能煉人心。蘇軾被貶黃州，王陽明被貶龍場，皆是在逆境中，完成人生之升華，又何必為單位效益、職位高低，影響自己心境。
三、感情之凄美
王國維在《人間詞話》中說，“誰能思不歌？誰能饑不食？詩詞者，物之不得其平而鳴者也。故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧”，古往今來，詩詞中多凄美之感情，很多時候，一轉(zhuǎn)身就錯過一生。
生查子·元夕
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
詩如白話，但詩中之人，詩中之事，詩中之情，何嘗不是身邊之人，身邊之事，身邊之情。
《在人間》讀書心得8
曾經(jīng)的日子，感覺是那么的美好而又充滿希望，我有幸福的童年，有美滿的家庭，每一天總是那么快樂，沒有一次覺得自己的未來會有各種各樣的事情，那么厭煩，那么的讓人跌入谷底，一切麻煩都好像是在重復，一遍又一遍，想把我拉入深淵。
但是在這么久的時間過去下，在那么多的人相遇又分開的情況下，好人總是那么多，而不喜歡的只有選擇視而不見，在閱讀了太宰治的
《人間失格》，看到的不僅僅是一個個人，一個個活生生又像鬼的人，也看到人性，人的本質(zhì)到底是什么呢？初見人性，是網(wǎng)上的人說的，他們有客觀的評價，也有極度喪的話語，每個人都有不同的理解，而網(wǎng)絡(luò)帶來的不僅僅是一個個人，也有一個個骯臟的靈魂，和無數(shù)努力過又悲傷無助的`善良。
每個人都勸我向善，但是善良在世上獲得的又有所不同，我只能努力保持，并對別人加以提防，太宰治描繪的那一個個柔軟而又敏感的人勾畫出來的一個個哀嚎的靈魂，在我看來是那么愚蠢，但又那么可憐，理解到的東西只有那赤裸裸的人性。其實初看只看到一堆無意義的靈魂在呻吟，但是相較對比那一個個主人公和配角的矛盾和想法都那么真實，有利己也有利人，但中間到底發(fā)生了什么卻并沒有描述，很多地方在不同的人的想象下有不同的結(jié)果，一篇篇短文，一篇篇敲打人的心靈。
確實，人生于世為何都利己而難以利人，這是太宰治的疑惑，但在我看來，并不是無病呻吟，而是對自己的拷問，當自己如主人公一般時，又該如何應對那些事情，出軌，騙錢，虛假的友誼，虛假的關(guān)心，來自家庭的拋棄，自我的迷茫，想想就覺得可怕。但這確實是社會的現(xiàn)狀，雖然有些不常發(fā)生，但是很多東西都是那么的常見，給人帶來的消極體驗是無與倫比的。
但是還好這個世界感覺上正在變好，或者說，新的一代崛起了，看到舊時代問題的我們將是新時代的開創(chuàng)者踐行者，以自己的方式帶給世界希望，即使自己絕望了，也不能放棄，因為我們的心在一起，大部分的人都保持有同情心，這是好的，也是對自我情感的認同，保持下去，做好自己，起碼不要自暴自棄，因為自己放棄了自己，意味著你完全沒有了救贖的機會。
我不會看不起太宰治描繪的人，但我希望他們能夠改變自己達到改變更多人的目的，太宰治是成功的，因為現(xiàn)在很多人因此改變......
《在人間》讀書心得9
《人間真情》這本主題叢書，篇篇美文抒發(fā)著人間情感的美好，章章文美頌揚著人們所追求的真善。如：《合歡樹》《海嘯來臨前》》《會上樓的牛仔褲》等。其中讓我過目難忘的是《一瓶礦泉水》。
在無數(shù)位作家的筆下，在天然災害的環(huán)境下給予最關(guān)鍵時刻的幫助的文章可謂是數(shù)不勝數(shù)！曾經(jīng)我就學過一篇課文《地震中的阿曼達》，這是一篇在地震中阿曼達父子相互信任，成功脫險共渡難關(guān)的課文。
《一瓶礦泉水》同樣也是敘述在學校里突然發(fā)生地震的`文章。
在地震這種天然災害面前，總有一部分人是幸運的，可是也總有一部分是不幸運的。無論是誰，都想爭做那一部分幸運的人，也終究有一部分是不幸運的。“我”和“我”的同學輝一起壓在了廢墟中，做了那不幸運的人，“我”想讓他快一點兒爬出去，自己也能快一點爬出去，可是輝的腿卻被壓住了，出不去了，只能等待救援。在地震中一個人不吃飯沒問題，但不能不喝水。
“我”和輝已經(jīng)在地下待了三天三夜，一個人三天三夜不喝水任誰都會難以忍受，就在這個時候，輝給“了我”一瓶礦泉水，對“我”來說可謂是雪中送炭啊！可是“我”不知道這是僅有的一瓶礦泉水，輝為了讓“我”珍惜這瓶水，也為了讓“我”安心喝，就騙“我”一個人只有一瓶水。又過了許多個小時，救援人員來了，成功將“我”救了上去。
可是輝卻因為沒有水喝而渴死了。在記者采訪的時候，“我”才得知當場只有一瓶礦泉水，當時“我”的心驀然一震，非常傷心。為了我，輝丟掉了自己的性命！
這個故事告訴我，雖然不能舍己救人，但我們可以做一些力所能及的事，哪怕是一件小事，如在公交車上給老人讓個座，幫助同學遞一個小東西等。這些生活瑣事，盡管是舉手之勞，但對別人有幫助，我們就應該去做，讓這個社會大家庭因為有了自己更充滿人情味，充滿暖意。
《在人間》讀書心得10
海倫·凱勒說：“知識給人以關(guān)愛，給人以光明，給人以智慧。應該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！”的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡！
海倫·凱勒，一個盲、聾、啞集于一身的不幸的女孩，她渴望知識如同如同干旱已久的土地渴望甘霖一般。如果你整天無所事事，不珍惜眼前的大好時光努力學習，那么你會抱憾終生的�！澳乳e，白了少年頭，空悲切”。當海倫·凱勒學習說話時，你能想象是有何等艱難嗎？她完全依靠用手觸摸老師的嘴唇，根據(jù)其震動情況來判斷發(fā)音。有人勸海倫放棄，但她卻堅持做到了，她說：“只有學會說話才能更好地學習知識。”看到這里，我不禁為自己平日里遇見困難就退縮的行為感到慚愧。今后我一定要知難而進，絕不在困難面前屈服，尤其是在學習知識的.道路上，永不與困難妥協(xié)。在海倫假想自己擁有三天看見光明的日子里，她將不會浪費一分一秒。我突然想擁有每一天光明的人們又在做些什么呢？
當沙利文老師引導她去學習知識，她才張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識，孤獨的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路。當海倫感悟到“水”——這個她所認識的第一個字后，便開始了對知識、對世界強烈的渴求，開始了迫不及待認字、閱讀，像一塊海綿一樣不斷地從生命本身汲取知識。對知識的渴求，是她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學會了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了多部文學和哲學名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學習比作攀登奇山險峰，跌倒了再爬起來，沒得到一點進步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍天的深處、希望的頂峰！這些知識，像一道道彩虹，點亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個世界溝通的橋梁！
我相信海倫一定是用心來感受這個世界，用心來享受生命。她遠比我們這些正常人活得幸福、活得充實！是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。生命的意義何在？人生的價值何在？人的一生是短暫的，我們似乎從未想象過或不敢想象未來的世界，每日懶散的生活、懶散的工作、學習，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣日復一日，年復一年，時間如流水飛逝，過去的日子不再重現(xiàn)，當我們回首往事，是否值得留戀？是否值得紀念？假如，我們每一個人，都用知識點亮自己心中的燈，我相信，這個世界將是一片光明！
海倫，用她艱難卻幸�？鞓返囊簧忈屃松囊饬x。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使人汗顏，也使人警醒。
在這個世界上，難道只有聾人才珍惜失而復得的聽覺？只有盲人才珍惜重見天日的幸福？讓我們珍惜生命中的每一天，去充實生命、去努力學習！海倫說：“我努力求取知識的目的在于為人類社會貢獻一點力量�！�
海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動證明了人類戰(zhàn)勝困難的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌！
《在人間》讀書心得11
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。這是高爾基的自傳體小說，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒（阿廖沙父母雙亡）怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。
15歲以后，高爾基對學習產(chǎn)生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為"科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的",他不可能被接受入學，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試終于失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他"大口地咀嚼著"各式各樣的文學作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的`小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。"我來到人間",仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個"人間"里的天堂。
1892年，他終于當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說："他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他�！�"高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。"真理永遠掌握在少數(shù)人的手里",高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難"啃"的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。 高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎？天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。 只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調(diào)情與似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著，這里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。"愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什么關(guān)系，大家不都過的很正常嗎？誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。
就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒，那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。
對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。"我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求，我會閱讀更多的好書。
書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。
《在人間》讀書心得12
提起梁實秋先生，讀者心頭所涌起的仰慕之情無需多言。先生被譽為“華語散文一代宗師”，更是深受讀者喜愛的民國段子手。他的作品筆調(diào)世故卻不圓滑，穩(wěn)健卻不死板。常常于尋常處見崎嶇，戲謔間帶批判。喜愛他的讀者，更是戲稱他為“行走在人間的吐槽機”。
喜歡先生的文字，其實更是喜歡文字中所折射出的那份通達、智慧的人生態(tài)度�！白怨湃松罴蓾M，半貧半富半自安”�！稛狒[人間半滿生活》這本書，正是展現(xiàn)了他人生的真意。
真意一：于無色處見繁花。
正如梁實秋先生及攜同家人在四川旅居的歲月，條件之簡陋，環(huán)境之糟糕，令人瞠目。但寄寓其中，那份最舒服、最自在的生活狀態(tài)卻能通過文字鮮活地呈現(xiàn)出來。“蒼蠅的音樂，的確是由清悠以漸至于雄壯。當其嚶嚶的時候，我便從夢中醒來，側(cè)耳而聽，等到嗡嗡的時候，我便翻過身去，想在較遠的地方去聽，到了轟轟的時候，我便興奮得由床上跳起來了。音樂感人至深，不亦然偉哉！”（《蒼蠅與文字》）“看它高踞枝頭，臨風顧盼——好銳利的喜悅刺上我的心頭�！保ā而B》）““亭亭玉立者有之，矮墩墩者有之，有張牙舞爪者，有佝僂其背者，有戟劍森森者，由搖曳生資者，各極其致。”“樹與人早晚是同一命運的，都要倒下去，只有一點不同，樹擔心的是外在的險惡，人煩慮的是內(nèi)心的風波�！保ā稑洹罚┒@種生活狀態(tài)極為難得之處，就在于它不是全然不計的自我麻痹，而是在看清現(xiàn)實處境下的不較真，并能以和諧共生的姿態(tài)對其進行審美，智慧地與其共生。
真意二：臨窗慢品人間戲。
這尋常的日常熙熙攘攘，熱鬧非凡，既有人情往來，也有柴米油鹽，既有滿心的歡喜，又有令人五味雜陳的交織。尋常人常感嘆：我們是生活浪潮里裹挾的一粒沙子，早已沒有主宰生活的力量和勇氣。凡人如是也，誰不是在自己的生活里著自己的眼淚呢？當我們把目光停留在書中《臉譜》、《孩子、《女人》、《男人》、《請客》、《謙讓》、《送行》、《不亦快哉》等文章時，才不覺豁然開朗，在先生的眼中、心里，眾生萬象，尋常生活，有悲有喜才是人生，半苦半甜才是生活。世間多存缺憾，而知足并知不足，則是更高的境界。那尚未抵達的部分，是全力生長，仍有余地的期許。正如《旁若無人》一文中，他對生活中煩憂的審視一般“逃避不是辦法。我們只是希望人形的豪豬時常的提醒自己：這世界上除了自己還有別人，人形的豪豬既不止我一個，最好是把自己的.大大小小的刺毛收斂一下，不必像孔雀開屏似的把自己的刺毛都盡量的伸張。”莞爾一笑的同時，那份警醒式的批判和“品戲”時的投入是不是形象地印刻在我們的腦際間呢？
真意三：閑觀萬事歲月長。
正如作者書中所言：“這個世界，這個人生，有其丑惡的一面，也有其光明的一面。良辰美景，賞心樂事，隨處皆是。智者樂水，仁者樂山。雨有雨的趣，晴有晴的妙。小鳥跳躍啄食，貓狗飽食酣睡，哪一樣不令人覺得快樂？”快樂的真諦在于內(nèi)心，不假外求�！靶矣鋈泼溃瑳r逢一朵花新？”每個時段有每個時段的妙趣，當我們還能看到陽光朗照，生生不息之時，我們每個人都應該打開快樂的閘門，讓快樂的浪潮沖卷到生活的每一個角落。以從容、悠閑的胸懷擁抱生活，歲月靜好，明麗的生活才可以不期而遇。
看破浮生過半，半之受用無邊，一半還之天地，讓將一半人間。
祝愿每一位與《熱鬧人間半滿生活》這本書相遇的讀者，都能找到自己生活中最舒適的狀態(tài)，留一份清淡的余地給歡喜的事物，擁有一份通透和智慧。
《在人間》讀書心得13
早有耳聞，《人間有晴天》是一本引人入勝的書籍，我也情不自禁地走入了這本書的世界，讀來受益匪淺。
書中講述了這樣一個動人的故事。十二歲的虎娃聰明過人，會學會玩的女孩子，但卻有與眾不同的父母——智障的父母，智障的父母常常使她與同學們相處的尷尬，平時有精明能干的外婆照顧家里的一切，然而外婆突然去世，虎娃的內(nèi)心世界幾乎崩潰他打算離開自己生活的小鎮(zhèn)，隨姨媽去迷人的城市生活，但是在取得前天晚上一場暴風雨是他深切感受到父母對她的愛，也懂得欣賞爸爸特殊的長處。
讀完這本書，才得知父母的'愛是偉大的，無私的。想想我的爸爸媽媽，學習上對我嚴格的要求，生活上他們對我很關(guān)心，天下的父母，用不同的方式表達自己對孩子的愛。
《在人間》讀書心得14
《在人間》這是一本有高爾基寫的名著，是他自傳體小說三部曲之一。
這本書寫了彼什科夫11歲到15歲的生活經(jīng)歷。故事由彼什科夫的母親去世、外公破產(chǎn)開始。從外公把他送到鞋店當學徒起，他便開始了自己的謀生之路，然而，他并不想干修鞋做靴這種活，于是，他逃跑了。他這么小就出來當學徒養(yǎng)活自己太不可思議了，我們11歲時還在讀小學四年級呢。跟他想比，我們是多么的幸福��！
他先后兩次被外公送到親戚畫師家里做雜工。給孩子洗尿布、擦地板等雜活，他幾乎包囊了家里所有的雜物，然而，他不甚過寄人籬下的生活，兩次他都選擇了逃跑。
在此期間，他先后兩次登上輪船做洗碗工。第一次上船，他認識正直的廚師斯穆雷，在斯穆雷的幫助下，開始了讀書。然而，他被下流的謝爾蓋所陷害，被迫離開了游輪。后來成了一家圣像作坊的學徒。當學徒期間，他結(jié)識了各種形形式式人物。從手工作坊的畫工到掌柜的，以及圣像鑒定家等。在那里他邊讀書，邊學藝，他的思想漸漸成熟起來，經(jīng)常有發(fā)表自己的觀點，直到和掌柜的產(chǎn)生矛盾以及與親戚畫師（畫師待他不錯）的再次相遇，他離開作坊去做了工程的監(jiān)工。在做監(jiān)工時，他思想更加成熟了，正如書中，“我要有所作為，不然將沒有出息�！彼x擇了去喀山尋找上學念書的機會。
書中最后寫道：“在陰沉的秋天。我不止一次在林子里走來走去尋路。只能咬緊牙關(guān)筆直走去，循著密林，踏著腐爛的'枯枝和滑溜溜的草地，最終會走上陽光大道的！”
小說到這里結(jié)束了。可以想像，去求學的路上，彼什科夫也一定會碰壁，然而，他咬緊牙關(guān)，戰(zhàn)勝了各種困難，最終，他成了世界無產(chǎn)階級文學的第一個偉大代表，受到了列寧的贊譽。
這部小說，寫了一個孤兒艱難的謀生經(jīng)歷。作者對書中眾多的人物進行細致的刻畫，顯得栩栩如生。真實地描述了普通俄國人困苦生活和他們?nèi)粘Ｉ钪械目鄲�，以及底層人民嚴峻、陰暗的生活�?/p>
它不僅是一個少年的生活史，也是當時俄國社會的縮影。
讀完小說，我受到了很大啟發(fā)。這正是老師所期待的那樣，博覽群書使人擁有一肚子的知識。彼什科夫這么小就要養(yǎng)活自己，面且熱愛讀書，無論在多么艱難的日子里，他都相想方設(shè)法的借書來讀。而我們現(xiàn)在都是衣食無憂的快樂小孩，想看什么書都能夠輕易得到，我們不應該好好珍惜嗎？
《在人間》讀書心得15
“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種境界……”這是我對王先生最早最粗淺的認識。后來雖然知道了王先生的生平，卻一直未曾拜讀先生的大作，直到這個月在敘事者團隊的帶領(lǐng)下才拜讀了《人間詞話》。
我從未想過《人間詞話》這樣短小，六十四小段，最短者僅一句話，最長的也不過一百五十余字。我卻也沒考慮到這樣晦澀難懂，需要時不時的網(wǎng)上查詢檢索。第一遍讀完我竟對大多數(shù)段落依然是毫無頭緒。沒辦法，我只好尋找注釋版來閱讀。
還好，參考著注釋附帶著詩詞原文，再將《人間詞話》細細讀來，我最起碼知道了王先生因何事做點評，點評的是何人。慢慢地，我竟也讀出一點心得。
文章首先應有境界。無論描寫的`是事物、場景、情緒還是作者所聞、所見、所感都應該有作者自己的見解或是闡發(fā)。哪怕只是小情哪怕只是小感�！霸~以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此�！�
境界有大小，不以是而分優(yōu)劣�！凹氂牯~兒出，微風燕子斜”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”�！皩毢熼e掛小銀鉤”何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也。
境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。
文章的關(guān)鍵不是華麗的辭藻堆積，詞忌用替代字。美成【解語花】之“桂華流瓦”，境界極妙。惜以“桂華”二字代“月”耳。夢窗以下，則用代字更多。其所以然者，非意不足，則語不妙也。蓋意足則不暇代，語妙則不必代。此少游之“小樓連苑”“繡轂雕鞍”，所以為東坡所譏也�！�
文章的關(guān)鍵應在與意境，就是作者通過文字究竟是想論述何事，闡述何種觀點，實質(zhì)就是作者構(gòu)建出怎樣的世界觀和價值觀。詞之雅鄭，在神不在貌。永叔少游雖作艷語，終有品格。方之美成，便有淑女與倡伎之別。
文章是有層級的:溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也。無他在于作者內(nèi)心對于世界萬物的感觸。詞人者，不失其赤子之心者也。尼采謂:“一切文學，余愛以血書者�！焙笾髦~，真所謂以血書者也。
與周圍人談起王先生，皆曰不知，但提及三境界又皆曰知矣。
"昨夜西風凋碧樹。獨上高樓， 望盡天涯路�！�"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！� "眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！贝巳鼐辰绮恢辉谟谖恼拢膊粌H限于治學。其實我們對于整個人生的追求和認知不也是如此嗎?
青少年時代的求學，參加工作之后的迷茫和堅持，最后當真正明了世事之后才發(fā)覺最真誠和最純粹的就在身邊的悵惘。
《人間詞話》其實不僅僅是在說詩詞，也是在說人生。
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