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(精選)浮生六記讀后感15篇
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么總結(jié)呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的浮生六記讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
浮生六記讀后感1
盛夏早晨，浮云幾朵，陽(yáng)臺(tái)躺椅，悠閑自在，從風(fēng)花雪月讀到家破人亡。
人間最美的愛情發(fā)生在200年前的蘇州城。世間所有的相遇都是久別重逢，三白與蕓娘的故事大概就是這般模樣。
沈復(fù)，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。蕓娘天資聰穎，蕙質(zhì)蘭心。學(xué)說(shuō)話時(shí)，聽一遍《琵琶行》便能記誦。在那女子無(wú)才便是德的時(shí)代，懂得用讀書來(lái)充實(shí)自己，更顯得尤能可貴。從沈復(fù)的字里行間，我們才知曉這位魯迅先生眼中“中國(guó)第一美人”，林語(yǔ)堂先生筆下的“中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛女人”的模樣。
浮生六記，一情一記。“情之所鐘，雖丑不嫌。沈復(fù)十八歲就與陳蕓結(jié)婚，在這跌宕起伏的一生的末尾，陳蕓還被疾病所困擾，雖然如此，兩人依然沒有分離，老天這么想拆散他們兩人，直到陳蕓去世也沒能實(shí)現(xiàn)，莫非這就是超越一切的愛情？素昧平生、一見鐘情、相敬如賓、相濡以沫、陰陽(yáng)兩隔，全書于平凡中見真情，柴米油鹽詩(shī)酒花，布衣菜飯常有，卻不見得有他們的風(fēng)雅閑散。這大概就是“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”吧！
沈復(fù)曾感嘆：“可惜你是女人，不方便出門。若你是個(gè)男人，我一定和你一起訪名山，搜勝跡，游遍天下那該多好？”在封建社會(huì)能對(duì)妻子說(shuō)出這樣一番話，可見他是有多么的愛陳蕓，多么的尊重陳蕓，那時(shí)他該是存著同蕓娘天荒地老的決心吧！情至深處哪個(gè)人忍得了生離死別！
再美好的愛情也少不了磕磕絆絆，如此美好的蕓娘怎么會(huì)不受公婆待見呢？夫妻二人被迫離開家門，沈復(fù)四處當(dāng)幕僚收入微薄，妻子的身體每況愈下，最終十四歲的女兒被早早當(dāng)了童養(yǎng)媳，十二歲的兒子被送出去當(dāng)學(xué)徒，蕓娘也重病離世，僅執(zhí)手淚流留下“來(lái)世”二字……讀到此處，潸然淚下。
本以為失去了蕓的沈復(fù)會(huì)痛不欲生，追隨妻子而去。但他沒有，痛苦之后他平靜地接受了現(xiàn)實(shí)，帶上蕓娘的`夙愿獨(dú)身一人四處云游。人生四苦，看不透、舍不得、輸不起、放不下。三白終是疾苦纏身！
“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”譯者周公度評(píng)價(jià)道：“李白行文有暗夜氣，月光氣，燈盞璀璨，又花枝招展，有一種秉燭夜游的急切。而沈復(fù)之文，有著落花流水的時(shí)光散漫，庭園夢(mèng)境的從容靜寂，與布衣蔬食的晨光之美。”這粗茶淡飯，柴米油鹽，便是沈三白和蕓娘的一生。
行過(guò)很多路，看了很多景，嘗了很多苦，身邊卻再也遍尋不見你！
浮生六記讀后感2
初讀《浮生六記》，讀到陳蕓對(duì)沈三白說(shuō)“他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為詩(shī)酒之需。布衣菜飯，可樂終生，不必坐遠(yuǎn)游計(jì)也�！币欢�，感嘆：人生得妻如此，夫復(fù)何求?陳蕓大概是每個(gè)文人都?jí)裘乱郧蟮呐�。時(shí)而嬌憨，時(shí)而嫵媚，時(shí)而聰慧，時(shí)而率真。林語(yǔ)堂說(shuō)她是中國(guó)文學(xué)和中國(guó)歷史的一個(gè)可愛的女人�？蓯塾挚蓱z。
陳蕓有包法利夫人的浪漫主義，也有中國(guó)人的.家長(zhǎng)里短�？膳c君游，可與君樂，可與君共苦。日子好歹，都能陪著你。你傻，她也可以陪著你傻。初讀浮生六記，開頭兩篇盡是趣事，覺得沈三白真是把柴米油鹽過(guò)成了琴棋書畫。那時(shí)候我還在愛上浪漫花藝公司工作，因閑情記趣一篇多有關(guān)于插花的記述，謝總便委托我寫花語(yǔ)。謝總并不知道我好多都是抄的浮生六記。
之后的日子里，我時(shí)常會(huì)翻出這本書來(lái)讀。喜歡這樣的文字，干干凈凈，自然流露，極美。后代的胡蘭成有這種感覺，沈從文也有點(diǎn)，后期的慶山也得其中三昧。這本書應(yīng)該人人都讀的，好叫人知道中國(guó)文字的美，妙不可言。有時(shí)候想，會(huì)寫文，吟詩(shī)作畫，人生就有了別樣的趣味。譬如沈三白，生于衣冠之家，書香門第，一生有過(guò)詩(shī)酒縱情，也有過(guò)潦倒落魄，及至晚年，將一生所歷記之筆墨，他的人生便有了新光彩。如普魯斯特所說(shuō)：仿佛又重新活了一遍。因這文字，世人可觀瞻沈三白的一生，也可認(rèn)得陳蕓這樣極可愛的女子。
倘若陳蕓不死呢?倘若阿朱不死，喬峰和她的故事當(dāng)怎樣寫?他們當(dāng)真會(huì)去塞外放羊牧馬嗎?喬峰會(huì)快樂嗎?阿朱的死成全了喬峰的癡情。倘若歸有光妻子不死，《項(xiàng)脊軒志》該多無(wú)聊。也不會(huì)有“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋也。”這樣讓人肝腸寸斷的文句。倘若蘇妻不死，以蘇軾之風(fēng)流，自不會(huì)將之付諸筆墨。不會(huì)有人讀十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼。倘若陳蕓不死，沈三白一生不顛簸晃蕩，他們的一生，也就是蕓蕓眾生的一生�？梢姶蠓参锊坏闷淦絼t鳴，是有道理的。
這是真的美中不足，好事多磨。
浮生六記讀后感3
最近開始看一些名人的著作，想漲一下自己的閱歷和學(xué)問�！陡∩洝肥俏易罱吹囊槐緯Ｏ朐谶@個(gè)里記錄一下我個(gè)人的小小觀點(diǎn)和感受。
《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)（字三白，號(hào)梅逸），我當(dāng)初購(gòu)買這本書主要是因?yàn)槲矣X得這個(gè)名字特別有詩(shī)意，我個(gè)人喜歡這種調(diào)調(diào)的詩(shī)文，其二呢是因?yàn)闀暮?jiǎn)介上說(shuō)介紹了沈復(fù)合其妻子的愛情故事。我總是對(duì)美好的愛情有特別的期待所以選擇這本書。
這本書現(xiàn)存的一共有四個(gè)部分——閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快
很多人多說(shuō)羨慕文中男主人公也就是沈復(fù)與妻子甘苦與共的愛情故事�？墒俏铱赐旰笥X得并不竟然。沈復(fù)與陳蕓幼時(shí)相識(shí)，沈復(fù)對(duì)其一見鐘情，特地求了母親去提親，當(dāng)時(shí)沈母對(duì)蕓娘（陳蕓，以下簡(jiǎn)稱蕓娘）還是非常滿意的。那個(gè)時(shí)候的蕓娘父親早亡，留下了幼弟和母親。他們一家就靠著蕓娘的.針線活補(bǔ)貼家用，在這樣拮據(jù)的日子里，蕓娘還讓弟弟去讀書學(xué)習(xí)。在沒有條件的情況下自己還自學(xué)識(shí)字。真可謂是一個(gè)艱苦樸素認(rèn)證好學(xué)的好姑娘。
后來(lái)蕓娘和沈復(fù)結(jié)婚后，感情甚好。甚至到了沈復(fù)要學(xué)外地學(xué)習(xí)，卻舍不得蕓娘，心心念念想回家，無(wú)心讀書的地步。俗話說(shuō)的好，先成家后立業(yè)，但是沈復(fù)居然為了夫妻間的相聚時(shí)光，放棄了自己的學(xué)業(yè)，令人大為不解。也許這也就厭惡了沈復(fù)父母后期對(duì)蕓娘厭惡禍根。身為一個(gè)合格的妻子，應(yīng)該是鼓勵(lì)丈夫在外好好讀書，去考取科舉，不應(yīng)該和只想著順從丈夫。另外還有一段種提到沈復(fù)和他爹在外地工作時(shí)，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)蕓娘會(huì)寫字于是叫了蕓娘后代其婆婆寫家書，后面婆婆覺得蕓娘的家書寫的可能有些不清不楚的，于是就不叫她寫了就自己寫了。這讓公公覺得是蕓娘不肯寫家書，顧開始不喜了，后來(lái)沈復(fù)知道了原由，想像其爹解釋，蕓娘又勸他不要說(shuō)，說(shuō)是恐怖遭婆婆不喜。其實(shí)我覺得這種原由，其實(shí)可以讓沈復(fù)稍加潤(rùn)色后和公公反應(yīng)，這樣承擔(dān)了不該承擔(dān)的錯(cuò)誤，讓替公公開始不喜她了。接下來(lái)公公擇妾這段我不太能理解，在古代看來(lái)娶妾很正常，但是這個(gè)是公公房里的事情，當(dāng)下婆婆還健在并不應(yīng)該由你一個(gè)媳婦來(lái)操辦，你這樣做了只會(huì)讓婆婆厭棄，覺得你為了討好公公背地里做這些，不夠尊重她。
蕓娘有些在我看來(lái)不夠完美的地方，但是也不能否認(rèn)她知書達(dá)理，能夠陪丈夫閑談詩(shī)書共游山水。無(wú)論貧富都能和丈夫一起風(fēng)雨同舟，并不對(duì)其有任何抱怨。但是也同時(shí)因?yàn)樗倪@種知書達(dá)理，是的沈復(fù)更為的不求上進(jìn)。
浮生六記讀后感4
沈復(fù)書閑情，堪稱一絕也。余早時(shí)亦附庸風(fēng)雅，植花、養(yǎng)魚、觀畫、飲茶、聽琴、玩石、品風(fēng)、賞月，無(wú)一不嘗，且津津樂道，自作文章，不期數(shù)十篇，結(jié)集而成書。然讀《浮生六記》之閑情記趣，方知余皆淺嘗輒止，不能比其十一。《浮生六記》書及養(yǎng)花、造園、盆景、書畫、香道、清供、雅集，皆精到。三白書飲茶，于書中篇幅甚少，然短短數(shù)行，已令吾輩傾倒。吾嘗飲毛尖、觀音、普洱等茶數(shù)十種，然未至三白之境界。讀蕓娘置茶葉花心，荷經(jīng)夜含苞，明朝復(fù)取而飲，余亦醉矣。若茶香透紙而來(lái)，裊裊如縷，不絕于口舌心目。余醉處非此茶之香，乃蕓娘之悟，三白之福也。飲茶之意，非在味之濃淡，而在境之高下也。周敦頤書荷，已贈(zèng)其君子之德。荷花之美，美在其清高。以茶入荷，非單增其味，亦增其高潔也。是茶飲之，方得飲茶之真義。余非茶不嘗也，亦境不至矣。
三白植蘭，是真知蘭也，且有上品之蘭，其香其形皆非俗物。然動(dòng)余心者，乃其蘭逝后，再不植蘭。為愛蘭也。余亦曾植蘭數(shù)棵。然不善養(yǎng)，逐一而逝。其每逝余皆購(gòu)新蘭。雖亦嘗醉于其花之香，陶于其葉之形，較之三白，終非真愛。
與三白相類，余亦喜觀花，嘗購(gòu)瓶數(shù)枚，欲插花于瓶以賞之。然不得插花之法，其志遂無(wú)疾而終。余喜石，藏靈壁數(shù)枚。某日興起，置之于花盆之中，欲比石于山，比花于樹，然余之花盆皆陋，亦無(wú)心購(gòu)精美者，遂不倫不類。三白與蕓娘皆盆景也。不獨(dú)其制之，賞之，盆景碎落之時(shí)，二人亦泣之。余讀之感喟，不獨(dú)余未嘗因景碎而泣，亦喟無(wú)有與余共泣者也。
蕓娘非能與三白共泣，亦能與三白共樂。三白每與友聚，蕓娘皆拔釵沽酒，助其興也；亦能妙思制蟲之法，置于花上；更可雇攤販為其游賞烹茗置飯，若置宅于春野。蕓亦擅不費(fèi)之樂，于儉省之途，謀日常之雅，更謀雅興之酣。尋常女子不能為也。
近之文人林語(yǔ)堂謂蕓娘國(guó)之文史中，最可愛之女子。余思語(yǔ)堂亦不得此類女子，故頌之。不止語(yǔ)堂，余思國(guó)之文人必皆然。蕓娘比今人之謂紅顏知已，又高一境界矣。三白能得蕓娘為侶，乃其閑情之源。又因蕓娘相伴，其閑情又非獨(dú)閑情，乃融俗世與雅意于一，以心養(yǎng)身，以閑養(yǎng)情，以雅養(yǎng)常，是謂西人海德格爾言之“詩(shī)意棲居”也。
浮生六記讀后感5
每當(dāng)我聽到這句詩(shī)時(shí),我總會(huì)想起《浮生六記》。這本書的作者叫沈復(fù),是一個(gè)懦夫,也是一個(gè)英雄。
在蕓娘病入膏肓的時(shí)候,他只能眼睜睜地看著;在蕓娘離自己而去的時(shí)候,他只能發(fā)出“兩手空拳,寸心欲碎”的哀嘆。蕓娘是因?yàn)閻鬯赖?若當(dāng)初蕓娘不為讓他過(guò)得更好而和憨園約定共侍一夫,或許就不會(huì)在憨園違約后血疾大發(fā),也不會(huì)被公公婆婆認(rèn)為盟娼結(jié)妓而趕出家門了。而這一切,都因?yàn)槭|娘太愛他了,愛得失去了嫉妒心,愛的為他付出了一切,卻不知“太高人欲妒,過(guò)潔世同嫌”。而他,無(wú)力保護(hù)這個(gè)愛他的女人。是啊,因?yàn)槟鞘且粋�(gè)“處世人情,非錢不行”的年代,面對(duì)命運(yùn),他顯得力不從心。
他也是一個(gè)英雄,作為丈夫的他無(wú)法給蕓娘什么物質(zhì)享受,但他給了荊釵布裙中的蕓娘最最豐厚的愛。他如此愛蕓娘,在蕓娘被趕出家門時(shí)選擇和蕓娘共患難,卻沒有因蕓娘死后在“痛淚兩行,涔涔溢溢”中結(jié)束自己的'生命。他是堅(jiān)強(qiáng)的,因?yàn)樗珢厶珢凼|娘了,愛讓他站了起來(lái),他把蕓娘展現(xiàn)于世,他告訴世人他有一個(gè)如此美麗善良的妻子。他用血淚鑄就了一本《浮生六記》。我們可以想象,當(dāng)顫抖的手在紙上寫下血淚般的字眼時(shí),內(nèi)心要承受多么大的痛苦啊。但是,只有一碰傷疤就喊疼的人才會(huì)疼一輩子,只有掉進(jìn)坑不爬起來(lái)的人才永遠(yuǎn)不會(huì)掉進(jìn)坑里。我知道,若沒有沈復(fù)當(dāng)初揭傷疤時(shí)的勇氣,今天就會(huì)少了一本好書。
只有化悲痛為力量才能走向成功,甜美的水果不僅需要溫暖的陽(yáng)光也需要寒冷的黑夜,只有盡快適應(yīng)受挫時(shí)的環(huán)境才有可能走向成功。沈復(fù)因?yàn)榻邮芰恕捌廾纷愈Q”的環(huán)境才寫出了一本《浮生六記》,司馬遷因接受了宮刑的現(xiàn)實(shí)才寫出一本《史記》,孫臏因承受了臏刑的痛苦才有了后來(lái)的偉大成就。“人生不如意十有八九”,當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候,要適應(yīng)環(huán)境并且化悲痛為力量。畢竟生活像一串珠子,又酸又甜有苦有辣,我們要盡快從悲痛中走出來(lái)……
《浮生六記》是一本好書,它記錄了沈復(fù)和蕓娘之間發(fā)生的悲歡離合,有久違的快樂,也有生離死別的痛苦。在黑暗的封建社會(huì)下的伉儷情深,如此珍貴又如此容易破碎。建議大家在課余時(shí)間閱讀此書,定會(huì)有不小的收獲。
點(diǎn)評(píng):讀得用心,但畢竟是少年人,“少時(shí)讀書若林間窺月”。希望若干年后再品味一番,相信會(huì)別有滋味——是“庭中玩月”的心情。
浮生六記讀后感6
品《浮生六記》，看沈老爺子的神仙愛情。
林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō):“陳蕓(游魚注:該書作者沈復(fù)的妻子)是文學(xué)史上最可愛的女人。在生活中，陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才，性情灑脫，簡(jiǎn)直是文人心中理想的妻子�！蹦菚r(shí)，我記住了陳蕓這個(gè)名字。后來(lái)，我翻看《世界文學(xué)》，發(fā)現(xiàn)它將《浮生六記》列入傳世藏書，不由心生閱讀的渴望。讀《浮生六記》最大的收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說(shuō)過(guò)“人非有品不能閑”，而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。
書中記錄著作者一生經(jīng)歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當(dāng)時(shí)的'社會(huì)，體味著世間百態(tài)。沈復(fù)得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國(guó)文學(xué)史上最可愛的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢(mèng)大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的時(shí)尚女郎相比，蕓自是多了一份內(nèi)涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長(zhǎng)逝，空流下兩行痛淚。
“凡事喜獨(dú)出己見，不屑隨人是非”，“不貪屠門之嚼”，日子過(guò)得輕淡，沈三白應(yīng)是極隨性的人了。卷四浪游記快，與眾友共覽天下名勝，而山水可怡情。文字洋洋灑灑，閑情逸致，字里行間皆是。細(xì)細(xì)讀來(lái)，讓人暫忘塵世間的千絲萬(wàn)縷。于愛妻蕓娘，沈三白筆墨卻不多，就是浪跡天涯，流連煙花巷之時(shí)，心中的那份牽掛，也似不經(jīng)意的。卷二閑情記趣、卷四浪游記快，寫情寫景，對(duì)蕓娘看似不經(jīng)意，那份平淡而真實(shí)的感情，卻處處都在了。于是，蕓娘的雋秀穎慧，知書達(dá)禮，溫婉可人，就在沈三白不多的筆墨中，輕輕點(diǎn)出，就這么不經(jīng)意的豐滿和鮮活起來(lái):居鄉(xiāng)，蕓娘相伴相依，一同品蘭插菊玩石置景賞月;會(huì)友，“蕓拔釵沽酒”，巧置梅盒;著小帽領(lǐng)襪皆蕓自制，也必整必潔;夏荷初開，蕓置條葉于荷心取香……一點(diǎn)一滴，皆平白敘來(lái)，娓娓道出，可羨可嘆，夫復(fù)何求的感覺，真讓人羨煞!
浮生六記讀后感7
《浮生六記》里的主人公是一個(gè)叫蕓娘的人，他是沈復(fù)舅舅家的女兒，沈復(fù)十三歲隨母親回娘家，看到蕓娘靜坐窗下，低頭刺繡。于是便和母親說(shuō)他要結(jié)婚非蕓娘不娶。于是沈母當(dāng)即答應(yīng)下來(lái)，取下手上的戒指給了蕓娘，定了這門親事。剛成婚，蕓娘不愛說(shuō)話，但是都笑臉相迎。每天早早起床，操持家務(wù)，全家贊不絕口。
沈復(fù)的`弟弟娶媳婦，發(fā)現(xiàn)聘禮少了珠花首飾，大家都很著急，于是蕓娘回屋把自己結(jié)婚的珠花聘禮拿出來(lái)救急。身邊傭人替她不值，她卻不以為意。他們后來(lái)遷居倉(cāng)米巷，來(lái)到一鄉(xiāng)下老婦家中，租房子避暑，老夫婦常常摘自家瓜果給他們嘗鮮。蕓娘體諒他們，要給錢來(lái)買被謝絕了。于是她便做了幾雙新鞋給老夫婦。
她的人品決定了她的氣質(zhì)，待人寬厚，與誰(shuí)都交好，懂得生活，蕓娘沒有停止讀書，晚上得空就拿起書本讀書，不知疲倦。天氣炎熱停下刺繡，陪丈夫讀書，談古論今。他們一起游玩。她是勇敢的，在過(guò)去那個(gè)年代，女子是不能隨意按照自己的意愿生活的，但是好的生活不是等來(lái)的，都是自己去爭(zhēng)取的，現(xiàn)實(shí)不如意，也要讓自己過(guò)得舒服。
沈復(fù)夫婦后來(lái)被公婆誤會(huì)逐出家族，便借住在蕭爽樓里，這時(shí)他們生活沒有之前富足，但是安穩(wěn)美好，偶爾還可以賞花游玩，蕓娘雇下一個(gè)賣云吞的攤子，供賞花時(shí)給大家做吃的。還帶了一個(gè)砂罐給大家煮茶。眾人都稱贊她心思巧妙，安排妥當(dāng)。他們雖然生活簡(jiǎn)樸但是很有生活情趣。他們用白紙糊窗讓屋里房間明亮。她會(huì)在夏天荷花盛開放一撮茶葉，然后用來(lái)泡茶有荷花香氣。熱愛生活的蕓娘總能想到很多點(diǎn)子。
其實(shí)蕓娘幼時(shí)，父親早逝，他和弟弟跟著母親過(guò)活，家徒四壁非常清苦。蕓娘靠刺繡補(bǔ)貼家用，擔(dān)起家庭重?fù)?dān)。嫁給沈復(fù)，為了柴米油鹽發(fā)愁，公婆斷了供給，自食其力。即使身在病中也會(huì)安慰丈夫振作起來(lái)。剛好就開始刺繡補(bǔ)貼家用。蕓娘在被生活磨礪之后，內(nèi)心無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)，總是在盡最大的努力去解決眼前困境。她知道尋找解決方法遠(yuǎn)比自我憐憫更重要。
一輩子坎坷過(guò)來(lái)，但是過(guò)得很有意義，不怨不艾，努力爭(zhēng)取幸福生活。
浮生六記讀后感8
“海山聞?wù)f風(fēng)能引，也在虛無(wú)縹緲間�！�
《浮生六記》有著“晚清小紅樓夢(mèng)”之美稱，記錄了沈復(fù)一生淡泊名利，以游幕為生。 卻在中年之后家族頻遭變故，與娘顛沛流離，歷盡坎坷。 饑寒交迫中，雖生死相，依怎無(wú)奈蕓含恨病故，沈復(fù)悲痛欲絕，后隨友人四處游玩。文章纏綿哀婉，筆墨之間，真切感人，令人不禁潸然淚下。
說(shuō)是六記，即《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪蕩記快》《中山記歷》與《養(yǎng)生記逍》，但自光緒四年刊印以來(lái)，歷經(jīng)百年風(fēng)雨，歲月滄桑，后二記已迭失，如今依舊不見。
蕓作為一位擁有有趣靈魂的奇女子，陪伴了沈復(fù)二十三年，奈何老天無(wú)眼,年僅四十一歲便因血疾在揚(yáng)州逝世，使這對(duì)鴛鴦夫妻陰陽(yáng)兩隔
……
我似乎回到了乾隆四十年，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見在蕓家中，沈復(fù)拉著母親的衣襟，小聲說(shuō)到：“若為兒擇婦，非淑姊不娶�！�
某晚冬夜，我在茫茫之中看見一位年紀(jì)輕輕卻紅著臉從房中慌忙跑出
五年后，我仿佛身臨其境，在花燭洞房，一位纖弱女子手拿《西廂記》與郎君攀談，共度春宵。
我又在某日，隱隱約約傾聽來(lái)自耳畔因太白、樂天、三白，將來(lái)會(huì)白字連篇的.陣陣大笑
……
沈復(fù)因蕓，雖日子清苦卻整日帶笑，為蕓的聰明才智稱奇：出一百錢，雇了一個(gè)餛燉擔(dān)子，次日外出游玩看花，累了便煮菜熱酒，開懷暢飲，放懷大嚼。風(fēng)和日麗，遍地金黃，蜂蝶亂舞，好不快活，游人無(wú)不稱其道贊，嘖嘖羨慕
可事與愿違，春光萬(wàn)里，百花綻放，萬(wàn)紫千紅；等到滿地秋，卻又萬(wàn)花凋零，百花枯萎，全無(wú)生機(jī)勃勃。人生百年，終歸一死，那浮生若夢(mèng)而又為歡幾何呢？蕓嘉慶八年便香消玉損了�？樟羯蚶梢蝗税V心在浩瀚人世。愛之切，沈復(fù)為與蕓人魂相聚，在頭七回魂之日，獨(dú)自一人在屋中感傷�？墒|音容已沓然遠(yuǎn)去，人死卻不能復(fù)生，只能默默節(jié)哀。
蕓不在了，生活依舊，只是缺失了那些歡快，美好。雖與摯友遨游神州大地，萬(wàn)里江山；嘗遍人間美味，感觸世事疾苦，只因沒了蕓這一位知音，變得毫無(wú)趣味，浪蕩遍整個(gè)江湖，卻始終尋不到如蕓一般的知己。
“小紅樓夢(mèng)”記錄了一生一世，唯獨(dú)留下沈復(fù)一人茍活人間
“才人與才婦曠古不一合，茍合矣，即寡夭焉，何憾！正惟其寡夭焉，而情誼深；不然，即百年相守，亦奚裨乎？嗚呼！”
浮生六記讀后感9
讀書為人生樂事。
小時(shí)候由于條件所限，想讀書而書太少。上大學(xué)后，看著琳瑯滿目的圖書館藏書，真的體會(huì)到“書海”的感覺，理解了“汗牛充棟”的真意。隨著時(shí)代的發(fā)展，讀書已經(jīng)成為一種奢侈的事情。因?yàn)橐皇且袝r(shí)間，二是要有心情，最重要的是能放得下手機(jī)拿起書本。南京大學(xué)的莫礪鋒老師說(shuō)手機(jī)的罪惡“罄竹難書”，我覺得也是。
“目耕緣”這個(gè)名字起得真好。把讀書喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收獲。此次，能夠參加《浮生六記》讀書會(huì)，真的深感榮幸。
《浮生六記》是早就讀過(guò)的。此次參加讀書會(huì)，又精讀了一遍。但是剛拿到書的時(shí)候，翻開來(lái)，竟然有譯文，讓我吃驚不小。文言文成為“外語(yǔ)”已經(jīng)是一種現(xiàn)實(shí)。不用說(shuō)沒有句讀的原典，就是校點(diǎn)好的名著，除了專業(yè)人士，能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺得這不是什么好事。我們常說(shuō)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們連這個(gè)文化的載體都無(wú)法識(shí)讀，又怎么去傳承她？所以國(guó)學(xué)或者中華民族傳統(tǒng)文化，必須要加強(qiáng)。在書本中“目耕”的這種閱讀方式，也必須提倡和保持。
人的一生，無(wú)論發(fā)達(dá)還是平凡，站在歷史長(zhǎng)河的岸邊看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂無(wú)聞，來(lái)自塵，歸于塵？可是沈復(fù)不是，因?yàn)樗小陡∩洝�。雖然《中山記歷》《養(yǎng)生記道》二記已佚，我們?nèi)匀粡乃娴乃挠浿械玫綍?huì)心的一笑、發(fā)自內(nèi)心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實(shí)實(shí)在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺得這種推崇不是這本書有多大的'文學(xué)或者史料價(jià)值，恰恰是因?yàn)槲覀儚闹械玫骄裆系奈拷濉Ｊ堑�，我們從中看到一個(gè)平凡人的喜怒哀樂，一個(gè)普通人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但這些卻讓我們內(nèi)心得到安慰。
我們的時(shí)代早已分化，一些人早就不愿意寫信、寫感悟。QQ的說(shuō)說(shuō)或者微信的朋友圈，發(fā)的人也不多。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，敞開心扉、袒露心跡是不容易做到的�！陡∩洝犯嬖V我們，要目耕，要手寫。要多讀好書，養(yǎng)心養(yǎng)德；要多寫人生平凡事，會(huì)舒心順氣。人各有長(zhǎng)處，我們普通的認(rèn)識(shí)，也許就是他人尋覓良久的妙法�；蛘撸覀兊慕�(jīng)歷也可以成為鼓勵(lì)他人前行、奮斗的精華。
浮生不浮皆賴文字，真情實(shí)感才可以得到共鳴。讓我們?cè)谀扛壸x書會(huì)的帶領(lǐng)下，閱讀經(jīng)典，品味人生，向著真、善、美，堅(jiān)定前行。
浮生六記讀后感10
《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)的自傳體散文，本書已經(jīng)流傳了二百余年，可以說(shuō)影響了好幾代人，這本書如今又在市面上出現(xiàn)，說(shuō)明人們對(duì)于此類文學(xué)的熱衷。這本書的主人公就是作者夫婦二人的日常生活，十分樸素，他們之間的感情溫馨至極，整個(gè)居家生活都是浪漫灑脫的。他們夫婦二人去往過(guò)很多地方，見過(guò)很多的人和事，這本書講這一切都加以記錄。在作者雨陳蕓初次相見之時(shí)，就產(chǎn)生了情愫，可以說(shuō)是情投意合，而他們所向往的`生活也是充滿藝術(shù)感的布衣蔬食浪跡天涯。
然而現(xiàn)實(shí)生活是人類夢(mèng)想的最大敵人，渺小的人類只有抵抗，卻很少有人能夠戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)。他們的夢(mèng)想如同大多數(shù)人一樣，破滅殆盡，但是他們不忘初心，當(dāng)初的快樂絲毫未減，這才是真正的愛情，無(wú)論任何事都不能將兩人分離。這種生活在現(xiàn)如今都很難找到了，真正的浪漫就應(yīng)該是像他們這樣的，也只有這本書，才能真正體現(xiàn)夫妻之情。
“情之所鐘，雖丑不嫌。“沈復(fù)十八歲就與陳蕓結(jié)婚，在這命運(yùn)多舛的一生的末尾，陳蕓還被疾病所困擾，雖然如此，兩人依然沒有分離，老天這么想拆散他們兩人，直到陳蕓去世也沒能實(shí)現(xiàn)，莫非這就是超越一切的愛情？后來(lái)沈復(fù)獨(dú)自一人離家漫游，過(guò)完了自己的余生。
本書就像是混沌世界中的一股清流，它不與外世紛爭(zhēng)，記錄方式淳樸，因?yàn)楣适卤旧砟腿藢の�。作者的高超之處不僅于此，他還將細(xì)節(jié)描寫到淋漓盡致，連心理活動(dòng)和一些耐人尋味的小動(dòng)作都加以記錄，有些時(shí)候還不乏風(fēng)趣。作者雖然是有一定歷史感的人物，但他和現(xiàn)在的人依然后很多相似點(diǎn)，我就在他身上找到了很多這樣的特征。他貪玩，對(duì)很多新鮮事物抱有興趣，也愿意與人分享快樂。兩人在一起的那些日子，沈復(fù)總是能找到玩樂的方式，雖然不高級(jí)，但是兩人卻樂在其中。只可惜最終兩人還是要分離，看到最終也難免為他們感到惋惜。
作者的經(jīng)歷是很多年輕人所向往的生活，面對(duì)生活的壓力，也只有這種生活是最輕松的。但是現(xiàn)如今無(wú)論是多么富有，都很難做到，真正能找到另一個(gè)了解自己的人也更是難上加難。最后沈復(fù)也看透了一生，并將一切記錄在書中。
浮生六記讀后感11
《浮生六記》是清朝文學(xué)家沈復(fù)所著的一部自傳體散文集。這部作品成書于清嘉慶十三年（1808年），以作者夫婦的生活為主線，細(xì)膩地?cái)⑹隽怂麄兤椒捕殖錆M情趣的居家生活以及游覽各地的所見所聞�！陡∩洝饭卜譃榱鶄�(gè)部分，分別是：閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、種菊記藝和養(yǎng)生記道。每一記都有其獨(dú)特的主題，展現(xiàn)了沈復(fù)和他的妻子蕓娘之間的深厚感情，以及他們?cè)谏钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。
《浮生六記》是一幅溫馨細(xì)膩的生活畫卷，它以沈復(fù)與妻子蕓娘的日常生活為線索，展現(xiàn)了清朝中葉小知識(shí)分子家庭的喜怒哀樂。在閱讀這部作品時(shí)，我被兩位主人公平淡而真實(shí)的生活所打動(dòng)，他們的故事雖然簡(jiǎn)單，卻充滿了情趣和哲理。書中的“閨房記樂”和“閑情記趣”兩部分特別引起了我的共鳴。沈復(fù)對(duì)婚姻生活的描寫既真摯又細(xì)膩，他和蕓娘之間的互動(dòng)充滿了情感的'細(xì)膩和生活的趣味。他們一起賞月、品茶、游園、種花，生活中的點(diǎn)滴都被作者用心記錄，展現(xiàn)出一種超脫世俗、怡然自得的生活態(tài)度。
“坎坷記愁”則讓我感受到了人生的另一面。當(dāng)家庭遭遇困境，沈復(fù)和蕓娘共同面對(duì)，彼此扶持，體現(xiàn)了夫妻間的深厚情感和責(zé)任感。在逆境中，他們的相互依靠和不懈努力，讓人感動(dòng)，也啟示了我們?cè)诶щy面前要有勇氣和智慧去應(yīng)對(duì)。
“浪游記快”展示了作者游歷四方時(shí)的所見所聞，這部分內(nèi)容充滿了對(duì)美好事物的追求和對(duì)自然景觀的贊美。沈復(fù)的旅行并非奢華之旅，而是充滿詩(shī)意的文化之旅，他用心體會(huì)每一處風(fēng)景的獨(dú)特之處，以及人與自然和諧相處的美好。
最后兩記“種菊記藝”和“養(yǎng)生記道”則更多地反映了作者的生活哲學(xué)。沈復(fù)不僅注重精神生活，也注重身體的健康和藝術(shù)修養(yǎng)。他在生活中追求藝術(shù)化的生活方式，無(wú)論是園藝還是書畫，都透露出他對(duì)美好生活的向往和實(shí)踐。讀完《浮生六記》，我仿佛經(jīng)歷了一次心靈的洗滌，感受到了生活中簡(jiǎn)單而純粹的幸福。沈復(fù)和蕓娘的故事告訴我們，即使在物質(zhì)條件有限的情況下，也能通過(guò)相互的理解和支持，以及對(duì)生活細(xì)節(jié)的品味和享受，創(chuàng)造出屬于自己的幸福生活。這部書是對(duì)生活美學(xué)的一次深刻探討，也是對(duì)人性美好一面的贊頌。
浮生六記讀后感12
《浮生六記》中的蕓是“中國(guó)文學(xué)中最可愛的一個(gè)女人”。
蕓四歲時(shí)，父親就去世了。親人只剩下媽媽和弟弟，當(dāng)時(shí)窮困的家徒四壁。
蕓年紀(jì)稍微大后，憑借自己的女紅手藝為別人做一些針線活，養(yǎng)活著一家人。后面她的弟弟求學(xué)認(rèn)字讀書的費(fèi)用也是她出的。
因?yàn)槭|能背誦《琵琶行》，有一次在翻到該書，就一字一字的對(duì)照著認(rèn)，這就開始了自學(xué)認(rèn)字。蕓在學(xué)做針線活的空閑，通過(guò)慢慢自學(xué)也漸漸學(xué)會(huì)吟詠詩(shī)詞。
蕓和沈復(fù)結(jié)婚后，常常陪沈復(fù)在閨房中談詩(shī)論書，賞雪飲酒；也敢于女扮男裝去看廟會(huì)，主動(dòng)為丈夫謀妾室，為公公找姬妾。正式如此，蕓也是一個(gè)凄慘的女人，努力討好周圍的人，卻還是失歡了，失歡于婆婆，失歡于公公，失歡于小叔子，失歡于家奴。
蕓所處在一個(gè)男尊女卑的時(shí)代下，加上她出生卑微，導(dǎo)致她越是在乎別人對(duì)自己怎么看，一心為別人著想，卻不想別人卻早已對(duì)她成見頗深。
蕓為了討沈復(fù)喜歡，心心念念的.為丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾，最后事情沒有辦成功卻惹的一身騷，被婆家人認(rèn)為蕓和青樓女子有啥牽扯。
在沈復(fù)同他父親在海寧時(shí)，蕓為了討婆婆喜歡，蕓主動(dòng)擔(dān)起寫家信的活。后來(lái)，家里偶然有些閑言碎語(yǔ)，蕓的婆婆就開始懷疑蕓在家書里描述不對(duì)，后來(lái)干脆就不讓蕓寫家書了。
沈復(fù)后來(lái)又陪父親去刊江做官僚，他的父親說(shuō)他出差在外，一直勞苦奔波，如果能找到一個(gè)陪他去外地照顧他起居的人就好了。沈復(fù)告訴蕓后，蕓私自托媒人開始給公公物色，而這過(guò)程中蕓并沒有告訴沈復(fù)的母親。最后沈復(fù)母親知道后，蕓失歡于婆婆。
蕓的公公在外面當(dāng)官僚時(shí)，不知道為什么很久沒有收到家書，后面看到來(lái)的家書不是蕓的筆記。以為是蕓不想dai寫家書了。蕓的公公開始對(duì)蕓產(chǎn)生成見。
后面，沈復(fù)的弟弟向鄰居借了錢，蕓做的擔(dān)保人。被追債人討上門后，公公以為是蕓背著丈夫跟鄰居借債，還進(jìn)讒言fei謗小叔子，最后蕓被公公趕出家門。蕓失歡于公公。
古代認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”。蕓自學(xué)成才，但是思想還是被舊社會(huì)給荼毒至心，認(rèn)為夫家至上，不由得讓人覺得社會(huì)能殺死人。
管中窺豹，這居然讓我們明白這就是傳說(shuō)中千年以來(lái)難解的婆媳關(guān)系難題。所幸現(xiàn)在已經(jīng)是新民主主義社會(huì)，婦女也是半邊天。女性已經(jīng)不需要求別人歡心，不用擔(dān)心失歡于別人。不是自己的事情就裝不知道，不知道，不知道。懶惰未必不是一件好事。
浮生六記讀后感13
讀完沈復(fù)的《浮生六記》，想著還是通過(guò)文字記錄一下讀完的感受；不過(guò)我讀的是譯文，文言文的話可能讀起來(lái)就更為艱難了。
全書共六記，分別為：閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養(yǎng)生記道。好像后兩記已經(jīng)亡佚了，只讀了前四記�！堕|房記樂》描寫了作者與愛妻陳蕓之間的纏綿繾綣，《閑情記趣》記載了作者生活中的愛好雅趣；《坎坷記愁》則描寫了作者與蕓悲凄曲折、痛斷人腸的人生經(jīng)歷；《浪游記快》描寫了作者游賞名山大川的豪興與雅意。
讀閨房記樂，能夠感受到作者和妻子蕓生活中的一種閑適契合，兩人是夫妻更是知己，相濡以沫，彼此陪伴；也難怪林語(yǔ)堂曾稱“蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)上最可愛的女人，并時(shí)時(shí)向朋友感慨：“沈三白之妻蕓娘，乃是人間最理想的女人，能以此姝為妻，真是三生有幸呢。”
蕓天資聰穎，頗具才情，識(shí)山川之美，知詩(shī)歌之妙；日常生活頗懂優(yōu)雅之趣，往往匠心獨(dú)具，瞬間即化腐朽成神奇矣。入俗而脫俗，這就是蕓的魅力之所在。她活潑率真、癡心純情，如芙蓉映水、弱柳扶風(fēng)，總是那般怡人。然而就是這樣一個(gè)美好的形象，卻被屢屢摧殘，先被小人所暗算，后被公婆所驅(qū)趕，再為浮妓所欺騙，母死弟亡、惡疾纏身，最后困頓而死。書讀至此，不能不令人掩卷長(zhǎng)嘆，痛佳人香魂消散。
年少相見，沈復(fù)便對(duì)母親說(shuō)若娶妻非蕓姐不可；婚后相處，兩人情深義重，蕓打理好家中一切事宜，還主動(dòng)為丈夫納妾，這一點(diǎn)其實(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)并不能理解，不明白夫妻恩愛為什么要讓他人介入呢？可能這也是蕓深愛丈夫的體現(xiàn)吧，我們終究也不能拿后世的思想來(lái)對(duì)前人的.行為進(jìn)行評(píng)判。
而在《坎坷記愁》里講述了他們家庭的一步步?jīng)]落，還多次寄居于友人家中；當(dāng)沈復(fù)沒落時(shí)還是有很多友人接濟(jì)的，這與他平時(shí)為人慷慨也是有很大關(guān)系。沈復(fù)一生坎坷不順，生平也沒有太大作為，后期妻子長(zhǎng)子均離世，孤身一人四處游蕩飄離；我覺得他這一生最幸運(yùn)的便是娶了蕓為妻，與蕓一起過(guò)了二十多年的恩愛日子。
其他的像《浪游記趣》一類的沒有太大興趣，主要是沈復(fù)和友人一起游覽各地的事情；讀完全書沒有太多深刻的印象，主要原因在于自己學(xué)識(shí)太過(guò)淺薄，即使是譯文很多句子也是不大明白的；其中沈復(fù)和他妻子蕓的一些生活趣事記憶更為深刻些，我可能對(duì)這種傾向于故事的情節(jié)更感興趣。
浮生六記讀后感14
春夜宴桃李園序》云“浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”人生百年，如白駒過(guò)隙，在這短短的時(shí)光里，我們?cè)撊绾味冗^(guò)?不同的人有不同的選擇。歷經(jīng)世事的風(fēng)云變幻，滄海桑田，虛無(wú)雞湯文的枯燥說(shuō)教，已經(jīng)激發(fā)不起我們內(nèi)心的任何波瀾;公主王子、達(dá)官貴人童話般的愛情故事，也經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨打磨;對(duì)于大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，如何在一個(gè)浮華時(shí)代措置自己的情感，給浮躁的心靈找一個(gè)溫暖的空間?沈復(fù)在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的`啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情�！疤烊粲星樘煲嗬�，人間正道是滄桑�！敝挥姓媲楦冻龅娜瞬拍芨惺艿酱猴L(fēng)拂面、忘卻嚴(yán)寒酷暑、忘卻風(fēng)霜雨露，保持內(nèi)心平靜，獲得永生幸福。
這部書為什么能夠流傳二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜愛?其根本原因就在于作者并不是高高在上進(jìn)行泛泛說(shuō)教，而是站在一個(gè)普通人的角度，將自己親身經(jīng)歷，娓娓道來(lái)，富有親和力，而且其方式具有可借鑒性，只要愿意做，任何人都可以實(shí)現(xiàn)。作者只是一位普通的社會(huì)中下層，沒有享受過(guò)大富大貴，過(guò)著如同大多數(shù)人的普通生活，甚至曾潦倒到以賣畫維持生計(jì)，這種人很容易在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟悉的張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個(gè)沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財(cái)富，一生堪稱平平庸庸，普通的不能再普通的人，卻擁有任何功名和財(cái)富都換不來(lái)的愛情。家境清貧時(shí)，甚至饑寒交迫，他們二人卻志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩(shī)、作畫，自?shī)首詷�，或郊游、烹肴，意趣盎然，讓整個(gè)略顯灰暗的人生多彩多姿起來(lái)，煥發(fā)出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟，啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及，也不是井中之月、水中之花，我們這些普通群體只要愿意去做也可以實(shí)現(xiàn)的，這才是生活的真諦，容易引起廣泛地共鳴。
林語(yǔ)堂先生在《浮生六記》的序中說(shuō)“蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)上最可愛的一個(gè)女人�！钡拇_，書中的女主角是一個(gè)性情可愛、溫婉賢淑的女人，既有為情竇初開而藏粥的聰慧，也有為追逐熱鬧而女扮男妝出行的大膽;同時(shí)，還能賦得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一個(gè)知書達(dá)理的奇女子。完全不似《紅樓夢(mèng)》中諸多女子，更與魯迅《奔月》中描寫的厭倦長(zhǎng)期清苦生活而拋棄丈夫、獨(dú)自升天的嫦娥迥然有別，成古今中外文學(xué)作品中“最溫柔細(xì)膩閨房之樂”的記載。而這種幸福生活正源于二人兩情相悅，玉露相逢，勝卻人間無(wú)數(shù);舉案齊眉，相敬如賓，始能與子偕老。
浮生六記讀后感15
我習(xí)慣把愛看的書不厭其煩地從家里運(yùn)到學(xué)校，再?gòu)膶W(xué)校背回家。
其實(shí)家里也有可以閱讀的書，學(xué)校也有。
可就是喜歡這樣背來(lái)背去。好似蝸牛一般。生怕想看的時(shí)候，手邊恰好沒有這一本書。
從昨晚臨睡開始閱讀沈復(fù)的《浮生六記》。
今天值班時(shí)偷暇將《閨中記樂》讀完。
只覺得這夫妻的歡娛如此真實(shí)地有趣。
吃豆腐鹵這樣的小事寫起來(lái)亦是生動(dòng)非凡。
他們印刻章，“愿生生世世為夫婦”，夫?yàn)橹煳模逓榘孜摹?/p>
沈復(fù)外出，兩人通信，在信箋結(jié)尾必定要蓋上這一個(gè)“愿生生世世為夫婦”的章。
三百年前的浪漫，卻是如此別致，讓人感懷。
然而在字里行間卻充溢了沈復(fù)的哀愁。
在妻子先亡以后，他回憶起以往甜蜜瑣碎時(shí)竟找出了許多可以印證“不得白頭”結(jié)局的征兆。
他們做了二十三年的夫妻。雖然后期顛沛流離，然而伉儷情深，清貧而善于作樂，比起失偶的李清照，已經(jīng)是何其有幸了。
古代文人，寫悼妻詩(shī)的不在少數(shù)。
譬如元縝。他的《遣悲懷》。
可他與“鶯鶯”的故事卻使我對(duì)他的深情有了很深的懷疑。
譬如陸游。他的《釵頭鳳》。
雖然他到老來(lái)還數(shù)次到沈園題詞懷念唐婉，然而他在面對(duì)母親的`強(qiáng)權(quán)時(shí)遠(yuǎn)沒有沈復(fù)對(duì)愛情的堅(jiān)貞。
陳蕓不得公爹喜愛竟被逐出家門，沈復(fù)居然追隨她離開了家庭的庇蔭，以至一世顛沛流離，而他卻未曾有悔。
如此深情決心，試問，古今有哪位男子可以做到?
林語(yǔ)堂說(shuō)，陳蕓是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛的女人。
那么，我也不禁要說(shuō)，沈復(fù)亦是中國(guó)歷史上一個(gè)最可愛的奇男子。
這兩個(gè)最可愛的人的結(jié)合，怪不得連老天也要嫉妒，讓他們后半輩子嘗遍坎坷，而使陳蕓早夭。
我們生活的這個(gè)時(shí)代。
愛情似乎越來(lái)越速食面了。而愛情好似也只有那么幾個(gè)月的保鮮或者一年兩年的保質(zhì)期。
這本薄薄的小品文。
白色的精致封面。淡雅樸素的小插圖。注解不多，讀來(lái)亦只能不求甚解。
然而，這段三百年前的凡人婚姻卻令我深深感動(dòng)。
這使我的心增添了無(wú)畏和珍惜的因子，亦使我前行的步履分外輕盈起來(lái)。
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