勇氣心得體會(huì)

　　在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編精心整理的勇氣心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

勇氣心得體會(huì)1

　　在一片大海中，生活著一條小魚和她的媽媽，那條小魚一直想看看海面是什么樣的。

　　有一天，小魚游到了水面的時(shí)候，聽見(jiàn)別人說(shuō)她的媽媽為了找她，游到了鯊魚的地盤正被鯊魚抓著呢……小魚心里急得到處打聽鯊魚的.地盤在哪里。結(jié)果看到了一位美人魚姐姐，問(wèn)到：“姐姐姐姐，你知道鯊魚的地盤在那里嗎？”姐姐回答說(shuō)：“只要你冷靜下來(lái)就，閉上眼睛就可以看得到鯊魚的地盤在哪里，”說(shuō)完就消失了，只留下了一根魔杖。

　　小魚拿起魔杖按照姐姐說(shuō)的話果然找到了。

　　小魚偷偷的從窗戶縫里看見(jiàn)了她的媽媽傷痕累累。小魚重重地撞開了那扇門，生氣的說(shuō)到：“可惡的鯊魚，你還我的媽媽。”

　　“小東西，你還敢到我的地盤來(lái)。”

　　“小魚，快走，不要管媽媽�！�

　　“不，媽媽，我要救你出去�！�

　　“兄弟們，把那個(gè)小東西干掉。”

　　于是，小魚拿出魔杖和另幾條鯊魚打了起來(lái)。

　　大鯊魚殘忍的把媽媽殺害了……。等小魚打敗了它們之后，自己的媽媽卻死了。地上那鮮紅的血液染紅了大�！�…小魚傷心地痛哭著。這時(shí)眼淚滴了幾滴到媽媽的心臟前，媽媽奇跡般的復(fù)活了！小魚喜出望外的抱著媽媽的身體激動(dòng)的喊道：“媽媽媽媽，你活過(guò)來(lái)了，你活過(guò)來(lái)了……！”

　　這時(shí)美人魚姐姐又出現(xiàn)了，微笑著說(shuō)：“小魚，你不僅用自己的勇氣打敗了鯊魚，還用你的愛(ài)救活了媽媽！這根魔杖就就屬于你了！”說(shuō)完又消失了。

　　后來(lái)，小魚拿著魔杖保護(hù)魚族的安全，魚族們都向小魚學(xué)習(xí)她的勇氣和愛(ài)。

勇氣心得體會(huì)2

　　學(xué)了《生命，生命》這一課后，我一直不明白生命是什么，直到今年夏天，我才知道生命的勇氣是——不屈不撓。

　　我家對(duì)面有一塊菜地，菜地中有幾十株玉米，無(wú)聊時(shí)我常常拿著手中的望遠(yuǎn)鏡向?qū)γ娴牟说赝�去，總想看看那些玉米長(zhǎng)得怎么樣了。放暑假了，從而讓我有了更多時(shí)間注意那塊玉米地。

　　這幾天前，老天爺天天高燒不下，沒(méi)有退一點(diǎn)兒燒，玉米都弱弱地趴在地上，好像在企求農(nóng)民多給點(diǎn)水，好讓它解渴。兩天前，我突然發(fā)現(xiàn)那株還“強(qiáng)站”在土壤上的玉米，也因?yàn)樘鞖鉄�，在風(fēng)中搖搖欲垂，它旁邊的幾株“趴玉米”已經(jīng)由之前的翠綠轉(zhuǎn)變?yōu)榻咕G，又在烈日下慢慢變黃，烤焦，奄奄一息，在還有點(diǎn)泛綠的小草地中特別的明顯，特別的突出。我覺(jué)得玉米非常的.可憐，在炎炎烈日下，腳踏“70多度的土地，身體卻在40多度的空氣下生存，身體中的水分一點(diǎn)點(diǎn)蒸發(fā)，生命在一點(diǎn)點(diǎn)的消耗。我正想著，幾滴雨水打在窗戶上，我睜大了眼睛，啊！確認(rèn)真下雨后，才暗暗高興，看來(lái)老天爺也可憐植物了，看來(lái)那些玉米的水資源就不用愁了，呵呵。

　　可是好景不長(zhǎng)，只下了一點(diǎn)小雨就有陰轉(zhuǎn)晴了，幾株弱小的玉米在隨風(fēng)搖擺，那細(xì)長(zhǎng)的身姿也變了樣：幾片細(xì)長(zhǎng)的葉子頓時(shí)落在地上，只剩下一根嫩綠色的細(xì)桿，幾個(gè)小玉米棒經(jīng)不起這么折磨，掉在地上。我也為這幾株玉米捏了把汗，希望它們能挺過(guò)這炎熱的季節(jié)，也希望能盡早下場(chǎng)酣暢淋漓的大雨，為玉米們解渴。沒(méi)想到傍晚又下雨了，我斷定這次會(huì)下大的陣雨了，因?yàn)檫h(yuǎn)處的云黑壓壓的，好像只聽雷公電母的一聲令下，就會(huì)放肆地把雨潑下來(lái)。不出所料，果然下起了大雨。再看玉米時(shí)，只見(jiàn)一眼翠綠，雖然不是一碧千里，“一碧百米”總有的吧。那些玉米的葉子翠綠欲滴，像用綠顏料染上去的水彩畫，玉米棒，也恢復(fù)了水分，喝得飽飽的，黃燦燦的了。

　　望著經(jīng)過(guò)痛苦煎熬后獲得重生的玉米，我的心怦然一怔，從那時(shí)起，我知道了生命的勇氣是什么？是在困難中勇往直前，堅(jiān)持不懈的努力。

勇氣心得體會(huì)3

　　作者談到，在工作中，他給大家出了這么一道填空題：“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像�！蹦康氖窍Ｍ�生成和探究我們教得最好時(shí)我們的獨(dú)特身份認(rèn)同所蘊(yùn)含的隱喻和影像，從中發(fā)揮教師的洞察力和想象力。人們?yōu)樽约禾岢隽嗽S多成功的隱喻——教得好的狀態(tài)就像一個(gè)瀑布、一名爬山向?qū)�、一名園丁或一個(gè)天氣系統(tǒng)。每個(gè)人的隱喻是不一樣的，因?yàn)閮?yōu)質(zhì)教學(xué)來(lái)自教師自身認(rèn)同和自身完整。而作者在空格里填了什么呢?牧羊犬�！爱�(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像牧羊犬。”讀到這里，我也在思索著自己的隱喻，但同時(shí)又很認(rèn)同作者的這個(gè)隱喻，它很確切地描述出了一個(gè)實(shí)踐真正共同體的'空間影像�！澳裂蛉�有四種重要的功能。它維持一個(gè)使羊群能放牧和自己吃草的空間；它把羊群聚集在那個(gè)空間之中，不停地把走失的羊群找回來(lái)；它保護(hù)空間的邊界并把危險(xiǎn)的掠奪者阻攔在外；當(dāng)放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)可以得到它們需要的食物的空間。”當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像牧羊犬。

　　教師在教室中的任務(wù)就相當(dāng)于牧羊犬在草原上的任務(wù)——給羊一個(gè)空間讓它們自己吃草，而學(xué)生一定要自己去“喂飽”自己，而當(dāng)他們已經(jīng)知道在那個(gè)地方能學(xué)到什么知識(shí)時(shí)，教師就一定要把他們轉(zhuǎn)移到下一個(gè)“牧場(chǎng)”，這就是主動(dòng)學(xué)習(xí)，這就是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

　　本書中還有許多精彩的論述深深地吸引著我。例如，有關(guān)從微觀世界教學(xué)的幾個(gè)生動(dòng)的案例，用以說(shuō)明專注于“偉大事物”的教育共同體的力量：一個(gè)是醫(yī)學(xué)院里的微觀教學(xué)，一個(gè)圍坐在活生生的、真有病的病人周圍進(jìn)行的教學(xué)所產(chǎn)生的教育力量;一個(gè)是社會(huì)研究的微觀教學(xué)，一個(gè)探究種族概念的對(duì)話過(guò)程，以此說(shuō)明讓學(xué)習(xí)者“把點(diǎn)連起來(lái)”去建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)的益處。

　　書中還介紹了維持開放的學(xué)習(xí)空間的技術(shù)手段，在第一章和第五章中，提到了作者的一位極具教學(xué)魅力和獨(dú)特氣質(zhì)的導(dǎo)師，一位深切地?zé)釔?ài)他的學(xué)科、學(xué)生和教學(xué)、希望學(xué)生也能認(rèn)識(shí)這門學(xué)科的導(dǎo)師……書中很多地方，值得我們駐足停留。

勇氣心得體會(huì)4

　　軍訓(xùn)是大學(xué)生活中一段不可或缺的經(jīng)歷，它不僅鍛煉了我們的體魄，更重要的是培養(yǎng)了我們的意志力和勇氣。在軍訓(xùn)中，我們每個(gè)人都要面對(duì)種種挑戰(zhàn)，有時(shí)候感到疲憊和不適應(yīng)，但只要我們擁有勇氣，克服困難就能取得進(jìn)步。下面我將分享我在軍訓(xùn)中所得到的勇氣心得體會(huì)。

　　在軍訓(xùn)中，特別是在艱苦的體能訓(xùn)練中，我們往往會(huì)面臨著疲憊和壓力。有時(shí)候，我們想要逃避和放棄，但這不是我所選擇的。我知道，只有面對(duì)困難，勇敢地去克服，才能真正錘煉自己的意志力和勇氣。因此，我告訴自己要堅(jiān)持下去，無(wú)論怎樣辛苦，不放棄，便是勝利的第一步。

　　如軍事禮儀、隊(duì)列方隊(duì)等。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，這些都是陌生的.領(lǐng)域，充滿了挑戰(zhàn)和困惑。然而，我選擇了勇于嘗試，而不是退縮和抱怨。通過(guò)積極主動(dòng)地參與，我逐漸適應(yīng)了新的環(huán)境，取得了不小的進(jìn)步。這種勇氣和積極性不僅幫助我在軍訓(xùn)中取得了好成績(jī)，也讓我在以后的生活中更加敢于面對(duì)新的挑戰(zhàn)。

　　軍訓(xùn)期間，我們不僅需要獨(dú)立面對(duì)挑戰(zhàn)，還需要與他人緊密合作。團(tuán)隊(duì)協(xié)作是軍訓(xùn)中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是鍛煉勇氣的機(jī)會(huì)。在合作中，我們常常需要面對(duì)不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，但只要我們勇于表達(dá)自己的想法，并且尊重和傾聽他人，團(tuán)隊(duì)的成績(jī)就會(huì)更加出色。因?yàn)橛辛擞職猓�我能夠和�?duì)友們一起克服困難，共同進(jìn)步。

　　通過(guò)軍訓(xùn)，我感到自己的自信得到了極大的提升。軍訓(xùn)不僅考驗(yàn)了我們的體力和意志力，還考驗(yàn)了我們的自信心。在操場(chǎng)上，當(dāng)我們走進(jìn)方隊(duì)，高昂著頭領(lǐng)著隊(duì)伍行進(jìn)時(shí)，我感到自己的力量和責(zé)任感。面對(duì)觀眾的目光和評(píng)判，我不再畏懼，而是坦然展現(xiàn)自己的風(fēng)采。這種自信和勇氣的成長(zhǎng)也讓我在日后的學(xué)習(xí)和工作中更加從容和自信。

　　通過(guò)軍訓(xùn)，我深刻體會(huì)到勇氣的重要性。只有勇敢地面對(duì)困難，勇敢地嘗試新事物，勇敢地與他人合作，勇敢地展現(xiàn)自我，我們才能真正成長(zhǎng)和進(jìn)步。軍訓(xùn)錘煉了我的意志力，讓我學(xué)會(huì)了在困難面前堅(jiān)持不懈，并且培養(yǎng)了我的勇氣和自信心。軍訓(xùn)不僅是一段辛苦的經(jīng)歷，更是一段寶貴的人生體驗(yàn)，它讓我成為了一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)和自信的人。

勇氣心得體會(huì)5

　　雄鷹說(shuō)：我能征服藍(lán)天；后來(lái)雄鷹長(zhǎng)出翅膀，征服了廣闊的藍(lán)天。

　　溪水說(shuō)：我能匯入大海；終于，溪水納流入海，成就了浩瀚的大海。

　　種子說(shuō)：我能擎起天空；種子破土而出，長(zhǎng)成了參天大樹，擎起了一片天空。

　　“我能”，是一種理想，是一種信念，是一種勇氣，是一種在逆境中不服輸?shù)挠職�。“我能”如開山之斧，披荊斬棘，助人攀登。憑借“我能”，人們繪就出一幅幅達(dá)到“新高度”的成功畫卷。

　　是高唱“大江東去，浪淘盡”的詞人嗎？是“一蓑煙雨任平生”的放達(dá)之士嗎？是的，是他，是蘇軾��！小人的`一句讒言，讓蘇軾貶居黃州，可他仍未失去信念，仍然在快哉亭畔詠古吟詩(shī)，依舊在赤壁山下縱酒放歌。“我能”讓他在抑郁中抱定理想，堅(jiān)持信念。雖然歷史上少了一位清官，卻多了一位偉大的哲人。他永遠(yuǎn)啟示我們：是金子在哪兒都會(huì)發(fā)光！

　　往事如觀流水，來(lái)者如仰高山，是無(wú)數(shù)的歷史寂寞鑄就了強(qiáng)悍的歷史傳承，如同蘇子的啟示，我們有"我能"的信念，傳承他的理念。

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。孤蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　失意的張繼漂泊在異鄉(xiāng)的江水之上，吟唱著內(nèi)心的寂寞�？墒�，這失意中不乏信念，落寞中不乏執(zhí)著。也許只有悲傷，才能鑄就偉岸的詩(shī)篇。前賢張繼即使在失意中也未放棄信念。倘若他沒(méi)有堅(jiān)定的信念，哪里會(huì)有這流傳千古的詩(shī)篇。

　　“亞洲有我，中國(guó)有我！”自信的劉翔又說(shuō)，“誰(shuí)說(shuō)黃種人進(jìn)不了奧運(yùn)會(huì)前八名，我要讓他們看到，我就是奧運(yùn)會(huì)冠軍！”

　　忘不了劉翔在賽場(chǎng)上的如風(fēng)身影，忘不了他在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的一躍。12秒88，一個(gè)相當(dāng)吉祥的數(shù)字，洛桑的賽場(chǎng)因他的表現(xiàn)而更加光彩。奧運(yùn)會(huì)后，人們都期待著他會(huì)打破世界紀(jì)錄，本想這一天會(huì)來(lái)得晚些，可他如風(fēng)的速度證實(shí)了一切。

　　劉翔抱定“我能”的信念，一次又一次創(chuàng)造著奇跡。他徹底將科林？杰克遜拋在了身后，世界紀(jì)錄史上只寫下他一個(gè)人的名字——?jiǎng)⑾瑁?/p>

　　“我能”，是一種勇氣，是一種理想，是一種信念，是蘇子的放達(dá)，張繼的執(zhí)著，劉翔的自信。有了“咬定青山不放松”的精神，一切困難都能克服。我相信，走向成功，我能，我們能，我們一定能！

勇氣心得體會(huì)6

　　勇氣，是一種能夠讓我們走出自己舒適圈的動(dòng)力，是一種能夠讓我們面對(duì)恐懼，迎接挑戰(zhàn)的力量。在生活和工作中，勇氣也是一種必備的品質(zhì)，只有擁有勇氣，我們才能夠克服困難，走向成功。在這篇文章中，我將分享我對(duì)勇氣心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。

　　勇氣源于內(nèi)心的堅(jiān)定，只有當(dāng)我們對(duì)自己的信念和價(jià)值堅(jiān)定不移的時(shí)候，才會(huì)有足夠的勇氣去面對(duì)一切困難。有時(shí)候外部環(huán)境會(huì)讓我們感到無(wú)助和恐懼，這時(shí)候我們需要找到內(nèi)心的支撐，堅(jiān)定自己的'信念，相信自己的能力和價(jià)值。只有這樣，我們才會(huì)有足夠的勇氣去面對(duì)挫折和困難。

　　勇氣需要勇于嘗試，只有嘗試，才能夠有機(jī)會(huì)獲得成功。嘗試會(huì)讓我們面對(duì)失敗和錯(cuò)誤，但只有通過(guò)嘗試，我們才能夠不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，只有勇于嘗試，才有可能做出驚人的成果。在嘗試中，我們會(huì)受到挑戰(zhàn)和壓力，但只有勇敢的面對(duì)問(wèn)題，才有機(jī)會(huì)突破自己。

　　勇氣需要堅(jiān)定的行動(dòng)，只有面對(duì)困難，我們才能夠通過(guò)行動(dòng)找到解決問(wèn)題的辦法。不斷地嘗試和行動(dòng)，才能夠帶來(lái)成功和成長(zhǎng)。有時(shí)候堅(jiān)定的行動(dòng)，可能會(huì)面臨到其他人的反對(duì)和質(zhì)疑，但只要我們堅(jiān)信自己的行動(dòng)是正確的，就應(yīng)該堅(jiān)定地繼續(xù)前行。

　　勇氣需要勇于承擔(dān)責(zé)任，只有勇敢地承擔(dān)責(zé)任，才能夠有足夠的勇氣去面對(duì)任何困難和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，不得不承擔(dān)某些責(zé)任，可能會(huì)讓我們感到惶恐和害怕，但只有面對(duì)這些責(zé)任，才有可能發(fā)揮自己的潛力和實(shí)現(xiàn)自己的理想。

　　勇氣需要堅(jiān)持不懈，只有堅(jiān)持不懈地追求和行動(dòng)，才能夠最終取得成功。有時(shí)候，成功是需要付出很長(zhǎng)時(shí)間的努力和堅(jiān)定的毅力。在追求自己的理想和目標(biāo)的道路上，我們會(huì)遇到很多困難和障礙，但只要堅(jiān)持不懈，我們就有可能克服這些困難，最終獲得成功。

　　總之，勇氣是一種非常重要的品質(zhì)，它可以讓我們面對(duì)一切挑戰(zhàn)和困難，向成功邁進(jìn)。只有堅(jiān)定內(nèi)心的信念，勇于嘗試，堅(jiān)定行動(dòng)，勇敢承擔(dān)責(zé)任，堅(jiān)持不懈，我們才能夠獲得成功。希望大家能夠在自己的生活和工作中，不斷地發(fā)掘自己的勇氣，并將其發(fā)揮到最大的作用。

勇氣心得體會(huì)7

　　大學(xué)生活早已過(guò)半，接踵而至的是期待已久的為期半年的頂崗實(shí)習(xí)生活，這么多年除了家就是學(xué)校，從未在社會(huì)上真正地歷練一番。和大多數(shù)人一樣，帶著無(wú)比激動(dòng)的心情去頂崗。

　　在我看來(lái)，頂崗實(shí)習(xí)不僅可以認(rèn)識(shí)新朋友還可以實(shí)現(xiàn)自己多年來(lái)的愿望——當(dāng)一名中學(xué)生物老師，我也很有幸被分配到了一所中學(xué)頂崗實(shí)習(xí)。我所教的年級(jí)是高一，教兩個(gè)美術(shù)班，也是兩個(gè)美術(shù)班的副班主任，學(xué)生們很是活潑，和我相處的很不錯(cuò)。從一開始就要他們形成團(tuán)結(jié)緊張嚴(yán)肅活潑的班級(jí)氛圍。我與學(xué)生們交朋友，空余時(shí)間和學(xué)生們一起交流，做好學(xué)生們的思想工作，在課下我是他們的知心朋友，與學(xué)生們打成一片，加強(qiáng)了與學(xué)生們之間的感情，而在上課、考試時(shí)，對(duì)他們提出了很高的要求，在上課的時(shí)候是良好的師生關(guān)系，又要有一定的嚴(yán)肅度，這樣在學(xué)生面前保持了一定的威信。

　　一來(lái)到實(shí)習(xí)學(xué)校馬上就要上講臺(tái)，在大學(xué)演練了無(wú)數(shù)次完全不緊張了，可是到了真正地演練就開始緊張了，聲音顫抖，眼睛不知道該注視哪里，面對(duì)著四十多個(gè)陌生的面孔，有點(diǎn)羞怯，雖然課前已經(jīng)備了無(wú)數(shù)次課，但此刻大腦卻是一片空白！還清楚的記得寫黑板字的時(shí)候顫抖的手，還記得一雙雙好奇的眼神，一想到我是他們高中第一個(gè)生物老師我就有點(diǎn)緊張，心里想千萬(wàn)不要給他們留下不好的印象啊！通過(guò)和指導(dǎo)老師的溝通后我的緊張感很快就消除了。

　　某個(gè)學(xué)生在我的課上開小差很是調(diào)皮，不認(rèn)真聽課，課下我通過(guò)詢問(wèn)其他同學(xué)學(xué)生們關(guān)于他的情況，課下的時(shí)候找他談話，總的來(lái)說(shuō)是學(xué)生們本身的基礎(chǔ)差，其他學(xué)生們的上課效率并不高，沒(méi)有什么學(xué)習(xí)意識(shí)，根據(jù)情況我決定給學(xué)生們灌點(diǎn)心靈雞湯，不能讓他們繼續(xù)墮落下去，所以我用一節(jié)課的時(shí)間給他們放了一個(gè)勵(lì)志視頻，是《超級(jí)演說(shuō)家》上面劉媛媛的一段演講，叫做《寒門再難出貴子》。學(xué)生們看完之后心情很是沉重，我讓他們寫了一篇觀后感，還寫下了這一個(gè)學(xué)期的'目標(biāo)，之后，他們都有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。為了讓這樣的動(dòng)力持續(xù)下去，我會(huì)在課下的時(shí)候給他們講一講大學(xué)的事情，他們對(duì)大學(xué)有了向往，也就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。當(dāng)讓也少不了課上的獎(jiǎng)罰分明�，F(xiàn)在學(xué)生們?cè)谖业恼n上聽課很認(rèn)真。

　　現(xiàn)在一切都是那么自然，備課時(shí)也知道種難點(diǎn)了，知道如何備好一節(jié)課，沒(méi)有以前那樣發(fā)愁了，講課也很自然流暢，語(yǔ)調(diào)可以自由把握，哪里需要重復(fù)講解，哪里可以一代而過(guò)，上課松弛有度，也可以通過(guò)看學(xué)生的眼神和表情來(lái)了解他們聽講的情況了。學(xué)生們都很給力，上課不僅僅會(huì)認(rèn)真聽講，課下會(huì)積極問(wèn)問(wèn)題，認(rèn)真完成作業(yè)。

　　這讓我懂得，教師上課其實(shí)也是一門藝術(shù)，其中會(huì)遇到困難，要想巧妙的辦法去應(yīng)對(duì)。不管我的人生是陽(yáng)光燦爛還是風(fēng)雨交加，那都將是會(huì)成為旅程中的一部分。時(shí)間是在流逝，只要有足夠的信心和勇氣，就能找到更多更美的風(fēng)景。

勇氣心得體會(huì)8

　　在經(jīng)歷了十七年的教學(xué)實(shí)踐之后，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，感觸很多，作者從教師心靈的角度來(lái)解讀教師、解讀教學(xué)、解讀教育，極富靈感地表達(dá)了對(duì)教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴，讓我豁然開朗，有重獲教育生命之感。

　　翻開帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，首先吸引我的這一段話：“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。

　　然而在另一些時(shí)候，教室卻如此毫無(wú)生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無(wú)能為力——此刻的所謂教師就像無(wú)處藏身的冒牌貨。于是敵人無(wú)處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴此業(yè)謀生的個(gè)人苦衷，都與我作對(duì)了。”

　　的確如此，在我從教十幾年中，隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，我體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦。我想這書是適合我的，我愛(ài)學(xué)生，我愛(ài)教學(xué)，我體會(huì)過(guò)在課堂上師生精彩的配合，有著因心靈的撞擊而產(chǎn)生的教與學(xué)雙方都感受到的欣喜，一堂課下來(lái)，自己都會(huì)久久回味。那時(shí)就是覺(jué)得天底下最幸福的職業(yè)莫過(guò)于教師。曾經(jīng)，為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師作為職業(yè)，并深深地愛(ài)著自己的學(xué)生和課堂。但是和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距......

　　面對(duì)自己的學(xué)生，面對(duì)眼前的社會(huì)、家庭各方面的力量，無(wú)法扭轉(zhuǎn)，我痛苦；面對(duì)學(xué)科教學(xué)，個(gè)人魅力與死板的課堂完全背道而馳，是身心分離的痛苦；面對(duì)外部的“教學(xué)要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無(wú)心教學(xué)，失去了教學(xué)的勇氣。正如書中所說(shuō)：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落�！�

　　帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，帶領(lǐng)教師，為重新點(diǎn)燃教師對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。

　　讀了這本書后，我才知道原來(lái)這世上并不只有我一個(gè)人有這樣的心情，而且看上去數(shù)量也并不少，快樂(lè)與痛苦并存，也許就是我們每個(gè)人在經(jīng)歷著的，我釋然了。而且因?yàn)榕翣柲�，我發(fā)現(xiàn)了原來(lái)我的痛苦也是來(lái)自我對(duì)學(xué)生和教學(xué)的熱愛(ài)，看來(lái)這也是種與幸福并存的痛苦了。我不必在恐懼中進(jìn)行教學(xué)：我可以在好奇、希望、同感或誠(chéng)實(shí)這些與我內(nèi)心的恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)。我可以有恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內(nèi)心世界景觀中的其他天地而教學(xué)。真誠(chéng)對(duì)待存在的恐懼為出發(fā)點(diǎn)，而不是以恐懼本身為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注恐懼而不懼怕恐懼，能使我們的教學(xué)更加有效。

　　《教學(xué)勇氣》這本書的核心問(wèn)題是“教師自身的內(nèi)心世界是什么樣的？”在書的第一章中，作者就告訴我們，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整�！钡�在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我們恰恰忽略了這點(diǎn)。平日，我們也經(jīng)常聽到一些人夸贊哪位老師課講得好，總會(huì)說(shuō)：“老師提出一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們都異口同聲地答了出來(lái)�！薄爱惪谕�聲”不值得我們稱贊，相反，應(yīng)值得我們反思。教育，就是要教出個(gè)性卓然的不同的人，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得生機(jī)勃勃、紛繁多彩。如果學(xué)生們一個(gè)個(gè)行事、考慮問(wèn)題、表達(dá)看法甚至生活習(xí)慣都一模一樣，如磚模子里倒出來(lái)的，社會(huì)的和諧、祖國(guó)的興盛、未來(lái)的發(fā)展，就會(huì)成為一個(gè)個(gè)五彩的肥皂泡。教師，不應(yīng)只講技術(shù)，而應(yīng)講藝術(shù)。對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，首先，應(yīng)把他當(dāng)人，應(yīng)讓他自由地、充滿陽(yáng)光地向前向上發(fā)展。我們僅僅是引導(dǎo)，以我們心中的完美和優(yōu)秀來(lái)引導(dǎo)他們，而不是加上種種束縛來(lái)約束他們。

　　其次，作者認(rèn)為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟，“真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)”。這講的是榜樣的力量，尤其時(shí)下，社會(huì)道德水平每況愈下，教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。教學(xué)并不是僅僅需要情感與智慧就行了，從某種意義上來(lái)說(shuō)，有什么樣的人生觀便有什么樣的教學(xué)觀，自然也就有什么樣的課堂。“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！闭f(shuō)一萬(wàn)遍，不如自己做一遍。一個(gè)品德低下的教師，無(wú)論他技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會(huì)把學(xué)生教好。因?yàn)�，學(xué)生在時(shí)時(shí)模仿著他的行為。

　　相反，一個(gè)好的教師，不需要繁多的話語(yǔ)，只要一個(gè)個(gè)動(dòng)作示范，自會(huì)感染帶動(dòng)著學(xué)生。再次，作者強(qiáng)調(diào)了優(yōu)秀教師的`一個(gè)共同特點(diǎn)，“完全沉浸在課堂上，和學(xué)生做深層次的交流”，也就是我們說(shuō)的，和學(xué)生打成一片。教師，面對(duì)的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進(jìn)行感情交流，時(shí)刻地關(guān)心著他們。陶行知先生說(shuō)：“教師與學(xué)生的臉是相對(duì)的，感情不能對(duì)立�！敝挥邪l(fā)自內(nèi)心地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才能感受到老師的愛(ài)，才會(huì)快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。新課程改革為我們創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇，“一切為了學(xué)生”，這將是我們心中為之奮斗的目標(biāo)；

　　賦予學(xué)生自由，也將是我們教學(xué)中的唯一原則。因此在教學(xué)中應(yīng)樹立新的師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。要用心對(duì)待每一位學(xué)生，就是不斷寬容他人，關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，課堂上把時(shí)間還給學(xué)生，傾聽和發(fā)現(xiàn)他們真的心聲，鼓勵(lì)學(xué)生能真實(shí)而又自信地說(shuō)話，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學(xué)生，了解他們；在教學(xué)中有創(chuàng)造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式；注重把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的自立、創(chuàng)新精神和合作能力。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)多彩的世界。

　　感謝帕克·帕爾默，感謝《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，讓我們更加理性地認(rèn)識(shí)到教師需要的不僅是對(duì)教育的熱情，對(duì)教育的執(zhí)著，更需要時(shí)常傾聽自己內(nèi)靈深處的真實(shí)聲音，積極感應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，不斷提升和調(diào)整自身的狀態(tài)，成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師�！督虒W(xué)勇氣》這本書猶如一瓶陳釀，越讀越香醇。任何教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。

　　有這樣一句話：“如果你熱愛(ài)你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人�！痹肝覀兌紵釔�(ài)自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼，勇往直前！

勇氣心得體會(huì)9

　　利用假期休假時(shí)間，我讀了教育專著《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》。該書圍繞“教學(xué)是基于教師的心靈，即教師的自我認(rèn)同和自身完整”這一中心，探討了教師從事教育工作的心靈歷程，列舉了一種分離的生活并剖析了其背后的原因，鼓勵(lì)教師為更好地投入教學(xué)，過(guò)一種內(nèi)心完整與和諧的生活，并由個(gè)人內(nèi)心的自我認(rèn)同和自身完整轉(zhuǎn)向更大的共同體世界，提出了教育改革中如何從教師心靈出發(fā)，激勵(lì)教師把職業(yè)發(fā)展和學(xué)生發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，為改革注入活力。

　　1、教學(xué)勇氣：?jiǎn)枂?wèn)自己我是誰(shuí)？

　　我們做好工作的前提，緣自于對(duì)“我是誰(shuí)”的認(rèn)識(shí)。只有先認(rèn)識(shí)自己，才能再談教學(xué)。當(dāng)我們解決了這個(gè)問(wèn)題，我想我們的教育教學(xué)就會(huì)擺脫許多當(dāng)前的困擾堅(jiān)定執(zhí)著地走下去。

　　要想最終獲得成功，必須有孤獨(dú)的時(shí)間和空間，真正的自由只能在孤獨(dú)中誕生。當(dāng)無(wú)人能與你進(jìn)行直達(dá)內(nèi)心世界的攀談時(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)，你會(huì)孤獨(dú)。要能做到在孤獨(dú)中行走，需要極大的勇氣。教學(xué)是需要勇氣的，教育也是需要勇氣的，喪失了自我的老師，如何教育出有個(gè)性的、有創(chuàng)造力的學(xué)生？作為一名教育者，我們現(xiàn)在最需要的勇氣是，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)自己從事的教育事業(yè)負(fù)責(zé)，不跟著社會(huì)所謂的大環(huán)境隨波逐流，因?yàn)槲覀兪歉脑焐鐣?huì)、創(chuàng)造社會(huì)的人，所以，我們必須像吳非老師那樣，直立行走，不跪著教書。

　　2、自我肯定

　　“就像任何真實(shí)的人類活動(dòng)一樣，教學(xué)不論好壞都發(fā)自內(nèi)心世界。我把我的靈魂?duì)顟B(tài)、我的學(xué)科、以及我們共同生存的方式投射到學(xué)生心靈上，我在教室里體驗(yàn)到的糾纏不清只不過(guò)是折射了我內(nèi)心生活中的交錯(cuò)盤繞。從這個(gè)角度說(shuō)，教學(xué)提供通達(dá)靈魂的鏡子。如果我愿意直面靈魂的鏡子，不回避我所看到的，我就有機(jī)會(huì)獲得自我的知識(shí)——而就優(yōu)秀教學(xué)而言，認(rèn)識(shí)自我與認(rèn)識(shí)其學(xué)生和學(xué)科是同等重要的�！罢嬲�好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與自身完整�！�

　　“好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)�！� “當(dāng)我喚回了我的自身認(rèn)同和自身完整時(shí)，當(dāng)我牢記我的自我個(gè)性和我的天職意識(shí)時(shí)，威信就樹立起來(lái)了。這時(shí)教學(xué)就能夠發(fā)自我自己真實(shí)的內(nèi)心深處——這是一種有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)、共鳴的真實(shí)�！�

　　以上幾段文字，我們可以找出幾個(gè)關(guān)鍵詞：自身認(rèn)同、自身完整，聽從自己的的心靈呼喚。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。具體來(lái)說(shuō)，心靈是指一個(gè)人的自我認(rèn)同和自我完整，自我認(rèn)同是指構(gòu)成生活的不同力量的匯聚，這些不同的力量來(lái)自你的天賦、家庭背景、生活經(jīng)歷等等，而自我完整則是指將這些力量協(xié)調(diào)，編織進(jìn)一個(gè)完整的人格中，即一個(gè)人是在生活各種力量的集結(jié)中找到自我認(rèn)同和自我完整的。然而，教學(xué)上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退以致于無(wú)心教學(xué)，傾向于去外部客觀世界尋找力量使我們確信技術(shù)、方法、模式，使得教師的“心靈”是我們鮮去討論的一個(gè)話題。作為老師，在“與學(xué)生的生命重新相逢時(shí)”，你有了新的發(fā)展機(jī)會(huì)。你是否為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈？當(dāng)教師“用一種深切地結(jié)合他本身獨(dú)特氣質(zhì)的方式”把把自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)整合于教學(xué)中，在與自我、學(xué)生、學(xué)科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質(zhì)時(shí)，就能夠發(fā)揮出驚人的教育力量，甚至發(fā)揮出改變現(xiàn)實(shí)教育制度的力量。所以，我們必須走向自己的內(nèi)心世界，呼喚自身認(rèn)同和自身完整。只有教師能和自己的心靈對(duì)話，才有可能將心靈呈現(xiàn)在他的學(xué)生面前，真正的教學(xué)才能發(fā)生。以主體為中心的課堂

　　“以主體為中心的課堂是以這樣的事實(shí)為特征的：這第三事物真實(shí)地存在，且生動(dòng)活潑，有聲有色，以至于它能令教師和學(xué)生都要為他們所說(shuō)和所做的一切負(fù)責(zé)。在這樣的教室中，并不存在惰性事物。偉大的物質(zhì)如此活躍，教師可以當(dāng)學(xué)生，而學(xué)生也可以當(dāng)教師，彼此都可以偉大事物的名義向?qū)Ψ桨l(fā)表其見(jiàn)解。在這里，教師和學(xué)生都擁有一種超越本身的力量——這就是超越了我們的自我專注、拒絕把我們削減為只需要自我關(guān)注的主體力量�！�

　　我們的教學(xué)經(jīng)常徘徊于兩種中心之間而無(wú)所適從，教學(xué)究竟是應(yīng)該以學(xué)生為中心，還是以教師為中心呢？當(dāng)教師和學(xué)生成為課堂中唯一的活躍體時(shí)，不是教師有絕對(duì)的權(quán)威，就是學(xué)生占據(jù)整個(gè)課堂。缺乏標(biāo)尺的天平總是東斜西歪，平衡需要一個(gè)第三事物的支撐。這個(gè)第三事物就是要學(xué)習(xí)的事物，即稱之為“主體”。帕爾默提出課堂應(yīng)以主體為中心，而不是以教師為中心或者以學(xué)生為中心。如果我們把知識(shí)看作是純客觀的，那么知識(shí)就像被處理過(guò)的動(dòng)物標(biāo)本一樣，干癟而缺乏生氣。這樣的知識(shí)是死的，只能被稱作“客體”，作為客體的知識(shí)，在課堂中則表現(xiàn)為教師向?qū)W生單向傳授。然而，認(rèn)知者與被知者始終處于一張不可分割的互動(dòng)關(guān)系網(wǎng)之中。如果我們將被知事物看作是有生命力的，主體不停地呼喚我們從自我中進(jìn)入它自身之內(nèi)，去深入發(fā)掘它的秘密，課堂中的每一個(gè)人都有權(quán)力和機(jī)會(huì)與主體直接對(duì)話，產(chǎn)生聯(lián)系，就構(gòu)成了一個(gè)以主體為中心的交錯(cuò)、動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)共同體。事實(shí)上，當(dāng)前課程改革堅(jiān)持的精神實(shí)質(zhì)就是主體教學(xué)，我們完全可以建構(gòu)一種高效的開放的課堂，將知識(shí)有意義地連接起來(lái)，將學(xué)生引入和主體之間富有激情的對(duì)話。融入集體

　　“由于學(xué)生一起學(xué)習(xí)，所以真正共同體發(fā)揮了教育力量。雖然我們依然堅(jiān)信競(jìng)爭(zhēng)是提升學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最好辦法，但因這些學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)使他們能夠?yàn)槿后w的探討作出貢獻(xiàn)??。一起學(xué)習(xí)也為他們提供了一個(gè)從別人的`眼睛看待事實(shí)的機(jī)會(huì)，而不是強(qiáng)迫他們透過(guò)他們自己有限的視野去審視每一件事物。他們能檢查而且糾正從各種不同的觀點(diǎn)所看見(jiàn)的一切，因而有機(jī)會(huì)得出更趨于正確的結(jié)論。”

　　帕爾默一語(yǔ)道破作為教師建設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體是多么重要！我們完全可以讓共同體發(fā)揮教育的力量，但這一定是建立在真正的共同體的基礎(chǔ)上。何謂真正的共同體呢？帕爾默這么描述：“在真正的共同體模式中，課堂上教師和學(xué)生同時(shí)關(guān)注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師或?qū)W生——成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)，以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)特質(zhì)獲得融合和超驗(yàn)升華”、“盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中�！苯虒W(xué)是一種個(gè)人化的專業(yè)，在這樣的“教師文化”中，不僅僅是停留在學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處上。帕爾默告訴我們，“從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)”，“當(dāng)我們聆聽彼此的故事時(shí)，我們時(shí)常會(huì)默默地反思自己作為一名老師的自身認(rèn)同和自身完整�！惫餐�體中的同行是很好的鏡子，是很好的參照物。同行間的切磋，還能幫助我們了解探究自己的內(nèi)心世界；同行的意見(jiàn)，給我們提供了一個(gè)從別人眼睛里看事實(shí)的機(jī)會(huì)。通過(guò)同行這面“鏡子”照出我自己，認(rèn)識(shí)我自己。這樣，才是學(xué)習(xí)于“共同體”中，讓“自我”相融于“共同體”。

　　在閱讀《教學(xué)勇氣》的過(guò)程中，我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動(dòng)。我也希望有更多的同仁去探索其中的奧妙。

勇氣心得體會(huì)10

　　《被討厭的勇氣》是我所讀的哲學(xué)書中最通俗易懂，最易操作實(shí)用的一本哲學(xué)書。全文作者岸見(jiàn)一郎參照《理想國(guó)》里面的“對(duì)話式”寫法，通過(guò)一位“得道”哲人與一位“失意”青年的對(duì)話，像剝洋蔥一樣，讓真理越辯越明，讀來(lái)給人一種“如師在側(cè)、如友在臨”的感覺(jué)。

　　1.人最終都生活在自己營(yíng)造的主觀世界里。世界是客觀存在的，我們都是生活在客觀的世界里，初中的政治課上，老師就是這么教我。但作者認(rèn)為：世界是怎樣，取決我們看待世界的眼光，人最終都生活在自己營(yíng)造的主觀世界里。井水的長(zhǎng)年恒溫是18度左右，但是冬天喝夏天喝的感覺(jué)完全不一樣。井水冷暖不容否定，但我們無(wú)法擺脫自己的主觀。世界之所以灰暗，是因?yàn)槲覀儙е�墨鏡在看這個(gè)世界，摘掉墨鏡看世界，就會(huì)有刺眼的陽(yáng)光，讓我們不得不重新戴上眼鏡，所以改變自己需要“勇氣”。

　　2.決定我們自己的并不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們賦予過(guò)去經(jīng)歷的意義。俗話說(shuō)“江山易改，本性難移”。我常常認(rèn)為人是很難改變的，遺傳基因、成長(zhǎng)環(huán)境等就在潛移默化中決定了他的性格。我是一個(gè)有諸多缺點(diǎn)且極不自信的一個(gè)人，此前一直認(rèn)為這與我的成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)，是“過(guò)去”決定了我的“現(xiàn)在”。但作者考慮的卻不是過(guò)去的“原因”而是現(xiàn)在的“目的”。如一個(gè)閉門不出的人并不是因?yàn)椴话驳那榫w導(dǎo)致他不敢外出，而是他先有了“不想外出”的目的而后才制造出了各種不安的情緒。這個(gè)結(jié)論就好像一個(gè)大棒給了我當(dāng)頭一棒，以前為自己不能夠更加優(yōu)秀而找的千萬(wàn)種借口瞬間消失得無(wú)影無(wú)蹤，其實(shí)關(guān)鍵之一就在于此刻的自己沒(méi)有“改變”的.勇氣，自己想達(dá)到“目的”的動(dòng)力不夠。阿德勒說(shuō)過(guò)這么一段話“任何經(jīng)歷本身并不是成功或失敗的原因。我們并非因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激-所謂的心理創(chuàng)傷-而痛苦，事實(shí)上我們會(huì)從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義”。

　　3.一切煩惱皆來(lái)源于人際關(guān)系，而解決煩惱的關(guān)鍵就是進(jìn)行課題分離。我總是拼命尋求認(rèn)可，希望自己活成別人期待的樣子，另一方面我們又不斷要求別人活成我們期待中的樣子，無(wú)論是工作、交友、戀愛(ài)還是育兒，我們都在這個(gè)煩惱叢生的死胡同旋轉(zhuǎn)，找不到出口在哪里。但作者卻針對(duì)這個(gè)情況提出了“課題分離”的設(shè)想，“希望自己活成別人期待的樣子”其實(shí)就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)，沒(méi)有活出“本真”的自我。“倘若自己都不為自己活出自己的人生，那還有誰(shuí)會(huì)為自己活呢”�！罢n題分離”提倡的是我“怎么活”是我的課題，人家對(duì)我活法的評(píng)價(jià)或指點(diǎn)那是人家的課題，我們無(wú)需在意，只有這樣我們才會(huì)體察到“自由”。相對(duì)應(yīng)的，我們期待別人活成我們想要的樣子，這是對(duì)別人課題的干涉，會(huì)引發(fā)一系列的不良后果。如為人父母老是希望孩子們活成我們想要的樣子，我們逼迫他看書寫字學(xué)特長(zhǎng)，其實(shí)就是對(duì)孩子們自己課題的干涉，孩子們一旦沒(méi)有符合我們的期待，我們就會(huì)煩躁、郁悶，孩子們也會(huì)反抗、叛逆。孩子們活成什么樣，這是他們的課題，為人父母只是給孩子們提供幫助和引導(dǎo)，而不是無(wú)限制的干涉�！罢n題分離”同樣可以適用在“婚戀”“工作”當(dāng)中，我愛(ài)某個(gè)人，怎么去表達(dá)愛(ài)那是我的課題，而要不要接受我們的愛(ài)，那是別人的課題。工作怎么做，那是我的課題，對(duì)我工作如何評(píng)價(jià)，那是領(lǐng)導(dǎo)的課題�？傊�一句話“我就是我，不一樣的煙花”。

　　我相信，如果這個(gè)社會(huì)每個(gè)人都能把“課題分離”做好，那么“烏托邦式”的美好社會(huì)也就離我們不遠(yuǎn)了。

勇氣心得體會(huì)11

　　勇氣是一種內(nèi)心的力量，是面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)定向前的勇敢品質(zhì)。勇氣不僅是一種決心和勇敢的行動(dòng)，更是積極追求夢(mèng)想的內(nèi)驅(qū)力。在人生的道路上，我深深體會(huì)到了勇氣的重要性，并從中收獲到了許多珍貴的`經(jīng)驗(yàn)和啟迪。

　　首先，勇氣教會(huì)了我面對(duì)恐懼�？謶质侨祟惖奶煨裕�每個(gè)人都會(huì)在生活中遇到各種各樣的恐懼。然而，只有勇敢面對(duì)恐懼，才能充分發(fā)揮自己的潛力。記得在一次演講比賽中，我因?yàn)楣�眾�?chǎng)合的恐懼而心生退縮，思緒紊亂，很難表達(dá)自己的觀點(diǎn)。然而，當(dāng)我下定決心，排除雜念，勇敢地走上講臺(tái)時(shí)，恐懼感頓時(shí)煙消云散。從那以后，我明白了勇氣是戰(zhàn)勝內(nèi)心恐懼的最好武器。

　　其次，勇氣教會(huì)了我面對(duì)挫折。在人生的道路上，挫折常常伴隨著我們的身邊。當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，有些人會(huì)選擇放棄，有些人會(huì)不敢繼續(xù)前行。然而，勇氣告訴我，只有勇敢面對(duì)挫折，才能找到解決問(wèn)題的方法。在我的高中時(shí)代，我曾多次遭遇學(xué)習(xí)上的挫折，成績(jī)不如預(yù)期，但我沒(méi)有因此氣餒，反而通過(guò)勇氣一步步戰(zhàn)勝困難，最終取得了優(yōu)異的成績(jī)。這個(gè)過(guò)程讓我明白，挫折并不可怕，關(guān)鍵是要勇敢地挑戰(zhàn)自己，不斷打破自己的極限。

　　此外，勇氣教會(huì)了我追逐夢(mèng)想。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，但夢(mèng)想是需要實(shí)力去追求的。勇氣給予我敢于夢(mèng)想的勇氣和行動(dòng)的力量。我曾經(jīng)夢(mèng)想著成為一名作家，但當(dāng)我告訴別人我的夢(mèng)想時(shí)，有人不看好，有人嘲笑。然而，我沒(méi)有因此退縮，而是選擇了勇敢去追逐我的夢(mèng)想。通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，我終于出版了自己的第一本書，并且受到了讀者的好評(píng)。珍貴的經(jīng)驗(yàn)深深告訴我，只有勇敢面對(duì)夢(mèng)想，才能將其變成現(xiàn)實(shí)。

　　最后，勇氣教會(huì)了我承擔(dān)責(zé)任。有時(shí)候，人們會(huì)逃避責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任常常伴隨著壓力和困難。然而，勇氣告訴我，只有勇敢地承擔(dān)責(zé)任，才能重新建立起信任和自尊。在我參與學(xué)校義賣活動(dòng)時(shí)，出現(xiàn)了一些意外，但我沒(méi)有選擇逃避責(zé)任，而是堅(jiān)定地站出來(lái)，并承擔(dān)了我應(yīng)該負(fù)責(zé)的一切。雖然事情并不順利，但我的勇氣引起了他人的欽佩和贊賞，也讓我更加懂得了責(zé)任之重要。

　　總之，勇氣不僅是一種品質(zhì)，更是一種態(tài)度。勇氣教會(huì)了我面對(duì)恐懼、面對(duì)挫折，教會(huì)了我追逐夢(mèng)想和承擔(dān)責(zé)任。大膽地邁出第一步，勇氣將引導(dǎo)我們不斷前進(jìn)，突破自我，讓人生更加充滿喜悅和意義。因此，在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)保持勇氣，堅(jiān)持向前，勇敢面對(duì)自己的夢(mèng)想和挑戰(zhàn)。

勇氣心得體會(huì)12

　　《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書的作者帕克·帕爾默寫的故事幽默風(fēng)趣，情節(jié)跌宕起伏。書中講述了數(shù)十位美國(guó)教師在日常教學(xué)中所經(jīng)歷的心路歷程，鮮活的教學(xué)實(shí)例向我們展現(xiàn)了超越職業(yè)恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神，從教學(xué)實(shí)踐的角度告訴我們，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自我完善”。

　　一、教學(xué)勇氣的推崇

　　帕克·帕爾默認(rèn)為，教學(xué)勇氣就是指教師有勇氣以符合他們內(nèi)心最推崇的價(jià)值的方式教學(xué),而不是以符合制度規(guī)范的方式教學(xué),也不是以迎合學(xué)生的方式教學(xué)。教學(xué)勇氣源自教學(xué)的內(nèi)部景觀,就是用真心去教學(xué),就是使教學(xué)契合本性,就是追求完整的教學(xué)。教育家雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)，“教育意味著一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵大樹搖動(dòng)另一大樹，一個(gè)心靈喚醒另一個(gè)心靈”,帕爾默和雅斯貝爾斯的觀點(diǎn)不謀而合。

　　真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同、自身完整和心靈的自由,但繁雜的教“規(guī)則”“要求”常常使得很多教師心靈失落。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)中，雖然教師傾出一腔熱血，熱愛(ài)自己的教學(xué)，盡心盡職地工作，但學(xué)生和家長(zhǎng)未必都能夠尊重和理解教師的一片苦心，這也會(huì)加倍傷害教師脆弱的心靈，給他們潑上一盆冷水，讓他們心灰意冷。我們當(dāng)中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于自己的學(xué)科教學(xué)、樂(lè)于幫助孩子學(xué)習(xí)等愿望而成為教師的。但是隨著工作時(shí)間的推移，他們會(huì)遭受到這樣那樣的“恐懼”，使很多教師失去了這種心靈的力量，教學(xué)熱情嚴(yán)重地受挫。我認(rèn)為,唯有與學(xué)生、與家長(zhǎng)、與同事真誠(chéng)溝通，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，才能釋放心靈，戰(zhàn)勝“恐懼”。我想教學(xué)的.勇氣就在于教師要始終保持心靈的開放，遇到問(wèn)題冷靜地分析，跳出教育的圈子看教育。如果自己的觀點(diǎn)是有效的、是對(duì)的，即使力不從心，也要能夠堅(jiān)持。這樣，我們把自己的心靈獻(xiàn)給學(xué)生，才能夠鼓起教學(xué)的勇氣，才能夠獲得教學(xué)的幸福感。

　　二、教學(xué)相長(zhǎng)的重建

　　“教學(xué)于共同體中──以主體為中心的教育�！边@是帕爾默在書中提出的觀點(diǎn)。前一段時(shí)間教育界流行的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”，許多教師在課堂上以學(xué)生為中心，學(xué)生學(xué)習(xí)看起來(lái)很熱鬧、很主動(dòng)，但沒(méi)有章法，沒(méi)有深入，討論探究重在形式，淺嘗輒止，甚至偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師的主導(dǎo)作用很大程度被放棄。再來(lái)看一看帕爾默這句話是不是對(duì)我們有所啟發(fā)：“在一個(gè)以學(xué)生為中心的環(huán)境中，有時(shí)產(chǎn)生不經(jīng)思考的相對(duì)主義傾向??當(dāng)學(xué)生被放在中心位置時(shí)，教師可能會(huì)放棄太多的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；當(dāng)什么都以學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)，就很難再去正視個(gè)人或團(tuán)體的無(wú)知和偏見(jiàn)了�！迸翣柲�指出，我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說(shuō)”“教師中心說(shuō)”，乃至現(xiàn)今的“學(xué)生中心說(shuō)”。他說(shuō)：“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心�！彼�的觀點(diǎn)給了我們?cè)崎_霧散的感覺(jué)，可謂一語(yǔ)道破禪機(jī)。那么什么是教學(xué)的主體呢？帕爾默認(rèn)為，這個(gè)主體是由學(xué)生、教師以及作為溝通師生關(guān)系充當(dāng)媒介工具的偉大的“第三事物”組成。在課堂上，教師與學(xué)生共同專注這一“偉大事物”，構(gòu)建復(fù)雜互動(dòng)的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中，沒(méi)有單方面的教學(xué)者，也沒(méi)有單方面的接受者，更沒(méi)有單方面的成長(zhǎng)者。課堂不僅是學(xué)生的舞臺(tái)，也是教師的舞臺(tái)，學(xué)生與教師在課堂上和諧、融洽，共同成長(zhǎng)。這樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”,也許就是這個(gè)道理。

　　三、教學(xué)牧場(chǎng)的形成

　　帕爾默對(duì)于教師角色的定位十分準(zhǔn)確，他說(shuō)：“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像牧羊犬�！迸翣柲�在教師工作坊中，給大家出了這么一道填空題：“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像??”他的目的是希望生成和探究我們教得最好的時(shí)候，我們的獨(dú)特身份認(rèn)同所蘊(yùn)含的隱喻和影像，從中發(fā)揮教師的洞察力和想象力。許多教師回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，為自己提出了許多成功的隱喻——教得好的狀態(tài)就像一簾瀑布，一名爬山向?qū)В�一名園丁或一個(gè)天氣系統(tǒng)。每個(gè)人的隱喻都是不一樣的，因?yàn)閮?yōu)質(zhì)教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同和自身完整。而作者在空格里填的答案是“牧羊犬”，“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像牧羊犬”。讀到這里，我也在思索著自己的答案，同時(shí)又很認(rèn)同作者的這個(gè)隱喻，它很確切地描述出了一個(gè)實(shí)踐真正共同體的空間影像。帕爾默解釋道：“牧羊犬有四種重要的功能。它維持一個(gè)使羊群能放牧和自己吃草的空間；它把羊群聚集在那個(gè)空間之中，不停地把走失的羊群找回來(lái)；它保護(hù)空間的邊界并把危險(xiǎn)的掠奪者阻攔在外；當(dāng)放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)可以得到它們需要的食物的空間�！苯處熢诮淌抑械娜蝿�(wù)就相當(dāng)于牧羊犬在草原上的任務(wù)——給學(xué)生一個(gè)空間讓他們自己“吃草”，讓學(xué)生明白一定要自己去“吃草”，教師永遠(yuǎn)不可能替代他們“吃草”，而當(dāng)他們已經(jīng)在那個(gè)地方能學(xué)到什么知識(shí)后，教師就一定要把他們轉(zhuǎn)移到下一個(gè)“牧場(chǎng)”。這就是主動(dòng)學(xué)習(xí)，這就是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

　　總而言之，帕克·帕爾默的這本《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》可以說(shuō)是教育教學(xué)理論的經(jīng)典著作，真實(shí)地揭示和再現(xiàn)了當(dāng)下我們教師所遭遇的現(xiàn)實(shí)窘境、痛苦和困惑。閱讀了這本書，我仿佛經(jīng)歷了一次心靈之旅，帕爾默的一句句真知灼見(jiàn)，猶如深埋在沙坑里閃爍著光芒的美麗貝殼，等待著我們一點(diǎn)點(diǎn)地去撿拾，去挖掘。我相信，它能夠幫助我重新拾起失落的心靈，找回曾經(jīng)失落的真我，提醒內(nèi)心真我的存在，使我一直保持教學(xué)的激情！

勇氣心得體會(huì)13

　　讀了《教學(xué)勇氣》第二章《一種恐懼文化——教育和分離的生活》

　　后，我有三個(gè)問(wèn)題要問(wèn)自己，我要求自己必須聽到靈魂最深處的回答：

　　一、作為老師，你的“恐懼”主要來(lái)自哪些方面？

　　我沉思，我的靈魂也沉思，然后，我聽到我的靈魂在說(shuō)話：我恐懼我不能勝任教學(xué)工作。事實(shí)上，我對(duì)自己的表現(xiàn)嚴(yán)重不滿一—雖然我因?yàn)榭謶滞�事的鄙視，從未說(shuō)過(guò)這樣的話。

　　首先，我覺(jué)得自己的課堂并不是多么精彩，甚至十分拙劣；教材、《練習(xí)冊(cè)》中的一些問(wèn)題，我也不能確切地說(shuō)出令自己十分滿意的答案，出錯(cuò)的也有過(guò)幾次，我為此不知自責(zé)了多少次、慚愧了多少次；

　　第二，學(xué)生的考試成績(jī)我也不是很滿意，多次考試只居于中流，沒(méi)有突破；

　　第三，班主任工作方面，我被繁雜的事務(wù)纏身，疲于奔命，僅僅能夠完成學(xué)校下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù)，工作毫無(wú)特色，更勿論班主任工作藝術(shù)。

　　我還恐懼學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)我工作的不認(rèn)可，如果我無(wú)法在他們的眼里看到肯定的、尊重的眼光，我就會(huì)有挫敗感，認(rèn)為辛勤的付出全是白費(fèi)。

　　每到一個(gè)開學(xué)季，我心中總會(huì)開始焦慮，甚至于一想到開學(xué)就寢食難安。以前，我總以為這是工作倦怠的表現(xiàn)，讀了《教學(xué)勇氣》后，我確認(rèn)這是一種恐懼心理，對(duì)工作、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)評(píng)價(jià)的恐懼。

　　二、你為什么會(huì)有如此多、如此深的恐懼？

　　說(shuō)到底是因?yàn)樽约翰辉缸鲆粋�(gè)得過(guò)且過(guò)的人，正如帕克帕爾默博士說(shuō)的那樣，這種恐懼是我關(guān)注自己的教學(xué)技藝的一種證據(jù)，這種恐懼堅(jiān)定了我的信心去冒這個(gè)凡是出色教學(xué)都需要的風(fēng)險(xiǎn)。這也正是帕爾默所說(shuō)的恐懼的“健康”一面。

　　但是，要讓恐懼真正發(fā)揮出健康的'作用，就必就須擺脫其自我封閉、無(wú)動(dòng)于衷的方面。

　　三、面對(duì)恐懼，你該怎么辦？

　　以前，我的辦法就是回避：或者死死地壓抑在心底，或者分散注意力、暫時(shí)不去想它�？墒牵�后果很嚴(yán)重，心態(tài)越來(lái)越消極，垂頭散氣、意志消沉；人前強(qiáng)顏歡笑，心中備受摧殘。

　　現(xiàn)在，我不再這樣做了，因?yàn)槲乙呀?jīng)獲得了那么一點(diǎn)點(diǎn)的“教學(xué)勇氣”。

　　告訴自己，我不再害怕，我可以同感、誠(chéng)實(shí)我的教學(xué)恐懼。我要和我最要好的同事聊聊這個(gè)話題：我親愛(ài)的朋友，我是如此擔(dān)憂，我擔(dān)憂新學(xué)期我的學(xué)生成績(jī)沒(méi)有提高、我擔(dān)憂我的班級(jí)積分排名落后、我擔(dān)憂我不能很好的和咱們的新同事相處，你說(shuō)說(shuō)我該怎么辦？我相信這番談話會(huì)讓我釋放一些壓力，因?yàn)槲抑�道，每個(gè)人都或多或少的有同樣的感受，或許，他們經(jīng)過(guò)思考，已有了一些解決問(wèn)題的方法。

　　告訴自己，我不再害怕，我可以在好奇和希望中前行。雖然我有各種擔(dān)憂，但是我很愿意接受新的教學(xué)任務(wù)，我愿意嘗試，也許我的班級(jí)就會(huì)發(fā)生改變，要是沒(méi)有了這個(gè)嘗試的機(jī)會(huì)，那不是更加的遺憾嗎？

　　告訴自己，我不再害怕，去思考突破的方向，針對(duì)我的恐懼逐條找到解決的方法。實(shí)在解決不掉的，就珍惜自己的問(wèn)題，在今后的工作中慢慢尋找答案吧。

　　有了解決的途徑，成竹在胸，心中的壓力就會(huì)小了很多。

勇氣心得體會(huì)14

　　勇氣，是邁出舒適圈的勇氣，是面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)定的力量。在人生的旅途中，無(wú)論是在學(xué)業(yè)、事業(yè)還是與人相處中，都需要勇氣去迎接挑戰(zhàn)。我曾在中專學(xué)習(xí)的日子里，體會(huì)到了勇氣的力量。下面，我將從自我肯定、積極心態(tài)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、面對(duì)困難和迎接變化五個(gè)方面談?wù)勱P(guān)于勇氣的心得體會(huì)。

　　首先，勇氣源于自我肯定。只有在自我認(rèn)同中，我們才會(huì)擁有邁向困境的勇氣。在中專學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我曾因成績(jī)不理想而自卑過(guò)，不敢面對(duì)同學(xué)和老師的眼光。直到有一天，我的班主任對(duì)我說(shuō)：“每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，只要努力發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，你也能行�！边@句話深深地觸動(dòng)了我。我開始積極尋找自己的優(yōu)點(diǎn)，勇敢展示自己的能力，逐漸樹立了自信。只有當(dāng)我們?yōu)樽约旱膬r(jià)值而堅(jiān)信，我們才會(huì)有勇氣去面對(duì)一切困難。

　　其次，積極心態(tài)是勇氣的助力。有時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)槔Ь郴蚴�敗而悲觀，心灰意懶。但是，積極的心態(tài)能夠讓我們充滿勇氣去面對(duì)困難。在中專學(xué)習(xí)中，我遇到了一次考試不順利的情況，分?jǐn)?shù)一度下滑。起初，我很失望和沮喪，但我決定不放棄，從失敗中尋找原因，并制定了一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃。在老師和同學(xué)的幫助下，我逐漸恢復(fù)了自信，并且在接下來(lái)的考試中取得了優(yōu)異成績(jī)。這一次經(jīng)歷讓我明白，只要保持積極的心態(tài)，我們就能夠以勇氣面對(duì)挑戰(zhàn)并突破困難。

　　第三，勇氣包含著擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神。在中專學(xué)習(xí)中，勇氣不僅僅是面對(duì)自己的困難，更是擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。作為一名學(xué)生，我明白自己應(yīng)該對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，不能推卸責(zé)任。在課堂上，我積極參與討論和提問(wèn)，不怕犯錯(cuò)，勇于承擔(dān)起自己的答案。同樣地，在與同學(xué)和老師的相處中，我也勇于站出來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益，擔(dān)當(dāng)起公正和正義的責(zé)任。擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇氣讓我在中專生涯中更加自信和堅(jiān)定。

　　第四，面對(duì)困難需要勇氣。人生充滿了各種各樣的'困難和挫折，而正是勇氣讓我們能夠邁出第一步。在中專學(xué)習(xí)期間，我曾遭遇到學(xué)習(xí)上的困難和社交上的紛爭(zhēng)。面對(duì)學(xué)業(yè)的壓力和同學(xué)間的矛盾，我面臨著很大的挑戰(zhàn)。但我知道，只有勇敢面對(duì)這些困難，我才能夠超越自己，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。因此，我毅然選擇了面對(duì)困難，并從中汲取了成長(zhǎng)的力量。勇敢地面對(duì)困難，它將成為我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的催化劑。

　　最后，勇氣也伴隨著變化的心態(tài)。在人生旅途中，我們時(shí)常面臨著變化。而迎接變化需要我們有勇氣去接受和適應(yīng)。在中專期間，我經(jīng)歷了許多變化：從初入中專的新生到即將畢業(yè)的大學(xué)生，從接受新的學(xué)科到適應(yīng)不同的教學(xué)模式。每一次變化都需要我有勇氣去適應(yīng)和迎接。通過(guò)勇氣去擁抱變化，我才能夠真正成長(zhǎng)并將變化轉(zhuǎn)化為機(jī)遇。

　　勇氣是邁出舒適圈的勇氣，是面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)定的力量。在中專學(xué)習(xí)的日子里，我體會(huì)到了勇氣的重要性。通過(guò)自我肯定、積極心態(tài)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、面對(duì)困難和迎接變化這五個(gè)方面的實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了用勇氣去戰(zhàn)勝一切困難，迎接人生的挑戰(zhàn)。

勇氣心得體會(huì)15

　　當(dāng)我有幸讀了帕克·帕爾默著的《教學(xué)勇氣》之后，使我的心靈為之一震，才明白自己對(duì)教學(xué)、教師認(rèn)識(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單，過(guò)于膚淺�！督虒W(xué)勇氣》使我對(duì)教學(xué)，優(yōu)秀教學(xué)和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認(rèn)識(shí)。帕克·帕爾默談到教學(xué)中的困惑源自三個(gè)方面：學(xué)科，學(xué)生，還有自己對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。學(xué)科像生命一樣廣泛和復(fù)雜;學(xué)生遠(yuǎn)比生命廣泛、復(fù)雜;而更為復(fù)雜的是教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自己。如果僅僅從學(xué)科和學(xué)生兩個(gè)方面去認(rèn)識(shí)教學(xué)工作的復(fù)雜性，作為一個(gè)教師只要精通學(xué)科知識(shí)，研究足夠的教學(xué)技巧，使得自己處于引領(lǐng)學(xué)生精神的地位，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生去復(fù)制這個(gè)世界。當(dāng)我們對(duì)學(xué)科以及對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)并不是憑空產(chǎn)生的，而是源自于我們對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，依賴于關(guān)于自我的知識(shí)

　　當(dāng)我們不了解自我的時(shí)候，我們就不了解我們的學(xué)生是誰(shuí)，也就不懂得我們所教的學(xué)科。然而在我工作的時(shí)候，我和同事經(jīng)常會(huì)抱怨目前的學(xué)生教起來(lái)怎樣越來(lái)越難了，越來(lái)越多“來(lái)自地獄的學(xué)生”;課程改革對(duì)教師專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技巧的要求越來(lái)越高了，都不曉得該若何應(yīng)對(duì)了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上理解教學(xué)，我們也是在這個(gè)角度上來(lái)進(jìn)行著我們的.教學(xué)，很少?gòu)恼J(rèn)識(shí)自我這個(gè)角度來(lái)理解教學(xué)，去理解我所教的學(xué)科，去認(rèn)識(shí)我所教的學(xué)生。在帕爾默看來(lái)我們教學(xué)的目的就是去簡(jiǎn)單的復(fù)制這個(gè)天下，而不是在改造這個(gè)天下。

　　這個(gè)世界是要不斷向前發(fā)展的，我們要想讓我們的教學(xué)的目的不僅僅去復(fù)制這個(gè)世界。作為教師就不能僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上去理解教學(xué)，教師應(yīng)該去理解自我的知識(shí)，認(rèn)識(shí)自我，把自我和學(xué)生、學(xué)科聯(lián)系在一起，形成一個(gè)共同體，去完成自己的教學(xué)工作。因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅僅是有精深的學(xué)科知識(shí)，好的教學(xué)方法，正如帕爾默所說(shuō)的真正的好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師自身認(rèn)同與自身完整。在每一節(jié)課里，教師與學(xué)生建立聯(lián)系，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)科建立聯(lián)系，較少依賴于我所采用的方法，而更多的依賴于我了解和相我自己，自我的身份認(rèn)同，我的自我個(gè)性，還有身為人師的“我”的意識(shí)。

　　然而當(dāng)我回憶我這些年的教學(xué)工作時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我和我的同事有很多類似帕爾默所描述的狀態(tài)：課堂中的“我”與真實(shí)生活中的“我”是分離的，缺少自我身份認(rèn)同和自我完整，“我”獨(dú)立于學(xué)生之外，獨(dú)立于所教的學(xué)科之外。

　　當(dāng)我沒(méi)有讀這本書的時(shí)候，我以為這是在正常不過(guò)的事情，原因正如帕爾默所說(shuō)的，在我們這個(gè)社會(huì)上占主導(dǎo)地位的認(rèn)識(shí)路子是以“脫離我們的自我”為代價(jià)，將我們帶入“真實(shí)”天下的“客觀”認(rèn)識(shí)路子。而懸置于我們教師和學(xué)生頭上的高考試卷使我們更加默許了這種認(rèn)知路子，我們害怕，恐懼我們介入到我們的學(xué)科會(huì)受到評(píng)判，有大概招來(lái)漠視和嘲諷。因此，造成了課堂上的“我”與真實(shí)的“我”相分離，與所教的學(xué)科相分離。師生有此外頭腦作怪以及害怕，恐懼與學(xué)生發(fā)生沖突，造成了“我”與學(xué)生的分離。這種種由于害怕和恐懼所造成的分離更使我缺少了自我身份認(rèn)同和自我完整。我們?cè)谶@種分離的狀態(tài)下日復(fù)一日的重復(fù)著相同的事情，造成了我們教師的職業(yè)倦怠，缺少了教育的熱情和感動(dòng)，原本生機(jī)勃勃的教育被我們弄得死氣沉沉。因此為了讓教育事業(yè)恢復(fù)它應(yīng)有的活力，發(fā)揮它應(yīng)有的對(duì)這個(gè)社會(huì)的功能，作為我們要尋找自我，尋找本身認(rèn)同和自我身份完整。

　　我們應(yīng)該如何去尋找自身認(rèn)同和自身完整呢?帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們，首先，從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認(rèn)同和自身完整，我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進(jìn)入教師這個(gè)職業(yè)的原因，它可以是我們研究生涯中真實(shí)的教師，也可以是感動(dòng)我們的事件，也可以是我們的理想和抱負(fù)，這些可以匯聚我們的自身認(rèn)同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個(gè)具體學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域，這部分的知識(shí)可以激發(fā)我們的自我意識(shí)，在這之前，自我意識(shí)是處于潛伏狀態(tài)。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整，我們就不需要躲在講臺(tái)后面，利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生，與學(xué)生造成分離;我們也不需要簡(jiǎn)單的模仿其他教師的教學(xué)法方，而是去尋找契合自己個(gè)性的教學(xué)方式，真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。

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