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思想品德心得體會(huì)

時(shí)間:2023-06-26 12:36:13 心得體會(huì) 我要投稿

思想品德心得體會(huì)

  從某件事情上得到收獲以后,可以記錄在心得體會(huì)中,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是小編整理的思想品德心得體會(huì),僅供參考,歡迎大家閱讀。

思想品德心得體會(huì)

思想品德心得體會(huì)1

  思想品德課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的德育課程。然而從以往的思品課教學(xué)情況看,教師只關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的講授,教學(xué)中缺少實(shí)踐環(huán)節(jié),學(xué)生亦未參加必要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這種“坐而學(xué)道”的教學(xué)方式,不僅割斷了道德教育與學(xué)生日常生活和社會(huì)生活的聯(lián)系,而且影響了道德行為能力的培養(yǎng),造成所謂“開放式教學(xué)”,指在教學(xué)指導(dǎo)思想上沖破“閉合式”教學(xué)的怪圈,沖破課堂約束,參與社會(huì)實(shí)踐,打破課程局限,做到各科相互滲透,形成學(xué)校、社會(huì)、家庭全方位育人網(wǎng)絡(luò)。筆者認(rèn)為只有從做開放型的現(xiàn)代教師,學(xué)開放型的教學(xué)內(nèi)容,建開放型的教學(xué)模式等方面入手,才能提高思品課堂教學(xué)的實(shí)效性、針對(duì)性。

  更新教育觀念,做開放型的現(xiàn)代教師,扮演欣賞者的角色。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和年級(jí)的升高,學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高,參與教學(xué)活動(dòng)的能力也不斷增強(qiáng)。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自學(xué)、自勵(lì)的積極性,我逐漸擴(kuò)大了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的程度。我對(duì)四、五年級(jí)的學(xué)生,開展了先學(xué)后教的.教學(xué)模式,讓學(xué)生們課前做足準(zhǔn)備,上課做課堂上的小組人,并讓學(xué)生做小老師等。在課堂上學(xué)生展示自己制作的PPT,給同學(xué)們講解。雖然開始的他們,顯得稚嫩和生疏,但很快發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)思品的學(xué)習(xí)興趣卻大大提高了,并從制作課件、上課講課這兩個(gè)方面,更深入得了解到了老師的辛苦工作。

  把課堂實(shí)踐加入到教學(xué)環(huán)境中來(lái),不是要更多的教學(xué)環(huán)節(jié),而是要通過(guò)幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)突破重難點(diǎn),讓學(xué)生在玩中學(xué),在學(xué)中感悟。

思想品德心得體會(huì)2

  作為一名普通的教師,我一直在思考教師的職業(yè)幸福源自何處?這一次去參加思品高效課堂構(gòu)建成果交流會(huì)感悟很深,回想我的課堂教學(xué)只所以沒(méi)有享受到職業(yè)幸福,是因?yàn)榇嬖谌缦洛e(cuò)誤觀念。

  1、將情感態(tài)度、價(jià)值觀視為基礎(chǔ)知識(shí)的障礙。

  2、對(duì)創(chuàng)造性使用教材的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),課改開始我認(rèn)為創(chuàng)造性使用教材就是不用教材教,自己可以不用教材教,可以隨意打亂教材的順序和內(nèi)容,自己可以隨意增刪教材內(nèi)容。

  正是這些錯(cuò)誤的觀念,使學(xué)生沒(méi)有幸福成長(zhǎng),自己沒(méi)有職業(yè)幸福感。

  教育就是引導(dǎo),引導(dǎo)必須春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲,耐心細(xì)致,潛移默化,形式要做到活潑,做到學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn),切忌簡(jiǎn)單生硬和形式主義。一個(gè)優(yōu)秀的思想品德課教師應(yīng)該是能走進(jìn)學(xué)生心靈世界的老師,強(qiáng)迫學(xué)生背劃不可能走進(jìn)學(xué)生的心靈,不可能成長(zhǎng)為合格的老師,也不可能成長(zhǎng)為大師。市教研室陳老師給思想品德下了這樣的定議:思想品德就是在科學(xué)理論指導(dǎo)下,對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行思想教育,具有實(shí)踐性和綜合性的人文課程。

  人文性是思想品德課程的重要基礎(chǔ)。人是有情感、有內(nèi)心世界的。塑造青少年美好的心靈,陶冶他們的高尚情操,是思想品德課程的最重要的使命之下。沒(méi)有深厚的人文精神和人格基礎(chǔ),正確的`思想就沒(méi)有基礎(chǔ),良好的行為就缺乏價(jià)值目標(biāo)。所以作為人文學(xué)科角度我們更要關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀。

  所以,思想品德課的高效課堂是把育人放在首位的課堂,而不是知識(shí)本位,名師絕不會(huì)逼學(xué)生死記硬背的。一個(gè)優(yōu)秀的思想品德教師不會(huì)把課堂教學(xué)任務(wù)延伸到課前或課后。

  那么,如何打造高效課堂?

  首先,要有先進(jìn)教學(xué)理念的支撐,從知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)向德育教學(xué),做到德育無(wú)痕。還要有人格魅力支撐,要有寬廣的知識(shí)和胸懷,這就需要我們不斷充實(shí)自己活到老學(xué)到老。

  其次,還要有一片愛(ài)心。精心打造每節(jié)課。深入鉆研教材,保證教學(xué)效果。創(chuàng)造性使用教材。建立平等、民主、和諧新型師生關(guān)系,充分尊重學(xué)生的人格和權(quán)力。充分利用各種資源,創(chuàng)設(shè)情景。建立開放的課堂,讓學(xué)生在課堂上充分自主。

  這是本人這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)感悟,也許很幼稚可笑。懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)及同行批評(píng)指正,敬請(qǐng)?jiān)u論。謝謝!

思想品德心得體會(huì)3

  一上午我聽了5節(jié)風(fēng)格迥異、各有特色的思品課,可謂受益匪淺。

  特別是《對(duì)立還是溝通》一課給我留下了深刻的印象。這一課表面上講的是一個(gè)具選擇性的問(wèn)題,其實(shí)是希望通過(guò)學(xué)習(xí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解父母,學(xué)會(huì)從對(duì)方的角度思考問(wèn)題,正確對(duì)待父母的教育。這節(jié)課我認(rèn)為有兩個(gè)最大的亮點(diǎn),值得我們學(xué)習(xí)。

  一、成功的談話引導(dǎo)方式。

  在充斥著活動(dòng)教學(xué)的今天,這一節(jié)以談話為主要方式的課的確讓人耳目一新。多媒體的介入,引起的學(xué)生高度的關(guān)注;精彩的電影對(duì)白震撼著學(xué)生的心靈;一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的故事,誘發(fā)了學(xué)生對(duì)愛(ài)的困惑——這正是教學(xué)設(shè)計(jì)的目的所在。教師讓學(xué)生在不知不覺(jué)中把思想與課文內(nèi)容融匯在一起,激發(fā)了學(xué)生表達(dá)的欲望。

  要繼續(xù)深入學(xué)生的心扉,還必須從不同的角度切入話題。因此,教師設(shè)計(jì)了“對(duì)父母知多少”的測(cè)查問(wèn)卷。并選中“當(dāng)我 的時(shí)候,父母會(huì)稱贊我”及“當(dāng)我 的時(shí)候父母會(huì)批評(píng)我”這兩道題讓學(xué)生交流!翱蓱z天下父母心”,當(dāng)學(xué)生一個(gè)又一個(gè)相繼說(shuō)出了各自的情況后,都不約而同感受到父母對(duì)自己的用心良苦。

  二、到位的情感渲染。

  情感體驗(yàn)是品德課程不可缺少的'一環(huán)。能否激發(fā)學(xué)生的情感、在多大程度上引起他們的共鳴,更是這類以情感態(tài)度為核心的課文是否成功的標(biāo)志。本課以一部講述與父母溝通的電影為主線穿插在每個(gè)環(huán)節(jié)之中。隨著劇情的發(fā)展,也牽動(dòng)著學(xué)生的心。很容易就讓學(xué)生聯(lián)想到生活中的自己,隨著他們與父母沖突的白熱化,學(xué)生在不自覺(jué)的角色帶入中流露出真情實(shí)感,這是運(yùn)用多媒體很好地發(fā)掘教學(xué)資源十分成功的一步。

  雖然現(xiàn)在我沒(méi)有教思品課,但是這5節(jié)課中也使我深受啟發(fā)。教育是想通的,作為班主任我會(huì)把這些好的方法運(yùn)用到學(xué)生的品德教育中,為培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生而不懈努力。

思想品德心得體會(huì)4

  早就聽我們校長(zhǎng)談到“千校萬(wàn)師”是一個(gè)很不錯(cuò)的培訓(xùn),經(jīng)常在大會(huì)上談到如果條件成熟,希望我校每一個(gè)老師都能參加這種培訓(xùn)。當(dāng)時(shí)就好想自己能有機(jī)會(huì)來(lái)參加就好了。很慶幸本人于20xx年7月29日到省團(tuán)校參加了“千校萬(wàn)師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)工程,接受培訓(xùn)。回首五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)日子,我有太多的感言和無(wú)形的沖動(dòng)。感覺(jué)中,我的心是從沒(méi)有過(guò)的充實(shí)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),我收獲頗多、受益匪淺,甚至可以用刻骨銘心來(lái)形容,F(xiàn)談?wù)勎业母惺埽?/p>

  首先,我想說(shuō)說(shuō)牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說(shuō)過(guò):“師也,傳道、受業(yè)、解惑”。道,及學(xué)生的道德,思想品德。培養(yǎng)學(xué)生的“真、善、美”的心靈;體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質(zhì);兼?zhèn)洹疤、地、人”的情懷。作為教師的我們,一言一行都?duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過(guò)程中,我們要品等地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重學(xué)生的`人格,用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生效仿。要培養(yǎng)一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情,德育工作要想取得好的效果,我們要學(xué)會(huì)尊重和信任孩子,顧及孩子的真實(shí)想法,考慮他們的興趣、能力和個(gè)體差異。使孩子能主動(dòng)的接近我們,被我們所感染。

  其次,謝教授的風(fēng)來(lái)了,雨來(lái)了,老師捧著一顆心來(lái)了。更讓我得到了一次心靈的洗禮,老師要有奉獻(xiàn)的精神,要“懷著愛(ài)吃白菜,勝過(guò)懷著恨吃牛肉,以空杯心態(tài),去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重,尊重學(xué)生的同時(shí)也就是尊重自己。我們每個(gè)人的行為決定于他的心態(tài),因?yàn)樾娜粼,?mèng)就在,我們當(dāng)老師的也一樣,如果我們連心都沒(méi)有,又談何教育呢?沒(méi)有愛(ài)心,何談教育?我們做教育的就要有愛(ài)要有心,沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有一切。所以我們要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生,寬容學(xué)生的差異,失敗、錯(cuò)誤、個(gè)性、意見(jiàn)等。

  另外,早就聽過(guò)校長(zhǎng)的講過(guò)彭旸老師的一些事跡,這次能親自聽了她的事跡,我就從心底里敬佩她執(zhí)著的精神,由衷地贊嘆她心靈的美麗。一個(gè)拿著研究生雙文憑的江西姑娘,原本可以出國(guó)留學(xué),只需三年就可以變成個(gè)洋博士,或者找一個(gè)很好的工作,在城里過(guò)著小資女人的悠閑生活,或者可以在國(guó)外找一個(gè)洋丈夫,按世俗的軌跡,過(guò)著讓人羨慕的生活。但她卻用留學(xué)的費(fèi)用,在我們貴州的大山里,在貧困的苗鄉(xiāng),建了一所小學(xué)。她與她的團(tuán)隊(duì),在貧瘠之地,在清爽的山風(fēng)中忍饑挨餓。她不是一時(shí)的心血來(lái)潮。如果心血來(lái)潮她不可能一干就是六年半,也不可能讓一個(gè)有自閉癥的小男孩笑起來(lái),也不可能。大山里的寂寥,凝聽著她的心聲;大山里的清風(fēng),配合著她的吟唱;大山里早晨的陽(yáng)光,記錄著她對(duì)理想的執(zhí)著;大山里夜空滿天的星星,雕刻著她六年來(lái)對(duì)教育的感悟。她與她的團(tuán)隊(duì)在陋室之中,保持著對(duì)美麗的詮釋,為了改善生活,她與她的團(tuán)隊(duì),還在教學(xué)之余,“自討苦吃”學(xué)著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團(tuán)隊(duì),頑強(qiáng)堅(jiān)定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手,為落后的山村,劈山修路,讓應(yīng)該受教育的孩子健步走入學(xué)堂!

  最后,要心中有愛(ài),并懂得感恩,教師如此,學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛(ài)去感化孩子們,從點(diǎn)滴小事做起,在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語(yǔ)言上的矮子,更要做行動(dòng)的巨人。從愛(ài)護(hù)公物做起,從禮貌待人做起,從語(yǔ)言文明做起,從小中見(jiàn)大,不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流,從問(wèn)題著手,努力化解問(wèn)題,讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí),還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識(shí)用得恰到好處。

  總之,學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)教育工作的根本,而且這項(xiàng)工作是任重而道遠(yuǎn)的,這不光是那位教師或領(lǐng)導(dǎo)的事情,而是每一位教育工作者的事情,我們要堅(jiān)持從現(xiàn)在做起,從小事抓起,不忽略每一位學(xué)生,不放棄每一個(gè)孩子,讓每個(gè)未成年人的身體和思想都能得到健康的成長(zhǎng)和發(fā)展,把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實(shí)和打牢。

  最后,要心中有愛(ài),并懂得感恩,教師如此,學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛(ài)去感化孩子們,從點(diǎn)滴小事做起,在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語(yǔ)言上的矮子,更要做行動(dòng)的巨人。從愛(ài)護(hù)公物做起,從禮貌待人做起,從語(yǔ)言文明做起,從小中見(jiàn)大,不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流,從問(wèn)題著手,努力化解問(wèn)題,讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí),還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識(shí)用得恰到好處。

思想品德心得體會(huì)5

  20xx年5月19日至20日上午,我和同年級(jí)的教師參加了教師轉(zhuǎn)正的培訓(xùn)課,所謂有所學(xué)、有所得。此次培訓(xùn)我終有所獲。

  課程標(biāo)準(zhǔn)之學(xué)習(xí)

  《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》知多少?——老師一開始提出就難倒了課室里大部分教師的問(wèn)題,我也不例外。但經(jīng)過(guò)了解和記憶,我也把握了其基本的組成部分。包含課程性質(zhì)、基本理念、設(shè)計(jì)思路等內(nèi)容的前言;分類總分目標(biāo)的課程目標(biāo);函納認(rèn)識(shí)自我、我與他人和集體、我與社會(huì)和國(guó)家的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn);最后,則是由教學(xué)、評(píng)價(jià)、教材編寫等建議組成的實(shí)施要求及建議。的確,作為教師在教學(xué)設(shè)計(jì)方面需要體現(xiàn)課標(biāo),要注意以初中生生活為基礎(chǔ),有目的性地促進(jìn)其思想品德健康發(fā)展,摒棄以往的純粹以教材知識(shí)為主的教學(xué)方法,做到正確價(jià)值觀的引導(dǎo)與與學(xué)生獨(dú)立思考,積極實(shí)踐相統(tǒng)一。

  教學(xué)設(shè)計(jì)之討論

  孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝,”?jīng)過(guò)《世界文化之旅》的討論學(xué)習(xí),我們集合了小組成員的智慧完成了教學(xué)設(shè)計(jì)的課堂作業(yè)。此間,對(duì)組內(nèi)優(yōu)秀老師的教學(xué)設(shè)計(jì)方法讓我更加明白了在此次小組討論的收獲與在今后的教學(xué)過(guò)程中我需要從哪些方向去教導(dǎo)學(xué)生。

  一、 提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法,集思廣益,平時(shí)多與伙伴合作、多學(xué)習(xí)他人的方法,以豐富自己的各方面知識(shí)。

  二、 把握教材的特點(diǎn),適當(dāng)以幽默,易懂的言語(yǔ)來(lái)與學(xué)生交流,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

  三、 適時(shí)地突破傳統(tǒng)的'思維模式和教學(xué)方式,以獨(dú)特的方式來(lái)教學(xué)。

  錄像視頻之見(jiàn)解

  目前舉辦公開課已經(jīng)是每個(gè)學(xué)校習(xí)以為常的活動(dòng)了,觀看完此公開課視頻,我不難發(fā)現(xiàn),能夠開公開課的老師,他們無(wú)疑是擁有了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法,其目的之一也是為了讓其他老師學(xué)習(xí)。因此,我可以從中觀察到他也是有著自己獨(dú)特的教學(xué)方式,老師與學(xué)生互動(dòng)交流,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)和老師教學(xué)效率。

  經(jīng)過(guò)此次培訓(xùn),我有了新的教學(xué)方向和目標(biāo),我會(huì)鼓勵(lì)自己學(xué)無(wú)止境,多學(xué)習(xí),既要考慮學(xué)生生活,也要豐富自我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

  思想品德培訓(xùn)心得體會(huì)五:思想品德培訓(xùn)心得體會(huì)

  同為教育人,我們是不是在羨慕的同時(shí)也該一樣執(zhí)著,追求,奮進(jìn)!同為教育人,我們是不是在責(zé)怪、抱怨的同時(shí),也好好的反省自己,在教育改革的大潮中,我們學(xué)習(xí)了什么?思考了什么?具體實(shí)踐了什么?雖然這次國(guó)培活動(dòng)時(shí)值秋日,然而這些天來(lái)的學(xué)習(xí)無(wú)疑是一場(chǎng)酣暢淋漓的春雨滋潤(rùn),讓我清晰地看到了學(xué)校以外的教育精彩。大量信息的融入,多元思潮的交匯,實(shí)地的學(xué)校觀摩,老師們的悉心交流,給我留下了深刻的思考。

  一、開放課堂,讓孩子生命歡暢

  我們都知道,教育的對(duì)象是人,是一顆顆鮮活的生命,他們渴望著陽(yáng)光照耀、憧憬著藍(lán)天飛翔,期盼著雨露的滋養(yǎng)。然而現(xiàn)實(shí)殘酷,我們看到的卻是課堂如鳥籠,他們已被“圈養(yǎng)”,等待喂食、被動(dòng)接受、束縛成長(zhǎng)。這一次的培訓(xùn),讓我懂得:活動(dòng)將讓課堂迸發(fā)出生命力量。在課前精心策劃各種活動(dòng),創(chuàng)設(shè)或真實(shí)、或虛擬、或模擬的情境,讓孩子們參與其中去觀察、去傾聽、去思考、去辯駁、去操作......我們要把世界當(dāng)作教科書,把整個(gè)社會(huì)作為孩子們學(xué)習(xí)的課堂,打破傳統(tǒng)的禁錮,帶領(lǐng)他們?nèi)ド鐓^(qū)調(diào)查,去大自然探索,去社會(huì)上體驗(yàn)......讓課堂煥發(fā)生命的活力!

  二、關(guān)注教師的心理健康,讓教師和孩子一起成長(zhǎng)

  教師職業(yè)是一種古老的職業(yè),經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程,作為一名現(xiàn)代教師,必須是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一。當(dāng)初我們滿懷著激情加入到教師這一行業(yè),想要為國(guó)家培養(yǎng)有用之才。然而隨著時(shí)間的流逝,教學(xué)生涯只是“重復(fù)昨天的故事”,“考試?yán)鏌o(wú)小事”成為精神重負(fù),績(jī)效評(píng)價(jià)真的是“想說(shuō)愛(ài)你不容易”。面對(duì)贊譽(yù)與現(xiàn)實(shí)的背離、勞動(dòng)價(jià)值與勞動(dòng)報(bào)酬的反差、教育變革中“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的矛盾、高精力投入與低成就感的矛盾......我們的激情偷偷地溜走了。中國(guó)人大“20xx中國(guó)教師職業(yè)壓力與心理健康調(diào)查”表明,近四成教師生存狀況不佳,近半壓力很大,心理健康者不足三成,教師的生存狀況堪憂。造成教師心理健康水平較低的原因是社會(huì)對(duì)教師的期望太高,教師本身的職業(yè)特點(diǎn),當(dāng)前的學(xué)生難教,教育改革給老師帶來(lái)的壓力以及教師自身的一些原因。而教師心理不健康會(huì)直接損害教師自身的健康和影響學(xué)生的心理不健康。因此,關(guān)注教師的心理健康至關(guān)重要。積極心理學(xué)給我們的啟示是要滿意地對(duì)待過(guò)去,幸福地感受現(xiàn)在及樂(lè)觀地面對(duì)未來(lái)。改變自己的心態(tài),積極地悅納自我,欣賞學(xué)生、同行、領(lǐng)導(dǎo),積極地適應(yīng)和改造教育環(huán)境,控制好各種情緒,活在當(dāng)下、吸取過(guò)去之經(jīng)驗(yàn)并策劃好未來(lái),健健康康地過(guò)好每一天,才能更好地去教育學(xué)生,陪伴學(xué)生一起快樂(lè)地成長(zhǎng)。

  三、躬身實(shí)踐,開拓創(chuàng)新追逐理想

  李增榮老師說(shuō):不要把專家的話太當(dāng)回事,一定要有自己的想法。不要把領(lǐng)導(dǎo)的話太當(dāng)回事,一定要有自己的做法;蛟S過(guò)于偏激,但是,身為教育人,當(dāng)我們只是做著人云亦云之事,說(shuō)著言不由衷之話,顯而易見(jiàn),我們會(huì)培育怎樣的孩子?當(dāng)然,培訓(xùn)中更多的時(shí)候,專家們都是通過(guò)案例、故事或直白的告知,給予我們的僅是一些教育理念和思想。真正的實(shí)踐行為,是沒(méi)有專家能夠給予的?康氖俏覀円痪的教育人,在不斷的嘗試、踐行中變革成為一種真正的教育現(xiàn)狀。就如前兩天看《辛亥革命》一樣,只有孫中山的演講,沒(méi)有無(wú)數(shù)的革命者投身革命的實(shí)際行動(dòng),喚不醒麻木的人們;沒(méi)有大批革命者起義英勇犧牲,推不翻君主制。所以,在課堂上放手,實(shí)現(xiàn)陶行知的“六大”解放;在課程上自主,給孩子發(fā)展提供更多方向;在活動(dòng)設(shè)計(jì)中智慧,營(yíng)造出一個(gè)孩子覺(jué)得好玩的學(xué)校......用實(shí)際行動(dòng)去響應(yīng)我們認(rèn)可的教育思想,去播灑火種,去點(diǎn)燃希望!

  有專家說(shuō):“做德育就是在播種理想的種子!蹦俏覀兌际且蝗翰シN理想和追逐理想的人。有專家還說(shuō):“文化的變革是最慢的、最難的!痹鯓幼兏铿F(xiàn)有的教育文化,需要我們這群追逐理想的教育人,一同攜手,不懈努力,掙脫枷鎖,共享智慧,讓我們的孩子連同我們自己的生命一同歡歌!

思想品德心得體會(huì)6

  公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字,既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德,又了改革開放以來(lái)思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn),具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字,涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,適用于不同的社會(huì)群體,是每一個(gè)個(gè)農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。

  公民道德是一個(gè)大的范疇,包括社會(huì)公德、職業(yè)道德等許多分支,對(duì)于我們教師而言,職業(yè)道德顯得尤為重要。那么,如何判斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢 ? 我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒(méi)有責(zé)任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師,首先必須是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。

  首先,教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體,教師只有心中想著學(xué)生,才能知道學(xué)生需要什么,才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生,而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求,有針對(duì)性地把他最需要的知識(shí)傳授給他。只有這樣,才能從根本上解決“教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講,學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問(wèn)題,形成教與學(xué)的互動(dòng),取得良好的教學(xué)效果。

  其次,教師必須關(guān)心學(xué)生的思想,掌握學(xué)生的心理,抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差,甚至?xí)缯n,逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為,必須及時(shí)找他談心,了解情況,把問(wèn)題解決在萌芽階段,避免問(wèn)題惡化,造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué),最后流失,非?上。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的.思想問(wèn)題,很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要,是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。

  教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小,是非觀念模糊,要讓他們懂得什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的,什么是可以做的,什么是不應(yīng)該做的,什么是必須提倡的,什么是堅(jiān)決反對(duì)的。就是我們教師的責(zé)任。

思想品德心得體會(huì)7

  20xx年7月,我有幸參加了新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀遠(yuǎn)程培訓(xùn),即貫徹思想品德新課標(biāo)修訂精神,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,加強(qiáng)教師對(duì)新課程的理解,掌握新課程的教學(xué)要求,提高教師駕馭新教材的能力,提高課堂教學(xué)質(zhì)量,進(jìn)一步深化課程改革,提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性。經(jīng)過(guò)培訓(xùn),我深有感觸,下面我將談?wù)剬W(xué)習(xí)后的一些體會(huì):

  初中學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,作為思想品德課教師,就要利用好課堂教學(xué)陣地,按照新課程標(biāo)準(zhǔn),有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育,使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的四有新人。

  新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀為首,兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。對(duì)此,教師就要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要和生活體驗(yàn),尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律,不斷豐富學(xué)生的思想情感,引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神,促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念,讓思想品德課程由過(guò)去的枯燥乏味的說(shuō)教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。對(duì)此,筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際,就新課程下如何開展思想品德課教學(xué),談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

  第一,在新課程理念指導(dǎo)下,備好每一節(jié)課,是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師,備課是最基本的一項(xiàng)工作,備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,備好教材,還要充分了解學(xué)生的知識(shí)水平和心理動(dòng)態(tài),更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn),設(shè)計(jì)好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增進(jìn)師生情感交融,實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo),從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù),使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。

  第二,在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中,教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體,是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說(shuō),師生地位是平等的,教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo),學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng),恢復(fù)到主體地位上來(lái),使教學(xué)過(guò)程成為師生間共同參與、交流、互動(dòng)的過(guò)程。把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生由被動(dòng)的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,選取典型材料,設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng),以及有針對(duì)性的問(wèn)題等形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

  第三,豐富課堂教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教學(xué)形式單一,時(shí)間長(zhǎng)了,學(xué)生也會(huì)厭倦,興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式,激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望,主動(dòng)探討解決問(wèn)題的方法,增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)和成就感,使課堂氣氛活躍,興趣盎然,樂(lè)在其中。

  第四,要重視和應(yīng)用及時(shí)有效的課堂評(píng)價(jià)。初中學(xué)生對(duì)一切事物充滿好奇,也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng),因此在課堂評(píng)價(jià)時(shí)不能簡(jiǎn)單地說(shuō)對(duì)或錯(cuò)。對(duì)此,教師在課堂評(píng)價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言,抓住學(xué)生的不同特點(diǎn),給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當(dāng)?shù),具有針?duì)性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵(lì)性的評(píng)價(jià),使學(xué)生感到學(xué)有所獲。

  總之,只要教師遵從新課程觀念,認(rèn)真鉆研教材,選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法,充其次,要培養(yǎng)人認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律的能力。我們都知道閉關(guān)鎖國(guó)不好。但封閉哪里只限于封閉國(guó)門呢?當(dāng)學(xué)生被牢牢地捆在那些要考試的課本里,沒(méi)時(shí)間來(lái)光顧那些不要考試的閑書。把一個(gè)人從幼齡到18歲相當(dāng)完整地封閉在那幾冊(cè)課本里,這不可怕嗎?新課程旨在盡早結(jié)束封閉時(shí)代。新教育新課程不只是一塊黑板、四面墻壁、一個(gè)老師、幾十個(gè)學(xué)生。新課程不是打開書本,而是打開社會(huì)。這是在塑造一個(gè)最終能融入社會(huì)、對(duì)社會(huì)有用、能解決自己?jiǎn)栴}的有獨(dú)立人格的人。如果一個(gè)學(xué)生我與世界的思維被打開、被塑造,其自我發(fā)展的創(chuàng)造力將不可估量。

  最后,學(xué)習(xí)人類在勞動(dòng)實(shí)踐中形成的文化科學(xué)知識(shí)和技能

  這是我們非常重視的,也是我們每天都在拼搏的事情。然而信息時(shí)代,任何大腦都無(wú)法把諸多知識(shí)容下。所以最關(guān)鍵的并不是知識(shí),而是獲取知識(shí)的`能力,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

 。3)面對(duì)新課程、新教材的實(shí)施,教師怎樣做才能發(fā)揮引領(lǐng)輻射和帶頭作用呢?讓讀書充實(shí)自己的人生。書,是知識(shí)的源泉,是人類進(jìn)步的階梯。要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,就必須不斷讀書,不斷充實(shí)自己。物理學(xué)上的萬(wàn)有引力定理告訴我們,要想增加吸引力,就得增加自身的質(zhì)量。學(xué)生素質(zhì)的高低,直接取決于教師素質(zhì)的高低。在現(xiàn)代知識(shí)爆炸的社會(huì)里,要想給學(xué)生一杯水,教師就應(yīng)該有源源不斷的一江活水。只有這樣,才能在教學(xué)中左右逢源,得心應(yīng)手。要變教育,先變教師。我們現(xiàn)在處在一個(gè)變教師為導(dǎo)師的時(shí)代。面對(duì)新教育、新課程,導(dǎo)學(xué)比教學(xué)重要。一個(gè)真正的問(wèn)題,比一千個(gè)答案都重要。當(dāng)我們?cè)O(shè)置了一個(gè)問(wèn)題時(shí),正確只能通過(guò)嘗試和體驗(yàn)錯(cuò)誤才能達(dá)到,這是獲得探究能力的重要特征。明白了這一點(diǎn),就不必為學(xué)生的出錯(cuò)大喊大叫,就懂得激勵(lì)在哪里。何謂真理?真理就是錯(cuò)誤生出來(lái)的兒子,錯(cuò)誤其實(shí)是真理他爹,我們?cè)跄懿簧拼e(cuò)誤,錯(cuò)誤是走向成功的必經(jīng)之路。

  何謂慈祥?慈祥就是面對(duì)錯(cuò)誤表現(xiàn)出的寬容,這是一種偉大的情感和智慧,也是優(yōu)秀教師的品格和智慧。教師最優(yōu)秀的品格:愛(ài)差生!心靈受挫的差生走向社會(huì),他們的弱勢(shì)比殘疾人還弱,無(wú)學(xué)可上,無(wú)業(yè)可就,無(wú)人尊重,無(wú)人關(guān)愛(ài)。像這樣的四無(wú)青年要學(xué)好是不可思議的我們打擊罪犯是治標(biāo),治本還得靠教育,靠老師!因此老師們要特別關(guān)愛(ài)那孩子!多一份愛(ài)心,少一點(diǎn)犯罪。多一所學(xué)校,少一座監(jiān)獄。

  今日之教育就是中國(guó)之未來(lái),我國(guó)有三億學(xué)生,比美國(guó)人口還多。21世紀(jì)的中國(guó)就在我們的孩子身上滋滋地生長(zhǎng)。創(chuàng)建21世紀(jì)的新教育,將由我們這一代師生踏出新路。這條新路是從課程改革發(fā)端,并伴隨著一代新學(xué)生的成長(zhǎng)而逐漸創(chuàng)建的應(yīng)該讓所有的教師都明白:只有我們能阻止這個(gè)世界的倒塌!

思想品德心得體會(huì)8

  中小學(xué)思想品德課的內(nèi)容包含對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、人生觀、世界觀等方面的教育,而這些內(nèi)容基本上都屬于抽象的領(lǐng)域。單純的說(shuō)教只會(huì)讓學(xué)生學(xué)起來(lái)索然無(wú)味,喪失興趣,達(dá)不到理想的教學(xué)效果。通過(guò)《在生活情境中有序地培養(yǎng)創(chuàng)新能力》的學(xué)習(xí),我覺(jué)得恰當(dāng)?shù)睦蒙钋榫呈墙鉀Q該問(wèn)題的有效途徑。而生活情境的范圍我覺(jué)得應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面:

  一、來(lái)源于上課學(xué)生的實(shí)際生活,這些生活情境和學(xué)生的年齡相符,是學(xué)生身上可能、可以發(fā)生的,在教學(xué)中可以采用小品的形式,讓學(xué)生表演,既活躍了課堂氣氛,又可適時(shí)激發(fā)學(xué)生的思維。

  二、來(lái)源于當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象中,這些生活情境教師可搜集這方面的視頻,圖片等音像素材,運(yùn)用多媒體教學(xué)來(lái)啟發(fā)學(xué)生的'思維。

  三、來(lái)源于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展中,對(duì)于這些內(nèi)容,教師可在運(yùn)用視頻圖片的基礎(chǔ)上,采用對(duì)比的方法,讓學(xué)生切實(shí)感受。

  四、讓學(xué)生參與的生活情境。教師可根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容,組織學(xué)生實(shí)踐活動(dòng),參與其中,一定其樂(lè)無(wú)窮。

思想品德心得體會(huì)9

  能夠參加南陽(yáng)市20××年初中思想品德教師新課程學(xué)科培訓(xùn)活動(dòng),我覺(jué)得真的很幸運(yùn),感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),感謝專家老師從理論到實(shí)踐,從宏觀到微觀為我們一線教師提供的精神大餐。結(jié)合我自己的一些教學(xué)實(shí)踐,我想談一點(diǎn)自己的收獲。

  一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者

  教師要走進(jìn)新課程,實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo),其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo),教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。

  1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》,理解新課程的目標(biāo),準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià),把握新課程的精髓。

  2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下,教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì),形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開闊的視野,善于分析綜合信息,有創(chuàng)新的教學(xué)模式,創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等?偠灾,教師一定要通過(guò)學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。

  3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)上,學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí),還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí),現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí),構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu),使自己不僅會(huì)教,而且有自己的教育追求與風(fēng)格,F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”,而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”,“裝滿一桶水,享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

  二、大膽放手,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

  課堂是學(xué)生的,學(xué)生是主人。這不禁讓我想起我們學(xué)校的以及我縣推行的“學(xué)導(dǎo)練”教學(xué)模式,這種教學(xué)模式推出后,我還不敢放手,總感覺(jué)不講不塌實(shí)。其實(shí)老師的滿堂灌只會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的惰性,扼殺課堂的靈性。長(zhǎng)時(shí)間下來(lái),教師教得累,學(xué)生學(xué)得苦,效果也往往是事倍功半。心理學(xué)家布魯納認(rèn)為:“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程。學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者,而應(yīng)是知識(shí)獲取的主動(dòng)參與者!睂W(xué)生只有真正參與了教學(xué)活動(dòng),才能主動(dòng)、愉快地學(xué)習(xí)新知,他們的`主體性、自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性才能得到發(fā)展。在江蘇省的五嚴(yán)規(guī)定下,我們老師應(yīng)該學(xué)會(huì)“責(zé)任分解”,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,將課堂還給學(xué)生,讓他們成為主導(dǎo)。

  三、研究導(dǎo)入技能,激發(fā)學(xué)生興趣

  一節(jié)高質(zhì)量的思想品德課其課堂教學(xué)的導(dǎo)入必須十分精彩,精彩的開頭就像磁鐵,緊緊吸引住學(xué)生的思維,這樣就能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)他們學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣,取得事半功倍的效果。我在以前的教學(xué)中不大重視導(dǎo)入技能的提高,今后要采取如下方法:

  1、巧設(shè)疑問(wèn)導(dǎo)入法

  在引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)”時(shí),我就可以提出這樣的問(wèn)題:“經(jīng)濟(jì)全球化為少數(shù)富人服務(wù),還是為全人類的共同利益服務(wù)”?“經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家絕對(duì)有利嗎”?這樣就有利于完成教學(xué)目標(biāo),同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。

  2、幽默導(dǎo)入法

  莎士比亞說(shuō):“幽默和風(fēng)趣是智慧的閃現(xiàn)”。的確,幽默是一種才華,一種力量。在課堂導(dǎo)入上采用幽默的方法可以緩解課堂氣氛,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的興趣,啟迪思維,探究新知。

  3、優(yōu)秀歌曲導(dǎo)入法

  思想品德課教學(xué)必須把情感目標(biāo)擺在十分重要的位置。而激發(fā)情感的一個(gè)有效手段,就是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,恰當(dāng)、適時(shí)的播放一些格調(diào)高雅、積極向上的優(yōu)秀歌曲,寓教于樂(lè),寓教于美,陶冶學(xué)生情操,豐富學(xué)生情感。例如,在講解“依法服兵役”時(shí),播放歌曲《駿馬奔馳保邊疆》,讓學(xué)生體會(huì)邊防戰(zhàn)士的豪邁情懷。講解“改革開放”內(nèi)容時(shí),播放《春天的故事》等。這樣把學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解上升到感情層次,達(dá)到思想教育的較好效果。

  4、生活實(shí)際導(dǎo)入法

  運(yùn)用貼近學(xué)生生活的實(shí)例進(jìn)行教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生自己思考問(wèn)題,自己去發(fā)現(xiàn)和矯正錯(cuò)誤的心理狀態(tài),有利于改變一味灌輸?shù)慕虒W(xué)模式,打破沉悶的課堂氣氛,提高教學(xué)效率,也體現(xiàn)了知行一致的原則。

  四、利用現(xiàn)代信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

  孔子說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!睈(ài)因斯坦也說(shuō):“興趣是最好的老師!惫沤裰型獾脑S多科學(xué)家,他們?nèi)〉贸删偷闹匾蛩鼐褪菍?duì)某一事物具有濃厚興趣。濃厚的興趣能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,強(qiáng)化學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,促使學(xué)生積極主動(dòng)、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)。但思想品德課自身較強(qiáng)的理論性使許多學(xué)生學(xué)起來(lái)感到有些枯燥。因此,思想品德教師應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段教學(xué),創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,從而收到很好的效果。

  1、利用現(xiàn)代信息技術(shù)使教學(xué)內(nèi)容形象化、具體化

  思想品德課的教學(xué)內(nèi)容具有理論性強(qiáng)、概念多等特點(diǎn),如果采用一般的教學(xué)手段,往往會(huì)變成空洞說(shuō)教,使教學(xué)枯燥無(wú)味,達(dá)不到應(yīng)有的效果。而采用電教媒體,能有聲有色,有動(dòng)有靜的把內(nèi)容獻(xiàn)給學(xué)生,使抽象的思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范、道德概念具體化、形象化。

  2、利用現(xiàn)代信息技術(shù)突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  在思想品德課的教學(xué)過(guò)程中,教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn),由于受到學(xué)生認(rèn)知水平、思維能力及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏的制約,存在教師難教,學(xué)生難學(xué)的現(xiàn)象。計(jì)算機(jī)輔助思想品德課教學(xué)進(jìn)入課堂,可使抽象的概念具體化、形象化,通過(guò)展現(xiàn)圖、文、動(dòng)畫、視頻、等資料,做到理論聯(lián)系實(shí)際,這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的直觀印象,這就為教師解決教學(xué)難點(diǎn),突破教學(xué)重點(diǎn),提供了一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段。

  3、利用現(xiàn)代信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

  多媒體輔助教學(xué)通過(guò)對(duì)文字、符號(hào)、語(yǔ)言、聲音、動(dòng)畫及視頻圖等進(jìn)行實(shí)時(shí)處理,形成圖、文、聲三位一體直接輸出,為學(xué)生提供深入思考和評(píng)價(jià)活動(dòng)的機(jī)會(huì),誘發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題,以達(dá)到啟迪思維,培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。課堂上教師為學(xué)生提供更多的信息,延伸學(xué)生的各種感官,拓寬教學(xué)的時(shí)空維度,豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生深入思考和強(qiáng)化記憶,增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程的趣味性,提高學(xué)生處理實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)變能力。促進(jìn)學(xué)生觀察、記憶、思維、想象、創(chuàng)造等智力因素的發(fā)展,有助于學(xué)生形成創(chuàng)造新思維,鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

  利用現(xiàn)代信息技術(shù)參與思想品德課的教學(xué)并不是“教材搬家”、“板書搬家”、“習(xí)題集搬家”,也不是片面追求課件的花里胡哨,更不是利用現(xiàn)代化包裝進(jìn)行高密度的“滿堂灌”。將現(xiàn)代信息技術(shù)與思想品德課教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的整合,對(duì)改革初中思想品德課課堂教學(xué),優(yōu)化思想品德課教學(xué)具有重要的作用。我們要在實(shí)踐中不斷探索現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助思想品德課教學(xué)的方法,使現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助思想品德課教學(xué)的作用得到真正發(fā)揮,從而提高初中思想品德課教學(xué)的實(shí)效。

  專家高屋建瓴,讓我們豁然開朗。在今后的教育教學(xué)中,我們將貫徹新理念,用熱心、精心、誠(chéng)心對(duì)待思想品德教學(xué)工作,力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展、能力提升。

思想品德心得體會(huì)10

  通過(guò)初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí),聆聽專家的講解,學(xué)習(xí)專家的智慧,是一次非常難得的機(jī)會(huì),我因此而倍加珍惜。對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí),使我對(duì)思想品德教學(xué)的新要求,有了比較直觀的理解,也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。我的體會(huì)感悟有以下幾點(diǎn):

  1、新課程改革要求教育者必須認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo),更新教學(xué)理念。

  課改目標(biāo)好,但最終要由每位教師實(shí)際去落實(shí)操作。由于本次課改幅度很大,無(wú)論是在教學(xué)目標(biāo),還是教學(xué)內(nèi)容,以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面都有變動(dòng),所以首要問(wèn)題就需要我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo),搞清它新在何處,改在何處,主要不同在哪里。新課標(biāo)改動(dòng)的內(nèi)容魏云桂老師專門給我們談到一些,讓我對(duì)新課標(biāo)有了大致的了解,但真正要想領(lǐng)悟其精神還必須下功夫認(rèn)真解讀。

  2、新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn),合理利用教材現(xiàn)有教育資源和現(xiàn)代化多媒體技術(shù)。

  在新課程標(biāo)準(zhǔn)有專門的活動(dòng)建議,這就要求我們老師要結(jié)合新課程的特點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究,教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,吸引學(xué)生積極參與。注重關(guān)注學(xué)生狀態(tài),教師要學(xué)會(huì)傾聽、接納,學(xué)會(huì)點(diǎn)撥與必要的引導(dǎo)。在營(yíng)造良好教學(xué)氛圍中教師要學(xué)會(huì)真誠(chéng)與微笑,要善于使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言與形體語(yǔ)言,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)參與熱情。同時(shí)借助多媒體教學(xué),讓視頻、圖片、音樂(lè)等直觀性教學(xué)模式為課堂增光添彩!

  3、新課程下的課堂,不再僅是教師在唱主角,更突出地體現(xiàn)出一種新型的師生關(guān)系。

  這種新型的師生關(guān)系即師生之間亦師亦友、師生平淡互動(dòng),心理交流與對(duì)話。同時(shí)要始終遵循教師的主導(dǎo)地位,學(xué)生的主體地位。

  4、課程標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)的改革使教師能夠用較為科學(xué)發(fā)展的'眼光來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生,看待學(xué)生。

  課改后的評(píng)價(jià)原則有一點(diǎn)談到,“更要注重發(fā)展、變化和過(guò)程”。課改前,由于面臨及格率和優(yōu)秀率的壓力,教師主觀上也知道應(yīng)發(fā)展客觀地來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生,但在這兩率的壓力下,不自覺(jué)地就把成績(jī)放在了第一位,忽略了其他評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),往往重知識(shí)的傳授輕學(xué)生意志品質(zhì)的形成與培養(yǎng)。把學(xué)生用統(tǒng)一的尺子去量,在情感上、在語(yǔ)言上、在期望值上就有了明顯的差別,這種狀態(tài)于無(wú)形中影響了學(xué)生,壓抑了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。這種新的評(píng)價(jià)方式從多角度評(píng)價(jià)學(xué)生,客觀上激勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展。

  以上就是我的四點(diǎn)感悟。我在想,如果我們每位老師都能認(rèn)真去領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的精神,漸漸的我們會(huì)收獲意想不到的成果。教育本身就是一件很美好的事情。過(guò)去我們把她過(guò)于功利化,一切以分?jǐn)?shù)來(lái)說(shuō)話也不復(fù)存在。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,我猜想學(xué)生的心扉會(huì)慢慢向老師敞開,把老師當(dāng)作自己的朋友。有些話和問(wèn)題愿意和你說(shuō),愿意聽聽你的意見(jiàn),主動(dòng)尋求你的幫助,老師和學(xué)生在平等和諧的關(guān)系中探討學(xué)習(xí)問(wèn)題、分享點(diǎn)滴快樂(lè)。“讓人們因?yàn)槲业拇嬖诙械叫腋!睍r(shí)我的座右銘,我相信我也會(huì)“因新課程標(biāo)準(zhǔn)而感到幸!!在此,感謝為我們做講座的吉秀麗老師和魏云桂老師,您們的精辟講解讓我受益頗深。

  以后每天都問(wèn)問(wèn)自己:今天,你按照新課程標(biāo)準(zhǔn)做了嗎?

  XX.6.2

思想品德心得體會(huì)11

  依據(jù)新課程的標(biāo)準(zhǔn),思想品德課教學(xué)如何與時(shí)俱進(jìn),如何通過(guò)我們的教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、閱讀能力、創(chuàng)新能力、社會(huì)實(shí)踐能力,從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展呢?下面,我就結(jié)合個(gè)人的教學(xué),談?wù)剛(gè)人的體會(huì)。

  一、自學(xué)能力的培養(yǎng)

  學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí),能提高道德認(rèn)識(shí),激發(fā)、誘導(dǎo)道德情感和學(xué)習(xí)積極性,指導(dǎo)自己的道德行為和學(xué)習(xí)行為,挖掘出潛在的各種能力,從而逐步養(yǎng)成良好的思想品德行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。一是做好預(yù)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生與課前預(yù)習(xí)緊密相連,課前預(yù)習(xí)的效果怎樣又與教師的嚴(yán)格要求、具體指導(dǎo)分不開。這就需要教師根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,指導(dǎo)學(xué)生做課前準(zhǔn)備時(shí),教師提供預(yù)習(xí)提綱,弄清課本陳述的基本概念和原理、基本事實(shí),掌握其基本內(nèi)容、觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法,有的放矢。三是聯(lián)系實(shí)際。生活是最好的老師,貼近學(xué)生生活實(shí)際的鮮活的教學(xué)案例是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要載體。要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),教師應(yīng)該提煉生活中的案例,讓學(xué)生回歸生活現(xiàn)實(shí)。尤其是讀一些時(shí)政資料時(shí)要注意針對(duì)性和實(shí)效性,最好能理論聯(lián)系實(shí)際,借以加深對(duì)理論觀點(diǎn)的理解。

  二、閱讀能力的培養(yǎng)

  新課程實(shí)施前,思想品德課學(xué)生感到枯燥無(wú)味,教者基本上是照本宣科,學(xué)生興趣索然。其原因主要是因?yàn)樗枷肫返抡n內(nèi)容是些條條框框,顯得枯燥,實(shí)用性不強(qiáng),再加上課堂上傳統(tǒng)“滿堂灌”式的老師講、學(xué)生聽,激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。新課改要求課堂上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和主動(dòng)性,充分發(fā)揮學(xué)生課堂主體的作用。我們教師要著重于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,講解一些閱讀方法和技巧,然后放手讓學(xué)生去閱讀。在閱讀中讓他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題,為學(xué)生創(chuàng)造一種積極參與的氛圍,讓學(xué)生在自主閱讀中嘗試成功的喜悅,滿足求知的欲望,從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

  在教學(xué)中教師可以通過(guò)學(xué)案方式對(duì)本課知識(shí)目標(biāo)進(jìn)行展現(xiàn),向?qū)W生表明學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生有針對(duì)性地帶著問(wèn)題去閱讀教材,而且容易培養(yǎng)學(xué)生的`閱讀興趣和成就感。學(xué)生通過(guò)自己閱讀去提取信息、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,從而不斷的清除學(xué)生的惰性意識(shí),然后根據(jù)教材設(shè)計(jì)有層次的問(wèn)題,加強(qiáng)實(shí)踐磨煉,并對(duì)有代表性的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)分析,摸索技巧,訓(xùn)練方法,使學(xué)生閱讀能力不斷提高。同時(shí)也可以依據(jù)材料內(nèi)容,由學(xué)生自己設(shè)計(jì)問(wèn)題,在表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)方法的總結(jié)與反思,從而提高閱讀的興趣,讓學(xué)生在閱讀中提升能力。

  三、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

  學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲望、學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性是幫助學(xué)生形成與發(fā)展創(chuàng)造性思想和創(chuàng)新能力的重要條件。但由于以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣以及觀念與見(jiàn)解影響人們的知識(shí)與活動(dòng),人們獲取知識(shí)往往局限在已有的知識(shí)范圍內(nèi),忽視了對(duì)創(chuàng)造性問(wèn)題的探索。這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中,首要任務(wù)是營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛,使學(xué)生形成探索創(chuàng)新的愿望。

  教師的創(chuàng)新意識(shí)是學(xué)生創(chuàng)新能力的起點(diǎn)和源泉。教師善于設(shè)疑,才能引起學(xué)生的積極思維;一個(gè)學(xué)生能否提出創(chuàng)新問(wèn)題,關(guān)鍵是教師是否有了創(chuàng)新的意識(shí)。因此,要使新課標(biāo)真正成為當(dāng)代思想品德教師開展課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),教師首先要努力培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)中,教師要善于進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),選擇運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)方法,從而達(dá)到預(yù)期的目的。教師在備課時(shí),要充分利用教材,教材中普遍存在著創(chuàng)新教育的素材,教師在明確知識(shí)目標(biāo)的同時(shí),應(yīng)注重運(yùn)用這些方面的創(chuàng)新素材,確定好能力目標(biāo),并根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特征和認(rèn)知規(guī)律,設(shè)計(jì)好相應(yīng)的課堂教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生積極參與,讓學(xué)生在活動(dòng)中大膽地、獨(dú)立地、創(chuàng)造性地講出自己的見(jiàn)解和想法。其次,教師必須立足于全體學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),尊重并發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,尊重學(xué)生個(gè)別差異,允許學(xué)生表達(dá)不同的意見(jiàn),寬容學(xué)生的錯(cuò)誤與失敗。鼓勵(lì)學(xué)生同中求異,發(fā)表自己不同的見(jiàn)解,對(duì)學(xué)生中存在的不同看法和見(jiàn)解應(yīng)積極從正面加以鼓勵(lì),不應(yīng)輕易地加以否定,讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,敢于向老師質(zhì)疑。再次,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生舉一反三,培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性,不僅要使學(xué)生獲得知識(shí),更重要的是啟迪學(xué)生的思維,發(fā)展學(xué)生的智力,逐步形成創(chuàng)新的技能。

  四、實(shí)踐能力的培養(yǎng)

  學(xué)生廣泛的深入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),有利于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)書本知識(shí)的理解和掌握,有利于增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力。在教學(xué)中,教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析、認(rèn)識(shí)、解決具體的社會(huì)問(wèn)題的能力,如社會(huì)交往能力、社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)調(diào)查能力等,使學(xué)生的思維在實(shí)踐中得到鍛煉,并最終在實(shí)踐活動(dòng)中有所突破。實(shí)踐證明,學(xué)生的主體意識(shí)只有在社會(huì)實(shí)踐中才能得到進(jìn)一步的培養(yǎng)、鞏固和發(fā)展,離開社會(huì)實(shí)踐,學(xué)生的主體意識(shí)難以得到應(yīng)有的發(fā)展。簡(jiǎn)言之,我們思想品德課教師應(yīng)給學(xué)生多創(chuàng)造一些社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生接近并認(rèn)識(shí)社會(huì),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

  總之,思想品德課教學(xué)中對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,途徑和方法多種多樣,只有我們每位教師引起重視,更新教育觀念,改進(jìn)教學(xué)方法,落實(shí)學(xué)生的主體地位,才能搞好思想品德課教學(xué)工作,在樂(lè)教樂(lè)學(xué)的氛圍中掌握知識(shí),提高能力,逐步走向成功。

思想品德心得體會(huì)12

  新課改以來(lái),我們出眾的思想政治改為了思想品德,一詞之差,改變了原來(lái)傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法。之前這樣的教學(xué)方式方法學(xué)生缺乏動(dòng)腦的機(jī)會(huì),他們的能力沒(méi)有得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。這樣的課學(xué)生聽多了,時(shí)間長(zhǎng)了,就感到厭煩,要么上課睡覺(jué),要么做一些與課堂教學(xué)無(wú)關(guān)的事情,甚至討厭上課。作為思想品德教師,就要改變觀念,不斷思索和探究如何讓學(xué)生喜歡上思想品德課。在這幾年的教學(xué)實(shí)踐中,我總結(jié)了以下幾點(diǎn):

  一、 用心愛(ài)學(xué)生

  作為老師,心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提,就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者,被管理者,而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望,我們成年人有的他們都有,與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大,老師想達(dá)到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流,就必須要做到用心去傾聽孩子們的心聲,用心去觀察孩子們的言行舉止,用心去理解孩子們的喜怒哀樂(lè)。在教學(xué)中,老師要帶著鼓勵(lì),帶著微笑走向?qū)W生;要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定,要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià),要善于以商量的口氣和學(xué)生說(shuō)話,激勵(lì)學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生,寬容學(xué)生,等待學(xué)生,賦予他們思想的自由,感情的自由,給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。

  二、 貼近學(xué)生

  思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)的道理、案例、必須在保持原汁原味的情況下進(jìn)行豐富、取舍、轉(zhuǎn)換、替代,把知識(shí)原理用最新流行歌詞、最古老動(dòng)人傳說(shuō)典故、發(fā)人深思的名言警句、帶有新鮮和鄉(xiāng)土氣息的新聞資訊和時(shí)事、在身邊而常見(jiàn)卻視而不見(jiàn)的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當(dāng)?shù)谋扔??作為載體呈現(xiàn)在學(xué)生的面前,如同一個(gè)新鮮的美味擺在學(xué)生面前讓學(xué)生感得親切、真實(shí)并且具有豐富的內(nèi)涵讓人欲罷不能。這種教學(xué)資源能夠在一瞬間打動(dòng)學(xué)生的心靈,對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生震撼的效果,能夠一下子讓學(xué)生進(jìn)入我愿學(xué)習(xí)的狀態(tài),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性,變要我學(xué)為我要學(xué),使學(xué)生參與課堂,融入課堂,達(dá)到教育優(yōu)化的效果。例如我在講為什么要講禮儀時(shí),我事先讓學(xué)生準(zhǔn)備了一個(gè)小品,小品講的就是學(xué)生中發(fā)生的一件小事,A同學(xué)進(jìn)班時(shí)碰掉了B同學(xué)的書,該同學(xué)沒(méi)事似的回到自己的座位上,B同學(xué)生氣,A就和他吵了起來(lái)。而后來(lái),不巧這

  個(gè)同學(xué)的書又被碰掉,但立即被撿起來(lái)放回去并得到了道歉。我讓學(xué)生分析這兩個(gè)人的表現(xiàn),說(shuō)明了什么。學(xué)生從事例中結(jié)合生活實(shí)際肯定會(huì)得出要講禮儀,然后去分析不可取的理由,從而得出正確結(jié)論。這一過(guò)程充分調(diào)動(dòng)學(xué)生會(huì)診生活中的片斷,在課上充分讓學(xué)生參與,并且讓學(xué)生對(duì)情緒控制有自己的感悟,牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材,讓學(xué)生說(shuō),讓學(xué)生評(píng),讓學(xué)生想,這節(jié)課的價(jià)值才真正的體現(xiàn)出來(lái),學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)了,沒(méi)有哪節(jié)課是不吸引人的。

  三、 課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

  課堂上所學(xué)的知識(shí)點(diǎn),老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。提出問(wèn)題,先讓學(xué)生思考,談?wù)勛约菏窃鯓永斫獾模缓笥美觼?lái)說(shuō)明。對(duì)于有些學(xué)生也許不能很快的想出答案,老師可以慢慢的引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生所講的是他的親身體驗(yàn),此時(shí)就體現(xiàn)出教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,同時(shí)也是教材內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的體驗(yàn)。凡是想講的同學(xué)都讓他們講,學(xué)生講完了教師補(bǔ)充、總結(jié)。這樣學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)印象深,記得牢。

  為了鼓勵(lì)他們多動(dòng)腦筋想問(wèn)題,多收集例子,要求學(xué)生“你們?cè)跁峡吹降、電視里看到的、日常生活中看到的都可以拿?lái)講。要善于動(dòng)腦筋想問(wèn)題,要善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。如美國(guó)哈弗大學(xué)為什么出了那么多的科學(xué)家、專家、高級(jí)人才,就是因?yàn)槟撬髮W(xué)的老師善于培養(yǎng)學(xué)得的想象力,那所大學(xué)的學(xué)生也善于發(fā)揮自己的'想象力和思維能力。”這樣學(xué)生更有興趣。更愛(ài)動(dòng)腦筋,更愛(ài)回答問(wèn)題了。由于整節(jié)課學(xué)生都要?jiǎng)幽X思考問(wèn)題,都有事情做,他們體會(huì)到了自己所學(xué)得的知識(shí)得到應(yīng)用,自己的口才、膽量等各方面的能力都得到充分的體現(xiàn)和鍛煉,他們就會(huì)感到這樣上課很有意思,很有意義,就會(huì)喜歡上思想品德課。

  四、經(jīng)常變換教法,采用不同的形式上課

  一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法,學(xué)生最討厭、最反感,覺(jué)得沒(méi)意思。只有經(jīng)常變換教法,采用不同的形式上課,讓學(xué)生覺(jué)得有新鮮感覺(jué)得每堂課都有它的味道,這樣才能吸引學(xué)生,學(xué)生才對(duì)思想品德課感興趣。

  為此,要經(jīng)常采用演講、講故事、辯論、情景劇表演、趣味小測(cè)試、學(xué)生提出問(wèn)題等形式進(jìn)行教學(xué)。比如,學(xué)習(xí)“寶貴的生命”這一框內(nèi)容之前,先布置學(xué)生以框?yàn)轭}目寫一片講稿。上課時(shí)由學(xué)生來(lái)演講,比一比,看誰(shuí)講得最好。最后

  由教師和同學(xué)們共同點(diǎn)評(píng),表?yè)P(yáng)講得好的同學(xué),鼓勵(lì)講得差一點(diǎn)的同學(xué)下次努力。

  五、精言趣語(yǔ)

  在課堂,精彩的語(yǔ)言也是吸引學(xué)生的一大法寶。馬卡連柯說(shuō)過(guò):“同樣的教學(xué)方法,因?yàn)檎Z(yǔ)言不同,就可能相差二十倍。”這充分說(shuō)明了課堂語(yǔ)言的魅力。政治課教師若不形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格,就不可能建立自己風(fēng)格的教學(xué)之路。要使教學(xué)具有美的魅力,把課堂形成對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)大引力的磁場(chǎng),就必須精心追求別具一格的教學(xué)語(yǔ)言。

  1、語(yǔ)言要“精”、“準(zhǔn)”

  語(yǔ)言 “精”指語(yǔ)言要少而精。表達(dá)基本原理、主要觀點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)對(duì)學(xué)生已知的或不重要的要少說(shuō)或不說(shuō),點(diǎn)到為止;學(xué)生不了解的或重要的,要恰到好處地說(shuō),一語(yǔ)中的,詳略得體。多一句則嫌多,少一句則嫌弱,方能騰出一定的課時(shí)讓學(xué)生充分地思考和練習(xí),從而有利于學(xué)生發(fā)展智力,減輕作業(yè)負(fù)擔(dān),提高學(xué)習(xí)效率。語(yǔ)言要“準(zhǔn)”是指具有科學(xué)性和邏輯性。思想品德課堂語(yǔ)言必須準(zhǔn)確無(wú)誤,絕不能含糊不清,模棱兩可,使課堂語(yǔ)言蒼白無(wú)力;語(yǔ)言邏輯準(zhǔn)確,能夠準(zhǔn)確地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的來(lái)龍去脈,在本章本節(jié)的位置,只是之間的層次之分,讓學(xué)生能夠建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),吸引學(xué)生層層深入理解。

  2、語(yǔ)言幽默

  現(xiàn)在的中學(xué)生可謂見(jiàn)多識(shí)廣,對(duì)精神生活要求較高,他們討厭呆板枯燥的理論灌輸,渴望傾聽聯(lián)系實(shí)際、生動(dòng)活潑的思想品德課。從平淡中揭示崇高,從荒誕中揭示理智,從隨意的描述中揭示事物的實(shí)質(zhì),從可笑的事物中揭示悲哀的幽默寓言能引起注意,激發(fā)興趣,調(diào)節(jié)情緒,愉悅精神,開啟心智,活躍思維

  “語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。如果沒(méi)有愛(ài)憎分明,哪有義正辭嚴(yán);沒(méi)有淵博見(jiàn)聞,哪能談古論今;沒(méi)有真才實(shí)學(xué),哪會(huì)出口成章;沒(méi)有對(duì)社會(huì)實(shí)際的深刻洞察,哪來(lái)的風(fēng)趣幽默。蘊(yùn)含深厚文化,富有感染力的語(yǔ)言引人入勝,引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。

  為了讓學(xué)生喜歡思想品德課,我們還要不斷的探索,研究。

思想品德心得體會(huì)13

  一.認(rèn)識(shí)信息技術(shù)與學(xué)科整合

  信息技術(shù)是指人類對(duì)數(shù)據(jù)、語(yǔ)言、文字、聲音、圖畫和影像等各種信息進(jìn)行采集、處理、存儲(chǔ)、傳輸和檢索的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、及其手段、工具的總和。它的核心技術(shù)是3C(computer、communication、contents)。教育的本質(zhì)是通過(guò)有價(jià)值的文化信息的傳遞為學(xué)生個(gè)體發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)。從文化傳遞的角度講,信息技術(shù)具有高效率和高效能,使信息技術(shù)與學(xué)科課程有機(jī)地結(jié)合起來(lái),成為學(xué)科課程和教學(xué)中不可或缺的“要素”。

  “整合”中“整”這個(gè)語(yǔ)素,它包含了“調(diào)整”、“重整”、“整改”等豐富內(nèi)涵!罢稀笔莻(gè)新概念,要有新思路。通過(guò)“整合”,促進(jìn)教學(xué)模式的變革,實(shí)現(xiàn)教育思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式全方位的現(xiàn)代化,突破傳統(tǒng)教育的模式!罢稀笔菫榱烁玫貙(shí)現(xiàn)信息技術(shù)教育的目標(biāo)———培養(yǎng)學(xué)生的獲取、加工和利用信息的能力。

  學(xué)科整合既有教育技術(shù)的整合,又有學(xué)科知識(shí)的整合;谝陨系膶W(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí),教師大膽嘗試將信息技術(shù)應(yīng)用于思想品德課教學(xué)中,并取得了初步的成效。

  二.學(xué)科整合初步的成效

  1、信息技術(shù)改變了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式

  在思想品德教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù),能改變傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu),突破書本知識(shí)的限制,首先,能不斷優(yōu)化生成新的豐富多彩的教學(xué)資源環(huán)境。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中,教學(xué)過(guò)程中的時(shí)空觀是機(jī)械的、死板的,而在信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì),由于信息技術(shù)的發(fā)展,教學(xué)過(guò)程中的時(shí)空觀發(fā)生了變化,老師可以在課后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)給學(xué)生以指導(dǎo),是課堂的延伸。比如說(shuō)到感動(dòng)中國(guó)十大人物、北京奧運(yùn)會(huì)、四川汶川地震時(shí),我們可以讓學(xué)生點(diǎn)擊相關(guān)的網(wǎng)址,這樣就打破了空間的限制,也打破了時(shí)間的限制,就能把學(xué)生的主動(dòng)性、積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái),使學(xué)生的創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力在整合過(guò)程中得到有效的鍛煉。

  其次,能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)大量的富有情趣的情景。美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說(shuō):“學(xué)習(xí)最好的刺激,乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣!庇辛伺d趣,學(xué)生才能主動(dòng)、愉快地學(xué)習(xí),才能在課堂教學(xué)中發(fā)揮主體作用和主動(dòng)精神,而興趣是一種積極作用的情緒,不是憑空產(chǎn)生的,它和情感相聯(lián)系,總是在一定的情境中產(chǎn)生。因此,教師在思想品德課堂教學(xué)中要深入了解學(xué)生的心理特征和認(rèn)識(shí)規(guī)律,運(yùn)用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生產(chǎn)生如見(jiàn)其人、如聞其聲、身臨其境的感受,催發(fā)出學(xué)生積極探索的情感,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而大大提高課堂教學(xué)效率,使學(xué)生接觸更多的知識(shí),開闊學(xué)生的視野,滿足了他們的強(qiáng)烈的求知欲望,讓他們看到了豐富多采的世界,從而不再局限于教師所講,不再拘泥于課堂,讓課堂教學(xué)不再枯燥無(wú)味,不再“窺豹一斑”、捉襟見(jiàn)肘。課后,同學(xué)們說(shuō):“以前也知道脾氣不好會(huì)影響健康,但今天上網(wǎng)查了有關(guān)資料后,我可真知道了壞脾氣的危害”。

  2、信息技術(shù)改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

  課改要求新課程應(yīng)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,提倡“先學(xué)后教”。教師通過(guò)設(shè)計(jì)真實(shí)任務(wù)型活動(dòng),讓學(xué)生在完成真實(shí)任務(wù)的心理驅(qū)動(dòng)下利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)從不同資源中查找、評(píng)價(jià)、收集信息,研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,提出解決策略和方案。由于網(wǎng)絡(luò)提供了一個(gè)拓展的課堂和一個(gè)微縮的社會(huì),使學(xué)生接觸的不再是單純的文字材料,而是可以觀其形、聞其聲、知其意的“立體空間”。這種資源的優(yōu)勢(shì)使課堂容量一下子不知道擴(kuò)大了多少倍,突破了書本是知識(shí)主要來(lái)源的限制,成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要工具。這充分體現(xiàn)了以學(xué)習(xí)者為中心的特征,更多地賦予了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的自由。讓學(xué)生學(xué)會(huì)在發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí),在探索中學(xué)習(xí),在把獲得的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去。

  美國(guó)學(xué)者阿爾福。托夫勒在《未來(lái)的沖擊》一書中指出:“未來(lái)的文盲不是目不識(shí)丁的人,而是那些不會(huì)學(xué)習(xí)的人。”在“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”條件下,所謂“會(huì)學(xué)習(xí)”不僅僅指能接受知識(shí),更重要的是指在現(xiàn)代信息技術(shù)營(yíng)造的教育環(huán)境中,各種感知被充分調(diào)動(dòng)起來(lái),思維活躍,更能積極、有效地參與到教學(xué)過(guò)程中,自主建構(gòu)。因此,我們教師必須為學(xué)生創(chuàng)造一種運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)營(yíng)造的思想品德教育環(huán)境,服務(wù)于學(xué)生的自主性學(xué)習(xí),有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、探索與實(shí)踐能力的形成與發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生終生求知,主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情與能力。我們教師應(yīng)先給學(xué)生出示學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生在教師支持材料的幫助下,完成整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程后以演示文稿形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果,“課件”變成了“學(xué)件”,而他們?cè)谡麄(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)上網(wǎng)查詢,翻閱報(bào)刊雜志,小組討論等多種途徑,最后把知識(shí)點(diǎn)整合到“學(xué)件”中去,達(dá)到自主學(xué)習(xí)的最佳效果,這種獲取知識(shí)的手段和能力比知識(shí)本身更重要。

  如教學(xué)《環(huán)保在我家》一課時(shí),為了讓學(xué)生對(duì)環(huán)保問(wèn)題給予充分的重視,了解家庭生活中可能產(chǎn)生的污染以及危害,提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)觀察、數(shù)一數(shù)、算一算等課前活動(dòng)的基礎(chǔ)上,上網(wǎng)搜集有關(guān)環(huán)保的資料。然后針對(duì)農(nóng)村學(xué)生的認(rèn)知水平,教師把學(xué)生從網(wǎng)上收集了各種關(guān)于家庭環(huán)保的資料和自己補(bǔ)充的資料制成生動(dòng)直觀、學(xué)生易懂的`網(wǎng)頁(yè),并上傳到學(xué)校的校園網(wǎng)上,給學(xué)生課堂的自主學(xué)習(xí)搭設(shè)了平臺(tái)。課堂上,學(xué)生通過(guò)瀏覽網(wǎng)頁(yè)、小組討論,更加清楚地認(rèn)識(shí)到家庭生活也會(huì)產(chǎn)生污染,如果每個(gè)家庭不注意家庭環(huán)保,造成的危害極大。而在這種小組合作學(xué)習(xí)的形式下,學(xué)生的信息素養(yǎng)得到全方位的提高。

  3、信息技術(shù)改變了教師的教學(xué)方式

  教師教學(xué)方式與學(xué)生學(xué)習(xí)方式是相對(duì)而言的,學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生變革的同時(shí),教師教學(xué)方式也必然發(fā)生變化。教師的角色應(yīng)從知識(shí)傳輸者、權(quán)威者轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者、支持者,信息技術(shù)則成為教師輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具。信息技術(shù)有助于教師創(chuàng)設(shè)更生動(dòng)、逼真的問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自主學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如,在教學(xué)《生活中處處注意安全》一課時(shí),在第一環(huán)節(jié)匯報(bào)交流的過(guò)程中,學(xué)生已經(jīng)感受到了不注意安全的危害很大,初步掌握了一些生活中注意安全的方法。為了提高學(xué)生的安全自護(hù)意識(shí),進(jìn)行安全自護(hù)的行為指導(dǎo),教師在第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中,利用“學(xué)易高互動(dòng)多媒體教學(xué)系統(tǒng)”組織學(xué)生進(jìn)行“模擬春游的游戲活動(dòng)”。這一高科技的操作平臺(tái),使媒體技術(shù)不再僅僅是教師教學(xué)的工具,而成為了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究的工具。在學(xué)生觀察、分析、判斷的過(guò)程中,老師及時(shí)順學(xué)而導(dǎo),導(dǎo)在點(diǎn)子處,導(dǎo)在關(guān)鍵處。催化學(xué)生的道德認(rèn)知理解逐步深入,強(qiáng)化道德行為的正確性。這種全新的教學(xué)媒體,使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)處于極度興奮之中,促進(jìn)了學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。這一設(shè)備的統(tǒng)計(jì)功能又能使教師及時(shí)了解全班每個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)情況,對(duì)某一個(gè)情境中所反映的各種行為,全班同學(xué)判斷正確的比例,這是以往任何媒體都不能達(dá)到的效果。“學(xué)易”的充分利用更加有利于因材施教、達(dá)到有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué),使面向全體成為可能。

  4、信息技術(shù)改變了師生的互動(dòng)方式

  師生互動(dòng)方式的轉(zhuǎn)變實(shí)際上是師生關(guān)系轉(zhuǎn)變的表現(xiàn),信息技術(shù)使師生由主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系變?yōu)槠降取⒑椭C的關(guān)系。信息技術(shù)的信息傳遞具有快速、隱蔽、靈活等特點(diǎn),可以豐富傳統(tǒng)的師生互動(dòng)方式,使師生之間增加更廣泛、更民主、更有針對(duì)性的交流。網(wǎng)絡(luò)論壇功能可以實(shí)現(xiàn)一名教師與多個(gè)學(xué)生的互動(dòng),學(xué)生可以隨時(shí)向教師提問(wèn);還可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離師生互動(dòng),加強(qiáng)師生、生生之間的跨時(shí)空的交流與合作;同事為有效的實(shí)現(xiàn)生生之間、學(xué)生和家長(zhǎng)之間、學(xué)生和社會(huì)之間、本班學(xué)生和外校學(xué)生之間的更多緯度的、更多內(nèi)容的互動(dòng)提供了可能。這使課堂實(shí)現(xiàn)了對(duì)外開放,為老師和學(xué)生提供了更廣泛的交流渠道。如教學(xué)《環(huán)保在我家》一課時(shí),教師利用學(xué)校校園網(wǎng)站的環(huán)保論談版塊,為學(xué)生開通了師生交流、生生對(duì)話、異地共研的窗口。課堂上,學(xué)生把自己討論的環(huán)保辦法在網(wǎng)上與老師和同學(xué)交流,教師借助網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提出需要深入思考的問(wèn)題。師生將共同遇到的不能很好解決的環(huán)保問(wèn)題與網(wǎng)絡(luò)上其他人交流、研討。網(wǎng)絡(luò)化的交流使學(xué)生學(xué)會(huì)了與更多人交流的方法,大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,有利于學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解與內(nèi)化。

  在教師研究的過(guò)程中,由于信息技術(shù)的介入,思想品德課確實(shí)取得了比較好的教學(xué)實(shí)效,但也存在著一些問(wèn)題需要進(jìn)一步研究和注意。

  三、需要進(jìn)一步研究和注意的問(wèn)題

  1.在信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué),教師面對(duì)的新問(wèn)題

  一個(gè)教師面對(duì)四、五十個(gè)學(xué)生,這是課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí),也成為教師課程整合實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)。利用信息技術(shù)教學(xué),教師要授課、個(gè)別輔導(dǎo)、處理軟硬件故障,有時(shí)會(huì)忙得不亦樂(lè)乎。在課程整合實(shí)踐時(shí),還要解答由自主學(xué)習(xí)帶來(lái)的大量個(gè)性化的問(wèn)題,甚至還要受互聯(lián)網(wǎng)故障的干擾。因此,正常的教學(xué)秩序往往會(huì)被意外干擾,從而影響教學(xué)工作的正常開展,這是一個(gè)棘手的問(wèn)題,有待進(jìn)一步研究與解決。

  2.不要擺“花架子”,要追求真實(shí)的、可重復(fù)的、適合實(shí)際情況的課程整合運(yùn)作方式

  一些教師在研究學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)整合時(shí),簡(jiǎn)單地將教學(xué)課件在教學(xué)中的應(yīng)用等同于整合,花費(fèi)很多精力將書上的圖畫掃描下來(lái),用計(jì)算機(jī)呈現(xiàn)給學(xué)生。從看課本講課轉(zhuǎn)變?yōu)榭凑n件講課。實(shí)際上,這不是真正意義上的整合,只能算簡(jiǎn)單地改變教材呈現(xiàn)的方式,并不能實(shí)現(xiàn)從根本上改變教與學(xué)的方式。

  3傳統(tǒng)媒體的信息資源不可偏廢。

  信息技術(shù)以計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表,但還包括非技術(shù)層面的東西。另外,傳統(tǒng)媒體的信息資源對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍然是不可或缺的。因此,在學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)整合實(shí)踐中,必須幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的信息意識(shí),特別是要正確看待傳統(tǒng)媒體的作用,并學(xué)習(xí)運(yùn)用傳統(tǒng)媒體信息資源的方法和技能,寸有所長(zhǎng),尺有所短,兩者不可偏廢。

  4、師生的計(jì)算機(jī)素養(yǎng)亟待提高。

  信息技術(shù)整合于課堂教學(xué),發(fā)揮著前所未有的優(yōu)勢(shì)。但是我們也應(yīng)看到,它使很多教師應(yīng)對(duì)不暇,從而加重了自己的工作負(fù)擔(dān)。究其原因,是教師信息素養(yǎng)的匱乏。因此,教師運(yùn)用信息技術(shù)的水平和能力需不段提高。從某種意義上說(shuō),老師的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)進(jìn)程決定著信息技術(shù)整合于課堂教學(xué)的廣泛性和實(shí)效性。

  而媒體技術(shù)大量運(yùn)用于課堂,僅有教師能力的提高是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的目的是培養(yǎng)具有信息素養(yǎng)的適應(yīng)未來(lái)世界發(fā)展的全方位的人才,也就是要以學(xué)生的信息素養(yǎng)提高為根本。這就要求各學(xué)科教師相互協(xié)調(diào),制定出全方位的提高學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)的能力的課程。

  總之,信息技術(shù)與思想品德品德學(xué)科教學(xué)整合的最終目的是追求教學(xué)效果的最優(yōu)化,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)處理信息的能力,學(xué)會(huì)分析信息,自主建構(gòu)對(duì)道德觀點(diǎn)的意義,為形成良好的道德品質(zhì)創(chuàng)造條件。因此,深入研究這一課題有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

思想品德心得體會(huì)14

  3月25日,我們四位思想品德教師有幸到張家口市第十六中學(xué)聽課。兩堂教學(xué)觀摩課和一堂說(shuō)課結(jié)束后,感觸頗多。下面,我就談?wù)勛约郝犝n后的體會(huì)。

  首先,我發(fā)現(xiàn)每位老師都很有親和力,上課感情都比較投入,我最喜歡史秀琴老師的課,她的姿態(tài)親切而溫柔,語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)聽,上課情感投入,很放的開但也很嚴(yán)謹(jǐn),和學(xué)生有語(yǔ)言的交流,還有眼神和一些肢體語(yǔ)言的互動(dòng),給人心情舒暢的感覺(jué)。她就像一面鏡子,從她身上我看到了自己的不足。雖然自己上課也很有親和力,但激情似乎不夠。本來(lái)以為聲音響就是激情,但是我聽了史老師和自己學(xué)校幾位名教師的課,我覺(jué)得自己其實(shí)是不激情的,因?yàn)樵诤蛯W(xué)生語(yǔ)言交流的時(shí)候,除了聲音響(說(shuō)話也很快),我所投入的情感是很少的。在這方面,我覺(jué)得自己經(jīng)驗(yàn)比較少,拘泥于備課教案,想到的是我接下去該講什么,我應(yīng)該讓學(xué)生講什么才能一步步完成我的教學(xué),而不是引導(dǎo)學(xué)生講他的內(nèi)心感受和想法,所以情感上的互動(dòng)很少,也就沒(méi)有激情可言。

  其次,我覺(jué)得各位老師的導(dǎo)入都很精彩。凡是導(dǎo)入比較順利的,我這堂課也就完成的比較好,如果導(dǎo)入環(huán)節(jié)就引起了爭(zhēng)議,那么學(xué)生的興趣就不高了。比如以問(wèn)題情境導(dǎo)入,學(xué)生的回答是希奇古怪的,他們有時(shí)候覺(jué)得自己的回答如果能博得同學(xué)一笑那就是成功的`,是經(jīng)典的。所以我往往是在很尷尬的情況下很勉強(qiáng)的導(dǎo)入課題,這時(shí)學(xué)生會(huì)質(zhì)疑,然后是我們兩三分鐘的爭(zhēng)辯,好在我已對(duì)每個(gè)班的課堂風(fēng)格有所了解,所以對(duì)于他們的質(zhì)疑我早有準(zhǔn)備。但是我發(fā)現(xiàn)這些聰明的孩子還是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),是口服心不服的。這堂課他們是不愿意認(rèn)真聽了。導(dǎo)入的方式是多種多樣的,在備課時(shí)也可以做到精心的準(zhǔn)備,但是如何導(dǎo)入到位,對(duì)整堂課起到真正的引導(dǎo)效果,這是我日后要多加揣摩的。

  第三,各位老師的教學(xué)目標(biāo)切合學(xué)生的實(shí)際,以學(xué)生為主體,教學(xué)中有探究有討論,注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。如鄭老師她的課形式很簡(jiǎn)單,沒(méi)有活動(dòng),表面看上去平淡不精彩,但細(xì)細(xì)體味,發(fā)現(xiàn)這堂課在知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)上做的很到位。學(xué)生在探究在討論中,掌握了知識(shí),分析問(wèn)題的思維能力和學(xué)習(xí)方法也得到指導(dǎo)和鍛煉。整堂課既體現(xiàn)了新課程的要求,也落實(shí)了三維一體的教學(xué)目標(biāo)。

  第四,各位老師的教與學(xué)、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一有出彩的地方也有不足。發(fā)言少,很明顯互動(dòng)不夠,那么發(fā)言多,是不是就代表著互動(dòng)很好呢?我發(fā)現(xiàn),課堂上,學(xué)生的發(fā)言比較多,但是對(duì)發(fā)言的點(diǎn)評(píng)似乎很少。自己上課有時(shí)也忽略對(duì)學(xué)生發(fā)言的點(diǎn)評(píng),有時(shí)是反應(yīng)不過(guò)來(lái),特別是對(duì)于學(xué)生的異想天開。我覺(jué)得主要問(wèn)題還是對(duì)教材吃的不夠透,自身知識(shí)的匱乏,加上拘泥于詳盡的備課教案,就等著學(xué)生一個(gè)個(gè)發(fā)言,把教材中的知識(shí)點(diǎn)說(shuō)出來(lái),或者說(shuō)完整了。如果學(xué)生能夠按著你的思路來(lái)完成教學(xué),從表面上看,這堂課很順利,但是學(xué)生的情感提升,學(xué)生深層次的想法是捕捉不到的,或者是根本沒(méi)有激發(fā)出來(lái),作為教師很輕松,但事實(shí)隱患也很多。如果學(xué)生沒(méi)有按著你的思路來(lái)上課,從表面上看,這堂課亂亂的,重點(diǎn)難點(diǎn)不突出,知識(shí)點(diǎn)也落實(shí)的不理想,作為教師也很吃力,一直在“撥亂反正”,雖捕捉到學(xué)生的想法,但是不能讓學(xué)生有深刻的體驗(yàn)。

  第五,課外拓展方面,缺少關(guān)注。一堂思品課也許你可以很好完成情感目標(biāo),

  知識(shí)目標(biāo),但是能力目標(biāo)也許很難完成。所以我覺(jué)得課外拓展很重要,但是學(xué)生的課外拓展缺少引導(dǎo)者,他們知道該做什么怎么做,但是就是做不到。有學(xué)生說(shuō),思品就是讓我說(shuō)虛偽的話,做做不到的事情,也有學(xué)生說(shuō)思品學(xué)的是死道理,更多學(xué)生說(shuō)思品太難了,對(duì)他們的要求太多太高了。我覺(jué)得這就是課外拓展沒(méi)有完成好,一堂課,從表面上看到的,并不是它真正的結(jié)果。如果學(xué)生不知道怎么運(yùn)用到自己的實(shí)際生活中,那么課堂上學(xué)習(xí)的價(jià)值是不大的。

  上述,是我在外聽課以及在校學(xué)習(xí)請(qǐng)教的一點(diǎn)體會(huì)。其實(shí)感觸很多,只是有些是心領(lǐng)神會(huì)了,但很難用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)?傊,我非常感謝教研組給我們這種聽課學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過(guò)互相聽課,不僅增加了我們教師之間的互相了解和交流,也讓我們從不同風(fēng)格的優(yōu)秀教師中取到了“圣經(jīng)”,幫助我們?cè)谝院蟮娜粘=虒W(xué)中能夠精益求精,朝著新的高度不斷前進(jìn)。同時(shí)也讓我感受到構(gòu)建有效的思品課堂教學(xué)很難,路漫漫,其修遠(yuǎn),希望每次的相聚能讓我們有更多的收獲,對(duì)思品有更多的信心。

思想品德心得體會(huì)15

  我參加了“同課異構(gòu)”活動(dòng),通過(guò)認(rèn)真觀課,與作課教師進(jìn)行課后互動(dòng)交流,使我深受感染且收獲頗豐。

  一、“同課異構(gòu)”增強(qiáng)了教師之間的交流學(xué)習(xí)

  這次“同課異構(gòu)”活動(dòng),讓我們對(duì)新課改的精神領(lǐng)會(huì)更加深刻、更加具體,從模糊的理念變成了活生生的現(xiàn)實(shí),使我們?cè)诼犝n中明確了自己今后在教育教學(xué)中的方向。同時(shí),通過(guò)與聽課教師的互動(dòng)活動(dòng),也增進(jìn)了我們新老教師相互間的交流學(xué)習(xí)。正是“同課異構(gòu)”活動(dòng)使我們?cè)诮涣髋c溝通過(guò)程中碰撞出智慧的'火花,這會(huì)促使年教師不斷進(jìn)步與成長(zhǎng)。

  二、“同課異構(gòu)”感受了不同課堂的教學(xué)魅力

  這次“同課異構(gòu)”活動(dòng),對(duì)我來(lái)說(shuō)受益匪淺,感受了教學(xué)的魅力。

  一是感受了底蘊(yùn)魅力。底蘊(yùn)是引人入勝的精髓。授課老師如果沒(méi)有深厚的知識(shí)積淀,沒(méi)有深入的教學(xué)鉆研,是很難有如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S,精辟的講解,精彩的發(fā)揮,也很難做到把握好課本,吸引住學(xué)生。

  二是感受了親和魅力。親和是引人入勝的鑰匙。在他們的課堂上,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的親和力不僅表現(xiàn)在臉上,更滲透在師生心里,聽這樣的課想走神都很難。屈老師雖然第一次與學(xué)生見(jiàn)面,但完全與學(xué)生沒(méi)有陌生感,學(xué)生與他們的互動(dòng)很親切很融合。教師注重了教學(xué)來(lái)源于生活,用之于生活,讓學(xué)生體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣及其中的重要性。

  三是感受了互動(dòng)魅力。講課老師做到了“三個(gè)轉(zhuǎn)向”,即從以教師講授為主,轉(zhuǎn)向以學(xué)生自助學(xué)習(xí)為主;從以個(gè)體學(xué)習(xí)為主,轉(zhuǎn)向以互助學(xué)習(xí)為主;從關(guān)注教師教,轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)和師生互動(dòng)。課堂教學(xué)中做到體現(xiàn)自主、引導(dǎo)合作、推動(dòng)探究、關(guān)注過(guò)程,尊重學(xué)生個(gè)性特征,重視學(xué)生的探究體驗(yàn)和感悟發(fā)現(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)提出、研究和解決問(wèn)題的能力。

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