《研學(xué)》心得體會
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編為大家收集的《研學(xué)》心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《研學(xué)》心得體會1
在局主要領(lǐng)導(dǎo)的全力支持下，7月23日，我們五峰研學(xué)旅行學(xué)習(xí)團(tuán)隊一行5人，踏上了井岡山這片紅色的土地，去參加省教育廳組織的中小學(xué)研學(xué)旅行培訓(xùn)班。作為中國革命的搖籃、井岡山精神的發(fā)祥地，擁有21個國家重點文物保持單位的井岡山，被譽(yù)為一座沒有圍墻的博物館。
其中的青少年教育基地牢牢把握理想信念和革命傳統(tǒng)教育這一主線，充分挖掘井岡山豐富而獨特的紅色資源，契合青少年認(rèn)知特點和青年干部成長需求，引入儀式教學(xué)、體驗教學(xué)、情景教學(xué)、實踐教學(xué)等理念，自主研發(fā)了一系列特色課程，打造基地核心競爭力，探索出了一條紅色基因教學(xué)的創(chuàng)新之路。
為期五天的學(xué)習(xí)，我們將基地的儀式教學(xué)、體驗教學(xué)、情景教學(xué)、實踐教學(xué)都一一進(jìn)行了體驗。
一、紅色育人的研學(xué)課程
1、開班式上放異彩，烈士墓前祭英魂
參訓(xùn)的154名學(xué)員盛裝出席，以最飽滿的姿態(tài)向基地指導(dǎo)老師及同行展示教育人的風(fēng)采。三千翠柏衛(wèi)忠魂，緊逼戎裝后來人。開營儀式后，全體學(xué)員前往井岡山革命烈士紀(jì)念館祭奠革命英靈。
2、八角樓臺鑄熱血，挑糧小道磨意志
150余名學(xué)員慕名前往坐落于茅坪村的八角樓，昏暗的燈光九十年前照亮了偉大的革命道路。烈日炎炎，培訓(xùn)學(xué)員重走挑糧小道七里山路，雖然汗水濕透的衣裳，但那一幅幅咬牙堅持的革命精神，已深深扎根在我們的心里。
3、聆聽講座獲新知，革命家風(fēng)代代傳
培訓(xùn)學(xué)員有幸聆聽了中國井岡山干部學(xué)院鐘教授對井岡山精神的解讀，更有感于革命后代王放講述父輩投身革命，將革命精神作為家風(fēng)祖訓(xùn)進(jìn)行傳承。通過講座，讓我們了解到，在物質(zhì)極為豐富的今天，當(dāng)我們沐浴在和平的陽光下，不能忘記革命先輩們用鮮血鑄就的崢嶸革命史，那段輝煌悲壯而光榮的歷史需要我們共同找尋，共同銘記。
二、課程開發(fā)的有益啟示
井岡山革命教育基地課程開發(fā)的成功，從宏觀著眼，從微觀入手，著力解決研學(xué)旅行過程中的重點難點問題。如：研學(xué)旅行如何與學(xué)校課程實現(xiàn)有機(jī)融合？研學(xué)旅行的活動課程如何設(shè)計？此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，帶給了我們?nèi)缦滤伎迹?/p>
1、研學(xué)旅行的活動課程開發(fā)要立足教育性
研學(xué)旅行做到立意高遠(yuǎn)、目標(biāo)明確、活動生動、學(xué)習(xí)有效，避免出現(xiàn)“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”的現(xiàn)象，必須把教育性原則放在首位，每一門課程須有明確的教育目標(biāo)，尋找適合的研學(xué)主題和課程教育目標(biāo)，深度促進(jìn)研學(xué)旅行活動課程與學(xué)校課程的有機(jī)融合。作為中小學(xué)教育教學(xué)實踐的重要組成部分，研學(xué)旅行的活動課程既要結(jié)合學(xué)生身心特點、接受能力和實際需要，又要注重知識性、科學(xué)性和趣味性。
井岡山之行中，通過在井岡山革命烈士陵園祭奠革命先烈，聆聽感人的革命故事，讓學(xué)員體會當(dāng)今幸福生活來之不易，感悟信仰的'力量，把理想信念轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求。所以研學(xué)旅行在課程目標(biāo)的制訂上，要與學(xué)校的綜合實踐活動課程、思想品德課程、歷史學(xué)科課程、科學(xué)學(xué)科課程等統(tǒng)籌考慮，活動中的知識性目標(biāo)、能力性目標(biāo)及情感、態(tài)度、價值觀領(lǐng)域的目標(biāo)和核心素養(yǎng)的`目標(biāo)統(tǒng)籌等等，都應(yīng)該是落實課標(biāo)的核心要點。
要通過學(xué)生在研學(xué)旅行活動過程中的體驗感受、身心、思想和意志品質(zhì)等方面的發(fā)展，落實立德樹人根本任務(wù)，幫助中小學(xué)生了解國情、開闊眼界、增長知識，著力提高他們的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。
2、研學(xué)旅行的活動課程開發(fā)要突出實踐性
研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，研學(xué)是目的，旅行是手段，通過旅行中開展的各種教育活動和學(xué)生的親身體驗來實現(xiàn)綜合育人的目的。為此，課程設(shè)計和實施中，要引導(dǎo)學(xué)生主動適應(yīng)社會，充分促進(jìn)學(xué)生知行合一、書本知識和生活經(jīng)驗深度融合。帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展研學(xué)旅行，就是要讓他們在與學(xué)校日常生活不同的環(huán)境中觀察體驗、實踐思考。
作為一種人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，研學(xué)旅行活動課程的設(shè)計要特別注重學(xué)生的實踐性學(xué)習(xí)，要避免學(xué)生在學(xué)校中的以單一學(xué)科知識被動接受為基本方式的學(xué)習(xí)活動。井岡山革命教育基地的課程設(shè)計，井岡練兵、三灣改編、學(xué)編紅軍草鞋、自做紅軍餐等，都突出了研學(xué)的實踐性。
研學(xué)旅行的課程應(yīng)當(dāng)超越學(xué)校、課堂和教材的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會活動領(lǐng)域延伸，因地制宜，在教師的指導(dǎo)下，以問題為中心，在實際情境中認(rèn)識與體驗客觀世界，在實踐學(xué)習(xí)中親近自然、了解社會、認(rèn)識自我，并在學(xué)習(xí)過程中，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析和解決問題的實踐能力。
3、研學(xué)旅行的活動課程開發(fā)要加強(qiáng)融合性
作為綜合實踐育人的有效途徑，研學(xué)旅行要以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整合資源為突破口。研學(xué)旅行基地功能的拓展、研學(xué)旅行線路的設(shè)計、活動課程資源的開發(fā)，都要創(chuàng)造性地整合。
從課程資源的整合看，既包括校內(nèi)外教育資源的整合、跨界整合，也包括多學(xué)科整合、跨學(xué)科整合。例如，要統(tǒng)籌安排好研學(xué)旅行基地、研學(xué)旅行線路的課程資源開發(fā)；要結(jié)合域情、校情、生情，從自然和文化遺產(chǎn)資源、紅色教育資源和綜合實踐基地，大型公共設(shè)施、各種場館中挖掘和整合可利用的課程內(nèi)容。充分發(fā)揮綜合育人功能，實現(xiàn)與學(xué)校實踐活動課程目標(biāo)的銜接融合，推動學(xué)校與社會基地、校內(nèi)課程與校外實踐、校內(nèi)教師與校外導(dǎo)師之間的銜接互動，從而實現(xiàn)學(xué)校教育與校外教育的有效融合。
4、研學(xué)旅行的活動課程開發(fā)要確保安全性
由于研學(xué)旅行的課堂多是在路途上，開放性非常強(qiáng)，所以安全性原則是確�；顒诱n程取得成功的一個重要原則。針對以學(xué)生集體旅行、集中食宿方式開展的研學(xué)旅行，需要對研學(xué)線路、課程設(shè)計、組織方案、實施過程、實施效果、安全保障等進(jìn)行事前、事中、事后評估，切實做到活動有方案，行前有備案，應(yīng)急有預(yù)案，確保活動中每個環(huán)節(jié)的安全性。
五天的課程，轉(zhuǎn)瞬即逝。井岡山，我們輕輕的來，又輕輕的走，驀然回首，一次井岡行，一生井岡情。當(dāng)我們走在挑糧小道上累得汗流浹背、氣喘吁吁時，當(dāng)我們站在革命英雄烈士墓前淚如雨下、泣不成聲時，當(dāng)我們聆聽革命后代講述紅色基因代代相傳的諄諄教誨時，我們領(lǐng)會到了井岡山精神的真諦。但愿我們今后所做的研學(xué)旅行活動，也能夠給學(xué)生帶來一輩子能夠受用的、值得銘記的寶貴經(jīng)歷。
《研學(xué)》心得體會2
今天，我們來到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園，那里空氣清新，景色宜人。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題公園選址成都市青羊區(qū)光華大道光華大道以西、成都與溫江接壤的地塊，占地約1700畝，體量為20萬方。同時，該地塊有8。5公里長的江安河穿過，水量充沛，非常適宜公園建設(shè)。形成文化內(nèi)涵豐富、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、人文與自然交相輝映的主題公園，并將努力打造成為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基地、全國文化產(chǎn)業(yè)示范基地、青少年愛國主義教育基地將以節(jié)慶的形式，集中展示世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中的精華。舉辦具有互動性、參與性的國際原生態(tài)民歌、民間舞蹈和民間絕技以及特色文化展演活動；開展國際民間民俗文化巡演；集中展示民間文學(xué)、美術(shù)、手工技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。城西清新的.空氣和流水，歷來受到無數(shù)名流的青睞與贊賞。
假如不知道自己在哪里，我們會在人生的岔道上徘徊，止步不前；假如不知道人生的點標(biāo)旗在哪里，我們就會迷茫、失落；假如我們不知道怎么去找人生的點標(biāo)旗，我們會不斷的走錯路；假如沒有充足的體力，我們也不能奔向人生的點標(biāo)旗。也許，半路之上，我們就氣喘吁吁，沒有力氣。更甚者，會放棄自己的目標(biāo)，迷失在半途中。
《研學(xué)》心得體會3
廣州市番禺區(qū)鐘村中學(xué) 譚日新 從 2x12年3月開始，番禺區(qū)全面掀起了課堂改革，經(jīng)歷兩年的實踐探索，課改取得了可喜的效果，本人作為課改的一名實踐者，下面就課改的實踐談?wù)勛约旱捏w會。
一、改變觀念，充分認(rèn)識到“高效課堂”的好處
要進(jìn)行課堂改革，推行“高效課堂”模式，教師是踐行者，他們對于“高效課堂”是否從心底接受，直接關(guān)系到推行高效課堂的成敗。所以，要引導(dǎo)老師們積極學(xué)習(xí)，改變觀念，充分認(rèn)識到這種教學(xué)模式的好處。
首先，高效課堂教學(xué)模式十分注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。高效課堂真正的把“自主、合作、探究”的教學(xué)理念具體落實到教學(xué)行為中。學(xué)生在學(xué)的過程中，學(xué)會了自主探究，學(xué)會了團(tuán)隊合作。唯有敢于讓學(xué)生去“經(jīng)歷”并且“經(jīng)驗”，學(xué)習(xí)的過程才充滿生命的律動，因律動而感動，因情感的介入而生動和靈動。
其次，高效課堂的教學(xué)模式，真正做到了面向全體學(xué)生。這種教學(xué)模式，讓每一位同學(xué)都參與進(jìn)來，而且是帶有責(zé)任感的參與。高效課堂的特征主要體現(xiàn)為：主動性、生動性、生成性。主動是學(xué)習(xí)狀態(tài)，“主動”會激發(fā)潛能、樂在其中、帶來效益、生成能力。生動性，是追求課堂的情感價值，突出“學(xué)樂”和“樂學(xué)”，學(xué)習(xí)如飲甘露瓊漿，變“怕上學(xué)”為“怕下課”。生成性，課堂要敢于變各種“句號”為
“問號”。追求“主體多元”，鼓勵不同見解，讓思維激蕩思維，讓思想沖撞思想，讓方法啟迪方法。課堂價值盡在“不可預(yù)設(shè)”。教師不再僅僅關(guān)注尖子生，而是讓尖子生帶后進(jìn)生，最終讓差生變好，優(yōu)生更優(yōu)。
第三、高效課堂教學(xué)模式能讓學(xué)生終身受益。高效課堂的應(yīng)然目
標(biāo)：從“學(xué)會知識”到“掌握學(xué)習(xí)方法”到“訓(xùn)練終身發(fā)展能力”。有人把 “高效課堂”稱為“知識的超市、生命的狂歡”。課堂是學(xué)生成就人生夢想的舞臺，是展演激揚(yáng)青春的芳草地，是放逐心靈的跑馬場。當(dāng)學(xué)生在自主探索、團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)習(xí)過程中感受到成功，感受到幸福以后，他們會以更積極樂觀的心態(tài)面對以后的人生，教育便真正成為促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展的催化劑了。
二、學(xué)習(xí)方式的革命
“教為不教，學(xué)為成長” 在研學(xué)后教的課堂因互動而精彩，互動出高效。這種理念與模式徹底轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)方式，找到了一種教育方法，使教師可以少教，但學(xué)生可以多學(xué)的`課堂模式�！敖虒W(xué)是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)”而教師要做學(xué)生的人生導(dǎo)師而非講師。我們有多少教師教學(xué)教得辛苦，學(xué)生不愛學(xué)：學(xué)習(xí)效果卻不佳。這是很多教師的困惑。在研學(xué)后教課堂因快樂而高效，教師是引領(lǐng)學(xué)生追求幸福的人，作為教師我們應(yīng)該讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的快樂。
1、“研學(xué)后教”理念的實質(zhì)是課堂教學(xué)的全過程都讓學(xué)生學(xué)，從而改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，真正確立了學(xué)生的主體地位。
①“研學(xué)后教”理念改變了“教”與“學(xué)”的順序。多少年來都是先“教”后“學(xué)”，即老師講了之后，再讓學(xué)生去練，而“研學(xué)后教”理念卻明確規(guī)定要先“研”（看書并檢測看書的效果），然后才“教”（解決“學(xué)”中暴露出來的問題）。
�、凇把袑W(xué)后教”理念改變了“教”與“學(xué)”的主次。傳統(tǒng)的理念是以“教”為主，“學(xué)”為次。“研學(xué)后教”理念，卻把“學(xué)”放在開頭，即以“學(xué)”為首，以“學(xué)’’為主，也就是以自主學(xué)習(xí)為主，而“教”為次，合作學(xué)習(xí)為次。再從時間的分配上講，課上30多分鐘的時間是自主學(xué)習(xí)（包括先學(xué)、看書練習(xí)、檢測及當(dāng)堂完成作業(yè)）；教的時間不足15分鐘，其中還包括“兵教兵”，學(xué)生與學(xué)生合作學(xué)習(xí)，這樣教師教的時間就更少了。所以這個理念就決定了以學(xué)生的“學(xué)”為主，教師的“教”為次。
�、邸把袑W(xué)后教”理念擺正了“學(xué)”與“教"的關(guān)系。即“以學(xué)定教”，根據(jù)“先研”的“學(xué)情”來確定“后教”的內(nèi)容和方法；“以教促學(xué)”，“教”（后教）幫助學(xué)生解決自學(xué)中的疑難，促進(jìn)學(xué)生舉一反三，繼續(xù)自學(xué)，完成作業(yè)。
④“研學(xué)后教”理念擺正了教師與學(xué)生的關(guān)系。
傳統(tǒng)的教學(xué)，課堂上以教師講、傳授知識為主，學(xué)生始終在聽，接受知識，處于被動狀態(tài)。而運用“研學(xué)后教”理念后，課堂教學(xué)的全過程都讓學(xué)生學(xué)（看書、檢測、更正、討論、作業(yè)），這樣，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，真正發(fā)揮了主體作用。
教師呢？教師的角色變了，變成了節(jié)目主持人，也真正發(fā)揮了主導(dǎo)作用。盡管教師講少了，但學(xué)生學(xué)習(xí)的每一步都要靠老師引導(dǎo)，
尤其要教師謀劃好自學(xué)的策略或設(shè)計好學(xué)生自學(xué)的作戰(zhàn)方案。教師在課堂上的形象、感情都要給學(xué)生良好的印象。這樣，教師就能發(fā)揮主導(dǎo)作用。
2、“研學(xué)后教”體現(xiàn)自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。怎樣讓學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)呢？怎樣把自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的原則轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、具體教學(xué)操作方法呢？“先研”（學(xué)生看書、檢測）和“當(dāng)堂訓(xùn)練”（當(dāng)堂完成作業(yè)）是自主學(xué)習(xí)，“后教”（學(xué)生更正、討論）是合作學(xué)習(xí)，“研學(xué)后教”的全過程都是探究性學(xué)習(xí)�！把袑W(xué)后教”是符合并體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)原則的教學(xué)法。
3．“研學(xué)后教”科學(xué)地處理好了自主、合作、探究性學(xué)習(xí)三者之間的關(guān)系運用這個教學(xué)模式，課堂上，先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)（先研——讀書、檢測），暴露出疑難問題，個人不能解決，在這種情況下，再讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)（后教——學(xué)生更正、討論），這時，合作學(xué)習(xí)就有了必要性（就像渴了要喝水，餓了要吃飯一樣。如果一上課就合作學(xué)習(xí)，搞什么同桌討論、小組討論，學(xué)生就輕輕松松，因為還沒有碰到疑難問題，沒有必要性），也有了合作的內(nèi)容（自主學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的疑難問題）、合作的目的（解決存在的疑難問題）、合作的方式（更正討論）、合作的人（做對的學(xué)生幫助做錯的學(xué)生更正，懂的學(xué)生教不懂的學(xué)生）。這樣的合作學(xué)習(xí)（后教）解決了個人不能解決的疑難問題，最后，還是自主學(xué)習(xí)（當(dāng)堂完成作業(yè)）。
《研學(xué)》心得體會4
今天挺激動的，因為從今天起我就是少先隊員了，可以戴上一直渴望戴的紅領(lǐng)巾了。它是如此的'耀眼和莊嚴(yán)。今天宣誓的時候，感覺莫名的壓抑和開心。大四學(xué)生幫我戴的時候，看著脖子上的紅色紅旗，覺得自己長大了很多，肩膀也變重了�！@里是正文結(jié)尾
《研學(xué)》心得體會5
美好的時光總是那么短暫，難免讓人想念，這次的研學(xué)之旅也是一樣，就像劃過天地的剎那火焰，驚鴻一般短暫卻如夏花一般絢爛。
我們的第一站來到了日照，為了拓寬學(xué)生視野，打造第二課堂，為了讓孩子們從實踐中得真知，從研學(xué)中解疑惑，我們走進(jìn)了日照海洋公園，在神奇的陽光海洋館和四季花鳥園中感受研學(xué)之旅帶來的喜悅。
本次活動中，孩子們近距離接觸到多種海洋生物，零距離觸摸陸地生物，感受大自然帶來的無窮奧妙，為了讓研學(xué)活動更加具有針對性，保障研學(xué)效果，日照海洋公園為團(tuán)隊配置了專業(yè)講解，讓孩子們看到海洋生物的同時，也能了解動物們的生活習(xí)性，拓展思路，提升本領(lǐng)。
在陽光海洋館中，調(diào)皮可愛的.海豹、憨態(tài)可掬的大海龜，色彩斑斕的珊瑚讓孩子們大開眼界，神秘的海洋魔方展區(qū)，孩子們透過明亮的小型展窗，能夠細(xì)致觀察海馬、海鰻等生物，奇妙絢麗的銀色風(fēng)暴表演，在蔚藍(lán)色的海水中上演大型魚類群游，孩子們大呼過癮，海洋之光美人魚，水下芭蕾精彩表演，海豚海獅科普展示，讓孩子們意識到人與自然能夠和諧統(tǒng)一，更加堅定了孩子們保護(hù)自然、熱愛海洋的決心，而在四季花鳥園中，展現(xiàn)出與陽光海洋館不同的風(fēng)格，日照海洋公園采用動線性設(shè)計，游覽路線從海洋到陸地和天空，依次展示海洋魚類、淡水魚類、兩棲動物、爬行動物、鳥類動物、哺乳動物，體現(xiàn)了生命由海洋到陸地、由低級到高級的進(jìn)化過程，具體極好的觀賞體驗和科普體驗效果，海洋主題的設(shè)計，不但讓學(xué)生認(rèn)識了解海洋，接觸了解動物，還展示了濃郁的地方文化特色，達(dá)到寓教于樂，研學(xué)相長的效果和“游中學(xué)，學(xué)中游”的研學(xué)內(nèi)涵，未來還將繼續(xù)推進(jìn)好海洋研學(xué)旅行精品化建設(shè)。
研學(xué)第二站來到了美麗的海濱城市——青島，三面環(huán)海，一面接陸，巍峨的嶗山傍海屹立，風(fēng)光秀麗，景色宜人，“紅瓦綠樹，碧海藍(lán)天”輝映出青島特有的美麗身姿，赤礁、細(xì)浪、彩帆、金沙灘構(gòu)成青島美麗的風(fēng)景線。
第一次以研學(xué)的目的來到青島，收獲頗多，不僅見識到了先進(jìn)的航海技術(shù)，更多的是學(xué)會了理解、包容他人，學(xué)會了一種集體榮譽(yù)感和責(zé)任心，同學(xué)之間也了解了很多，好像相處更自然些了，好像更像一下集體了，好像更像一家人了。
當(dāng)我面朝大海，習(xí)習(xí)的海風(fēng)拂面而來，海水那么藍(lán)，使人感到翡翠的顏色太淺，藍(lán)寶石的顏色又太深，縱是名師高手，也難以描摹，我眺望遠(yuǎn)方，耀眼的陽光讓人難以睜開眼，卻依稀感受到來自天空的呼喚，夢想的模樣慢慢清晰，未來正在緩緩展開。
青島奧林匹克帆船中心是奧運水上項目的比賽地，數(shù)多帆船在此一齊競發(fā)，雖沒能親眼看見，但可以想像當(dāng)時場面無比壯觀。
我們參觀了中國石油大學(xué)，感受著大學(xué)校園的文化氛圍，我們更應(yīng)該明確目標(biāo)努力學(xué)習(xí)，為了有一個更好的未來，眾多晨曦學(xué)子在太陽神下留合影……
此次的研學(xué)之旅讓我感受到濃郁的海洋文化，感受到了不忘初心的堅持，感受到了大自然的奧妙，感受到了國家的強(qiáng)盛。
陌上花開，留下了一份戀情，一個赤誠之心。
《研學(xué)》心得體會6
古城西安，十三朝古都，在這片古老的土地上矗立著大明宮、小雁塔、華清宮，它們見證了千年前的繁華。
我們首先走進(jìn)了交通大學(xué)，交通大學(xué)以精勤、敦篤、果毅和忠恕的宗旨聞名四海，吸引成百上千的優(yōu)秀學(xué)子競折腰。
下午游覽了大唐芙蓉園，晚飯后在城墻上散步。大唐芙蓉園將唐代建筑幾乎完美的還原，還有許多精彩表演，是個放松的好地方。在城墻上，我們欣賞到了西安的夜景，歷史與現(xiàn)代交融，令人心靈震撼�？傊�，西安是個美妙的地方。
第二天上午我們走進(jìn)了秦始皇兵馬俑，秦始皇陵中的兵馬俑栩栩如生，堅挺的.脊背，堅定的眼神令人心靈震撼，在破碎的兵馬俑碎片中也能感受到歷史的滄桑。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬（戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵）形狀的殉葬品。
下午我們體驗了漢文化，學(xué)習(xí)漢代歷史文化，了解漢代文明。聆聽漢學(xué)專家講授漢代故事；穿漢服，做漢禮活動；制作漢代瓦當(dāng)拓印。瓦當(dāng)，是古代中國建筑中筒瓦頂端下垂部分。在瓦當(dāng)這一小小的圖形空間內(nèi)，古代中國匠師們創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)天地，屬于中國特有的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。漢代瓦當(dāng)是在秦代瓦當(dāng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，與秦瓦當(dāng)相比，漢代瓦當(dāng)不僅數(shù)量多，而且種類更加豐富，制作也日趨規(guī)整，紋飾圖案井然有序。
第三天上午我們走進(jìn)了西安博物院，它是陜西省西安市的一座集博物館、名勝古跡、城市園林為一體的博物館。以展示的珍貴文物，唐代千年古塔、悠揚(yáng)的雁塔晨鐘、秀麗的園林景觀而聞名。
下午在回民街閑逛，回民街有許多特色小吃，都很美味，吃的很盡興�；孛窠稚霞辛宋靼哺魇礁鳂拥那逭嫘〕�，有在賣烤羊肉串的，有在賣桂花糕的，有在賣肉夾饃的，有在賣褲帶面的，有在賣牛羊肉泡饃的。各種食物的香味彌漫在整條街上，香極了！店家的叫賣聲、游人的說笑聲夾雜在一起，熱鬧得不得了。
晚上聆聽古老秦腔戲劇，“生、旦、凈、末、丑”讓我們眼前一亮�！睹嬉娛ド稀芳啊锻跣∪齻髀劇返慕�(jīng)典戲劇演出，為我們了解秦腔打開了一扇大門。
光陰似箭，日月如梭，到了臨別的那天，我們坐在動車上，望著漸漸遠(yuǎn)去的西安城，我有點念念不舍，但此時的我只能說：“西安，再見！”
《研學(xué)》心得體會7
為期兩天的日照、青島千余師生研學(xué)活動，經(jīng)過晨曦人的精心籌劃與多方協(xié)調(diào)，已圓滿結(jié)束。而且所有師生皆平安、有序。效果也遠(yuǎn)超想象，轟動菏澤、日照、青島三座城市及來自世界各地的游人。
二十多輛車、千余人的晨曦人，浩浩蕩蕩、規(guī)模空前，每到一處，都令人震撼。盡管外出人員僅為我校三分之一，也沸騰了每一個落腳點，讓每一個見到我們的人都嘆為觀止；統(tǒng)一著裝、步調(diào)一致、昂首挺胸、大步向前，浩浩蕩蕩，威武壯觀，彰顯了一個大晨曦的風(fēng)采！
晨曦有多強(qiáng)大，我們就有驕傲和自豪，一路上，我們探索自然、欣賞風(fēng)光，也被行人看作一道壯麗的風(fēng)景，投來驚艷的目光：他們有的`微笑著伸出拇指，有的真誠伸手相握，還有的低頭彎腰認(rèn)真仔細(xì)地看我們胸前的校徽……我們就這樣在欣賞與被欣賞中笑著、走著。
孩子們有多可愛，我們的勞累就能轉(zhuǎn)化成多少幸福與快樂！別看他們在教室里、課堂上曾是我們的遺憾和困惑，在自然中他們是那樣的認(rèn)真與專注，不管是沉思還是微笑，是靜處還是嬉鬧，在我的眼里都是生動的詩、流動的畫，勝過閱讀美文千篇，欣賞名作萬卷，近距離的天人合一，讓我辛苦著，也幸福快樂著！
研學(xué)見證了晨曦的日益強(qiáng)大，也迎來了多處景觀的禮遇；不管是交警的主動呵護(hù)，還是電子屏上暖人的歡迎，不管水中舞者的揮手致意，還是海底世界中拉出的歡迎條幅，一切的一切都是我們的實力所贏得的尊重！所以，一路上，我們驕傲自豪著，也激動著！
我們的大晨曦啊，研學(xué)也日益高大上！
《研學(xué)》心得體會8
臨近開學(xué)，校團(tuán)委組織紅色研學(xué)活動，一路上懷著激動和期盼的心情坐上大巴車1，期待著這次非凡的旅途。
第一站就去往溫州瑞安國旗館，瑞安是中華人民共和國國旗設(shè)計者曾聯(lián)松的故鄉(xiāng)。聽專業(yè)的.解說員解說著五星紅旗誕生的故事。一路走進(jìn)國旗誕生廳，一座生動傳神的雕塑引人注目：曾聯(lián)松坐在書桌前，一手握著鉛筆，一手拿著稿紙，仰望星空陷入沉思，表現(xiàn)了曾聯(lián)松設(shè)計五星紅旗圖稿時的情景。讓我記憶深刻的是鎮(zhèn)館之寶一面國旗，他的編號是20xx-0046。這面國旗曾于20xx年5月10日至5月12日在xx廣場國旗桿懸掛使用。70年前的5月10日，瑞安和平解放，對于瑞安來說，這面國旗具有特殊的意義。
之后我們來到玉海樓，他為浙江四大藏書館之一，玉海樓是一座具有特殊意義的私家藏書樓。它如同一個文化坐標(biāo)，將19世紀(jì)的溫州文化推到一個前所未有的高度。最后結(jié)束的一天的旅途，開始期盼下一場別樣的風(fēng)光。
《研學(xué)》心得體會9
烈陽灑下，陰翳間，青磚上，青苔葳蕤著。輕風(fēng)拂過臉龐趕走夏日的煩躁，街邊的小河漾起陣陣漣漪，碧綠、靜謐。古色古香中，感受到的是文化，是恬靜，是閑逸，這是一段歷史，這是朱家角。
漫步在小巷中，是各色的叫賣聲，熱鬧中氤氳的是老宅人家的炊煙裊裊。走著走著，逐漸沉靜在古樸的環(huán)境，空中彌漫著草木的清香。
北大街上，人頭攢動，甘蔗汁、走油肉、阿婆粽……食物的香氣夾雜著煙火氣帶來老上海的喧囂、熱鬧。
綠色的小河穿鎮(zhèn)而過，跨越其上，是一座石磚鋪成的拱橋。站在拱橋上，望著遠(yuǎn)方，小鎮(zhèn)的風(fēng)光便一覽無余了。白墻青瓦，回眸處便是水鄉(xiāng)。河上撐過艘艘漁船，微動漣漪，驚起沙鷗掠岸飛。水中圍起魚塘好似將人帶到了那個“輕聲細(xì)語”的江南水鄉(xiāng)，帶回了那個閑逸樸素的鄉(xiāng)村田園。這里是上海最本真的模樣，逃離了城市的浮躁和喧嘩。那一刻，微風(fēng)吹拂，世界似乎都寂靜了，唯有魚兒越出水面時的擊水聲任回響于耳畔。
坐在那紅樓，抿一口當(dāng)?shù)靥厣母收嶂芬豢诋?dāng)?shù)靥厣?扎肉，看著窗外形形色色的行人，感受“濃糖赤醬”的上海飲食文化。
漸漸我沉浸了，在這飛速發(fā)展的上海竟還存在這般安逸，他就這樣慢慢行走在歷史的長河中，承載著老一輩上海人的初心，面向紅星，走著，走著……
《研學(xué)》心得體會10
七月流火，九轉(zhuǎn)丹成。為聆聽窗外的聲音，尋求更為自由的行走，我們上路了。“我只能行走，不行走時就無法思考�！蔽胰缧姓�，穿梭于騰沖大地，徜徉于青山綠水及鄉(xiāng)愁之中，且行且思。
一、見人見事見山水
“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，始為研學(xué)旅行之初心。
人之精神，在于志趣于道。叩問騰沖教育之道，教育研學(xué)館給予了我們清晰的解答。
古樸莊重的木屋，陳列著古代、近代、現(xiàn)代教育發(fā)展的厚重史冊，教育的源起、轉(zhuǎn)化、興盛、升華的清音鏗鏘有力，一代代騰沖人懷揣“興騰”的夢想，從家鄉(xiāng)出發(fā)，走遍祖國大好河山，創(chuàng)造了許許多多不朽的神話，令后人不由自主的神往和追隨。沒有追隨時代，就無法抓住時代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世，明清進(jìn)士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設(shè)司學(xué)始嘆家國情懷之重，仰望唐知州1699年捐資開辦義學(xué)領(lǐng)風(fēng)氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神，義學(xué)官學(xué)的興盛織就了騰沖人的文脈，李根源、艾思奇、張問德、趙端禮、寸樹聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來，見證前賢興利除弊之偉績，可歌可泣！
造化鐘神秀，這塊大自然最鐘情的奇葩——騰沖，她特有的教育土壤，孕育出了厚重的人文、獨有的民族風(fēng)情、謙謙君子式的騰沖風(fēng)骨，這一切起于教育，又反哺教育，并牽引著教育往更高處漸行漸遠(yuǎn)。
人之心靈，在于修德于性，追求弘道但卻務(wù)本修身。中華傳統(tǒng)文化的浸潤為我們立身指明方向。
綺羅文昌宮歷經(jīng)四百年風(fēng)雨依舊散發(fā)出神秘而深邃的魅力，從民間傳說的文昌帝君，到孔子四大賢徒，再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化，無一不透射出中原文化在騰沖流動的氣韻。李家大院的建筑風(fēng)格特異，展現(xiàn)出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式，凝固成畫。各種雕刻蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，各種造型栩栩如生，契合虔誠達(dá)善之意，諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽開泰、喜上眉梢”等精美裝修讓人目不暇給，尤其是“一擔(dān)水照壁”上“有多少德行就有多少財富”的指意發(fā)人深省，矯正生命的向度。
人之境界，在于踐仁于行。達(dá)則兼濟(jì)天下，價值的張力為研學(xué)的暢行騰出時空。
江東銀杏村，自然與身心相遇后綻放出生命之光使人勃發(fā)對生活的熱愛。愛銀杏村的人，必然是敬畏生命的人；愛銀杏村的人必然是詩意而浪漫的人；愛銀杏村的人必然是自由而有夢想的人�！驗椤拔宸N樹”的理念扎根人心：感恩樹，前人栽樹后人乘涼；健康樹，葉皮莖果皆入藥；搖錢樹，食藥同源白果香；科普樹，生物化石究成因；和諧樹，一枝一葉總關(guān)情。銀杏村不僅風(fēng)光甲騰沖，更因祖輩傳承的寨風(fēng)家風(fēng)使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹留給老人養(yǎng)老，與鄰舍樹枝交錯生長的果實平分，養(yǎng)雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物，這代代相傳的樸質(zhì)禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。
人之經(jīng)歷，在于游藝于情。即興于每日每事，笑對日出日落。樂情于山水，游藝于春秋。
蒲川茶山之旅，邂逅如約而來的美麗。水碧山清秀，人在畫中游。在茶人的引領(lǐng)下，從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上：茶字形象地點出了“人在草木間”的自然真諦；文化上：儒家喝茶長精神，佛家品茶見空靈，道家飲茶沖淡自如；文明上：茶道演繹出做人做事之風(fēng)骨，既有內(nèi)外兼修之執(zhí)著，更有行進(jìn)之樣式。茶之前世今生，四季輪回，苦盡甘來，給人于出塵之感，飄飄乎天高地迥。
二、所思所感所悟
教育研學(xué)突破了學(xué)校與家庭教育的'藩籬，營造了教育的“第三課堂”，構(gòu)建了大教育的平臺，讓師生一路行走一路思索，自覺探尋物外之趣，真正“聆聽了窗外的聲音”�！把鲎魢抑L(fēng)致，厚培桑梓之�；�，既增長見識、拓展視野，培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識以及批判性思辨和解決實際問題的能力，又能回歸自然、感受祖國大好河山的美好，激發(fā)師生愛國愛鄉(xiāng)愛家的情懷，自主建構(gòu)熱愛生活、熱愛生命、熱愛事業(yè)的的價值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經(jīng)歷更加精彩，人生更加豐盈，最終實現(xiàn)全面提升核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)和立德樹人的教育根本任務(wù)。
為此，教育研學(xué)應(yīng)該基于幾個方面來開展活動。
1、融合自然教育
天地大舞臺，大自然是的學(xué)校，要提倡走出學(xué)校、走出家庭、走近自然的教育理念，解放孩子們的手、口、腦、腿，帶領(lǐng)孩子們?nèi)フJ(rèn)知新奇世界、了解萬事萬物，觸摸自然的脈絡(luò)，感受生命的美好。
2、融合合作教育
交流、溝通、合作是成長之基，讓“一個人走的快但不如一群人走的遠(yuǎn)”的理念植根學(xué)生心靈，讓學(xué)生在研學(xué)旅行的路上，從團(tuán)隊合作中汲取成長的營養(yǎng)。
3、融合體驗教育
“百聞不如一見”，讓學(xué)生親身實踐、親身體驗和親身品味，方能循事物之理，明德于物外。搭建舞臺，讓學(xué)生自我表現(xiàn)、自我發(fā)展和自我超越，發(fā)展生存生活能力，全面提升學(xué)生的自信力。
4、融合家庭教育
從小我走向大我，從備受關(guān)愛關(guān)注到獨立行走，在研學(xué)路上自覺保護(hù)自己，自愿展示自己，敢于為自己的所作所為擔(dān)當(dāng)，把師長、家長的諄諄教導(dǎo)化為具體行動，獲得生命真正的成長。
5、融合學(xué)校教育。
既讀有字之書又讀無字之書，興之所至，信手隨筆，學(xué)校之所學(xué)均可在研學(xué)之中善思善用，把課本搬上研學(xué)劇場，課堂內(nèi)外相統(tǒng)一，互為彌補(bǔ)，從而獲得深度發(fā)展。
6、融合社會教育
知識世界是從生活世界提煉出來的，是為生活服務(wù)的，教育只有融入社會才真正體現(xiàn)課程的本職功能。社會即學(xué)校，取之不盡用之不竭的社會資源豐富了學(xué)生的生活世界。在研學(xué)中加強(qiáng)公民意識教育和健全人格教育，提升社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、服務(wù)社會的良好品質(zhì)。
三、善思善為善做成
自由的行走，深度的融合，必將塑造出教師的人生高度。
1、從教育層面看
研學(xué)即生長——激揚(yáng)人的天性和與生俱來的潛能，直抵人心，指向至善；研學(xué)即生活——勃發(fā)人的好奇心和理性思維的能力，激發(fā)情感，回歸本真；研學(xué)即創(chuàng)造——喚醒人對世界本源的探尋和智慧追求，建構(gòu)信仰，綻放生命。
2、從教師層面看
首先是為教師尋求到了一個可以汲取營養(yǎng)的花園，激發(fā)教師教書育人的情感，尋求事業(yè)發(fā)展的支點，堅定教育信仰，終身從教；其次是改變了教師的行走方式，從困囿于學(xué)校的圈子中走出來，敞開胸懷，擁抱生活，變單一為多元，從封閉走向開放；三是提升了教師的教育理念，自覺改變陳舊的教育方式，尋求更為智慧的教育方法，去領(lǐng)略課外的精彩，去發(fā)現(xiàn)美的教育；四是升華了教師的育人觀念，擺脫現(xiàn)實的奴役，跳出教育看教育，為國家社會培養(yǎng)健全人格、健康人性、健美體魄的大寫的人。
3、從管理層面看
一是不斷提供教師研學(xué)的機(jī)遇，讓教師可以在日常生活和工作中“來一場說走就走的研學(xué)旅行”；二是積極鼓勵學(xué)生及家長參與研學(xué)旅行，從家鄉(xiāng)出發(fā)，走遍騰沖大地，并一路追尋，向著世界明亮那方奔跑；三是積極開發(fā)校本課程，把世界的精彩納入學(xué)校、納入課堂，讓學(xué)生不出門亦知天下事；四是探尋“新教育”與研學(xué)的融合之路，創(chuàng)新研學(xué)方式，走自己的路；五是積極對接引進(jìn)市外研學(xué)資源，打造教育研學(xué)共同體，博采眾家之長，同研同學(xué)，全面發(fā)展。
人生若只如初見。“世間一切，都是遇見，就像冷遇見暖，就有了雨，春遇到冬，有了歲月；天遇見地，有了永恒；人遇見了人，有了生命”。研學(xué)旅行必然有最美麗的遇見，最美麗的記憶，最美麗的生活，一切文化的印記都將鐫刻在我們靈魂深處，歷久彌香。生活中孕育著美，而美隱匿于生活的深處。世界因研學(xué)而精彩，未來之騰沖必有“回行之思”，更多“行者”必返回人文傳統(tǒng)，于歷史的深處獲得更多躍入當(dāng)下的力量，“俯察品類之盛”，代代傳唱騰沖精美的故事。
研學(xué)之路一路花開，遠(yuǎn)方更美麗。
《研學(xué)》心得體會11
這次研究性學(xué)習(xí)使我受益不少，也給了我一次鍛煉的機(jī)會。研究性學(xué)習(xí)提高了我們的“提出問題能力”、“探究能力”、“交流能力”、“實踐能力”以及“創(chuàng)新意識和應(yīng)用意識”等，而這些能力在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中很難得到培養(yǎng)。
研究性學(xué)習(xí)使我培養(yǎng)了負(fù)責(zé)、認(rèn)真、積極的工作態(tài)度，在走近生活、走近社會的實踐中提高了對生活的熱情，主動地去學(xué)習(xí)與探討新事物。我不僅從此項活動中獲得了巨大的樂趣，同時提高了自己的能力，拓展了自己的視野，發(fā)現(xiàn)了許多日常生活中常常忽略的事物。在研究性學(xué)習(xí)中，我們既是學(xué)習(xí)的實踐者，又是學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)研究計劃的制定者，學(xué)習(xí)研究結(jié)果的總結(jié)者、創(chuàng)造者。推行研究性學(xué)習(xí)的主要目的不在于研究本身，不在于讓我們研究出什么成果來，而是讓我們有所感受、有所體會、有所體驗，培養(yǎng)學(xué)生主動去研究的意識，養(yǎng)成主動研究的習(xí)慣、探索的狀態(tài)。
在領(lǐng)略老北京的過程中，我們小組間成員，互相協(xié)作，認(rèn)證研究，不斷汲取經(jīng)驗，未完成任務(wù)不辭辛苦，跑到各地探求，受益匪淺。我們也學(xué)到了不少知識，我們不斷總結(jié)失敗經(jīng)驗，力求下次更好的完成任務(wù)，合作更加愉快。
研究性學(xué)習(xí)作為一項實踐性的活動，著實為我們的`學(xué)習(xí)生活增色了不少。通過彼此之間的思想交流，我深刻領(lǐng)悟到了“你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，就有了兩種思想”的內(nèi)涵！研究性學(xué)習(xí)，讓我學(xué)會了許多課堂之外的知識，看到了更為真實的社會，更為真實的人生。
難忘遇到困難時相互鼓勵的眼神，難忘脆弱時輕拍肩膀的手掌。這一切，都使我們更快的成長，使我們了解友情的可貴。我想，當(dāng)我老了，回首往事時，它一樣會使我流淚、歡笑。它將是我最珍貴的記憶，最價值連城的寶藏。最好的課堂在路上。
《研學(xué)》心得體會12
“在他的心里，國為重，家為輕，科學(xué)為重。名利最輕。五年歸國路，十年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天，他是現(xiàn)行人，披荊斬棘，把智慧造成階梯，留給后來的攀登者，他是知識的寶藏，是中國民族知識分子的典范�！彼诟袆又袊斜贿@樣評價過，他就是錢學(xué)森。
有幸參觀了錢學(xué)森圖書館，我受益匪淺，也讓我得以較具體地了解錢老。他給中國留下的寶貴的精神財富，值得我們銘記在心。錢學(xué)森放棄了在美國優(yōu)越的工作生活環(huán)境，毅然決然地沖破重重阻撓回到他深愛的祖國，決心將自己的才華貢獻(xiàn)給祖國的現(xiàn)代化建設(shè)，體現(xiàn)了他高尚的愛國精神。后又帶領(lǐng)中國航天軍事科技人員在中國自然環(huán)境最惡劣的`地區(qū)堅持研制、試驗尖端科技武器、銳意創(chuàng)新，幾十年如一日默默奉獻(xiàn)，為中國國防尖端科技作出了巨大貢獻(xiàn)。在沒有充分的資料可查，沒有現(xiàn)成模式可依的情況下，僅用不到十年時間就成功地研制出了中國自己的原子彈、氫彈和導(dǎo)彈。為我國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)鞠躬盡瘁的同時，也譜寫了他人生的光輝篇章。
在中國原子彈的研究道路上，太多的挫折和多少的失敗，但是他不畏懼，不退縮，下定決心，愿意犧牲自己來完成自己的使命。順著環(huán)形坡道漫步而下，就來到導(dǎo)彈發(fā)射座近旁，這里用大型壁畫再現(xiàn)了往日導(dǎo)彈成功發(fā)射的現(xiàn)場：長24米、高5米的巨幅油畫，浮現(xiàn)了兩彈結(jié)合試驗時，錢老作為技術(shù)總負(fù)責(zé)人，在寒風(fēng)刺骨、飛沙走石的戈壁上，冒著極大生命危險親臨現(xiàn)場、鼓舞操作人員……讓我仿佛身臨其境，親身體驗了40多年前那具有偉大歷史性的瞬間。
再觀看錢老遺物，讓我倍受感觸。玻璃窗展示的所有筆記、手稿無不深深的打動我，感染我。尤其是有一篇錢老手寫的演講稿，讓我嘆服。整篇上下用格子稿紙一氣呵成，無一錯字，無一涂改，書寫十分工整，另外還加有引用。雖然有些東西看不懂，但是我頓時油然而生一種有種肅然起敬之感。
保爾·柯察金曾說過：“一個人的生命當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧！”錢老用他光輝燦爛的一生踐行了這一理念。而我們身為二十一世紀(jì)的弄潮兒，中國特色社會主義的接班人，必須將錢老的精神時刻銘記在心，接過錢老手中的接力棒，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗終生！
《研學(xué)》心得體會13
暑假里，各地中小學(xué)的研學(xué)旅行活動也開展得如火如荼。孩子們在教育部門和學(xué)校帶領(lǐng)下，離開爸爸媽媽，在集體旅行、集中食宿中體味成長的快樂，在行萬里路中開闊眼界、增長知識。
研學(xué)旅行的好處顯而易見。比如，在參觀清華大學(xué)、北京大學(xué)等高等學(xué)府過程中，孩子們走進(jìn)大學(xué)校園，親身感受其中濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和獨特魅力�！鞍俾劜蝗缫灰姟�，這樣潤物無聲的熏陶，可能就在孩子幼小的'心靈里埋下一顆求真向上的種子。同時，“獨自”離開家闖世界，不僅能鍛煉孩子們的獨立能力，學(xué)會照顧自己，還能面對更多“突發(fā)狀況”，學(xué)會做出選擇、服從命令、提高安全意識。
《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》指出，開展研學(xué)旅行，有利于促進(jìn)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，激發(fā)學(xué)生對黨、對國家、對人民的熱愛之情；有利于推動全面實施素質(zhì)教育，促進(jìn)書本知識和生活經(jīng)驗的深度融合；有利于滿足學(xué)生日益增長的旅游需求，從小培養(yǎng)學(xué)生文明旅游意識。
但值得注意的是，研學(xué)旅行不能走馬觀花，混同于一般大眾化旅游的“上車睡覺、景點拍照”。出發(fā)時，要帶著問題、帶著思考，一路上真正有“研”又有“學(xué)”，力求在親身實踐中探索課本中沒有的知識；在團(tuán)隊合作中，不能僅僅滿足于同學(xué)們同吃同住，而應(yīng)該合理分工、互動互助，在各司其職中培養(yǎng)責(zé)任意識。
作為組織者，則應(yīng)該努力做到“活動有方案、行動有備案、應(yīng)急有預(yù)案”，讓一場研學(xué)旅行真正充滿“研學(xué)”的味道。
《研學(xué)》心得體會14
在來到巴東之前，我對于精準(zhǔn)扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧等近幾年的熱門詞匯的理解僅限于其字面意思，若讓我說點實質(zhì)內(nèi)容，我怕是什么都答不上來。這次研修學(xué)習(xí)，我們終于不再像以往一樣只是坐在報告廳里聆聽專家的理論講解或是案例分析，獲得一些粗淺的感性認(rèn)識，而是深入企業(yè)、社區(qū)、村鎮(zhèn)，進(jìn)行實地調(diào)研、分析、思考，獲得寶貴的第一手資料。
在野三關(guān)硒康養(yǎng)中心，我們親身體驗?zāi)抢锝Y(jié)合天然地勢開發(fā)的各類運動項目，置身廣袤的森林花海中，看著還有許多正在建設(shè)、待完善的項目，親眼見證了當(dāng)?shù)亟Y(jié)合精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興，大力發(fā)展富硒農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，實施農(nóng)旅融合發(fā)展模式而成功脫貧的鮮活案例。在三峽酒博物館，我們參觀頗具規(guī)模的酒窖，品嘗用當(dāng)?shù)匕柔勗斓拿谰�，領(lǐng)略中國酒文化。在野三關(guān)鎮(zhèn)石橋坪社區(qū)，我們零距離接觸這個全國文明村鎮(zhèn)，學(xué)習(xí)其先進(jìn)的.管理服務(wù)理念，“村民辦事不出村”、“一門一網(wǎng)一次”讓人直感嘆生活在這里的老百姓真幸福啊。我們還走訪了清太坪鎮(zhèn)八字巖村、綠蔥坡鎮(zhèn)野花谷、南柏生態(tài)養(yǎng)殖有限公司，了解巴東縣獨具特色的專業(yè)合作社。巴東人民就這樣充分利用天然的地理優(yōu)勢，發(fā)掘豐厚的物質(zhì)資源，靠著他們的勤勞、智慧慢慢走上了脫貧致富之路。
《研學(xué)》心得體會15
今天我懷著無比激動的心情早早的起床，洗漱完畢后吃完早飯，穿好校服，系好紅領(lǐng)巾，高高興興的來到學(xué)校等待去曲阜研學(xué)。上午我們坐近6個小時的大巴車終于到達(dá)了目的地。到達(dá)曲阜后，我們先用中餐，然后赴研學(xué)基地。
孔廟，是祭祀孔子的廟堂，是儒家文化最具代表性的古典建筑群，以建筑時間久遠(yuǎn)，保存最為完整著稱，被譽(yù)為天下第一廟。
孔府，是孔子后代居住的地方，樓堂宏偉壯觀，真是一座富麗堂皇的典型貴族莊園，感受到了孔府的地位顯赫，威嚴(yán)與榮耀。
孔林，是安葬孔子及后代子孫的地方，肅立孔子墓前，緬懷先輩，體會孔子與弟子間深厚的師生情誼，品味中國“落葉歸根”的人文情節(jié)。
晚上我們看了一段視頻，里面的故事情節(jié)讓我們在座的師生淚流滿面，就連男同學(xué)也哭了，我的'同學(xué)王昱涵哭的稀里嘩啦，但是很快又恢復(fù)了平靜。晚上用完餐后，我們回宿舍休息，這是一間可以住8個人的房間，很漂亮。這是我第一次在外邊住宿，一開始有點想爸爸、媽媽，但是一想，這是圣人居住過的地方，我也要立志做一位學(xué)識淵博的后來人，心情又無比激動起來，不知道什么時候睡著了。
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