教師“專(zhuān)業(yè)的自我”是指教師獨(dú)立的思想和人格。具有高超專(zhuān)業(yè)自我的教師對(duì)課堂的把握是游刃有余，對(duì)問(wèn)題的把握也是機(jī)智、敏銳，恰當(dāng)好處。

而在現(xiàn)實(shí)中我們的教師教學(xué)都會(huì)受到外來(lái)的許多干預(yù)，尤其是新教師們，“師傅讓我怎么上，我就怎么上，師傅讓我做什么，我就做什么”。試問(wèn)這樣的教師他們的專(zhuān)業(yè)自我在哪兒呢？更離譜的是有的教師明天要上公開(kāi)課了，今天課在哪兒都不知道。學(xué)校為我們搭建這樣的平臺(tái)又有何意義呢？師傅只不過(guò)是對(duì)我們起到引領(lǐng)、指導(dǎo)的作用，起決定性的問(wèn)題還是要靠我們自己來(lái)解決。我們教師只有內(nèi)心深處實(shí)現(xiàn)高“自我”，才會(huì)以積極地方式看待自己，才能夠準(zhǔn)確地、現(xiàn)實(shí)地領(lǐng)悟到自己的水平和境界。

其實(shí)我們每一個(gè)人，都是自己獨(dú)立的存在。但不同的是，無(wú)論如何要讓我們自己“站立”起來(lái)——這就是教師專(zhuān)業(yè)的真正靈魂。沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的自我，很難有專(zhuān)業(yè)的成長(zhǎng)。我們每個(gè)人的差異決定了每個(gè)人成長(zhǎng)的快慢不同，有的老師課堂教學(xué)比較扎實(shí)，但教育科研不夠深入；有的老師課堂教學(xué)不夠，但教育科研出色。不管怎樣，我們只要意識(shí)到自己的這種差異，可以從內(nèi)部到外部深化專(zhuān)業(yè)或者從外部到內(nèi)部提高，當(dāng)然能做到內(nèi)外兼蓄最好。只要我們心中有目標(biāo)永不氣餒，朝著這個(gè)目標(biāo)努力相信自己一定會(huì)成功。