魯迅經(jīng)典語錄
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家肯定對各類語錄都很熟悉吧，語錄一般具有語句簡短流暢、通俗明了、詼諧機智的特點。你知道什么樣的語錄才能稱之為經(jīng)典嗎？下面是小編收集整理的魯迅經(jīng)典語錄，希望對大家有所幫助。
魯迅經(jīng)典語錄1
受了這么多苦，一點獎賞都沒有，這就是人生。
一個人可以清貧度日但兩個人清貧只會心生厭惡”
這個世界不適合過度文藝的人唯有夢和死亡適合他們
欲望受到侵蝕行動定會受阻
歲月江河日下，青春如梗在喉。
無論自由相愛與否，人人死而平等。希望死亡不是你的終結(jié)，憧憬光明，就不會懼怕黑暗。
時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。
有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的`蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
生活太安逸了，工作就會被生活所累。
友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打
必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
魯迅經(jīng)典語錄2
1、我早就很希望中國的青年站出來，對于中國的社會，文明，都毫無忌憚地加以批評。
2、我們都隨時處于正在學(xué)習(xí)的過程。
3、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅魯迅其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
4、生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
5、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。
6、只能留下一片悔恨。
7、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。
8、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。
9、不滿足是向上的車輪。
10、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。(現(xiàn)代文學(xué)家思想家)引自《魯迅全集》第卷
11、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
12、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。
13、偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。——-魯迅
14、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來
15、同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同一是革新，一是復(fù)古。
16、事實是毫無情面的東西，它能夠?qū)⒖昭源虻梅鬯椤?/p>
17、偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個誠字。
18、節(jié)約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。
19、得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
20、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
21、等于延長了人的生命。
22、用玩笑來應(yīng)付敵人，自然也是一種好戰(zhàn)法，但觸著之處，須是對手的致命傷，否則，玩笑終不過是一種單單的玩笑而已。
23、節(jié)省時間也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。
24、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就能夠創(chuàng)造出來。
25、不能“只為了愛盲目的愛，而將別的的要義全盤疏忽了”。
26、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
27、讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。
28、得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
29、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
30、使一個人的'有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
31、母親是偉大的！魯迅人的不幸在于他們不想走自己的那條路，總想走別人的路。
32、悲劇將有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
33、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。"
34、希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
35、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
36、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。--魯迅
37、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。
38、世上本沒有路，走的人多了便成了路。--魯迅
39、魯迅先生珍惜時間時間，天天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來聰明和氣力，給懶散的人只留下一片悔恨。
40、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
41、人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
42、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就總要歷些危險。
43、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是現(xiàn)實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫；革命當然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進行，便容易失望。
44、所謂天才，只不過是把別人喝冷飲的功夫都用在工作上了。的勵志名言
45、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲。日積月累從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。中國魯迅
46、得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
47、受了這么多苦，一點獎賞都沒有，這就是人生。
48、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
49、一座橋梁，要有橋墩為之作柱，否則難以流通千車萬人一座高樓，同樣要有支柱，否則，難以拔地而起。而具有社會屬性的人，其支柱是什么呢？魯迅先生說過，人是要有點精神的。在他的小說里，人是有靈魂的，一旦失去靈魂就要進行招魂�？梢姡粋�人的精神是何等的重要。
50、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
魯迅經(jīng)典語錄3
1、24.孝的形象，在當時已經(jīng)遠去，現(xiàn)在的一切都只是一本日本的小田會說話的圖畫書，敘利亞的老賴子事云：七旬，話不說老，衣服的顏色常常鮮艷，供嬰兒玩耍在一旁。他經(jīng)常帶著水去朝廷，欺騙地面，并向嬰兒哭鬧，逗他的親戚開心。關(guān)于老也一樣，吸引我反感的是欺騙。不管不聽話，不管孝順，孩子都不想作弊，聽故事也不喜歡被人造謠，這是任何一個對孩子的心理有一點關(guān)注的人都知道的。
2、人們說諷刺和諷刺之間只有一張紙，我認為滑稽和惡心是一樣的。
3、不知怎的，我們都笑了起來，互相嘲笑，互相憂傷。
4、草，一點也不深，花和葉也不美，只是吸收露水，吸收水分，吸收死者的血肉之軀，把它一一救活�；钪臅r候，或被人踐踏，或被人砍倒，直到死而朽爛。
5、我的心很孤獨。但我的心是平靜的：沒有愛或恨，沒有歡樂或悲傷，沒有顏色或聲音。我想我老了。我的頭發(fā)一直發(fā)白，是不是很清楚的事情？我的手在顫抖，不是很清楚嗎？我靈的手必發(fā)顫，他的頭發(fā)必變白。
6、一個人做的事情只有回憶的時候，生活也許總是無聊的，但有時候連回憶都不是。
7、隨著時間的流逝，只有翅膀癱瘓了。即使把它們從籠子里放出來，它們也飛不起來。如今，我已從這牢籠中自由了，我要在我忘記拍打雙翼之前，在這嶄新的、開闊的天空中翱翔。的猶豫
8、我被附近極高的鞭炮聲驚醒，只見黃光大如豆，接著聽到碧碧剝爆竹聲，是四舅一家的福氣；我知道已經(jīng)五點了。我在朦朧中，隱隱約約地聽到遠處鞭炮聲不斷，仿佛合成了一天的濃云之聲，在雪花的夾擊下，擁抱了這個小鎮(zhèn)。我也一樣，在這種凄涼的擁抱中，我是慵懶而舒適的，我的疑慮，從白天到晚上，都被這幸福的空氣驅(qū)散了，我感到，充滿了酒和香煙的天地，醉醺醺地飄浮在空中，準備給那些凄涼的人們帶來幸福。的猶豫
9、阿Q沒有家；他住在山谷里的那座廟里。沒有固定的職業(yè)，只供人們做白天的'工作，割麥子做割工，剝稻殼做清潔，撐船做撐船。當他工作了一段時間后，他住在臨時主人的房子里，但一結(jié)束就離開了。因此，當人們忙碌時，他們也會記得阿Q，但他們記住的是工作，而不是行動。一個閑來無事的人，連阿Q都早已忘記，更不用說行了。
10、天空是藍色的，太陽從濃密的針葉縫中照射進來，形成了又厚又薄的光束，用薄紗般的薄霧照亮了森林的陰影。
11、當我失去了我愛的東西，我的心空虛了，我就會充滿復(fù)仇的邪惡念頭。
12、冰的刺痛啃噬著我的靈魂，使我永遠處于麻木的痛苦之中。生活中還有許多事情要做，我想我還沒有忘記拍動翅膀的那一刻。我突然想到了她的死，但馬上自責(zé)并坦白了。
13、我愛我的雜草，但我討厭地面上裝飾著雜草。地下火在奔跑、奔涌；一旦熔巖噴發(fā)，所有的雜草和樹木都會被燒毀，而且不會腐爛。但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱。
14、他們應(yīng)該有一個新的生活，一個我們從未有過的生活。
15、老友散云，亦如輕塵。
16、我已經(jīng)有三十多年沒見過他了；我今天看到你了。才知道30年前，一切都是眩暈；然而，要小心。否則，那只趙的狗，為什么要看我兩眼呢？
17、在我的腦海，我原以為我不再是一個熱切的，無法形容的人，但也許我還沒有忘記自己的悲傷孤獨，有時我忍不住哭出來安慰勇敢的人飛奔在他的孤獨，所以，他不會退縮。
18、但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱。
魯迅經(jīng)典語錄4
1、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
2、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
3、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
4、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。
5、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
6、有一分熱，發(fā)一分光。
7、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
8、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
9、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
10、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
11、從來如此，便對嗎？
12、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
13、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路
14、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
15、哪里有天才？我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
16、倘只看書，便變成書櫥。
17、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
18、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
19、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
20、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。
21、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的`，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
22、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
23、教育植根于愛。
24、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
25、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
26、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
27、倘能生存，我當然仍要學(xué)習(xí)。
28、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
29、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
30、單是說不行，要緊的是做。
31、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
32、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。
33、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
34、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
35、不滿足是向上的齒輪。
36、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。
37、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
38、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
39、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
40、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
41、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
42、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
43、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
44、凡事總須研究，才會明白。
45、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
46、側(cè)惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實其本柢。
47、不滿是向上的車輪。
48、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
49、不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進。
50、讀書應(yīng)自己思索，自己做主。
魯迅經(jīng)典語錄5
1、做了人類想成仙，生在地上想上天。
2、去吧，蒼蠅們，雖然生著翅子，還能營營。
3、小的時候，不把小孩子當做人來要求，長大了以后也做不了人。
4、中國人不但“不以戎首”、“不為禍始”，甚至于“不為福先”。所以凡事都不容易有改革；前驅(qū)和闖將，大抵是誰也怕得做。然而人性豈真能如道家所說的那樣恬淡；欲得的卻多。既然不敢徑取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見其卑怯了，既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，所以雖以是一大堆群眾，略見危機，便“紛紛作鳥獸散”了�！哆@個與那個》一九二六年
5、從來如此，便對么？
6、中國人不疑自己的多疑�！段乙_人》一九三六年
7、樓下一個男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機；對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。
8、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了�！犊照劇芬痪哦�
9、人世間真是難處的地方，說一個人“不通事故”，固然不是好話，但說他“深于世故”，也不是好話。
10、在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的�！�
11、我想，要中國得救，也不必添甚么東西進去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過來一用就夠了；對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！——《忽然想到七》一九二五年
12、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。
13、倘只看書，便變成書櫥。
14、譬如廚子做菜，有人品評他壞，他固不應(yīng)該將廚刀鐵釜交給批評者，說道你試來做一碗好的看。
15、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要�！段从刑觳胖啊芬痪哦�
16、惟沉默是最高的輕蔑。
17、中國的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他們的人，不負教他的責(zé)任。雖然“人口眾多”這一句話，很可以閉了眼睛自負，然而這許多人口，便只在塵土中輾轉(zhuǎn)，小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。——《隨感錄廿五》一九一八年
18、浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。
19、我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少�！�
20、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。多有不自滿的.人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！——《不滿》一九一九年
21、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責(zé)備？——《這個與那個》一九二六年
22、中國各處是壁，然而無形，像“鬼打墻”一般，使你隨時能“碰”，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
23、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后�！吨袊Z文的新生》一九三四年
24、猛獸總是獨行，牛羊才成群結(jié)隊。
25、凡走狗，雖或為一個資本家所豢養(yǎng)，其實是屬于所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。
26、我最欽佩那些人，把作品寫得不成樣子，還有勇氣發(fā)表。
魯迅經(jīng)典語錄6
1、人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。《娜拉走后怎樣》一九二三年。
2、我們目下的當務(wù)之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭ⅲ刂聘嗟�，全都踏倒他�！逗鋈幌氲健芬痪哦迥辍?/p>
3、中國各處是壁，然而無形，像『鬼打墻』一般，使你隨時能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者�！杜霰谥蟆芬痪哦迥辍�
4、中國人的官癮實在太深，漢重孝廉有埋兒刻木，宋重理學(xué)有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然則』�？偠灾耗腔觎`就有做官──行官勢，擺官腔，打官話�！秾W(xué)界的三魂》一九二六年。
5、專制者反面就是奴才，有權(quán)時無所不為，失勢時即奴性十足�！吨V語》一九三三年。
6、其實，中國人并非沒有『自知之明』的，缺點只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮腫，而諱疾忌醫(yī)，但愿別人胡涂，誤認他為肥胖�！读⒋舜嬲铡芬痪湃�。
7、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！孩子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過在憤怒中�！峨s感》一九二五年。
8、酷的教育，使人們見酷而不再覺其酷，例如無端殺死幾個民眾，先前是大家就會嚷來的，現(xiàn)在只是如見了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的，沒有感覺的癩象一樣了，但正因為成了癩皮，所以又會踏殘酷前進，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也還是毫無辦法的�！杜汲伞芬痪湃�。
9、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多�！段乃嚺c政治的歧途》一九二七年。
10、可惜中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的'鞭子打在背上，中國人自己是不肯動彈的�！赌壤吆笤鯓印芬痪哦�。
11、群眾，尤其是中國的──永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯��；如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點也就忘了�！赌壤吆笤鯓印芬痪哦�。
12、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責(zé)備？《這個與那個》一九二六年。
13、誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已�！堆a白》一九二五年。
14、我有時也偶爾去看看學(xué)校的運動會。這種競爭，本來不像兩敵國的開戰(zhàn)，挾有仇隙的，然而也會因了競爭而罵，或者竟打起來。但這些事又作別論。競走的時候，大抵是最快的三四個人一到?jīng)Q勝點，其余的便松懈了，有幾個還至于失了跑完預(yù)定的圈數(shù)的勇氣，中途擠入看客的群集中；或者佯為跌倒，使紅十字隊用擔(dān)架將他抬走。假若偶有雖然落后，卻盡跑、盡跑的人，大家就嗤笑他。大概是因為他太不聰明，“不恥最后”的緣故罷。
所以中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人，戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境�！巴帘劳呓狻边@四個字，真是形容得有自知之明。多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
15、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。
魯迅經(jīng)典語錄7
1、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長大了，都昏天黑地的在社會轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。——《隨感錄二十五》
2、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了�！稛o聲的中國》
3、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
4、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
5、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
6、我先前總以為人是有罪，所以鎗斃或坐監(jiān)的。現(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認為“可惡”，這才終于犯了罪。——《可惡罪》
7、游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
8、無論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了�！犊寸R有感》
9、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后�！吨袊Z文的新生》
10、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
11、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。
12、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
13、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災(zāi)；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會傷生；構(gòu)造堅固，不會倒塌；禁卒管，不會再犯；強盜是決不會來搶的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由�！侗本┩ㄓ崱�
14、單是說不行，要緊的是做。
15、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識非鏟除不可。
16、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的`。
17、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
18、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。--將來是子孫的時代。
19、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。
20、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女�！墩摫犃搜劭础�
21、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
22、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
23、寫不出的時候不硬寫。
24、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。
25、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
26、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
27、中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進甚么新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。 看一切理想家，不是懷念“過去”，就“是希望將來”，而對于“現(xiàn)在”這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂“希望將來”的就是�！秲傻貢�
28、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。──譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。——《未有天才之前》
29、勇者舉刀向強者。
30、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。
31、從來如此，便對嗎？、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
32、“自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間�！��！恫〗夒s談之余》
33、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
34、精粹二：不滿足是向上的車輪。
35、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
36、改造自己，總比禁止別人來得難。
37、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
38、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
魯迅經(jīng)典語錄8
一、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄《祝�！�
二、況明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即便發(fā)生什么事，于我也毫無關(guān)系了。“說不清”是一句極有的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生。萬一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時，更感到這一句話的必要，即使是和討飯的女人說活，也是萬不可省的。
三、我回到四叔的書房時，瓦愣上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的；一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松送的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》
四、我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的.頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不象四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的，一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
五、我在這繁響的擁抱中，也懶散且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙。都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
六、這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。
七、那些慈悲的老女人，特地尋來，要聽祥林嫂講她兒子阿毛被狼掏空五臟的故事。然后呢？然后，流下那停在眼角上的眼淚，滿足地去了……《祝�！�
八、我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐懼這事也一律。
九、人何必增添末路的人的苦惱。
十、這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了——或者不如說希望：希望其有，又希望其無。人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。
十一、被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，總算被無常打掃得干干凈凈了。
魯迅經(jīng)典語錄9
(1)巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
(2)愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的說話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般;也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。
(3)多有『不恥最后』的人的民族，無論甚么事，怕總不會一下子就『土崩瓦解』的，我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁�！哆@個與那個》一九二六年
(4)看罷，他們是戰(zhàn)勝軍國主義的，他們的評論家還是自己責(zé)備自己，有許多不滿。不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。
多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。
多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉禍哉!
(5)即使艱難，也還要做;愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……《中國語文的新生》一九三四年
(6)在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾�！┤缦胗袉棠荆肟春没�，一定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土實在較花木還重要�！段从刑觳胖啊芬痪哦�
(7)中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭;自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己�！兑粋�青年的夢譯者序二》一九一九年
(8)在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的`人卻是極少的。
(9)我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。
(10)我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者，因為他們大多數(shù)不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥�！洞鹩泻阆壬芬痪哦吣�
魯迅經(jīng)典語錄10
一、我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！
二、合伙吃我的人，便是我的哥哥吃人的是我哥哥我是吃人的人的兄弟我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟
三、從來如此，便對么？
四、“從來如此，便對么？”“我不同你講這些道理；總之你不該說，你說便是你錯！”我直跳起來，張開眼，這人便不見了。全身出了一大片汗。他的年紀，比我大哥小得遠，居然是一伙；這一定是他娘老子先教的。還怕已經(jīng)教給了他兒子；所以連小孩子，也都惡狠狠的看著我。
五、吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！
六、晚上總是睡不著。凡事須得研究，才會明白。
七、沒有吃過人的孩子，或者還有，救救孩子……
八、我希望長大以后不犯錯我希望一家?guī)卓诤煤眠^我希望愛我的人不寂寞我希望我愛的人喜歡我——林夕
九、照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說“翻天妙手，與眾不同”。我那里猜得到他們的'心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候。
十、自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。
十一、嗯，我也曾看見有人在日記里寫：“古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我從包裹中翻出史書一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜地每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。仔細看了半天，才從字縫里看出字來，滿本都寫著‘吃人’兩個字。
十二、我看出他話中全是毒，笑中全是刀，他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的家伙。
十三、易牙蒸了他兒子，給桀紂吃，還是以前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林；（徐錫麟（1873年12月17日[2]—1907年7月7日），字伯蓀，號光漢子，浙江紹興山陰東浦鎮(zhèn)人。），從徐錫林一直吃到狼子村捉住的人。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃。
十四、向來如此便對嗎
十五、黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，……
十六、我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？
十七、沒有吃過人的孩子，或許還有？救救孩子……
十八、從來如此，那便對么。
十九、我詛咒吃人的人，先從他起頭；要勸轉(zhuǎn)吃人的人，也先從他下手
二十、凡事總需研究，才會明白。
二十一、今天晚上，很好的月光。
二十二、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人"！
魯迅經(jīng)典語錄11
1、如果你想做每件事都面對面，那什么也做不成。
2、與其找一個糊涂的師傅，還不如自己去找，可以省得找功夫，自己也什么都不知道。
3、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心跳動。
4、事實上，開拓者很容易成為絆腳石。
5、我們當前的任務(wù)是：一個生存，兩個生存，三個發(fā)展。
6、事情越困難，就必須做得越多。改革從來就不是一帆風(fēng)順的。
7、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要談?wù)搻刍虿粣�。當然，幫助并不等于愛，但愛必須包括幫助�?/p>
8、真正的勇士，敢于面對慘淡的人生，敢于面對滴血。
9、社會尊重名人，使名人的話是有名的，但忘記了他被命名的那種學(xué)習(xí)或事業(yè)。
10、自由不是用錢買來的，而是可以用錢買來的。
11、人永遠不會寂寞，認為人生是進步的，是與生俱來的。
12、當我化為塵土，你會看到我的.微笑！
13、勇敢的人生氣了，拉到邊緣的人更堅強了；膽小者怒不可遏，卻把邊緣拉向弱者。在絕望的民族中一定有許多英雄，他們瞪著孩子。阻止。
14、不要在沉默中爆發(fā)，也不要在沉默中滅亡。
15、改造自己總是比禁止別人難得多。
16、畢竟，寫小說就是寫人物。小說藝術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
17、孩子是要教的，問題是要解決的，即使他們是老師或醫(yī)生。但是生活的方式，我卻不敢考慮自己，很多人來的好，往往只是浪費紙張。
18、希望原來是無所謂的，無所謂的，就像地球上的路一樣，其實地球上根本就沒有路，很多人走著走著，也就成了一條路。
19、只有民族精神是寶貴的，只有它發(fā)揚起來，中國才能取得真正的進步。
魯迅經(jīng)典語錄12
一、亂離人，不如太平犬。
二、古人曾以女人作茍安的城堡，美其名曰“和親”。
三、所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。
四、于是大小無數(shù)的人肉的'筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。
五、我們自己是早已布置妥貼了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可吃人。一級一級的制馭著，不能動彈，也不想動彈。
魯迅經(jīng)典語錄13
1、在我的眼中，在我的心里，他的品格是偉大的，雖然他的名字不為許多人所知。
2、偉大的心靈，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣一種精神，用微笑來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來處理所有的不幸。
3、腳的顏色越無聊，越無價值，越想長命百歲，越想長生不老，越喜歡拍自己的照片，越想占據(jù)別人的心，越擅長擺姿勢。
4、選材要嚴，挖要深，不出一件雞毛蒜皮的小事，填成一片，創(chuàng)造出豐富的自我樂趣。
5、我不這么認為，但自從我踢了那個古代簿記員之后，我就不這么認為了。他們似乎有別的想法。我不能猜測。他們彼此相爭的時候，就說那人是惡的。我還記得大哥教我做的，不管多好，轉(zhuǎn)給他幾句話，他就會打幾圈；原諒壞人幾句話，他便說轉(zhuǎn)天良手，與眾不同。在那里我可以猜測他們的思想，他們是什么人；此外，該吃飯了。
6、例如，你說這個房間太暗了，說要在這里開一扇天窗，我們一定不能答應(yīng)。但如果你主張拆除屋頂，他們會和解，愿意打開天窗。
7、男孩們被轉(zhuǎn)移到模仿他，他將不得不去上學(xué)，或上大學(xué)，或公務(wù)員，或軍隊，并成為一個將軍，所以，他將準備好被召回的十二枚金牌和死在獄中；溫的軍隊失敗了，死于蒙古人之手。
8、時間是一天24小時獲得的，但它給勤勉的人帶來智慧和力量，只給游手好閑的人留下遺憾。
9、不管它來自哪里，只要是食物，身體健全的人一般都不必去想它，承認它是食物。只有老年病，卻總想著傷胃，傷身體，有許多特別忌諱，許多忌諱；還有一大堆更有力的和最終不確定的原因，如吃固體，但不吃更穩(wěn)定，食物或當它是有益的，但不吃適當。但是這種人總是看到他們的衰落，他們已經(jīng)失去了活力。
10、現(xiàn)在所謂的教育，無論在世界上的哪個國家，實際上只是一種使許多機器適應(yīng)環(huán)境的方法。
11、世上有悖逆的勇士；他站在那里，看著所有改變了的和現(xiàn)存的廢墟和墳?zāi)�，回憶著所有深刻而遙遠的痛苦，看著所有重疊在一起的凝塊，認識所有的死者、生者、生者和生者。他識破了大自然的詭計；他必起來領(lǐng)人出來，或?qū)⒃熘魉鶒鄣?人滅絕。
12、有一種繼續(xù)生存的本能，這種本能就是性欲。因為性欲要有性行為，因為性行為要發(fā)生苗族血統(tǒng)，繼續(xù)生活。所以食欲是保存自己，保存生命的現(xiàn)在；性是對后代的保留，對永恒生命的保留。吃也不邪惡，也不污穢。性交不為惡，也不為不潔。飲食的結(jié)果，是喂養(yǎng)自己，為自己的恩典；性交的結(jié)果，孩子的出生，當然不是對孩子的恩惠。前前后后，都對人生的漫漫長路，只有先后不同，分不清誰領(lǐng)受誰的恩典。
13、即使寫的是妖怪，孫悟空一個筋斗十萬八千里，豬八戒高老莊成婚，在人類社會不一定沒有人和他們的精神。
14、一場小病確是一件幸事。但有兩個要求：首先，它是一種輕微的疾病，而不是霍亂、腹瀉、淋巴腺鼠疫或腦膜炎之類的疾��；其次，手頭至少要有一些現(xiàn)金，這樣你就不會躺下一天，餓一天。其中之一的缺失就是俗人的優(yōu)雅。
15、我在天堂不想要的，我不想去；我不喜歡的是下地獄，我不想去；我不想在你未來的金色世界里，我不想去。
16、一個愛讀書的年輕人可能會看那些不屬于他日常課程范圍的書，也就是說，那些不屬于他日常課程范圍的書，比如科學(xué)類的書。這樣，對于別人，無所謂，可以更深的理解。
17、仍然站在沙漠里，看著飛沙和石頭，快樂是大笑，悲傷的喊，憤怒是大喊大叫，即使沙子打粗，頭破，出血，不斷撫摸自己的血凝塊，覺得如果有一個模式，它不是一樣有趣的跟隨中國文士陪莎士比亞吃面包和黃油。
18、我要去，朋友。我要一個人去，不但沒有你，而且在黑暗中也沒有別的影子。只有我陷在黑暗里，整個世界都是我的。
19、用笑話來對付敵人，也是一種不錯的作戰(zhàn)方法，但要摸到，必須是對手的致命傷，否則，笑話只是笑話。
20、人生的道路是前進的，總是沿著一個無限的精神三角的斜坡向上走，沒有什么能阻擋他。
21、如果你想要一本完美的書，世界上可以讀到的書是無所畏懼的，如果你想要一個完美的人，世界也是有限的。
22、在我的腦海，我原以為我不再是一個熱切的，無法形容的人，但也許我還沒有忘記自己的悲傷孤獨，有時我忍不住哭出來安慰勇敢的人飛奔在他的孤獨，所以，他不會退縮。
23、中國人似乎已經(jīng)進步了，不再只是冷漠的旁觀者，皮下脂肪迅速堆積起來，掩蓋了血液的顏色。他們站在那里，面無表情地看著，仿佛眼前的一切與他們無關(guān)，而是進入了一種超然的狀態(tài)。鍛造的皮膚現(xiàn)在成了最好的盾牌，暗流在平靜中，一切都是那么美麗。
魯迅經(jīng)典語錄14
1、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
2、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
3、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。
4、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
5、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
6、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
7、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
8、凡事以理想為因，實行為果。
9、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
10、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。
11、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
12、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。
13、我們目下的當務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
14、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
15、“不恥最后�！奔词孤�，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。
16、教育植根于愛。
17、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
18、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。
19、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。
20、讀書應(yīng)自己思索，自己做主。
21、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。
22、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
23、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
24、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
25、倘能生存，我當然仍要學(xué)習(xí)。
26、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。
27、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
28、泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的`地方，也是反有大希望的地方。
29、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。
30、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。
31、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。
32、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
33、凡事總須研究，才會明白。
34、節(jié)省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。
35、游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
36、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
37、倘只看書，便變成書櫥。
38、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
39、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
40、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
41、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
42、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。
魯迅經(jīng)典語錄15
1、這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流逝，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。
2、我獨坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們舍棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了。
3、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。
4、飲食的結(jié)果，養(yǎng)活了自己，對于自己沒有恩；性交的結(jié)果，生出子女，對于子女當然也算不了恩。
5、中國人有一種矛盾思想，即是：要子孫生存，而自己也想活得長久，永遠不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的.尸身永遠不腐爛。
6、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。
7、不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。
8、古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。
9、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
10、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
11、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。
12、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的套路來，而自以為正路。
13、夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。
14、我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！
15、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。
16、前前后后，都向生命的長途走去，僅有先后的不同，分不出誰受誰的恩典。
17、所以中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
18、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
19、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
20、靈魂的有無，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為已，也還都不錯。
21、在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其榮光。
22、中國公共的東西，實在不容易保存。如果當局者是外行，他便把東西糟完，倘是內(nèi)行，他便把東西偷完。
23、在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一容個盡頭！
魯迅經(jīng)典語錄16
1、直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。
2、她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。
3、她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒趣。
4、她轉(zhuǎn)了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。
5、我很悚然，一見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。
6、我在蒙朧中，又隱約聽到遠處爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。
7、我想，你不如及早抵當。你到土地廟里去捐一條門檻，當作你的'替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。
8、我們的船向前走，兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著退向船后梢去。
9、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。
10、他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。
11、新年才過，她從河邊掏米回來時，忽而失了色，說剛才遠遠地看見幾個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來的。
12、對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？
13、舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。
14、我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐懼這事也一律。
15、我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機會。
魯迅經(jīng)典語錄17
一、我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒��；否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地?zé)M我的悔恨和悲哀。
二、我沒有負著虛偽的重擔(dān)的勇氣，卻將真實的重擔(dān)卸給了她。
三、謊語當然也是一個空虛，然而臨末，至多也不過這樣的沉重。
四、她卻是大無畏的，對于這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無人之境。
五、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。
六、安寧和幸福是要凝固的，永久是這樣的安寧和幸福。
七、冰的針刺著我的`靈魂，使我永遠苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想�！彝蝗幌氲剿乃�，然而立刻自責(zé)，懺悔了。
八、愛情必須時時更新、生長、創(chuàng)造。
九、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。
十、人必生活著，愛才有所附麗。
十一、人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受著很深的影響。
十二、然而她并不覺得可笑。即使我自己以為可笑，甚而至于可鄙的，她也毫不以為可笑。這件事我知道得很清楚，因為她愛我，是這樣地?zé)崃�，這樣地純真。
十三、新的生路還很多，我必須跨進去，因為我還活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時，仿佛看見那生路就像一條灰白的長蛇，自己蜿蜒地向我奔來，我等著，等著，看看臨近，但忽然便消失在黑暗里了。
十四、世界上并非沒有為了奮斗者而開的活路。
十五、生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門外，早已不能奮飛
十六、我愛子君，仗著她逃出這份孤寂。
十七、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。
十八、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。
十九、她早已什么書都不看，已不知道人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘若只知道搥著一個人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡。
二十、“受了高等教育的女子,一旦身入家庭,既不善于管家庭的瑣事,又無力兼顧社會的事業(yè),這一幫人簡直是高等游民。”
魯迅經(jīng)典語錄18
一、有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。
二、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。我大概老了。我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著，不是很明白的事么？那么，我的魂靈的手一定也顫抖著，頭發(fā)也一定蒼白了。
三、我的所愛在山腰；想去尋她山太高，低頭無法淚沾袍。愛人贈我百蝶巾；回她什么：貓頭鷹。從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚。我的所愛在鬧市；想去尋她人擁擠，仰頭無法淚沾耳。愛人贈我雙燕圖；回她什么：冰糖壺盧。從此翻臉不理我，不知何故兮使我胡涂。我的所愛在河濱；想去尋她河水深，歪頭無法淚沾襟。愛人贈我金表索；回她什么：發(fā)汗藥。從此翻臉不理我，不知何故兮使我神經(jīng)衰弱。
四、雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有……但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中……
五、故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時節(jié)，是春二月，倘聽到沙沙的風(fēng)輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏，沒有風(fēng)輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐樣。
六、恐怖的利鏃忽然穿透我的心了。
七、我只得喝些水，來補充我的血。一路上總有水，我倒也并不感到什么不足。只是我的力氣太稀薄了，血里面太多了水的緣故罷。
八、然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。嗚乎嗚乎，倘若黃昏，黑夜自然會來沉沒我，否則我要被白天消失，如果現(xiàn)是黎明。
九、我記得有一種開過極細小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。
十、我的所愛在鬧市；想去尋她人擁擠，仰頭無法淚沾耳。
十一、我拾起死火，正要細看，那冷氣已使我的指頭焦灼；但是，我還熬著，將他塞入衣袋中間。冰谷四面，登時完全青白。我一面思索著走出冰谷的法子。
十二、地獄原已廢棄得很久了：劍樹消卻光芒；沸油的邊緣早不騰涌；大火聚有時不過冒些青煙；遠處還萌生曼陀羅花，花極細小，慘白而可憐——那是不足為奇的，因為地上曾經(jīng)大被焚燒，自然失了他的肥沃。
十三、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。《語絲周刊第四期》
十四、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
十五、日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。
十六、我覺得在快意中要哭出來。這大概是我死后第一次的哭。然而終于也沒有眼淚流下；只看見眼前仿佛有火花一樣，我于是坐了起來。
十七、四面都是敵意,可悲憫的,可咒詛的。
十八、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
十九、人的皮膚之厚，大概不到半分，鮮紅的熱血，就循著那后面，在比密密層層地爬在墻壁上的槐蠶更其密的血管里奔流，散出溫?zé)帷Ｓ谑歉饕赃@溫?zé)峄ハ嘈M惑，煽動，牽引，拼命地希求偎倚，接吻，擁抱，以得生命的.沉酣的大歡喜。
二十、希望是什么？是娼妓。她對誰都蠱惑，將一切都獻給。待你犧牲了極多的寶貝——你的青春，她就拋棄你。
二十一、天地作蜂蜜色的時候，就是魔鬼戰(zhàn)勝天神，掌握了主宰一切的大權(quán)威的時候。他收得天國，收得人間，也收得地獄。
二十二、我夢見自己躺在床上，在荒寒的野外，地獄的旁邊。一切鬼魂們的叫喚無不低微，然有秩序，與火焰的怒吼，油的沸騰，鋼叉的震顫相和鳴，造成醉心的大樂，布告三界：天下太平。
二十三、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。
二十四、他專為他的同類——人類中的怯弱者——設(shè)想，用廢墟荒墳來襯托華屋，用時光來沖淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。
二十五、但倘若用一柄尖銳的利刃，只一擊，穿透這桃紅色的，菲薄的皮膚，將見那鮮紅的熱血激箭似的以所有溫?zé)嶂苯庸喔葰⒙菊撸黄浯�，則給以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飛揚的極致的大歡喜；而其自身，則永遠沉浸于生命的飛揚的極致的大歡喜中。
二十六、而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。
二十七、我夢見自己正在小學(xué)校的講堂上預(yù)備作文，向老師請教立論的方法�！半y！”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來，看著我，說�！拔腋嬖V你一件事——“一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看，——大概自然是想得一點好兆頭。“一個說：‘這孩子將來要發(fā)財?shù)��！谑堑玫揭环兄x�！耙粋�說：‘這孩子將來要做官的�！谑鞘栈貛拙涔ЬS�！耙粋�說：‘這孩子將來是要死的�！谑堑玫揭活D大家合力的痛打。“說要死的必然，說富貴的許謊。但說謊的得好報，說必然的遭打。你……”“我愿意既不謊人，也不遭打。那么，老師，我得怎么說呢？”“那么，你得說：‘啊呀！這孩子呵！您瞧！多么……。阿��！哈哈！
二十八、棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。
二十九、我打一個呵欠，點起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。
三十、這是高大的冰山，上接冰天，天上凍云彌漫，片片如魚鱗模樣。山麓有冰樹林，枝葉都如松杉。一切冰冷，一切青白。
三十一、路人們于是乎無聊；覺得有無聊鉆進他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，又鉆進別人的毛孔中。他們于是覺得喉舌干燥，脖子也乏了；終至于面面相覷，慢慢走散；甚而至于居然覺得干枯到失了生趣。
三十二、地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
三十三、鬼脥眼的天空越加非常之藍，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。
三十四、愛人贈我百蝶巾；回她什么：貓頭鷹。從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚。
三十五、目前的造物主，還是一個怯弱者。他暗暗地使天地變異，卻不敢毀滅一個這地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切尸體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠鮮秾；暗暗地使天人類受苦，卻不敢使人類記得。他專為他的同類——人類中的怯弱者——設(shè)想，用廢墟荒墳來襯托華屋，用時光來沖淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。
三十六、“天地作蜂蜜色的時候，就是魔鬼戰(zhàn)勝天神，掌握了主宰一切的大威權(quán)的時候。他收得天國，收得人間，也收得地獄。他于是親臨地獄，坐在中央，遍身發(fā)大光輝，照見一切鬼眾。“地獄原已廢弛得很久了：劍樹消卻光芒；沸油的邊際早不騰涌；大火聚有時不過冒些青煙，遠處還萌生曼陀羅花，花極細小，慘白可憐�！鞘遣蛔銥槠娴�，因為地上曾經(jīng)大被焚燒，自然失了他的肥沃。
三十七、抉心自食,欲知本味,創(chuàng)痛酷烈,本味何能知?
三十八、這是死火。有炎炎的形，但毫不搖動，全體冰結(jié)，象珊瑚枝；尖端還有凝固的黑煙，疑這才從火宅中出，所以枯焦。這樣，映在冰的四壁，而且互相反映，化成無量數(shù)影，使這冰谷，成紅珊瑚色。
三十九、有人說：我們的社會是一片沙漠�！绻斦媸且黄衬@雖然荒漠一點也還靜肅；雖然寂寞一點也還會使你感覺蒼茫。何至于象這樣的混沌，這樣的－陰－沉，而且這樣的離奇變幻！
四十、我的所愛在山腰；想去尋她山太高，低頭無法淚沾袍。
四十一、我愿意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。
四十二、當我幼小的時候，本就愛看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛看，還想看清�？上麄兌枷⑾⒆兓�，永無定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。
四十三、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
四十四、絕望正與希望相同，大恨恰恰是大愛的起點。
四十五、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
四十六、煙篆在不動的空氣中飛升，如幾片小小夏云，徐徐幻出難以指名的形象。
四十七、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
四十八、聽到幾聲喜鵲叫，接著是一陣烏老鴉�？諝夂芮逅�，——雖然也帶些土氣息，——大約正當黎明時候罷。我想睜開眼睛來，他卻絲毫也不動，簡直不象是我的眼睛；于是想抬手，也一樣。
四十九、魂靈被風(fēng)沙打擊得粗暴，因為這是人的魂靈，我愛這樣的魂靈；我愿意在無形無色的鮮血淋漓的粗暴上接吻。
五十、江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那時還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磐口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草。
五十一、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。
五十二、我以這一從野草在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。
五十三、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
五十四、你用了你的溫?zé)幔瑢⑽殷@醒了。
五十五、兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍，農(nóng)夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾。諸影諸物：無不解散，而且搖動，擴大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復(fù)近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發(fā)出水銀色焰。凡是我所經(jīng)過的河，都是如此。
五十六、我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。
五十七、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各自奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。
五十八、假使一個人的死亡，只是運動神經(jīng)的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。
五十九、我能獻你甚么呢？無已，則仍是黑暗和虛空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者會消失于你的白天；我愿意只是虛空，決不占你的心地。
六十、我的身上噴出一縷黑煙，上升如鐵線蛇。冰谷四面，又登時滿有紅焰流動，如大火聚，將我包圍。我低頭一看，死火已經(jīng)燃燒，燒穿了我的衣裳，流在冰地上了。
六十一、我所見過的野草并沒有想象中那么野最野的也不過是被牛羊吃掉一半遺留在土里一半遺棄常常不是壞事尤其被丟在熟悉的地方土地是草的家鄉(xiāng)留在一處的根和種子是會在春天重生的如今我也被遺棄了最野的野草也是知曉的知曉常常是無用的知曉一樣會被吃掉我害怕吃草的牛羊害怕吞月的天狗害怕咀嚼的眾生我擔(dān)心自己被吃掉以后我的身體落在別處心卻跑回故鄉(xiāng)——老丑
六十二、四面都是敵意，可悲憫的，可咒詛的。丁丁地響，釘尖從掌心穿透，他們要釘殺他們的神之子了，可憫的人們呵，使他痛得柔和。丁丁地響，釘尖從腳背穿透，釘碎了一塊骨，痛楚也透到心髓中，然而他們自己釘殺著他們的神之子了，可咒詛的人們呵，這使他痛得舒服。十字架豎起來了；他懸在虛空中。他沒有喝那用沒藥調(diào)和的酒，要分明地玩味以色列人怎樣對付他們的神之子，而且較永久地悲憫他們的前途，然而仇恨他們的現(xiàn)在。
六十三、東，是幾株雜樹和瓦礫；西，是荒涼破敗的叢葬；其間有一條似路非路的痕跡。一間小土屋向這痕跡開著一扇門；門側(cè)有一段枯樹根。
六十四、鬼魂們在冷油溫火里醒來，從魔鬼的光輝中看見地獄小花，慘白可憐，被大蠱惑，倏忽間記起人世，默想至不知幾多年，遂同時向著人間，發(fā)一聲反獄的絕叫。
六十五、我將向黑暗里彷徨于無地。
六十六、窗外的白楊的嫩葉，在日光下發(fā)烏金光；榆葉梅也比昨日開得更爛漫。
魯迅經(jīng)典語錄19
一、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄《祝�！�
二、況明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即便發(fā)生什么事，于我也毫無關(guān)系了�！罢f不清”是一句極有的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生。萬一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時，更感到這一句話的必要，即使是和討飯的女人說活，也是萬不可省的。
三、我回到四叔的書房時，瓦愣上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的；一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松送的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》
四、我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不象四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的，一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
五、我在這繁響的擁抱中，也懶散且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙。都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
六、這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的`老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。
七、那些慈悲的老女人，特地尋來，要聽祥林嫂講她兒子阿毛被狼掏空五臟的故事。然后呢？然后，流下那停在眼角上的眼淚，滿足地去了……《祝�！�
八、我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐懼這事也一律。
九、人何必增添末路的人的苦惱。
十、這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了——或者不如說希望：希望其有，又希望其無。人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。
十一、被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，總算被無常打掃得干干凈凈了。
魯迅經(jīng)典語錄20
1、世上本沒有路，走的人多了便成了路。
2、你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。
3、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
4、時間就像海綿里的水只要愿擠總還是有的魯迅
5、魯迅的理想是走自己的路讓別人去說吧現(xiàn)代人的理想是走別人的路，讓別人無路可走！
6、學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的'。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。
7、使一個人的有限的生命更加有效也即等于延長了人的生命。
8、魯迅先生說過渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。但愿在我們的實際交往中，少一些怨恨，多一點諒解少一些嫉妒，多一些包容少一些提防，多一些真誠。
9、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來魯迅
10、大可看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
11、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在了工作上。
12、縱然慢，馳而不息，縱會落伍，縱會失敗，但必然可以到達他所向的方針。
13、“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少。
14、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
15、你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木，遇見沙漠，可以開掘井泉的�！遏斞溉�
16、懷疑并不是缺點�？偸且桑⒉幌聰嗾Z，這才是缺點。
17、是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
18、魯迅先生珍惜時間節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
19、輕敵，最容易失敗。
20、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就能夠創(chuàng)造出來。
21、書看多了，文章自然就會寫了。
22、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。
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