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中庸中的經(jīng)典句子
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都收藏過自己喜歡的句子吧，不同類型的句子具有不同的作用。你知道什么樣的句子才能稱之為經(jīng)典嗎？下面是小編收集整理的中庸中的經(jīng)典句子，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中庸中的經(jīng)典句子1
1、義者，宜也。
【釋義】義就是去做人應(yīng)該做得事。
2、君子素其位而行。
選自《中庸·第十四章》�！踞屃x】君子按照自己當(dāng)時(shí)所處的地位行事
3、凡事豫則立，不豫則廢。
豫：同“預(yù)”。指預(yù)先有計(jì)劃、有準(zhǔn)備。立：成功。廢：失敗�！踞屃x】凡事預(yù)先有準(zhǔn)備，計(jì)劃周密就能成功，沒有準(zhǔn)備就會(huì)失敗。
4、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
【釋義】上天所賦予人的氣質(zhì)，就叫做人的本性；人能依照這本性去做事，就叫做天地間的正道；（在上位的人）能修養(yǎng)好這天地間的正道，（推而廣之，讓別人仿效學(xué)習(xí)）就叫做教化。
5、喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。
【釋義】人在沒有產(chǎn)生喜怒哀樂這些情感的時(shí)候，心中沒有受到外物的.侵?jǐn)_，是平和自然的，這樣的狀態(tài)就是"中"。
6、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
選自《中庸·第十九章》�！踞屃x】別人只用一分力氣做到的，我就用百分力氣去做；別人用十分力氣做到的，我就用千分力氣去做。
7、自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。
選自《中庸·第二十一章》�！踞屃x】由于誠(chéng)懇而明白事理，這叫做天性；由于明白事理而做到誠(chéng)懇，這是教育的結(jié)果，真誠(chéng)就會(huì)明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠(chéng)了。
8、君子之中庸也，君子而時(shí)中。小人之反中庸也，小人而無忌憚也。
【釋義】君于之所以中庸，是因?yàn)榫与S時(shí)做到適中，無過無不及；小人之所以違背中庸，是因?yàn)樾∪怂翢o忌憚，專走極端。
9、是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。
【釋義】所以，君子在人們看不見的地方也自覺地警惕謹(jǐn)慎，在人們聽不見的地方也仍然戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。沒有什么隱秘可以不被發(fā)現(xiàn)，沒有什么小事可以不被顯露，所以君子在二人獨(dú)處的時(shí)候也十分小心謹(jǐn)慎。
10、禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
【釋義】禮的應(yīng)用，以和諧為貴。古代君主的治國(guó)方法，可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時(shí)候就行不通。（這是因?yàn)椋楹椭C而和諧，不以禮來節(jié)制和諧，也是不可行的。
中庸中的經(jīng)典句子2
1、辟如天地之無不持載，無不覆幬。辟如四時(shí)之錯(cuò)行，如日月之代明。
2、凡事豫則立，不豫則廢。
3、中者天下之正道，庸者天下之定理。
4、萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
5、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉。
6、君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理。知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。
7、誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
8、愚而好自用，賤而好自專。生乎今之世，反古之道。如此者災(zāi)及其身者也。
9、君子內(nèi)省不疚，無惡于志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎。
10、居上不驕，為下不倍；國(guó)有道，其言足以興；國(guó)無道，其默足以容。
11、莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。
12、至誠(chéng)無息。不息則久，久則征，征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明。
13、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
14、博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。
15、居上不驕，為下不倍。國(guó)有道，其言足以興；國(guó)無道，其默足以容。
16、君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
17、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
18、知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣。
19、故居上不驕，居下不倍。國(guó)有道其言足以興，國(guó)無道其默足以容。
20、自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。
21、是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。
22、為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
23、天下國(guó)家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。
24、今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。
25、喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。
26、君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以徼幸。
27、君子之中庸也，君子而時(shí)中。小人之反中庸也，小人而無忌憚也。
28、天下國(guó)家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
29、道也者，不可須臾離也，可離非道也。
30、君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也：五者天下之達(dá)道也。
31、中庸者，不偏不倚，無過不及，而平常之理，乃天命所當(dāng)然。
32、君子中庸，小人反中庸。
33、有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。
34、唯天下至誠(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。
35、好問而好察邇言；隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中於民。
36、至誠(chéng)之道可以前知。國(guó)家將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，必有妖孽。
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