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論語中的句子
在日常生活或是工作學習中，大家都經(jīng)常接觸到句子吧，不同的句子類型在文章中具有不同的作用。那什么樣的句子才是經(jīng)典的呢？下面是小編為大家整理的論語中的句子，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論語中的句子1
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
2、君子周而不比，小人比而不周。
3、未能事人，焉能事鬼?
4、放于利而后行，多怨。
5、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？
6、朝聞道，夕死可矣。
7、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
8、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
9、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
10、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
11、逝者如斯夫，不舍晝夜。
12、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
13、未知生，焉知死?
14、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
15、后生可畏，焉知來者不之不如今也?四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
16、往者不可諫，來者猶可追。
17、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
18、巧言令色，鮮矣仁。
19、知之為知之，不知為不知，是知也。
20、父母在，不遠游。游必有方。
21、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。
22、言必信，行必果。
23、君子和而不同，小人同而不和。
24、學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
25、女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
26、子曰：xxx賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！xxx
27、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
28、不圖為樂之至于斯也。
29、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
30、君子周急不繼富。
31、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
32、君子喻于義，小人喻于利。
33、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
34、不患人之不己知，患不知人也。
35、歲寒，然后知松柏之后凋也。
36、君子以文會友，以友輔仁。
37、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
38、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。
39、學而不思則罔，思而不學則殆。
40、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
論語中的句子2
1、欲速則不達，見小利則大事不成。
2、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
3、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”——《論語·述而》
4、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z·顏淵》
5、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》
6、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”——《論語·雍也》
7、學如不及,猶恐失之。
8、逝者如斯夫，不舍晝夜。
9、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行�！薄墩撜Z·公冶長》
10、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
11、自古皆有死，民無信不立。
12、名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則-民無所措手足�！墩撜Z·子路》
13、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
14、子曰：“有教無類�！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》
15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎？
16、工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
17、既來之，則安之�！墩撜Z·季氏》
18、士不可以不弘毅，任重而道遠�！墩撜Z·泰伯》
19、三人行,必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
20、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《論語·為政》
21、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
22、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
23、三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也。
24、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
25、有教無類。
26、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
27、興于詩,立于禮、成于樂。
28、子曰：“當仁，不讓于師。”——《論語·衛(wèi)靈公》
29、人無遠慮，必有近憂。
30、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語·子罕》
31、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！薄墩撜Z·顏淵》
32、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《論語·子罕》
33、學而不思則罔，思而不學則殆。
34、敏而好學，不恥下問�！墩撜Z·公冶長》
35、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
36、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z·為政》
37、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
38、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！薄墩撜Z·雍也》
39、敏而好學,不恥下問。
40、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄墩撜Z·為政》
41、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
42、工欲善其事，必先利其器。
43、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！薄墩撜Z·學而》
44、貧而無諂，富而無驕。
45、學如不及，猶恐失之。
46、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
47、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
48、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
49、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
50、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
51、學而不思則罔,思而不學則殆。
52、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《論語·憲問》
53、不學詩，無以言。
54、子曰：“過而不改，是謂過矣�！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》
55、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！薄墩撜Z·為政》
56、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
57、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”——《論語·里仁》
58、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——《論語·雍也》
59、窮且益堅，不墜青云之志。
60、與朋友交，言而有信�！墩撜Z·學而》
61、子曰：“人而無信，不知其可也�！薄墩撜Z·為政》
62、溫故而知新，可以為師矣。
63、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！薄鲎浴墩撜Z·子路》
64、君子喻于義，小人喻于利。
65、鞠躬盡瘁，死而后已。
66、己所不欲，勿施于人。
67、知之為知之，不知為不知，是知也。
68、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也�！薄墩撜Z·述而》
69、敏而好學，不恥下問。
70、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”——《論語·子罕》
71、言必信，行必果�！墩撜Z·子路》
72、欲窮千里目，更上一層樓。
73、日月逝矣，歲不我與。
74、士不可以不弘毅，任重而道遠。
75、人不知而不慍，不亦君子乎。
76、圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。
77、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
78、不患人之不己知，患不知人也。
79、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜�！薄墩撜Z·子罕》
80、君子欲衲于言，而敏于行。
81、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之；多見而識之。
82、歲寒，然后知松柏之后凋也。
83、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——《論語·學而》
84、古者言之不出，恥躬之不逮也。
85、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
86、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄墩撜Z·述而》
87、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
88、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
89、學而不厭，誨人不倦。
90、子曰：“人無遠慮，必有近憂�！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》
91、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
92、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
93、士而懷居，不足以為士矣。
論語中的句子3
1、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！墩撜Z·季氏》 （有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，這是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的。）
2、禮之用，和為貴�！墩撜Z·學而》（禮的作用，在于使人的關(guān)系和諧為可貴。）
3、見義不為，無勇也�！墩撜Z·為政》 （見到應該挺身而出的事情，卻袖手旁觀，就是怯懦。）
4、孝弟也者，其為仁之本與�！墩撜Z·學而》（孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本�。。�
5、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。——《論語·為政》 （ 我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。）
6、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！墩撜Z·述而》�。ǹ鬃诱f：“仁難道離我們很遠嗎？只要我想達到仁，仁就來了。）
7、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛(wèi)靈公》 �。ň硬粦{一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。）
8、溫故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》（溫習舊知識從而得知新的理解與體會，可以憑借這一點就可以成為老師了）
9、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�！墩撜Z·述而》（三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。）
10、道不同，不相為謀。——《論語·衛(wèi)靈公》（走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。）
11、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》 （一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。）
12、君子周而不比，小人比而不周�！墩撜Z·為政》（君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。）
13、名不正，則言不順;言不順，則事不成�！墩撜Z·子路》（說話要與自己的地位相稱，否則道理上就講不通。）
14、無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》 （不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。）
15、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也。——《論語·述而》（教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。）
16、當仁不讓于師�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》（面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓。）
17、君子和而不同，小人同而不和�！墩撜Z·子路》（君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。）
18、學而不思則罔，思而不學則殆�！墩撜Z·為政》 （只學習而不動腦筋思考，就會茫然不解；只憑空思考而不學習，就會疑惑不解。）
19、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人�！墩撜Z·雍也》 （至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得��；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。）
20、人而無信，不知其可也�！墩撜Z·為政》 （一個人不講信用，是根本不可以的。）
21、君子求諸己，小人求諸人�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》�。ň忧笾谧约�，小人求之于別人。）
22、往者不可諫，來者猶可追�！墩撜Z·微子》（過去的種種錯就錯了，追悔已來不及，但將來的一切還是可以預料，還可以努力使事情往好方向發(fā)展。）
23、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z·顏淵》 （如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。）
24、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！ 墩撜Z·述而》（吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。）
25、人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛(wèi)靈公》�。ㄈ藳]有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。）
26、自古皆有死，民無信不立�！墩撜Z·顏淵》 （自古以來人總是要死的，人沒有信用就沒有立足之地。）
27、巧言亂德。小不忍則亂大謀。——《論語·衛(wèi)靈公》�。ɑㄑ郧烧Z就敗壞人的德行。小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）
28、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語·述而》（努力學習或工作，連吃飯都忘了，十分快樂而忘記了憂愁，沒有感覺到老年將要到來。）
29、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z·子罕》 （聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。）
30、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語·學而》 （我每天多次反省自己的言行，替人家謀劃的事不盡心盡力嗎？和朋友交往不誠心誠意嗎?我從老師那里學到的，有沒有時時溫習、實踐呢？）
31、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》�。ㄖ臼咳嗜�，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。）
32、君子成人之美，不成人之惡�！墩撜Z·顏淵》（君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。）
33、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！墩撜Z·述而》 （發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。）
34、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！墩撜Z·雍也》 （懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。）
35、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》 （君子不可以用小事情考驗他，卻可以接受重大任務，小人不可以接受重大任務，卻可以用小事情考驗他。）
36、君子欲訥于言而敏于行�！墩撜Z·里仁》（君子說話要謹慎，而行動要敏捷。）
37、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z·為政》（ 知道的'就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧�。。�
38、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！薄墩撜Z·子罕》 （孔子在河邊說：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去�！保�
39、不患寡而患不均，不患貧而患不安�！墩撜Z·季氏》 不擔心分的少，而是擔心分配得不均勻。不怕貧窮，而擔憂不安定。
40、工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》（做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。）
41、不患人之不己知，患不知人也。——《論語·學而》（不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）
42、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》 （君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。）
43、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽�！墩撜Z·雍也》（聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。）
44、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》 （自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。）
45、里仁為美，擇不處仁，焉得知？——《論語·里仁》（內(nèi)在的仁德是善美的人性，如果不以仁德的準則而選擇，怎么會獲得智慧呢?）
46、知其不可而為之�！墩撜Z·憲問》（明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。）
47、歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z·子罕》 （到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。）
48、君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之�！墩撜Z·子張》�。ň拥倪^錯好比日月蝕。他犯了過錯，人們都看得見;他改正了錯誤，人們都仰望著他。）
49、君子不器�！墩撜Z·為政》（君子博學多才，可勝任各種工作�；颍壕硬粫心嘤谛问浇虠l。）
50、巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z·學而》 （花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。）
51、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》（自己力行多些，且苛求別人少些，就能遠離怨恨了）
52、德不孤，必有鄰�！墩撜Z·里仁》 （有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。）
論語中的句子4
1、紳士的一周不能等待財富。
2、君子有德，小人有土；君子帶著懲罰，小人帶著利益。
3、相信學習，保持好方法。危險的國家不進，混亂的國家不活。這個世界有道是看不見的，沒有辦法是隱藏的�？蓱z的和便宜的。也羞愧；國無路可走，富貴也貴，羞恥也貴。
4、三支軍隊可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志。
5、誰知道現(xiàn)在誰不是呢？四十、五十而不聞不問，我們不害怕。
6、我的第三天反省我的身體，人找而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？
7、不怒不開，不細不發(fā)。舉起一個角而不向三個角，那就不再是角了。
8、歲月老了冷，才知松柏凋零后也。
9、一個學者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。
10、你學的時候不就是這么說的嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？不知道但不生氣，不也是君子嗎？
11、這位紳士沒有東西吃，沒有東西住，也沒有東西住。
12、紳士是坦率的，小人是長的。
13、質(zhì)量贏得野性，質(zhì)量贏得歷史。有禮貌，然后是紳士。
14、知道就是知道，知道就是知道。
15、要有學習的.臉，不生氣，不二。
16、其人亦，發(fā)怒忘食，樂與忘憂，不知舊事會來。
17、其身，不序；它的身體雖然不是直的，但也不是直的。
18、父母在，不遠處旅行。你必須游得好。
19、自古以來就有死亡，沒有信仰的人是站不住腳的。
20、知道的比善的更強，善的比樂的更強。
21、不氣不開，不嬌氣不發(fā)，提起一個角不向三個角，那就是不再。
22、知者樂水，仁者樂山。知道的人行動，善良的人靜止。知道的人是快樂的，善良的人是長久的。
23、不受苦難的人不認識，不認識的人也不認識。
24、虔誠的信徒。沒有比你更好的朋友了。
論語中的句子5
1、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
2、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣�！�
3、溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z·為政》
4、有子曰：“信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”
5、歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z·子罕》
6、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已�！墩撜Z·學而》
7、子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行�！弊訌垥T紳。
8、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣�！�
9、子以四教：文，行，忠，信。
10、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！墩撜Z·述而》
11、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語·學而》
12、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
13、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時�！�
14、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！墩撜Z·子路》
15、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z·為政》
16、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！墩撜Z·述而》
17、德不孤，必有鄰�！墩撜Z·里仁》
18、子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也�！\不以富，亦只以異�！�
19、士不可以不弘毅，任重而道遠�！墩撜Z·泰伯》
20、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
21、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距�！墩撜Z·為政》
22、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人�！墩撜Z·憲問》
23、子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。”
24、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也。——《論語·述而》
25、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文�！�
26、過也，人皆見之；更也，人皆仰之�！墩撜Z·子張》
27、有子曰：禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！墩撜Z·學而第一》
28、學而不思則罔，思而不學則殆�！墩撜Z·為政》
29、巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學而》
30、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z·子罕》
31、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！墩撜Z·雍也》
論語中的句子6
1、當仁，不讓于師。
2、仁者，其言也讱。
3、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
4、其恕乎!已所不欲，勿施于人。
5、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
6、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
7、何事于仁，必也圣乎!堯、舜其猶病諸!夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
8、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
9、出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。
10、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
11、溫故而知新，可以為師矣。
12、君子喻于義，小人喻于利。
13、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
14、里仁為美，擇不處仁，焉得知?
15、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠;雖之夷狄，不可棄也。
16、唯仁者能好人，能惡人。
17、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
論語中的句子7
1、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
2、不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也
3、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
4、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
5、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
6、君子喻于義，小人喻于利。
7、君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
8、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
9、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
10、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
11、仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。
12、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
13、溫故而知新，可以為師矣。
14、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
15、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
16、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
17、知之為知之，不知為不知，是知也。
18、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
19、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
20、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
論語中的句子8
1、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
2、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
3、危邦不入，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。富且貴焉，恥也。
4、仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
5、有顏回者好學，不遷怒，不貳過子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷人不堪其憂，回也不改其樂賢哉，回也！
6、不患人之不已知，患不知人也。
7、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
8、賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也!
9、君子之過也，如日月之食焉。
10、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
11、不患人之不己知，患不知人也。
12、不怨天，不尤人。
13、君子周急不繼富。
14、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
15、學而不厭，誨人不倦。
16、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
17、吾未見好德者如好色者也。
18、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
19、擇其善者而從之，其不善而改之。
20、工欲善其事，必先利其器。
21、述而不作，信而好古，竊比我于老彭。
22、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？
23、唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨。
24、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣。
25、富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好。
26、禮以行之，孫以出之，信以成之。
27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
28、文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也。
29、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪”。
30、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。
31、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
32、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
33、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
34、君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
35、當仁不讓于師。
36、三月不知肉味。
37、貧而無怨，富而不驕。
38、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！
39、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
40、歲寒，然后知松柏之后凋也。
41、視其所以，觀其所由，察其所安。
42、久矣，吾不復夢見周公。
43、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。
44、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
45、譬如北辰，居其所而眾星共之。
46、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也。
47、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
48、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
49、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
50、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
51、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。
52、君子成人之美，不成之惡
53、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。
54、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
55、逝者如斯夫，不舍晝夜。
56、言不及義，好行小慧，難矣哉。
57、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。
58、邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。
59、富潤屋，德潤身，心廣體胖。
60、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
61、逝者如斯夫！不舍晝夜。
62、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
63、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
64、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
65、空空如也，我叩其兩端而竭焉。
66、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
67、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。
68、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
69、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
70、弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。
71、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
72、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？
73、人之生也直，罔之生也，幸而免。
74、往者不可諫，來者猶可追。
75、信者，人君之大寶也。
76、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
77、篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也;邦無道，富且貴焉，恥也。
78、已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。
79、君子固窮，小人窮斯濫矣。
80、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。
81、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
82、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
83、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
84、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
85、躬自厚而薄責人，則遠怨矣。
86、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。
87、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！
88、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
89、行有余力，則以學文。
90、可與人言而不言，失人（錯過人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
91、由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
92、不在其位，不謀其政。
93、士不可以不弘毅，任重而道遠。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
94、道之以告德，齊之以禮。
95、古之學者為己(所謂為己之學)，今之學者為人。
96、賞析用不仁義的手段得來的富貴,在我看來就像浮云一樣。
97、君子成人之美，不成之惡。
98、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
99、不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
100、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
101、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？
102、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
103、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
104、孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政!
105、賞析一個人不講信用，是根本不可以的。
106、歲寒，然后知松柏之后雕也。
107、狂者進取，狷者有所不為也。
108、德不孤，必有鄰。
109、士不可以不弘毅，任重道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
110、射不主皮，為力不同科，古之道也。
111、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。
112、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
113、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
114、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
115、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。
116、古之學者為已，今之學者為人。
117、名不正，則言不順；言不順，則事不成。
118、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
119、言而必有信，期而必當，天下之高。
120、見善如不及，見不善如探湯�！墩撜Z》
121、眾好之，必察焉;眾惡之，必察焉。
122、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
123、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
124、君子于其所不知，蓋闕如也。
125、君子成人之美，不成人之惡。
126、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
127、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
128、父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
論語中的`句子9
1、溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z·為政》
2、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
3、歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z·子罕》
4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
5、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z·子罕》
6、學而不思則罔，思而不學則殆�！墩撜Z·為政》
7、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”——《論語·子罕》
8、不患寡而患不均，不患貧而患不安。——《論語·季氏》
9、見義不為，無勇也。——《論語·為政》
10、人而無信，不知其可也�！墩撜Z·為政》
11、知其不可而為之�！墩撜Z·憲問》
12、里仁為美，擇不處仁，焉得知？——《論語·里仁》
13、往者不可諫，來者猶可追�！墩撜Z·微子》
14、人無遠慮，必有近憂�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
15、當仁不讓于師�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
16、巧言亂德。小不忍則亂大謀。——《論語·衛(wèi)靈公》
17、君子求諸己，小人求諸人�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
18、君子不以言舉人，不以人廢言�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
19、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！墩撜Z·述而》
20、君子欲訥于言而敏于行�！墩撜Z·里仁》
21、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》
22、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也�！墩撜Z·述而》
23、君子周而不比，小人比而不周�！墩撜Z·為政》
24、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！墩撜Z·季氏》
25、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！墩撜Z·子路》
26、君子不器�！墩撜Z·為政》
27、工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》
29、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
30、巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z·學而》
31、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�！墩撜Z·述而》
32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
33、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語·衛(wèi)靈公》
34、君子和而不同，小人同而不和�！墩撜Z·子路》
35、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z·子罕》
36、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！墩撜Z·述而》
37、德不孤，必有鄰。——《論語·里仁》
38、孝弟也者，其為仁之本與。——《論語·學而》
39、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽�！墩撜Z·雍也》
40、自古皆有死，民無信不立�！墩撜Z·顏淵》
41、名不正，則言不順；言不順，則事不成�！墩撜Z·子路》
42、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人�！墩撜Z·雍也》
43、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z·為政》
44、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！ 墩撜Z·述而》
45、君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之�！墩撜Z·子張》
46、不患人之不己知，患不知人也。——《論語·學而》
47、道不同，不相為謀。——《論語·衛(wèi)靈公》
48、禮之用，和為貴�！墩撜Z·學而》
論語中的句子10
1.事實上教育便是一種早期的習慣�！挚�
2.世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山
3.最有學問和最有見識的人總是很謹慎的�！R梭
4.大丈夫欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！洞髮W》
5.以冰霜之操自勵，則品日清高;以穹隆之量容人，則德日廣大�！胍淮髱煛�
6.許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣�！璧�
7.學習是一個人的真正看家本領(lǐng)，是人的第一特點，第一長處，第一智慧，第一本源。其他一切都是學習的結(jié)果，學習的恩澤。
8.君子曰：學不可以已�！髯�
9.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省。
10.修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也�！抉R遷
11.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
12.在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。——盧梭
13.以修養(yǎng)對待修養(yǎng)還不是真正的修養(yǎng);以修養(yǎng)對待無修養(yǎng)才是真正的修養(yǎng)。
14.養(yǎng)生治性，行義求志�！K軾
15.性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力�！靥锎笞�
16.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而] 》
17.修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的.果子便要在光明里結(jié)實�！�
18.三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
19.足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。 ——荀子
20.剛、毅、木、訥近仁。
21.人而無德，生而何益�！▏V語
22.要評判美，就要有一個有修養(yǎng)的心靈�！档�
23.崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求，篤其志而后行。——王粲集
24.與其修飾面容，不如修飾心胸�！袊V語
25.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！薄队阂瞇2] 》
26.在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的……一個人假如不從睡在搖籃里的時候開始養(yǎng)成人生的清潔的習慣，那是最危險不過的。——夸美紐斯
27.好直不好學，其蔽絞；好勇不好學，其蔽亂；好剛不好學，其蔽狂。
28.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省。 ——《論語》
29.匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。——蘇軾
30.自修則人不得以非理相加。——朱熹
31.不修其身，雖君子而為小人。——歐陽修
32.天才在于積累，聰明在于勤奮。——華羅庚
33.子曰：君子成人之美，不成人之惡;小人反是。
34.子曰：君子泰而不驕;小人驕而不泰。
35.失敗是堅忍的最后考驗�！滤果�
36.儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》
37.修養(yǎng)，不是說不會發(fā)脾氣，而是說不會輕易發(fā)脾氣。不會發(fā)脾氣的人不一定是有修養(yǎng)的人，動不動就發(fā)脾氣的人，則是缺乏修養(yǎng)的人。
38.子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》
39.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
40.習慣之始如蛛絲，習慣之后如繩索。——中國諺語
41.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
42.修已而不責人。——左傳
43. “無傷”二字，修已者之大戒也�！獏卫�
44.何以止謗，曰無辯，辯愈力，則謗者愈巧�！�?申涵光《荊園進語》
45.優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。——約翰·洛克
46.書籍是全人類進步的階梯�！郀柣�
47.禮之用，和為貴。
48.與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
49.欲影正者端其表�！笇�
論語中的句子11
1、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。
2、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
3、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
4、子在川上曰：逝者如斯。夫，不舍晝液。
5、子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
6、子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
7、子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
8、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
9、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
10、子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！
11、子曰：不患人之不己知，患其不能也。
12、子曰：躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
13、子曰：學而時習之，不亦說乎？
14、子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
15、子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
16、子曰：君子欲訥于言而敏于行。
17、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
18、子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
論語中的句子12
1、子罕言利，與命，與仁。
2、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
3、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
4、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
5、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
7、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。
8、若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
9、吾友張也，為難能也。然而未仁。
10、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
11、知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動之不以禮，未善也。
12、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
13、巧言令色，鮮矣仁！
14、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
15、茍志于仁矣，無惡也。
16、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
17、仁者先難而后獲，可謂仁矣。
18、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
19、好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
20、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
21、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
22、君子以文會友，以友輔仁。
23、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
24、誰能出不由戶？何莫由斯道（仁義之路）也？
25、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。
26、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
27、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
28、里仁為美。擇不處仁，焉得知？
29、如有王者，必世而后仁。
30、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
31、唯仁者能好人，能惡人 、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
32、民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
論語中的句子13
1、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
2、與朋友交，言而有信�！呵锟鬃印墩撜Z·學而》
3、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。
4、工欲善其事，必先利其器。
5、益者三友，損者三友。
6、有朋自遠方來，不亦樂乎。
7、言必信，行必果。然小人哉！抑亦可以為次矣。——《論語》譯文：說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執(zhí)己見，那是小人啊。但也可以說是再次一等的士了。
8、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語》譯文：我每天多次反省自己：替別人出主意做事情是否忠誠呢？與朋友交往是否誠實呢？老師傳授的知識是否復習了呢？
9、人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。——元薩都剌《雁門集》
10、論語中的交友三則是友諒，友直，友多聞
11、擇其善者而從之其不善者而改之。
12、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
13、學貴得師，亦貴得友。
14、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
15、在這章經(jīng)文中，孔子提出的交友三原則是：和正直、誠信、博學多識的.人交朋友。
16、孔子曰：益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，損矣。
17、以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝�！鳚h劉向《戰(zhàn)國策·楚策一》
18、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
19、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
20、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。——戰(zhàn)國屈原《九歌·少司命》
21、大丈夫處世處，當交四海英雄。——西晉陳壽《三國志？劉巴傳》
22、友直，友諒，友多聞，益矣。
23、己所不欲，勿施于人。
24、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語》
25、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z》譯文：懂就是懂，不懂就是不懂。
26、友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
27、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。——戰(zhàn)國孟子《孟子》
28、孔子說：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直，誠信，博學多識的人交朋友是有益的。與諂媚、兩面派、花言巧語的人交朋友是有害的。
29、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣�！墩撜Z》
30、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也�！墩撜Z》
31、與朋友交，言而有信。
32、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也�！墩撜Z》譯文：講信用要符合于義，（符合于義的）話才能實行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。
33、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
34、言必信，行必果。然小人哉！抑亦可以為次矣�！墩撜Z》
35、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣�！墩撜Z》譯文：一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，竭盡全力；服侍君主，忠于職守；與朋友交往，講求信譽。這樣的人，盡管他自己說沒有學習過，我一定說他已經(jīng)有學問了。
論語中的句子14
1、子罕言利，與命，與仁。
2、民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
3、唯仁者能好人，能惡人、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
4、里仁為美。擇不處仁，焉得知？
5、君子以文會友，以友輔仁。
6、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
7、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。
8、仁者先難而后獲，可謂仁矣。
9、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
10、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
論語中的句子15
1.人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
2.每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
3.失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
4.讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！
5.用愛生活，你會使自己幸福！防輻射眼鏡有用嗎用愛工作，你會使很多人幸福！
6.人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。
7.再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
8.任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。
9.欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
10.現(xiàn)實生活中，人人都有夢想，都渴望成功，都想找到一條成功的捷徑。
11.任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
12.做一個君子要達到以下標準：第一，“君子”必須是一個善良的人，一個問心無愧的人，一個腳踏實地的人。
13.人生苦短，給自己一個愉悅的心情，胸懷寬廣的.人才能永遠快樂。
14.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
15.以患難時，心居安樂；以貧賤時，心居富貴；以屈局時，心居廣大，則無往而不泰然。
16.心胸開闊的人，能正確看待自身與他人差別。
17.若能一切隨他去，便是世間自在人。
18.命運負責洗牌，但是玩牌的是我們自己！
19.如果你準備結(jié)婚的話，告訴你一句非常重要的哲學名言「你一定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿。
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