《柳樹醒了》教學反思
身為一名人民教師，我們需要很強的課堂教學能力，對學到的教學技巧，我們可以記錄在教學反思中，那么寫教學反思需要注意哪些問題呢？下面是小編收集整理的《柳樹醒了》教學反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《柳樹醒了》教學反思1
在上課之前，我本來是勝券在握的：這篇文章雖然很長，但我已經讓學生提前預習了；這篇文章內容雖然離我們生活很遠，好在讓學生理解的知識點并不多。結果一上課卻使我大失所望。
首先，我錯就錯在沒有目標的.讓學生自由去預習。一上課提問我才發(fā)現(xiàn)學生根本就沒有認真預習，而且有三分之二的學生沒有預習，換句話說，學生根本就不會預習，在他們的心目當中，預習就是讀熟課文，僅此而已。結果一問三不知，沒辦法，只好給學生時間先讀課文，好在亡羊補牢，補救了一次，但卻大大影響了教學效果，雖然課堂當中也出現(xiàn)過幾次亮點，但這臨時生成的問題與我心目中的期望值卻相差甚遠。
其次，由于學生沒有預習，我心里就沒了“底”。所以凡是難點就大包大攬，凡是重點就反復強調，這節(jié)課基本成了“一言堂”。學生一直在被動地接受知識，積極性和創(chuàng)造思維受到了極大的限制。
最后，因為課堂效果與預想的大不相同，所以我心情比較焦慮，語速過快，而且沒有耐心，學生出現(xiàn)錯誤后，表現(xiàn)出了對學生的不信任。
《柳樹醒了》教學反思2
《日月潭》是人教版第四冊第三單元的第一篇課文，是一篇文質兼美的寫景類文章，作者以清晨和中午兩個特寫鏡頭展示了日月潭的秀麗風光，表達了作者對祖國寶島臺灣和祖國大好河山的熱愛之情。文章結構清晰，景美情濃，如詩如畫的自然景觀使人有身臨其境之感。
我在第二課時預設的教學目標是：
1、認識“隱”、“筑”、“晰”等6個字，會寫“展”、“建”兩個字。
2、有感情地朗讀3—5自然段，背誦自己喜歡的.部分。
3、能用上積累的好詞佳句看圖介紹寧波的一處景色。
根據(jù)教學目標我是這樣安排教學過程的：首先談話導入，把學生帶入美的境界，然后自然地過渡到學習3、4描寫日月潭不同時間不同天氣的自然段。用你熟悉的記號標出表示時間的詞語。然后用一個大問題貫穿整堂課“你喜歡什么時候的日月潭”，讓學生暢所欲言談感受。在講第三自然段時，教師引導學生讀出感悟，讀出問題，自己解決一個難點“隱隱約約”，教師只做引導。在學習中午太陽高照時，抓住“清晰”這個詞進行理解、感悟。在學習蒙蒙細雨中的日月潭的句子時，抓住重點詞“朦朧”，讓學生找到比喻句。在理解的基礎上指導學生背誦，然后遷移運用，把書中的好詞好句用到看圖說話中，介紹寧波的景色。最后一個環(huán)節(jié)的寫字指導中，我出示的是兩個同是半包圍結構的字，但在書寫中又有所不同。
《柳樹醒了》教學反思3
每一個孩子都有一個世界，他會用自己獨特的心去感悟事物，形成自己獨特的心靈世界。在閱讀過程中，同樣會有他自己獨特的感悟。作為教師應珍視學生的這種的.感悟。新課程提倡個性化閱讀，“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程�！�
桂林山水在作者的眼中，在作者的筆下真得很美。學生從閱讀中能很快地體會到這一點。在教學片斷中，我讓學生感受文本的美，學生很快就從文中找出優(yōu)美的語句說出自己的感受。同時，我更讓孩子們用自己的心靈去感悟桂林山水的美，實現(xiàn)對文本的超越。
學生說能看見小魚在水中眨眼睛，要知道魚的眼瞼是一層透明的薄膜，那么水有多清啊！而螺螄的蠕動又能感受到水的清洌。這樣的回答引起孩子的共鳴。雖然沒有文本描繪得那樣優(yōu)美，可我認為這更符合學生的特點，閃爍著童趣的靈性。閱讀教學要讓學生用心感悟。
《柳樹醒了》教學反思4
語文教育家葉圣陶先生曾說過：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關系。單說寫作程度如何如何是沒有根的，要有根，就得追問那比較難捉摸的閱讀程度�！痹谕卣弓h(huán)節(jié)中，引導學生根據(jù)課文的內容，展開合理的聯(lián)想和想象，對童話故事進行續(xù)寫訓練。既可從學生的練筆中了解學生與文本對話的狀況及時調整教學設計又可通過讀寫結合的訓練活動提高學生的聯(lián)想、想像能力和表達能力。這堂課我在“初讀課文”環(huán)節(jié)中，設計了一個問題“童話故事中，作者三次敘事有什么相同的地方？”引導學生關注到三次敘事的結構相同（上帝來到人間看到的情景，上帝與大天使的對話，上帝的態(tài)度）；在“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，通過對關鍵語句的品讀賞析，感受作者用簡練的語言表達深刻含義的方法，這都是為“拓展環(huán)節(jié)”的續(xù)寫做準備的，目的就是讓學生們在寫的過程中有例可仿，有法可循。最終學生作業(yè)的質量也反映了以讀促寫的優(yōu)勢：一學生的結構非常清晰；二學生的作品并沒有向我想象的那樣寫“上帝留在地球找尋自己的愛情”，全班除了一位學生有這樣的思考以外，其余學生都延續(xù)文本原本的特點，為愛情增添了其他內涵：愛的延續(xù)、永恒的.信念、永遠……現(xiàn)摘錄部分學生的創(chuàng)作：
張文倩：……上帝和大天使再次來到人間。這會，上帝沒有看見那個男人，看到的是兩座緊挨著的墳墓，目前的石碑上刻著：今生來世，永不分離。上帝問大天使：“這也是愛情嗎？�！贝筇焓够卮鸬溃骸笆�，那是永遠。”……
顧赟：三年后上帝與大天使再一次回到了這個熟悉的地方，他看見那個老頭曾經住的地方聳起了一座青山，絲綢版的溪水溫柔地環(huán)繞在山間的縫隙中，相互依偎著享受著天地間的幸福。遠處不時傳來一陣陣嬉笑，一對對充滿生機的年輕男女倚著這迷人的山水盡情玩耍。上帝問：“這又是什么？”“這……”大天使還沒回答，上帝自言道：“這是愛的傳承吧。”上帝認出了這些男女，它是自己創(chuàng)造的男人和女人的后代，同時他們也傳承了一顆充滿愛的心。這是，天邊掛起了一條彩虹，上帝和大天使都笑了，有了愛的地球是幸福的家園。
艾勇：……麥田里，姑娘給小伙擦汗，小伙則以微笑回應，在他們的眼神中，依舊充滿了那種無以倫比的美和力量。上帝對大天使說：“愛是一種好東西，我將會賜福給所有會愛的、擁有愛的人。我要派遣我的愛子耶穌也來學習愛，學會愛，然后撒播愛�！�
蔣慈威：……雖然人間災難蔓延，痛苦橫行，但是人類手挽手，你望著我，我望著你。上帝在男男女女的眼中看到更為強大了美和力量，讓上帝都敬畏三分。上帝摸摸唇下的胡須似乎若有所悟地問：“這又是什么？”“這是希望。”大天使回答。“希望？它能摧毀災難，甚至將將人從死亡邊緣拉回，太厲害了！”這會上帝帶著敬意離開了地球，因為人類是戰(zhàn)無不勝的。
這節(jié)課不足之處為：
1、前面的節(jié)奏稍顯拖沓，致使后半部分未能按計劃全部完成，在今后的教學中特別注意節(jié)奏的控制
2、朗讀要求是能傳情達意，朗讀的目的是進一步正確把握文本蘊含的情感，然而本節(jié)課雖然也有朗讀，但是由于老師沒有注意朗讀的要求，給人的感覺學生只是走個讀的形式，沒有達到應有的朗讀效果，在今后的教學中教師本身要明確教案預設的目的，不至于白白浪費有效資源。
3、“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，雖然要求很清晰，但是由于導向不清，在一位學生質疑之后致使原先準備“賞析”的同學也全臨時換成了“質疑”。
《柳樹醒了》教學反思5
在教學過程中，仍存在著不足：
課文的教學重點是理解課文、朗讀課文，但一堂課下來，學生在朗讀練習略顯不夠，而且不到位。雖然教師在教學設計當中有設計如：指名讀、分組讀、男女生讀、齊讀、配樂讀等多種形式地朗讀，但在真正的教學過程中沒有很好地實施與落實，造成了教學重點不突出，難點沒解決的尷尬局面。學生是學習和發(fā)展的主體，教師是學習活動積極的組織者和引導者。語文教學應以學生自讀自悟、自學探究為基礎，大力提倡自主合作，探究的學習方式，充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性，而要一年級小學生達到這個理想目標還不太可能，因此教師的有效引導顯得更為重要。架設生活與教材聯(lián)系的`橋梁，引導和調動學習的情感體驗，關注學生的內愉感受，注意培養(yǎng)學生對事物有正確的情感態(tài)度。使朗讀成為學生學習和探究的重要手段。讓學生在自主、民主的氛圍中學習，自主地讀、說，在自讀自悟、主動探究中認識生字，讀懂故事，初步了解春天的特點。
通過這一課時的教學，我更加明白了知識目標與技能；過程與方法；情感、態(tài)度與價值觀三者之間的關系，我會針對自己的不足之處，在今后的教學實踐中不斷地學習、不斷地向前邁進。
《柳樹醒了》教學反思6
《彩色的翅膀》是一篇閱讀課文，課文比較好理解，如何在教法上有些新的突破？我認真鉆研了課文，發(fā)現(xiàn)有幾處亮點可以讓學生用在自己習作的時候。于是我便把本文的學習定位在：從本文看對自己習作的借鑒作用。
上課了，在學生大致了解課文內容后，我便提出了問題：“這篇課文中的'什么地方我們可以在寫作文的時候借鑒？可以從文章的結構來說，可以從文章的用詞譴句來說，也可以從開頭結尾、題目來說。”同學們深思后，紛紛發(fā)言。
在交流討論中，學生已經能感覺到作者設置懸念的寫法，這可以引起我們閱讀的興趣。
學生說的這些方面，恰恰是本文在習作方面最值得借鑒的地方，學生都說到了。
語文學習的目的是什么？我覺得不僅僅是要把一篇課文理解了，還要讓學生從課文中學到自己作文的點滴方法技巧。不同的課文，在備課時找準它的閃光點——最值得學生學習的方法，在上課及時滲透。
需要改進的地方：由于用一節(jié)課就完成了教學，課前讓學生預習，估計部分學生應付了事，在做練習時，一些課文里面的詞語搭配，不知道如何做�？磥恚颜n文讀熟是后面的學習的基礎。
《柳樹醒了》教學反思7
在品讀詞句方面能夠引導學生品味、鑒賞課文優(yōu)美的句子，傳神的用詞。例如在選詞填空“每年，當春風剛剛吹榭雪花，故鄉(xiāng)的蘆葦就迫不及待地從未褪盡寒意的泥土里（探、露）出尖尖的靛青色的腦袋�！崩ㄌ柪飸撨x哪個句，為什么？（“探”更符合句子的擬人化寫法，也寫出蘆葦?shù)某醮簳r節(jié)生長的生機和活力。）在品讀的方法選用結合學生的實際，教師能有意識地引導學生用這些方面品評課文詞句，培養(yǎng)了學生的語感，提高語言鑒賞能力。
在讀文方面，我設計了許多的.“讀”，有層次地讀，有目的地讀，多種形式地讀，我們通過小組互動，同桌互幫、朗讀展示等激發(fā)措施，讓學生勤讀、樂讀、善讀。把讀通課文的任務完全地交給學生，做為五年級（第三學段）的學生能不能完成這個任務？答案是肯定的，但做為教師在指導讀書的方面就要多下功夫，在這里我們營造了一種思鄉(xiāng)的情緒，通過相關的歌曲，詩歌營造情境，讓學生入境生情，進而引發(fā)，強化讀課文的情感。
學生能夠體會詩人的情感，并通過有感情的讀文表達情感，我把更多的時間放給學生，重點指導讀，體會寫法。
但在教學中我也存在著一些不足，例如在細讀課文，說說你從哪些地方感受到了這些快樂的？學生匯報出從蘆葉哨、蘆葉船中感受到快樂，但學生沒有說出從紡織娘好聽的歌聲中感受到快樂，學生沒有說，老師也沒有及時地點撥，感覺在理解文章內容上不完整。在學生讀文中，由于開火車式讀課文學生朗讀得非常流利學生閱讀能力較強，如果能把開火車式讀文的時間放在細讀課文時，對于學生更好地理解文章會更好。
總之，在教學中取長補短，深入研究教材，研究學生，盡快使學生動起來，活起來，使他們掌握一定的學習方法，主動地參與到學習當中，我們的課堂才會更有效。
《柳樹醒了》教學反思8
《香菱學詩》選自我國古典小說的巔峰之作《紅樓夢》，帶領學生賞析小說，重溫經典，我們體會到了曹雪芹塑造人物的高超手法，品味了香菱這一苦志吟詩、精華靈秀的女子形象，更深入的了解了林黛玉這一人物。掩卷沉思，這篇課文給我的最大、最深刻的啟示的，是林黛玉的教學藝術。不可否認，這篇文章徹底顛覆了早已我們習慣了的多愁善感、孤傲尖刻的林妹妹形象，出現(xiàn)在我們眼前的是一位循循善誘、好為人師、樂為人師、學識淵博的師者形象。林黛玉高超的教學藝術，使我獲得了以下啟示：
啟示一、尊重學生的主體地位，注重學生自主學習
林黛玉教香菱寫詩，在講規(guī)律、明要旨后，向香菱推薦了王維、杜甫、李白的詩，要香菱以“這三個人作底子”，“有一首念一首，不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了�！闭麄�學詩的過程，黛玉充分相信香菱、尊重香菱，給足了香菱讀詩的時間，充分體現(xiàn)了香菱這一學習主體的主動性、自主性。即使是要求香菱根據(jù)“十四寒的韻”寫一首有關“月”的詩，也是“由你愛用那幾個字去”，不作具體的限制，給了香菱很大的表現(xiàn)空間。黛玉在教香菱學詩的整個過程中，至始至終堅持了“學生是學習的主體”這一觀點，學習是學生自己的事，教師不能包辦代替。因此，在教的過程中，黛玉沒有“賣弄”自己的學識，沒有一講到底，沒有強行要香菱學這樣，記那樣，只是引導她該讀什么樣的書，遇到困難怎么解決。黛玉沒有以老師自居，她在香菱學詩的過程中充當?shù)氖且龑д摺Ⅻc撥者的角色。
黛玉在引導香菱體驗感悟時，做到了尊重體驗的主體，即學習的主人。《語文課程標準》明確指出“學生是語文學習的主人。”學生不再是教學過程中被動、消極的吸納者，學生的能動性使他們能夠在更廣闊的空間自由翱翔。黛玉讓香菱暢所欲言，談自己對詩的“領略”，讓香菱成為體驗的主人。
啟示二：注重積累，循序漸進，激活創(chuàng)新思維
1、誦讀積累，夯實基礎
黛玉聽香菱說只愛陸放翁的詩“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”，便知香菱還不知詩，于是給香菱開列書目，將王維、杜甫、李白的詩列在首位，接著要求香菱看陶、應、謝、阮、庾、鮑的詩。這說明黛玉深知“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”的道理，因此讓香菱通過誦讀積累為寫詩打下堅實基礎。
“讀書破萬卷，下筆如有神�！濒斞赶壬苍f：“文章應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文是由于多看和多練，此外并無心得或方法的�！毙抡n標實驗教材注重全面提高學生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神，入選課文具有典范性和較大的思維拓展空間。語文教師首先應充分利用好教材范例。其次要引導學生多誦讀古今中外的優(yōu)秀詩文。
2、循序漸進，精講、精練，遵循教學規(guī)律
從黛玉讓香菱依次讀王、杜、李的`詩可見其循循善誘：王維五律最能顯示他“詩中有畫”的風格，初學者讀易進入詩境；杜甫七律最能顯示他“沉郁頓挫”的風格，能使學詩者感受到詩歌的深刻意蘊；李白七絕最能顯示他“飄逸奔放”的風格，能使學詩者領略到詩歌的豐富想像，比較難學，因而放在最后。在黛玉及他人指點下，香菱循序漸進，通過苦學，終于有所創(chuàng)造。林黛玉的教學藝術表現(xiàn)為：
1。精選范文
中華民族的詩歌文化源遠流長，更是博大精深，任何人一輩子也讀不完，林黛玉深知教學內容必須精選。于是她首先向香菱推薦三大家的作品，前面已介紹過。細細品味，令人驚奇不已，其一，高標準。詩必盛唐，唐朝的文學巨匠使詩歌創(chuàng)作達到頂峰。然成就最高的就是這三大家。李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維是“詩佛”。黛玉認為：學詩就要學第一流的。其二，代表性。王維的五言律具有情景交融之美；杜甫的七言律具有真情實感之美；李白的七言絕句具有創(chuàng)造想像之美。其三，廣泛性。林黛玉除了要求香菱熟讀三大家的詩，融會貫通之后，再讀南北朝等代表人的代表作，集百家之長，果真如此何愁不成詩翁？可見精選教學內容，講授提綱挈領，必能達到事半功倍之效果。
2。少講精講
教學不可不講，但要精講。當林黛玉樂意擔當香菱的老師后便講：“什么難事，也值得去學！不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的�！碑斚懔饴牭搅主煊竦闹v解對以前所見過的詩有所感悟時，林黛玉又進一步講道：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’”。林黛玉言簡意駭?shù)闹v解，揭開了詩詞的神秘面紗，切中了學詩要領，使人茅塞頓開。一句“不以詞害意”，更有畫龍點睛之妙�？梢娏主煊竦闹R是何等的淵博。黛玉的講授有如下特點：其一，深入淺出，循序漸進；其二，高屋建瓴，指點迷津；其三，親切自然，出神入畫。黛玉在教香菱學詩的過程中，精辟而高明的講解，值得我學習借鑒。我也應像黛玉那樣，教給學生智慧，傳給學生靈氣。而不是從上課講到下課，事無巨細，面面俱到。
3。精練提高
學習離不開練習，當香菱學詩學得出神入化之時，正如賈寶玉所說：“你已得了，不用再講，若再講，倒學離了。你就作起來，必是好的�！毕懔庖财炔患按匮肓主煊裉酱憾耍骸俺鰝�題目，讓我謅去，謅了來，替我改正�！摈煊竦溃骸白蛞沟脑伦詈茫艺a一首，竟未謅成，你竟作一首來。十四寒的韻，由你愛用那幾個字去”。由此可以看出，林黛玉布置練習匠心獨具：其一，時機成熟，學生想練，教師因勢利道，有順水推舟之妙。其二，選材得當，明月尚鑒，師生同步思維，更兼選取十四寒的韻，難易合適，初學者容易把握。其三，充分自由，不加限制，讓學生展開理想的翅膀。可見，在教學中，只有“精練”，才能達到目標；只有“精練”，才能真正“減負”；只有“精練”才能體現(xiàn)教學價值。
人們常說：教學有法，教無定法。林黛玉精妙絕倫的教學藝術，為人們展示了一幅絢麗多姿的教學自由的畫卷，在以后的教學實踐中，我愿用我的聰明才智和畢生精力，在教學自由的王國里展翅翱翔，抒寫出人生最華麗的教學新篇章。
教學是一門技術，更是一門藝術。弱不禁風的黛玉如此善教，把自己的靈氣傳給香菱，使香菱學有所成。今天，我何不把黛玉作為我的老師呢？學她的教育策略，教學藝術，尊重學生、相信學生，精講精練，善于激發(fā)學生的學習興趣，引導學生體驗感悟，讓語文課充滿詩性、靈性，讓學生樂于語文學習，且樂此不疲。
《柳樹醒了》教學反思9
課文通過對柳樹與春雷、春雨、春風、春燕這些景物生動、形象地描繪，讓學生理解春天、感受春天里事物的變化，從而熱愛春天、熱愛大自然。
設計教學目標時，我先讓學生自讀課文，找一找是誰讓柳樹醒了？學生讀文后能夠很快地找到是春雷、春雨、春風、春燕讓柳樹醒了。接著我讓學生說：如果你是春雷、春雨、春風、春燕，你打算怎樣讓柳樹醒來？你喜歡扮演誰呢？請你先仔細讀一讀你要扮演的那一段，于是學生興趣十足的讀起課文來了。
接著，我讓學生說說春雷是怎么跟柳樹說話的`，春雨是怎么給柳樹洗澡的，春風是怎么給柳樹梳頭的，春燕是怎么跟柳樹捉迷藏的，整堂課，孩子們各抒己見，給了我太多的感動，聽——
“春雷跟柳樹說話時輕輕的，柔柔的，就像媽媽在我們耳邊叫；”“不對，柳樹睡熟了，春雷的聲音很響；”
“春雨給柳樹洗澡時很輕很輕，生怕弄疼了柳樹；”
“春風給柳樹梳頭就像媽媽給我們梳頭，好舒服好舒服！”
“春燕跟柳樹捉迷藏最好玩了！柳絮飛起來好漂亮！”
課的結尾，我還讓小朋友展開想象的翅膀：春天跟柳樹說話了，說著說著······
課后安排對文章內容的延伸，有利于鍛煉學生的想象力，拓展學生的思維空間，發(fā)展學生的語言表達能力。
《柳樹醒了》教學反思10
這堂結束了，我教得舒心，學生學得輕松，甚至有學生情不自禁地說：“這么快就下課了，我還沒覺得時間這樣快過呢！”這說明了學生也比較討厭逐字逐句的講授，他們喜歡活躍的課堂，喜歡自由的課堂，喜歡充滿辯論味的課堂。這就啟示我在今后的教學中對每一篇文章都要深入研究、精心設計，這樣才能激發(fā)學生的學習興趣，調動學生熱情，讓每一個學生都參與其中，從而提高課堂的教學效率。
聯(lián)系學生已有的生活經驗。新知識需要借助學生原有的生活經驗，才容易被學生接受，變成學生自己的.知識。恰當使用合作與交往的過程。在新課程倡導的課堂教學中，合作與交往是不可缺少的。教師遇到疑難問題時，要組織學生合作學習。
《柳樹醒了》教學反思11
《柳樹醒了》是一首詩，以擬人的手法描寫了春天的柳樹。本課，通過對柳樹與春雷、春雨、春風、春燕這些景物生動、形象地描繪，讓學生理解春天、感受春天里事物的變化，從而熱愛春天、熱愛大自然。
第一課時，我主要是進行了生字、詞語、初讀課文的教學以及讓生寫“說、話、朋、友”四個字的教學。因此在第二課時的教學中，我的教學重點是理解課文、朗讀課文和會寫“春、高”兩個字。根據(jù)以上教學重點，我進行了教學，得出了如下幾點體會：
一、課文開頭的生字詞語復習，不僅能幫助學生鞏固第一課時學習的生字詞，而且通過“摘花”、“猜字謎”兩個小游戲，讓學生形象感知春天色彩明麗的美景的同時，更快地進入優(yōu)美的教學情境，獲得身心的愉悅，巧妙激發(fā)了學生強烈的求知欲，為后面的學習做好鋪墊�？梢�，對小學低年級學生而言，有效地組織小游戲進行教學，可以達到事半功倍的效果。
二、課文的第二部分，通過圖片出示冬天里沉睡的小柳樹，引導入學生有感情地朗讀課文，不僅設計新穎有趣，更能生動且形象地再現(xiàn)了課文的內容，給學生以感官上的認識�！罢埬阌懈星榈乩首x課文，如果你讀得美，這棵柳樹就會為你睜開眼睛�！�；“小柳樹有點醒了�！�；“小柳樹聽了你們的動聽的朗讀聲，他終于醒了。”這些鼓勵性的話語，讓學生進入所創(chuàng)設的教學情境中，更好地融入了課文的學習和理解之中。這個環(huán)節(jié)是本課的亮點所在。讀畫結合，將枯燥的文字變成生動形象的畫面，使文章的情趣與學生的.感悟融為一體，使朗讀變成一種享受，也體現(xiàn)了學科間相互溝通這一教學思想。
三、拓展練習的效果也較好。“你們知道在春天里除了小柳樹醒了，還有什么醒了？”“你能不能也像書中的小詩人一樣為這樣的事物編一句小詩呢？春天跟說話了，說著說著�！眱蓚�拓展題目，是對文章內容的延伸，有利于鍛煉了學生的想象力，拓展學生的思維空間，發(fā)展學生的語言表達能力。
《柳樹醒了》教學反思12
1、引言
“教與學”的關系非常復雜。每一堂課上，每一個教師所追求的都應是“教大于學”，但往往在實際的教學中，因為沒有很好地地把握到預設與生成之間的關系，所以出現(xiàn)了“教等于學”、“教大于學”的情況。師生、生生的交往互動受限，師生的共同發(fā)展受到阻礙。
2、問題的提出
上完一堂課后，心中存了不少尷尬。匆匆忙忙的一堂課，暴露了本人在教學實際中，對學生的學況掌握情況等多方面缺乏及時應對預案的問題。對于教學流程的設計，教學情境及導語的設置，課件、教具的準備，教者頗費了一番心思，卻由于疏忽沒有給任教班級的老師學生一個較好的心理準備，加之多媒體設置問題。致使學生在懵懵懂懂而又松懈等待的狀態(tài)下進入學習，課堂效果不大理想。
而后，在生成的實際中，教者又發(fā)現(xiàn)，學生是第一次接觸到閱讀課文，這是他們從漢語拼音到閱讀課轉換的第一篇，由于缺乏必要的預習、字詞方面掌握不大熟練。閱讀、朗讀的一些最起碼的要求沒有達到，很大程度地影響了他們對文本的理解。在點撥朗讀方面中頗費了一番口舌，也就有了“多講”之嫌。在課堂中的度把握得也不夠，想放開讓學生在同桌中、小組中去讀，或讓他們自讀自悟，但上課初始時他們同桌互讀的狀態(tài)就不容樂觀，沒有掌握好一定的讀書方法，教者在擔心閱讀效果的前提下，于是便出現(xiàn)了“收得太緊”的現(xiàn)象。只受限于師生之間的交往互動，生生之間的交往互動不夠。換言之，“預設”的彈性不夠，生成的把握不到位。
3、反思與討論。
教學前的設計是生成的一般指導，生成的情境，生成的結果要靠教師進行調控。它由諸多因素相互作用才能完成，特別是師生之間、生生之間的情感等因素的積極配合才能得以實現(xiàn)。它需要教師冷靜地分析、靈活地運用。首先，要把握好生成的'起點。它是最為基本的、前提性的條件，也就是學生的現(xiàn)有水平，這是生成的基點，也是生長點。備課，要充分地了解自己的教育對象，了解學生的方方面面，整體發(fā)展情況。如果在課前就能對學生的閱讀狀況、閱讀水平有一個較為清晰的了解，對教學的實際生成就有了一個充分的估計。針對學生讀的狀況就會有一個應對的措施。如自讀、齊讀、個別讀、小組讀、同桌互讀等閱讀方法方面進行有針對性的指導。讓學生在接觸閱讀課文的初始就能掌握一定的閱讀方法。在生成中就可以把這作為教學的一個目標來實現(xiàn)。
無論是學生的學，還是教師的教，讀文本是基礎。學生因讀而發(fā)現(xiàn)領悟；教師因讀而認識把握。如果不讓他們充分讀書，他們在課堂上的語文學習只能是盲目和無的放矢的。如果沒有學生的讀書，或者沒有充分地讀書，那么，無論教師如何引導點撥對于學生來說都沒有太大的效果，更談不上師生互動。但對學生充分讀書的度的把握，我們又不能不正視。這個度應體現(xiàn)在以下幾點：首先，在閱讀時間上要充分，“工欲善其事，必先得其器”。沒有時間和空間的閱讀只能是浮光掠影。其次是讀通讀懂，能夠挖掘出學生的生活積累和生活體驗，從書中讀進去又讀出來。沒有學生自己的感悟，過多的講，即使是再精彩的演說也不能使學生進入狀態(tài)。因此，教師應該放開手腳，讓學生自己讀自己悟，不應把自己的一些體會、感受強加于學生對課文的體驗中。
在預設缺乏彈性的課堂中，生成的動力不足。師生間、生生間的交往面不夠大。一般情況下，它只限于教師和學生之間的交往，并且是以教師和全班同學交往為主的單向交往，學生接受來自他人的信息和同時向他人發(fā)出信息量較少。特別是對低年級學生生來說，由于他們的年齡特點和知識面較窄、在交往中容易出現(xiàn)無法進八狀態(tài)的情況。也就是只有師生之間的互動，而缺乏生生之間的互動。在預設中對這些生成性情況都應有一個充分的估計、及時進行調控，讓每個學生都動起來，互相交流，互相促進。
《柳樹醒了》教學反思13
因為課文是雙休日布置學生回家預習的，從書本上的閱讀批注可以發(fā)現(xiàn)，只有少部分的學生認真閱讀了課文，絕大多數(shù)的學生只在重點句段選了一二處，簡要寫下了自己的體會，與《匆匆》一課相比，讀得并不認真，所以在檢查朗讀這個環(huán)節(jié)，我特意多加了幾分鐘。
“誰準備好了，想把課文讀給大家聽？”誰先舉手，我就叫誰，讀得正確流利的加二分，讀得有感情的加三分，并讓學生下去寫在黑板上的小組積分欄里。原本寥寥無幾的舉手，因了這加分的誘惑，逐漸多了起來。原本我是想讓學習基礎較差的學生多讀的，但他們并不舉手，我就只能叫那些學習好的學生，現(xiàn)在想想倒也不壞，好學生讀一遍，他們在心里也跟著讀了一遍，把自己沒有把握的地方聽會了，就有信心舉手了。等到第一遍課文讀完之后，再讀第二遍的時候，舉手的同學越來越多，加分的同學也越來越多。
讀第三遍的`時候，我讓學生選擇自己讀得最好的、能讀出自己理解的段落時，幾乎所有的學生都選擇讀第十四自然段，你讀完了我讀，我讀完了他讀，特別是學習靠后的朱曉東同學讀得慷慨激昂、富有感情，我給他加了十分的時候，教室里沸騰了，學生都舉手想要展示自己的朗讀和理解，看著那一張張熱情的小臉，我想，孔主任提倡的“爭先恐后讀課文”的場面，我做到了。反思學生所以熱情的原因，加分的誘惑有之，老師的鼓勵有之，讀到一定時候教室里那特殊的“讀”的氣場的感染亦有之。這個環(huán)節(jié)我對自己、對學生都非常滿意。
《柳樹醒了》教學反思14
這節(jié)課的主要教學內容其實還是比較簡單的，檢查預習的時候，我就知道有很多孩子基本能“依葫蘆畫瓢”地解決類似的問題了。
但我覺得孩子的認識畢竟是膚淺的，至少說對所謂的按比例分配的說法不甚理解。
于是我沒有按課本的步驟出示例題，沒有立足于讓孩子說說如何解題，而是像聊天似的談著分配的問題，從生活中的分配問題見公平性——平均分配顯然不適應社會的發(fā)展，按需分配明顯還不可能，于是，在分配的`問題上，現(xiàn)在大家能普遍接受的是按勞分配。
于是，我讓孩子們舉例說說生活中表現(xiàn)按勞分配的事件，孩子說到兩個工人的勞動總量不同報酬也應該不同，所以就此導入新知的學習，孩子對分配的問題理解得還是不錯的。解釋得也很好。
然后，從現(xiàn)實的分配問題再到相似的其他按比例分配的問題，出示書上的學習內容，不僅鞏固了新知，也拓展了分配的內涵，就是把一個量按一定的比例分成兩個或三個甚至更多部分。解決問題的方法也是孩子們自己總結的。
《柳樹醒了》教學反思15
我設計這篇文章教學過程時，力求培養(yǎng)學生多角度思維，發(fā)表個人見解的習慣。讓學生在品讀文本語言的過程中從馬的角度、作者的角度、自己的.角度思考。通過想象“家馬與野馬相遇會聊些什么”再次品味家馬與野馬的不同。然后遇到其它一些動物聊聊“是人工美還是天然美”，讓學生在理解文本的基礎上結合自己的認識、平時生活的體驗來發(fā)表自己對人工美與天然美的看法。
教完布封的《馬》，我總覺得有點不對勁。不對勁在哪里呢？我查閱了大量的資料，原來布封是一位人文主義思想的宣傳者和繼承者，《馬》這篇文章充分體現(xiàn)了它的人文主義思想。而我在設計教學環(huán)節(jié)時，沒有充分挖掘，準備不夠，致使語文學科的人文性淡化了。
我設計這篇文章教學過程時，力求培養(yǎng)學生多角度思維，發(fā)表個人見解的習慣。讓學生在品讀文本語言的過程中從馬的角度、作者的角度、自己的角度思考。通過想象“家馬與野馬相遇會聊些什么”再次品味家馬與野馬的不同。然后遇到其它一些動物聊聊“是人工美還是天然美”，讓學生在理解文本的基礎上結合自己的認識、平時生活的體驗來發(fā)表自己對人工美與天然美的看法。
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