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《尋隱者不遇》教學(xué)反思
作為一位優(yōu)秀的老師,我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力,對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫(xiě)在教學(xué)反思中,教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編收集整理的《尋隱者不遇》教學(xué)反思,歡迎閱讀與收藏。
《尋隱者不遇》教學(xué)反思1
核心提示:“松下問(wèn)童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處!辟Z島的這首《尋隱者不遇》語(yǔ)言平實(shí),通俗易懂,同學(xué)自讀幾遍就能理解其大意。因此在備這一節(jié)課時(shí),我把對(duì)古詩(shī)朗讀和詩(shī)意理解的環(huán)節(jié)進(jìn)行了壓縮再壓縮,盡可能地、、、
“松下問(wèn)童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處!辟Z島的這首《尋隱者不遇》語(yǔ)言平實(shí),通俗易懂,同學(xué)自讀幾遍就能理解其大意。因此在備這一節(jié)課時(shí),我把對(duì)古詩(shī)朗讀和詩(shī)意理解的環(huán)節(jié)進(jìn)行了壓縮再壓縮,盡可能地精簡(jiǎn),以求不做無(wú)用功。那么剩下的時(shí)間干什么呢?就用來(lái)進(jìn)行更深層次的教學(xué)——和同學(xué)一起賞析這首精致的小詩(shī)。
在本課的課后練習(xí)中有這樣一題,要求同學(xué)體會(huì)本詩(shī)所描繪的情景,并寫(xiě)下來(lái)。這道看似簡(jiǎn)潔的練筆題,其實(shí)并不簡(jiǎn)潔。假如在教學(xué)過(guò)程中把理解古詩(shī)含義當(dāng)成目標(biāo)的話(huà),那么不少同學(xué)會(huì)把這道練筆做成是翻譯古詩(shī)。這樣以來(lái),古詩(shī)所描繪的意境就蕩然無(wú)存。我所設(shè)想的,就是能引導(dǎo)同學(xué)一起賞析這首古詩(shī),和同學(xué)一起去挖掘隱藏在文字背后的情節(jié)和感情。通過(guò)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié),同學(xué)才有可能寫(xiě)好那道練筆題,而我也能從這樣的作業(yè)中得到同學(xué)課堂學(xué)習(xí)效果的最真實(shí)有效的反饋。因此,我把本詩(shī)的最主要的`教學(xué)目標(biāo)確定為:能體會(huì)古詩(shī)意境,開(kāi)放自己豐富而合理的想象,將本詩(shī)改寫(xiě)成文。
有了這明確目標(biāo)之后,那么我的整個(gè)課堂教學(xué)都將圍繞這一目標(biāo)開(kāi)放,為它服務(wù)。以下就是我的主要教學(xué)流程:
一、初讀古詩(shī),理解詩(shī)意
上面提到過(guò),這首古詩(shī)特殊淺顯,幾乎全部的同學(xué)都能在朗讀之余就能讀懂。在教學(xué)過(guò)本課之后,也證明白我的預(yù)想,我只需在“只”,“云深”這兩處稍一點(diǎn)撥,同學(xué)就完全精確 地讀懂了這首詩(shī)。
二、再讀古詩(shī),觸摸心情
這一環(huán)節(jié)我分兩步走,首先是引導(dǎo)同學(xué)將詩(shī)句里的“一問(wèn)一答”讀成“三問(wèn)三答”。“你師傅呢?”“采藥去了!薄澳睦?”“此山中。”“具體去往何處?”“云深不知處”。
有了這樣將對(duì)話(huà)過(guò)程具體化的環(huán)節(jié),我就引領(lǐng)同學(xué)走向其次步:觸摸在這過(guò)程中的心情變化!八上聠(wèn)童子”:興奮急迫,滿(mǎn)懷期盼;“言師采藥去”:頓感無(wú)望,心有不甘;“只在此山中”:萌生一絲希望;“云深不知處”:悵然若失,無(wú)可奈何。在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中,我讓同學(xué)設(shè)身處地地去體會(huì),結(jié)合朗讀的指導(dǎo),同學(xué)也很快把握了詩(shī)人這一系列簡(jiǎn)潔的心理變化過(guò)程。
三、深讀古詩(shī),體會(huì)意境
通過(guò)前兩個(gè)環(huán)節(jié),同學(xué)把握了情節(jié),讀懂了情感,于是教學(xué)往更深一層遞進(jìn)——體會(huì)意境。這首詩(shī)的意境體會(huì),主要是通過(guò)“查找隱者的影子”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。賈島苦苦查找的那位隱者究竟是個(gè)什么樣的人呢?我引導(dǎo)同學(xué)從詩(shī)中的每一處文字去試著查找隱者的“影子”。最明顯的一處是同學(xué)自己找出來(lái)的:“采藥”。首先,古時(shí)候,懂醫(yī)術(shù)的人,除了特地的大夫外,往往是學(xué)識(shí)深厚的人,看來(lái)這位隱者是位賢士。其次,隱者隱居山林,往往是不問(wèn)世事,這位采藥的隱者卻很可能是心系黎民百姓,為民采藥的,看來(lái)這又是一位扶貧濟(jì)困的仁者。另兩處則是需要通過(guò)老師的點(diǎn)撥的,即“松”和“云”。這兩處景物分別象征的隱者堅(jiān)貞的的品質(zhì)和高潔的性情。最終,我還引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行共性解讀:你覺(jué)得最終離開(kāi)時(shí)的心情是如何的?有的同學(xué)堅(jiān)持認(rèn)為,他是一無(wú)所獲,無(wú)望而歸;卻也有同學(xué)認(rèn)為,他雖未能一睹隱者的廬山真面目,但卻從“松”、“云”之物,及“采藥”之事上已領(lǐng)悟到隱者的氣質(zhì)風(fēng)范,所以是不枉此行的。其實(shí),并沒(méi)有統(tǒng)一的答案,無(wú)論是哪種結(jié)論,都是建立在對(duì)古詩(shī)意境較為精確 的把握基礎(chǔ)之上的,體會(huì)意境才是我的目的,又何必去追尋這最終的答案全都呢。
四,指導(dǎo)謀篇,改寫(xiě)成文
在布置同學(xué)改寫(xiě)古詩(shī)時(shí),我提了三方面的要求:1、必需是完整的故事,除了對(duì)話(huà)這一主要情節(jié)外,要有適當(dāng)?shù)拈_(kāi)頭和結(jié)尾。2、在整個(gè)故事的敘述中,必需寫(xiě)出詩(shī)人的心情變化過(guò)程。3、要有兩處景物描寫(xiě)。一是在開(kāi)頭,對(duì)隱者所居住的山林的描寫(xiě),二是對(duì)所見(jiàn)“云深“之情景的描繪。
這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)課容量還是比較大的,因此同學(xué)開(kāi)頭動(dòng)筆的時(shí)候離下課僅有五分鐘左右了,大部分同學(xué)只能完成一個(gè)開(kāi)頭。但當(dāng)批閱同學(xué)的練筆本時(shí),我發(fā)覺(jué)同學(xué)中不乏佳作。可見(jiàn),本課的教學(xué)效果還是比較實(shí)在的。這堂課,讓我更真實(shí)的感受到:明確目標(biāo)是備課(教學(xué)設(shè)計(jì))的首要任務(wù),而服務(wù)目標(biāo)則是課堂教學(xué)(教學(xué)過(guò)程)的基本宗旨。
《尋隱者不遇》教學(xué)反思2
總覺(jué)得這首古詩(shī)對(duì)于五班級(jí)的孩子來(lái)講,太簡(jiǎn)潔沒(méi)什么好教的。細(xì)細(xì)研讀文本,才發(fā)覺(jué)一首詩(shī)可以教的內(nèi)容很多,于是就整整花了一課時(shí)教《尋隱者不遇》,感覺(jué)意猶未盡。
這首詩(shī)的意思不難理解,布置預(yù)習(xí)作業(yè):查閱資料,理解詩(shī)句的意思。課上一檢測(cè),同學(xué)特別精確 地說(shuō)出了“言”、“云深”、“不知處”等詞的意思,每句詩(shī)的意思也說(shuō)得很清楚。
在此基礎(chǔ)上,我重點(diǎn)引領(lǐng)同學(xué)深化學(xué)習(xí):
1、課前誦讀賈島的《題詩(shī)后》,從“二句三年得,一吟雙淚流”以及“苦吟詩(shī)人”,理解賈島嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。課上,讓同學(xué)講講詩(shī)中的故事,逐步完善故事內(nèi)容,從而明確“一問(wèn)一答,藏問(wèn)于答”的.獨(dú)特形式。
2、引導(dǎo)同學(xué)思考,詩(shī)人主要寫(xiě)誰(shuí)?通過(guò)比較“詩(shī)人、童子、隱者”,同學(xué)明確了歌詠的對(duì)象是隱者。原來(lái)書(shū)寫(xiě)的對(duì)象竟然隱藏在看似平淡的一問(wèn)一答之中,體現(xiàn)出構(gòu)思的精妙。
3、進(jìn)一步思考:隱者有什么特點(diǎn)?從字里行間推敲推敲。同學(xué)抓住“云深不知處”概括出“學(xué)問(wèn)高深”、“奇妙莫測(cè)”……”等特點(diǎn)。接著從“隱者”入手,聯(lián)系同學(xué)生疏的“諸葛亮”“姜子牙”等人物,了解隱者的性格特征。在古詩(shī)里,詩(shī)人也通過(guò)一個(gè)字贊譽(yù)了隱者的珍貴品德,是哪一個(gè)字呢?(松)賈島在詩(shī)中用“松”描寫(xiě)了隱者居住的環(huán)境,隱藏著對(duì)隱者高潔品德的贊美。
4、從課題入手,思考:詩(shī)人為什么要“尋隱者”?從而領(lǐng)悟詩(shī)人對(duì)隱者的崇敬、仰慕之情!皩る[者不遇”有一絲圓滿(mǎn),但更多的是對(duì)隱者的贊譽(yù),通過(guò)“不遇”之行,詩(shī)人對(duì)隱者的仰慕之情更深了。尋隱者不遇教學(xué)反思
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