有關(guān)語(yǔ)文教案匯總7篇
作為一名人民教師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案要怎么寫呢？下面是小編精心整理的語(yǔ)文教案7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文教案 篇1
《愚公移山》選自修《列子·湯問(wèn)》，是古代寓言中的名篇，有生動(dòng)的故事情節(jié)。又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。文章 寓意明顯。反映人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神。
教學(xué)本文，首先應(yīng)疏通文句，理解文意，積累文言詞語(yǔ)。其次應(yīng)引導(dǎo) 學(xué)生思讀課文，把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果；探究文章的時(shí)代意義，時(shí)代需要愚公精神，激發(fā)學(xué)生勇敢面對(duì)困難，挑戰(zhàn)自我，爭(zhēng)做時(shí)代的驕子。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。
2．理解課文深刻的寓意。
能力目標(biāo)
1．反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2．把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果。
德育目標(biāo)
學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。
教學(xué)重點(diǎn)
1．積累文言文常用的詞語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感。
2．理解本文的時(shí)代意義。
教學(xué)方法
1．誦讀法
2．辯論法
3．品讀法
4．理讀法 引導(dǎo)學(xué)生積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
5．延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
朗讀課文，整體感知；譯讀課文，把握文意；思讀課文，探究文章寓意；品讀課文，鑒賞文章寫法上的'特點(diǎn)；研讀課文，聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)升華。
[教 學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請(qǐng)看動(dòng)漫flash——愚公移山。
學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂(lè)曲。
二、朗讀課文，整體感知
1．教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。
2．學(xué)生齊讀課文，教師提示句子 停頓。
示例：
懲／山北之塞 曾不能／損魁父之丘 遂 ／率子孫荷擔(dān)者／三夫
鄰人京城氏之孀妻／有遺男 命／夸娥氏二子／負(fù)二山
3．學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具 書，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。
4．教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。
分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
(1)指出下列句中的通假字并解釋。
始一反焉 汝之不惠 亡以應(yīng)
一厝朔東 無(wú)隴斷焉
(2)對(duì)加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是………………………………………( )
懲山北之塞 A．處罰 B．警戒 C．苦于
出入之迂也 A．繞遠(yuǎn) B．迂腐 C．困難
指通豫南 A．指向 B．手指 C．一直
雜然相許 A．允許 B．贊成 C．答應(yīng)
且焉置土石 A．哪里 B．乃、才 C．語(yǔ)氣助詞
(4)翻譯下列句子。
�、偕跻�。汝之不惠!
�、谒炻首訉O荷擔(dān)者三夫
③投渚渤海之尾。
�、芗街�，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
學(xué)生自由回答，其余學(xué)生評(píng)價(jià)或補(bǔ)充。答案略寫。
5． 教師播放教學(xué)圖片，每顯示一幅，學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述或朗讀課文相關(guān)片斷。
第一幅：二山雄立圖 第二幅：在家庭會(huì)議上
第三幅：畢力平險(xiǎn)圖 第四幅：愚公智叟辯難圖
第五幅：神靈移山圖
三、思讀課文，理解寓意
1．學(xué)生分兩組，展開(kāi)課堂辯論。
辯題：愚公、智叟到底淮愚?
正方：愚公實(shí)愚
反方：智叟不智
辯詞選摘：正方：愚公實(shí)愚
兩座山雄偉高大．實(shí)難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，
況且只有一 個(gè)七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外；路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾，隱土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；”指通豫南，達(dá)于漢陰”，確知 移山之利，有長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山 之役得以順利開(kāi)始；深明可移之理，“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀點(diǎn)；感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山 力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無(wú)所作為，譏諷阻 攔愚公移山是真正的愚。
教師總結(jié)：經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。
2．提問(wèn)：這是一篇古代寓言，它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?
學(xué)生討論交流。
示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持 不懈，成功終會(huì)屬于我們。
做任何事。都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
大小、多少是相對(duì)的，都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。
四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征
1．提問(wèn)：如何理解課文的神話結(jié)尾?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：這是作者迷信思想的反映。
生2：這反映了作者階級(jí)的局限性。
生3：這是對(duì)愚公移山巨大力量 和偉大精神的肯定和歌頌，也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。
教師點(diǎn)撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
2．關(guān)于對(duì)比、襯托手法
學(xué)生討論， 明確：文中有多處對(duì)比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對(duì)比之下，更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋，對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問(wèn)；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君” 一“汝”，境界全出。
文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚 公的氣魄，說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。
五、研讀課文，總結(jié)升華
教師提問(wèn)：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?
學(xué)生爭(zhēng)相發(fā)言。
教師總結(jié)：
愚公精神 的實(shí)質(zhì)是排除干難萬(wàn)險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要 這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有“神舟”五號(hào)的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就?哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過(guò)精神火把 ，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽(yáng)!
六、課堂小結(jié)
教師朗誦《愚公移山》歌詞：
聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面 對(duì)著王屋與太行，憑著是一身肝膽。
講起來(lái)不是那奇聞，談起來(lái)不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對(duì)著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。
無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所以后 來(lái)人為你感嘆。
多媒體顯示：沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。
學(xué) 生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文教案 篇2
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)抓住特征進(jìn)行分類說(shuō)明的方法。
2．學(xué)習(xí)恰當(dāng)使用詞語(yǔ)，準(zhǔn)確說(shuō)明事物的有關(guān)知識(shí)。
3．了解人類征服沙漠的業(yè)績(jī)，樹(shù)立改造大自然的雄心。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)、難點(diǎn)：分類說(shuō)明、舉例說(shuō)明的方法以及恰當(dāng)?shù)氖褂迷~語(yǔ)準(zhǔn)確說(shuō)明說(shuō)明事物。
解決辦法：
(1)利用多媒體手法導(dǎo)入，并利用此法使學(xué)生理解沙漠向人類進(jìn)攻的方式以及人類防御沙漠、向沙漠進(jìn)軍的方法。
(2)比較閱讀，體會(huì)恰當(dāng)使用詞語(yǔ)，準(zhǔn)確說(shuō)明事物的寫法。
(3)借助于分組討論的方法，讓學(xué)生把握課文內(nèi)容。
(4)開(kāi)展演講的形式，讓學(xué)生樹(shù)立改造大自然的決心。
三、課時(shí)安排
2課時(shí)
四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
觀看錄像，分組討論，開(kāi)展演講比賽。
五、教學(xué)步驟
導(dǎo)入新課
(放一段有關(guān)樓蘭古國(guó)的.錄像)，同學(xué)們剛剛我們看到的片子是樓蘭古國(guó)，它位于我國(guó)的西北部，昔日的它，熙熙攘攘，車水馬龍，商賈聚集之地，經(jīng)濟(jì)繁榮之所，今天的它，已被黃沙覆蓋，一片荒蕪，人們只能憑著那干枯的樹(shù)木，光禿禿的沙丘，去想像它昔日的繁華與豐美，是沙漠奪走了它的美麗，留給人們的只是遺憾，我們要拿起武器，與沙漠決戰(zhàn)，還我家園。
(一)明確目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)識(shí)別和把握中心句。
2．理解課文的內(nèi)容，把握作者的思路。
3．學(xué)習(xí)抓住特征進(jìn)行分類說(shuō)明的方法。
(二)整體感知
本文是事理說(shuō)明文，這篇文章根據(jù)大量事實(shí)和科學(xué)原理，對(duì)為什么要向沙漠進(jìn)軍，怎樣向沙漠進(jìn)軍，進(jìn)軍的前景如何等重大問(wèn)題，作了深入淺出的說(shuō)明，把科學(xué)道理講得有聲有色。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1．復(fù)習(xí)提問(wèn)。
(1)說(shuō)明文主要說(shuō)明什么?
(2)說(shuō)明文的首要任務(wù)是什么?
(3)說(shuō)明文的說(shuō)明順序有哪些?
(4)說(shuō)明文的說(shuō)明方法有哪些?
(5)說(shuō)明文語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?
(6)說(shuō)明對(duì)象包括哪些?
六、參考資料
沙漠，一是對(duì)荒漠的通稱；二是指沙質(zhì)荒漠，即地表面為流沙覆蓋、沙丘廣泛分布的地區(qū)。
全世界沙漠面積達(dá)1535萬(wàn)平方公里，占陸地總面積的1/10，撒哈拉沙漠為世界之最，面積為800萬(wàn)平方公里。我國(guó)沙漠表面109．5萬(wàn)平方公里，占全國(guó)面積11％。塔克拉瑪干沙漠面積約32．7萬(wàn)平方公里，為全國(guó)沙漠之最。
沙漠氣候干燥，蒸發(fā)量大，降雨量少，年降雨量在400毫米以下。沙漠地區(qū)溫差大，年溫差在30℃～50℃之間，絕對(duì)溫差達(dá)50℃～60℃，日溫差(夏秋午間)可達(dá)60℃～80℃。地表植物稀少、矮小。風(fēng)力強(qiáng)，最大風(fēng)力達(dá)10～12級(jí)。雖地表水少，但地下水資源豐富，全世界儲(chǔ)量可達(dá)400萬(wàn)億立方米。
語(yǔ)文教案 篇3
一．談話引入
1．大家認(rèn)識(shí)我么？怎么認(rèn)識(shí)的？我喜歡孩子，我愛(ài)做老師，這是我小時(shí)侯的一個(gè)愿望，現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，如今我又有一個(gè)新的愿望，大家猜猜我想做什么？我想做一片美的葉子（板書）點(diǎn)名讀。美字加點(diǎn)，這幾位同學(xué)在讀美的時(shí)候特別用情，看來(lái)你們對(duì)美特別敏感，大家一起讀讀。
2．輕輕地再讀一遍，這時(shí)你有什么問(wèn)題要問(wèn)？加問(wèn)號(hào)。這些問(wèn)題課文中都告訴我們了，只要大家細(xì)心讀書，問(wèn)題都能解答。讀之前，我問(wèn)問(wèn)大家，遇到不會(huì)讀的生字就？句子讀不通就？好，那就放聲讀吧。
二．檢查讀書
1．生字都讀準(zhǔn)了么？出示詞語(yǔ)，你會(huì)讀哪排就讀哪排，如果讀準(zhǔn)了，大家就跟他一起讀一遍。點(diǎn)名讀，齊讀。如果把拼音去掉，你們還能讀準(zhǔn)么？好，那就開(kāi)火車讀，齊讀。把這些詞放到課文中你還能讀準(zhǔn)么？那就請(qǐng)大家再讀一遍，要讀準(zhǔn)讀通。
2．請(qǐng)每組推薦一名代表來(lái)讀書。每人讀三段。大家一邊聽(tīng)一邊思考剛才提出的問(wèn)題。學(xué)生讀書。剛才的問(wèn)題，你們都找到答案了么？別急著回答。請(qǐng)大家再讀讀課文，仔細(xì)想想，能不能有更多的發(fā)現(xiàn)，可以拿出筆做一些記號(hào)，這次讀書要求不出聲。
三．精讀課文
1．問(wèn)題都解決了吧，我來(lái)問(wèn)問(wèn)大家，課文哪一段直接寫葉子很美呢？出示文字。齊讀，你們覺(jué)得葉子美在哪里？板書：形態(tài)各異，誰(shuí)知道什么意思？怎么知道的`？形態(tài)各異的葉子你見(jiàn)過(guò)么？我?guī)?lái)了，出示圖片，這些葉子有什么不同？雖然都在一棵樹(shù)上，但卻各有各的特點(diǎn)，各有各的姿態(tài)，這就叫……。如果你就是這樹(shù)上的一片葉子，你準(zhǔn)備長(zhǎng)成什么樣？你們每個(gè)人的想法都不一樣，這就叫想法各異。你們的想法何這樹(shù)葉一樣，各有各的特點(diǎn)，體現(xiàn)出與眾不同的美。大家再來(lái)讀讀這一段，體會(huì)一下。
2．雖然它們形態(tài)各異，但卻做著相同的工作，出示文字，什么工作呢？齊讀，你有什么不懂？加點(diǎn)：生命的乳汁。你喝過(guò)哪些乳汁？（給你生命的營(yíng)養(yǎng)，讓你成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)）現(xiàn)在你一定知道這乳汁是什么了。對(duì)，樹(shù)葉借助陽(yáng)光可以產(chǎn)生像乳汁一樣的養(yǎng)料。有了這養(yǎng)料，大樹(shù)才會(huì)茁壯、蔥翠�？�，多美的大樹(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就更美了，看了這大樹(shù)，你有什么想法？那就美美地讀讀這句話吧。大樹(shù)這么美是誰(shuí)的功勞？對(duì)，沒(méi)有葉子的奉獻(xiàn)就沒(méi)有大樹(shù)的美。板書：無(wú)私奉獻(xiàn)這無(wú)私的奉獻(xiàn)就是一種美。齊讀。
3．多好的葉子啊，我忍不住想把另一段介紹給大家，想聽(tīng)么？師配樂(lè)朗讀。聽(tīng)了我朗讀，你們想讀么？那就一起來(lái)讀吧。這么美的句子如果能邊讀邊想，那就更好了，請(qǐng)女生來(lái)讀，男生想，你喜歡哪個(gè)季節(jié)的葉子�，F(xiàn)在男生讀，女生想。交流：你喜歡哪個(gè)季節(jié)的樹(shù)葉？為什么？（理解“肥美”“飄零”）葉落歸根，這對(duì)大樹(shù)有什么好處？是啊，即使離開(kāi)了大樹(shù)也要把自己的身體奉獻(xiàn)給大樹(shù)。板書：為大樹(shù)而生學(xué)到這兒，你覺(jué)得葉子怎么樣？那就讓我們懷著敬佩之情來(lái)贊一贊樹(shù)葉吧。齊讀。
4．小結(jié)：假如你就是樹(shù)上的一片葉子，你會(huì)對(duì)大樹(shù)說(shuō)些什么？你們每個(gè)人都是一片美的葉子�，F(xiàn)在你知道葉子美在哪里了么？它美就美在……，那就讓我們每個(gè)人都做一片美的葉子吧！拿起書，讓我們?cè)谝魳?lè)中把對(duì)葉子的感受讀出來(lái)吧。
四．下課結(jié)束
語(yǔ)文教案 篇4
初三語(yǔ)文教案
《月下獨(dú)酌》
知識(shí)與技能：
1、體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色
2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
3、學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。
過(guò)程與方法：
1、運(yùn)用多種誦讀方法,理解詩(shī)歌內(nèi)容,培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣,并積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及詩(shī)歌中的名句。
2、以誦讀促思考,通過(guò)反復(fù)吟誦品味詩(shī)歌的意境,感悟詩(shī)人的思想感情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶，體會(huì)詩(shī)人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。
重點(diǎn)1．理解詩(shī)歌中寄托的詩(shī)人的思想感情
2．樂(lè)景寫悲情的藝術(shù)效果難點(diǎn)背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
一、導(dǎo)入新課
1、以李白有“詩(shī)仙”之美譽(yù)引出作者介紹,請(qǐng)學(xué)生吟誦學(xué)過(guò)的李白詩(shī)篇。
2、簡(jiǎn)介寫作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩(shī)篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡(jiǎn)介作者,為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩(shī)人是一人在飲酒還是與人共飲?學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)學(xué)生深入思考。
酒與月,是李白一生須臾不曾離開(kāi)的最忠實(shí)的伴侶,無(wú)論他走到哪里,身處何方,總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。
“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀光.”《客中作》
“且就洞庭賒月色,將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》
“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之”、“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光長(zhǎng)照金樽里”《把酒問(wèn)月》
“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”《將進(jìn)酒》
通過(guò)這些膾炙人口的詩(shī)句,李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界.
二、初步理解,整體把握
1、運(yùn)用多種誦讀方法,理解詩(shī)歌大意。
2、詞義答疑,出示重點(diǎn)詞。除課下注釋外,可補(bǔ)充:“徘徊”:來(lái)回走。
三、深入研讀
1、既然詩(shī)人在獨(dú)飲,為什么要寫成“三人”?具體是哪“三人”?
2.如何看待談笑風(fēng)生的'成三人'?
天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己,也是李白詩(shī)歌中頻繁光顧的�？�。
兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí):'小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤'(《古朗月行》);出門在外,月光勾起他游子的鄉(xiāng)情:'床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)'(《靜夜思》);秋月里,他曾傾述過(guò)不盡的相思:'卻下水晶簾,玲瓏望秋月'(《玉階怨》);月光下,他能和古人結(jié)為知己:'月下沉吟久不歸,古來(lái)相接眼中稀'(《金陵城西樓月下吟》)
3.'月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè)須及春。'表明作者怎樣的心境?
可惜,月亮卻遠(yuǎn)在天邊,它只能掛在高高的蒼穹,不能和李白同酌共飲;影子雖然近在咫尺,但也只會(huì)默默地跟隨,無(wú)法進(jìn)行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下飲酒,看似詩(shī)人自得其樂(lè),場(chǎng)面熱鬧,實(shí)則寫盡凄涼孤獨(dú)。讓學(xué)生通過(guò)讀,沉浸到文本中,品味詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn),教師要適時(shí)指導(dǎo),點(diǎn)撥關(guān)鍵詞句,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。
四、深層探究
1、怎樣理解詩(shī)歌最后兩句?
1.李白究竟為何孤獨(dú)?
(1)大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹?
(2)他的追求與探索也常常會(huì)被人誤解.
(3)他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的領(lǐng)悟與拒絕,讓他感到孤獨(dú).
2.李白如何看待自己的孤獨(dú)?
(1)”永”__李白即便落到了“斯人獨(dú)憔悴”的地步也是絕不會(huì)后悔、絕不向世俗低頭的
(2)”期”__李白明白自己的孤獨(dú)處境,但卻陶醉于這一處境
李白所選定的人生道路,在當(dāng)時(shí)的情況下,是注定要以寂寞與潦倒為伴的,所以除了自己,他是沒(méi)有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些'無(wú)情'之物,為一生的知己,這可真是此時(shí)無(wú)情勝有情了。
2、揭示詩(shī)歌的主旨。自讀,
詩(shī)人只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游,在仙境中重逢,可見(jiàn)詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的孤單落寞。讀-品-悟,感悟本詩(shī)的深層內(nèi)涵。
4、詩(shī)仙,既然是”仙”,就有超越平凡庸俗之處,就會(huì)憑虛御風(fēng),飄逸高潔,如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝.李白的月亮,皆源于孤獨(dú).李白___”仙而人者”。
五、總結(jié)全詩(shī)
1、點(diǎn)明全詩(shī)的情感脈絡(luò)。
2、想象在詩(shī)中的作用。由獨(dú)而不獨(dú),到不獨(dú)而獨(dú),獨(dú)到不獨(dú)的過(guò)程,體會(huì)詩(shī)人看似自得其樂(lè),實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。揭示本詩(shī)的情感內(nèi)涵及寫作特色。
六、布置作業(yè)
《從軍行》
一、導(dǎo)入
《從軍行》是漢代樂(lè)府《平調(diào)曲》名，內(nèi)容多數(shù)寫軍隊(duì)的戰(zhàn)斗生活。這首詩(shī)是借樂(lè)府舊題來(lái)表現(xiàn)新的內(nèi)容
二、評(píng)講
賞析全詩(shī)：
�。ㄒ唬┤�(shī)寫了哪幾個(gè)場(chǎng)面？分別用兩個(gè)字概括。
來(lái)犯，出征，圍城，苦戰(zhàn)。(最后抒懷)
�。ǘ┦茁�(lián)：
1．分析“烽火”這一意象。
古代邊塞要地設(shè)有烽火臺(tái)。邊境一有軍事警報(bào)，就通過(guò)烽火臺(tái)傳遞信號(hào)，白天燒狼糞，青煙直上；晚上點(diǎn)燃柴火，烽火高照，看到了狼煙或烽火，便知軍情緊急。通過(guò)“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現(xiàn)出來(lái)了。
2．賞析關(guān)鍵詞“照”的表達(dá)作用。
一個(gè)“照”字運(yùn)用了夸張的手法，寫出了烽火之猛烈，戰(zhàn)勢(shì)之危急，渲染了緊張氣氛。
3．賞析關(guān)鍵詞“自”。
“心中自不平”，是由烽火而引起的，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，他不愿再把青春年華消磨在筆硯間。一個(gè)“自”字，表現(xiàn)了書生那種由衷的愛(ài)國(guó)激情，寫出了人物的精神境界。4．發(fā)端警竦
�。ㄈ╊i聯(lián)：
1、第三句“牙璋辭鳳闕”，描寫軍隊(duì)辭京出師的情景。“牙璋”是皇帝調(diào)兵的符信，分凹凸兩塊，分別掌握在皇帝和主將手中�！傍P闕”是皇宮的代稱。這里，詩(shī)人用“牙璋”、“鳳闕”兩詞，顯得典雅、穩(wěn)重。為什么用典雅、莊重的詞語(yǔ)？既說(shuō)明出征將士懷有崇高的使命，又顯示出師場(chǎng)面的隆重和莊嚴(yán)。
2、第四句“鐵騎繞龍城”，“鐵騎”與“龍城”相對(duì)烘托了怎樣的氛圍？
“鐵騎”、“龍城”相對(duì)，渲染出龍爭(zhēng)虎斗的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。
3、賞析“繞”字。
一個(gè)“繞”字，形象地寫出了唐軍包圍敵人的軍事態(tài)勢(shì)和冒死赴敵的勇氣。
4、“牙璋”才“辭鳳騎”已“繞龍城”，詞采壯麗，
對(duì)偶精整，而一氣直貫，將反侵略的軍事行動(dòng)寫得迅猛凌歷，聲勢(shì)逼人。
（四）頷聯(lián)：
1．作者是怎樣做到“言少意多”的藝術(shù)效果的？
第三聯(lián)描寫了兩軍交鋒的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。漫天大雪，紛紛飄下，軍旗上畫著的青龍白虎之類的圖案，黯淡模糊，看不清了；北風(fēng)呼嘯，戰(zhàn)鼓雷鳴，各種聲響混雜在一起，回蕩在邊地沙場(chǎng)之上。這里寫的只是眼中看到的雪和旗的景色，耳中聽(tīng)到的風(fēng)和鼓角的聲音，但我從這里便可以想象得到，那兵來(lái)將擋、人仰馬翻、刀光閃爍、箭簇紛飛、戰(zhàn)馬嘶鳴、殺聲震地的壯烈戰(zhàn)斗聲面。那么大的一個(gè)激戰(zhàn)聲面，只用了十個(gè)字，就非常生動(dòng)地勾畫出來(lái)，的確收到了“言少意多”的藝術(shù)效果。
2．體會(huì)詩(shī)人描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的手法？
繪聲繪色，以戰(zhàn)地風(fēng)雪烘托戰(zhàn)斗之激烈。
�。ㄎ澹┪猜�(lián)：
頷聯(lián)反跌尾聯(lián)：盡管風(fēng)雪苦寒，戰(zhàn)斗激烈，仍然“寧為百夫長(zhǎng)”，為保衛(wèi)祖國(guó)效力。首尾呼應(yīng)，完美地表現(xiàn)了“從軍”的主題。
三、課堂小結(jié)
這首詩(shī)借用樂(lè)府舊題“從軍行”，描寫一個(gè)讀書士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過(guò)程。僅僅四十個(gè)字，心理活動(dòng)，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力極其雄勁。這首短詩(shī)，寫出書生投筆從戎，出塞參戰(zhàn)的全過(guò)程。能把如此豐富的內(nèi)容，濃縮在有限的篇幅里可見(jiàn)詩(shī)人的藝術(shù)功力。首先詩(shī)人抓住整個(gè)過(guò)程中最有代表性的片斷，作了形象概括的描寫，至于書生是怎樣投筆從戎的，他又是怎樣告別父老妻室的，一路上行軍的情況怎樣，??詩(shī)人一概略去不寫其次，詩(shī)采取了跳躍式的結(jié)構(gòu)，從一個(gè)典型場(chǎng)景跳到另一個(gè)典型場(chǎng)景，跳躍式地發(fā)展前進(jìn)。如第三句剛寫了辭京，第四句就已經(jīng)包圍了敵人，接著又展示了激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。然而這種跳躍是十分自然的，每一個(gè)跨度之間又給人留下了豐富的想象余地。同時(shí)，這種跳躍式的結(jié)構(gòu)，使詩(shī)歌具有明快的節(jié)奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無(wú)前的氣勢(shì)，有力地突現(xiàn)出書生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。初唐四杰很不滿當(dāng)時(shí)纖麗綺靡的詩(shī)風(fēng)，他們?cè)谠?shī)歌的內(nèi)容和形式上作過(guò)頗有成效的開(kāi)拓和創(chuàng)新，楊炯此詩(shī)的風(fēng)格就很雄渾剛健，慷慨激昂。這首詩(shī)情調(diào)慷慨激昂，可以說(shuō)是盛唐邊塞詩(shī)的先聲。
四、布置作業(yè)：
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
元和十四年（819）正月上書諫迎佛骨，觸怒憲宗，由刑部侍郎貶為潮州刺史。這是他在南行途中所作。左遷，猶言下遷，古代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。當(dāng)韓愈到達(dá)藍(lán)田關(guān)時(shí)，他的侄孫韓湘趕來(lái)送行，于是寫了這首詩(shī)送給韓湘，抒寫忠而獲罪的`憤慨、為國(guó)除弊的決心和眷戀朝廷的心情。
2．結(jié)構(gòu)：
詩(shī)的前四句皆敘“左遷”，后四句轉(zhuǎn)寫“至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”。
詩(shī)的開(kāi)端直敘自己獲罪被貶的原因，第三四句申訴自己非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，第五六句寫征途中回望遠(yuǎn)瞻，流露出隱隱的悲哀，結(jié)句更加沉痛地表達(dá)了將會(huì)客死他鄉(xiāng)的憂怨。
3．譯詩(shī)：
三．討論指導(dǎo)。
1．詩(shī)中直接抒情的是哪一句？表明了什么？
2．仔細(xì)體會(huì)“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”這兩句詩(shī)。詩(shī)人是怎樣融情于景，抒寫途中的感受的？
分析：
1．肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無(wú)悔、剛直不阿的品格。
2．這兩句借景語(yǔ)言情思。詩(shī)人忠而獲罪，遠(yuǎn)貶潮陽(yáng)，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩(shī)就是通過(guò)景物描寫委婉地表達(dá)這種情感。
云橫秦嶺、雪擁藍(lán)關(guān)語(yǔ)意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩(shī)人不獨(dú)系念家人，亦傷懷國(guó)事。下一句是前瞻，立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危，因而徘徊不前�！榜R不前”其實(shí)是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。
三、課堂小結(jié)：1．這首詩(shī)敘事高度概括，寫景境界開(kāi)闊，抒情真摯動(dòng)人，三者融合一體，形成了悲愴壯美的藝術(shù)效果，讀來(lái)令人感慨不已。
2．學(xué)生談如何面對(duì)。
四、布置作業(yè)：
1．詩(shī)中直接抒情的是哪一句？表明了什么？
2．仔細(xì)體會(huì)“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”這兩句詩(shī)。詩(shī)人是怎樣融情于景，抒寫途中的感受的？
分析：
1．肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無(wú)悔、剛直不阿的品格。
2．這兩句借景語(yǔ)言情思。詩(shī)人忠而獲罪，遠(yuǎn)貶潮陽(yáng)，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩(shī)就是通過(guò)景物描寫委婉地表達(dá)這種情感。
云橫秦嶺、雪擁藍(lán)關(guān)語(yǔ)意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩(shī)人不獨(dú)系念家人，亦傷懷國(guó)事。下一句是前瞻，立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危，因而徘徊不前�！榜R不前”其實(shí)是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。
《雁門太守行》《別云間》教案1
〈一〉、導(dǎo)入新課
播放《雁門太守行》的朗讀錄音，讓大家在欣賞錄音中感情朗讀的同時(shí)體會(huì)詩(shī)歌中的意境。
〈二〉、作者簡(jiǎn)介
由學(xué)生給大家介紹，教師作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充
李賀（790～816），字長(zhǎng)吉，福昌（今河南宜陽(yáng)）人。少有詩(shī)名，曾受到韓愈的賞識(shí)。27歲病逝。今存詩(shī)240余首，藝術(shù)上，他熔鑄了前代積極浪漫主義的傳統(tǒng)，以奇特的想象，濃艷的色彩，瑰麗奇峭的語(yǔ)言，形成了他幽冷濃艷、虛幻荒誕的獨(dú)特風(fēng)格，在中唐詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。有《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)》傳世�！堆汩T太守行》是樂(lè)府舊題，唐人的這類擬古詩(shī)，是相對(duì)唐代“近體詩(shī)”而言的。它有較寬押韻，不受太多格律束縛，可以說(shuō)是古人的一種半自由詩(shī)。
夏完淳，抗清英雄，這首詩(shī)是他被捕之后，押解離鄉(xiāng)之前所作。云間，松江的古稱。
〈三〉、檢查預(yù)習(xí)工作
1、請(qǐng)學(xué)生齊讀課文
2、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)再范讀一遍，注意指點(diǎn)他的句讀，情感。
〈四〉、對(duì)照注釋自讀課文，弄請(qǐng)文章的大體含義，找出不理解的地方記錄下來(lái)，等會(huì)共同商榷。
〈五〉、詩(shī)歌賞析：
老師提出問(wèn)題，學(xué)生小組討論，能夠回答的放手給學(xué)生解答，不能解答的教師引導(dǎo)點(diǎn)撥：
問(wèn)題
1、詩(shī)歌的中心主題是什么：
明確：《雁門太守行》描寫了邊城危急的戰(zhàn)斗形勢(shì)，歌頌了守城將士們誓死報(bào)效君王的決心。悲壯！
2、首聯(lián)頷聯(lián)描繪了怎樣的一幅畫面？請(qǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)從賞析的角度回答。
明確：首聯(lián)“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”，黑云壓城，暴雨欲來(lái)，堅(jiān)固的城墻似乎要被摧垮�！昂谠啤�，象征敵情，“甲光”，寫我方軍情。詩(shī)人以象征的手法，夸張的手段，描繪了平藩將士們出征的景象，渲染了一幅悲壯雄渾的背景場(chǎng)面。
頷聯(lián)“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，寫的是平藩隊(duì)伍進(jìn)軍途中的景象。這兩句的意思是一派肅殺的秋色，悲壯的軍號(hào)響徹原野，邊塞上胭脂般的晚霞，逐漸凝成了紫色。夜色降臨，將士們還在角聲中奮勇前進(jìn)，表現(xiàn)了出征將士們的同仇敵愾和不畏艱險(xiǎn)的戰(zhàn)斗精神。
3、頸聯(lián)寫出了戰(zhàn)士們什么樣的精神狀態(tài)。
明確：頸聯(lián)“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”，詩(shī)人抓住“紅旗”“半卷”這一軍中特有的標(biāo)志描寫進(jìn)軍的速度——快。抓住戰(zhàn)鼓“聲不起”寫寒冷至極，進(jìn)而寫出了將士們不畏寒冷，不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的精神，再現(xiàn)了作戰(zhàn)的地點(diǎn)和將士們不畏嚴(yán)寒英勇殺敵的情景。
4、尾聯(lián)在全詩(shī)中有什么作用？
明確：尾聯(lián)“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”，是全篇的點(diǎn)睛之筆，是平藩將士們愛(ài)國(guó)情懷的正面直接抒發(fā)。這兩句詩(shī)運(yùn)用典故，意思是說(shuō)為了報(bào)答皇帝的恩德，將士們?cè)敢馐痔釋殑π澜畧?chǎng)。在這里，詩(shī)人交代了將士們不畏嚴(yán)寒，英勇殺敵的原因。正所謂“身首離兮心不懲”，“鬼魂魄兮為鬼雄”，為全篇做了一個(gè)有力的收束，同時(shí)升華了主題。
5、請(qǐng)以個(gè)同學(xué)嘗試著總結(jié)一下這首詩(shī)的寫作特點(diǎn)：
詩(shī)人運(yùn)用了獨(dú)特的藝術(shù)手法表現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)想象，運(yùn)用了象征、夸張、暗示、烘托、以部分代全體等方法，抓住特征描寫事物，使戰(zhàn)斗場(chǎng)面有聲有色，給讀者留下了廣闊的想象空間。
6、讓學(xué)生模仿這一課，自己品味賞析第二首詩(shī)歌《別云間》：
本詩(shī)通過(guò)被捕離鄉(xiāng)時(shí)情懷的抒發(fā)，表現(xiàn)了作者對(duì)即將永別的故鄉(xiāng)的依戀和自己誓死不屈的決心。文章始終圍繞“別”字抒情述懷，是本詩(shī)的主要藝術(shù)特點(diǎn)。一、二句寫再別。作者過(guò)去三年別家鄉(xiāng)是為作“羈旅客”而別，即為抗清事業(yè)而奔走。而今天是作為被捕囚犯而別的。三、四句寫別情。因前后“別”時(shí)的處境不同，所以心情也不同。前時(shí)之別尚冀抗清有望，河山可復(fù)。而這次別后則自己不能再起抗清了，因而對(duì)破碎河山流不盡自己傷心之淚。五、六句寫死別。作者已知此次是死別，和前次別不同。前次離別故鄉(xiāng)，是懷著慷慨的心情參加抗清，別還容易，而此次卻難了，此去必當(dāng)一死，死后家鄉(xiāng)如何，父老如何，慈母、妻子如何，都令人依戀憂慮。七、八句寫別后。作者別后成了鬼魂，也還關(guān)心著故鄉(xiāng)，與還要?dú)w來(lái)在空中看后繼者率領(lǐng)部隊(duì)起來(lái)抗清。作者將別時(shí)的感受層層寫來(lái)，絲絲入扣，真摯地表現(xiàn)了自己的感情。
注意“毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看”，這一結(jié)尾，它感情由悲而壯，格調(diào)由低沉而高亢，顯示了詩(shī)人的沖天豪氣�！坝帧弊殖錆M感嘆之情，顯得極為悲苦。
〈六〉、拓展延伸
你還知道哪能些大義凜然的正氣之詩(shī)？自己也試著寫一首看看能寫出什么韻味來(lái)。
《卜算子·送鮑浩然之浙東》教案1
【賞評(píng)】：
這是一首送別詞。詞中以輕松活潑的筆調(diào)、巧妙別致的比喻、風(fēng)趣俏皮的語(yǔ)言，表達(dá)了作者送別友人鮑浩然時(shí)的心緒。詞的上片著重寫人，起首兩句，運(yùn)用風(fēng)趣的筆墨，把景語(yǔ)變成情語(yǔ)，把送別時(shí)所見(jiàn)自然山水化為有情之物。當(dāng)這位朋友歸去的時(shí)候，路上的一山一水，對(duì)他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動(dòng)的眼波；而一路上團(tuán)簇糾結(jié)的山巒，也似乎是她們蹙損的眉峰了。山水都變成了有感情之物，正因?yàn)橛讶缩U浩然歸途中懷著深厚的懷人感情。
三、四兩句，點(diǎn)出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”�！懊佳塾彼淖钟袃蓪右馑迹阂恢附系纳剿�，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個(gè)人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時(shí)寫了他要見(jiàn)到的人物。此二句寫送別時(shí)的一往情深卻又含而不露。
上片寫友人一路山水行程，含蓄地表達(dá)了惜別深情；下片則直抒胸臆，兼寫離愁別緒和對(duì)友人的深情祝愿。過(guò)片兩句，正面點(diǎn)明送別。作者用兩個(gè)“送”字遞進(jìn)，將作者“黯然銷魂”的愁苦之情描寫得極為深切。加上作者自己家離長(zhǎng)江不遠(yuǎn)的如皋，欲歸不得，羈旅之愁益覺(jué)難以為懷。結(jié)末兩句，是詞人強(qiáng)壓心中沉痛之情而對(duì)遠(yuǎn)去的友人所作的美好祝愿與叮嚀：希望友人到江南后，千萬(wàn)要與美好的春光同住。這兩句，一反送別詞中慣常的悲悲切切，寫得情意綿綿而又富有靈性。
語(yǔ)文教案 篇5
一、課文分析
這是《西游記》第六回“觀音赴會(huì)問(wèn)原因，小圣施威降大圣”的節(jié)選，屬文言文白話小說(shuō)。課文描寫
二郎神楊戩受命到花果山，降服大鬧天宮并自名“齊天大圣”的妖猴孫悟空，與孫悟空斗勇斗智斗法，大戰(zhàn)幾百回合的經(jīng)過(guò)。課文的故事情節(jié)曲折多變，跌宕起伏，充滿神奇的想象，語(yǔ)言詼諧俏皮，表現(xiàn)了孫悟空不畏強(qiáng)權(quán)、反抗鎮(zhèn)壓、爭(zhēng)取自由的，以及特立獨(dú)行、自傲好名、桀驁不馴、幽默諧趣的性格。
二、學(xué)情分析和教學(xué)思路
這是人教版七上第六單元里的第一課文。
首先，作為文言文白話小說(shuō)節(jié)選，學(xué)生在語(yǔ)言理解上有一定的障礙，教學(xué)時(shí)必須予以掃除。
其次，這個(gè)單元強(qiáng)調(diào)默讀、速度，此項(xiàng)能力的培養(yǎng)和檢測(cè)應(yīng)該體現(xiàn)在故事情節(jié)的復(fù)述和概括這一環(huán)節(jié)上，可以引導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽課文，自行梳理大小二圣變身斗法的經(jīng)過(guò)，體會(huì)故事情節(jié)的曲折多變，跌宕起伏，引人入勝。
第三，這個(gè)單元的主題是“想象世界”，因此，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生抓住文中角色形貌之神奇、法力之神奇、法器之神奇等，體會(huì)神話故事大膽的超常的想象，從而領(lǐng)悟想象的本質(zhì)、方法和原則，讓學(xué)生初步形成想象的思維模式。
第四，在描述大小二圣變身顯法，斗智斗勇的語(yǔ)言、動(dòng)作和心理時(shí)，語(yǔ)言準(zhǔn)確傳神、諧趣俏皮，與孫悟空的性格十分吻合，可以引導(dǎo)學(xué)生加以體會(huì)。
最后，針對(duì)課后練習(xí)四，可以引導(dǎo)學(xué)生分析故事矛盾沖突的背景、本質(zhì)及其必然結(jié)局，從而理解課文的中心，以及孫悟空的和性格。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、提高閱讀的速度，學(xué)會(huì)復(fù)述和概括故事情節(jié)，體會(huì)故事情節(jié)的曲折跌宕（過(guò)程與方法）；
2、體會(huì)本神話故事大膽超常的想象，領(lǐng)悟想象的本質(zhì)、方法和原則，初步形成想象的思維模式（知識(shí)與
能力）；
3、欣賞文中準(zhǔn)確傳神體現(xiàn)形象的.身份、性格的語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫，體會(huì)語(yǔ)言的諧趣俏皮特點(diǎn)（知識(shí)
與能力）；
4、分析大小二圣雙方矛盾沖突的背景、本質(zhì)及其必然結(jié)局，從而理解課文的中心，以及孫悟空的精
神和性格（情感和觀念）。
四、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、體會(huì)本神話故事大膽超常的想象，領(lǐng)悟想象的本質(zhì)和方法，初步形成想象的思維模式；
2、欣賞文中對(duì)主要形象的語(yǔ)言、動(dòng)作和心理的重要而精彩的描寫，體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確傳神、諧趣俏皮。
五、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
分析大小二圣雙方矛盾沖突的背景和本質(zhì)，理解課文的中心，以及孫悟空的和性格。
六、課前預(yù)習(xí)：
1、《西游記》的作家、作品常識(shí)；
2、《西游記》第六回的故事內(nèi)容，了解的故事背景；
3、查閱字典，掃清課文的詞語(yǔ)障礙；
4、學(xué)生自行觀看1965年版的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片《大鬧天宮》。
七、教學(xué)步驟：
（一）檢查預(yù)習(xí)
1、檢查《西游記》的作家、作品常識(shí)；
2、提問(wèn)“小圣施威降大圣”的故事背景；
3、通過(guò)課件出題，檢測(cè)重要字詞的形、音、義的理解和掌握。
�。ǘ┧僮x課文，復(fù)述故事，概括情節(jié)
1、打開(kāi)計(jì)時(shí)器，要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)快速閱讀課文；
2、用課件出題，要求學(xué)生在扼要復(fù)述的基礎(chǔ)上用小標(biāo)題概括故事情節(jié)，并理出大小二圣變身斗法的過(guò)程。（堂上書面作業(yè)）
3、用課件出題，讓學(xué)生思考：為什么課文不寫大小二圣不一下子就拿出最高強(qiáng)的法術(shù)一兩個(gè)回合便分出勝負(fù)？從而讓學(xué)生體會(huì)故事情節(jié)的曲折多變、跌宕起伏。（文喜見(jiàn)山不喜平）（口頭作業(yè)）
�。ㄈw會(huì)想象，學(xué)會(huì)想象
1、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中神奇的想象，用課件出題，讓學(xué)生從下列角度思考：（堂上書面作業(yè)）
�。�1）神奇的角色
（2）神奇的形貌
�。�3）神奇的法術(shù)
�。�4）神奇的法器
2、引導(dǎo)學(xué)生理解想象的本質(zhì)和方法，初步形成想象的思維模式：（堂上筆記）
神話想象是超現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性想象，其本質(zhì)和方法是
將各種生物和非生物組合成具有神奇的形貌、神奇的法術(shù)和神奇的法器的人類、神仙、佛道、妖魔、鬼怪，賦予它們?nèi)恕⑸�、物的屬性、特點(diǎn)和變化，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)筑故事情節(jié)。
3、引導(dǎo)學(xué)生掌握想象的依據(jù)和原則
（1）想象要從角色的身份和性格出發(fā)
�。�2）想象要從故事的具體的場(chǎng)景、情節(jié)、沖突的描述的實(shí)際需要出發(fā)。
不能胡思亂想，天馬行空。
�。ㄋ模┢肺睹鑼懀w會(huì)其幽默諧趣俏皮的風(fēng)格特點(diǎn)（自主學(xué)習(xí)，自由探討，口頭作業(yè)）
1、把握文中符合人物的身份和性格、適應(yīng)故事的情節(jié)和場(chǎng)景的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫，體會(huì)描寫的準(zhǔn)確、生動(dòng)、傳神。
2、分析對(duì)孫悟空的描寫與孫悟空的性格特點(diǎn)的關(guān)系，體會(huì)語(yǔ)言的幽默俏皮。
先是瞧不起別人，當(dāng)打不過(guò)別人時(shí)，就失了方寸、亂了陣腳，被迫使出渾身解數(shù)來(lái)改變形貌，企圖偽裝起來(lái)，隱藏起來(lái)。然而道高一尺魔高一丈，它的變化破綻百出，被一一識(shí)穿，最終只得落荒而逃。整個(gè)過(guò)程中，孫悟空的形貌變化、心理活動(dòng)和行為舉止都十分滑稽俏皮、諧趣可笑。
�。ㄎ澹┓治雒軟_突，理解中心，把握形象性格
1、課件出題
大小二圣變身斗法的背景和本質(zhì)是什么？為什么要大戰(zhàn)幾百個(gè)回合？而且總是孫悟空落荒而逃？（可以作為拓展性的課后作業(yè)或?qū)哟胃叩膶W(xué)生的思考練習(xí)）
提示：孫悟空大鬧天宮，不服管束，不把佛祖、菩薩、神仙放在眼里，犯了天條，冒了天威，還自名為“齊天大圣”，所以二郎神奉命來(lái)到花果山降服孫悟空這只“妖猴”。
大戰(zhàn)幾百個(gè)回合，表明變身斗法的艱苦曲折，旗鼓相當(dāng)，亦表明孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，驍勇頑強(qiáng)、機(jī)智靈活，難以降服。這刻畫了孫悟空桀驁不馴、幽默詼諧的特點(diǎn)，以及不畏強(qiáng)權(quán)、反抗鎮(zhèn)壓、爭(zhēng)取自由的。
孫悟空屢敗屢戰(zhàn)，總是落慌而逃，原因是二郎神得到佛祖、菩薩、神仙、天兵天將的協(xié)助，人多勢(shì)眾，而且有比孫悟空更厲害的法術(shù)和法器，而孫悟空勢(shì)單力薄。
二郎神是佛祖的衛(wèi)道士（相當(dāng)于軍隊(duì)和警察），是佛祖派來(lái)鎮(zhèn)壓犯上作亂的孫悟空的，代表維護(hù)統(tǒng)治秩序、等級(jí)制度的幫兇勢(shì)力。孫悟空是反抗強(qiáng)權(quán)的愚弄奴役和鎮(zhèn)壓統(tǒng)治、爭(zhēng)取平等自由者的代表。
語(yǔ)文教案 篇6
一、教學(xué)要求：
1.學(xué)會(huì)本課16個(gè)生字，其中6個(gè)生字只識(shí)不寫。
2.能正確、流利、有感情得朗讀課文。
3.理解驕陽(yáng)似火、驚濤拍岸的意思，知道無(wú)字詞典的意思。
4.用驕陽(yáng)似火一詞，描寫夏日天氣的炎熱。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
理解無(wú)字詞典的含義，學(xué)會(huì)觀察生活，從生活中學(xué)到更多的知識(shí)。
三、教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
1.出示驕陽(yáng)似火、驚濤拍岸兩個(gè)詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生，說(shuō)說(shuō)詞義。
2.過(guò)渡到新課。
3.板書課題：2
學(xué)會(huì)查無(wú)字詞典
4.設(shè)疑：
無(wú)字詞典指什么？
怎樣查無(wú)字詞典？
二、初讀課文。
1.自由輕聲讀課文。要求:讀準(zhǔn)字音，標(biāo)出自然段序號(hào)，讀通每句話。
2.指名試讀課文。
3.學(xué)習(xí)生字詞。
無(wú)字詞典
山崩地裂
旅游
解釋
烈日當(dāng)空
驕陽(yáng)似火
驚濤拍岸
巖石
理解
意味深長(zhǎng)
聰明不斷
4.練讀生字詞，理解詞語(yǔ)。
5.識(shí)記詞語(yǔ)，描紅。
三、作業(yè)：
1.練讀課文；
2.抄寫生字詞。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查：
擴(kuò)詞練習(xí)；讀詞語(yǔ)。
一、細(xì)讀課并文：
1.
指名讀第一自然段。⑵討論：這一自然段主要寫什么？
2.細(xì)讀2--5自然段：
集體默讀課文，邊讀邊思考。
爸爸向聰聰提出了什么問(wèn)題？②聰聰是怎么回答的？③聰聰?shù)幕卮饘?duì)嗎？
讀后討論：
爸爸是怎樣解釋驕陽(yáng)似火的。（板書：驕陽(yáng)似火--曬焉）
討論：
爸爸聽(tīng)了聰聰?shù)腵回答笑了笑表示滿意嗎？
如果是你應(yīng)怎樣回答？<看圖1>
爸爸的解釋和聰聰?shù)慕忉層惺裁床煌?/p>
無(wú)字詞典指什么？
教師范讀2-5段，同桌練習(xí)對(duì)話，自由讀。
3.細(xì)讀6-8自然段。
同學(xué)自讀6-8自然段。
讀后討論：
爸爸和聰聰來(lái)到大海邊看到了什么？
這時(shí)爸爸想起了什么？
聰聰為什么大笑起來(lái)？
指導(dǎo)看圖2，說(shuō)說(shuō)詞語(yǔ)的意思。
4.小結(jié)。
5.指導(dǎo)朗讀，啟發(fā)朗讀。
二、細(xì)讀第9段:
1.指名讀：
2.學(xué)生提出不懂的問(wèn)題。
3.討論：
為什么查無(wú)字詞典更重要。
怎樣查無(wú)字詞典？
三、作業(yè)：
1、練讀課文；
2、完成書后三、四題；
3、用驕陽(yáng)似火寫一句話。
語(yǔ)文教案 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
1、理解并積累雅致的二字詞語(yǔ)，生動(dòng)的四字詞語(yǔ)。
能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料能力，提取整合的能力。
2、研讀精彩語(yǔ)段，調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的.想象力，品味賞析本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。
3、學(xué)習(xí)本文的寫法，培養(yǎng)學(xué)生將感受到的美轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言文字的能力即語(yǔ)言表達(dá)能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1、引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)闊視野，感受印度文化的博大精深。
2、學(xué)生感受中國(guó)舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特魅力，提高藝術(shù)欣賞能力。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)運(yùn)用各種手法描寫視覺(jué)形象的寫作手法，進(jìn)行仿寫片斷練習(xí)。
教學(xué)難點(diǎn)：研讀精彩語(yǔ)段，調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，品味賞析本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。
三、教學(xué)方法
自主學(xué)習(xí)、誦讀賞析法、合作探究法
一、自學(xué)奠基
1、初讀——整體感知課文內(nèi)容。
2、作者作品簡(jiǎn)介。
3、課下注釋及課后字詞預(yù)習(xí)展示。
二、交流展示
用一句話概括全文內(nèi)容。
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