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應有格物致知精神優(yōu)秀教案

時間：2024-08-26 04:32:18 教案我要投稿

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應有格物致知精神優(yōu)秀教案

　　作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。那么問題來了，教案應該怎么寫？以下是小編為大家收集的應有格物致知精神優(yōu)秀教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

應有格物致知精神優(yōu)秀教案

應有格物致知精神優(yōu)秀教案1

　　【教學目標】

　　１、目標能結(jié)合自己的生活實踐闡述實驗精神的重要。

　�。病� 結(jié)合文本分析擺事實講道理以及正反對比的論證方法。

　�。�、學會圈點批注關鍵詞句的讀書方法。

　　【教學重點、難點】

　　重點：準確的理解課文中大量的名言警句，了解其中的論證方法和修辭方法；學習制作卡片。

　　難點：理解文章的論證結(jié)構(gòu)。

　　【教學方法】

　　這是一篇大科學家的小講演，卻反思了中華傳統(tǒng)文化的一大弊端──即重哲理玄談輕科學實驗。作者古今中外打通，將學理分析和現(xiàn)身說法結(jié)合，學識宏博，思辨深刻，體驗剴切，話出肺腑，切中時弊。學習本文，宜通過合作探究培養(yǎng)學生研讀說理文的能力和邏輯思辨能力。

　　【教學輔助】

　　多媒體。

　　【教學過程】

　　一、導入課堂

　　同學們，當我們津津樂道于悠久歷史、燦爛文化、四大發(fā)明和奧數(shù)奪冠的時候，你是否知道當代十大科技發(fā)明中沒一項是咱中國人的.？著名的李約瑟命題就是探討近代中國的科技為什么落后了的。從五四時起很多有識之士就在思考這個問題，可直到現(xiàn)在中國學生高分低能，創(chuàng)造和實踐能力不足，仍是不爭的事實。原因何在�。孔屛覀兒投≌刂薪淌谝黄鹛綄み@個極有價值問題。

　　二、整體探究

　�。薄⑺僮x全文找出中心論點，以備交流。

　　中心論點的特征：表判斷的陳述句；凝練概括，統(tǒng)領全文的觀點。

　　明確：中國人缺乏格物致知精神／中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。/我們需要培養(yǎng)實驗的精神/或標題。

　�。病⒂霉串嬙u點的方法，跳讀文章，說說作者怎樣分析格物致知這個概念的？

　　明確：開頭點出格物致知就是科學實驗，然后由《大學》里格物致知傳統(tǒng)儒學的格物致知到真正的格物致知等，析本意舉反例再到探真義，正──反──正的螺旋上升或?qū)訉舆f進，直達真理。

　　作者在文中探討了哪四個問題？

　　明確：①《大學》里格物致知的含義是什么？②作者所說的真正的格物致知的意義是什么？③傳統(tǒng)的中國教育的目的是什么？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊病？④在自己的學習生活中，怎樣培養(yǎng)格物致知精神？

　　文章從提出問題，到分析問題，解決問題，一氣呵成，逐層深入說理，思路十分清晰，有很強的說服力。

　　三、重點難點突破

　�。�、三種論證方法：

　　⑴ 引用古語：如，開頭引用《大學》中的格物致知，指出它的基本意思。３段中引用《大學》中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。

　　⑵ 擺事實與講道理有機結(jié)合：列舉事例時，采用正面事例與反面事例相結(jié)合說理的方法。反面事例：①列舉明朝大理論家格竹子頭痛失敗的事例，闡述了傳統(tǒng)儒家對實驗的錯誤態(tài)度。②中國學生功課成績好，面臨實際工作卻束手無策③作者在念大學時，埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。④正面事例：通過積極的有計劃的探測了解竹子的性質(zhì)。

　　好處：典型事例論證，說理充分，令人信服。

　�、� 運用對比：如，中國傳統(tǒng)教育通過內(nèi)心體悟和自我檢討維護社會制度，與科學進展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明對比。好處：正反互陳，發(fā)人省思。

　�。病㈥P聯(lián)詞與邏輯思辨：

　　本文的關聯(lián)詞的運用繁復嚴謹。它們起承轉(zhuǎn)合，閃轉(zhuǎn)騰挪，肯定否定，遞進因果，一方面將較為豐富零散的材料焊接的很嚴密，另一方面也表現(xiàn)了作者極強的邏輯思辨能力和語言駕馭能力，增強了本文的邏輯力量，也起著表情達意的效果。如第三段：但是這可能是因為并不是，而是。是使人，從而。因為這樣，便。又如第九段中：他用不是而是決不是，它是要就要需要等自己的觀點、態(tài)度、語氣表達的極其鮮明。

　　四、課外拓展（選做一）

　　１、有人認為：丁肇中先生將中國學子的不愿動手歸咎于王守仁，有失公允。為了強調(diào)自然科學而否定社會科學，有否定中華傳統(tǒng)文化之嫌。你怎么看？請依據(jù)本文，獨立思考，做出回答。

　�。�、推薦閱讀（上網(wǎng)搜索篇名可得）①《丁肇中致同學們的一封信》②丁肇中《太空站找反物質(zhì)實驗》演講（實錄）。

　�。场⒆约河H手做一小的科學實驗（如：將兩杯水放入冰箱，１小時后，看熱水先凍還是涼水先凍？）結(jié)果和你想得一樣嗎？有何啟發(fā)和收獲。

　　【板書設計】

　　第一部分（１段）：提出問題。

　　第二部分（３～１２段）：分析問題。

　�。ǎ场刀危褐赋鰝鹘y(tǒng)教育的弊端。

　�。ǎ丁保岸危悍治隹茖W上的實驗精神的重要性。

　�。ǎ保薄保捕危悍治鰢榧皞€人經(jīng)驗進一步揭露傳統(tǒng)教育弊病，說明重視實驗精神的重要性。

　　第三部分(１３段)解決問題。

應有格物致知精神優(yōu)秀教案2

　　教學重點：

　　(l)領悟理解“格物致知”精神的內(nèi)涵極其重要性。

　�。�2）理清作者的論證思路、理解文章的論證方法。

　　教學難點：理解真正的格物致知的精神，探究“研究人文科學”和“在個人行動上”也要重視實驗精神的原因

　　教學方法：

　　分析歸納法，指導學生通讀課文，把握各段意思，理清行文思路，歸納本文的三要素。

　　教具準備：多媒體

　　教學安排：1課時

　　教學過程：

　�。ㄒ唬⿲�

　　1、同學們，前幾天，老師在報紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分數(shù)考入了中國科技大學物理專業(yè)。入學后，她的高超的計算能力受到了老師和同學們的交口稱贊�？墒牵鰧嶒灥哪芰Ψ浅２�，一連三周下來，她竟未能完整地做好一個實驗，這又使她的老師大為惱火。這是一個典型的高分低能的例子，造成這個女大學生高分低能的原因是什么呢？今天，我們就來共同學習丁肇中先生《應有格物致知精神》這篇文章，或許，我們能從中找到答案。下面，我們首先對丁肇中先生做一個了解。同學們請看大屏幕。

　　2、明確學習目標

　　3、了解作者

　　4、檢查預習：

　　（1)注音：丁肇（）中不知所措( ）

　�。�2）釋詞：

　　格物：推究事物的道理。

　　致知：求知，得到知識。

　　誠意：真心。使自己的思想誠懇。

　　正心：端正心思。

　　修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。

　　齊家：整齊家政。

　　抽象：不能具體經(jīng)驗到的，籠統(tǒng)的；空洞的。

　　袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。

　　一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。

　�。ǘ┱w感知

　　1、朗讀課文，回答導入問題

　　同學們找到造成這剛才那個女大學生高分低能的原因了嗎？

　�。鞔_）例：剛才那個女大學生因為沒有格物致知精神，沒有實踐能力，所以她的動手能力比較差。

　　我覺得這是因為中國的傳統(tǒng)教育沒有正確地理解和運用格物致知精神，而中國的學生在這個文化背景之下，也是偏向于理論知識的學習，偏向與抽象思維，而不愿意動手，才造成了剛才那個女大學生高分低能。

　　2、整體分析課文內(nèi)容

　　（1）師：這兩個同學回答得非常好，實際上，造成了剛才那個女大學生高分低能的原因就是因為她缺少格物致知精神。格物致知精神既然這么重要，“格物致知”中國詞究竟是上面意思？

　　明確：格物致知就是“從探察事物而得到知識”的意思�！案裎镏轮弊鳛橐环N精神，是指從推究事物的原理而得到知識的一種精神。

　�。�2）師：傳統(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的“格”？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端？

　　明確：傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。

　　傳統(tǒng)的中國教育偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

　�。�3）師：作者說我們每個人應該有格物致知精神，那么，我們?yōu)槭裁磻撚懈裎镏轮�？作者是怎樣論述的�?/p>

　�。▽W生瀏覽課文，篩選信息，合作討論，形成一致觀點）

　　明確：前面兩位同學總結(jié)得很好，我認為作者講了三方面的道理來證明“我們每個人應該有格物致知精神”這個論點的：

　　道理(1)這是由傳統(tǒng)中國教育導致的中國學生的弱點決定了的。

　　道理(2)這是被科學進展的歷史和實驗的過程證明了的。

　　道理(3)這也是應付今天的世界環(huán)境所不可少的。

　　作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態(tài)度，靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學生的動手能力和實踐能力有重要的指導意義。

　�。�4）判斷一個人是否具有“格物致知”的精神關鍵是什么？

　　明確：判斷一個人是否具有“格物致知”的精神關鍵是他是否對事物客觀的、有想象力的，有計劃的，積極主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些，就不具備真正的““格物致知”的精神。

　�。�5）簡述本文的論述思路

　　明確；本文的題目就是中心論點。開頭緊扣題目，有“格物致知”的出處，引出對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”并不重視的原因分析，澄清人們的錯誤認識，接著作者從實驗過程的兩個特點，中國學生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗三個方面著重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最后指出真正的“格物致知”精神的兩個意義，并發(fā)出號召。逐層深入說理，思路十分清晰。

　�。�6）歸納本文結(jié)構(gòu)

　　討論并歸納：可從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列提綱。

　　第一部分（l～2段）：提出問題。中國學生應該怎樣了解自然科學？要格物致知。

　　第二部分（3～12段）：分析問題。

　　第一層（3～5段）：分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例王陽明的格物是格已，這種觀點不能適用于現(xiàn)在的'世界。

　　第二層（6～10段）：分析實驗精神在科學上的重要性。

　　第三層（11～12段）：分析在這種文化背景下中國學生的現(xiàn)狀以“我”舉例。

　　第三部分：解決問題。強調(diào)我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。

　�。ㄈ�。合作探究，明確本文論證方法

　　1聚焦論證方法

　�。▽W生討論、明確）A. 引用論證法：

　　開頭引用《大學》，指出“格物致知”的基本意思，第三段引用《大學》介紹“格物致知”的目的，解釋“格物致知”真意被埋沒的原因。

　　B. 舉例論證法：

　　借王陽明“格”竹苦思頭痛的失敗的事例，論述傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度是把探察外界誤認為探討自己；借通過實驗了解竹子性質(zhì)的事例，論述實驗過程不是消極的觀察，而是積極的，有計劃的；借中國學生成績好而面臨研究工作卻束手無策的事例論述了中國學生偏向于理論輕視實驗，偏向于抽象思維而不愿動手；借作者的親身經(jīng)歷論述以埋頭苦讀應付一切對于實際需要毫無幫助。

　　C. 對比論證。

　　中國傳統(tǒng)教育埋沒了“格物致知”的真正意義，強調(diào)知識的獲得是通過內(nèi)心體驗和自我檢討，與科學進展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明的對比；

　　明朝大理論家王陽明“格”竹，把探究外界誤認為探討自己，終因頭痛失敗的事例，與通過科學實驗了解柱子的性質(zhì)的事例進行對比，突出知識的獲得只能通過實驗。

　　（四）小結(jié)：

　　本文思路清晰，說理充分，極雄辯地闡明了“格物致知”的精神的重要性。學習它，不只增長了知識，而且大大開啟了我們的思想之門。我們要有意識地培養(yǎng)這種精神，使自己成為一個努力探索、勇于實踐、大膽創(chuàng)新的合格人才。最后我想用丁肇中的一句話結(jié)束我們今天的學習。

　　要實現(xiàn)你的目標，最重要的是好奇心，并且永遠對自己充滿信心，大膽嘗試，做你自己認為最正確的事。

　　——丁肇中

　�。ㄎ澹┳鳂I(yè)：

　　你具備“格物致知”的精神嗎？請結(jié)合自己的經(jīng)歷寫出一個例子。

　　（六）板書設計

　　應有格物致知精神

　　具體剖析“格物致知”的含義

　　具體分析“格物致知”精神的重要性

　　提出希望，發(fā)出號召

應有格物致知精神優(yōu)秀教案3

　　一、教學目標

　　知識與能力：

　　1、指導學生閱讀簡單的議論文。

　　2、引導學生區(qū)分文章的觀點和材料，并能辨析兩者之間的關系。

　　3、引導學生體會議論文清晰、嚴密的論證思路。

　　過程與方法：

　　1、小組合作探究，班級共同討論。

　　2、課文知識和生活實際相結(jié)合，在具體的現(xiàn)象分析中體會作者觀點。

　　情感態(tài)度與價值觀：引導學生在學習基礎知識的同時，重視動手能力的培養(yǎng)，以適應當前社會發(fā)展的需要。

　　二、教學重難點

　　教學重點：

　　1、了解議論文的基本特點，能準確理解作者觀點。

　　2、對作者的觀點做出自己的評價，并能結(jié)合生活實際加以分析。

　　教學難點：準確理解“格物致知精神”的內(nèi)涵，思考在生活中如何培養(yǎng)“格物致知精神”。

　　三、教學策略

　　本課主要采用小組探究、討論和情境教學法等教學方法，充分調(diào)動學生討論的熱情，在激烈的討論中梳理自己的想法，明確自己的觀點。

　　1、學生通過廣泛的討論理解作者的觀點，提出自己的認識。

　　2、在討論過程中教師幫助學生創(chuàng)設情境，激發(fā)學生積極思考。

　　四、教學過程

　　（一）導入新課

　　很多人在評價中國的學生時，常常會用到“高分低能”這個詞。你們知道“高分低能”是什么意思嗎？

　　在你的身邊或者通過其他的信息渠道，你知道哪些“高分低能”的例子？

　　眾所周知，我國基礎教育的優(yōu)點是注重基礎知識和基本技能教學，缺點是忽視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在當前社會中，這些缺點甚至可以說是致命傷，常常使我們的學生不能適應時代的需要，進而會影響到民族的振興和國家的前途。

　　那么，我們應該怎樣做才能避免“高分低能”呢？讓我們聽聽諾貝爾獎獲得者丁肇中先生是怎么說的。

　　（二）講授新課

　　1、介紹作者丁肇中。

　　丁肇中，美籍華裔實驗物理學家，祖籍山東省日照市。現(xiàn)任美國麻省理工學院教授，中國科學院大學名譽教授。曾獲得1976年諾貝爾物理學獎。

　　丁肇中的學術(shù)思想的特點是，在科學研究中非常重視實驗。他認為，物理學是在實驗與理論緊密相互作用的基礎上發(fā)展起來的，理論進展的基礎在于理論能夠解釋現(xiàn)有的實驗事實，并且還能夠預言可以由實驗證實的新現(xiàn)象。他強調(diào)，沒有一個理論能夠駁斥實驗的結(jié)果，反之，如果一個理論與實驗觀察的事實不符合，那么這個理論就不能存在。

　　2、整體感知文章，把握作者觀點。

　　學生默讀文章，討論：

　�。�1）作者所說的真正的“格物致知”的意義是什么？

　　明確：“格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。

　　（2）作者在本文中的觀點是什么？

　　明確：中國學生在學習自然科學時應該有格物致知精神。

　　3、預設文章主要內(nèi)容，通過學生分組討論，理解文章的論證思路。

　�。�1）學生根據(jù)文章的觀點，設想如果是自己在這個觀點進行寫作，會寫哪些方面的內(nèi)容，并進一步思考寫作的順序安排。

　　學生分組討論，并進一步和文章的內(nèi)容及寫作順序進行比照，明確文章的論證思路，并理解議論文的論證思路要符合提出問題、論述問題和解決問題的一般規(guī)律。

　　學生預設文章內(nèi)容：（1）什么是“格物致知精神”？（歷史來源、傳統(tǒng)內(nèi)涵等）（2）為什么應該具有“格物致知精神”？（3）如何讓自己具備“格物致知精神”？

　　通過和文章內(nèi)容相對照，會發(fā)現(xiàn)，作者在文章中也恰恰是回答了這些問題。

　�。�1）什么是“格物致知精神”？（歷史來源、傳統(tǒng)內(nèi)涵等）

　　“格物致知”出自《大學》，含義是：從探察物體而得到知識。但傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

　�。�2）為什么應該具有“格物致知精神”？

　　原因有以下三點：第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導致的中國學生的弱點決定的；第二，這是科學發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的；第三，這是應付今天的世界環(huán)境必不可少的。

　�。�3）判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關鍵是什么？

　　判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。

　　4、說一說作者的寫作思路。

　　明確：本文的思路十分清晰。題目就是中心論點。開頭緊扣題目，有“格物致知”的出處，引出對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”并不重視的原因分析，澄清人們的錯誤認識，接著作者從實驗過程的兩個特點，中國學生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗三個方面著重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最后指出真正的“格物致知”精神的兩個意義，并發(fā)出號召。逐層深入說理，思路清晰。

　　5、學生討論，在我們平時的生活和學習中，可以怎樣貫徹“格物致知精神”。

　�。ㄈ┱n堂小結(jié)

　　“真正的格物致知精神”就貫穿在我們?nèi)粘W習生活的方方面面，關鍵是看我們每個人的頭腦中究竟有沒有真正的探索、實踐、創(chuàng)新的精神。只有有了這些精神，我們的.生活才是多彩的，我們的思維才是開闊的。

　�。ㄋ模┎贾米鳂I(yè)

　　通過對身邊問題的觀察和思考，先提出一個自己感興趣的問題；其次，通過動手搜集相關資料和做實驗的辦法，嘗試解決該問題；最后，用文字闡釋該問題，不少于500字。

　　《應有格物致知精神》教學反思

　　一、議論的閱讀，重點是把握和學習作者說理的技巧，弄清作者說理的思維層次，學生在接受文本特征的同時，要使自己的思維能力得到訓練和提高，對于作者嘗試成功了的那些說理方法，也要讓它們形成學生自己的能力，強調(diào)運用，強調(diào)聯(lián)系自己的表達的實際。為此，教學應該從具體的感知課文入手，引導他們發(fā)現(xiàn)提綱性的語句，然后經(jīng)過討論、分析，并對文章特點作精要的概括，使學生得到有用的經(jīng)驗，讓他們學有所獲。

　　二、議論文的教學，要多在形象性上去做文章，要學會化解抽象的和概括的判斷。做到這一點，要求我們注意時常地運用聯(lián)想和想象，只有如此，我們的議論文教學才會味嚼蠟，也只有這樣，才會激發(fā)學生學習這類文章的興趣，才能提高他們學習的積極性，從而才能使他們的能力得到真正的提高。

　　三、在教學中，學習的方式方法至關重要。教師不能獨霸課堂，更不能包納學生的思想。要注重他們的個性，關注他們鮮活而新異的見解。在教學過程中，處理好教材、學生、教師的多邊對話，突出學生的立體地位，演好教師自己的引導角色。這樣，學生即可在一種平等活潑的時空當中取得進步。

　　四、將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導向貫穿于整個教學過程中，培養(yǎng)其高尚道德情操和健康的審美情趣。要力避空洞的訓誡，要在現(xiàn)實的。情景之中，熏陶學生、感染學生。桃李不言，下自成蹊，只有讓學生主動積極地參與進來，他們的價值觀和人生態(tài)度才會得到洗心革面的提高。

　　五、提倡有創(chuàng)意地解讀文本，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，形成其創(chuàng)新能力。