《愚公移山》教案(集合15篇)
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就難以避免地要準備教案，借助教案可以更好地組織教學活動。我們該怎么去寫教案呢？下面是小編整理的《愚公移山》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《愚公移山》教案1
教學目標：
1、有感情地朗讀課文，做到字音正確，停頓恰當，并注意語氣。
2、了解全文內容，理解含義深刻的句子，體會愚公移山的。
3、學會本課應識會寫的字
教學重點、難點：引導學生理解愚公移山的深刻含義
教學過程：
一、板書課題，啟發(fā)質疑，板書課題齊讀課題后，啟發(fā)學生理解“愚公”本意指是“愚蠢的人”。教師引導學生從題目入手，提出問題。
二、讀通課文，整體把握全文主要內容。
1、學生自由讀課文，概括課文主要內容；
2、學生有感情朗讀課文，理清文章層次；按照“移山”問題的提出，移山的過程，移山的結果這樣的順序理清文章的層次
三、再讀課文，解決疑問。
1、讀課文學生體會兩場爭論的內容：一場是愚公與家人的爭論，一場是愚公與智叟的爭論。引導學生體會兩場爭論的區(qū)別。第一場是愚公與家人的爭論，大多數(shù)人都同意，其妻子的獻疑是出于關心。是一場民主的討論；第二場爭論是與智叟的對話，是針鋒相對的。
2、理解課文的基礎上，分角色朗讀課文，體會愚公與智叟兩種不同的態(tài)度，注意讀出不同的語氣。引導學生體會：智叟懼怕困難，而愚公有不怕艱難、鍥而不舍的。
3、讀課文，引導學生自學。老師設疑：參加移山的人有哪些？移山過程中，開始是家里人，后來是鄰居，四面八方的人，最后是夸娥氏的.兩個大力士兒子把山搬走了。
四、學生討論：如果玉皇大帝沒派夸娥氏的兩個大力士兒子把山背走，愚公的后代能把太行、王屋這兩座山移走嗎？
五、歸納通讀全文，組織學生討論，這則寓言的題目為“愚公移山”，其中對“愚公”并沒有諷刺的意味，看似愚，實則不愚；智叟的“智”就是所謂的“小聰明”，自以為智，實則是暴風驟雨，但沒有克服困難和智慧的勇氣，目光短淺。
六、拓展延伸，升華主題。讀了這則寓言之后，引導學生談對愚公移山的體會，并向課外拓展延伸，鼓勵學生查找資料，加深對愚公的理解。
七、積累內化1、自選詞語，由學生獨立完成，提示學生可以選四個字的詞語。2、完成課文后的練習。3、識字寫字。認讀本課生字。運用形聲字的特點，識記字形。形聲字：霄、渤、癡、娥�！肮选钡膶懛�。
《愚公移山》教案2
一、教學目標
(一)知識目標：理解積累文言詞語，理解課文寓意，掌握愚公精神。
(二)能力目標：文言文的誦讀;運用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點看問題，提高分析問題的能力。
(三)情感目標：學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。
二、教學重點：理解本文寓意及愚公精神。
三、教學難點：培養(yǎng)多角度分析問題的能力。
四、課時安排：
五、教學方法：討論法;問答法;講解法
六、教學設計與內容
第一課時
一、課程導入(3分鐘)
同學們，你們有沒有聽過“只要功夫深鐵杵磨成針”這句話呢?(生：聽過。)那我請位同學為我們復述一下這個故事。(生：這個故事講得是唐朝的大詩人李白，他小時候不喜歡讀書。有一天，乘老師不在屋里，便悄悄的溜出門去玩。他來到山下的小河邊，見到一位老婆婆，正在石頭上磨一根很粗的鐵杵。李白就覺得很納悶，就上前問她：“老婆婆，您磨鐵杵做什么?”老婆婆說：“我在磨針呢。”李白吃驚地問：“哎呀!鐵杵這么粗大，怎么可能磨成細針呢?”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨，鐵杵就能越磨越細，還怕磨不成針嗎?”聰明的李白聽后，再聯(lián)想到自己，感到非常慚愧，于是變轉身回到書屋努力學習。從此，他在心里牢牢的記住了“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮圖強，用功學習。)講得非常好。那你們知道這則故事告訴了我們什么道理呢?(生：只要我們有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。)沒錯，這則故事告訴的正是這個道理，大家都懂得這個道理，我想大家應該也做得到。好，那么今天就讓我們一起來學習一篇與這則故事有異曲同工之妙的的寓言故事《愚公移山》，認真體會一下這則寓言告訴我們的道理。
二、文學常識(2分鐘)
從文中注解①我們看到這則寓言選自《列子?湯問》，《列子》這部書中保存了很多的古代寓言故事和神話傳說。我們今天所學的這篇《愚公移山》就是古代
寓言中的名篇，它有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。
寓言：寓言這種體裁的特點是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構的短小故事中，往往帶有諷刺或勸誡的意味。
三、字詞(4分鐘)
下面大家先自由朗讀一篇課文結合文章注釋將不懂得讀的字注上音，如果注解中沒有，就先劃出來，等一下我們一起解決。??
大家都讀完了嗎?(生：讀完了。)那你們有哪些不會讀的字詞呢?(生： ??)(在這篇課文中以下字詞的讀音應提醒學生注意)：
萬仞(rèn) 懲(chěng) 塞(sè) 迂(yū) 荷(hè)擔者 箕畚(jīběn)
窮匱(kuì) 亡(wú)以應 厝(cuò) 孀(shuāng)妻 齔(chèn) 叟(sǒu)
??(結合注釋解釋：塞：多音字，阻塞。 荷：多音字，扛。 亡：通假字，通“無”。 ??)
四、朗讀課文(2分鐘)
接下來大家一起朗讀一下這篇課文，看看這篇文章講的是什么故事?
五、疏通文意(8分鐘)
大家讀得非常好，大家讀完了這篇文章，接下來我們就一起來疏通整篇文章的大意。大家結合文章注釋看下文中有哪些字詞句是大家有疑問的，現(xiàn)在大家跟同桌互相討論，試著翻譯一下整篇課文。(??)
大家都看完了嗎?有沒有哪些字詞句在你們討論中沒能得到共識或不能讓你給理解的呢?(可能會有疑問，根據(jù)學生提出一一解答。)
因為這篇文章的字詞比較容易理解，我就不多說了，就請4位同學為我們翻譯一下這篇課文吧。(本文為自讀課文，全文大意由學生自己疏通，教師只從旁指點即可。)
【生1：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。(這兩座山)本來在冀州的南面，黃河的北面。
生2：北山有一個愚公，年紀將近有九十歲了，面對著山居住。(他)苦于山北交通阻塞，進出要繞遠道，就召集全家來商量說：“我要和你們盡全力挖平險峻的
大山，一直通到豫州的南部，到達漢水的南岸，可以嗎?”(大家)紛紛地表示贊成他的意見。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋(兩座大山)怎么樣呢?況且土石放到哪里去呢?”大家紛紛說道：“把它們扔到渤海的邊上，隱土的北面。”于是愚公就率領挑擔子的三個兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用簸箕搬運到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來暑往，季節(jié)交換，才往返一趟。
生3：河曲的智叟笑著勸阻愚公說：“你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢?”北山愚公長長地嘆息說：“你思想頑固，頑固到了不能通達事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子。兒子又有孫子;子子孫孫是沒有窮盡的`啊�？墒巧絽s不會再增高加大，還愁什么挖不平呢?”河曲智叟沒有話來回答。
生4：山神聽說了愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動，便命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，一直到漢水的南邊，再沒有高山阻隔了�！�(根據(jù)學生的翻譯，對于翻譯不到位的地方稍作解釋。)(在翻譯其間結合課后練習二分別點出一詞多義字“方” 、“且” 、“曾” 、“固” 、“亡”等。)
六、總結(1分鐘)
這節(jié)課我們學習了《愚公移山》這篇文章，較完整的知道了整篇課文所敘述出的寓言故事。在下節(jié)課上我們將深入了解整篇寓言故事以及它所敘述的道理。對于愚公與智叟這兩位主人公也將作出詳細的解說，所以請同學們課后認真思考下這篇寓言通過愚公與智叟這兩位主人公向我們詮釋了怎樣的人生哲理?
《愚公移山》教案3
【教學目標】
1.通過朗讀，分析并把握愚公的人物形象，深入體會愚公的精神品質
2.體會文中襯托、對比手法表現(xiàn)愚公人物形象
【教學重點】
體會愚公的人物形象及精神品質
【教學難點】
體會文中襯托、對比手法在表現(xiàn)愚公人物形象
教學環(huán)節(jié)
教學活動預設
學生活動預設
設計意圖
預習檢測
四組字詞檢測題目，分別是字音、實詞解釋、句子翻譯和通假字。
回答教師的提問
檢測預習程度，對一些特殊句式、關鍵詞句予以強調，為分析內容作鋪墊
導入新課
請學生對“愚公移山”這個標題點上標點，表達自己第一次看到這個標題的感受。
可能標出的標點：
�。�1）感嘆號：表示感嘆，對這“壯舉”表示贊嘆
�。�2）問號：表示疑問，對此表示不解和懷疑
通過點標點，引導學生對“愚公是一個怎樣的人”這個問題予以關注
朗讀課文
整體感知
提問：在齊讀課文的同時，找出一個與移山意義相近的詞語
在齊讀課文的同時，找到與“移山”意義相近的詞語“平險”
4.閱讀第三段，明確
智叟：知難而退、目光短淺；愚公：知難而上、目光長遠
體會人物對比在人物塑造中的作用
“愚公移山”這個題目是后人所加的，但是“移”一字多少有些輕描淡寫，難以反映這個過程的艱難。而在愚公的話語中，卻又一個十分貼切的詞語：平險。這個詞更能喚起學生對這個過程的認知，從而引導學生去尋找這個移山過程中的困難
精讀課文
分析人物
1.提問：愚公在平險過程中會遇到那些困難呢？
2.引導學生根據(jù)這些困難推斷愚公的人物形象。使學生體會體會“襯托”這種表現(xiàn)手法在塑造人物中的作用
3.根據(jù)已得出的人物形象，指導學生朗讀前兩段。
4.根據(jù)第三段中智叟的問和愚公的答，引導學生分析第三段中智叟和愚公的人物形象。使學生體會此處“對比”在表現(xiàn)人物中的作用。
5.在熟悉了愚公的人物形象后，指導學生對第三段愚公的話進行朗讀。
1.學生自讀課文前兩段二段，對愚公“平險”過程可能遇到的'困難這一問題進行交流
（1）兩山高大
�。�2）工具簡陋
（3）缺乏勞力
�。�4）路程遙遠
2.對愚公的人物精神品質進行解析：不怕困難、堅持不懈、堅定不移。此外還可能分析到：有謀劃、謹慎等。
3.注意重點讀出愚公平險過程中的困難險阻，讀出愚公等人在面對困難險阻時候的執(zhí)著和堅定。
4.智叟：知難而退、目光短淺；由此相對的愚公：知難而上、目光長遠
5.讀出愚公的堅定不移，突出關鍵詞句
文章前兩段對愚公人物形象的直接評述只有“北山愚公，年且九十，面山而居”這一句話。所以要分析人物形象，就要先從愚公的行為及其對象入手，從而推斷愚公的人物形象。
文章第三段雖是智叟和愚公的對話，但這一段卻體現(xiàn)出他們兩人截然相對的觀點和形象。通過分析他們的觀點，從而推斷兩者的人物形象。
對于這兩部分人物形象的把握，實際上都是從其他事物、人物進行分析，從而推斷的，因此需要點明“襯托”和“對比”的兩種手法。
通過指導朗讀，可以加深學生對人物形象的認知，也能檢驗學生對人物形象的理解。
小結全文
1.總結愚公的人物形象以及襯托、對比在反映人物形象上的的作用
2.提問：請學生對題目再次點上標點。教師的答案：愚公？移山！
標點：“愚公”移山；“愚”公移山
在整體把握愚公形象后，再對標題標上標點，從而檢測學生對整個愚公人物形象的理解
課后作業(yè)
有人說沒有天帝的感動和幫助，愚公及其后人未必能夠完成移山的重任，你是怎么看待這個問題的？
課后完成作業(yè)
可以從“神話”的特點來思考這樣的結局。
《愚公移山》教案4
【教學目標】
1、知識與技能：
⑴積累文言字詞。
⑵通過愚公的言行來把握其性特征。
2、過程與方法：
�、庞懻撎骄克茉烊宋镄蜗蟮姆椒�。
�、仆ㄟ^分析人物形象認識這篇寓言故事的思想意義。
3、情感、態(tài)度與價值觀：
認識愚公身上所具備的我國古代人發(fā)改造自然的偉大氣魄，學習愚公認定目標鍥而不舍的奮斗精神。
【教學設想】
1、把認識愚公的形象、理解故事的寓意作為本文的教學重點，把對比、襯托手法以及課文以神話結局的作用作為本文的教學難點。
2、采用預習──誦讀──討論相結合的教學方式。
【教學方法】
1、借助注釋，通過提問，師生討論，相互檢測等方式完成字詞句的教學。
2、通過朗讀，把握討論的方向，學生分組討論。
【課時安排】
1課時。
【教學內容和步驟】
一、導入新課
《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，這個故事可謂家喻戶曉，人人皆知。在接觸課文之前我們先來聽一首江濤演唱的《愚公移山》，感受一上愚公一家不畏艱辛、持之以恒、頑強不息的奮斗精神。
二、觀看圖畫
讓學生看圖，并叫學生同桌互講。
三、誦讀課文
1、教師范讀。
2、學生分角色朗讀。
3、學生齊聲讀。
四、疏通文意
重點應當是解釋難詞、難句。如險在本文中指的'是高山，陰指的是水的南面等，要用比較的方式來講。
難句的理解。如懲山北之塞，出入之迂也曾不能損魁父之丘等四五句，可用文白對照方式講，只求懂得大意，不要引語法概念。
個別難詞、難句可能有不同解釋，不必說明理由。
五、課堂討論
討論可分兩個步驟：
可以向學生提出愚公的妻子和智叟對愚公移山的態(tài)度有什么不同作者安排京城氏之子這個人物有什么意圖作者寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，有什么作用故事的神話結尾告訴我們什么之類的問題。
可以就這篇寓言的思想意義展開討論。此外出可以讓學生自己提些大事感興趣的問題，如這個故事如果不用神話結尾，該怎么結尾。
六、布置作業(yè)
1、背誦文中的經(jīng)典語句。
2、寫個篇讀后感。
七、脈絡梳理(板書設計)
一(1)：環(huán)境與背景(下文鋪墊)
二(2、3)：愚公移山的艱辛與決心(主旨所在)
三(4)：移山理想實現(xiàn)(結尾浪漫)
《愚公移山》教案5
學習目標
1、掃清字詞障礙，準確流利地朗讀課文。
2、掌握重點字、詞、句的意思，能較順利地翻譯課文。
3、理解課文中運用對比、襯托的手法突出人物形象的寫法以及運用神話結尾的作用。
4、學習愚公移山的精神，理解愚公形象的現(xiàn)實意義。
一、預習導學
【鏈接材料】——翻譯課文的方法指導。
�。�1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的詞來代替。如“仞”可改為“丈”。當然，“仞”的長度不等于“丈”，但這里的“萬仞”是虛數(shù)，所以，可以用“萬丈”來代替。
�。�3）補。文言文中通常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，所以翻譯時，必須補出。如“二山”即“兩座山”。
�。�4）調。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明了！”
�。�5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時可省略不譯。
1、字音
仞（）箕畚（）孀（）齔（）匱（）荷（）
2、詞語
�。�1）重點實詞：許徹懼負匱
�。�2）通假字
寒暑易節(jié)，始一反焉甚矣，汝之不惠
河曲智叟亡以應一厝朔東，一厝雍南
無隴斷焉
�。�3）古今異義
太行、王屋二山，方七百里曾不能損魁父之丘何苦而不平
�。�4）一詞多義
且年且九十（）且焉置土石（）
焉且焉置土石（）始一反焉（）
而而山不加增（）何苦而不平（）
河曲智叟笑而止之曰（）
其其如土石何（）其妻獻疑曰（）懼其不已（）
（5）詞類活用現(xiàn)象
箕畚運于渤海之尾吾與汝畢力平險聚室而謀
3、重點句子翻譯
�。�1）甚矣，汝之不惠。
�。�2）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
（3）子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
�。�4）河曲智叟無以應。
二、探究展示：
1、北山愚公移山的原因是什么？
2、愚公的宏偉目標是什么？
3、愚公之妻提出了兩個什么問題？
4、河曲智叟譏笑并且阻止愚公移山的.理由是什么？
5、文中兩處表現(xiàn)愚公移山的決定得到大家支持的句子是
6、移山路途遙遠，時間長的句子是
7、愚公批駁智叟的話與第三段有關內容形成對比的一句是
8、愚公在批駁智叟的話語中闡明自己的觀點話語是
三、練習反饋：
（一）、詞語解釋
�、俸忧芹磐鲆詰鰟t無敵國外患者，國恒亡今亡亦死，舉大計亦死②懲山北之塞③甚矣,汝之不惠④曾不能毀山之一毛⑤懼其不已也⑥無隴斷焉⑦年且九十⑧寒暑易節(jié)⑨雜然相許⑩箕畚運于渤海之尾
�。ǘ�、句子翻譯
�、俸钜坠�(jié)，始一返焉。
�、谒炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。
�、畚崤c汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?
�、芤跃�，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
�。ㄈ⑦x擇題
1、選出下列句子中詞語解釋不正確的一項。（）
A、汝心之固固：頑固B、懼其不已也已：已經(jīng)
C、寒暑易節(jié)易：交換D、河曲智叟亡以應亡：通“無”，沒有
2、選出下列句中的“于”與“箕畚運于渤海之尾”中的“于”意義相同的一項。（）
A、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也B、皆以美于徐公
C、燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊D、生于憂患，死于安樂
3、選出下列句子翻譯不正確的一項。（）
A、懲山北之塞(苦于山區(qū)北部的阻塞)B、且焉置土石(況且把土石運到哪里去呢)
C、甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)D、曾不若孀妻弱子(你曾經(jīng)不知寡婦孤兒)
4、選出對文章內容分析不正確的一項。（）
A、本文是古代寓言，反映了我國古代勞動人民改造大自然的偉大氣魄和堅強毅力。
B、愚公之妻和智叟對愚公說的話角度不同，但都對移山持否定態(tài)度。
C、愚公是有遠大的抱負，能正確認識人與自然的關系的古代勞動人民形象。
D、“雜然相許”，表明移山得到了家人的支持。
5、選出下列說法正確的一項。（）
A、“愚公”和“智叟”的命名，突出了愚公的大智若愚，諷刺了智叟了鼠目寸光。
B、本文采用神話結尾，主要是宣傳輪回報應的迷信思想。
C、寫智叟的“笑”，寫除了智叟自作聰明的神態(tài);而寫愚公“長息“，則寫出了愚公因移山艱難而愁苦的樣子。
D本文運用了對比和襯托的寫法，目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。
6、對下列語句中加點的詞的解釋,不正確的一項是（）
A、雜然相許許:贊同B、遂率子孫荷擔者三夫荷:扛
C、寒暑易節(jié)易:交換D、何苦而不平苦:勞苦
7、下列句子中加點詞的意義相同的一組是（）
A、以君之力扶蘇以數(shù)諫故B、河曲智叟笑而止之曰此則岳陽樓之大觀也C、而山不加增義不殺少而殺眾D、告之于帝皆以美于徐公
8、下列對文章內容的理解和寫法的分析,不正確的一項是（）
A、愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張,這個主張得到了眾人的熱烈響應,卻遭到了妻子的強烈反對和智叟的無情嘲笑
B、愚公在對智叟進行反駁時,信心百倍,理由充足,以“人無窮”而“山有盡”的道理,說得智叟啞口無言,無力回擊。
C、文章有意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為“愚公”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對比的色彩,增強了諷刺的效果。
D、愚公挖山不止,感動了天帝,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話色彩的結局,包含了對愚公精神的肯定和頌揚。
9、下列加點的詞意思完全相同一項是（）
A、河曲智叟亡以應今亡亦死，舉大計亦死B、帝感其誠臣誠知不如徐公美
C、非梧桐不止河曲智叟笑而止之D、且秦滅韓亡魏且焉置土石
10、文言詞匯——我能選出下面加點詞語解釋完全正確的一項（）
A、懲山北之塞（苦于）聚室而謀（商量）叩石墾壤（敲、鑿）
B、畢力平險（險要）出入之迂也（繞道）始齔（換牙）
C、帝感其誠（誠心）亡以應（沒有）固不可徹（徹底）
D、長息曰（長時間）有遺男（遺留）雜然相許（紛紛）
11．下列句子中加點詞語的意義或用法相同的一組是（）
A、于告之于帝皆以美于徐公
B、而而山不加增默而識之
C、以以殘年余力不以物喜，不以已悲
D、之雖我之死，有子有焉予獨愛蓮之出淤泥而不染
12．下面哪一組句子中加點詞的意義相同?()
A、畢力平險錄畢，走送之B、指通豫南，達于漢陰爭高直指
C、雜然相許遂許先帝以驅馳D、何苦而不平必先苦其心志
�。ㄋ模�、簡答題
1、讀了這則寓言故事后，你從中得到了什么啟示?請聯(lián)系生活實際簡要談談你的看法。
2．本文的寓意是什么？你是否贊同愚公的做法？為什么？
3．從課文學習中知道，“陰”“陽”二字在和山水名稱相連時，多指和山水相關的方位，如“河陽”“漢陰”等。我國很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請分別寫明下列城市所處山水的位置。
�、沤�(長江)陰_____________；⑵洛(洛河)陽_____________；
�、呛猓ê馍剑╆朹____________；⑷華（華山）陰_____________；
4、文意理解：
（1）、愚公的妻子和智受對愚公移山都曾提出質疑，但問話的態(tài)度和語氣有什么不同？
�。�2）、結尾說上帝被愚公的“誠”感動了，這個“誠”指的是什么?
(3)、說說本文中愚公精神的實質是什么？
5、內容理解——我能用原文填空。
①愚公移山的原因是：。②愚公移山的目的是：。
�、塾薰孕拍芤粕降脑蚴牵�。
6、問題探究——“智叟”這一人物在文中的作用是什么？
7、拓展延伸——下面兩題請任選一題作答。
�、儆腥苏J為愚公這種做法不值得提倡，你認為如何呢？請闡述你的觀點。
�、诿珴蓶|同志曾經(jīng)用這個故事教育全黨，“立下愚公移山志，敢叫日月?lián)Q新天”，請談談你對這句話的理解。
我選第題，我的解答：
8．作者在敘述愚公移山的過程中，寫小孩“跳往助之”的用意是，寫愚公與智叟辯論的作用是。
9．在科技高速發(fā)展的今天，你如何看待愚公的“移山”行為？
10．用自己的話概括出愚公移山得到支持的根據(jù)。
11．本文語言簡潔，但又不失生動，請以“始齔，跳往助之”為例作簡要分析。
《愚公移山》教案6
一、教學目標
知識目標：了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。
能力目標：學會辨認一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。
情感目標：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。
二、教學設想
鼓勵學生在自讀的基礎上，通過討論、切磋，參照注釋疏通全文，再指導學生口述故事，落實課文翻譯；接著通過學生質疑、教師設疑的方式，細研課文，引導學生各抒己見，讓學生在活躍的課堂討論氛圍中，感悟到愚公精神的可貴及其現(xiàn)實意義；然后以完成文后練習的方式，鞏固文中涉及的一詞多義及通假字；最后，在學生讀懂、理解課文的基礎上，指導學生熟讀并背誦全文。
三、教學重、難點
重點：掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。
難點：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。
四、課時安排
第一課時 了解《列子》及作者，掌握文中的字、詞、句和通假字。讓學生在參照注釋疏通課文內容的基礎上做到口述全文。
第二課時 本課時通過學生課堂討論的方式感悟愚公精神的可貴及其現(xiàn)實意義，指導學生做到熟讀并背誦全文。
五、教學步驟
第一課時
一、導人新課
愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
二、簡介《列子》及作者
《列子》，相傳為列御寇撰寫�！稘h書藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。
列御寇，相傳為戰(zhàn)國時道家思想家，鄭國人。主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。
三、學生聽課文錄音，掃清文字障礙
1、掌握下列實詞：
仞 冀 箕 畚 孀 齔 匱 亡 厝 雍 隴
2、通假字： 指 反 惠 亡 厝
3、文言句式：倒裝句（甚矣，汝之不惠）
4、習慣句式（如……何？）
5、省略句（遂率子孫荷擔者三夫）
6、注意下列句子的翻譯和字詞的落實
年且九十(年紀將近九十歲)
懲山北之塞(苦于大山的阻擋)
雜然相許(大家紛紛表示贊許)
曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)
且焉置土石(況且把土石放到哪里)
箕畚運于渤海之尾(用土筐把土石運到渤海的邊上)
寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來，經(jīng)過一年才能往返一次)
甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)
汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)
子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)
何苦而不平(愁什么挖不平呢)
如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)
其如土石何(又能把土石怎么樣呢)
一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)
自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了)
7、疏通課文
(1)利用快速、連環(huán)朗誦的方式再次正音，并使學生能較流利地讀準全文。
(2)教師劃出難解的單音節(jié)詞，引導學生在四人小組自學時，對照注解，自行解釋這些難詞。
(3)四人小組在掃清難詞障礙的基礎上，試著逐字落實翻譯全文，并將組內無法解決的疑難語句劃出來，以備全班討論。
(4)師生共同研討，解答疑難。
(5)學生朗讀一遍，自查是否還有疑難語句。
8、復述“愚公移山”的故事
四人小組共同準備復述故事，并推薦一名同學，準備在全班復述。
被推薦同學復述課文。
要求：語言流暢，可加上一定的合理想象。
對復述者進行簡單講評，讓學生在聽、評中，不斷熟悉課文，為后面逐字落實翻譯全文作準備。
9、抽學生逐句逐段翻譯課文。
四、布置作業(yè)
復習、鞏固文中疑難字句的解釋。
第二課時
教學過程
一、檢查課文復習情況
二、逐段朗讀課文
三、討論分析課文的結構
第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。
第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過。
第三段：寫愚公和智叟的對話。
第四段：寫愚公移山的勝利。
四、討論分析課文的內容
１、首段一開始極言兩山的高大，用意何在?
答案參考：寫兩山的高大，為下文移山的艱難作了鋪墊。
�。�、分析課文第二、第三段。
�、僬埮懦鲆粕降娜宋锉怼�
②作者這樣介紹人物的目的是什么?
答案參考：移山的人物有年近90歲的愚公，荷擔者三夫，還有始齔的遺男，總共五個人，并且是老的老、小的.小，要移走兩座大山，的確千難萬難，但越是艱巨的任務面前，就越能顯示人們的精神面貌。
③不同的人物對待移山有不同的態(tài)度，愚公妻子與智叟的話差不多，他們的態(tài)度一樣嗎?孫子和“遺男”態(tài)度又怎樣?
答案參考：愚公妻子認為丈夫連魁父這樣的小山都動不了，能拿大行、王屋怎么辦呢?智叟則認為憑愚公這把老骨頭，連山上的一棵草都毀不了，還想動土石嗎?可見，愚公妻子是懷疑中帶著擔心；智叟則是輕視和嘲笑的語氣。再則，“甚矣，汝之不惠�！边@樣的話愚公妻子是不會說的，而“且焉置土石?”這樣的話智叟是不會說的，因為他根本反對移山，絕對不會關心如何處理土石的問題。總之，愚公妻子是“獻疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，態(tài)度迥然有別�！耙伞笔菍τ薰年P心和擔心，“笑”則是出于對愚公的輕視和嘲笑。而遺男是“跳往助之”，子孫是“雜然相許”，還獻計獻策，說明愚公移山是得到大家支持。
④愚公是移山的積極倡導者，他對移山的態(tài)度自然很堅決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點來看待移山這個問題?
答案參考：智叟認為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公認為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增；而個人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題；愚公用長遠的、發(fā)展的觀點看待問題。
�、萦腥苏f愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人說愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢?
答案參考：愚公所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，則可“指通豫南、達于漢陰”，可見其做事有很明確的目的，而且他也深明可移山之理，他認為子子孫孫綿延不斷，他的志氣，他移山的決心，將會代代相傳，無窮無盡，就這樣一點點“啃”，終能將山移平，何況“山不加增”，這些足見其移山的行動是經(jīng)過深思熟慮的，不是盲目行動，可見其并不愚，而且在某種程度上說很聰明，因為他既自知不能享受移山之利，卻還要移山，實乃造福子孫的聰明之舉。而智叟卻自作聰明，目光短淺，毫無遠見，只不過智于其表，愚在其中罷了。
�。�、分析課文第四段。
有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎?
答案參考：愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。
�。�、概括故事的寓意。 表現(xiàn)了我國古代勞動人民堅韌不拔的毅力和頑強改造大自然的精神。
�。怠⑿〗Y全文并討論文章的現(xiàn)實意義。
五、布置作業(yè)。
�、俦痴b全文，加深對課文內容的理解。
�、趯懸黄�400字左右的《愚公移山》的讀后感。
六、板書設計
《愚公移山》
《列子》(寓言)
不利條件 有利條件
方七百里，高萬仞--山之高大 雜然相許--家人的支持
年且九十--年齡之高 跳往助之--鄰人的參與
叩石墾壤，箕畚一工具之簡陋
子孫荷擔者三夫--人力之單薄
寒暑易節(jié)始一反焉--路途之遙遠
笑而止之--智叟之嘲笑 子子孫孫無窮匱而山不加增一愚公發(fā)展的觀點
--一對比襯托----一
寓意：表現(xiàn)我國古代勞動人民以堅韌不拔的毅力頑強改造自然的精神
《愚公移山》教案7
活動目標：
1.欣賞、理解故事的主要內容，知道做事要堅持到底、有始有終。
2.活動中能大膽地質疑，并根據(jù)經(jīng)驗對愚公的做法提出自己的見解，能清楚連貫地表達自己的看法。
活動準備：
《愚公移山》的故事幻燈片、圖片。
活動過程：
1.交流爬山體驗，導人課題。
★指導語：你們爬過山嗎?爬很高的山會有什么感覺?
2.在自由閱讀、質疑和集體解疑的過程中理解故事的主要內容。
(1)初步了解閱讀的內容，激發(fā)自己看書、提問的欲望。
★指導語：今天老師給你們帶來一本很有趣的圖書，我們一起來看看。如果有不懂的地方，就記在記錄紙上，等一會兒我們一起來解決。
(2)討論記錄的方法。
★指導語：在記錄的時候，我們一定要用最簡單的標記和圖畫把問題記錄清楚。
(3)閱讀圖書。
(4)欣賞幻燈片，結合記錄紙集體討論問題，進一步理解故事的內容。
3.完整欣賞、理解故事。
4.集體討論，用現(xiàn)代的.方法解決問題。
★指導語：如果我們現(xiàn)在再遇到這樣的問題，你有什么好的辦法來解決?
延伸活動：在幼兒討論的基礎上，引導幼兒開展新編故事的活動。
資料鏈接：愚公移山
北山有一位愚公，已經(jīng)九十多歲了。他家門前有一座山，正好堵住了道路，出門回家都得繞道，非常不方便。有一天，愚公舉行了一個家庭會議，計劃從大門起，掘開一條道路，可以經(jīng)過豫南直通漢水。愚公率領妻子和兒女，開始挑土鑿石，進行開道。大家忙于挖山，逢年過節(jié)才能回家一次。
河曲有一個名叫智叟的人笑他們說：“老公公，你真傻!憑你的殘年余力以及幾個兒女，不要說是毀山開道，就是用盡了畢生的力氣也動不了山的毫毛啊!”愚公嘆了一口氣說：“你真是固執(zhí)不通，你的智慧還不如我的妻子、孩子呢!你認為我已經(jīng)這么老了，但我死了后有兒子，兒子之后有孫子，孫子再生兒子，子子孫孫，可以一代接一代的開鑿，而山是死的，不會再增加，何必擔心大山不能被我們一家鏟平呢?”
上帝知道了愚公這樣的堅毅精神，非常感動，于是將兩座大山從他的門前移開，一座放在朔東，一座放在雍南。
活動反思：
《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事，我在設計本活動時決定引導幼兒從情感、態(tài)度等方面去感受故事。雖然故事情節(jié)簡單，但揭示的寓意是深刻的，從寓意中獲得人生的啟迪，也是寓言故事的魅力所在。
在評價愚公的行為是否愚蠢的問題上，要有意識地拓展幼兒的思維空間，培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維能力，有創(chuàng)意地看問題。幼兒能自覺地有針對性地發(fā)言，表達觀點，口語交際能力也得到很好的培養(yǎng)。孩子是學習的主人，他們通過積極的討論，思維更加靈活，他們能夠多角度地看問題。在孩子們不斷討論中故事中所隱藏的深刻含義顯現(xiàn)出來，這遠比我“一問一答”式的教學方法讓幼兒理解故事情節(jié)要輕松許多。
《愚公移山》教案8
【教材分析】
《愚公移山》選自《列子湯問》，是古代寓言中的名篇，它有如下幾個特點：
1、濃郁的神話色彩，易激發(fā)學習興趣;
2、可讀性強，易于記誦;
3、基礎性強，有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累;
4、寓意深刻，實踐性強;
5、故事性強，人物形象鮮明，但教材偏重于理性，有可能束縛學生對“智叟”的形象思維。
本文安排在現(xiàn)行初中語文教材第六冊第六單元中。從本單元教學目標和編者意圖看，是希望通過本文的學習讓學生達到：能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意、在反復誦讀中領會文章豐富的內涵和精美的語言、積累一些常用文言詞語，提高學習文言能力的目的。
【學生分析】
學生已經(jīng)學習了十幾篇文言文，具備了一定的知識基礎，要學習與現(xiàn)代漢語不完全相同的古代語言，又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內容和寫法，對于初三的學生來說，難度并不大。只要教師給予方法技巧上的.點撥指導就能成功。
【教學創(chuàng)意】
創(chuàng)意一：
從“體驗”角度組織教學，全課的教學由“朗讀體驗”──“發(fā)現(xiàn)體驗”──“學法體驗”三個部分組成。在“學法體驗”中向學生介紹若干種閱讀方法，進行閱讀實踐。
創(chuàng)意二：師生互動，進行探究與合作學習;激勵性評價貫穿課堂教學。
【教學目標】
根據(jù)教學目標設計的綜合化、系統(tǒng)化、細目化、行為化原則，及以上對教材和學生的分析，我將教學目標定為如下幾方面：
1、知識目標：
理解積累文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法以及課文以神話結尾的作用。
2、能力目標：
文言文的誦讀;多種學法的體驗。運用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點看問題，提高分析問題的能力。
3、情感目標：
學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。積極進取，要有戰(zhàn)勝生活學習上的“太行、王屋”的決心和勇氣。
4、創(chuàng)新目標：
智叟也智。
教學重點確定為發(fā)現(xiàn)體驗。教學難點是通過探討愚公移山舉動的“智”與“愚”，學習愚公的意志與毅力。教學課時為第一課時，教學課型定為學法體驗課。
【教法學法】
為充分體現(xiàn)“學生主體、教師主導、訓練主線”原則，結合教材特點和學科特點，主要采用啟思、點撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點撥。分四個版塊進行教學。學法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗為主。旨在讓學生動口、動手、動腦，全程參與，主動獲取知識。
【教學程序】
教學版塊之一：
同學們進行讀誦體驗。(15分鐘)
教學活動圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進行。
1、導入。請一個學生講愚公移山的故事導入課文學習(1分鐘)。
2、同學們聽錄音朗讀，要求：聽準字音，聽清楚人物對話的語氣、語調，畫出疑點。聽朗讀后的師生互動探討。(3分鐘)
�、胖卣莆找韵聨讉�句子節(jié)奏：
方/七百里;
懲/山北之塞;
“遂率/子孫荷擔者/三夫”;
投諸/渤海之尾
⑵著重讀準以下幾個語氣語調：
“曾不能/損魁父之丘”(擔憂的語氣)
“曾不能/毀山之一毛，其如土石何?”(譏諷的語氣語調)
“汝心之固，固不可徹，曾不若/孀妻弱子”(痛斥的語調)
“何苦而不平?”(堅定反駁的語氣)
3、同學們集體朗讀課文──理解文章的大意。(4分鐘)
思考這么一個問題：這篇課文從什么寫到什么?
《愚公移山》教案9
一、教學目的
1、文言文的誦讀。
2、掌握文言詞語，翻譯課文。
3、學習古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
二、教學重點難點：
重點：
1、積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。
2、理解本文的時代意義。
難點：
1、培養(yǎng)多角度分析問題的能力。
2、理解神話結尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節(jié)的作用。
三、教學設想：
運用誦讀法、辯論法、品讀法、理讀法等引導學生積累常見的'文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
四、課時安排：二課時
五、教學內容與步驟
第一課時
一、導語設計
《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。愚公移山的故事家喻戶曉，同學們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請讓我們來欣賞一下歌曲——愚公移山。
歌曲：愚公移山
歌手： 江濤
聽起來是奇聞,講起來是笑談，
任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。
面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。
講起來不是那奇聞，談起來不是笑談。//
望望頭上天外天，走走腳下一馬平川。
面對著滿堂兒兒孫，了卻了心中祈愿。
無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。
二、簡介作者
列子:名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。
三、朗讀指導
1、朗讀課文(可教師范讀，學生試讀、齊讀，也可聽課文錄音，朗讀時注意正音。)
2、教師作朗讀停頓的指導。
(1)關于標點符號的停頓。一般來講頓號停半拍，逗號停一拍，句號、問號、感 嘆號停兩拍。
(2)關手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長一些，一般3～5拍即可。
(3)關于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時感情表達的需要或換氣的需要可適當作短暫的停頓，但要以詞或短語為單位，以不念破句為標準。如：遂率/子孫荷擔者/三夫�！白訉O荷擔者”是一個短語，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句。
四、讀準下列加點字的音：
太行(háng)
萬仞(rèn)
懲(chěng)
塞(sè)
汝(rǔ)
曾(zēng)
諸(zhū) 箕畚(jī běn)
荷(hè) 孀(shuāng) 齔 chèn 叟(sǒu)
匱(kuì) 亡(wú)以應 厝(cuò) 雍(yōng)
五、翻譯文言文
1、翻譯方法指導;把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實原文，字字落實。根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點，翻譯時可采取以下幾種方法：
(1)加：文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。
《愚公移山》教案10
教學目標
1、讓學生對愚公的舉動發(fā)表個人見解，培養(yǎng)學生自主學習能力。
2、揣摩人物語言中隱含的思想情感。
3、領悟故事的寓意。
教學方法：
朗讀法、討論法。
教時安排：
兩課時。
教學過程：
第二課時
一、導入：上節(jié)課，我們疏通了文章，熟悉了故事情節(jié)。今天這節(jié)課我們一起來研讀課文內容。下面請同學們大聲地齊讀課文，整體感知課文的主要內容。
二、分析愚公移山的原因、眾人對愚公移山的態(tài)度、遇到的困難以及移山的'意義(再讀課文，教師提問，學生作答。)
1、愚公為何要移山?
大山阻塞，去山南要繞道而行�；虼稹俺鋈氩槐恪薄�
2、移山有何意義?
可用原文回答：“指通豫南，達于漢陰。”也可用自己語言回答：道路暢通，出入方便。如答“造福子孫”則更佳。
3、眾人對愚公移山持何態(tài)度?
1)、愚公妻：獻疑，合乎情理的疑問。真實地指出丈夫移山所面臨的困難，對丈夫去移山更多的是關心和擔心。君：尊敬。(疑)
2)、智叟：反對(強烈)和嘲笑。汝：輕視，輕賤的稱呼。(笑和止)
3)、愚公的子孫：紛紛贊同、堅決支持。(提出解決問題的方案，解除了愚公妻子的“疑”，使移山得以順利開始。)
4)“遺男”： 樂于相助、積極參加。
4、教師小結：愚公的妻子、子孫及“遺男”的態(tài)度說明愚公的舉動得到眾人的支持，移山是造福子孫的一件大好事。
5、在當時的條件下，移山有何困難?
可從三四個方面回答：⑴ 山體龐大;⑵ 工具簡陋;
�、� 勞力不足 ;⑷ 路途遙遠。(要結合文中語句分析)
6、既然移山困難重重，愚公為何不放棄呢?
因為愚公堅信：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增�！贝笊奖啬芤谱�。
7、太行、王屋二山最終是靠神的力量移走的，作者為何這樣設計結尾?
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，恰
恰說明愚公精神感人至深。
8、學生概括愚公移山精神
敢于向困難挑戰(zhàn)，堅持不懈與困難作斗爭的精神。
9、如果你是愚公，你如何解決大山阻塞的難題?
可開鑿隧道，可開辟一條山路、可搬家??
10、在今天，我們同樣會遇到各種困難，除了需要愚公精神外，還需要什么?
除了苦干，還要巧干、依靠科學技術和團結協(xié)作的精神??
三、教師總結
同學們在今后的學習、工作中，也會遇到一座座山，希望你們也像愚公一樣，下定決心，排除萬難。當然，也要學會用科學的方法解決問題。
四、布置作業(yè)
充分發(fā)揮想象，描寫愚公等挖土運石的情景。
板書設計：
愚公妻：獻疑。
智叟：反對、嘲笑。
愚公精神：挑戰(zhàn)困難，堅持不懈。
《愚公移山》教案11
【教學目標】
1、知識目標：
�、� 積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。
�、� 理解課文深刻的寓意。
2、能力目標：
�、� 反復朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
�、� 把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果。
3、德育目標：
學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。
【教學重點】
1、積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。
2、理解本文的時代意義。
【教學難點】
1、培養(yǎng)多角度分析問題的能力。
2、理解神話結尾的作用，體會京城氏之子跳往助之這一細節(jié)的作用。
【教學方法】
1、誦讀法。
2、辯論法。
3、品讀法。
4、理讀法引導學生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
5、延伸拓展法。
【課時安排】
2課時。
【教學過程】
第一課時
一、導入新課
(欣賞樂曲愚公移山)
同學們，愚公移山這首歌恐怕大家都吟唱自如，愚公移山的故事也家喻戶曉，今天，就讓我們走進這故事，去感受那愚公精神吧!
二、朗讀課文，整體感知
1、教師示范背誦課文。學生循聲跟讀。
2、學生齊讀課文，教師提示句子停頓。
示例：
懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔者/三夫
鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負二山
3、學生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。
4、教師檢查學生自學情況。
分發(fā)文字資料，資料內容如下：
�、� 指出下列句中的通假字并解釋
始一反焉汝之不惠亡以應一厝朔東無隴斷焉
⑵ 對加粗字的解釋正確的一項是
懲山北之塞( )
A、處罰
B、警戒
C、苦于
出入之迂也()
A、繞遠
B、迂腐
C、困難
指通豫南( )
A、指向
B、手指
C、一直
雜然相許()
A、允許
B、贊成
C、答應
且焉置土石()
A、哪里
B、乃、才
C、語氣助詞
⑶ 一詞多義：
�、� 方七百里方其遠出海門b、年且九十且焉置土石
�、� 曾不若孀妻弱子曾益其所不能d、汝心之固，固不可徹吾義固不殺人
③ 河曲智叟亡以應以君之力f、其如土石何其妻獻疑
�、� 雖我之死，有子存焉甚矣，汝之不惠告之于帝
�、� 翻譯下列句子：
① 甚矣，汝之不惠!
② 遂率子孫荷擔者三夫
�、� 投渚渤海之尾。
�、� 冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
學生自由回答，其余學生評價或補充。
5、教師播放教學圖片，每顯示一幅，學生用自己的語言描述或朗讀課文相關片斷。
第一幅：二山雄立圖第二幅：在家庭會議上第三幅：畢力平險圖第四幅：愚公智叟辯難圖
第五幅：神靈移山圖
三、再讀課文，完成下列內容結構圖
兩山規(guī)模、位置方七百里，高萬仞;冀州之南，河陽之北。
愚公移山原因懲山北之塞，出入之迂
移山目標指通豫南，達于漢陰
移山方式叩石墾壤，箕畚運
移山時間寒暑易節(jié)，始一反焉
移山移山?jīng)_突愚公、智叟
移山結局無隴斷
四、思讀課文，理解寓意
1、學生分兩組，展開課堂辯論。
辯題：愚公、智叟到底誰愚?
正方：愚公實愚
反方：智叟不智
辯詞選摘：
正方：愚公實愚
兩座山雄偉高大，實難移走;愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，況且只有一個七八歲的孩子幫忙;工具落后，敲石挖土，用箕畚裝了土石遠運山外;路途遙遠。運土石到渤海之尾，隱土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神;指通豫南，達于漢陰，確知移山之利，有長期奮斗的思想準備;有子孫的支持，使移山之役得以順利開始;深明可移之理，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，有發(fā)展變化的觀點;感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深;智叟知難而止，無所作為，譏諷、阻攔愚公移山是真正的愚。
教師總結：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。
2、提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?
學生討論交流。
示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。
做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。
大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉化，成功、失敗亦如此。
五、布置作業(yè)
說說下列詞的古今異義：
懲、陽、陰、諸、毛、已
第二課時
一、分角色朗讀，理解人物態(tài)度
1、指導朗讀，理解人物對待移山的不同態(tài)度
⑴ 愚公之妻和智叟說的.話差不多，能否用相同的語氣、語調來讀?
不能。愚公之妻是獻疑，是對丈夫關心;智叟卻笑而止之，表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意。
�、� 子孫和京城氏之子的態(tài)度又是如何?從哪些詞語看出來?
子孫是雜然相許，說明眾人熱情高漲，積極參與;京城氏之子是跳往助之，說明孩子的天真和熱心參與態(tài)度。
2、提問：如何理解課文的神話結尾?
學生自由發(fā)言。
生1：這是作者迷信思想的反映。
生2：這反映了作者階級的局限性。
生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結尾，增強了故事的藝術效果，使愚公移山的形象更為高大、感人。
教師點撥：神話不同于迷信，在生產力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結尾反映了古代勞動人民的美好愿望。
二、品讀課文，把握本文的藝術特征
關于對比、襯托手法：
學生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)指通豫南，達于漢陰以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是不惠之舉，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就跳往助之，而智叟卻笑而止之，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關心，提出合情合理的疑問;智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一君一汝，境界全出。
文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的懼和天帝的感也從側面反映了愚公的決心不可動搖。
三、研讀課文，總結升華
教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎?
學生發(fā)言，教師總結：
愚公精神的實質是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有神舟六號的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發(fā)展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽!
四、學生齊讀
結束全文學習
五、布置作業(yè)
1、以有志者事竟成──讀《愚公移公》有感為題，寫一篇讀后感。
2、有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠遠不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點?寫一段話闡明你的觀點。
【板書】
子孫 雜、許
妻子 獻疑
遺男 跳、助
愚公──遂率──移山──笑、止──智叟
(不愚) (不智)
《愚公移山》教案12
一、教學目標。
1、領悟故事隱含的寓意。
2、讓學生對愚公的舉動發(fā)表個人見解，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和自主能力。
3、揣摩人物語言中隱含的思想情感，準確把握朗讀的語氣。
二、教學方法。
1、借助注釋，通過提問，師生討論，相互檢測等方式完成字詞句的教學。
2、通過朗讀，把握討論的方向，學生分組討論。
三、教時安排。
兩課時。
四、教學過程。
第一課時：
�。ㄒ唬⿲W生自由朗讀，達到基本順暢的水平。
�。ǘ┟克娜艘唤M，由一人朗讀，三人糾正。
（三）師生比賽：教師朗讀，學生選定一人（或毛遂自薦）朗讀，學生評判，指出應改進的地方。
�。ㄋ模⿲W生借助注釋，了解故事大意。
�。ㄎ澹﹪@詞義、句義，師生相互提問、解答，問題設計要巧妙。
1、愚公多大年齡？
�。�1）不到九十歲。
�。�2）且，將近。
2、“遺男”幾歲？
�。�1）七八歲。
�。�2）齔，換牙，七八歲。
3、移山是苦活累活的事，“遺男”的父親同意他去嗎？
�。�1）“遺男”沒有父親。
�。�2）孀妻，寡婦。
4、有女性參加勞動嗎？
�。�1）沒有。
�。�2）夫，男子。
�。└鞔蠼M推薦一人講述《愚公移山》的故事，要求繪聲繪色。
�。ㄆ撸┰谡莆展适聝热莸幕A上，師生齊讀課文，加深理解。
�。ò耍﹪@字意、詞義、句義，相互擬題測試。
第二課時：
（一）分析人物對移山的不同的態(tài)度。
1、讓學生扮演愚公的妻子、智叟，分角色朗讀愚公妻和智叟說的兩段話。
2、學生翻譯這兩段話。
3、教師提問：愚公的妻子說的一段話應以怎樣的.語氣朗讀？
關切、擔憂。
4、教師提問：智叟說的一段話應以怎樣的語氣朗讀？
輕蔑、譏諷。
5、讓學生揣摩當時兩人的不同心理？
（1）愚公妻子：老伴兒，你一大把年紀了，挑運土石，身體能頂住嗎？
�。�2）智叟：你這老頑固，連山上的一根草都拔不動，還想移掉兩座大山？簡直是異想天開！
6、學生歸納兩人對移山的態(tài)度。
7、通過分析“雜然相許”、“跳往助之”，學生歸納愚公的子孫、“遺男”對移山的態(tài)度。
8、教師提問：愚公的妻子、子孫及“遺男”的態(tài)度說明了什么？
說明愚公的舉動得到眾人的支持，移山是造福子孫的一件大好事。
�。ǘ┓治鲇薰粕降脑�、遇到的困難以及移山的意義。
教師提問，學生作答。
1、愚公為何要移山？
大山阻塞，去山南要繞道而行。或答“出入不便”。
2、移山有何意義？
可用原文回答：“指通豫南，達于漢陰。”也可用自己語言回答：道路暢通，出入方便。如答“造福子孫”則更佳。
3、在當時的條件下，移山有何困難？
可從三四個方面回答：
�。�1）山體龐大。
�。�2）工具簡陋。
�。�3）勞力不足。
�。�4）路途遙遠。要結合文中語句分析）
4、既然移山困難重重，愚公為何不放棄呢？
因為愚公堅信：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增�！贝笊奖啬芤谱�。
5、太行、王屋二山最終是靠神的力量移走的，作者為何這樣設計結尾？
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，恰恰說明愚公精神感人至深。
6、學生概括愚公移山精神
敢于向困難挑戰(zhàn)，堅持不懈與困難作斗爭的精神。
7、如果你是愚公，你如何解決大山阻塞的難題？
可開鑿隧道，可開辟一條山路、可搬家……
8、在今天，我們同樣會遇到各種困難，除了需要愚公精神外，還需要什么？
除了苦干，還要巧干、依靠科學技術和團結協(xié)作的精神……
�。ㄈ┙處熆偨Y。
同學們在今后的學習、工作中，也會遇到一座座山，希望你們也像愚公一樣，下定決心，排除萬難。當然，也要學用科學的方法解決問題。
�。ㄋ模┎贾米鳂I(yè)。
1、你對課文有哪些不理解的地方？
2、充分發(fā)揮想象，描寫愚公等挖土運石的情景。
《愚公移山》教案13
教學目標
★朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
★把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果。
教學重點
★積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。
★理解神話結尾的作用，體會文中細節(jié)的作用。
教學方法
★誦讀法 通過誦讀，培養(yǎng)學生學習文言文的語感。
★理讀法 引導學生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
教學手段
★多 媒 體
教學步驟
一、導語
同學們從小就知道我們今天將要學習的故事——愚公移山。那就讓我們在上課文之前，先回憶一下這個故事。請看Flash《愚公移山》。
二、重點文章
1、作者：列子，名寇（又名御寇），鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，他的作品已經(jīng)散失，今本《列子》是東晉人搜集的有關古代資料編寫的，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。
2、文體：寓言這種體裁的.特點是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。
三、讀課文，理解文意
1、學生默讀課文，根據(jù)課下注釋解釋全文，有問題的一會兒質疑。
2、學生質疑，教師提醒學生注意一些重點詞語的解釋。
四、理解全文
1、愚公家周圍環(huán)境如何？他為何要移山？移山有什么好處？（盡量用原句回答。）
答：有“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞�！薄皯蜕奖敝鋈胫匾病�
移山則可“指通豫南，達于漢陰”。
2、移山有何困難？這樣寫有什么作用？
答：困難有山高大、面積廣、年老力衰、移山人少、運土石工具簡陋，往返路途遙遠。這樣寫的作用可以襯托出愚公移山的決心之大。
3、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？你認為誰的觀點正確？
智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滯的觀點。
愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”長遠的，發(fā)展的觀點。
4、思考：但也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
明確：這是一種形而上學的觀點。寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學技術進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。
5、思考：這里用了什么寫作手法來表現(xiàn)人物？
通過愚公和智叟的對比，再次表現(xiàn)出愚公堅定的意志和必勝的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”實“智”，“智叟”實“愚”，這正是寓言給兩人取名的用意。
6、不是智叟一個人對移山產生了質疑，還有愚公的妻子，那么，愚公妻子的態(tài)度和智叟的態(tài)度是一樣的嗎？請你找找文章中的描寫，比較分析。
學生討論，明確：
愚公妻 智叟
稱呼： 妻稱愚公“君”（尊敬愚公） 智叟稱“汝”（輕視愚公）
語氣： “以君之力……何？”（擔心） “甚矣，汝之不惠”（倒裝，輕蔑）
“且焉置土石？”（獻疑） “以殘年余力……土石何？”（嘲諷）
7、這則寓言有何寓意？
明確：告訴人們，只要下定決心，堅持不懈，任何困難都可戰(zhàn)勝。
8、問：為什么用這個神話結尾？
討論并明確：意在說明愚公移山的精神和行動驚天地、動鬼神，也反映古代勞動人民的美好愿望。
9、全班朗讀課文。
五、總結全文
運用對比襯托手法，通過愚公的成功，反映古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。
六、布置作業(yè)
1、積累相關的文言知識。
2、練習冊上的相關作業(yè)。
《愚公移山》教案14
【教學目標】
�。�、朗讀課文，整體掌握文意，探究文章的內涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
�。病⒄莆沼薰@一人物形象，體會對比、烘托手法的表達效果。
【教學重點】
１、積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。
�。病⒗斫馍裨捊Y尾的作用，體會文中細節(jié)的作用。
【教學方法】
�。薄⒄b讀法：
通過誦讀，培養(yǎng)同學學習文言文的語感。
�。�、理讀法：
引導同學積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字和常用虛詞。
【教學手段】
多媒體課件。
【課時布置】
一課時。
【教學步驟】
一、導語
同學們從小就知道我們今天將要學習的故事──愚公移山。那就讓我們在上課文之前，先回憶一下這個故事。請看 Flash《愚公移山》。
二、重點文常
�。�、作者：列子，名寇（又名御寇），鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，他的作品已經(jīng)散失，今本《列子》是東晉人搜集的有關古代資料編寫的，里面保管了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。
�。病⑽捏w：寓言這種體裁的特點是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。
三、讀課文，理解文意
�。�、同學默讀課文，根據(jù)課下注釋解釋全文，有問題的一會兒質疑。
�。�、同學質疑，教師提醒同學注意一些重點詞語的解釋。
四、理解全文
�。�、愚公家周圍環(huán)境如何？他為何要移山？移山有什么好處？（盡量用原句回答。）
有“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞�！薄皯蜕奖敝�，出入之迂也”
移山則可“指通豫南，達于漢陰”。
�。�、移山有何困難？這樣寫有什么作用？
困難有山高大、面積廣、年老力衰、移山人少、運土石工具簡陋，往返路途遙遠。這樣寫的作用可以烘托出愚公移山的決心之大。
�。�、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？你認為誰的觀點正確？
智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滯的觀點。
愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”久遠的，發(fā)展的觀點。
�。础⒖紤]：但也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的'看法呢？
明確：這是一種形而上學的觀點。寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學技術進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。
�。怠⒖紤]：這里用了什么寫作手法來表示人物？
通過愚公和智叟的對比，再次表示出愚公堅定的意志和必勝的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”實“智”，“智叟”實“愚”，這正是寓言給兩人取名的用意。
�。丁⒉皇侵芹乓粋�人對移山發(fā)生了質疑，還有愚公的妻子，那么，愚公妻子的態(tài)度和智叟的態(tài)度是一樣的嗎？請你找找文章中的描寫，比較分析。
同學討論，明確：
愚公妻：
稱謂：妻稱愚公“君”（尊敬愚公）
語氣：“以君之力……何？”（擔心）
“且焉置土石？”（獻疑）
智叟：
稱謂：智叟稱“汝”（輕視愚公）
語氣：“甚矣，汝之不惠”（倒裝，輕蔑）
“以殘年余力……土石何？”（嘲諷）
�。贰⑦@則寓言有何寓意？
明確：告訴人們，只要下定決心，堅持不懈，任何困難都可戰(zhàn)勝。
�。浮枺簽槭裁从眠@個神話結尾？
討論并明確：意在說明愚公移山的精神和行動驚天地、動鬼神，也反映古代勞動人民的美好愿望。
�。埂⑷嗬首x課文。
五、總結全文
運用對比烘托手法，通過愚公的勝利，反映古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難必需下定決心，堅持不懈奮斗的道理。
六、安排作業(yè)
１、積累相關的文言知識。
�。�、練習冊上的相關作業(yè)。
七、教學后記
【板書設計】
愚公移山
愚公妻：
稱謂：妻稱愚公“君”（尊敬愚公）
語氣：“以君之力……何？”（擔心）
“且焉置土石？”（獻疑）
智叟：
稱謂：智叟稱“汝”（輕視愚公）
語氣：“甚矣，汝之不惠”（倒裝，輕蔑）
“以殘年余力……土石何？”（嘲諷）
《愚公移山》教案15
教學目標：
1. 順暢翻譯課文
2. 分析故事情節(jié)和人物形象。
3. 理解故事的寓意，感受愚公精神。
4. 學習本文對比和襯托的藝術特色。
教學過程：
一、導語：同學們，在我們的學習和生活中，誰都遇到過困難，遇到了困難是應該勇敢地克服還是選擇逃避，答案是顯而易見的，但我們中有許多人，面對前進道路上的重重困難、道道險阻，常常缺乏耐挫力和持久力，最終選擇了對目標或理想的放棄。
今天我們要學習的文言文《愚公移山》中的愚公卻是一位面對巨大困難敢于挑戰(zhàn)敢于戰(zhàn)勝的勇者，學習愚公，尤其學習愚公那勇于克服困難、堅持到底的'精神，我相信我們每一位都會實現(xiàn)人生既定的目標。
二、示標
學習這篇文言文，我們要達成這樣的目標：
1. 順暢翻譯課文，掌握重點字詞的意義和用法，掌握一些重點文言句式。
2. 分析故事情節(jié)和人物形象。
3. 理解故事的寓意，感受愚公精神。
4. 學習本文對比和襯托的藝術特色。
三、簡介《列子》
本文選自《列子?湯問》，列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期鄭國人，道家代表人物之一，主張清靜無為。其作品《列子》一書中保存不少古代寓言故事和神話傳說，如“愚公移山”、“杞人憂天”、“兩小兒辯日”、“紀昌學射”等，既有較高的文學價值，又有積極的教育意義。
《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一種文學體裁，它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育�！队薰粕健肪褪且粍t長期在人民中流傳的好寓言。
四、聽課文錄音，并輕聲跟讀課文
請同學們，聽課文錄音，注意一些生字詞的正確讀音，并請輕聲跟讀課文。
五、翻譯課文
請同學們結合書下注釋(共48個注釋)翻譯課文。女生譯1、2段，男生負責譯3、4段，先自行試譯，也可相互討論，等會兒，各請一名代表當眾翻譯。
老師友情提示以下字詞的解釋：
河陽之北懲山北之塞
投諸渤海之尾畢力平險
箕畚運于渤海之尾以殘年余力
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