馬的優(yōu)秀教案
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編精心整理的馬的優(yōu)秀教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
馬的優(yōu)秀教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、通過(guò)研讀課文，使學(xué)生掌握幾個(gè)實(shí)詞和賓語(yǔ)前置句式。
２、研討課文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力及運(yùn)用對(duì)比方法來(lái)表現(xiàn)中心的寫(xiě)作能力。
�。�、學(xué)習(xí)古人專心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
通過(guò)研讀，掌握幾個(gè)實(shí)詞和對(duì)比方法的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的'能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
對(duì)比的作用。
【教學(xué)方法】
朗讀法 討論法。
【教學(xué)過(guò)程】
一、情景導(dǎo)入
二、常識(shí)簡(jiǎn)介
�。薄⑺五ィ好鞒踔膶W(xué)家，一生著作很多，曾主修《元史》與劉基、高啟并稱為明初詩(shī)文三大家，為明代“開(kāi)國(guó)文臣之首”，有《宋學(xué)士文集》。
２、序：序是一種文體，分為書(shū)序和贈(zèng)序兩種。贈(zèng)序用于臨別贈(zèng)言，多為贊頌、勉勵(lì)、祝愿、惜別之辭。本文是宋濂在告老還鄉(xiāng)的第二年寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)６９歲。
�。场�(nèi)容：本文敘述了作者自己年輕時(shí)求學(xué)的艱苦，勉勵(lì)馬生利用太學(xué)的優(yōu)越條件努力學(xué)習(xí)。
三、朗讀全文
（學(xué)生聽(tīng)朗讀，注意字音和停頓，理清思路）。
四、分析討論
�。薄W(xué)習(xí)第三段，了解作者的寫(xiě)作目的。
讓學(xué)生自由朗讀第三段。
了解宋濂為何寫(xiě)此贈(zèng)序。
掌握幾個(gè)詞：謁、書(shū)、贄。
�。病⒂懻摰谝欢�
�、� 讓學(xué)生自由朗讀第一段（思考：本段從哪幾方面寫(xiě)作者求學(xué)的勤奮和艱苦的？）
�、� 組織學(xué)生討論（四人小組）：
討論題⑴：作者哪幾方面寫(xiě)求學(xué)勤奮和艱苦？找出原句。
討論后小結(jié)：幼時(shí)抄錄之艱 成年叩問(wèn)之難 求師奔赴之勞 住讀生活之苦
�、� 組織學(xué)生討論，完成翻譯（每大組為單位分工任務(wù)，四人小組完成翻譯任務(wù)）
３、分析第二段
�、� 學(xué)生齊讀
�、� 提問(wèn)：課文從哪幾方面寫(xiě)太學(xué)生的優(yōu)越條件？
�、� 通過(guò)對(duì)比作者得出什么結(jié)論？（按原文回答）
⑷ 齊讀結(jié)論句
五、思考探究
假若這篇文章是宋濂寫(xiě)給你的，你最想跟他說(shuō)一句什么話？
六、溫馨提醒
業(yè)精于勤荒于嬉，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，是我們每個(gè)學(xué)生的光榮任務(wù)，愿我們不畏艱苦，學(xué)有所成。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
對(duì)比
幼年抄書(shū)之艱 無(wú)凍餒之患
成年叩問(wèn)之難 無(wú)奔走之勞
自身經(jīng)歷 求師奔走之勞 有專門(mén)老師 諸生求學(xué)
住讀生活之苦 有豐富藏書(shū)
總括：勤且艱
馬的優(yōu)秀教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)會(huì)自讀課文，能自主地把課文讀通順讀流利。
2、通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句的理解，體會(huì)一個(gè)善意的謊言背后的真情。
3、培養(yǎng)樂(lè)于助人的真誠(chéng)情懷。懂得“放棄自己的一點(diǎn)私欲，能夠成全一個(gè)美好的愿望”和“每人一點(diǎn)點(diǎn)善意的付出，會(huì)給這世界增添許多美好和歡樂(lè)”的道理。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
學(xué)會(huì)自覺(jué)地在字里行間體會(huì)文章真意。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第九條。
【教學(xué)過(guò)程】
一、談話導(dǎo)入
讀《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第九條，(指“要誠(chéng)實(shí)……”幾個(gè)字)這里告訴我們什么?(小學(xué)生要誠(chéng)實(shí)，不能騙人，騙人不好)可生活是很復(fù)雜的，并不是書(shū)上的幾句話就能概括得了的。
有時(shí)欺騙并不會(huì)遭到譴責(zé)，也許反而會(huì)得到感激，比如我們將要學(xué)習(xí)的一篇課文，就是講一場(chǎng)得到感激的欺騙。關(guān)于這場(chǎng)欺騙，你們想知道些什么?提一些有價(jià)值的問(wèn)題。
板書(shū)：
欺騙
1、“誰(shuí)”欺騙“誰(shuí)”?
2、為什么欺騙?
3、怎么騙?
二、質(zhì)疑讀文
謎底就要揭開(kāi)，但是還要提醒大家注意，這場(chǎng)騙局非常巧妙如果不是因?yàn)橐恍┲匾囊蛩�，就不�?huì)被揭穿，那么讀書(shū)時(shí)就要格外仔細(xì)，別漏掉了關(guān)鍵的東西。
1、關(guān)于：“誰(shuí)”欺騙“誰(shuí)”?
殘疾的書(shū)攤主人，他的妹妹──沒(méi)錢(qián)但愛(ài)讀書(shū)的我。
幾個(gè)重要的詞：
殘疾──是后來(lái)揭迷的條件，如果他不殘疾，我就不會(huì)提草進(jìn)去，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)上當(dāng)受騙。
妹妹──同伙，如果沒(méi)有她騙局就無(wú)法實(shí)施。
沒(méi)錢(qián)但愛(ài)讀書(shū)──受騙的起因。
2、關(guān)于：為什么欺騙?
想成全我的讀書(shū)愿望──我沒(méi)錢(qián)讀書(shū)。
3、關(guān)于：怎么騙?
謊稱家中有馬，要買我的馬草。
把這些答案連綴起來(lái)就是這篇課文的主要內(nèi)容，這就是概括，把重要的東西連綴起來(lái)就能概括出文章的主要內(nèi)容，看來(lái)概括也不難，誰(shuí)能借助這些詞句來(lái)說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容。
三、細(xì)讀揭秘
概括只是我們讀書(shū)的最基礎(chǔ)的本領(lǐng)，高明的讀書(shū)人不但會(huì)讀懂主要內(nèi)容，還會(huì)讀進(jìn)書(shū)中去，在騙局揭穿之前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這是一場(chǎng)騙局。你們能發(fā)現(xiàn)嗎 自己讀書(shū)看看誰(shuí)能早早地發(fā)現(xiàn)這是一場(chǎng)騙局。
(學(xué)生讀書(shū))
匯報(bào)，說(shuō)說(shuō)從哪個(gè)詞可以看出這是場(chǎng)騙局。
他先是一愣，繼之眼睛一亮……(“一愣”為什么?“一亮”又說(shuō)明了什么?)
他盯著姑娘茫然的眼睛，以哥哥的口吻命令道……(為什么“茫然”?為什么要“命令”?)
“別別別……”他急了，“碧云!碧云!”他用雙手拼命搖著輪椅，想阻住我的去路，“你放下!等碧云來(lái)提!”(為什么“急”?從“拼命”“想阻住”可以看出什么?)
他這樣的煞費(fèi)苦心又賺不到錢(qián)，為什么還要這樣費(fèi)盡心機(jī)?(為的是讓我能讀到書(shū))
你覺(jué)得“我”體會(huì)到他的良苦用心了嗎?從哪看出?(第13、15節(jié)的兩次哭)
四、感情朗讀
會(huì)讀書(shū)了!但真正會(huì)讀書(shū)的人不僅會(huì)讀進(jìn)去，還要能讀出來(lái)，讀出什么來(lái)讀出感情來(lái)。這件事是“我”上小學(xué)五年級(jí)時(shí)發(fā)生的，可是現(xiàn)在想起來(lái)還是歷歷在目，還是禁不住熱淚盈眶，可見(jiàn)情之深意之切，如果我們能進(jìn)入作者的`內(nèi)心世界，通過(guò)朗讀把他的情感表現(xiàn)出來(lái)，那才叫會(huì)讀書(shū)!文章很長(zhǎng)，這樣吧，自己先取一段認(rèn)為最能打動(dòng)你的文字來(lái)讀讀，先練習(xí)練習(xí)。
(學(xué)生練讀，指名讀。師相機(jī)評(píng)點(diǎn)。)
五、情理交融
讀書(shū)的最高境界是什么，你們知道嗎?平時(shí)我是不教人的，這是最高機(jī)密，這是千金不換的，這相當(dāng)于武功密笈，可是今天為了上好這堂課，我豁出去了，講給大家聽(tīng)──那就是，讀有所悟，就是說(shuō)要讀出道理來(lái)，悟出人生哲理來(lái)。你們讀了這篇文章有什么感悟?明白了什么人生道理?
(指名說(shuō)。)
我也像大家一樣，運(yùn)用我的密笈悟出了這樣的道理：
1、放棄自己的一點(diǎn)私欲，能夠成全一個(gè)美好的愿望。
2、每人一點(diǎn)點(diǎn)善意的付出，會(huì)給這世界增添許多美好和歡樂(lè)。
馬的優(yōu)秀教案3
教學(xué)目標(biāo)
1、積累文言詞匯，疏通課文大意。
2、理解文中“伯樂(lè)”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學(xué)習(xí)托物寓意的寫(xiě)法。
3、朗讀文章，注重朗讀語(yǔ)氣的把握，體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。
一、導(dǎo)入新課
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代的人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天我們將學(xué)習(xí)的《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：檢驗(yàn)預(yù)習(xí)，梳理文言字詞
1、走近作者。
韓愈(768—824)，字退之，河陽(yáng)(今河南孟州)人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望(郡里的顯貴家族)昌黎”，世稱“韓昌黎”，謚號(hào)“文”，又稱“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。
2、背景資料。
《馬說(shuō)》寫(xiě)于貞元十一年(795年)至十六年(800年)之間。當(dāng)時(shí)韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書(shū)宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及門(mén)，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。他依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。
3、文體知識(shí)。
“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)�！罢f(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的方法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》《師說(shuō)》等。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，劃分文章層次
1、自讀課文，梳理字音。
邪(yé) 駢死(pián) 食馬者(sì) 槽櫪(cáo lì) 外見(jiàn)(xiàn)
2、聽(tīng)朗讀音頻。
3、反復(fù)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，尤其注意以下句子的朗讀節(jié)奏。
(1)故/雖有名馬，袛辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里/稱也。
(2)食馬者/不知/其能千里/而食也。
(3)且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？
4、借助工具書(shū)，同桌之間合作，老師指導(dǎo)，疏通文章大意。
備課筆記
【教學(xué)提示】
伯樂(lè)與千里馬的辯證關(guān)系，對(duì)你有什么啟發(fā)？文中的觀點(diǎn)不難理解，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟：①機(jī)會(huì)總是降臨給有準(zhǔn)備的人；②自然界的任何物質(zhì)都是相互依存的，得到賞識(shí)和重用也一樣，需要其他一些條件的滿足。
5、理清文章結(jié)構(gòu)層次。
第一層(第1段)：說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用；
第二層(第2段)：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因；
第三層(第3段)：總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：合作探究，體會(huì)文章情感
1、托物寓意
本文采用了托物寓意的寫(xiě)法，文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻什么人？
明確：千里馬：人才。伯樂(lè)：能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人。食馬者：愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。
2、主旨情感
(1)在作者看來(lái)，伯樂(lè)與千里馬哪個(gè)更重要？為什么？
明確：作者認(rèn)為伯樂(lè)更重要。因?yàn)橄扔胁畼?lè)，然后才有千里馬�；蛘撸阂�?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，千里馬也就被埋沒(méi)了。
(2)作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？作者主張?jiān)鯓訉?duì)待千里馬那樣的人才？
明確：統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的處境。重用人才，給人才提供施展才能的空間和條件。
3、韓愈曾在《送孟東野序》中說(shuō)“大凡物不得其平則鳴”，意思是指受到委屈和壓迫就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂(lè)，實(shí)際上是對(duì)人才流落不得賞識(shí)而鳴。因此，文中充滿了受到不公對(duì)待的委屈與憤怒。請(qǐng)仔細(xì)品讀下面五個(gè)“也”字句，對(duì)其所表達(dá)的.語(yǔ)氣分別做出解說(shuō)。
�、俨灰郧Ю锓Q也。②食馬者不知其能千里而食也。③是馬也，雖有千里之能。④安求其能千里也？⑤其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
明確：①表示陳述語(yǔ)氣，但流露出無(wú)限痛惜之情；②表示肯定語(yǔ)氣，肯定食馬者的無(wú)知；③表示句中停頓，提醒讀者注意食馬者的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴(yán)重危害；④表示反詰語(yǔ)氣，凝聚著作者的憤慨之情；⑤表示感嘆語(yǔ)氣，其間既有痛切之感，更有對(duì)食馬者的辛辣嘲諷。
4、再次有感情地朗讀課文。
5、個(gè)性表達(dá)
如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？
示例：①我要毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能。②我要努力完善自己，做得更好。③我要做到心態(tài)平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
可取之處：本教案從誦讀入手，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的感悟能力，然后疏通文義，為理解內(nèi)容做好了鋪墊。最后在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上再次訓(xùn)練朗讀，把握朗讀語(yǔ)氣，更加深刻地體會(huì)到文章的思想感情。
不足之處：未能詳盡地介紹韓愈的人生經(jīng)歷，學(xué)生也沒(méi)有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，難以對(duì)他的“不平則鳴”有深刻體會(huì)，宜在課后強(qiáng)化相關(guān)知識(shí)的課外閱讀。
馬的優(yōu)秀教案4
教學(xué)目標(biāo)
�。�、整體感知課文內(nèi)容，理解人工馴養(yǎng)的馬和天然野馬的特點(diǎn)。
�。�、揣摩文中的對(duì)比描寫(xiě)，了解對(duì)比描寫(xiě)的作用。
３、理解課文一些含義深刻的句子。
�。础⒄b讀課文，體會(huì)作者對(duì)馬人格化的描寫(xiě)，在此基礎(chǔ)上積累優(yōu)美語(yǔ)句。
教學(xué)重點(diǎn)
�。�、整體感知課文內(nèi)容，理解人工馴養(yǎng)的馬和天然野馬的特點(diǎn)。
�。�、揣摩文中的對(duì)比描寫(xiě)，了解對(duì)比描寫(xiě)的作用。
教學(xué)難點(diǎn)
１、理解課文一些含義深刻的句子。
�。病⒄b讀課文，體會(huì)作者對(duì)馬人格化的描寫(xiě)，在此基礎(chǔ)上積累優(yōu)美語(yǔ)句。
課型
自瀆課
教學(xué)媒體
教學(xué)課件
作業(yè)
摘抄優(yōu)美語(yǔ)句，寫(xiě)感受或作簡(jiǎn)要評(píng)議。
師生活動(dòng)
１、由圖片導(dǎo)入，直觀形象，談感受，訓(xùn)練口頭表達(dá)能力。
�。�、文章生詞較多，第一便朗讀課文是注意正字正音。
３、整體感知環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的三個(gè)問(wèn)題注意從總體上初步了解文章內(nèi)容。
４、深入探究環(huán)節(jié)注意圍繞兩種生存狀態(tài)下的馬的不同命運(yùn)展開(kāi)。
�。怠Ⅲw驗(yàn)拓展環(huán)節(jié)設(shè)置話題“假如你是一匹馬，你愿做哪種馬”，開(kāi)拓思路，訓(xùn)練表達(dá)；補(bǔ)充《如果我為馬》、《老馬》，開(kāi)闊視野，把學(xué)生的思維引向深入。
板書(shū)設(shè)計(jì)
特點(diǎn) 勇毅
馴良
人工馴養(yǎng)的馬
遭遇 天性被摧殘
淪為玩物和奴隸
美質(zhì)：精力充沛，精神高貴
天然野生的馬 美德：熱愛(ài)和平，團(tuán)結(jié)和睦
美貌：身材高大勻稱優(yōu)美
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
�。薄⑿蕾p有關(guān)家馬、野馬的生活畫(huà)面。
�、� 看了這些畫(huà)面后你有什么感受呢？
�、� 誰(shuí)能給大家簡(jiǎn)單介紹一下你更欣賞哪一種馬，并陳述理由。
�。�、教師導(dǎo)語(yǔ)：
馬是人類忠誠(chéng)而高貴的朋友，是富有情感和人性的生靈，法國(guó)博物學(xué)家布封的《馬》，用親切的感情、形象的語(yǔ)言、人格化的描寫(xiě)，給這些“朋友”畫(huà)像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，十分感人。今天，讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學(xué)小品，去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光彩的馬。
二、作者簡(jiǎn)介
布封（１７０７～１７８８），法國(guó)博物學(xué)家、作家。他從小愛(ài)好自然科學(xué)，２６歲入 法國(guó)科學(xué)院。 １７３９年起擔(dān)任皇家花園（植物園）主任。他用畢生精力經(jīng)營(yíng)皇家花園，并用４０年時(shí)間寫(xiě)成３６卷巨冊(cè)的《自然史》。
三、朗讀課文，整體感知
１、朗讀課文，正音正字。
２、整體感知：
�、� 你認(rèn)為課文寫(xiě)了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？
�。荫R、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬）
�、� 文中概括了這兩種馬各自的什么突出的特點(diǎn)？
�。荫R：“馴良”、“勇毅”， 野馬：“自由奔放”“團(tuán)結(jié)”等）
⑶ 作者對(duì)兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？
�。ㄗ髡咄榧荫R，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。）
四、合作探究，品讀賞析
�。�、被征服之后的馬具有怎樣的品格？ （讀第一自然段）
�、� 勇毅。無(wú)論是在疆場(chǎng)上，還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
�、� 馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會(huì)迎合別人的心意。它們“無(wú)保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。
�。�、人類是如何對(duì)待它的？（讀第二自然段）
�、� 人類對(duì)“它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終”
（如何理解這句話？ 討論明確：首先，“教育”是擬人化用法，指人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開(kāi)始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：
�、� 指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；
�、� 指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。 這句話概括了人類對(duì)馬所做的一切，表達(dá)了作者對(duì)馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。）
�、� 人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它，使它成為人類勞役的工具。
⑶ 更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物，馬淪為人類玩樂(lè)的奴隸。
�。ㄆ纷x本段最后一句：“這一切”是對(duì)馬更大的侮辱，使馬失去人的伙伴的平等地位，淪為人類的玩物和奴隸，精神的泯滅是最大的悲哀。）
�。�、我們所見(jiàn)的“馬”，已經(jīng)不是真正的、原始意義上的馬了，那么，馬原本是什么樣的動(dòng)物呢？ （天然野生的馬具有什么特點(diǎn)？）（讀三至五自然段）
�、� 美質(zhì)：精力充沛，精神高貴
�。ㄋ鼈冏杂勺栽诘厣睿杏X(jué)自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的品性）
�、� 美德：熱愛(ài)和平，團(tuán)結(jié)和睦
�。ㄌ煨越^不兇猛；群居行動(dòng)，團(tuán)結(jié)和睦；相互間沒(méi)有“妒忌”，從不為己爭(zhēng)斗。）
⑶ 美貌：身材高大勻稱優(yōu)美
�。�、文章在寫(xiě)馬的美貌時(shí)，與其他動(dòng)物作了對(duì)比，你認(rèn)為其他動(dòng)物真的很丑嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。
（運(yùn)用對(duì)比描寫(xiě)，更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動(dòng)物作比較時(shí)，態(tài)度是不很客觀的，因?yàn)閯?dòng)物的外形是它們?cè)诼L(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的.結(jié)果，無(wú)所謂優(yōu)劣美丑。）
�。�、找出文中其他對(duì)比描寫(xiě)的內(nèi)容，并思考其作用。
�。ň腿膩�(lái)看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來(lái)襯托野馬的自由奔放，就最后一段來(lái)看，是以其它動(dòng)物來(lái)襯托馬的美貌。）
五、體驗(yàn)拓展
１、作者對(duì)這兩種馬持什么態(tài)度？
�。ㄙ澝雷杂芍R，同情被奴役之馬）
�。�、對(duì)你有什么啟示？
崇尚自由、善待生命、關(guān)愛(ài)動(dòng)物、尊重自然……
�。�、你認(rèn)為人工與天然究竟哪種更美？
�。ǹ刹痪窒抻谟嘘P(guān)馬的探討。）
４、假如你是一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？你會(huì)怎樣想呢？
（可各抒己見(jiàn)，可從不同的角度評(píng)說(shuō)，只要言之成理即可。）
５、補(bǔ)充資料：梁曉聲《如果我為馬》
片斷：
軍馬的一生是豪邁的；賽馬的一生是榮耀的；野馬的一生是自由奔放的；役馬的一生如牛，注定了辛勞的。
是的，如果在對(duì)生命形式的選擇時(shí)，我竟不幸沒(méi)了做人的資格，那么我懇求造物主賜我為一匹野馬。
在我享受了野馬那一種自由之后，我認(rèn)野馬不幸落入獅口那一種命。
作不成野馬，作戰(zhàn)馬也行。 因?yàn)樵趹?zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)馬和戰(zhàn)士的關(guān)系，使人和動(dòng)物的關(guān)系，上升到了一種幾乎完全平等的程度。不如野馬般自由的生，何妨像戰(zhàn)馬似的豪邁的死！
倘做不成戰(zhàn)馬，做役馬也行。
只要那勞動(dòng)對(duì)世界是有益無(wú)害的，我不拒絕勞動(dòng)；只要我力所能及的，我愿承擔(dān)起繁重的勞動(dòng)；只要我勞動(dòng)時(shí)不在我頭頂上揮鞭子，我不會(huì)覺(jué)得勞動(dòng)對(duì)一匹役馬來(lái)說(shuō)是什么懲罰……
正如我不情愿做寵犬，我絕不做那樣的一類馬──“就是那些奴役狀況最和婉的馬，那些只為著擺闊綽、壯觀瞻而喂養(yǎng)著、供奉著的馬，那些不是為著裝飾它們本身，卻是為著滿足主人的虛榮而戴上黃金鏈條的馬，它們額上覆著妍麗的一撮毛，項(xiàng)鬣編成了細(xì)辮，滿身蓋著絲綢和錦氈。這一切之侮辱馬性，較之它們的蹄鐵還有過(guò)之無(wú)不及”。
是的，縱然我為馬，我也還是要求一些馬性的尊嚴(yán)的。故我寧肯充當(dāng)役馬，也絕不做以上那一種似乎很神氣的馬。
�。�、補(bǔ)充資料：
老馬
臧克家
總得叫大車裝個(gè)夠
它橫豎不說(shuō)一句話
背上的壓力往肉里扣
它把頭沉重的垂下
這刻不知道下刻的命
它的淚只往心里咽
眼里飄來(lái)一道鞭影
它抬頭望望前面
六、小結(jié)
課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且，字里行間流露著作者對(duì)“在無(wú)垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過(guò)訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的被奴役之馬的深切同情。
七、作業(yè)
摘抄優(yōu)美語(yǔ)句，寫(xiě)感受或作簡(jiǎn)要評(píng)析。
馬的優(yōu)秀教案5
一、教學(xué)要求：
1.掌握文言知識(shí)。
2.從馬鈞革新和發(fā)明的事例中，理解馬鈞身上刻苦鉆研的實(shí)踐精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1.文言字詞的正確運(yùn)用。
2.正確認(rèn)識(shí)傳主身上美好的精神品質(zhì)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，深刻地理解馬鈞的實(shí)踐精神。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：
二課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
學(xué)生置疑，掌握文言知識(shí)，疏通課文內(nèi)容。
一、圖片導(dǎo)入新課：
二、簡(jiǎn)介《三國(guó)志》
《三國(guó)志》是一部記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史。其中，《魏書(shū)》三十卷，《蜀書(shū)》十五卷，《吳書(shū)》二十卷，共六十五卷。記載了從魏文帝黃初元年(220年)，到晉武帝太康元年(280年)六十年的歷史。作者是西晉初的陳壽。
《馬鈞傳》(選自《三國(guó)志》卷二十九《杜夔傳》裴松之注)，這是一篇比較完整的文章。原文開(kāi)頭還有這樣幾句話：“時(shí)有扶風(fēng)馬鈞，巧思絕世。傅玄序之曰”，然后才是“馬先生……天下之名巧也……”。這篇傳記記載了一位古代科學(xué)家的生平事跡，反映了作者對(duì)善于創(chuàng)造發(fā)明的科技人物的同情，對(duì)那些只說(shuō)空話、不重視科學(xué)實(shí)踐的豪門(mén)貴族作了批判。
三、學(xué)生置疑，師生共同答疑(重點(diǎn)難點(diǎn)見(jiàn)練習(xí))
四、課文梳理
1.總概傳主出身
2.科學(xué)革新精神
3.嘆息未得重視
五、小結(jié)
六、作業(yè)：你是如何評(píng)價(jià)馬鈞的科學(xué)實(shí)踐精神的?請(qǐng)寫(xiě)一篇600字的小短文表達(dá)你的觀點(diǎn)。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
評(píng)價(jià)傳主
一導(dǎo)入：
我們昨天已經(jīng)理解了課文的大概內(nèi)容，這節(jié)課我們來(lái)對(duì)傳主進(jìn)行評(píng)價(jià)。
二、學(xué)習(xí)本文的一些寫(xiě)法。
1.這個(gè)時(shí)期的作者更注意為下層人物立傳，更注重情節(jié)和效果，頗有小說(shuō)的意味。
2.表述帶有主觀色彩。傳記除了在敘述傳主事跡的字里行間直接表明作者的愛(ài)憎感情外，文末常有一段文字，供作者作總結(jié)性的評(píng)價(jià)用。本文的結(jié)尾處說(shuō)：“用人不當(dāng)其才，聞閑不試以事，良可恨也�！北惚憩F(xiàn)了作者對(duì)馬鈞身懷絕技而不被世用的憤慨。
三、問(wèn)題探討：
1.課文中眾人對(duì)馬鈞的發(fā)明創(chuàng)造有什么不同的態(tài)度。
【裴先生：以表面看人，不重實(shí)踐檢驗(yàn)，空談理論。
安鄉(xiāng)候：虛心接受意見(jiàn)。
武安候：不重視，也不去考驗(yàn)制作。
傅玄：講求實(shí)際，注重實(shí)效;認(rèn)為執(zhí)政者不應(yīng)隨意聽(tīng)信人言，應(yīng)給機(jī)會(huì)人才去實(shí)踐展示�！�
2.從眾人的態(tài)度和聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境來(lái)看，馬鈞的革新和發(fā)明在當(dāng)時(shí)得不到重視的原因是什么?
【魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣是重玄學(xué)和談玄論道，導(dǎo)致了一股不注重實(shí)際而空談的社會(huì)風(fēng)氣。歷史上的封建統(tǒng)治者多數(shù)輕視科學(xué)技術(shù)，或者說(shuō)，注重理論多于實(shí)踐。
馬鈞，天下莫不服其工巧，馬鈞在手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事等方面有很多發(fā)明創(chuàng)造，是三國(guó)時(shí)代最優(yōu)秀的機(jī)械制造家，就是在我國(guó)古代幾千年的歷史當(dāng)中，也不多見(jiàn)，堪稱一代機(jī)械大師，然而執(zhí)政者“用人不當(dāng)其才”，由于封建統(tǒng)治階級(jí)腐敗沒(méi)落，馬鈞的許多發(fā)明創(chuàng)造沒(méi)有得到重視。也沒(méi)能制造和推廣。他的一生，從少年到老年，一直不得志，雖然他曾作過(guò)給事中官，但他的工作仍然受到阻撓和蔑視，技巧一直未得到順利發(fā)展的機(jī)會(huì)。盡管文學(xué)家傅玄曾幾次在魏國(guó)貴族安鄉(xiāng)侯曹義、武安侯曹爽那里推薦他，也還是沒(méi)有受到重視。傅玄對(duì)此感慨頗深地說(shuō)：“馬先生的巧，雖古時(shí)的公輸般(魯班)、墨翟，以及近代的張衡，也比不過(guò)，但公輸般和墨翟都能見(jiàn)用于時(shí)，張衡和馬鈞的一生卻不能發(fā)揮其長(zhǎng)，真是最可痛心的事�！备敌脑挼莱隽嗽诜饨ㄉ鐣�(huì)里多少發(fā)明家被埋沒(méi)了的'事實(shí)。其云“虛爭(zhēng)空言，不如試之易效也”，所指亦不僅在為政，更著眼于經(jīng)濟(jì)與技術(shù)。在古代社會(huì)，尤其在崇尚虛無(wú)放誕之論的晉世，博玄的講求實(shí)際、注重實(shí)效，是難能可貴的。
馬鈞對(duì)人類的貢獻(xiàn)，雖然沒(méi)有被封建貴族所重視，但他的發(fā)明創(chuàng)造卻得到了廣大勞動(dòng)人民的歡迎，幾千年來(lái)，他的功績(jī)和美名一直被勞動(dòng)人民所傳頌�！�
四、課堂練兵：
聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談一談馬鈞這個(gè)人，寫(xiě)在你的練習(xí)本上。
五.作業(yè)。素材積累：積累有關(guān)注重實(shí)踐而成功的人和相關(guān)的事例。
馬的優(yōu)秀教案6
教學(xué)目標(biāo)
1、了解“贈(zèng)序”這種文體的特點(diǎn)。
2、在討論中體會(huì)對(duì)比手法的好處，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
3、背誦課文第3自然段，積累文言詞匯。
4、學(xué)習(xí)作者克服困難、勤心求學(xué)的精神和意志，樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀，珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、背誦課文第３自然段，積累文言詞匯。
2、理解“贈(zèng)序”內(nèi)容，把握文章主旨。
教學(xué)難點(diǎn)
l、掌握古今異義的實(shí)詞。
2、體會(huì)對(duì)比的作用。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課。
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”明代文學(xué)家宋濂勤奮好學(xué)，一生專心向?qū)W�！白陨倭⒅�，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通”。他向后輩學(xué)子傾訴了自己的讀書(shū)經(jīng)歷，今天讀來(lái)仍然感人至深，也同樣能夠激勵(lì)和感召著我們。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。
二、介紹作者及文體知識(shí)。
1、作者介紹。
宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浦江人，明代文學(xué)家。他自幼家貧，勤奮好學(xué)，常借書(shū)苦讀，曾跟從元古文家吳萊學(xué)習(xí)。元末詔為翰林院編修，固辭不就，入山為道士，專心著書(shū)。后應(yīng)朱元璋之邀，到南京助其平定天下。明開(kāi)國(guó)后，主持編修《元史》，參與制定典章制度，被譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。后因胡惟庸案受牽連，全家謫居四川，病死途中。他擅長(zhǎng)散文，作品內(nèi)容充實(shí)，文字簡(jiǎn)潔，行文富于變化。尤以傳記文成就最為突出，善于抓住特征細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物，《送東陽(yáng)馬生序》即是其中名篇之一。
在我國(guó)古代文學(xué)史上，宋濂與劉基、高啟并列為“明初詩(shī)文三大家”。劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，學(xué)者們稱他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。
2、本文的體裁特點(diǎn)。
本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給予必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫(xiě)法。
三、朗讀課文，整體把握文義。
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)清字音，把握句讀。
2、學(xué)生自讀課文，參照注釋，借助工具書(shū)，疏通詞句，理解文義，在不懂的地方做標(biāo)記。
教師分發(fā)文字資料，指導(dǎo)學(xué)生積累字詞。
�。�1）辨明字音。
嗜（）叱咄（）俟（）
負(fù)篋曳屣（）皸（）媵（）
燁（）缊袍敝衣（）
（2）辨析多音字。
（加冠）（容臭）
冠臭
�。ü谲姡ǔ粑叮�
�。〝�(shù)尺）
（舍棄）
舍數(shù)（數(shù)落）
�。ㄋ奚幔�
�。〝�(shù)請(qǐng)之）
�。�3）通假字。
四支僵勁不能動(dòng)（通“肢”）
同舍生皆被綺繡（通“披”）
�。�4）古今詞義變化。
走送之（古義：跑，趕快走。今義：走路、步行。）
媵人持湯沃灌（古義：熱水。今義：飯湯、菜湯、湯汁。）
（5）一詞多義。
之：弗之�。ㄖ复白x書(shū)”這件事）
走送之（代詞，指“書(shū)”）
益慕圣賢之道（結(jié)構(gòu)助詞，的）
當(dāng)余之從師也（結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性）
蓋余之勤且艱若此（結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性）
以：無(wú)從致書(shū)以觀（表目的，來(lái)）
計(jì)日以還（表修飾，不譯）
以是人多以書(shū)假余（以：因?yàn)椋樵~。以：把，介詞）
以中有足樂(lè)者（因，連詞）
以衾擁覆（介詞，用）
（6）重點(diǎn)詞語(yǔ)。
無(wú)從致書(shū)以觀稍逾約益慕圣賢之道
又患無(wú)碩師名人與游嘗趨百里外俟其欣悅
日再食
3、學(xué)生以小組為單位展開(kāi)討論交流，按“讀課文——釋字詞——譯文句”的步驟進(jìn)行。如有疑難，小組內(nèi)討論解決。教師巡視各組，答疑解惑，指導(dǎo)點(diǎn)撥。
四、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
合作學(xué)習(xí)疏通文義。
五、在熟讀課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。
教師提示：
1、可以完全用自己的話來(lái)復(fù)述，合理概括其求學(xué)經(jīng)歷，抓住作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪些困難，是如何克服的以及他能夠這么做的原因。
2、根據(jù)課文內(nèi)容，利用想象，合理補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)。學(xué)生反復(fù)讀課文，讀出詞語(yǔ)、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音，并熟讀成誦。
六、布置作業(yè)。
1、背誦課文第3自然段，理解重點(diǎn)實(shí)詞。
2、探究課文內(nèi)容，完成“思考與討論”一、二題。
一、檢查上節(jié)課作業(yè)。
1、背誦課文第3自然段。
2、明確本節(jié)課內(nèi)容。
�。�1）理解課文內(nèi)容，把握文章主旨。
�。�2）體會(huì)運(yùn)用對(duì)比手法的好處。
二、整體感知課文，小組討論，提出問(wèn)題。
通過(guò)閱讀課文，我們知道了作者寫(xiě)這篇文章的目的是為了勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的。那么作者是通過(guò)什么方式來(lái)表現(xiàn)這一主題的呢？閱讀文章，思考下列問(wèn)題。
1、作者并沒(méi)有直接勸說(shuō)馬生勤奮學(xué)習(xí)，那么作者是如何表現(xiàn)這一意圖的？
明確：
第1自然段先講述作者本人求學(xué)的'艱難和用心之專。然后在第2自然段具體寫(xiě)了諸生的學(xué)習(xí)條件，與前面作者的情況形成對(duì)比，在此基礎(chǔ)上勸勉馬生刻苦學(xué)習(xí)。
2、作者是如何概述自己求學(xué)條件的？
明確：求學(xué)條件艱苦：為了表現(xiàn)艱苦，作者先介紹了自己的家庭條件——“家貧”。然后又分別介紹了幼年時(shí)和成年后的學(xué)習(xí)條件。
3、用自己的話分別概括作者兩個(gè)學(xué)習(xí)階段的艱苦條件。
明確：
�。�1）幼時(shí)求學(xué)的艱難：致書(shū)之難借書(shū)抄錄。“假借于藏書(shū)之家”“手自筆錄”“走送之”，其艱難可見(jiàn)。作者也因此而得以“遍觀群書(shū)”。
�。�2）成年后求師的艱難：
叩問(wèn)之難。要“趨百里外”，要“立侍左右”“俯身傾耳”，而“遇其叱咄”時(shí)，只能“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”。
馬的優(yōu)秀教案7
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力。
2、背誦課文。
3、學(xué)習(xí)“勤且艱”的好學(xué)精神和堅(jiān)忍不拔的求學(xué)態(tài)度。
【教學(xué)建議】
這篇文章字詞難度不大，除了一些重點(diǎn)詞句，其他都比較容易理解。文章思路清晰，在開(kāi)篇提出“嗜學(xué)”，然后圍繞這個(gè)中心詞，層層展開(kāi)，并采用對(duì)比法，點(diǎn)明求學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和精神。教學(xué)本文，要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。要補(bǔ)充文體知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生大體了解“書(shū)序”和“贈(zèng)序”的區(qū)別。要求學(xué)生注意一些文言詞的讀音。為進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，可引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的對(duì)比手法領(lǐng)會(huì)，并體會(huì)這種寫(xiě)法的表達(dá)效果。還要挖掘本文的現(xiàn)實(shí)意義，引導(dǎo)學(xué)生勤勉學(xué)習(xí)，不怕苦。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、簡(jiǎn)介作者導(dǎo)入
二、老師范讀課文，學(xué)生跟讀，注意正音正字
三、學(xué)生對(duì)照注釋，借助工具書(shū)，疏通文意，準(zhǔn)確翻譯課文
四、體會(huì)課文的.對(duì)比及其作用
本文寫(xiě)法上的特點(diǎn)是對(duì)比論證，第1、2兩段內(nèi)容層層相比，通過(guò)對(duì)比突出了作者的見(jiàn)解。第2自然段可分為5層，前4層從四個(gè)方面與第1段相對(duì)照，第5層從對(duì)照之中得出結(jié)論。第1層“凜稍之供”，“葛裘之遺”“日再食，無(wú)鮮肥滋味之享”“緼袍敝衣”;第2層“坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》”“行深山巨谷”;第3層“有司業(yè)，博士為之師”“未有問(wèn)而不告”“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”“未有稍降辭色”;第4層“凡所宜有之書(shū)皆集于此”“假借于藏書(shū)之家，手自筆錄”;第5層結(jié)論：在艱難困苦中，尚能業(yè)有所精，德有所成，而處于優(yōu)越條件下如不能有所精，有所成，不是智力低下，而是用心不專。既親切感人，又很有說(shuō)服力。
五、總結(jié)、擴(kuò)展
課文通過(guò)自己青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越的對(duì)比，說(shuō)明是否學(xué)有所求，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專心與否，贊揚(yáng)馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對(duì)他的期望與勉勵(lì)之情。
結(jié)合課文，談?wù)勛约鹤x書(shū)應(yīng)有怎樣的苦樂(lè)觀。
六、布置作業(yè)
背誦課文第二段。
馬的優(yōu)秀教案8
【教學(xué)目的】
1、整體感知課文內(nèi)容，理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
2、學(xué)習(xí)對(duì)比的寫(xiě)法。
3、理解課文一些含義深刻的句子。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：
�、� 理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
⑵ 學(xué)習(xí)對(duì)比的寫(xiě)法。
2、難點(diǎn)：
理解課文一些含義深刻的句子。
【教學(xué)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、預(yù)習(xí)
1、解決生字詞：(讀一讀 寫(xiě)一寫(xiě))
覷 鬣 剽悍 疆場(chǎng) 馴良 勇毅 窺伺 迎合 瘡痍 枉然 闊綽
觀瞻 妍麗 庇蔭 遒勁 獷野 畸形 顎骨 慷慨以赴 相得益彰
有過(guò)之無(wú)不及
2、朗讀全文，思考課后“研討與練習(xí)”。
二、導(dǎo)入
1、作家作品簡(jiǎn)介：
布封(1707～1788)，法國(guó)博物學(xué)家、作家。代表作為博物志《自然史》。
2、導(dǎo)語(yǔ)：
馬是人類忠誠(chéng)而高貴的朋友。當(dāng)你看到一匹拉著車的馬喘息著默默地走過(guò)的時(shí)候，你是否會(huì)想到在廣漠的草原縱情奔騰的成群的野馬，它們的生存狀態(tài)不同，外形、性格也迥然不同，你注意到了嗎?下面我們一起研討布封的《馬》，大家一定有所收獲。
三、整體感知
1、速讀課文，課文寫(xiě)了兩種不同生存狀態(tài)下的馬，找找看課文那些地方各寫(xiě)了那一種馬?
明確：
第一部分(1～2)寫(xiě)人類馴養(yǎng)的馬。
第二部分(3～5)寫(xiě)天然野生的馬。
2、討論：人工馴養(yǎng)的馬有什么特性?從課文中找出這些詞語(yǔ)。
明確：
⑴ 無(wú)畏的精神，勇毅，慷慨以赴，興奮鼓舞，精神抖擻，耀武揚(yáng)威。
�、� 馴良的性格，克制，屈從，舍己從人，迎合，無(wú)保留地貢獻(xiàn)著自己，舍棄生命。
3、天然野生的馬有什么特性?從課文中找出這些詞語(yǔ)。
明確：
�、� 美質(zhì)：動(dòng)作的自由，自由自在的生活，“既不受拘束，又沒(méi)有節(jié)制”，“因不受羈勒而感覺(jué)自豪”，“呼吸著清新的空氣”，“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”，“充沛的精力和高貴的精神”。
�、� 美德：“絕不兇猛”，“豪邁而獷野”，“互相眷戀，依依不舍”，“和平生活”，“欲望既平凡又簡(jiǎn)單”不“互相妒忌”。
�、� 美貌：“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美”，“它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的`美相得益彰”，“高貴姿態(tài)”，“它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率;它的耳朵也長(zhǎng)得好，并且不大不小”，“它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強(qiáng)勁而豪邁的模樣;它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、并且美觀地結(jié)束著它的身軀的末端。”
四、問(wèn)題探究
4、文章在描述馬的外在特征時(shí)，用了其他七種動(dòng)物作比較。這樣寫(xiě)有什么好處?
明確：通過(guò)比較突出的描寫(xiě)馬的身體是大自然的杰作，盛贊馬的高貴姿態(tài)。
5、本文既寫(xiě)了人工馴養(yǎng)的馬，又寫(xiě)了天然野生的馬。反復(fù)閱讀課文，說(shuō)說(shuō)這兩種生存狀態(tài)中的馬各有什么特性，你更欣賞哪種馬?為什么?
明確：(根據(jù)課文內(nèi)容描述，言之成理即可)
五、體驗(yàn)與反思
6、馬是人類忠誠(chéng)而高貴的朋友，但是人是不是馬的朋友呢?
明確：人對(duì)馬是“養(yǎng)育”“訓(xùn)練”“驅(qū)使”“奴役......馴養(yǎng)”，馬成為人的奴隸。不僅如此，人還用“鞍轡”“羈絆”約束它，用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它，使“它們渾身的姿態(tài)都顯得不自然”。更悲慘的是有些人為了滿足自己的“虛榮”，“擺闊綽”，“壯觀瞻”，給馬“戴上黃金鏈條”，把馬的“項(xiàng)鬣編成了細(xì)辮，滿身蓋著絲綢和錦氈”，“侮辱馬性”，使馬成了人類的玩物。
7、如何理解“它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終”這句話?
明確：首先，“教育”一詞是擬人化用法，指的是人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開(kāi)始”指馬一出生就受到人的照料，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去覓食;“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵;(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。文章用這一句話概括了人類對(duì)馬所做的一切，表達(dá)了作者對(duì)馬的深刻同情。同時(shí)也寄托了作者的政治理想。
六、小結(jié)
這是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，描繪了馬只兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對(duì)“在無(wú)垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過(guò)訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
七、作業(yè)
1、完成課后“研討與練習(xí)”一、二題。
2、反復(fù)朗讀，體味歐化語(yǔ)言。
3、學(xué)習(xí)本文寫(xiě)法，課外仔細(xì)觀察動(dòng)物的活動(dòng)，寫(xiě)一篇以動(dòng)物為主角的散文。
馬的優(yōu)秀教案9
教材分析
《馬說(shuō)》是蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元，本單元的重點(diǎn)是借物抒情的散文，處于《海燕》、《白楊禮贊》等經(jīng)典散文之后的文言文。該文是唐代韓愈于唐貞元十多年所作，當(dāng)是作者仕途不得意，心情抑郁，常有“伯樂(lè)不常有”的感嘆，本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè)，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒(méi)，極寫(xiě)知遇之難。全文寄托了作者的'憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
學(xué)情分析
八年級(jí)第二學(xué)期學(xué)生已基本具備一定的閱讀古文知識(shí)，特別是上期學(xué)習(xí)過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》，大體了解了“說(shuō)”這種文體，加之本文文字淺顯，可讀性強(qiáng)，理解大意應(yīng)該不難。但他們畢竟是初二，還不能完全理解韓愈所要表達(dá)的情感，基于此，本課我以誦讀為主，內(nèi)容點(diǎn)到為止。
教學(xué)目標(biāo)
一、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄。
2.認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之人。
二、過(guò)程與方法
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高文言語(yǔ)感，提高文言文閱讀能力。
2.體會(huì)托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想感情。
三、知識(shí)與技能
1.積累文言實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見(jiàn)、策、盡”的詞義和“之、其、以”的用法。
2.了解作者及文體特征，理解短文闡明的道理；背誦并默寫(xiě)課文。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.朗讀背誦課文；體會(huì)托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè)和千里馬的寓意以及二者的關(guān)系。
2.理解文章表達(dá)的情感，體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
馬的優(yōu)秀教案10
教學(xué)設(shè)想
這篇文章字詞難度不大，除了一些重點(diǎn)詞句，其他都比較容易理解。文章思路清晰，在開(kāi)篇提出“嗜學(xué)”，然后圍繞這個(gè)中心詞，層層展開(kāi)，并采用對(duì)比法，點(diǎn)明求學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和精神。在教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，掌握重點(diǎn)字詞和句子，然后，由字詞理解到內(nèi)容理解，把握文章的中心觀點(diǎn)，理解作者的思想感情。在教學(xué)中，主要貫穿朗讀，以朗讀帶動(dòng)文章理解。
課時(shí)安排
1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入新課
參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。
二、介紹作者以及寫(xiě)作背景
有關(guān)內(nèi)容參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。
三、朗讀課文，理解文句，疏通課文內(nèi)容
1．教師播放朗讀帶，學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意字音和停頓。
2．學(xué)生自由朗讀課文。
能否流暢地朗讀課文和學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度有極大的關(guān)系。因此，要求學(xué)生至少將課文讀上兩遍，而且必須是以讀得流暢無(wú)斷續(xù)現(xiàn)象為標(biāo)準(zhǔn)。要求學(xué)生在自由朗讀時(shí)，注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語(yǔ)和句子。
3．指名學(xué)生朗讀課文第1段。
(1) 指名學(xué)生朗讀第1段，然后要求學(xué)生圈注本段中自己難以把握的字詞。
(2)要求學(xué)生結(jié)合課文注釋自行翻譯第1段。
(3)教師評(píng)點(diǎn)學(xué)生翻譯，特別提醒學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的掌握。
4．指名學(xué)生朗讀課文第2段。
(1)學(xué)生齊讀第2段，然后標(biāo)注出其中的重點(diǎn)字詞。
(2)學(xué)生結(jié)合注釋自讀第2段后，向老師提出自己不懂的詞句。
(3)指名學(xué)生翻譯全段。
5．指名學(xué)生朗讀課文第3段。
(1)要求學(xué)生筆譯第3段。
(2)學(xué)生相互檢查，討論對(duì)方翻譯中的不足之處。
(3)指名學(xué)生朗讀自己翻譯的內(nèi)容。
然后教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，要求學(xué)生按照“信”、“達(dá)”的標(biāo)準(zhǔn)修改自己的譯文。
(4)學(xué)生齊讀第3段。
6．學(xué)生齊讀全文。
四、品讀課文，鑒賞課文內(nèi)容
1．請(qǐng)學(xué)生概括各段的中心意思。
2．細(xì)讀第1段，從中找出一個(gè)能概括全文中心意思的詞語(yǔ)。
3．默讀第1段，回答：作者是如何寫(xiě)出自己讀書(shū)時(shí)條件的艱難的?請(qǐng)引用課文中的.原句回答。
4．提問(wèn)：請(qǐng)復(fù)述作者讀書(shū)時(shí)的勤奮的情形，想一想：這勤奮和前面所說(shuō)的艱難的生活條件有什么聯(lián)系嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶��！?/p>
5．提問(wèn)：與作者讀書(shū)時(shí)相比，現(xiàn)今太學(xué)生的讀書(shū)條件怎樣?文章是如何進(jìn)行對(duì)比的?
馬的優(yōu)秀教案11
師：“物盡其用，人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，所企盼的理想境界。但在很多時(shí)候，特別是封建社會(huì)，很多人才常哀嘆生不逢時(shí)，不能施展自身的志向，甚至被扼殺，這是一種經(jīng)常性的社會(huì)悲劇。今天，我們學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》（板書(shū)：題目、作者）反映的就是這種現(xiàn)象，文章表達(dá)了作者對(duì)這一現(xiàn)象的深刻考慮。關(guān)于“說(shuō)”這種文體，我們以前學(xué)過(guò)嗎？
眾生：學(xué)過(guò)。
師：從大家異口同聲的回答中，我想大家對(duì)“說(shuō)”這種文體一定還記憶猶新吧。請(qǐng)一位同學(xué)幫我們溫故一下吧！
�。ㄉR舉手）
生：說(shuō)，是古代的一種文體，用以陳說(shuō)作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，與現(xiàn)代雜文大體相近。
師：很好，大家知道“說(shuō)”這種文體相當(dāng)于現(xiàn)代雜文，那么讓我們一起來(lái)了解作者韓愈，請(qǐng)看屏幕。
韓愈：字退之，河南人，自號(hào)昌黎，有《昌黎先生文集》，是唐代重要的思想家、散文家。倡議古文運(yùn)動(dòng)，提出“文以載道”“文道結(jié)合”的主張。他是古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋古文八大家之魁首，他初登仕途，很不得志，故寫(xiě)此文。（屏幕顯示）
那么，讓我們邊聽(tīng)錄音邊看書(shū)，注意字詞的讀音和文章的節(jié)奏。
lè zhǐ pián cáo lì shí sù dàn sì xiàn
伯樂(lè) 祗 駢 槽 櫪 一食或盡粟 一石 食馬者 外見(jiàn)
�。ㄆ聊伙@示字詞讀音）
師：你們聽(tīng)了他人的誦讀，自身也想展現(xiàn)一下自身的風(fēng)采吧。下面，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)朗讀，每人讀一段，然后互相交流。交流的內(nèi)容請(qǐng)看屏幕：
�。�、找出難懂的詞、句。
２、疏通文意。
�。场⒊醪搅私庾髡叩乃枷�。
（具體做法：四個(gè)學(xué)生為一小組，甲生讀完，其他組員肯定他讀得好的地方，同時(shí)找出讀錯(cuò)或特別注意的地方，再一起討論，互相幫助解決存在的問(wèn)題，或采用大家邊讀邊口譯，互相更正，一起補(bǔ)充，疏通文字，整理思路。具體做法可根據(jù)具體情況決定，教師從旁點(diǎn)撥。）
師：經(jīng)過(guò)老師的一番巡視，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們交流活躍，例如第四小組的同學(xué)能發(fā)現(xiàn)“食”字在這篇文章中的有幾個(gè)義項(xiàng)，還有前面這一小組知道千里馬被埋沒(méi)的原因等等。可見(jiàn)，大家討論非常認(rèn)真。現(xiàn)在，我們一起做一下練習(xí)來(lái)鞏固對(duì)文言文詞語(yǔ)的掌握。
之：死于槽櫪之間
策之不以其道
鳴之而不能通其意
其：其真無(wú)馬邪？
其真不知馬也
食馬者不知其能千里而食也
食：一食或盡栗一石
食馬者
食不飽
策：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”
策之不以其道
（屏幕顯示）
師：下面有請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)回答。
生：第一句的“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”。第二句，代詞“千里馬”。第三句，調(diào)節(jié)音節(jié)，無(wú)意義。
師：嗯！很好，（同學(xué)鼓掌）繼續(xù)有請(qǐng)第二位同學(xué)。
生：第一句的“其”表反問(wèn)“難道”。第二句，表推測(cè)“恐怕”。第三句，作代詞，代“千里馬”。
師：大家說(shuō)，這位同學(xué)回答得對(duì)嗎？
眾生：對(duì)。
師：好，我再請(qǐng)一位自告奮勇的同學(xué)來(lái)回答。
生：第一句的“食”， 作量詞，餐、頓。第二句作動(dòng)詞，喂養(yǎng)。第三句，吃。
師：這位同學(xué)不但有膽量，而且有才智，真所謂“智勇雙全”，我們同學(xué)怎么沒(méi)有表示？
�。ū娚呅吂恼疲�
師：經(jīng)過(guò)同學(xué)們的討論和練習(xí)后，大家對(duì)文章的思想內(nèi)容有了進(jìn)一步的了解，為了深刻理解韓愈寫(xiě)《馬說(shuō)》這篇文章的精髓，讓我們?cè)僮x一遍課文。
�。ㄉ舐暥懈星榈乩首x課文）
師：為了加深對(duì)課文的理解，讓我們一起研討下面幾個(gè)問(wèn)題。
�。薄⒌谝蛔匀欢谓淮瞬畼�(lè)與千里馬的關(guān)系是怎樣的？哪一句是集中體現(xiàn)？
�。�、文中通過(guò)哪些語(yǔ)句體現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的原因？
�。�、本文中“千里馬” “伯樂(lè)” “食馬者”各比喻了哪幾類人？
�。�、通過(guò)千里馬的遭遇，暗示了封建社會(huì)統(tǒng)治者是怎樣對(duì)待人才的`？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
�。ㄆ聊伙@示）
師：對(duì)于上面幾個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們可以任選幾個(gè)來(lái)考慮，還是依照剛才的小組展開(kāi)討論吧。
�。ɡ蠋熝惨�，從旁指導(dǎo)）
生：我選擇第１、２題來(lái)回答。課文中說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里”標(biāo)明作者的觀點(diǎn)認(rèn)為伯樂(lè)是最重要的，就是伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用。至于第2個(gè)問(wèn)題是“食不飽，力缺乏，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得�！保ㄊ疽獯送瑢W(xué)坐下，另外一組的同學(xué)補(bǔ)充）
生：對(duì)于第四小組回答的第２個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得不夠全面，還應(yīng)該補(bǔ)充這一句“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，死于槽櫪之間，不以千里稱也�！�
師：這位同學(xué)補(bǔ)充得很好，關(guān)于第３個(gè)問(wèn)題，我們一起來(lái)回答吧！千里馬指哪些人？
生：人才（異口同聲）（板書(shū)）
師：伯樂(lè)呢？
生：善于發(fā)現(xiàn)人才的人（板書(shū)）
師：食馬者？
生：統(tǒng)治階級(jí)。
師：統(tǒng)治階級(jí)可以分為賢明的君主和平庸無(wú)能的君主，或殘酷無(wú)比的君主，在這里我們應(yīng)該加上一個(gè)什么形容呢？
生：愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
師：太好了，愚妄淺薄的統(tǒng)治者（板書(shū)）。關(guān)于第四個(gè)問(wèn)題，這個(gè)小組來(lái)回答。
生：通過(guò)千里馬的遭遇，暗示了封建時(shí)代統(tǒng)治者既不識(shí)他人才又不重視人才，致使大批人才被埋沒(méi)。抒發(fā)了作者懷才不遇，有志難酬的心情。
師：看來(lái)大家對(duì)課文的內(nèi)容和作者的思想感情掌握得很好。的確，在韓愈的那個(gè)封建時(shí)代，統(tǒng)治階級(jí)是不會(huì)重視人才的，而在我們當(dāng)今的信息時(shí)代，人才可謂是“原子彈”，他們迸發(fā)的能量是無(wú)法估計(jì)的，因此，國(guó)家非常重視對(duì)人才的培養(yǎng)，并提出了“科技興國(guó)”的口號(hào)。雖然文中強(qiáng)調(diào)了“伯樂(lè)”的重要性，也并非它決定了“千里馬”的命運(yùn)。我們應(yīng)深信“是金子的總會(huì)發(fā)光的”、“天生我材必有用”。
同學(xué)們，再退一步來(lái)說(shuō)，假如你是伯樂(lè)，你將會(huì)如何對(duì)待你的千里馬？
�。ㄉ紤]片刻紛紛舉手）
生：我會(huì)給他金錢(qián)、樓房、車，讓他死心塌地為我服務(wù)。（眾笑）
師：可別笑他，這是很實(shí)際的問(wèn)題，你不支付他報(bào)酬，他不可能全心全意為你服務(wù)，講貢獻(xiàn)也應(yīng)有一定的報(bào)酬。
生：我覺(jué)得應(yīng)給他權(quán)力，有了權(quán)力才有助于工作的開(kāi)展。
生：我認(rèn)為是如何重用他，把他布置到一個(gè)恰道好處的位置上，充沛發(fā)揮他的才干。
師；我很欣賞同學(xué)對(duì)人才觀的看法，相信在不久的將來(lái)，大家會(huì)是一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者。對(duì)待人才，我們應(yīng)持有怎樣的態(tài)度，以下是我的個(gè)人觀點(diǎn)，大家請(qǐng)看屏幕。
對(duì)待人才：識(shí)他人才，重用人才
尊之以高位
養(yǎng)之以厚祿
任之以重權(quán)
馬的優(yōu)秀教案12
教學(xué)目標(biāo)
1、反復(fù)誦讀課文，體會(huì)作者對(duì)馬的人格化的描寫(xiě)，在此基礎(chǔ)上積累優(yōu)美的語(yǔ)句。
2、揣摩文中的對(duì)比描寫(xiě)，了解對(duì)比描寫(xiě)的作用，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
3、了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
誦讀課文，體會(huì)作者的思想感情，學(xué)習(xí)對(duì)比的寫(xiě)法。
教學(xué)課時(shí)
2課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
1、閱讀課文，初知大意，并借助工具書(shū)，掃除字詞障礙。
2、閱讀注釋，查閱資料，了解作者布封。
3、安排一個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備書(shū)法作品。
教學(xué)內(nèi)容
整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入：
展示書(shū)法作品：學(xué)生用小篆和隸書(shū)寫(xiě)的“馬”及教師用楷書(shū)在黑板上寫(xiě)的“馬”。
要求學(xué)生說(shuō)出三個(gè)“馬”字分別屬于哪種字體。
學(xué)生回答后，教師語(yǔ)：時(shí)代不同，“馬”的寫(xiě)法也不同，這是漢字形體演變的結(jié)果；同樣，隨著社會(huì)的發(fā)展，馬的生存方式及其命運(yùn)也在悄然發(fā)生著變化。今天就讓我們走進(jìn)布封的去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友——馬。
二、整體感知
學(xué)生快速閱讀課文，思考下列問(wèn)題：
1、文中寫(xiě)了哪兩種生存狀態(tài)下的馬，請(qǐng)?jiān)跈M線上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)： 馬 馬
2、請(qǐng)分別用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括這兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)，并用波浪線勾畫(huà)出文中最能說(shuō)明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句。
3、作者對(duì)兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？
三、交流研討
圍繞上述問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生發(fā)表各自的看法，學(xué)生回答后，教師將學(xué)生的意見(jiàn)進(jìn)行歸結(jié)。
寫(xiě)了家馬、野馬（或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬等），它們各自的最大特點(diǎn)分別是“馴良”、“自由奔放”。
能表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務(wù)……
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒(méi)有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。
四、重點(diǎn)研讀，體會(huì)作者的思想感情
�。ㄒ唬┳x二、三段
1、自讀讀二、三段，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
2、在小組內(nèi)交流自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，力求在小組內(nèi)解決問(wèn)題。
3、班上交流，重點(diǎn)研討以下幾句：
1）它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終。
2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過(guò)之無(wú)不及。
3）在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
4）所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與媚妍而已。
�。ǘ┥顚犹骄�
1、請(qǐng)同學(xué)介紹布封情況，明確作者是人文思想的繼承者和宣傳者。（要求點(diǎn)到為止）
2、小組內(nèi)討論：作者同情家馬，欣賞野馬的最根本的原因是什么？作者實(shí)際是借對(duì)兩種馬的'描述來(lái)表達(dá)自己怎樣的情感態(tài)度？
3、班上交流：由男女生各派兩個(gè)代表到班上交流自己的看法。
4、教師小結(jié)：本文既是一篇科普說(shuō)明文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文，它不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且讓我們看到了作者的人文情懷，實(shí)為文質(zhì)俱美之文。
五、延伸拓展
用多媒體展示梁曉聲《如果我為馬》中的片段，學(xué)生齊讀。 是的，如果在對(duì)生命形式選擇時(shí)，我竟不幸沒(méi)了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。 如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由。
六、作業(yè)
找出自己最喜歡或最不喜歡的語(yǔ)句（段），作點(diǎn)評(píng)（完成在資料卡上）。
馬的優(yōu)秀教案13
《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說(shuō)文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說(shuō)》的第四篇，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題為后人所加。雜文馬說(shuō)優(yōu)秀教案，我們來(lái)看看下文。
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。
3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法。
4、正確把握本文的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。
3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法。
難點(diǎn)：正確把握本文的主旨。
教學(xué)時(shí)數(shù) 兩課時(shí)
教學(xué)方法
自學(xué)加點(diǎn)撥
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、能正確把握文中詞語(yǔ)的讀音。
2、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
3、能正確翻譯文言語(yǔ)句。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)有關(guān)馬的成語(yǔ)，(一馬當(dāng)先、-躍馬揚(yáng)鞭、天馬行空、千軍萬(wàn)馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識(shí)途、車水馬龍------)從這些成語(yǔ)中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對(duì)馬的印象非常好。唐代文學(xué)家韓愈就寫(xiě)過(guò)一篇有關(guān)馬的文章，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
二、板書(shū)課題并釋題
說(shuō)，是古代一種議論體裁，在某種程度上與現(xiàn)代雜文或雜感相似�？梢杂浭�，也可以發(fā)表議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。其主要特點(diǎn)是一事一議，要求作者寫(xiě)出對(duì)社會(huì)生活中某個(gè)問(wèn)題的深刻見(jiàn)解或?qū)δ撤N現(xiàn)象的看法。
三、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
韓愈 (768~824)字退之，南陽(yáng) (現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養(yǎng)。卒謚“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代著名散文家、詩(shī)人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的`美譽(yù)。
這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
四、自學(xué)課文
1、要求學(xué)生借助書(shū)下注釋、工具書(shū)和已有的文言知識(shí)理解文中實(shí)詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語(yǔ)句。
2、將自學(xué)中碰到的問(wèn)題在小組中討論解決。
3、將小組中不能解決的問(wèn)題羅列，留待集體解決。
五、集中解疑
六、檢查自學(xué)情況
1、 給下列加點(diǎn)字注音
世有伯樂(lè)(lè)，然后有千里馬
駢(pián)死于槽櫪(cáolì)之間
一食(shí)或盡粟一石 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。
食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也 這里的“食”同“飼”，喂養(yǎng)的意思，所以讀(sì)
食(shí)不飽，力不足，才美不外見(jiàn)(xiàn) 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí);這里的“見(jiàn)”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)的意思， 所以讀(xiàn)。
2、 解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)
只辱于奴隸人之手 (馬夫)
一食或盡粟一石 (有時(shí)) (本指小米，這里泛指糧食)
是馬也，雖有千里之能 (這，這樣的)
且欲與常馬等不可得 (猶，尚且) (等同，一樣)
安求其能千里也 (怎么，哪里)
策之不以其道 (方法)
執(zhí)策而臨之 (握，拿) (面對(duì)著)
3、 辨析下列各句中加點(diǎn)詞的意思
一食或盡粟一石 (吃)
食馬者不知其能千里而食也 (喂養(yǎng))
食不飽 (吃)
食之不能盡其材 (喂養(yǎng))
不以千里稱也 (用，拿)
策之不以其道 (按)
雖有千里之能 (的)
執(zhí)策而臨之 (代千里馬)
鳴之而不能通其意 (音節(jié)助詞，無(wú)義)
馬之千里者 (定語(yǔ)后置的標(biāo)志)
安求其能千里也 (代千里馬)
其真無(wú)馬耶 (難道)
其真不知馬也 (恐怕)
策之不以其道 (驅(qū)使)
執(zhí)策而臨之 (鞭子)
策勛十二轉(zhuǎn) (記載)
雖有千里之能 (雖然)
故雖有名馬 (即使)
一食或盡粟一石 (吃完)
食之不能盡其材 (使----盡)
千里馬常有，而伯樂(lè)不常有 (轉(zhuǎn)折連詞，卻)
食馬者不知其能千里而食也 (順承連詞，來(lái))
4、 翻譯句子
�、偈烙胁畼�(lè)，然后有千里馬。
�、谇Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有。
�、酃孰m有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
④馬之千里者，一食或盡粟一石。
�、菔绸R者不知其能千里而食也。
�、耷矣c常馬等不可得，安求其能千里也?
�、卟咧灰云涞�，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
�、嗥湔鏌o(wú)馬耶?其真不知馬也。
七、布置作業(yè)
思考書(shū)后探究●練習(xí)第一題。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法。
2、正確把握本文的主旨。
教學(xué)步驟
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、研讀課文
(一)朗讀課文第一段并思考問(wèn)題
1、文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)”和“千里馬” 之間的關(guān)系的?
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
2、作者認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂(lè)呢，為什么?
先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只是一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，識(shí)別就成為前提了。
3、沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何?
只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(二)朗讀課文第二段并思考問(wèn)題
1、作為千里馬與普通馬有什么不同?
馬之千里者，一食或盡粟一石
2、食馬者能注意這一點(diǎn)并區(qū)別對(duì)待嗎?
食馬者不知其能千里而食也
3、千里馬的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么?
“食馬者不知其能千里而食也” “ 食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)” 食馬者不知其能千里而食也。
(三)朗讀課文第三段并思考問(wèn)題
1、本段中那些語(yǔ)句刻畫(huà)了食馬者的淺薄愚妄?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”
2、本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?
“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心，諷刺揭露了昏庸無(wú)能，不能選賢任能而報(bào)怨世無(wú)人才的統(tǒng)治者。
3、本文通篇寫(xiě)千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎?
借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。
4、本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?
表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。
5、本文中“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?
伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻人才;食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者
三、拓展延伸。
天生我材必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無(wú)用武之地,所以他只能無(wú)可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時(shí)不被重用,你會(huì)怎么做呢?
韓愈認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了“千里馬”的命運(yùn),這固然有一定的道理，但未免絕對(duì)。我們要主動(dòng)地去爭(zhēng)取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。
2、那么作為千里馬，你們又想對(duì)伯樂(lè)說(shuō)些什么呢?
我相信所有的伯樂(lè)一定會(huì)尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂(lè)們能夠擁有一雙慧眼。.因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R,而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼
四、小結(jié):：
韓愈以良馬喻人才，寫(xiě)自己知遇之難,是因?yàn)樗环陼r(shí),我們有幸生長(zhǎng)于新時(shí)代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語(yǔ)。同學(xué)們,莫愁前路無(wú)知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會(huì)站在我面前自豪地說(shuō):天下誰(shuí)人不識(shí)我!
五、布置作業(yè)
背誦默寫(xiě)本文。
馬的優(yōu)秀教案14
【教學(xué)目標(biāo)】
１、整體感知、理解人工馴良的馬和天然野馬的特性以及馬與其他一些動(dòng)物不同的共性。
�。�、學(xué)習(xí)對(duì)比手法。
�。�、理解文中含義深刻的句子。
【教學(xué)重點(diǎn)】
教學(xué)目標(biāo)１。
【教學(xué)難點(diǎn)】
教學(xué)目標(biāo)３。
【問(wèn)題預(yù)設(shè)】
�。�、自找并結(jié)合課后生字詞，、詞典并結(jié)合課文具體語(yǔ)境理解。
�。病⑽闹袑�(xiě)經(jīng)過(guò)人工馴化的馬與天然野馬，從品格、形貌、表現(xiàn)及馬與其他動(dòng)物不同有哪些？結(jié)合具體關(guān)鍵詞句概括？
３、文中寫(xiě)天然野馬特性時(shí)用了哪些詞語(yǔ)，從哪些方面寫(xiě)？
�。�、文中描寫(xiě)馬的外在特征時(shí)，用了另外七種動(dòng)物作比較，這樣寫(xiě)有什么好處？
�。�、你更喜歡哪種馬？為什么？
�。�、找出文中含義深刻的語(yǔ)句，體會(huì)深刻含義。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
�。�、作者介紹：自小熱愛(ài)自然，以畢生精力經(jīng)營(yíng)皇家花園，用４０年時(shí)間寫(xiě)成科學(xué)巨箸《自然史》一書(shū)，該書(shū)是一部博物志。
２、導(dǎo)語(yǔ)：馬是人類忠誠(chéng)而高貴的朋友，我國(guó)古詩(shī)文中有許多關(guān)于馬的描寫(xiě)、贊美的篇章、名句……當(dāng)你看到影視上的戰(zhàn)馬或拉車的馬時(shí)，你想到那些天然的野馬嗎？下面讓我們共同品讀布封的《馬》吧。
二、品讀課文，師生共同研討預(yù)設(shè)問(wèn)題
１、自我查找并結(jié)合課文注釋、具體語(yǔ)境理解課后生字詞。
�。病熒餐杏憜�(wèn)題２、３，歸納文章層次層大意。
板書(shū)：
人工馴良的馬 天然的野馬
品 勇敢，馴良而克制 豪邁、狂野、和平
格 迎合別人的心意
外 帶有奴性的的標(biāo)志、勞 強(qiáng)壯、輕捷、遒勁
形 動(dòng)和痛苦所給予的殘酷 身材高大而各部分配
的痕跡 合得最勻稱、最優(yōu)美
表現(xiàn) 技巧性、妍媚 精力充沛、精神高貴
層次概括：
第一部分：描寫(xiě)人類馴養(yǎng)的馬。
第二部分：描寫(xiě)天然野生的馬。
結(jié)合重點(diǎn)詞句品讀：
馴良的馬：
⑴ 無(wú)畏的精神：勇毅、慷慨以赴、興奮鼓舞、精神抖擻、耀武揚(yáng)威
⑵ 馴良的性格：克制、服從、舍己從人、迎合、無(wú)保留地貢獻(xiàn)著自己、舍棄生命
天然的野馬：
�、� 美質(zhì)：動(dòng)作的自由、自由自在地生活“既不受拘束，又沒(méi)有節(jié)制”；“因不受羈勒而感到自豪”；“呼吸著新鮮的空氣”；“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”；“有著充沛的精力和高貴的精神”。
⑵ 美德：“絕不兇猛”，“豪邁而狂野”，“互相眷戀，依依不舍”，“和平生活”，“欲望平凡而又簡(jiǎn)單”，不“互相妒忌”。
�、� 美貌：身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美。頭：整齊；神情；輕捷；眼：閃閃有光、坦率；耳朵：不大不小，鬣毛：裝飾頸；尾巴：美觀。
�。�、師生研討問(wèn)題４：
歸納要點(diǎn)：通過(guò)比較，突出馬的.身體是大自然的杰作，盛贊其高貴的姿態(tài)。
�。�、師生研討問(wèn)題５：
據(jù)課文描述各抒己見(jiàn)，言之成理即可。
�。�、師生研討問(wèn)題６：（學(xué)生找出難句，共同品讀）
如句①課文說(shuō)：馬是人類忠誠(chéng)而高貴的朋友，但人是不是馬的朋友呢？為什么？
歸納：人對(duì)馬是“養(yǎng)育”、“訓(xùn)練”、“驅(qū)使”、“奴役”……“馴養(yǎng)”，馬成了人的奴隸。不僅如此，人還用“鞍轡”、“羈絆”約束它，用“銜鐵”、“馬刺”、“鐵釘”殘忍地禁錮它，使它們渾身的姿態(tài)都顯得不自然，更悲慘的是有些人為了滿足自己的虛榮“擺闊綽”、“壯觀瞻”給馬“戴上黃金條”、“把馬的項(xiàng)鬣編成細(xì)辮”、“渾身蓋著絲綢和錦氈”、“侮辱馬性”，馬成了人的玩物。
句②課文中說(shuō)：它的教育以喪失自由開(kāi)始，以接受束縛而告終，這句話該怎樣理解？
歸納：①“教育”是擬人說(shuō)法，指馬接受人的馴養(yǎng)。②“以喪失自由開(kāi)始”，指馬終生接受人的照料、喂養(yǎng)，而不能自由地去覓食�！耙越邮苁`而告終”，指ａ、馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵。ｂ、馬以思想上接受服從的觀念、服從成了馬的性格。這句話概括了人對(duì)馬所做的一切，表達(dá)了作者對(duì)馴良馬的深刻同情。
�。�、課文小結(jié)討論：全文表達(dá)了作者對(duì)馴良的馬和天然野馬各什么思想感情？
歸納：對(duì)馴養(yǎng)的馬的深切同情，對(duì)天然野生的由衷贊美。
三、課后作業(yè)
�。薄⒐P答課后習(xí)題一、二。
�。�、抄寫(xiě)并理解課后生字詞〈讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)〉
【教學(xué)后記】
該課教學(xué)計(jì)設(shè)置有梯度的可行性問(wèn)題，以激發(fā)學(xué)習(xí)閱讀興趣為契機(jī)，以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的工具性和人文性，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)為宗旨。教師預(yù)設(shè)問(wèn)題，體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，師生研讀歸納，又體現(xiàn)了學(xué)生為主體的教學(xué)理念。但教學(xué)過(guò)程中忽略必要的文體知識(shí)的點(diǎn)化。擬為對(duì)課標(biāo)“淡化知識(shí)”的誤解。
馬的優(yōu)秀教案15
一、教學(xué)目標(biāo)：
1．正確、流利、有感情的朗讀課文。
2. 通過(guò)對(duì)具體語(yǔ)言材料的賞析，體會(huì)殘疾青年樂(lè)于助人的美好品質(zhì)和對(duì)我這位殘疾人深深的感激之情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)朗讀課文體會(huì)殘疾青年樂(lè)于助人的美好品質(zhì)和我對(duì)青年的深深的感激之情。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
把文章中人物的美好形象通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
四、教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入談話：講一個(gè)關(guān)于善意的謊言的故事
1．板書(shū)欺騙并理解欺騙。
2．生活是復(fù)雜的，并不僅僅是幾句話能概括得了的。今天我們要學(xué)習(xí)的課文就是一場(chǎng)特殊的欺騙。齊讀課題：別餓壞了那匹馬
3．關(guān)于這場(chǎng)欺騙，你們想知道什么？
（1）誰(shuí)欺騙誰(shuí)？
�。�2）為什么欺騙？
�。�3）怎么騙？
二、結(jié)合自讀導(dǎo)語(yǔ)，默讀課文
1．文章主要寫(xiě)了什么事？
2．文章幾次寫(xiě)到別餓壞了那匹馬，用意是什么？
3．反饋交流。
�。�1）文章主要寫(xiě)了什么事？
�。ㄖ饕獙�(xiě)了酷愛(ài)讀書(shū)的我在失去看書(shū)機(jī)會(huì)時(shí)，擺書(shū)攤的殘疾青年謊稱家中有馬，買下馬草，讓我繼續(xù)看書(shū)的事。贊揚(yáng)了作為書(shū)攤主人的殘疾青年不計(jì)一己得失、想方設(shè)法讓我讀書(shū)的良苦用心，表達(dá)了我得知真相后的深深感激之情。）
�。�2）文章幾次寫(xiě)到別餓壞了那匹馬，用意是什么？
�。ǖ谝淮问菤埣睬嗄甓谖乙院蟀疡R草賣給他時(shí)說(shuō)的；第二次是我擔(dān)心馬餓壞了，急著推門(mén)進(jìn)去時(shí)說(shuō)的。）
�。ㄟ@兩次的意思不一樣，第二次是我真的擔(dān)心誤了喂馬時(shí)間而餓著馬。而第一次，表面上是殘疾青年讓我以后把馬草賣給他，不要耽誤時(shí)間，餓壞了馬。實(shí)際上，根本沒(méi)有這樣一匹馬，殘疾青年怕我因賣馬草耽誤時(shí)間，耽誤學(xué)習(xí)而善意地欺騙了我。）
�。�3）為什么會(huì)有這個(gè)欺騙故事？這場(chǎng)欺騙的動(dòng)機(jī)是什么？
（為了幫助我能繼續(xù)看書(shū)。由此可以看到殘疾青年善良、寬厚、善解人意的美好的心靈�。�
三、抓住重點(diǎn)句，感悟人物品質(zhì)
1．哪些地方可以看出殘疾青年美好的心靈？
2．根據(jù)學(xué)生回答，課件隨機(jī)出示：
A．他先是一愣，繼之眼睛一亮對(duì)我笑道：過(guò)來(lái)，讓我看看你的馬草。 （為什么先是一愣，繼之眼睛一亮？此時(shí)，攤主是怎么想的？）
B．他盯著姑娘茫然的眼睛，以哥哥的口吻命令到：聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有，快把馬草提進(jìn)去。（姑娘茫然的眼睛說(shuō)明什么？）
C．別別別他急了，碧云！碧云！他用雙手拼命地?fù)u著輪椅，想擋住我的路，你放下！等碧云來(lái)拿�。ㄋ麨槭裁醇绷�？）
D．可是遲了！我已經(jīng)走進(jìn)他家的后院，看見(jiàn)了一堆枯蔫焦黃的馬草──這些日子我賣給他的所有的馬草！那匹馬呢？那匹香甜地吃著我的馬草的馬呢？ （同學(xué)們，我走進(jìn)了后院，看到了心目中那匹香甜地吃著馬草的馬嗎？那么，我看到了什么呢？請(qǐng)大家把句子再讀讀，看哪個(gè)詞語(yǔ)給你留下了深刻的印象？馬草一天天多起來(lái)，青年仍把馬草收下來(lái)，說(shuō)明了什么？）
我一直將馬草賣給青年，以為他真的有那匹馬。現(xiàn)在看到了馬草，明白了真相，我心情如何？
剛才我們通過(guò)仔細(xì)閱讀課文，了解了人物的情感。讀課文就是要學(xué)會(huì)從字里行間讀出人物情感。那么我難道僅僅只看到了馬草嗎？
3．現(xiàn)在就請(qǐng)大家讀這段課文，仔細(xì)體會(huì)其中的感情。
4．文中只有殘疾青年有著美好的心靈嗎？你還看到了誰(shuí)的善良和美好？
（父親也很善良。父親雖然贊同我看書(shū)，但他知道青年的生活的艱難，所以忍痛打了我，讓我去扯馬草換錢(qián)。他還不忘利用匆匆翻書(shū)的機(jī)會(huì)，在書(shū)里夾上幾張毛票，維護(hù)了青年的自尊。碧云同樣善解人意。她很能理解哥哥的想法，配合著哥哥把謊言維持下去。）
5．作者是怎樣表達(dá)出這些人物的美好品質(zhì)呢？
四、總結(jié)
課文寫(xiě)攤主說(shuō)謊是為了成全我看書(shū)，是一種善意的謊言。從這個(gè)角度來(lái)看，殘疾攤主是一個(gè)怎樣的'人？你身邊又這樣感人的事跡嗎？
五、聯(lián)系課文內(nèi)容，續(xù)寫(xiě)一個(gè)片段
可是遲了！我已經(jīng)走進(jìn)他家的后院，看見(jiàn)了一堆枯萎焦黃的馬草──前些日子我賣給他的所有馬草！那匹馬呢？甜甜地吃著我拔的馬草的那匹馬呢？我扭頭沖了出來(lái)我突然間明白了。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
10.別餓壞了那匹馬
殘疾青年 我
熱心、善良 愛(ài)讀書(shū)、誠(chéng)實(shí)、有志氣
【教學(xué)反思】
1、導(dǎo)讀很重要。我是這樣導(dǎo)讀的，同學(xué)們，在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中說(shuō)過(guò)謊嗎？說(shuō)謊有什么危害嗎？(說(shuō)謊欺騙了別人，傷害了別人)。我們今天來(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他也說(shuō)了謊，但他卻沒(méi)傷害到別人，為什么呢？帶著這個(gè)問(wèn)題讀課文，注意生字詞，把課文讀通。（對(duì)于略讀課文，我認(rèn)為學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)顯得尤為重要，因此，我設(shè)計(jì)了這一導(dǎo)讀。其實(shí)有很多好的導(dǎo)讀方法，但我覺(jué)得略讀課文的導(dǎo)讀不宜太繁，畢竟時(shí)間要留給學(xué)生。）
2、設(shè)計(jì)了一個(gè)好問(wèn)題。學(xué)生讀了課文后，讀出殘疾青年編造了一個(gè)美麗的謊言，我順勢(shì)提了一個(gè)問(wèn)題這是一個(gè)善意的謊言，其實(shí)會(huì)讀書(shū)的同學(xué)能從課文中發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，會(huì)發(fā)現(xiàn)攤主的心思，找找看，同時(shí)寫(xiě)上自己的體會(huì)學(xué)生再讀課文思考，劃出相關(guān)句子，詞語(yǔ)。（略讀課文要給孩子充分讀的時(shí)間，但并不是說(shuō)，有時(shí)間給孩子就行了，老師要給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。我覺(jué)得我這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)就選準(zhǔn)了學(xué)生自己學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，）
3、設(shè)計(jì)了小練筆學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句交流，朗讀，當(dāng)一切真相大白時(shí)，兩位主人公心靈相通了，學(xué)生也與文中的主人公心靈相通了，我看到了幾位學(xué)生眼含淚花，看得出學(xué)生內(nèi)心表達(dá)的沖動(dòng)，于是，我設(shè)計(jì)了這樣的小練筆：
�。�1）小作者扭頭沖了出來(lái)，偎在殘疾青年輪椅邊，他沒(méi)有哭，他在_____________（我覺(jué)得進(jìn)行小練筆的時(shí)機(jī)掌握很重要。情動(dòng)而辭發(fā)，這時(shí)要給他寫(xiě)的機(jī)會(huì)，讓他內(nèi)心的情感，讓文章的情感涌出紙外。）
�。�2）仿照課文描寫(xiě)人物的方法，寫(xiě)一段通順的話。
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