《勸學(xué)》教案13篇
作為一名人民教師，編寫教案是必不可少的，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。那要怎么寫好教案呢？以下是小編幫大家整理的《勸學(xué)》教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
《勸學(xué)》教案 篇1
１、如何理解本文的題目？
勸學(xué)”中的“勸”字理解得準(zhǔn)確與否是能否正確理解文意的一個突破口。“勸”字在現(xiàn)代漢語中一般解釋為“勸阻”、“勸解”等意。但是在古漢語中卻不是這樣解釋。大凡古漢語中用“力”作形旁的，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵（勸勉，鼓勵）”、“努（勉力）”、“劭（勸勉）”、“勖（xù)勉勵）”等�！皠瘛币膊焕猓彩莿衩�、鼓勵之意。全文以“勸學(xué)”為題，就是鼓勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的.品德。“勸”字在現(xiàn)在也還保留著“鼓勵”的意思，如：“天津勸業(yè)場”中的“勸”。
２、本文第２自然段中運用了幾個比喻？它們在表義上有何內(nèi)在聯(lián)系？
第２段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師，這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，是說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這一基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”，“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境界。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。
３、第３段中用了幾個比喻？它們在意義上有何內(nèi)在聯(lián)系？
第３段作者用了五個比喻。開頭作者先用“終日而思”、“不如須臾之所學(xué)”來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系，才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透徹，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論：君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天的學(xué)習(xí)。
４、第四段中作者共用了幾個比喻？請分析其意義和關(guān)系。
本段共用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“積善成德”，正面說明了積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段的第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”、“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈，持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明積累還需堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，二者缺一不可。
《勸學(xué)》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性;認(rèn)識學(xué)習(xí)方法、態(tài)度的重要性。
2、整理、歸納文中重要文言知識
教學(xué)重難點
1、分析作者論述中心論點的幾個角度。
2、理解文中的比喻意義及每組比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
教學(xué)方法： 誦讀式、串解式、討論式、點評式、
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)�？梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
二、介紹作者作品
1、荀子生平：
(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。我國古代思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。
2、荀子思想
(1)性惡論：人生而好利，嫉妒，喜聲色 。他認(rèn)為可以“明禮義而化之”，重視教育的作用 ，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘�。�?/p>
(2)反對“生而知之”天賦觀念。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。
(3)樸素唯物主義思想：人定勝天 。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的
(4)課文解讀
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的'意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
三、 整體感知課文
1.教師范讀或播放朗讀錄音
2.學(xué)生自由朗讀課文
3.檢查學(xué)生字音掌握情況
給下列加點字注音，并注明通假字
(1)故不積跬步，無以至千里( )
(2)吾嘗跂而望矣( )
(3)鍥而不舍，金石可鏤( )
(4)其曲中規(guī)( )
(5)雖有槁暴( )( )
(6)則知明而行無過矣( )
(7)君子生非異也( )
點撥：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”
朗讀指導(dǎo)：
為了突出強調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點符號的停頓來讀。
4、討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)
(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?
引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點撥。
明確：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。
四、師生共同研讀課文第一語段。
(一)弄清論點和設(shè)喻之間的關(guān)系
1、 提問：開頭提出“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個觀點的嗎?
明確：不是直接證明這個觀點，而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個觀點的。
2、再追問：既然如此，起句和結(jié)句所表述的觀點又是怎樣的關(guān)系呢?(后者用來證明前者——因為“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學(xué)不可以已”。)
3、補充問：在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”;“日”——每天;亦“不已”之意。)
(二)弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
1、提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組?(分三組：①“青，取之于藍(lán)……而寒于水”;②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。)
2、追問：這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)……行無過矣”這一論點的。既然如此，是否可以認(rèn)為這是簡單的重復(fù)?(不是，因為三者的角度不同)。
3、再追問：它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們經(jīng)過學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。②說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會恢復(fù)到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用“輮”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。③“受繩則直”“就礪則利”所強調(diào)的是改造的結(jié)果，照應(yīng)下文“知明而行無過”;被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續(xù)的動作，又包含了“不可以已”的意思�？梢娺@一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點。
最后板書此段文理示意圖，幫助學(xué)生記誦。
五、作業(yè)：1、要求學(xué)生熟練地誦讀這一段。 2、熟讀全文，要求參照注釋能夠進行串解。
《勸學(xué)》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo) ：
一、掌握、積累文言詞語
1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;
2、學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞;
3、熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。
二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
三、理解從三個角度論述中心論點的方法。
四、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
教學(xué)設(shè)想：
一、抓住文眼，確定教學(xué)重點。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點 ;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點。抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。
二、本文的教學(xué)難點 和教學(xué)重點，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
三、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“思考和練習(xí)”、補充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實掌握。
四、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
第一課時
教學(xué)要點
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的;
二、介紹作者、解題;
三、正字正音;
四、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;
五、試譯難句。
教學(xué)過程
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的。
二、預(yù)習(xí)檢查。
三、導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入 ，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。
荀子(約公元前313—前238)名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的`論文，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。
1.對照注釋，借助字典，正字正音
第一組：通假字
(l)有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字
(通假字與本字同音;含音相近)
(2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)
(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組：其他易寫錯讀錯字
中zhōng 礪lì 參cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo
2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3.復(fù)習(xí)初中知識，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
虛詞： 而 溫故而 知新
于 雖然，受地于先王，愿終守之 介詞：從 青取之于藍(lán)
苛政猛于虎 介詞：比 而青于藍(lán)
告之于帝 介詞：向 君子生非異也，善假于物也
者 有蔣氏者， 特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物” 假舟楫者，非能水也
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
表示略作停頓，并提示下面要說明原因 雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也
而君將哀而生之乎 連詞：并列關(guān)系 知明而行無過矣
潭西南而望 連詞：修飾關(guān)系 吾嘗終日而思矣
舟已行矣，而劍不行 連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系
假輿馬者，非利足也，而致千里
一鼓作氣，再而衰，三而竭 連詞：順接關(guān)系 積善成德，而神明自得，圣心備矣
4.學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。
(1)君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋�合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。
(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成�！耙浴痹趦蓚�動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八保~用如動詞，“游泳”。“絕”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”�！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬姟弊xqiáng，堅硬的意思�！吧稀�、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”，作動詞，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。
5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè) 。
1.認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。
2.書面作業(yè) ：“思考和練習(xí)”二、三、四。
3.熟讀課文。
4.初步自析課文，思考題：
(1)課文的三段各是從什么角度論述的?
(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
第二課時
教學(xué)要點
一、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;
二、論述中心的三個角度;
三、設(shè)喻的特點。
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習(xí)。
二、研讀課文。
圍繞三個問題討論：
第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的?
第二題：本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系?
第三題：本文設(shè)喻有什么特點?
由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點點撥。
1.結(jié)合課文段落層次分析，討論第一、二題：
本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：
第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫。必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。
第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學(xué)”光來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個比喻.形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。
第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
2.討論第三題：
本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說眼力又有感染力。本文的設(shè)喻特點：
(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。
三、布置作業(yè) 。
1.書面作業(yè) ：“思考和練習(xí)”一;補充練習(xí)。
2背誦全文。
3.預(yù)習(xí)《師說》：
(l)認(rèn)真閱讀注釋，運用工具書，初步理解課文中的詞句。
(2)認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”，理解課文思想內(nèi)容和對比的論證方法。
(3)說說本文的教學(xué)目的是什么?(參看“預(yù)習(xí)提示”、“思考和練習(xí)”、《文言常用實詞表》)
補充練習(xí)
一、在括號里寫出通假字的讀音，并指出它們與本字的讀音有怎樣的關(guān)系：
1.知( )明而行無過
2君子生( )非異也
3.君子博學(xué)而日參省乎( )己
4.雖有( )槁暴( )，不復(fù)挺者
二、寫出下列句中加點字的古今詞義，并說明這些詞義在現(xiàn)代漢語中有什么變化：
1.故木受繩則直
2.金就碩則利
3.蟹六跪而二鰲
4.蚓無爪牙之利
三、說明下列加點詞的意義和用法
1.木直中繩
2.而絕江河
3.非利足也
4.上食埃土
四、填寫本文不同設(shè)喻方法的例句：
l正反對照的形式，如
2.反復(fù)形式，如
3.先用比喻，再引出道理，如
4單說比喻，不提論斷，使道理隱含其中，如
5.先設(shè)喻引出道理，再用另外的比喻作進一步論證，如
五、比較《為學(xué)》和《勸學(xué)》兩篇課文，它們設(shè)喻方法有什么不同?
六、作文《“善假物”小議》;《贊“鍥而不舍”》
要求：
1.兩題中任選一題;
2寫出提綱;
3.用設(shè)喻方法;
4.字?jǐn)?shù)400左右。
《勸學(xué)》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)文學(xué)常識
2、掌握文言字詞
3、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物的神態(tài)、心理活動，進而分析人物形象及其性格特征，《孫權(quán)勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計及教案。
4、物塑造，正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合及對比手法的運用。
5、學(xué)無止境，開卷有益，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。（與《傷仲永》比較）
重點：
1、字詞。（本文是略讀課文，字詞部分以課外準(zhǔn)備、課內(nèi)教授相結(jié)合）
2、品讀對話，分析人物形象。
難點：
聯(lián)系課文、生活，讓學(xué)生真正真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展的道理。
教學(xué)設(shè)想：
1、學(xué)生在課下借助工具書自瀆課文，對字詞自讀質(zhì)疑。
2、朗讀課文，體會人物的神態(tài)、心理。
3、品讀對話，分析人物形象。
課時：
1課時
預(yù)習(xí)：
熟讀課文，利用課下注釋和工具書翻譯課文，并記下疑點。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
以關(guān)羽導(dǎo)入，引出呂蒙。
多媒體展示關(guān)羽圖片，以“敗走麥城”的故事，引出呂蒙。
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
通過預(yù)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》，你們覺得《資治通鑒》應(yīng)該是一本什么樣的書？
明確：了解文學(xué)常識的目的是：豐富我們的文學(xué)知識和修養(yǎng)，并給我們提供進一步學(xué)習(xí)、看書的基礎(chǔ)。
三、全班朗讀全文。
用幻燈片打出幾個應(yīng)該注意的讀音。
四、字詞過關(guān)。
昨天已經(jīng)讓同學(xué)們利用課下注釋和工具書預(yù)習(xí)課文了，初中二年級語文教案《《孫權(quán)勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計及教案》。下面，以小組為單位，交流一下大家的`重點字詞和字詞疑點。
1、每個小組至少提出3個重點字詞，并解釋詞義。
2、提出在翻譯過程中遇到的字詞疑難點。
——給學(xué)生2分鐘的交流時間，然后，以小組為單位回答。
五、翻譯全文。
請一個同學(xué)翻譯全文。其他同學(xué)認(rèn)真聽。注出翻譯不恰當(dāng)?shù)牡胤胶头g得精彩的地方。
�。ń處熆偟闹笇�(dǎo)）
六、分析人物形象。
了解了課文之后，我們回過頭來想一想。呂蒙為什么能夠打敗關(guān)羽呢？——學(xué)習(xí)。
在這個過程中，誰起了重要作用呢？——孫權(quán)。
請大家再次深入地閱讀課文，想一想孫權(quán)、呂蒙是什么樣的人（分析人物形象）？從哪里可以看出來？（以小組為單位討論）
孫權(quán)——
呂蒙——
我們在《最后一課》中學(xué)了很多描寫人物的方法（外貌、語言、動作、神態(tài)）。那么，在這篇課文中，主要采取了什么描寫方法呢？
——對話。我們知道對話是人講的話，不同的人有不同的語氣、不同的語言、不同的神態(tài)。請我們同學(xué)以四人小組為單位朗讀，一個人扮演一個角色。試著把握課文中人物的感情、語調(diào)。
請幾個小組來讀一讀，互相交流。
七、總結(jié)。
這是的一篇關(guān)于勸學(xué)和學(xué)習(xí)的文章。我想我們大家要反問一下自己：我是一個好學(xué)的人嗎？我正在用學(xué)習(xí)完善、發(fā)展自己嗎？如果學(xué)了這篇課文，同學(xué)們能夠認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，那么我們最重要的目的也就達(dá)到了，司馬光也可以含笑九泉了！
八、作業(yè)。
1、小練筆（任選一題）：
�。�1）仔細(xì)閱讀課文，想想?yún)蚊勺兓瘜δ阌惺裁磫⑹荆?/p>
�。�2）小作文《當(dāng)呂蒙碰到方仲永》
2、新學(xué)案第15課。
《勸學(xué)》教案 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識和能力目標(biāo)
�。�1）掌握重點文言知識，積累文言詞匯。
（2）掌握比喻論證的方法
2.過程和方法目標(biāo)
�。�1）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文，理解重點詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學(xué)以致用。
�。�2）掌握朗讀、背誦的技巧。
3.情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)
通過荀子的勸學(xué)，了解學(xué)習(xí)的意義態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。
【教學(xué)重點】
1．文言實虛詞的意義和用法 。
2.注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點，注意提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的`能力。
【教學(xué)難點】
理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
【學(xué)情分析】
基礎(chǔ)版第五單元主要學(xué)習(xí)古代散文欣賞，學(xué)生通過初中對文言文知識的學(xué)習(xí)和積累，對這一類散文已并不陌生。本課運用了大量的比喻論證和對比論證，這些論證方法對學(xué)生學(xué)習(xí)寫議論文有很大的幫助。
【學(xué)法指導(dǎo)】
學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上結(jié)合注解理解文意，把握全文的內(nèi)容，并注意學(xué)習(xí)本文的論證方法，著重培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀文言文的能力。
【教學(xué)方法】
誦讀法、串講法、點撥法與討論法相結(jié)合。
【教學(xué)課時】
2課時
第一課時
【課時目標(biāo)】
1.作者、作品簡介，釋題：
2.正音，找出通假字；
3.結(jié)合議論文的三要素，對課文進行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
【課時重難點】
梳理文章結(jié)構(gòu)思路，學(xué)習(xí)論證方法 。
一、 課文導(dǎo)入
同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)過程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；上課真的是認(rèn)真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了，付出了，可考試總是成績平平。也曾是雄心勃勃，但面對現(xiàn)實中的自己又總是有些無奈。
李斯在《諫逐客書》中說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河
海不擇細(xì)流，故能就其深�！闭f的是任何淵博的知識、精深的學(xué)問，無不是一點一滴積累起來的。這與荀子《勸學(xué)》中的一些觀點不謀而合。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。
二、學(xué)生朗讀課文，對課文進行整體感知
�。ㄒ唬┱w感知課文： 1.中心論點：學(xué)不可以已。 2.學(xué)習(xí)的意義：提高和改變自己。 3.學(xué)習(xí)的作用：彌補不足。 4.學(xué)習(xí)的方法態(tài)度：積累、堅持、專一。
�。ǘ┯嘘P(guān)《荀子》 （學(xué)生介紹，教師補充）
荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
�。ㄈ╊}解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
�。ㄋ模┱�
�。▽W(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺寫出答案）
木直中．（zhng）繩 輮．（róu ）以為輪
雖有．（yu ）槁．（g?o）暴．（pù）
金就礪．（ lì）則利 參�。╯ān）（xǐng）
知．（zhì）明而行無過
須臾．．（xū）（ yú ） 跂．（ qì ） 彰．（zhāng） 輿．（ yú ）馬 生．（xìng ）非異
跬．（ kuǐ）步 騏驥．．（ qí ）（jì）駑．馬（ nú ）鍥．（qia）而不舍朽木不折．（ zh? ）
鏤． （ lu ）螯．（ áo ） 蛇鱔．（ shàn ）
�。ㄎ澹┱页鐾僮�
1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
“知”通“智”，智慧
2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。
“有”通“又” 再
3.君子生非異也，善假于物也。
“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
4.木直中繩，輮以為輪。
“輮”通“煣”，使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文，并結(jié)合議論文的三要素，剖析文章結(jié)構(gòu) 。
中心論點：學(xué)不可以已
論據(jù)：學(xué)習(xí)的意義（提高自己，改變自己，完善自己） 學(xué)習(xí)的作用（拓展自己）
論證：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（注重積累，貴在堅持，用心專一）
四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu)，把握文章的論證方法
明確：比喻論證和對比論證
第一段：論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。
第二段：是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。
第三段：運用了比喻論證和對比論證，且中心論點一直貫穿其中。
課堂小結(jié)：
本文論點鮮明，論證層次清晰，正反兩個方面比喻的論證方法靈活生動，結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語句整散結(jié)合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴(yán)密，雄辯而富有說服力。
五、作業(yè)布置
1.背誦課文
2.結(jié)合課文注釋，做相關(guān)練習(xí)，并對文中的文言知識進行歸納（文言實詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）
《勸學(xué)》教案 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：再讀課文，理清故事發(fā)展脈絡(luò)
2、技能目標(biāo)：合作探究文中語言，體會人物形象
3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)文中呂蒙刻苦學(xué)習(xí)的精神，提高自己的學(xué)識修養(yǎng)
二、教學(xué)重點
1、合作探究文中語言，體會人物特點
2、學(xué)習(xí)文中呂蒙刻苦學(xué)習(xí)的精神，提高自己的學(xué)識修養(yǎng)
三、教學(xué)難點
合作探究文中語言，體會人物特點。
四、學(xué)情分析
學(xué)生掌握文句的基礎(chǔ)上，深入探究課文內(nèi)容。
五、教學(xué)準(zhǔn)備
翻譯課文，課件。
六、教學(xué)過程
結(jié)合學(xué)科特點，體現(xiàn)單元組教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)內(nèi)容，時間預(yù)測，教師活動，學(xué)生活動，自主學(xué)習(xí)設(shè)計，問題探究，單元組合作，同層競爭，人人參與，精講足練，聯(lián)系實際，點撥升華，集體備課個人備課
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課，抽層檢測。(5分鐘)
�。ǘ┏鍪灸繕�(biāo)，自主學(xué)習(xí)。(8分鐘)
�。ㄈ┕餐骄�，構(gòu)建知識體系。
1、復(fù)習(xí)回顧：(3分鐘)(大屏幕出示重點)
根據(jù)小組課前展示情況，用3分鐘復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)要點。
2、再讀課文，根據(jù)下列小問題，理清文章發(fā)展脈絡(luò)(5分鐘)
a、孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么?
b、呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?
c、魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?
學(xué)法指導(dǎo)：再細(xì)讀課文后完成。
總結(jié)：文章圍繞學(xué)展開，出現(xiàn)的`三個人物分別是：孫權(quán)學(xué)--呂蒙學(xué)—魯肅學(xué)
3、細(xì)讀課文，合作探究(10分鐘)
�。�1）文章主要是通過什么方式來進行人物的表達(dá)的?
�。�2）孫權(quán)的話表現(xiàn)了對呂蒙的什么態(tài)度?從文中找出，仔細(xì)分析
（3）呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?
�。�4）結(jié)蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”猜一猜呂蒙說這話時，是什么語氣和心情?
�。�5）通過上面的分析，你能總結(jié)一下人物形象嗎?
4、拓展延伸：(6分鐘)
與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示?
5、當(dāng)堂檢測(5分鐘)
6、作業(yè)設(shè)置：(3分鐘)
必做：同步一、二、能力遷移一;
選作：能力遷移：二
小結(jié)：學(xué)科知識構(gòu)建與板書設(shè)計
《勸學(xué)》教案 篇7
教學(xué)目的：
1、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
2、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
3、理解從三個角度論述中心論點的方法。
4、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
教學(xué)難點：抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性；
教學(xué)重點：比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證。
教學(xué)設(shè)想：
1、抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。
2、本文的教學(xué)難點和教學(xué)重點，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
3、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“思考和練習(xí)”、補充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實掌握。
4、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
教學(xué)時數(shù)：兩課時
教學(xué)步驟：
第一課時
教學(xué)要點
1、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；
2、介紹作者、解題；
3、正字正音；
4、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；
5、試譯難句。
教學(xué)過程
一、從學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
二、作者介紹（結(jié)合注釋①）。
荀子（約公元前３１３—前２３８）名況,當(dāng)時人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表人物，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，主張“性惡論”，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘�，和孟子成為儒家中對立的兩派�?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
三、解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。（板書“勸”）字，問：這個字是什么意思？學(xué)生往往會回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？---“勸勉”。作者在這文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
四、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。
�。�、對照注釋，借助字典，正字正音
通假字：
輮----煣有----又知----“智”暴pù----“曝”乎----于（古音聲母韻母相同）生xìng----性（古音聲母韻母相同）
其他易寫錯讀錯字：中zhōng礪ì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo
�。病⒔o本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
�。�、復(fù)習(xí)初中知識，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
虛詞
溫故
知新
于
雖然，受地于先王，愿終守之
介詞：從
青取之于藍(lán)
苛政猛于虎
介詞：比
而青于藍(lán)
告之于帝
介詞：向
君子生非異也，善假于物也
者
有蔣氏者，
特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”
假舟楫者，非能水也
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
表示略作停頓，并提示下面要說明原因
雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也
而
君將哀而生之乎
連詞：并列關(guān)系
知明而行無過矣
潭西南而望
連詞：修飾關(guān)系
吾嘗終日而思矣
舟已行矣，而劍不行
連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系
假輿馬者，非利足也，而致千里
一鼓作氣，再而衰，三而竭
連詞：順接關(guān)系
積善成德，而神明自得，圣心備矣
4、學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。
君子曰：學(xué)不可以已------“可以”與現(xiàn)代漢語的.“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句-----有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。
木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)------句中兩個“中”作動詞---“符合”�！袄K”指木工取直用的墨線，現(xiàn)泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤保龀�。“以”作連詞用，譯作“而”。全句----（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。
積善成德，而神明自得，圣心備焉------句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句----積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
假舟楫者，非能水也，而絕江河------句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，偏指舟。“水”，名詞用如動詞---“游泳”。“絕”---引申為“橫渡”�！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是卻能橫渡江河。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也------句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬姟弊xqiáng，堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作動詞，專一的意思。全句----蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。
５、指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。
五、布置作業(yè)：
�。薄⒄J(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。
�。�、書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二、三、四。
�。�、熟讀課文。
�。�、反復(fù)閱讀課文，思考題：
�。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的？
�。ǎ玻┱n文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？
第二教時
教學(xué)要點
1、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；
2、論述中心的三個角度；
3、設(shè)喻的特點。
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習(xí)。
二、研讀課文，圍繞三個問題討論：
1、作者是從哪幾個角度論述中心論點的？
2、本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系？
3、本文設(shè)喻有什么特點？（由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點點撥）。
結(jié)合課文段落層次分析，討論第一、二題：
本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：
第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫。必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段------從學(xué)習(xí)的意義這個角度來論述中心論點的。
第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學(xué)”先來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個比喻、形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段-------從學(xué)習(xí)的作用這個角度來論述中心論點。
第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次--------從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
討論第三題：
本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說眼力又有感染力。本文的設(shè)喻特點：
�。ǎ保┮匀粘Ｉ钪谐Ｒ姷氖虑榛颥F(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
（２）設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
（３）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。
三、布置作業(yè)：練習(xí)一；補充練習(xí)；背誦全文。
附板書：
《勸學(xué)》補充練習(xí)
一、在括號里寫出通假字的讀音，并指出它們與本字的讀音有怎樣的關(guān)系：
１、知（）明而行無過
２君子生（）非異也
�。场⒕硬⿲W(xué)而日參省乎（）己
�。础㈦m有（）槁暴（），不復(fù)挺者
二、寫出下列句中加點字的古今詞義，并說明這些詞義在現(xiàn)代漢語中有什么變化：
�。薄⒐誓臼芾K則直
�。�、金就碩則利
�。�、蟹六跪而二鰲
４、蚓無爪牙之利
三、解釋下列多義詞
1、 2、
3、 4、
四、說明下列加點詞的意義和用法
１、木直中繩２、而絕江河３、非利足也４、上食埃土
五、指出下列加點詞的不同用法
1、 2、
六、填寫本文不同設(shè)喻方法的例句：
�。煺磳φ盏男问�，如
�。病⒎磸�(fù)形式，如
�。�、先用比喻，再引出道理，如
�。磫握f比喻，不提論斷，使道理隱含其中，如
�。�、先設(shè)喻引出道理，再用另外的比喻作進一步論證，如
七、比較《為學(xué)》和《勸學(xué)》兩篇課文，它們設(shè)喻方法有什么不同？
八、作文《“善假物”小議》；《贊“鍥而不舍”》
要求：
１、兩題中任選一題；
２寫出提綱；
�。�、用設(shè)喻方法；
�。础⒆�?jǐn)?shù)４００左右。
附一、補充練習(xí)參考答案：
一、１、zhì同音２、xìng韻母相同３、hū聲母相同４、yòu、pù同音
二、１、墨線，泛指所有繩索；擴大２、金屬制品，黃金；縮�。�、蟹腿，跪下；轉(zhuǎn)移４、爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色彩變化
三、１、發(fā)生；興辦；興旺２、學(xué)習(xí)；學(xué)問；學(xué)校３、功效；功勞４、靛青染料；顏色青
四、１、符合，動詞２、橫渡，動詞３、便捷形容詞（使動用法）４、向上；作狀語
五、１、遞進，轉(zhuǎn)折、因果２、可以，“以”介詞虛化；“以”，連詞，“而”，成為；無所以：不能、沒有用來……辦法七、用一個寓言故事；用五個以日常生活的事例作喻體的比喻
《勸學(xué)》教案 篇8
在教《勸學(xué)》一課時，我事先并沒有告訴學(xué)生這一節(jié)課要學(xué)什么，而是讓學(xué)生做下面的“造句”練習(xí)：
�。薄⑹挛锝�(jīng)過變化，可以得到發(fā)展、提高，就像（）一樣。
�。�、事物經(jīng)過改造，可以改變原來的狀況，就像（）一樣。
�。场⒆x書可以使人變得更聰明，就像（）一樣。
４、做事情時借助外物可以取得更好的成效，就像（）一樣。
５、在學(xué)習(xí)上，積累是很重要的，就像（）一樣。
�。�、做學(xué)問要有持之以恒的精神才能取得理想的成就，就像（）一樣。
�。贰⑿牟粚Ｊ侨〉贸删偷淖畲笳系K，就像（）一樣。
幾分鐘后，學(xué)生開始舉手回答問題，這些答案中，有的很有創(chuàng)意，如：
�。�、答為“人類進化”，
�。�、答為“鐵久煉而成鋼”，
�。场⒋馂椤芭ｎD說自己取得成就是站在巨人肩膀上”，
�。�、答為“利用計算器可以算得更快”，
�。怠⒋馂椤扒Ю镏�，始于足下”，
�。�、答為“滴水穿石”，
�。�、答為“小貓釣魚”等等。
當(dāng)然，也有些答案值得糾正的'，如有的同學(xué)把４答為“考試作弊”、“談戀愛要有資本”，７答為“腳踏兩只船”等等，對這些答案必須正確引導(dǎo)，使學(xué)生形成高尚的道德情操，充分發(fā)揮語文學(xué)科的教育功能。然后，我對答案加以引導(dǎo)，依次把它們答為：青出于藍(lán)、把刀拿到磨刀石上去磨刀會變得更鋒利、站得更高看得更遠(yuǎn)、借助車馬可以走得更快更遠(yuǎn)、匯聚小河可以成為江海、只要功夫深鐵杵磨成針、弱蚓心專能食土飲泉而強蟹心浮卻只能寄居，我特別強調(diào)了第７句的答案，說是某班一個學(xué)生的答案，以引起學(xué)生的興趣。講到這里，學(xué)生已經(jīng)隱隱約約地知道今天要學(xué)什么課文了，我便順勢問了一句：“同學(xué)們，你們知道今天要學(xué)哪一篇課文嗎？”
“《勸學(xué)》──”學(xué)生異口同聲。
在這個基礎(chǔ)上，我又布置了下面一道題：
請從《勸學(xué)》一文中找出一些比喻句填在１～７中，看看古人的答案好還是你自己的答案好。
就這樣，在無形中就已經(jīng)進入了《勸學(xué)》的學(xué)習(xí)。事實證明這幾十分鐘沒有白費，在分析課文重點的時候，稍加點撥，學(xué)生就理解了。真可謂：
暗渡陳倉，出奇制勝。
《勸學(xué)》教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
2.背誦全文。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。
2.掌握“絕、強、假、望、聞”五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。
情感目標(biāo)
明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
●教學(xué)重點
1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
2.背誦全文，積累文言詞語。
●教學(xué)難點
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點。
●課時安排
2課時
第一課時
�。劢虒W(xué)要點］
作者簡介，解題。熟讀課文，把握文意。掌握文言字詞。
［教學(xué)過程］
一、導(dǎo)語設(shè)計
提問：同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言？
比如：好問則裕，自用則小�！渡袝�
敏而好學(xué)，不恥下問。《論語》
善學(xué)者，假人之長以補其短�！秴问洗呵铩�
培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。這都說明學(xué)習(xí)的重要性�？梢哉f，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。（板書文題）
二、荀子簡介
學(xué)生讀注釋①，教師補充（多媒體顯示）：
荀子，名況，當(dāng)時人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復(fù)古保守傾向有所揚棄，強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。
荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。
三、解題
《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用�！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑�。繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有“勉勵”的意思，如“勵”“努”等，這是“勸”的本義。而現(xiàn)代漢語中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
四、熟讀課文，把握文意
聽錄音或教師范讀
誦讀的準(zhǔn)備
先給下列句子劃分節(jié)奏，學(xué)生試讀。
學(xué)/不可以已 輮/使之然也 木受繩/則直 金就礪/則利
君子博學(xué)/而日參省乎己 則知明/而行無過矣
吾/嘗終日而思矣，不如/須臾之所學(xué)也
登高/而招，臂/非加長也，而見者/遠(yuǎn)
君子/生非異也，善/假于物也
蚓/無爪牙之利
非蛇鱔之穴/無可寄托者
3．師生一起處理課文詞句中的疑難問題。學(xué)生可以先自學(xué)，后提問。
找出文中的通假字。
容易寫錯讀錯的字。
討論分析下列詞語的一詞多義。（聞，絕，假，強，望）
詞類活用
�、賱釉~的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
�、诿~作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉
�、勖~用作動詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也
�、苄稳菰~用作動詞：假輿馬者，非利足也
特殊句式
五．布置作業(yè)
整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時
一．檢查背誦
二．檢查字詞及翻譯。
三．課文分析
1．討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)
本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？
引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點撥：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。
2．組織學(xué)生討論以下問題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流）
�。�1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？
點撥：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
�。�2）在論述學(xué)習(xí)的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？
點撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過錯。
（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）
點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個觀點的，強調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。
�。�4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？
點撥：這就強調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補人的不足。
�。�5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設(shè)喻論證的？
點撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。
四．鑒賞本文的論證藝術(shù)
引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識，明確比喻的表達(dá)效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點撥：
�。�1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。
�。�2）論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
�。�3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。（引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會這一特點）
指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術(shù)。
五．小結(jié)
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的'某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強的指導(dǎo)作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
六．課后作業(yè)
1．背誦全文
2．摘錄或創(chuàng)作有關(guān)勸學(xué)的格言。
《勸學(xué)》練習(xí)
一、下列讀音全對的一項是( )
A.跬（kuǐ）步 參省(xǐng) 騏驥(jì) B.槁暴(bào) 須臾(yú) 駑(nú)馬
C.靛(diàn)青 舟楫(jí) 跂(zhī)而望 D．輿(yú)馬 中(zhōng)規(guī) 聞?wù)哒?zhāng)
二、寫出下列句中通假字的本字并解釋
�。保鞫袩o過 ２君子生非異也 3．輮使之然 ４．雖有槁暴，不復(fù)挺者
三、下列加點詞的解釋錯誤的一項是（ ）
A．其曲中規(guī)（合乎、符合） B．聲非加疾也（洪亮）
C．而聞?wù)哒?（清楚） D．假輿馬者（假使）
四、歸納下列各詞的不同義項
絕：非能水也，而絕江河 而：積善成德，而神明自得
空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕 非能水也，而絕江河
率妻子邑人來此絕境 則知明而行無過矣
佛印絕類彌勒 .吾嘗跂而望矣
五、下列句子不含活用詞的一項是（ ）
A．君子博學(xué)而日參省乎己 B．木直中繩，輮以為輪
C．假舟楫者，非能水也 D.上食埃土，下飲黃泉 六、下列句式不同類的一項是：（ ）
A．騏驥一躍，不能十步 B．學(xué)不可以已
C．蚓無爪牙之利，筋骨之強 D．駑馬十駕，功在不舍
七、翻譯下列句子
木直中繩，?以為輪，其曲中規(guī)
假輿馬者，非利足也，而致千里 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也
八、課內(nèi)閱讀
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
解釋下列加點的詞
風(fēng)雨興焉： 鍥而不舍，金石可鏤 2、下列“焉”字用法與其他三項不同的一項是（ ）
A．夫大國，難測也，懼有伏焉 B．積土成山，風(fēng)雨興焉
C．積水成淵，蛟龍生焉 D．積善成德，而神明自得，圣心備焉
3、下列敘述不符合文意的一項是
A．在這段文字中，作者用了十個比喻論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。
B．人們掌握知識、培養(yǎng)品德的過程，也是一個逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過程。
C.木與金石相比，說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”。
D.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證，意在說明學(xué)習(xí)必須專心致志、用心專一。
4、下列敘述不符合文意的一項是（ ）
A．《勸學(xué)》的中心論點“學(xué)不可以已”，包含兩方面的意思，一方面說學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止；另一方面說對待學(xué)習(xí)應(yīng)采取的態(tài)度和方法，那就是不能停止。
B．荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的。人要成為“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。
C．荀子認(rèn)為，君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，而君子之所以成為君子，是因為君子善于利用學(xué)習(xí)的幫助來彌補自己的不足。這種“學(xué)而后知”的觀點，在當(dāng)時的條件下是難能可貴的。
D．《勸學(xué)》的比喻，靈活多變。有的單說比喻而把道理隱含其中，如“登高而望，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”。
九、課外閱讀
（甲）蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
（乙）故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
解釋文中加點的詞： 涅（ ） 漸（ ） 溪（ ） 聞（ ）
2、“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑�！闭f明的道理是（ ）
比喻人的本性無善無惡，而學(xué)習(xí)和教育可以改變一切。
說的是人善惡無常，因而必須通過教育來改變?nèi)恕?/p>
人是會受環(huán)境影響的，強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。
人的可塑性很強，要通過教育來使人成為有用的人。
3、上述兩段都是闡述學(xué)習(xí)的有關(guān)問題，請寫出每段大意和論證方法
甲段說明___________________________運用了__________________論證
乙段說明___________________________運用了__________________論證
5、結(jié)合荀子的《勸學(xué)》，談?wù)勀銓W(xué)習(xí)的看法.
附答案:
一、A
二、知通智 智慧 ； 生通性 本性 ；輮通煣 火烤 ； 有通又 再一次 ;暴通曝 太陽曬
三、D
四、絕：橫渡；斷絕；沒有出路的；極 而：順承；轉(zhuǎn)折；并列；修飾
五、D
六、C
七、略
八、1、興起；雕刻 2、D3、C4、D
九、1、黑泥；浸染；山谷；聽說、領(lǐng)悟2、A3、C4、 環(huán)境對人的影響 比喻論證；學(xué)習(xí)可以提高、改變自己 舉例論證 5、略
《勸學(xué)》教案 篇10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累和掌握文言詞類和句式現(xiàn)象;
2、學(xué)習(xí)比喻論證的方法和對比論證的行文方式;
3、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
【難點、重點分析】
1、作者以哪幾個角度論述中心論點的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
2、本文的比喻論證有何特點?
【教學(xué)過程設(shè)計】
一、導(dǎo)入本文
由先秦文學(xué)談百家爭鳴;綜合上節(jié)課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。
二、荀子簡介
荀子，名況，趙國人。一生主要從事學(xué)術(shù)活動;主要思想：
1、法后王;
2、人定勝天;
3、人性惡，重視教育。
其思想主要體現(xiàn)有《荀子》一書，被郭沫若稱為先秦散文四大臺柱之一。其文渾厚，邏輯嚴(yán)密。
三、解題
勸，即勸勉，鼓勵。
四、誦讀第一段
1、誦讀的準(zhǔn)確。先劃分節(jié)奏，糾正字音;
2、學(xué)生朗讀第一段;
3、學(xué)生歸納其中的詞類現(xiàn)象，文言句式;老師指導(dǎo);
4、指名學(xué)生口譯第一節(jié);
5、文理分析：
⑴ 本節(jié)的觀點是什么?
�、� 作者采取什么方法，如何論證觀點的?
�、� 比喻論證，其中的本體，喻體各是什么?如何理解喻意?這些比喻的角度有何不同?
⑷ 這一節(jié)作者從學(xué)習(xí)的哪個層而來勸學(xué)的。
五、誦讀第二節(jié)
1、主要步驟同上(第一節(jié));
2、文理分析：
⑴ 本節(jié)的論點是什么?
�、� 此節(jié)作者依然采取比喻論證，馬上一節(jié)不同的是，他采取了一組比喻。
討論：分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內(nèi)涵。
�、� 此節(jié)的第一句有內(nèi)容上如何理解?在結(jié)構(gòu)上起到怎樣作用?
�、� 這一節(jié)從學(xué)習(xí)的哪個角度來勸學(xué)?
六、誦讀第三節(jié)
1、主要步驟同上;
2、文理分析：
�、� 劃分層次，概括層意;
�、� 第一次運用比喻論證，分析其此喻意，這一層作者從哪幾個方面來展開論證的?
⑶ 第二層除了喻證還運用了什么論證方法?
騏驥一躍，，駑馬十駕，，這一句側(cè)重哪個角度的對比?
鍥而舍之，，鍥而不舍，這一句側(cè)重哪個方面的對比?
�、� 最后一層內(nèi)容如何理解?
�、� 這一節(jié)側(cè)重從學(xué)習(xí)的'哪個角度來勸學(xué)?
七、全體學(xué)生一齊朗讀本文
八、《勸學(xué)》是節(jié)選，結(jié)合本文，拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想
九、結(jié)合上面的討論，進一步思考：比喻論證有怎樣的作用
十、作業(yè)布置
1、背誦全文;
2、完成教師布置的練習(xí)題。
【附板書設(shè)置】
一、學(xué)不可以已
1、通過學(xué)習(xí)，可超越前人(橫向);
2、通過學(xué)習(xí)，可提高自身(縱向);
3、總結(jié)：只要學(xué)習(xí)，必有進步，甚至知明而行無過。
──學(xué)習(xí)的意義
二、學(xué)習(xí)要善假于物
1、過渡：承上啟下;
2、比喻論證。
──學(xué)習(xí)的方法
三、學(xué)習(xí)必須
1、善于積累：正、反;
2、持之以恒：主觀、客觀;
3、用心專一。
──學(xué)習(xí)的態(tài)度、精神
《勸學(xué)》教案 篇11
教學(xué)目的
一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。
二、掌握積累12個文言常用實詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、學(xué)習(xí)本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。
教學(xué)設(shè)想
一、針對教學(xué)的重點、難點，抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實掌握。
三、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
教時安排：用兩課時教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內(nèi)容。第二課時，理清層次，加深對內(nèi)容的理解，并研究寫作特點。
第一課時
教學(xué)要點
1.介紹作者，解題;
2.正音正字;
3.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;
4.翻譯課文。
教學(xué)步驟
1.導(dǎo)人新課
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)人，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
2.簡介作者：(見教參)
3.解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
4.范讀課文，學(xué)生正音正字。
5.指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不懂的問題，進行有針對性的講解。
6.教讀：
第1段，提出中心論點。
君子曰：學(xué)不可以已。(已，停止，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。)
開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。
(1)青，取之于(從)藍(lán)，而(卻)青于(比)藍(lán);冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。)
(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(fù)(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说?習(xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。)
(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學(xué)習(xí)可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)
正因為學(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。
第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運用比喻，從三個側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也�！�
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對比，強調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)
(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見);順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)
(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)
(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。
連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因為學(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。
(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)
故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的辦法)至千里;不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調(diào)了積累。正反對比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。)
(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅持不懈。)
(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。)
全段由強調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
7.鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學(xué)生提問不明白的問題，教師解答。
8.布置作業(yè)：背誦全文;完成書后練習(xí)。
《勸學(xué)》原文譯文及賞析
《勸學(xué)》
(唐)顏真卿
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白首方悔讀書遲。
注釋：
五更雞——天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)——年少時期，指少年。
白首——人老了，指老人。
譯文:每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
這首詩告誡我們：年輕時不知道勤奮學(xué)習(xí),年老時讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時還在工作、學(xué)習(xí)，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
賞析
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí),有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達(dá)到了催人奮進的效果。
作者簡介
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責(zé)罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
《勸學(xué)》過關(guān)檢測
一.字音與字義
1給加點字注音.
輮以為輪槁暴須臾跂而望輿馬跬步
騏驥駑馬鍥而不舍金石可鏤
2.指出下面句子中加點詞的意義
(1)勸學(xué)(2)學(xué)不可以已
(3)冰，水為之(4)木直中繩
(5)金就礪則利(6)君子博學(xué)而日參省乎己、
(7)吾嘗跂而望矣(8)假舟楫者
(9)而絕江河(10)圣心備焉(11)故不積跬步
二.指出句中的通假字.
1.輮以為輪,其曲中規(guī)2.雖有槁暴,不復(fù)挺者
3.則知明而行無過矣4..君子生非異也
三.古今異義
1.假輿馬者古義今義
2.蟹六跪而二螯古義今義
3.金就礪則利古義今義
4.君子博學(xué)而參省乎已古義今義
5.聲非加疾也古義今義
6.非蛇蟮之穴無可寄托者古義今義
《勸學(xué)》教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：朗讀課文，理清故事發(fā)展脈絡(luò)，把握主題;準(zhǔn)確翻譯文言詞句
2、技能目標(biāo)：分析人物形象的性格，體會對話描寫的作用
3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)文中呂蒙刻苦學(xué)習(xí)的精神，提高自己的學(xué)識修養(yǎng)
教學(xué)重點
1、分析人物性格特點，體會對話描寫的作用
2、學(xué)習(xí)文中呂蒙刻苦學(xué)習(xí)的精神，提高自己的學(xué)識修養(yǎng)
教學(xué)難點 合作探究文中語言，體會人物特點。
學(xué)情分析
學(xué)生掌握文句的基礎(chǔ)上，深入探究課文內(nèi)容。
教學(xué)準(zhǔn)備
翻譯課文，課件。
教學(xué)過程：
結(jié)合學(xué)科特點，體現(xiàn)單元組教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)內(nèi)容，時間預(yù)測，教師活動，學(xué)生活動，自主學(xué)習(xí)設(shè)計，問題探究，單元組合作，同層競爭，人人參與，精講足練，聯(lián)系實際，點撥升華， 集體備課 個人備課
一、導(dǎo)入新課，同層展評：朗讀課文，并流暢準(zhǔn)確的翻譯。(5分鐘)
二、結(jié)合學(xué)習(xí)建議，學(xué)生自主學(xué)習(xí)：(10分鐘)
1、朗讀課文，理清故事發(fā)展脈絡(luò)，把握主題;
2、準(zhǔn)確翻譯文言詞句
3、分析人物形象的性格，體會對話描寫的作用
三、學(xué)生同層交流，小組展示、質(zhì)疑問難(10分鐘)
四、師生共同探究，構(gòu)建知識體系。(15分鐘)
(一)關(guān)鍵詞句的翻譯
1、關(guān)鍵詞語:
當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán) 豈：難道
邪 ：相當(dāng)于“耶”表反問語氣 “嗎”
但：只 見：知道
涉獵：瀏覽群書，不作深入研究
才略：軍事方面或政治方面的才干或謀略
關(guān)鍵語句
1)蒙辭以軍中多務(wù)倒裝：蒙以軍中多務(wù)辭
2)權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”“ 我難道想讓你研究經(jīng)書當(dāng)博士嗎!”
3)“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”
“ 士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事多么晚啊!”
3、積累成語：(2分鐘)
吳下阿蒙: 特指原來不好讀書的呂蒙，后泛指缺少學(xué)識、文才的人,比喻才識尚淺。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
(二)理清故事發(fā)展的脈絡(luò)，把握主題
理清文章發(fā)展脈絡(luò)
1、a.孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么?
b.呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?
c. 魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?
學(xué)法指導(dǎo)：再細(xì)讀課文后完成。
總結(jié)：文章圍繞學(xué)展開，出現(xiàn)的三個人物分別是：
孫權(quán) 學(xué)--呂蒙 學(xué)—魯肅 學(xué)
細(xì)讀課文，合作探究
1、文章主要是通過什么方式來進行人物的表達(dá)的?
2、孫權(quán)的.話表現(xiàn)了對呂蒙的什么態(tài)度?從文中找出，仔細(xì)分析
3.呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?
4.結(jié)蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”猜一猜呂蒙說這話時，是什么語氣和心情?
5.通過上面的分析，你能總結(jié)一下人物形象嗎?
(四)拓展延伸：
與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示?
(五)、當(dāng)堂檢測(5分鐘)
(六)、作業(yè)設(shè)置：(1分鐘)
必做：同步一、二、能力遷移一;
選作：能力遷移：二
學(xué)科知識構(gòu)建與板書設(shè)計
孫權(quán)勸學(xué) 勸學(xué) 就學(xué) 贊學(xué)
孫權(quán) ——→ 呂蒙 ←—— 魯肅
(善勸) (肯學(xué)) (愛才)
吳下阿蒙 ————→ 刮目相待
啟示：肯學(xué)、勤學(xué)
寫法：對話描寫
《勸學(xué)》教案 篇13
【教學(xué)目標(biāo)】
�。薄⒘私庹n文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。
�。病⒎e累一定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
�。�、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點，注意提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學(xué)課時】
兩課時。
【教學(xué)步驟】
第一課時
一、導(dǎo)語
培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學(xué)習(xí)�？梢哉f，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點介紹荀子散文的特點和文學(xué)地位，說明本文出處。
荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學(xué)家。他強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻�！秳駥W(xué)》一文的這些特點較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達(dá)２０個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點、難點。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同�！皠瘛笔鞘侄�，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。
四、學(xué)習(xí)課文
�。�、講解第一自然段：
提問：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：
�、� 是全文的文眼。
�、� 統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。
詞語：已。
２、講解第二自然段：
�、� 請學(xué)生朗讀第二自然段。
�、� 找出本段論述的事物及特點：
明確：
藍(lán)→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。
以上四組都說明一個道理：藍(lán)、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達(dá)到智慧清明、行無過錯的境界。
�、� 分解比喻句的含義，分析與中心論點的關(guān)系。
教師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的'問題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主，提高學(xué)生認(rèn)識事物、分析問題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設(shè)喻、論證�！扒喑鲇谒{(lán)”，是講靛青從藍(lán)草中取出，但比藍(lán)草的顏色更青�！氨谒�，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物（如藍(lán)、水）經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí)，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習(xí)，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）“輮木為輪”的比喻，說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無過”�？梢妼W(xué)習(xí)的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。
�、� 總結(jié)本段中心思想：
論述學(xué)習(xí)的重要性。
�、� 詞語：
輮、槁暴、受、就、中。
�。�、講解第三自然段：
⑴ 請學(xué)生朗讀第三自然段。
⑵ 請找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
�、� 作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？
明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒�，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補自身不足。
�、� 詞語：
致、絕、假。
四、課后作業(yè)
背誦前面學(xué)過的幾段。
第二課時
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段
�。�、請學(xué)生朗讀第四自然段。
�。�、本段可分幾個層次，各說明什么道理？
明確：
可分為三個層次：
⑴ 開頭至“無以成江�！�，說明知識在于積累。
�、� “騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學(xué)習(xí)貴在堅持。
�、� “蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調(diào)說明用心、專心的重要性。
�。场⒃~語：
跬、鏤、一、焉。
三、總結(jié)全文
提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？
明確：本文中心論點是：學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進行論述。
四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點
五、完成習(xí)題
１、課后思考練習(xí)題。
�。�、基訓(xùn)上的習(xí)題。
六、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上，將背誦全文
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