自由的演講稿匯總（15篇）

　　演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，我們都可能會(huì)用到演講稿，相信許多人會(huì)覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的自由的演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

自由的演講稿1

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

　　大家好！

　　“生命寶貴，愛(ài)情更貴。如果是自由，兩者皆可拋�！边@是匈牙利詩(shī)人裴多芬寫(xiě)的一首詩(shī)。這說(shuō)明了自由的珍貴。如果你失去了自由，金錢、名譽(yù)和財(cái)富就失去了意義。當(dāng)然，對(duì)自由的占有也有一定的約束。

　　自由需要克制，沒(méi)有克制的人得不到自由，也會(huì)失去更多的自由。20xx年5月7日晚，音樂(lè)人高在北京市東城區(qū)酒后駕車，4人受傷。他這樣說(shuō)：“我一直以為喝酒可以給人自由，但是我因?yàn)楹染贫�失去了自由。”每個(gè)人都渴望自由，每個(gè)人都想自由地做自己喜歡的事。但是自由是在約束下產(chǎn)生的。沒(méi)有約束的自由，就像美國(guó)的亨利羅伯特說(shuō)的'，“一旦你離開(kāi)規(guī)則，每個(gè)人都會(huì)自由行動(dòng)，結(jié)果，每個(gè)人都不會(huì)獲得真正的自由�！�

　　自由是最寶貴的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他。失去自由毫無(wú)意義�？屏直R瑟鮑威爾，美國(guó)第一位黑人國(guó)務(wù)卿，出生于紐約，成長(zhǎng)于南布朗克斯區(qū)。他的父母是牙買加移民。鮑威爾童年非常貧困，苦難并沒(méi)有阻礙鮑威爾的成功，在追求自由和黑人與白人的種族平等。通過(guò)他的不斷努力，他贏得了美國(guó)白人和黑人的尊敬和愛(ài)戴，在美國(guó)，種族意識(shí)仍然很強(qiáng)，為美國(guó)黑人的自由做出了巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾深知自由的價(jià)值，為了自由生活，他也放棄了成為美國(guó)第一位黑人總統(tǒng)的機(jī)會(huì)。一個(gè)人一旦失去自由，他的人生就會(huì)黯然失色，他的人生就會(huì)失去光彩。的確，“誰(shuí)因?yàn)楹ε仑毟F而放棄了比財(cái)富更寶貴的自由，那他就只能永遠(yuǎn)做奴隸�！�

　　自由需要約束，有了道路的約束，汽車才能自由馳騁；由于峽谷的限制，溪流可以自由流動(dòng)；因?yàn)榇蠛５淖钃酰�魚(yú)可以自由游泳。自由也是寶貴的。有了自由，就擁有了其他一切。

自由的演講稿2

尊敬的老師，敬愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　說(shuō)起禮儀培訓(xùn)，有的員工欣然接受，有的員工消極抗拒，也有的員工劇烈反感，而我，就是那個(gè)劇烈反感的人，我厭煩傳銷式的口號(hào)：好、很好、特別好！我也厭煩固定的煽情演練，厭煩沒(méi)有建設(shè)性的發(fā)言和單調(diào)枯燥的泯滅特性的操作禮儀。

　　礙于制度和身份，我，消極的反抗著。一小時(shí)、兩小時(shí)，一天，兩天。但，昨天，當(dāng)曾行長(zhǎng)二話不說(shuō)擼起袖子與譚柏洲共當(dāng)責(zé)任時(shí)，當(dāng)同事們一次次用他們的激情的呼喊來(lái)釋放對(duì)同伴的支持時(shí)，我，突然有些震撼。

　　他們比我傻嗎、他們沒(méi)有特性嗎？他們不喜愛(ài)自由嗎？

　　不、不是！他們只是在自由和責(zé)任的選擇時(shí)，選擇了后者。當(dāng)他們的特性與組織的目標(biāo)相沖突時(shí)，他們選擇了犧牲自己的`特性去聽(tīng)從于組織的意志。

　　禮儀是一種儀式，更多的也是一種外在的呈現(xiàn)，但是，任何理念、意志、精神甚至情感，假如沒(méi)有儀式的襯托或者支撐，都將會(huì)變成虛無(wú)�？傂械倪@次禮儀培訓(xùn)，時(shí)間很短，也不盡完善，但沉下心來(lái)思索，這已不僅是一次拋磚引玉的禮儀體驗(yàn)，更是一次醍醐灌頂式的洗禮，不僅是對(duì)我們服務(wù)理念的一次全新的沖擊和顛覆，更是在激烈競(jìng)爭(zhēng)的銀行市場(chǎng)吹響的沖鋒號(hào)角……

　　存款保險(xiǎn)制、利率市場(chǎng)化、金融脫媒、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷使銀行業(yè)已經(jīng)成為一片紅海，而曾經(jīng)還可以在農(nóng)村金融市場(chǎng)茍且偷生的我們，也必定遭遇史無(wú)前例的激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)和業(yè)務(wù)沖擊，在人員素養(yǎng)、網(wǎng)點(diǎn)設(shè)施，資本積累以及組織架構(gòu)存在諸多問(wèn)題的我們，假如還沒(méi)有濃烈的危機(jī)感，沒(méi)有徹底蛻變的意識(shí)，那么，或許十年，或許二十年，農(nóng)商行將如供銷社一樣，將僅僅會(huì)作為一個(gè)符號(hào)而存在，那時(shí)的我們，將如何去面對(duì)我們的妻兒老小，將如何面對(duì)曾經(jīng)嘔心瀝血的前輩們？

　　有人說(shuō)，局勢(shì)如此，我奈若何？

　　那么，作為一個(gè)農(nóng)商行人，你，甘心嗎？在宣恩這塊熱土上，我們擁有最大的市場(chǎng)份額，最多的營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，最忠實(shí)的客戶群體，只要我們變更，一切都來(lái)的及。

　　假如我們都根據(jù)最高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，強(qiáng)化自己，那么我們將會(huì)達(dá)到最志向的高度。當(dāng)我們每個(gè)人都做力所能及的改進(jìn)，那么，聚沙成塔，我們這個(gè)組織，收獲的將是跨越式的提高和進(jìn)步。我信任，單調(diào)而重復(fù)的禮儀，枯燥而刻板的操作，不是對(duì)自由的唾棄與扼殺，而是對(duì)責(zé)任的接受與擔(dān)當(dāng)，不是對(duì)特性的摧殘和毀滅，而是對(duì)精神的淬煉和升華。

　　當(dāng)我老去的時(shí)候，當(dāng)我?guī)е鴮O子路過(guò)農(nóng)商行的摩天大廈的時(shí)候，我會(huì)傲慢的對(duì)他們說(shuō)，看，這就是爺爺為之奮斗了一輩子的地方。

　　到那時(shí)，我會(huì)說(shuō)，我用責(zé)任詮釋了自由。

自由的演講稿3

　　每個(gè)、老師都愛(ài)自己的孩子，那愛(ài)到底是什么？尤其值得我們幼兒去深思，看了《愛(ài)和自由》，感受很多。書(shū)中是這樣定義“愛(ài)”的“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待。”受到這些文字的啟迪，我感覺(jué)：愛(ài)是尊重，愛(ài)是珍視尊嚴(yán)。

　　《愛(ài)和自由》以蒙特梭利、盧梭、皮亞杰等學(xué)心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，在18年高度專注教育實(shí)踐和科學(xué)研究中完善了她自己獨(dú)特的兒童成長(zhǎng)與發(fā)展的教育系。并創(chuàng)辦了多家國(guó)際幼兒教育機(jī)構(gòu)。這本書(shū)是她一次演講的記錄。被許多讀者廣為流傳。

　　從事幼教工作四年以來(lái)，我自認(rèn)為是一名認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，每天組織幼兒進(jìn)行時(shí)，我最多對(duì)孩子說(shuō)的一句話就是“注意，一定要小心”，我也是要求孩子必須像我這樣做，我發(fā)現(xiàn)孩做的與我不一樣，或者危險(xiǎn)的動(dòng)作時(shí)，我會(huì)很快過(guò)去阻止他，告訴他，這個(gè)不能，這個(gè)危險(xiǎn)，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩區(qū)角活動(dòng)時(shí)，我也是生怕孩子不回取玩具，不會(huì)玩，總是忍不住要去告訴孩子：“寶貝你可以玩這個(gè)呀，這個(gè)這樣玩，你看多好玩呀”我覺(jué)得孩子就是孩子，總是喜歡把我們的意愿強(qiáng)加于孩子。我一直以為這樣就是愛(ài)孩子，孩子，殊不知，我們已經(jīng)剝奪了孩子自由選擇的權(quán)利，遏制了孩子的探究欲望，抹殺了孩子的創(chuàng)造力，這樣做恰恰違背了孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。

　　直到看完《愛(ài)和自由》，我突然領(lǐng)悟到，我們的愛(ài)對(duì)于兒童就是束縛，我們成人有太多的規(guī)矩，太多的不可以，在我們總是讓幼兒事事都聽(tīng)從我們安排，總想著駕馭孩子的，其實(shí)這樣并不是愛(ài)孩子，愛(ài)孩子就是不僅僅要蹲下身來(lái)看孩子，更要蹲下心來(lái)看孩子，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，大膽的`放手，這有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里成孩子。如果兒童要?jiǎng)?chuàng)造自己，必須生活在愛(ài)和自由中，他必須擁有時(shí)間空間，必須擁有愛(ài)的照顧和支持，這樣他才有創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，他才可以創(chuàng)造獨(dú)特的自己。

　　我們有一個(gè)孩子，他總是偷偷吃小朋友的吃的，剛開(kāi)始我有點(diǎn)生氣，我教育他，不能隨便吃別人的東西，可是這個(gè)孩子有時(shí)還會(huì)繼續(xù)偷吃別人的東西，看了《愛(ài)和自由》我才明白，兒童偷吃東西，在我們成人眼里這是偷吃別人的食物，但是在兒童看來(lái)，他不是偷，他就是覺(jué)得那里有好吃的，為什么不給我吃，以后只要這個(gè)孩子再拿其他小朋友的食物時(shí)，我會(huì)走過(guò)去對(duì)他說(shuō)來(lái)我?guī)湍隳�，剛開(kāi)始他會(huì)尷尬，會(huì)撒謊說(shuō)他幫其他小朋友拿的，每一次都這樣，持續(xù)了一段時(shí)間，這個(gè)孩子再也不吃別人的東西了，他已經(jīng)知道控制自己的行為了。這個(gè)結(jié)果就是自由與尊重的結(jié)果。的確，幸福和快樂(lè)感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗(yàn)了，感覺(jué)了，就會(huì)對(duì)幸福和快樂(lè)有了，將來(lái)就會(huì)成為這樣，這正是幸福成長(zhǎng)的內(nèi)涵，幸福也是要成長(zhǎng)的，所以之前所說(shuō)的自己做自己的主人，這并不是我們以往認(rèn)為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識(shí)，執(zhí)行自己的，你的計(jì)劃不被任何人破壞。

　　但在現(xiàn)實(shí)中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺(jué)得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會(huì)給自己帶來(lái)麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評(píng)判孩子所做的事情，會(huì)因?yàn)樽约旱南氘?dāng)然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的“上帝姿態(tài)”。

　　而這一切對(duì)兒童都是一種精神上的掠奪。

　　為什么說(shuō)要給兒童自由？因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會(huì)給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時(shí)候，他就會(huì)阻止、會(huì)干涉。而兒童依照精神胚胎所進(jìn)行的活動(dòng)，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應(yīng)受大人的理解程度。因此在你理解不了的時(shí)候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。

　　給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母和老師需要付出更多的心血和更大的耐心。

自由的演講稿4

敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)：

　　大家好：

　　鳥(niǎo)兒在天空中自由地飛翔，很歡樂(lè);魚(yú)兒在水中自由地嬉戲，很歡樂(lè);小樹(shù)在土地里自由地成長(zhǎng)，很歡樂(lè);花兒在花園里自由地綻放，很歡樂(lè);柳條在風(fēng)中自由地飄搖，很歡樂(lè)……它們的歡樂(lè)來(lái)自于它們的自由，我――一個(gè)花季雨季的少女同樣需要自由，需要?dú)g樂(lè)。

　　沒(méi)有了童年時(shí)的好玩、活潑，此刻是一堆堆如山的題海。過(guò)去的我，天真可愛(ài)，此刻的.我，憂慮焦躁。告別了無(wú)憂無(wú)慮的童年，我們進(jìn)入了發(fā)憤學(xué)習(xí)的時(shí)期，小學(xué)的生活還能算是充實(shí)、歡樂(lè)，而初中的生活卻是緊張、憂慮，異常是進(jìn)入初三，我的書(shū)包換成了大的雙肩背包，一盒盒音樂(lè)磁帶換成了一疊疊英語(yǔ)磁帶，一本本課外小說(shuō)變成了一疊疊練習(xí)題，臺(tái)燈換成了明亮的電燈。

　　我生活中的一切都變了，媽媽變得嘮叨，爸爸變得嚴(yán)厲，教師變得嚴(yán)格。每一天被枯燥無(wú)味的練習(xí)題搞得頭昏腦脹，脾氣也隨著練習(xí)題的增加在增加。周末，甚至沒(méi)有了自由，被關(guān)在像籠子一樣的房間里，沒(méi)有了自我自由發(fā)揮的時(shí)間，沒(méi)有了行使自我權(quán)利的自由，我好像失去了很多，我厭惡這樣的生活。

　　自由，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是沙漠里的一泓清泉;冬日里的一縷陽(yáng)光;夏日里的一襲清風(fēng);秋日里的一片碩果;春天里的一陣細(xì)雨。自由，像一襲清風(fēng)在我受傷時(shí)，安慰我受傷的心。自由，像一粒糖果在我內(nèi)心痛苦時(shí)，滋潤(rùn)我苦澀的心。

　　我渴望自由，期望多一些自我的時(shí)間能夠自由發(fā)揮，去創(chuàng)造屬于我個(gè)人的世界，去做我自我想做的事。我所說(shuō)的自由，并不是能夠做任何事的權(quán)利，而是在乎個(gè)人的一點(diǎn)空間、時(shí)間。我期望我能獲得自由，不像一只被_在籠子里的鳥(niǎo)兒，失去自我。獲得自由，我會(huì)飛得更高，更歡樂(lè)。

自由的演講稿5

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　窗外，陽(yáng)光燦爛，可我卻感受不到它的溫暖;窗外，樹(shù)木生枝，可我卻感受不到春的降臨;窗外，歡笑聲陣陣傳來(lái)，可我卻看不到玩耍的小朋友。

　　為什么?為什么?我被那厚厚的書(shū)本和一張張滿是字的資料遮住了視線，讓我埋頭在黑暗中，它們遮住了陽(yáng)光對(duì)我的恩惠，遮住了春天對(duì)我傳達(dá)的信息，遮住了我對(duì)自由的向往。 我渴望自由，但又得不到自由。

　　仰望著天空，天空如此蔚藍(lán)，可我卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。也許是書(shū)本蒙蔽了我的眼睛太久了。天空中，鳥(niǎo)兒自由地飛翔，我多么希望我也是其中一員。突然，破碎的玻璃聲打破了我的思考，是弟弟!弟弟打破了玻璃，但他還是那么無(wú)拘無(wú)束，即使闖了禍還是那么自由快樂(lè)，而我呢，每天面對(duì)著書(shū)本和題目中，每天都是在寫(xiě)作業(yè)、復(fù)習(xí)，連最根本的娛樂(lè)時(shí)間都沒(méi)有了，難道我就不能有一點(diǎn)屬于我自己的小任性嗎?

　　我渴望自由，我不想徘徊在父母和老師的期望中，我不想蒙蔽在書(shū)和資料中，我不想被父母和作業(yè)束縛住。每個(gè)周末，作業(yè)如山，寫(xiě)完了父母又叫去復(fù)習(xí)，這樣的生活根本沒(méi)有樂(lè)趣。至今，我都清楚地記得：小時(shí)候的一個(gè)下午，我沐浴在陽(yáng)光下，與小伙伴們玩游戲，承受著陽(yáng)光的洗禮。那時(shí)候，是多么自由、多么快樂(lè)……可是現(xiàn)在，一切都在改變了，一切都變了。

　　我只能在學(xué)習(xí)中度過(guò)，面對(duì)著節(jié)節(jié)課程后的`作業(yè)，然后就是考試，就是成績(jī)，這種生活并不是我想要的。

　　我多么希望我能生活在自由中。但是我不能，我們都不能，我們現(xiàn)在要做的只有學(xué)習(xí)。當(dāng)考試考差時(shí)，面對(duì)著老師和父母的訓(xùn)斥，心里揪著痛。

　　難道只有每天努力寫(xiě)作業(yè)，每天刻苦學(xué)習(xí)，成績(jī)才會(huì)提高嗎?老師不是說(shuō)了勞逸結(jié)合，做事才會(huì)事半功倍嗎?多么希望爸爸媽媽能夠給我些自由，給孩子們一個(gè)屬于他們自己的空間。

　　窗外，陽(yáng)光燦爛，我希望我能感受到它的溫柔;窗外，樹(shù)木生枝，我希望我能感受到春天的來(lái)感;窗外，歡笑陣陣，我多么希望我能在其中。

　　有一匹狼，它住在大草原上，有一天草原下起了大雪，它又冷又餓與是它準(zhǔn)備投靠它的親戚——狗，狼跋山涉水，歷經(jīng)萬(wàn)苦，離開(kāi)了白雪紛紛的大北方，來(lái)到溫暖濕潤(rùn)、陽(yáng)光明媚的南方。經(jīng)過(guò)四方尋找，狼找到了他的那位親戚。

　　狼的親戚在一個(gè)小院里看門(mén)， 于是狼叫醒了他的親戚，他的親戚打量著面前這位皮毛幾乎掉光，被饑餓折磨得奄奄一息的窮親戚。天啦，狗說(shuō)，你為什么不早點(diǎn)來(lái)投奔我呢?瞧瞧你，被生活折磨得這個(gè)樣子。于是狼很快把親戚給的狗糧吃完了，你就來(lái)我這里生活吧。正當(dāng)狼準(zhǔn)備聽(tīng)從親戚的建議，將戶口和工作關(guān)系遷到南方來(lái)做一條豐衣足食的看門(mén)狗的時(shí)候，狼發(fā)現(xiàn)了那養(yǎng)尊處優(yōu)的親戚脖子上套著一條鐵鏈子。那是什么呢?這個(gè)么?狗輕蔑地一笑，這叫狗鏈子，專門(mén)用來(lái)套住我的。為什么要套住你呢?我的主人怕我亂跑，怕我亂咬人，所以總用這根鏈子將我鎖起來(lái)。不過(guò)，狗接著要解釋一下這并不是什么問(wèn)題，因?yàn)樗�發(fā)現(xiàn)狼的眼睛里閃爍著非常奇怪的光輝，狗剛要說(shuō)，相對(duì)于每天豐富的食物，這條鐵鏈又算得了什么呢?但還沒(méi)有等他把話說(shuō)出口，狼已經(jīng)轉(zhuǎn)身飛奔而去，一瞬間，就越過(guò)小溪，轉(zhuǎn)過(guò)青山，再看不見(jiàn)他矯健、野性的身影。

　　狼繼續(xù)孤獨(dú)地在大地上馳騁，他忍受著寒冷和饑餓，他忍受著一切冷眼和譏嘲，他寧可忍受這一切，因?yàn)閷?duì)于他來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么是比自由更加重要的。

自由的演講稿6

尊敬的各位老師，親愛(ài)的各位同學(xué)：

　　大家上午好！

　　今天，我國(guó)旗下講話的題目是《在規(guī)則的天空下自由成長(zhǎng)》。

　　談及這個(gè)話題，我想我們一定會(huì)回想起呂校長(zhǎng)的新學(xué)期致辭中的一句話：張弛有度，自由成長(zhǎng)。是的，高中階段，是我們這一生中最富激情，最有活力的時(shí)光，很感謝xx在這個(gè)重要的階段為我們提供了一個(gè)可以自由做夢(mèng)的環(huán)境。但誠(chéng)如校長(zhǎng)所言，在我們追求自由成長(zhǎng)的同時(shí)，我們更需要重視“張弛有度”這個(gè)重要前提。為了更好地堅(jiān)守這個(gè)“度”的前提，xx有自己詳實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹逗０仓袑W(xué)學(xué)生文明禮儀規(guī)范》《海安中學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)管理規(guī)程》《海安中學(xué)學(xué)生三大紀(jì)律，十項(xiàng)注意》《海安中學(xué)學(xué)生宿舍管理守則》和《海安中學(xué)學(xué)生獎(jiǎng)懲條例》，每個(gè)班級(jí)也都制定了各具特色的班級(jí)公約。走出校園，我們同樣需要遵守中各類法律法規(guī)。

　　說(shuō)到此，也許有人會(huì)說(shuō)：甘心做奴隸的人，不知道自由的力量。我不太想評(píng)論這種想法，我只想請(qǐng)大家睜大智慧的雙眸去看一看：河流是不是只沿著河床在奔流？樹(shù)木是不是只長(zhǎng)在土地上？魚(yú)兒是不是只在水中游動(dòng)？鳥(niǎo)兒是不是只在空中展翅？也許你會(huì)不屑一顧地回答：河流若不在河床中奔流，那叫泛濫；樹(shù)木若不長(zhǎng)在土地上，那會(huì)枯萎，魚(yú)兒離開(kāi)了水，怎能游動(dòng)？鳥(niǎo)兒在地底下如何展翅？是的，河床是河水自由奔流的規(guī)則，土地是樹(shù)木自由生長(zhǎng)的規(guī)則，水中是魚(yú)兒自由游動(dòng)的規(guī)則，天空是鳥(niǎo)兒自由飛翔的規(guī)則。

　　最近讀到一篇短文：中國(guó)的留德大學(xué)生見(jiàn)德國(guó)人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們?cè)谙噜彽膬蓚�(gè)電話亭上分別標(biāo)上了“男”“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國(guó)人到底會(huì)怎么做。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的`人，都像是看到了“男”“女”廁所的標(biāo)志那樣，毫無(wú)怨言地進(jìn)入了自己該進(jìn)的那個(gè)亭子。有一段時(shí)間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排隊(duì)也不往“女亭”這邊走。中國(guó)大學(xué)生驚訝極了，不知道德國(guó)人何以“呆”到了這個(gè)分上!面對(duì)大學(xué)生們的疑問(wèn)，德國(guó)人平靜地聳聳肩說(shuō)：規(guī)則嘛，不就是讓人來(lái)遵守的嗎？

　　德國(guó)人的刻板可以讓我們開(kāi)心地笑上一陣。但是，在開(kāi)心之余，嘲笑之后，我們是否也該靜下心來(lái)，想一想我們漠視規(guī)則已經(jīng)多久了？我們身邊又有多少起慘痛的教訓(xùn)是因?yàn)槟�視�?guī)則造成的結(jié)果？

　　規(guī)則限制人的自由，但只有掌握規(guī)則，才能擁有自由。規(guī)則不是枷鎖，懂得規(guī)則、遵循規(guī)則、使用規(guī)則，是我們進(jìn)入社會(huì)的一張通行證。那么，就讓我們的生命之船，在規(guī)則的護(hù)航中到達(dá)自由的彼岸！

　　在上學(xué)的路上，我們遵守交通規(guī)則，遠(yuǎn)離學(xué)校門(mén)口上下車，這既是為我們成長(zhǎng)提供保障，也是為他人構(gòu)建生命保障。在食堂就餐需要遵守就餐規(guī)則，這樣才會(huì)營(yíng)造良好的就餐秩序。還有在學(xué)校跑操，晚自習(xí)等我們都需要遵守相應(yīng)的規(guī)則，唯有這樣，才會(huì)讓我們的成長(zhǎng)更精彩！

　　同學(xué)們，“張弛有度，自由成長(zhǎng)”不是一句口號(hào)，它需要我們?cè)谧约旱膬?nèi)心深處去有所選擇、有所堅(jiān)守、有所尊重；它還需要我們認(rèn)真的思考，扎實(shí)的付出，真誠(chéng)的奉獻(xiàn)。

　　同學(xué)們，美麗的xx就是我們的家，讓我們從身邊做起，從自己做起，從小事做起，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己:什么可做，什么不可做，什么堅(jiān)決不做。時(shí)時(shí)刻刻問(wèn)自己：我在做什么，我該做什么，對(duì)我最重要的是什么。

　　讓我們一起努力。謝謝大家。

自由的演講稿7

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　有人說(shuō)，人早已掙脫枷鎖，已是自由的。有人說(shuō)條條大路就在前方，只管前進(jìn)吧，路的盡頭便是極盡的輝煌。

　　我佇立于天地之間，群山之巔，盡我所能極目四望。我仰望這天，看不透，我看不透這天有多高。我俯瞰這地，望不盡，我望不盡這地有多遠(yuǎn)。

　　層疊的山巒和那遠(yuǎn)天的流云，是這天地的壯美，還是那樊牢的偽裝?前路茫茫，皆是虛妄。

　　路究竟在何方?我在塵世間跌宕，尋不到你的方向。是群山遮擋，還是醉眼迷茫?路的'極盡又是那?是終點(diǎn)還是起點(diǎn)?是新的征程還是落幕的輝煌?

　　我曾在這天地間飛翔，是誰(shuí)折了我的翅膀，讓我無(wú)法自由翱翔。請(qǐng)還我一雙翅膀，我想要再次飛翔，在哪青天之上。

自由的演講稿8

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　當(dāng)雪花冷藏了陽(yáng)光；當(dāng)彩虹開(kāi)始結(jié)霜；當(dāng)天堂都已被挫傷，我還有什么？又是一個(gè)安靜的晚上，一個(gè)人窩在搖椅里乘涼，望著滿天星斗閃爍不停，心里涌起了一陣羨意。好羨慕天上的星星，它們似乎沒(méi)有煩惱，而且一點(diǎn)都不孤單�；仡^望一眼自己的所謂的〝家〞心里卻泛起了酸。雖然有富麗的裝潢，漂亮的擺設(shè)以及高智能家電，但是家的溫暖呢？我的親人呢，又在哪里？頓時(shí)，我覺(jué)得渾身冷得在抖？？在同學(xué)們眼中，我似乎是最快樂(lè)的最自由的！沒(méi)有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；沒(méi)有父母的嘮叨，我想怎么犯錯(cuò)就怎么犯錯(cuò)；沒(méi)有父母的打罵，我可以一直墮落；沒(méi)有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒(méi)有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷。不做作業(yè)依舊相安無(wú)事！這些事在同學(xué)們眼中代表著自由，是��！這的確很自由！可是這種自由來(lái)得太過(guò)于廉價(jià)了，也太悲哀了！如果，晚歸后，家中漆黑一片；犯了錯(cuò)不改正，引來(lái)更多的麻煩；墮落后沒(méi)人拯救；吃快餐吃出胃炎；考試交白卷。不做作業(yè)引來(lái)別人異樣的眼光？這些都算自由的話，我寧可不要！我一點(diǎn)都不稀罕！天知道，像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺負(fù)也不必忍氣吞聲；至少，心里的苦水有地方倒！很顯然，家中冷冷清清；萬(wàn)事忍氣吞聲；心事放心里埋著，這些都是所謂〝自由〞帶來(lái)的后果！這種后果，好可怕，好可惡！

　　偶爾，一個(gè)人晚飯后去馬路上游蕩，看見(jiàn)同學(xué)和他的父母一家三口，其樂(lè)融融的散步。和他們打招呼時(shí)，和他們擦肩而過(guò)時(shí)，我的心臟中跳動(dòng)著羨慕，血液中流動(dòng)著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺(jué)得我是一個(gè)被遺棄的`孩子，對(duì)于現(xiàn)狀只能默認(rèn)，不能反抗�？墒�，我又該怎么做呢？我只能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那三個(gè)幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨(dú)，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄�；蛟S，孤獨(dú)。落魄以及狼狽都是自由給我的代價(jià)吧！這個(gè)代價(jià)好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。自由！我真是越來(lái)越討厭這一個(gè)詞語(yǔ)了！要不是因?yàn)樘�過(guò)自由，我永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)得自己的人生如此凄涼。悲慘！

　　對(duì)于生活我并沒(méi)有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長(zhǎng)大就可以了！對(duì)于自由，我只要它離我越遠(yuǎn)越好，它離我的幸福越遠(yuǎn)越好！

　　自由不重要，重要的是不自由！

自由的演講稿9

　　有這樣一則寓言：一天，風(fēng)箏和線手牽手在天空中飛翔，過(guò)了一會(huì)兒，風(fēng)箏不耐煩地對(duì)線說(shuō)：老兄，請(qǐng)放開(kāi)我，不要限制我自由活動(dòng)的空間�！本�勸說(shuō)道：“老弟，不行��！我的責(zé)任就是要限制你。否則，你就會(huì)失去飛翔的自由�！憋L(fēng)箏不聽(tīng)勸告，拼命地拜托線的約束，然而就在它將線掙斷后不久，便一頭栽進(jìn)了無(wú)底的深淵。

　　風(fēng)箏的不行，是對(duì)自由的真正意義吥了解，而自律與自由有著緊密的關(guān)系。真正的自由是什么樣的呢？讓我來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！

　　真正的自由都要受到一定的約束和限制，沒(méi)有任何限制、不受約束的自由是不存在的，這是自律中的一個(gè)重要的只是。因此，自律，能使人獲得行動(dòng)的自由。

　　學(xué)會(huì)自律，對(duì)人們有較大的好處，它使人自知，能使人學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自身，能使人養(yǎng)成不錯(cuò)的行為習(xí)慣，能使人獲得行動(dòng)的自由，能使人高尚起來(lái)等。

　　既然自律對(duì)我們有這么多的益處，我們不是應(yīng)該為自身加強(qiáng)自律能力嗎？對(duì)于加強(qiáng)自律能力這方面，我有些小見(jiàn)解。

　　針對(duì)自身的`十幾情況，選擇相關(guān)的名言警句作為自身的座右銘，用以勉勵(lì)自身，使自身有一個(gè)榜樣，來(lái)提醒自身，警惕自身。一旦有了自身的座右銘，就要認(rèn)真地用它來(lái)知道自身的思想和行為，真正地石像，要說(shuō)到做到。

　　自律表現(xiàn)在懂得自愛(ài)，勇于自省，善于自控。一個(gè)人在沒(méi)有人在場(chǎng)監(jiān)督的情況下是最難嚴(yán)格要求自身的，做到自律，必須要做到善于自控，這是自律中最難做到的事。

　　養(yǎng)成自律習(xí)慣，提升自律能力，加強(qiáng)品質(zhì)修養(yǎng)，歸根到底，在于有理想，一個(gè)人有了高尚、遠(yuǎn)大的理想，就會(huì)把自身同祖國(guó)和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，為之奮斗的。

自由的演講稿10

同學(xué)們，老師們：

　　大家好！

　　望著窗外那自由飛翔的小鳥(niǎo)，我潸然淚下。看著桌上那似乎永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完的作業(yè)，我哭了。人人都有追去自由的權(quán)利，可我的自由在那里在哪里呀……

　　我是班里的學(xué)習(xí)委員，按理說(shuō)學(xué)習(xí)應(yīng)該不錯(cuò)，可在媽媽的眼里，我的成績(jī)總是不完美的。每天，我除了要做老師布置的'作業(yè)外，還要做完媽媽買的練習(xí)題，那似乎永遠(yuǎn)做不完的作業(yè)像一座小山一樣壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。我渴望得到自由，哪怕是放我出去走一會(huì)兒。

　　每次回家，都沉了一種壓抑。每當(dāng)我聽(tīng)到同學(xué)們說(shuō)回家真好時(shí)，我的心都快要?dú)q了。的確，家是溫馨的，回家確實(shí)好，可我這個(gè)冷漠的家，對(duì)我來(lái)說(shuō)是可怕的，以前我最怕黑夜，現(xiàn)在我最怕回家。

　　自由是那么美好��！

　　謝謝大家！

自由的演講稿11

尊敬的各位老師，各位同學(xué)：

　　今天非常榮幸，也非常激動(dòng)，很珍惜能有這樣的機(jī)會(huì)站在這里和大家講講我的心聲，我今天演講的題目是《擁抱真正的自由》，感謝大家耐心的傾聽(tīng)!

　　在我的生活里，在這段漫漫的生命旅程中，夢(mèng)想一直不曾離我遠(yuǎn)去，夢(mèng)想是五彩斑斕的，充滿了青春的荷爾蒙和年輕的喝彩，即使偶然遭遇蹉跎，也永不褪色。在我的生命旅程之中，經(jīng)歷太多太多的美好，但這些都比不上大學(xué)給我?guī)��?lái)的美好。我的大學(xué)生活像是一片海，有時(shí)候靜謐非常，有時(shí)候狂風(fēng)巨浪，無(wú)論怎樣，我都醉心于用自己方式去感悟、體會(huì)和成長(zhǎng)，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。大家都知道這句名言，但當(dāng)大家一路風(fēng)雨兼程，走進(jìn)許多人夢(mèng)寐以求的大學(xué)，就此沉迷其中，喪失方向，驀然回首中卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)記不清當(dāng)年的理想、志向、抱負(fù)，這何嘗不是一種悲哀？

　　牢記初心，不忘使命，是啊，大學(xué)在很多同學(xué)眼中的印象僅是一道跨向自由的大門(mén)，只要踏入其中，又有多少人能恪守初心和使命呢？在這里我們學(xué)會(huì)了一點(diǎn)一點(diǎn)的自我放縱，嘗試以前無(wú)法涉足的各種江湖，玩味叛逆和乖張帶來(lái)的快感，短時(shí)間內(nèi)這讓大家感到了自由的意味，但漸漸自己會(huì)突然覺(jué)得日子過(guò)得無(wú)比空虛，雖然悠閑自在，但那些虛度的光陰會(huì)讓自己在某個(gè)瞬間覺(jué)得格外蒼白無(wú)力，自信心也逐漸降低。于是我們開(kāi)始反思，這就是我來(lái)大學(xué)的目的嗎？這就是大學(xué)帶給我們的自由？

　　不，我不認(rèn)為這是大學(xué)帶給我們的自由，而是一種散漫和消極，世界上沒(méi)有絕對(duì)的自由，就如同完美的東西只存在于想象中一樣。至少不是自己從前理解的`那種自由，它不是百無(wú)禁忌、隨心所欲，而是象征著內(nèi)心世界、時(shí)間概念、成長(zhǎng)舞臺(tái)的無(wú)限可能，對(duì)于大學(xué)來(lái)說(shuō)，大學(xué)以寬容、友善的態(tài)度為我們開(kāi)啟了一個(gè)嶄新的人生階段，在這里我們的靈魂與肉體將自由地生長(zhǎng)，大學(xué)作為ー個(gè)大舞臺(tái)，一個(gè)模擬戰(zhàn)場(chǎng)，它的開(kāi)放性，獨(dú)立性，專業(yè)性，無(wú)形地敦促我們獨(dú)立尋求一種自己適應(yīng)的生活方式，學(xué)業(yè)上也擺脫了之前的繁雜及純理論的灌輸，更加注重實(shí)踐能力、動(dòng)手能力的培養(yǎng)，大學(xué)還將對(duì)我們自我意識(shí)、價(jià)值觀、世界觀、人生觀重新塑造，進(jìn)行一次精神洗禮。但這個(gè)過(guò)程不是強(qiáng)迫發(fā)生的，大學(xué)很自由讓我們?nèi)ミx擇，我個(gè)人感覺(jué)這種自由的外在形式或者是讓人極其舒適的，但還是有很多同學(xué)感受到了成長(zhǎng)過(guò)程帶來(lái)的巨大壓力，“自我管理、自我學(xué)習(xí)、自我實(shí)現(xiàn)”——這就是真實(shí)的大學(xué)的自由屬性，其實(shí)是一種很嚴(yán)苛的自我修行過(guò)程——你決定你是誰(shuí)，你決定你的成就，你決定你的未來(lái)——這就是大學(xué)給你的自由。

　　世界上最美好的恰恰就是自由，大學(xué)的時(shí)光寶貴，讓我們都能在這條實(shí)現(xiàn)自由的自我修行的大路上勇毅前行，我堅(jiān)信我們必將能擁抱真正的自由，謝謝！

自由的演講稿12

　　自由是在海上航行的帆，它始終受到紙漿的控制;自由是海洋中的魚(yú)，總是由水控制;自由是地面上的樹(shù)，總是由土壤控制;自由是樹(shù)上的果實(shí)總是由樹(shù)枝控制。我渴望自由，我討厭克制。

　　不要在海中航行。風(fēng)在烏云中膨脹，烏云在海中咆哮，海浪滾動(dòng)并膨脹。一望無(wú)際的'大海漂浮著一艘孤獨(dú)的船。弓的左右很久以來(lái)一直看不到方向。船首因顫抖的帆而顫抖，為什么他總是走錯(cuò)方向。無(wú)帆的無(wú)助的眼淚，不僅是眼淚，還有海水。船首瘋狂地咆哮，最后帆難以忍受。他乞求眾神，解除他的束縛。風(fēng)吹動(dòng)了帆，帆無(wú)法保持住，風(fēng)把他的尸體從船上吹走了，帆很高興，因?yàn)樗�終于擺脫了束縛，重新獲得了自由。

　　不要做樹(shù)上的果子。眼睛還沒(méi)有睜開(kāi)，樹(shù)桿迫使果實(shí)迅速長(zhǎng)大。水果很累。他還沒(méi)有醒來(lái)。自從他出生以來(lái)，他就被樹(shù)長(zhǎng)大了。為了超越其他人，我將來(lái)可以將其出售到國(guó)外。樹(shù)是這么說(shuō)的，但是果實(shí)很累。他沒(méi)有吸收陽(yáng)光的力量。濕氣。他知道他需要休息一下。因此，如果水果不聽(tīng)樹(shù)枝，它總是會(huì)醒來(lái)自然醒來(lái)。當(dāng)他醒來(lái)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了。樹(shù)枝下的土地說(shuō)，飯應(yīng)該結(jié)巴了，你必須再吃一點(diǎn)時(shí)間。水果理解了他的意思，但樹(shù)枝卻不明白，他甚至加大了努力讓水果吸收陽(yáng)光和水分。水果太累了。他拼命擺脫了樹(shù)枝的束縛，最后飛了起來(lái)。水果很快樂(lè)，因?yàn)樗�知道自己是自由的，不受�?shù)枝的束縛。

　　我不想樹(shù)上的果實(shí)，而不想在海上揚(yáng)帆，我不想被束縛，我想自由，因?yàn)橹挥凶杂桑�我才能健康成長(zhǎng)。因此，我渴望自由，擺脫束縛。

自由的演講稿13

親愛(ài)的同學(xué)們：

　　你們好！

　　我想要是在以前的時(shí)候，我是萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)想到有一天我居然會(huì)跟我媽媽說(shuō)你有對(duì)象，我沒(méi)有的這種話。

　　難道在同學(xué)們的催促下和大家的嘲諷之下，我真的變得這么俗不可奈了嗎？

　　我從來(lái)都沒(méi)有否定過(guò)我是一個(gè)庸俗的人。從一開(kāi)始我就大大方方的承認(rèn)我就是一個(gè)庸俗的人啊，我從一開(kāi)始就看得清楚，我喜歡錢帶給我的自由和快樂(lè)并不是因?yàn)橐揽磕骋粋�(gè)人，而給我的安全感并不是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)風(fēng)吹雨打之后，那種隨著其他人去飄搖的不安全感在作祟。

　　我只是希望無(wú)論以后還是現(xiàn)在我的生活都能一直掌握在自己的手中，無(wú)論是一個(gè)人獨(dú)立，還是和其他人一起群居生活，都能有著自己所要的生活狀態(tài)。

　　而不是一直以來(lái)為了達(dá)到某種目的，都要始終看著別人的'臉色行事。

　　不是想要這種奴隸一般的生活。

　　或者是那種卑微到讓別人瞧不起的生活。

　　在這里我最喜歡的都是我的自由，我想要的是最大限度的自由，不需要任何人去管，不需要那種各種禁錮和束縛的生活。

自由的演講稿14

敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)：

　　大家好：

　　鳥(niǎo)兒渴望的是飛翔;馬兒渴望的是奔跑;魚(yú)兒渴望的是游動(dòng);人，渴望的是自由。

　　“在原始大森林里，鳥(niǎo)兒自由自在的飛翔，羚羊無(wú)憂無(wú)慮的奔跑”。可這一切，只是夢(mèng)，一個(gè)又短又深的夢(mèng)。夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)相比，那真是相差的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。夢(mèng)總是豐滿的，而現(xiàn)實(shí)總是殘酷的。

　　現(xiàn)如今，我國(guó)的鳥(niǎo)兒已經(jīng)死了太多太多，那血腥的場(chǎng)面令人哀嘆;羚羊也已經(jīng)任人宰割，降臨滅絕。然而，這一切又是誰(shuí)做的呢?沒(méi)錯(cuò)，是我們，是人類;是我們傷害了一個(gè)又一動(dòng)物;是我們傷透了動(dòng)物們的'心。我們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綉土P，而他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶杂�，也�?yīng)當(dāng)去追尋屬于自我的“夢(mèng)想”，他們也是生命!

　　花是死的嗎?樹(shù)是呆的嗎?生命是不存在的嗎?這一個(gè)個(gè)疑問(wèn)究竟該由誰(shuí)去解答?同學(xué)們啊，當(dāng)你們看見(jiàn)花被采摘，樹(shù)被砍伐，草被踐踏。你們又是怎樣做的呢?是袖手旁觀?還是出手相助?無(wú)論你是怎樣做的，那我都得告訴你，“花”它是活的，它也是生命，它也應(yīng)當(dāng)擁有生存的權(quán)利，擁有自由。既然如此，那你們是瞎了?還是聾了?

　　都看不見(jiàn)，聽(tīng)不見(jiàn)嗎?朋友啊，我們已經(jīng)得到該擁有的和不該擁有的了，那為什么還執(zhí)迷不悟呢?我們已經(jīng)有上天賦予我們最珍貴的東西了，那為什么不好好珍惜呢?既然你們明白生命僅有一次，那為什么不好好利用呢?人的生命僅有一次，那花的生命是長(zhǎng)久的嗎?動(dòng)物的生命是永存的嗎?既然如此，那我們就應(yīng)當(dāng)珍惜它們，愛(ài)惜它們;而不應(yīng)當(dāng)破壞它們，傷害它們。我們應(yīng)當(dāng)這樣做。

　　鳥(niǎo)的自由是尋;馬的自由是奔;魚(yú)的自由是游;人的自由是幫。我，渴望自由。

自由的演講稿15

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　在演講之前，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：你覺(jué)得，自己是自由嗎?我聽(tīng)到好多人都說(shuō)自己是自由的。是的，沒(méi)錯(cuò)。我們是自由的。就拿現(xiàn)在的演講比賽來(lái)說(shuō)，我們可以自由地選擇參加這次活動(dòng)，自由地選擇自己隊(duì)友，自由地選擇自己演講的內(nèi)容。這些都是我們自己的個(gè)人自由。那我們的個(gè)人自由是絕對(duì)的嗎?不受限制的嗎?好了，今天，我要演講的話題是：個(gè)人自由與社會(huì)公德。

　　個(gè)人自由，是什么東西。這個(gè)說(shuō)起來(lái)比較抽象。我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。在現(xiàn)在的社會(huì)，我們可以自由的選擇音樂(lè)類型，自由地聽(tīng)音樂(lè)，自由地看電影，自由地吃美食等等，這些都是個(gè)人自由的表現(xiàn)。如果這些不是你自己愿意做的事情的話，是沒(méi)有人可以強(qiáng)迫你去做的。這就是簡(jiǎn)單意義上的自由。而社會(huì)公德是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此，社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。所以，個(gè)人自由是要遵守社會(huì)公德的，而并非是絕對(duì)的，不受控制的。比如說(shuō)，你今天心情不好，想聽(tīng)一首抒情的歌，舒緩一下自己的心情;那你就可以自由的選擇你喜歡的類型而不是隨便拿起就聽(tīng)。這個(gè)就是你個(gè)人的自由，沒(méi)有人可以去干擾你。但是，你在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，你要遵守社會(huì)公德，選擇合適的分貝，不能阻礙社會(huì)公共生活的正常進(jìn)行。

　　現(xiàn)在社會(huì)上存在這種現(xiàn)象，很多人認(rèn)為自己的個(gè)人自由是絕對(duì)的，沒(méi)有受限制的必要。隨手拿起垃圾，想在哪兒扔，就在哪兒扔，誰(shuí)管著得著啊;想聽(tīng)音樂(lè)就聽(tīng)音樂(lè)，音響有多大聲，就調(diào)多大聲，誰(shuí)管得著呢;想光著膀子上街，就光著膀子上街，管他是什么場(chǎng)合，誰(shuí)管得著呢?確實(shí)，扔垃圾，聽(tīng)音樂(lè)，光膀子，都是你的自由�？墒�，這些行為真的不受限制嗎?在場(chǎng)的各位，你試想一下，你一出門(mén)，就看到垃圾滿天飛，聞到臭哄哄的味道;晚上的時(shí)候，鄰居的音樂(lè)震耳欲聾，想安靜不能安靜;你上街的時(shí)候，看到有人光膀子滿街跑。這些行為讓你感覺(jué)很和諧嗎，你喜歡這種現(xiàn)象呢?我相信，在場(chǎng)的每一個(gè)人，大多數(shù)的人都經(jīng)歷過(guò)這些事情，而且對(duì)這些行為都是非常反感的，甚至痛恨的。因?yàn)檫@些現(xiàn)象都是一些人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由而忽視了社會(huì)公德，造成了社會(huì)許多不和諧事情的發(fā)生。個(gè)人自由不是絕對(duì)的，是有一定限制的，而社會(huì)公德就是其中一個(gè)重要的限制因素。

　　我記得羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂，一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)自由是混亂。是的，沒(méi)有絕對(duì)的自由。任何的個(gè)人自由都必須要在社會(huì)公德的前提下才能實(shí)現(xiàn)。有天，我下課回家。在公交車上，我看到一對(duì)情侶在親熱，那場(chǎng)面可謂是精彩啊!比電影中的還要大尺度，吸引了全車人的目光，只可惜是厭惡的目光。但他們卻不覺(jué)得做錯(cuò)了什么，依舊若無(wú)其事地保持著，還說(shuō)我們阻礙了他們親熱。這是哪門(mén)子的道理啊!你倆要親熱，在自己的房間里，你愛(ài)怎樣就怎樣，你想親多久，那是你倆的事，那是個(gè)人的自由，我們管不著�？赡愦笸�廣眾地在公車上那么死去活來(lái)的，搞得全世界的人都以為，好像只有你們倆才會(huì)親熱似的，完全不顧周邊人的感受。這種行為是嚴(yán)重違背社會(huì)公德的，是被人所指責(zé)的。一個(gè)人在個(gè)人空間里，是對(duì)社會(huì)影響不大的。但只要你出了社會(huì)，成為社會(huì)的一份子，你就有責(zé)任去維護(hù)社會(huì)的和諧。你在社會(huì)中的一舉一動(dòng)，都要符合社會(huì)公德。所以說(shuō)，個(gè)人自由要以社會(huì)公德為前提的。

　　出現(xiàn)這些違反社會(huì)公德的行為，我個(gè)人覺(jué)得，主要原因有兩個(gè)：個(gè)人修養(yǎng)不高、利己的價(jià)值觀。

　　第一，個(gè)人修養(yǎng)不高。

　　個(gè)人修養(yǎng)不高，是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會(huì)公德行為的主要原因。一個(gè)人的修養(yǎng)，可以體現(xiàn)在他的言行舉止當(dāng)中。有修養(yǎng)的人，都會(huì)知道，什么是社會(huì)允許做的，什么是符合社會(huì)公德，符合社會(huì)道德的。沒(méi)有修養(yǎng)的人，只會(huì)顧著自己的利益，根本不會(huì)去理會(huì)社會(huì);更不要求去符合什么社會(huì)公德。比如說(shuō)，扔垃圾。經(jīng)過(guò)教育，有修養(yǎng)的人就會(huì)有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，會(huì)知道隨手隨地扔垃圾，是不文明的行為。這是違背社會(huì)公德的，是被別人指責(zé)的，那他就不會(huì)隨手扔垃圾，并且會(huì)極力地保持環(huán)境清潔。而沒(méi)有修養(yǎng)的人，他沒(méi)有社會(huì)公德意識(shí)。他是不會(huì)知道什么社會(huì)公德的'，更不會(huì)知道什么該做，什么不該做，全憑自己的個(gè)人自由。他只是覺(jué)得，隨手扔垃圾是他個(gè)人的自由，反正扔掉就與自己無(wú)關(guān)了。他們會(huì)想：拿著垃圾到垃圾桶的地方，那么長(zhǎng)的路程，要花費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間啊，我才不笨呢!我隨手一扔，也會(huì)有清潔工幫忙打掃的，不礙事。所以說(shuō)，個(gè)人的修養(yǎng)不高是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會(huì)公德行為的主要原因。

　　第二，利己的價(jià)值觀。

　　利己的價(jià)值觀無(wú)形中驅(qū)使他過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由，忽視社會(huì)道德。俗話說(shuō)，人不為己，天誅地滅。意思是說(shuō)，人如果不是為了自己的話，就算是天地消失了，也不會(huì)原諒自己的。這句話在當(dāng)下是欠妥的。為什么呢?這是一個(gè)很典型的利己行為。你想想，如果每一個(gè)人都是這種以個(gè)人主義為重的，強(qiáng)調(diào)只要自己自由了，就不管其他人了。就像申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)金一樣，經(jīng)濟(jì)不困難的學(xué)生為了幾千塊，就謊報(bào)自己真實(shí)的家庭情況，最終反而讓真正有困難的學(xué)生沒(méi)辦法得到資助。這是利己行為，充分地體現(xiàn)了“人不為己，天誅地滅”，沒(méi)有考慮到其他人。這樣下去的話，社會(huì)會(huì)和諧嗎?在如今開(kāi)放的社會(huì)，利己的價(jià)值觀念是不利于社會(huì)的發(fā)展的。它違反了社會(huì)公德，拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離，是一種落后的價(jià)值觀。所以說(shuō)，個(gè)人自由要符合社會(huì)公德，必須要形成利他的價(jià)值觀，而非利己的價(jià)值觀。

　　個(gè)人自由是要遵守社會(huì)公德的前提下，才能實(shí)現(xiàn)的。不要輕易地分割兩者，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由而忽視社會(huì)公德，這是不對(duì)的;強(qiáng)調(diào)社會(huì)公德而舍棄個(gè)人自由，這也是不對(duì)的。只有學(xué)會(huì)既可以充分體現(xiàn)個(gè)人自由，又不違反社會(huì)公德，才能讓社會(huì)更加和諧，更加美好。所以，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的個(gè)人修養(yǎng)，形成利他的價(jià)值觀仍然是我們高中生首要也是必要做的事情。

　　所以說(shuō)，個(gè)人自由不是絕對(duì)的，是受社會(huì)公德所限制。我的演講完畢，謝謝大家!

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