閱讀須知的讀書原理及方法

　　第一部分 讀書經(jīng)驗(yàn)分享中存在的問題

　　在9月26日的知乎分享上，李笑來主要分享了自己讀書的五個過程、選書的方法、所讀書本的種類以所希望吸取的知識類型為可繁殖知識等，同時(shí)也講述和分享讀書對于自己生活的重大幫助和改善，并在提出每個人要升級自己的閱讀操作系統(tǒng)。

　　毫無疑問，李笑來的本場分享都是自己多年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，干貨滿滿，但你深入研究時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)有些地方會和其他同樣大家的學(xué)者或牛人有沖突。李笑來說，“閱讀只有精讀一種”，而馮友蘭說，“可以把書分為三類，第一類是要精讀的，第二類是可以泛讀的，第三類是只供翻閱的”，那么此時(shí)，到底哪位是對的呢?

　　再比如，李笑來全程分享并未提到要做讀書筆記，雖然未提到不一定表明他這樣的牛人沒做讀書筆記，但至少可能在他看來沒那么重要。但反觀另一牛人錢鐘書，據(jù)說他是不藏書的，所有的書做完必做讀書筆記，筆記后書本是可以丟掉的。如此，如果你只聽李笑來的分享，至少會存在一個問題，做筆記這個非常重要的讀書方法可能被忽略掉了。

　　再比如，說回馮友蘭老先生分享的讀書四經(jīng)驗(yàn)“精其選，解其言，會其意，明其理”，同時(shí)也提到書可以分為“精讀、泛讀和翻閱”的。這種概括很對，但你深入研究，你又會發(fā)現(xiàn)，其僅僅只是理念性的提法，并沒有一套方法論告訴你哪些該精讀、哪些泛讀，又有哪些是翻閱的，“精其選”的標(biāo)準(zhǔn)也僅在于“讀經(jīng)典”，而且其主張的讀書方法是一本一本的讀，并不鼓勵幾本一起讀。如果按照馮先生所主張僅讀經(jīng)典的話，那作為一個現(xiàn)代人，必然不適應(yīng)社會的發(fā)展和需要。

　　此外，關(guān)于書要一本一本讀的說法，至少和《如何閱讀一本書》中所提“主題式閱讀”的方法就有重大沖突。而萬維剛在其《精英日課》中《忘記是為了更好的記憶》一課中提出，根據(jù)記憶規(guī)則，記憶的原理是由“存儲強(qiáng)度”和“提取強(qiáng)度”構(gòu)成的，后者提取強(qiáng)度越大，記憶效果越好，也就是說一本書讀一小部分，放一段時(shí)間，再拿起來讀，記憶的效果是最好的，由此建議”我們隨時(shí)都要有好幾本書在讀。”這點(diǎn)也和馮友蘭的讀書經(jīng)驗(yàn)有所沖突。

　　以上雖然僅是個例，但深入研究類似的讀書經(jīng)驗(yàn)分享，你都會發(fā)現(xiàn)看牛人大咖的讀書經(jīng)驗(yàn)分享讀都有類似的問題。

　　不系統(tǒng)：

　　很多分享只是將對自己最為有幫助的讀書經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分享，但如果把讀書看做一整套的系統(tǒng)和方法論的話，其實(shí)很多牛人大咖只是在整個系統(tǒng)的某個環(huán)節(jié)做的更好更深入，但在其他環(huán)節(jié)并未有做工作，或者做的不好，而且適合自身的經(jīng)驗(yàn)也并不一定適合每個人。

　　不科學(xué)：

　　有些分享的經(jīng)驗(yàn)只是自己的習(xí)慣而已，并不表示就正確和科學(xué)，比如馮友蘭先生提倡一次只讀一本，這只是其個人的讀書習(xí)慣而已，并不表示如此讀書方法就更有利于記憶、有利于理解和運(yùn)用，我們同樣見過很多一次讀很多本書的人，在知識的吸收、理解、運(yùn)用方面做的極好。就拿我個人而言，這一年要說最大的收獲就是學(xué)會了主題式閱讀，一次性買很多本類似的書，同時(shí)翻看、查閱，然后用自己的邏輯重新去架構(gòu)，正如我在寫本文時(shí)所用的方法一般。如果按照馮友蘭老先生的建議，那斷然是無法取得如此成長的。

　　由此，看牛人大咖的讀書經(jīng)驗(yàn)固然要看，會有很多的啟發(fā)和收獲，但一定要有進(jìn)行相應(yīng)取舍，斷不可盲目崇拜和模仿。而當(dāng)你真正了解了讀書的原理和一整套的系統(tǒng)和方法論后，你就會知道，哪些是可以取、哪些可以舍。

　　第二部分 讀書的原理

　　之所以當(dāng)我們很多讀書經(jīng)驗(yàn)會有不同的觀點(diǎn)，有些觀點(diǎn)有失偏頗和不盡完善，其根本原因就在于未能從讀書以及吸收知識的原理上去理解和看待，而一旦我們從原理上看待，將會有完全不同的視角，也能更好的判斷各種讀書經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)劣以及找出適合自己的方式方法。需要說明的是，我們這里以及后面要講的都是從學(xué)習(xí)的目的來講讀書，而不是娛樂或打發(fā)時(shí)間而言。當(dāng)然我們不認(rèn)為娛樂或打發(fā)時(shí)間閱讀不對，但至少其方法論而言，并不需要這一套般如此系統(tǒng)和復(fù)雜，只需拿起書本就可以了。

　　知識吸收的原理

　　學(xué)習(xí)，就是通過吸收知識來最終改變認(rèn)知并調(diào)整行為，最終以知識或能力的形式輸出。從這個角度而言，如果讀書是以學(xué)習(xí)為目的的話，那最終的目的必然也是輸出知識或能力。如此，則讀書的原理可以表示如下圖：

　　知識輸入——知識處理——知識或能力輸出

　　也即，如果將人的大腦看成一部機(jī)器，最終的輸出是知識或能力的話，那一方面輸入源的質(zhì)量有重大關(guān)系，另一方面又與我們處理所輸入知識的方式方法密切相關(guān)，即讀書的品質(zhì)好壞以及會不會讀書，其實(shí)最終都落腳于輸入源以及處理方法上。

　　前者，如張五常在其《讀書的方法》中所言，“在研究院的一流學(xué)生，在選讀物的時(shí)間往往要比讀書的時(shí)間多�！焙笳撸�一如學(xué)貫中西的錢鐘書所用的讀書方法，不藏書，但每書都做筆記，一生所做光英文讀書筆記達(dá)178本，且時(shí)常翻看筆記，并把精彩片段不斷分享，該過程即是對知識處理的方法極優(yōu)于其他人的處理方式。

　　所以，當(dāng)你開始用知識輸入、輸出的流程及原理去理解所有的讀書方法時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)，不管多牛、多么大咖的分享，其實(shí)所有的方法都是只是這個流程上的一環(huán)，而且我們還可以在這環(huán)節(jié)上評判各位大咖牛人所用方法的優(yōu)缺點(diǎn)，而不用盲從盲信，并再找到自己適合的方法，改善自己的讀書質(zhì)量。

　　第三部分 讀書的方法

　　如前所述，以學(xué)習(xí)為目的讀書的流程分為三個環(huán)節(jié)“知識輸入”“知識處理”和“知識或能力的輸出”三個環(huán)節(jié)。但細(xì)細(xì)想來，我們又可以將這三個環(huán)節(jié)予以再度細(xì)化和解讀。

　　一、輸入源層面的讀書方法

　　輸入源的重要性不言而喻，好比一個人，只有吃的健康了，才能有好身體，同理，只有好的輸入源，才能有好的輸出品質(zhì)。隨著健康意識的提升，大家越發(fā)注意食品的安全和健康行了，但對于輸入的知識源的重視度卻仍未給予足夠關(guān)注。

　　那如何能找到好的輸入源呢?可以按如此三步進(jìn)行查找。首先，我們要知道大致有哪幾類輸入源，即書籍及知識的大致分類，由此我們才能知道適合自己的知識和營養(yǎng)，接著你要有合適的渠道可以找到這些高品質(zhì)的輸入源，在找到后，因?yàn)椴荒芤幌伦舆M(jìn)食過多，你仍需要對該些輸入源進(jìn)行一定的管理。以下，僅就我近期研讀的多讀書經(jīng)驗(yàn)分享中所得的收獲，講講具體的方式方法：

　　(一)書籍的分類：

　　就書籍及知識的分類，我們可以按“功能”、“可否繁殖”“閱讀方式”進(jìn)一步細(xì)分。

　　1、按功能劃分

　　按書籍的功能來說，通常目前將書籍分為“視野類”“工具類”“專業(yè)類”以及“想象力文學(xué)”以及“娛樂類”�！耙曇邦悺睍�籍是指能夠擴(kuò)充你的視野，改變你的思維、觀點(diǎn)以及對事物和世界認(rèn)知之類的書籍，比如《人類學(xué)簡史》、《思考快與慢》、《烏合之眾》等等。“工具類”的書籍則是一些能教你具體方式方法的，比如PPT技巧、營銷技能、公眾號運(yùn)營等等�！皩�業(yè)類書籍”則是自己領(lǐng)域相關(guān)的專業(yè)書籍，比如我們律師行業(yè)而言，一些具體的文書寫作技能、出庭技能等。“文學(xué)類”則是一些文學(xué)類虛構(gòu)的著作，但因其豐富的想象力和其妙構(gòu)思，也能拓展我們的很多認(rèn)知�！皧蕵奉悺眲t是純粹為娛樂而寫的書籍，可能看的時(shí)候很開心，但看完之后收獲甚少。

　　在此種情況下，我們認(rèn)為除了“專業(yè)性”的書籍，由于其對于本職工作的重要性，應(yīng)該在相對重要的位置外，視野類的書籍也很有閱讀的必要，因?yàn)樗�能改變你的認(rèn)知、拓展你的思維，雖然不能像工具書一樣直接見效，但可以長期讓你收獲很多�！肮ぞ哳悺钡臅�籍則除非你在遇到具體的問題時(shí)才有必要去讀，并在讀完后去實(shí)踐，不然可以少花或不花時(shí)間�！拔膶W(xué)類”的，則如果個人興趣所致，否則從功利和實(shí)用角度盡量少讀，比如在李笑來的讀書類別里，幾乎就沒有虛構(gòu)類的書單。最后的娛樂類，則在確實(shí)心情不佳、需要打發(fā)時(shí)間時(shí)去閱讀，否則建議盡量少讀。

　　2、按是否可繁殖來劃分

　　該方法應(yīng)當(dāng)是李笑來的首創(chuàng)和獨(dú)創(chuàng)，不過也是相當(dāng)?shù)挠械览砗蛦�發(fā)。按李笑來的分法，知識分為“可繁殖”和“不可繁殖”，后者指類似于一些冷門字的讀音，或者人分為“三色視覺”“四色視覺”之類的知識，此類知識不可再創(chuàng)造新知識、新內(nèi)容;而前者是一些可以再生新知識、新內(nèi)容的，所以，李笑來將自己的讀書范圍首選“心理學(xué)”“策略學(xué)”“腦科學(xué)”“經(jīng)濟(jì)學(xué)類”等種類的書籍。

　　3、按閱讀方式來劃分

　　這是比較常見的分類，即分為“可精讀”“可泛讀”和“可翻閱的”，在馮友蘭的《我的讀書經(jīng)驗(yàn)》中也有提到。但個人一直認(rèn)為閱讀方式只是分類后的結(jié)果，而不是書籍的分類，也即這種方式其實(shí)解決不了該把哪些類別定義為“可精讀”，哪些定義為“可泛讀”、“可翻閱”。不過，這樣分類也還是有其價(jià)值，至少我們在選到一本書時(shí)，我們可以自己考慮和琢磨一下，這書到底是該精讀還是泛讀，有所取舍，并不需要所有的書都要精讀。

　　綜上，如果以學(xué)習(xí)的角度去閱讀，則首選的書籍應(yīng)當(dāng)是含有可繁殖類知識的書籍，同時(shí)應(yīng)當(dāng)以拓展視野類、專業(yè)類的書籍優(yōu)先，工具類的書籍用到時(shí)要讀，文學(xué)類書籍、娛樂類的根據(jù)興趣和時(shí)間來讀，且在選好這類書籍后，也應(yīng)區(qū)分書籍該精讀還是泛讀或翻閱即可。

　　(二)尋書的渠道：

　　李笑來曾經(jīng)寫過一篇《選書的基本原則》，根據(jù)出版社、版次等等類似信息來去選書，確實(shí)非常的有啟發(fā)。但同樣的問題，并不系統(tǒng)，且只是選書中一個小環(huán)節(jié)，竊以為，選書還是要全方位的進(jìn)行選擇和篩選，根據(jù)尋找的方式方法可以分為“經(jīng)典書目”“推薦選書”“自行尋找”。

　　1、經(jīng)典書目

　　按照馮友蘭先生的觀點(diǎn)，讀書應(yīng)當(dāng)首選經(jīng)典書目，就是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)，流傳下來的。很多人由此引申主張，出版一定年限以內(nèi)的書不讀。對于前者，我倒是非常認(rèn)可，確實(shí)應(yīng)當(dāng)讀一些經(jīng)典的書目，而且應(yīng)當(dāng)不只讀一遍，但也并不一定非經(jīng)典不讀。按照輸入、輸出的原理，讀經(jīng)典固然能鍛煉你的思維能力，了解到最本源的知識，但現(xiàn)在知識爆炸，一味守著原先的知識和觀念倒未必是好。

　　2、推薦選書

　　推薦選書是指根據(jù)他人的推薦來選擇高質(zhì)量高品質(zhì)的書，由于現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)，相關(guān)資訊極容易獲得，這類的渠道很多。

　　首先，你可以通網(wǎng)站或雜志的推薦來選書，比在豆瓣讀書中會有相關(guān)的書籍推薦，當(dāng)然也有一篇分享文章中提到可以在《讀書》、《書城》、《東方早報(bào)·上海書評》、《新京報(bào)書評周刊》以及《獨(dú)立閱讀》這一電子雜志中會有所推薦，不過我沒閱讀過，僅此分享，各位可以也可以自行嘗試。

　　其次，另外一個非常好的渠道是通過我們所知曉的那些牛人或你們?nèi)��?nèi)的大咖同行都在讀的什么書，我們按照這些牛人的推薦或者看他平時(shí)讀什么書來選書即可，比如老羅就推薦了好多本很好的書，甚至把一些絕版的圖書又給激活了。

　　再者，如果身邊有好書、愛書之人，你讓他們推薦一下，也是很不錯的渠道和犯法。

　　3、自行選書

　　就選書而言，我的觀點(diǎn)倒是和李笑來完全一致，確實(shí)應(yīng)當(dāng)自行具備選書的能力，因?yàn)橹挥腥绱�，你才能找到自己想要的書，這是一項(xiàng)必須培養(yǎng)并習(xí)得的能力。

　　首先，在選書之前，最為重要的是要清楚自己讀書的目的，然后輸入關(guān)鍵詞在百度、亞馬遜、京東等等網(wǎng)站上進(jìn)行相應(yīng)檢索，再看看相應(yīng)的書評、內(nèi)容、目錄、評分等等，也可以初步判斷一下該書是否值得讀和看。而且現(xiàn)在亞馬遜、京東等平臺都有書籍銷量的顯示，你確實(shí)不知道該怎么選，看看銷量也可以有個大概的判斷和參考。

　　其次，現(xiàn)在的購物平臺基本上會一些算法來推薦適合你和你喜歡的書，你也可以看看，同樣看評分、書評、銷量等等來確定該書的質(zhì)量和可買性。

　　除了上述方法外，在你所讀的書中有提及的書籍、所列的參考書目也都是選書的一個很好渠道，還有如果這個作者你非常認(rèn)可，也可以順藤摸瓜，再看看這個作者寫的其他書籍，也是非常不錯的方法。

　　最后，在按上述方法找到書后，還有一個很重要的方法來評估該書的質(zhì)量，而這也是李笑來所主張的重要方法之一，即看該書的出版社、作者、版次、印次、印數(shù)等等，版次、印次以及印數(shù)當(dāng)然越多表明書的品質(zhì)越好，而一個你認(rèn)可的出版社、作者也是書籍質(zhì)量的保證。

　　(三)待讀書籍的管理：

　　在選好書籍后，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，并不是我們一定要立即購買或閱讀，更優(yōu)的方式是可以制作一張待讀書籍清單，標(biāo)明書名、作者名、出版社名等等，當(dāng)然最為重要的是標(biāo)注閱讀的優(yōu)先性以及概述與工作的相關(guān)性，以此來判斷什么時(shí)候可以啟動該書籍的閱讀。比如可按下方式做一個清單。

　　二、知識處理層面的讀書方法

　　在確定和篩選上述輸入源后，知識處理層面的方法可謂重中之重，而非常遺憾的是，包括之前的我在內(nèi)，絕大部分人在這個環(huán)節(jié)幾乎是沒有做工作的。很多人所謂的讀書就拿到一本書就開始讀，一頁一頁的讀，即不管方式方法，也不做筆記，更別提思考、內(nèi)化等等，所以讀了很多年的書后基本上等于白讀。

　　那這個環(huán)節(jié)，我們到底該如何處理知識呢?

　　在《如何閱讀一本書》中對讀書的方法細(xì)分為“基礎(chǔ)閱讀”“檢視閱讀”“分析閱讀”以及“主題式閱讀”，深有啟發(fā)和收獲，特別是“主題式閱讀”的技巧，讓我可以很快速的了解和掌握某一領(lǐng)域的資訊，包括本文的寫作，也完全歸因于主題式閱讀的技巧。

　　但以上的方法應(yīng)該說是一個橫向?qū)用娴姆椒�，即面對一本書，我們該選擇哪一種方式、方法來讀，但對于縱向?qū)用�，即特定知識的學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用并未涉及。然而如果深入思考，我們是完全可以將縱向?qū)用娴姆椒ㄟM(jìn)行細(xì)分和模塊化的，如此你看到的所有讀書方法基本上全會落于該些模塊上，而你也會知曉自己到底是哪個模塊沒做好，以及哪個模塊可以改善。

　　此外，輸出的環(huán)節(jié)也可以算是處理的一部分，因?yàn)檩敵鍪强梢缘贡戚斎爰疤幚�，讓我們更加有效的掌握和�?yīng)用知識的，不過從結(jié)構(gòu)上而言，輸出這個環(huán)節(jié)我會單獨(dú)做一部分，但請不要忽略了他在促進(jìn)處理上的作用。

　　根據(jù)本人的理解，我以為所有知識的縱向?qū)W習(xí)，其可以按以下模塊進(jìn)行細(xì)分：

　　**識別、標(biāo)記、記錄、思考、內(nèi)化、拓展**

　　(一)識別：

　　雖然根據(jù)前面輸入源的篩選階段，我們已經(jīng)篩選到了自己想要的書籍，但面對每本書籍，特別是很多書籍做主題式閱讀時(shí)，其內(nèi)容龐雜，我們?nèi)匀恍枰�一定的方式方法進(jìn)行識別，以此來決定我們具體需要重點(diǎn)關(guān)注的輸入源以及輸入方式。

　　因此，“識別”的價(jià)值就在于在已經(jīng)過篩選的書籍中再通過各種方式識別其中其中的重點(diǎn)輸入源并確定輸入方式，以此來提高輸入的效率，并且在后續(xù)處理階段也能更好的抓住重點(diǎn)，提升內(nèi)化的程度以及輸出的質(zhì)量。

　　1、根據(jù)目的識別內(nèi)容

　　對于很多不是非常系統(tǒng)并且有很強(qiáng)實(shí)用性的書籍，該種方式尤為重要，這也和目前火熱的“拆書幫”理念基本相符，即書其實(shí)不用讀完的，你只需要明確自己的目的，并且在書中找到自己需要的內(nèi)容，讀后應(yīng)用并實(shí)踐即可。比如我在讀《溝通的藝術(shù)》一時(shí)是，就用了這種方法，直接翻到“溝通高手的特質(zhì)”一章，仔細(xì)研讀并結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)去實(shí)踐其中的理念，而對于其余部分完全可以直接忽略掉。因?yàn)閷τ谖叶�言，只要達(dá)到了提高溝通質(zhì)量即可，其中講到的“我們?yōu)槭裁匆獪贤ā薄ⅰ爸庇X歷程”“什么是情緒”等等相對理論的知識，我又并不想做理論研究的，實(shí)在是用處不大，不讀也罷。

　　2、根據(jù)全書的邏輯框架識別內(nèi)容

　　根據(jù)秋葉的經(jīng)驗(yàn)，其認(rèn)為在梳理出全書的邏輯框架后再讀收獲更快，也就是說在你正式閱讀之前，你可以通過閱讀標(biāo)題、目錄、序言、引言、導(dǎo)語等等方式先建立書籍的邏輯框架然后再行閱讀，由此你在讀書時(shí)就會更加清楚的識別該書的重點(diǎn)、論證框架，也知道讀書時(shí)間以及精力該如何分配，自然能提高閱讀效率和收獲。

　　3、根據(jù)書評來識別內(nèi)容

　　書評的一種很好作用就是除了對所涉書籍進(jìn)行評價(jià)外，往往也會很好的將書籍進(jìn)行了概括和歸納。由此，在你正式閱讀某書前，你可以通過閱讀書評知道該書籍的重點(diǎn)，這也是一個絕佳的方式。法學(xué)界的大咖陳少文在其讀書經(jīng)驗(yàn)分享中所提到，看一些學(xué)科的書籍時(shí)，可以通過看學(xué)科史的方式來決定如何閱讀以及閱讀的重點(diǎn)，我以為也可以歸類為看書評來識別內(nèi)容，只是這個書評更加高大上，處于學(xué)科史的層面而已。

　　4、根據(jù)不同角度來識別內(nèi)容

　　此類方法是指，有些重要的書是要讀很多次，并且從不同角度來讀的，然后再根據(jù)不同的角度來識別每次閱讀重點(diǎn)。比如有人曾經(jīng)問蘇東坡，“公之博洽可學(xué)乎?”你那么有學(xué)問，我們能學(xué)會嗎?蘇東坡回答說，當(dāng)然可以。我念《漢書》念了好幾遍才算讀完。每一次都從不同角度著眼，每次只關(guān)注一個單項(xiàng)，比如第一遍只讀其中的治道，第二遍只讀人物，第三遍只讀地理，第四遍只讀貨財(cái)。由此在讀書的過程中，每次所讀重點(diǎn)內(nèi)容都不同。

　　5、根據(jù)自身所需知識框架識別內(nèi)容

　　該方法是秋葉分享的，而我以為可以稱之為最牛讀書法，當(dāng)然也是最難的。該方法是指自己在進(jìn)入某一學(xué)科或領(lǐng)域后，雖然對該學(xué)科還知之甚少，但先自行建立一套知識結(jié)構(gòu)，然后再根據(jù)所建的知識框架去學(xué)習(xí)相關(guān)知識，并在學(xué)習(xí)的過程中不斷調(diào)整和擴(kuò)充所涉學(xué)科，由此可以很迅速的掌握某一學(xué)科的相關(guān)知識，成為該領(lǐng)域的專家。

　　比如，秋葉分享了他系統(tǒng)研究和總結(jié)職場技能領(lǐng)域的在線學(xué)習(xí)知識的經(jīng)驗(yàn)。在買書和找文章之前，秋葉先讓自己列了一個提綱，所列提綱就按寫書目錄的方式來做的，提綱名就叫《中國在線教育商業(yè)化模式探討》，內(nèi)容如下：

　　1 中國在線教育市場全景式分析

　　1.1什么是在線教育

　　1.2在線教育興起的演化歷史

　　1.3在線教育市場格局分析

　　1.4在線教育主流商業(yè)模式分析

　　1.5在線教育的誤區(qū)

　　2在線教育的商業(yè)化機(jī)遇突破口

　　3在線課程內(nèi)容開發(fā)

　　3.1在線學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

　　3.2如何選擇內(nèi)容和老師

　　3.3在線課程開發(fā)模式和流程

　　3.4眾包模式下的迭代改進(jìn)

　　3.5教材課程作業(yè)答疑考核一體化設(shè)計(jì)

　　3.6交互式課程的設(shè)計(jì)

　　3.7如何引入學(xué)員測試

　　4在線課程的營銷

　　4.1如何做版權(quán)保護(hù)

　　4.2如何定價(jià)

　　4.3如何推廣

　　5在線課程的服務(wù)

　　5.1作業(yè)設(shè)計(jì)——標(biāo)準(zhǔn)化管理

　　5.2答疑設(shè)計(jì)——社群管理

　　5.3考核設(shè)計(jì)——證書

　　6在線教育的技術(shù)平臺選擇和構(gòu)造

　　6.1自建網(wǎng)站還是和平臺合作

　　6.2選桌面端還是移動端

　　6.3好技術(shù)或平臺資源清單

　　7在線教育的融資渠道介紹

　　在有了上述提綱后，秋葉才開始買書和找文章，然后將文章和書中的觀點(diǎn)寫到對應(yīng)調(diào)下，并且在閱讀中如果遇到新知識補(bǔ)充或顛覆了上述框架的，則相應(yīng)調(diào)整或修改該結(jié)構(gòu)，并繼續(xù)學(xué)習(xí)。

　　_“識別”是縱向知識學(xué)習(xí)六步驟的第一步，也是極其重要的一步，但很多人并未進(jìn)行過“識別”的步驟，甚至不知道識別的上述方式方法，之前的我亦如是。其實(shí)包括所閱讀的這么多牛人大咖的讀書經(jīng)驗(yàn)來看，也并非每個都有該識別的步驟，然而如之前所言，牛人大咖的分享只是根據(jù)其經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，并不表示最優(yōu)和最佳，而從整個知識的縱向?qū)W習(xí)而言，識別極為重要，在閱讀時(shí)應(yīng)有該程序和流程。

　　(二)標(biāo)記：

　　相比于識別，標(biāo)記則相對簡單，就是將相關(guān)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記，以強(qiáng)化記憶并在后續(xù)復(fù)習(xí)時(shí)便于再次記憶和理解重點(diǎn)，也是很多閱讀之人都已經(jīng)在做的工作。標(biāo)記當(dāng)然有各種各樣的方法，當(dāng)然也因其相對普通，并沒有被很多人當(dāng)做重要的經(jīng)驗(yàn)分享，以下僅就看到的其中某篇文章所介紹的方法做下分享。

　　標(biāo)注的目的主要在于后續(xù)復(fù)習(xí)及回顧方便，因此在標(biāo)注內(nèi)容上主要包括重點(diǎn)內(nèi)容，一些概念、模型等，優(yōu)美及經(jīng)典的詞句以及尚不懂的內(nèi)容，為便于識別，應(yīng)采用不同方式標(biāo)注為妥。比如重點(diǎn)內(nèi)容用下劃線，概念、模型等用框框，優(yōu)美的詞句以及經(jīng)典語句則用波浪線，不懂的內(nèi)容則用問號標(biāo)示。

　　需要說明的是，從標(biāo)注的時(shí)間上來說，很多人會習(xí)慣性的在看到時(shí)認(rèn)為是重點(diǎn)就標(biāo)注，但為確保標(biāo)注的準(zhǔn)確性，則可以先初步折頁，在確認(rèn)確屬于重點(diǎn)之后再標(biāo)注為妥。另外有一種方法是可以在標(biāo)注完畢后再進(jìn)行整理，然后再在扉頁或書的空白處建立索引目錄，不過這個索引也可以在記錄部分去做，倒不一定要本環(huán)節(jié)去做。

　　(三)記錄：

　　記錄與識別類似，只是將書中重點(diǎn)標(biāo)記的內(nèi)容予以記錄到筆記本中。只是雖然其記錄的內(nèi)容與標(biāo)記的類似，但記錄相當(dāng)于是摘抄，一方面可以再次加深印象，另一方面，也可以在記錄的時(shí)候重新整理該些記錄的內(nèi)容，以使得其邏輯和結(jié)構(gòu)更加清晰，加速內(nèi)化，并最終為己所用。同時(shí)，如前所述，也可以在記錄時(shí)整理一下相關(guān)知識的索引�，F(xiàn)在電腦以及網(wǎng)絡(luò)都非常方便，上述的記錄倒不一定都用紙質(zhì)的方式，在通過印象筆記等等類似軟件也是完全可以的。

　　(四)思考：

　　如果說標(biāo)記和記錄是屬于很多人都會做的，則思考這個環(huán)節(jié)又很多人在讀書時(shí)相對比較少做的，但恰恰又是區(qū)別讀書品質(zhì)和效果的重要一環(huán)�？赡芎芏嗳藭�問說，我知道思考很重要，但問題是怎么思考呢?根據(jù)相關(guān)的文章及書籍的匯總，可以嘗試一下幾種方式進(jìn)行思考：

　　1、四大基本問題法：

　　在經(jīng)典著作《如何閱讀一本書》中有提到，在讀一本書之前，可以通過如此四個問題來進(jìn)行思考：1、整體來說，這本書到底在談什么?2、作者細(xì)部都說了什么，怎么說的?3、這本書說有道理嗎?是全部有道理還是部分有道理?4、這本書跟我有什么關(guān)系?

　　其實(shí)這四個問題是有層次性，第一個是關(guān)于內(nèi)容，第二個是關(guān)于論證結(jié)構(gòu)，第三個是關(guān)于你的觀點(diǎn)和評判，第四個是你如何學(xué)以致用，由此，當(dāng)你能非常清晰的回答這四個問題時(shí)，你至少做到了基本掌握了書籍的大概內(nèi)容，也知道其論述的結(jié)構(gòu)以及其理論的合理性，同時(shí)還通過問與自己有什么關(guān)系，最終落實(shí)到對自己認(rèn)知或行動的影響上。因此在讀一本書之前，該四個問題極有必要。

　　2、WWH模式型思考法：

　　張五常在《讀書的方法》中有提到，思考可以從“WHAT””HOW”和“WHY”三個角度來提問進(jìn)行思考，比如遇到一個問題，第一個WHAT是指涉及的事實(shí)或問題是什么?第二個HOW則是指具體的方式方法是什么?第三個WHY則是問為什么是這樣?比如本文的寫作，WHAT就是指的讀書，HOW就是讀書的具體方法有哪些，WHY則是這些方法為什么會這樣，其原理是什么?就涉及到本文開頭讀書的原理那部分了。

　　3、邏輯推理思考法：

　　在陳少文的《讀書的目的不是讀完》一文中，有提過一個更加高階的“推理讀書法”，即在讀書之前，找出書本的預(yù)設(shè)前提，并嘗試用自己的邏輯去推演，如果吻合，則不用再閱讀，如果不吻合，則可在質(zhì)疑中逐步深入學(xué)習(xí)。陳的觀點(diǎn)是，如果只是順著作者的邏輯閱讀，并沒有太多意義，只是講自己的腦袋變成他人的跑馬場而已，并不會帶來思維層次上的訓(xùn)練。

　　當(dāng)然，以上僅僅只是部分思考方法的羅列和建議，還有很多各種各類的思考方法和模型，但不管哪種模型，在閱讀的時(shí)候多一些思考，多一些主動性，一定能讓閱讀更加高效。

　　(五)內(nèi)化：

　　就縱向知識學(xué)習(xí)法而言，個人以為最為重要就是內(nèi)化這一步，其他五步幾乎都是為這一步服務(wù)的，而恰恰這一步在很多人的讀書環(huán)節(jié)和步驟中是沒有的，包括以前的我同樣如此。不過需要說明的是，此處的內(nèi)化方法僅僅只是其中一部分方法，而后續(xù)輸出環(huán)節(jié)中，很多的工作也都可以強(qiáng)化內(nèi)化，可以內(nèi)化是一個一直持續(xù)的過程，只是根據(jù)多人的讀書經(jīng)驗(yàn)分享，按以下的方式則是進(jìn)行內(nèi)化的好方法。

　　1、關(guān)聯(lián)

　　其實(shí)也可以說這個環(huán)節(jié)是記憶的一部分，又或者說記憶也是內(nèi)化的重要構(gòu)成，而之所以不強(qiáng)調(diào)記憶而強(qiáng)調(diào)關(guān)聯(lián)，是在于就記憶而言，通過將現(xiàn)有的新知識與原有的知識進(jìn)行關(guān)聯(lián)是高效記憶的一種方式，甚至有人提出“高效學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是理解和創(chuàng)造關(guān)聯(lián)”。

　　2、重構(gòu)

　　重構(gòu)則是指通過各種自己的方式，將書本上的知識重新組合及表述，以使其能符合自己的思維方式，達(dá)到內(nèi)化的效果。具體而言，可以有如下方式：

　　a. 在讀完一篇后，用自己的話簡略的概括所讀內(nèi)容，并強(qiáng)調(diào)其重點(diǎn)內(nèi)容

　　b.根據(jù)自己的邏輯框架以及思維方式，重新制作所讀書籍的目錄

　　c.將書中的相關(guān)重點(diǎn)內(nèi)容重新編制結(jié)構(gòu)，按照自己的結(jié)構(gòu)重新構(gòu)架知識

　　d.將相關(guān)內(nèi)容，包括邏輯結(jié)構(gòu)、概念、模型、方法等等進(jìn)行圖像化處理。

　　如果你既將新知識與原有知識進(jìn)行了關(guān)聯(lián)，又按照以上的方式重構(gòu)了所學(xué)的知識，毫無疑問，你的閱讀質(zhì)量與輸出品質(zhì)一定相比別人會高出不少。對于很多讀書的高手而言，比如錢鐘書，這一環(huán)節(jié)的有效處理應(yīng)當(dāng)是其致使其博學(xué)的重要原因。

　　(六)拓展：

　　拓展則是指在將讀到的知識一定程度內(nèi)化后，可以就該書籍再進(jìn)行深一步的拓展，以此來獲得其他更多有價(jià)值的知識和書籍。具體而言，主要是針對在文章中提及的、注釋中引用的書籍，都可以另行再檢索或購買閱讀，此外對于作者本人，也可在進(jìn)一步深度拓展和挖掘，因?yàn)橐粋�靠譜的作者，其出書的質(zhì)量基本是穩(wěn)定的。

　　三、知識輸出層面的讀書方法

　　在讀了《你的知識需要管理》一書后，我才真正發(fā)現(xiàn)，只有分享和輸出的知識才有價(jià)值和意義，而且輸出能夠很大的幫助輸入，也正是因?yàn)檫@個原因，才有了我近期的好幾篇文章。但就本文而言，這里的輸出主要是指因強(qiáng)化內(nèi)化所做的輸出，因此其主要的方式方法也僅限以達(dá)到內(nèi)化為目的，其包括的方法分享、虛擬應(yīng)用、寫感悟、寫書評等。

　　(一)做分享

　　分享是知識輸出和幫助內(nèi)化的重要手段，但不要把分享想的太過高大上。按我高中語文老師的說法“只有讀了后感覺可以和別人吹牛，讀書效率才最高”，其實(shí)“吹�！本褪欠窒淼囊环N方式。比如，秋葉就在《四個方法教你做好讀書筆記》一文中也強(qiáng)調(diào)，在他掌握了相關(guān)知識后，就會找學(xué)生或其他的朋友聊聊，這也是輸出第一種方式。

　　除此之外，分享還有其他的方式方法，比如開講座、做讀書PPT又或者如我現(xiàn)在一般寫文章等都是很好的分享方法。重要的不是具體的方式方法，而是要養(yǎng)成一種將知識分享出去的習(xí)慣。

　　(二)虛擬運(yùn)用

　　虛擬運(yùn)用也是輸出層面的方法，即通過自己虛擬或想象的方式來輸出和實(shí)踐知識，在《法律人如何將讀過的書牢記于心?》就講述了通過虛擬演講和模擬實(shí)踐的方式來進(jìn)行輸出，以此來強(qiáng)化知識的內(nèi)化。不過該方法縱然可以一試，但如果有更好的實(shí)際輸出的場景，則當(dāng)然建議首選實(shí)際生活中的輸出場景。

　　(三)寫感悟

　　感悟與讀后感不同。很多年以來，我們的教育很喜歡讓我們寫讀后感，當(dāng)然，讀后感或許能讓我們對書籍的內(nèi)容有更多感想，但因?yàn)槠洳痪劢�，所以從�?nèi)化角度而言，作用并不明顯。從內(nèi)化角度而言，感悟首先不應(yīng)該是感性上的感想，而是對所涉問題的進(jìn)一步思考，甚至是和作者的辯論;其次，應(yīng)該結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考，并落實(shí)到調(diào)整自己的認(rèn)知或下一步行動計(jì)劃上。

　　(四)寫書評

　　另一種非常好的強(qiáng)化內(nèi)化的輸出方式為寫書評，當(dāng)你寫一篇書評時(shí)，你能夠更好的回顧書籍所涉的內(nèi)容，并且能就該書中的相關(guān)問題有了自己的思考和評價(jià)，如此必將反過來促進(jìn)知識的吸收和內(nèi)化。

　　初期而言，寫書評可以有一定的模式供參考，比如在讀經(jīng)營管理類書籍時(shí)，可以參考秋葉《框讀法：我是如何讀經(jīng)管書的》中所介紹的兩種方法。

　　1、方法一：

　　1)、講述作者的概括;

　　2)、分享書中的精彩內(nèi)容;

　　3)、分享讀書的收獲及自己的經(jīng)驗(yàn);

　　4)、分析書本中的問題和不足;

　　5)、再評判一下適合人群以及所涉深度。

　　2、方法二：

　　1、列問題：闡述作者想解決的問題

　　2、說背景：說明作者看到的社會狀況及背景

　　3、探原因：說明作者認(rèn)為問題產(chǎn)生的原因

　　4、提方法：提出作者所說的方法，用概括的方式

　　5、再思考：深度思考該方法是否可行?不可行在哪?有什么共鳴?今后類似問題如何解決?

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