【熱門】教師讀書筆記24篇
當品味完一本著作后，你有什么總結呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的【熱門】教師讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
教師讀書筆記 1
喜歡讀書是我學生喜歡讀書是我學生時代的一大“嗜好”，徜佯在書的世界里，真得讓人有一種忘我的感覺。成家之后喜歡讀得書由一些哲理書、勵志書，轉為一些家教之類的書，從家教一類的`書中我知道了閱讀對于孩子的重要，因此我常常和兒子同讀一本書，并和他交流一些他容易懂的感受，對于閱讀的情有獨鐘也影響到我教學中，盡管我是一名數(shù)學教師，但我經常提倡孩子們多讀書，開闊自己的視野。
對于讀書我覺得首先教師必須樹立正確的讀書觀。讀書的目的是促進自己專業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導自己的教育教學實踐。有了這樣的思想，便了有讀書的動力。其次，圍繞自己的專業(yè)發(fā)展去讀書。如今我們特別強調實施新課程改革，在這樣大的教育改革背景下，必須多方面地學習新課程改革理論，從而把握新課程改革的基本精神和實質，這是有效實施新課程改革的大前提。
俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量，”多學些知識是永遠不會錯的。自從走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學數(shù)學教師》。
教師讀書筆記 2
最近讀了《賞識你的學生》一書，讀后感受頗多。全書用許多生動的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實施“賞識”教育的重要性、可行性，通過一個個令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關愛
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對學生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責備，因為教師偶爾也會有背離道德的言行。學生在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關愛。愛，是一種重視，一種呵護。我們要站在珍視每個生命價值的高度去關愛每個生命個體的成長，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護學生的自主發(fā)展權。我們要重視每個個體的存在，每個人都是同樣重要的。所有的人都應該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的
心理學家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美，因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待學生，就會激勵起學生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當成一個職業(yè)或是一種謀生的手段�！疤蹛圩约旱�'孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣！”沒有愛就沒有教育，教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘
二、讓人人都享有一次機會
“以人為本”，“一切為了每一個學生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個學生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂�匙就是自信心。學生在形成良好的品行過程中，尤其是后進生特別需要教師的鼓勵和表揚。鼓勵和表揚的力量大于批評和處分的力量。學生在校接受教師的表揚和贊揚中，他會自覺地放大自己的優(yōu)點，對自己表現(xiàn)出強烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。針對學生的特點進行賞識�！百p識”這個詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個教育者都必須首先認識到學生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學生的特點進行賞識。賞識是一門藝術、一門學問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學習，掌握賞識這一有效手段，并在適當?shù)臅r機、合適的場合發(fā)揮其最大的作用。
三、賞識不是萬能的，但可以接近萬能。
《賞識你的學生》中無數(shù)的成功者的經歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內因才決定了事物的最終走向。學生的成長應該是學生自己的事，只有調動和依靠學生自身積極因素才能真正做到，美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時寫了第一首詩，母親對他的評價是“精彩極了”，父親的評價恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉；從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時提醒自己“小心、注意、總結、提高”。在這兩種力量的鼓勵下，他終于成為一個著名的作家。透過這個事例，我們可以認識到，賞識是很多促進學生成長的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學生內在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時候，我們怨天尤人，埋怨學生不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實，每一個孩子都有自己的閃光點，只是有時匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績的鐐銬，升學的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學生的缺點，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關心和認可，需要老師的呵護和鼓勵，即使因為無心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導而不是指責，是真誠而不是偽善。他們是成長中的孩子，需要盡情地沐浴陽光，吸吮雨露，需要風雪的磨練，鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個群體，能準確地識別老師對他們的幫助是出于關愛還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應該是牽手，是澄明，是溫情，是質樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學會賞識你的學生，先學會從心底去愛他們。
賞識學生，把他們當作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解學生、相信學生，不斷地鼓勵表揚他們，我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應的。美國著名心理學家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質就是被人賞識的渴望�！睙o論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產生愉悅的情緒體驗，那么學生也一定會朝著你引導的方向前進的。
教師讀書筆記 3
《給教師的建議》一書系20世紀蘇聯(lián)教育經典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B.A.蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯，教育科學出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不過時，仍有很多值得學習的地方。書中眾多理論對我影響深遠，也引起了我的許多思考。
印象最深的就是前一節(jié)《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》。
作者在開頭就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢?說起其中的原因，很多教師都歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問題后，直接了當?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。
那到底該如何做到“因材施教”呢?
蘇霍姆林斯基認為要“因材施教”，教師就必須對這“個別”“材”進行細致的了解，如學生的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等，并且要運用到實際課堂中去，為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花�！�
針對這一點，做了思考。我認為主要可以從以下幾方面去做：
首先，是“察材”，就是了解和掌握受教育者的資質等情況。這是最關鍵的一環(huán)，是先決條件。如果不能察材，便會像“食馬者不知其能千里而食也”，“雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”。了解一個學生，不能看他的分數(shù)，與他談幾次話判其是否是可造之材，這幾乎就是武斷。察材不僅重要，而且也不容易。我們必須全面而科學地察材。
我們可以通過家訪去了解學生。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，是了解學生的有效方法之一。家訪并不是班主任的專利，認課教師同樣應該家訪;學生入學時教師可以采取問卷調查和利用一系列測驗來察材，旁敲側擊學生的素質;開展豐富多彩的課外活動也是察材的好方法。學生在參加活動時，最適合教師“視其所以，觀其所由，察其所安”;平時教學時，教師也要時時留心，處處在意，盡可能進行雙邊的教學，也能了解學生。
其次，在察材的基礎上，采取相應的教學方法，這是使學生各自的材得以發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。施教的方法很多，但基本的應該是——因勢利導，循序漸進和均衡發(fā)展。對在學科某些方面資質高的學生采取正確的引導，使其能力得以順利發(fā)展，并成為尖子。對學習各方面都感到吃力，表現(xiàn)得較為遲鈍的學生，我們應該注意在察材中捕獲他們資質中的某些“苗頭”，針對這些“苗頭”加以培育。堅持下去，相信這些學生，必定有大的提高。
讓我們一起去探索更適合現(xiàn)代教學的“因材施教”方法，使教學跟上素質教育的步伐，使教學極大地產生效力，使學生真正都能掌握知識、提高自身素質。
說實話，我一直有看書的習慣，但不是看與教學有關的書，枯燥，乏味，這次，若不是學校把書擺在了眼前，我仍不會打開它們。這一打開，竟愛不釋手。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，每一篇文章，每一句話都寫出了作為教育工作者對教育事業(yè)的感悟和自我警醒。其中有一些話讓我印象深刻。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。在《給教師的一百條建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來�？梢哉f，這本書為我打開了一扇心門，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒有板著面孔的故作高深的說教，有的只是時而會心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：
一、教師要有靜氣
教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細的品位與學生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。
我想蘇霍姆林斯基所說的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來感悟生活，潛心工作。我們往往有這樣的體驗：只在孤獨的時候才會想通一些東西，只有沉靜下來，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關的事情如果沒有一個沉靜的心態(tài)，沒有一種平穩(wěn)的心緒，是無法有較縝密而全面的.思考的，當然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實實的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實實在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。
靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一種景致，工作也會是另外一種景致。
靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。
二、登上人生幸福的三層樓
幸福人人追求，只是每個人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質生活的追求一旦成為人的惟一目的時，人將會迷失自己。
對于我們教師來說，物質生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題�，F(xiàn)在學校領導、家長、社會對教師工作要求很高，學生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時蘇霍姆林斯基告訴我們要學會用藝術來“宣泄”，可以將音樂、美術、小說、電影等作為自己人生的精神導師，通過欣賞藝術來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創(chuàng)造藝術，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術的眼光和心靈，更應把教書當作是一種藝術創(chuàng)作。享受藝術生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心�！�
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經常求教于書本和理論，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。
蘇霍姆林斯基就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間;也令我奮進：我不能再徘徊不前，我應努力登上第三層樓。
掩卷深思，我終于明白：作為一名教師，我工作是因為我熱愛這事業(yè)，我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價值。工作時間越長，我越應該理解幸福的含義�！督o教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細細地去品味，領悟它精髓所在，指導我們的教育教學。
書中還有許許多多的啟示，不是我一言半語所能說得完的�？傊痪湓挘合氘斠幻细竦慕處�，看書吧!
教師讀書筆記 4
不得不承認，《首席教師》的內容和我想象的大為不同。看到封面時，還以為是一本名師的成長史。一翻開才發(fā)現(xiàn)，內容更傾向于站在高位的職業(yè)指導。以往對這類的書抱有“干巴巴”的印象，但是耐下心來讀，卻是獲益匪淺，解決了我這樣一個青年教師的不少疑惑。
使我產生觸動的就是這樣一句話：“而當課堂上，師生之間結為了伙伴關系，那么你就可以毫無顧忌地發(fā)表任何意見而不必擔心任何的‘打擊報復’，于是，條件允許你做冒險的事，你不必擔心說錯話做錯事，你不必揣摩你的老師的心思，你只要思考知識本身�！编嵔芾蠋煂⒅Q為“知識的冒險”，而取代傳統(tǒng)“知識的盛筵”課堂�？吹竭@一句話，我突然想起這一段時間以來一直困擾我的現(xiàn)象：在課堂上，學生們很少舉手發(fā)言，尤其在創(chuàng)造性的`問題上，舉手的永遠是那兩三個人，而且答案也不具有足夠的開放性，總是人云亦云�；卮鹕星胰绱�，更遑論主動舉手提問了。
我對自己的課堂進行了一點回顧，試圖發(fā)現(xiàn)自己是否有與學生的回答無關且為負面的反饋。其實并不難想，剛剛上完的一節(jié)課上我就犯了這個錯誤：一個平時很難控制自己行為的學生難得的舉手發(fā)言，用“而且”造句，他的聲音模糊不清，勉強聽到的句子也乏善可陳，這時我注意到他倚靠著窗戶不停地扭動著說話，于是很遺憾地，我對他這一次難得發(fā)言的反饋就是“不會站直了說話嗎？”。諸如此類的反饋我還做出過許多，總是關注知識以外的部分，在語文課上對學生的行為常規(guī)進行教育，要么批評學生的站姿，要么只是冷淡的一句“嗯”、“好”，或者是直接讓下一個回答。
其實最開始當老師時我不是這樣的態(tài)度，受了教育理論的影響，我總是特別夸張地表揚或者回饋，我還記得那時的課堂總是豎起一片“小樹林”，點名發(fā)言根本忙不過來。在看到上面那段話之前，我還經常將學生不愛發(fā)言歸因于他們的惰性�，F(xiàn)在，我想自己應該拾起初心，多去想想夸張的自己，在學生的發(fā)言中去尋找閃光點，用我的表情和對他們回答的專注代替獎章來激勵他們。
這就是我這樣一個剛剛走上教師崗位的青年教師，從《首席教師》中學習到的地方。
教師讀書筆記 5
通讀體育教學專著后，我深深得體會到在教學中有目的、有計劃地進行豐富多彩的體育活動，讓孩子們在玩中學和練，促進身心和諧發(fā)展來達到體育鍛煉目標。讓學生體驗上體育課的樂趣，這不僅能充分發(fā)揮體育教學的教學思想，而且能使學生的體育學習變得親切、自由和歡悅，并能對提高體育教學效果起到事半功倍的作用�，F(xiàn)談以下幾點體會：
一、創(chuàng)設情景，激發(fā)情感。
人的情感總是在一定的情境中產生的，創(chuàng)設良好的教學情境對學生學習情感的產生具有很大的作用，體育教學也不例外。有了良好的教學情境就能激發(fā)其強烈的好奇心。強烈的好奇心是保持旺盛學習動機的重要因素，是取得成功的重要條件。比如在一節(jié)前滾翻教學中這樣講到，孩子們，今天我們來看天。孩子們一聽這有什么稀奇的，都仰頭望著天空。這時老師又說了，只不過今天我們看天的方式有點特別。這下強烈的好奇心可把孩子們吸引住了。
怎樣看天呢？老師說，我們從胯下看，誰能雙手著墊翻過去，并能看到天，誰就是這節(jié)課的英雄。聽了老師的講述，學生們個個欲試，誰也不甘落后。因此，激發(fā)學生的體育興趣，創(chuàng)設情景滿足他們的學習愿望，發(fā)揮他們創(chuàng)造性學習，為終身奠定快樂體育培養(yǎng)良好的思想道德品質。
二、讓音樂走進課堂，促進體育教學氛圍
體育課是單調的、重復的練習來鍛煉身體的，這是很多人給體育課下的定義。在體育課上我們仍然有美的享受。這就是讓音樂走進課堂。比如：隨著教師的講解、示范，播放輕音樂，在學生練習過程中配播輕快樂曲，在體育課結束部分用音樂舞蹈的形式來結束課程。這樣除了增加課堂的愉快氣氛外，還能減輕學生運動的疲勞和提高學生對體育課的興趣。這不僅是優(yōu)質體育課的需要，也是未來體育課的需要。因此，針對體育活動的單調乏味，教師一定要創(chuàng)設歡樂輕松的`教學氛圍，調動學生鍛煉的積極性，讓他們以最佳的心理狀態(tài)進行各種活動，寓教于樂。
三、體育游戲化，增加體育教學興趣感
很多人認為體育課應該是跑和跳，讓學生機械的反復練習。其實根據(jù)學生的生理和心理特點，游戲才是他們的樂園。如果體育課的教學機械而無生命力的話，學生是不會感興趣的，是枯燥乏味而又令人厭煩的。自古以來教師被喻為辛勤的園丁，而學生則是是花圃中那一朵朵初綻的小蕾或驕人怒放的鮮花。在體育課中只要你稍加留意就會發(fā)現(xiàn)有些花無精打采。他們的無精打采也正是因為體育課的枯燥乏味，機械的反復練習。這時，我們只要多費心思盡量用游戲的手段來提高興趣，使課變得生動多姿，學生聽起來就會有滋有味，動起來也會生龍活虎。
四、師生共同參與活動提高體育教學積極性
體育教學是雙向多邊，復雜的活動。體育教師掌握著教學方向、進度和內容。在體育課中即使有了輕松愉快的音樂和豐富有趣的游戲，教師不參與活動，只是讓學生活動，這樣的游戲毫無生機，學生玩一會兒就毫無興趣，我就經常和孩子們一起活動，效果非常理想。
因此，師生共同參與活動是學生快樂體育的橋梁。傳統(tǒng)的體育理論認為師生之間是命令與服從。教師神情嚴肅，不容質疑。這樣學生言聽計從，根本就談不上快樂而言，快樂體育就是要建立師生之間和諧協(xié)調平等的關系。
五、不斷提高業(yè)務水平，加強體育教學鞏固性
一名體育老師不僅只會上一節(jié)好的體育課，還要隨時讓學生體驗上體育課的樂趣，每堂課都有新感受。社會在進步，教育教學在創(chuàng)新，依舊是原來的知識和方法，學生學久了會感到疲倦和厭煩。只有不斷提高自己的業(yè)務水平，才能促進教學的發(fā)展，才能使快樂體育真正快樂起來。
教師讀書筆記 6
捧讀此書，不由自主的有一種感覺，一位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學養(yǎng)，他的理論，他的實踐，他的思想，他的智慧正滿慢滋養(yǎng)者你的心靈，提升你的智慧。這時候，大師的形象依然模糊，但是大師的指引卻是那么的具體。書中每條談一個問題，都有生動實際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
這本書的主要思想是教師對學生進行智育問題提出了建議以及論述教師協(xié)調各種教育力量以促進學生的全面和諧發(fā)展的方法。注重用書籍去影響學生的心靈。
蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現(xiàn)在用的多媒體）來激發(fā)學生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應有的作用，反而是有害的。“經驗證明：講課當中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學生的喧鬧聲，學生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關系，因為這關系到學生掌握知識的質量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發(fā)學生的興趣。”提示出已知的跟新的東西之間的內部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學活動比作是師生建立的.一座高樓，當教師將新的知識這塊磚遞到學生手上的時候，學生應該知道放在哪個位置，并且它還應該站在遠一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建筑之間的關系，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學過的知識變成掌握新知識的一個工具。
做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我
茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
例如，有些孩子上課愛說話，有些孩子上課愛做小動作，有些孩子不愿意聽課，其實在抱怨孩子的同時我們應該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望？是不是讓每個孩子都動了起來？是不是讓每個孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設計的每一堂課應該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學活動中來，這樣的課堂是令人向往的，師生互動的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悅的心情，雖然我知道要達到這樣的效果需要付出努力來設計探索，有時候可能不會那么盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應該真正動腦筋來設計我們的課堂，那么我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。
在“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”這條建議中，那位歷史教師的話讓我記憶深刻，“對于每一節(jié)課，我都是用終身的時間來備課的，不過，多這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘�！蓖蝗恢g，我明白了為什么有的老師能在課堂上得心應手，左右逢源，游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，所以，讀書吧！我們要提高自己的教育素養(yǎng)，要把書當成第一精神需要，當作饑餓者的實物，要有讀書的興趣，要能在書本前坐下來，深入的思考。我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教師時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂。
教師讀書筆記 7
一直以來，我對自己的職業(yè)有份膜拜，如何能不停的在多從角色中轉換，課堂上的教師；生活中的家長；心靈上的朋友；“最美教師”的報道，給了我更多堅持的理由，有了這份堅持，讓周圍的孩子都能感受到愛。讓教師，不再是職業(yè)稱呼，而是一份愛的代言。“最美教師”的事跡也給我們現(xiàn)行的教育評價機制一個啟示。衡量一個教師是否優(yōu)秀，除了關注教師的教學水平、業(yè)務能力、學生成績這些顯性指標之外，還應該更多地關注教師的'愛心和責任心。愛心和責任心都體現(xiàn)在日常的教育教學工作中，點點滴滴，雖不容易量化和評估，但這卻是作為一名教師必須具備和發(fā)揚的，也是做好教育工作的前提。其實，作為一名教師，我們不一定非得追求成為一位“名師”，但應該力求成為一名“最好的教師”：踏踏實實上好每一堂課，仔仔細細批改每一本作業(yè)，開開心心組織每一次活動，認認真真對待每一個學生。這最美教師的故事中，有許多細節(jié)反射出強烈的責任感，每一個細節(jié)都因為教師的“責任”而得到了堅持，最終救下了三條人命。
什么是最美老師？怎么樣才算是好老師？我的理解是，不放棄、不舍棄每一個學生。在我們的教學中，總會碰到不同類型、不同性格的孩子，但是對 于一名 老師來說，沒有壞的學生，只有不懂得教育的教師。每個學生身上都潛藏著優(yōu)點和才華，作為老師，應該耐心地去發(fā)現(xiàn)、去鼓勵、去關注。我從教15年，教過了很多孩子，我覺得教師這個職業(yè)讓我很充實，雖然每天都很忙碌，但和孩子們在一起，是一件開心的事。特別是每當一個所謂的“壞孩子”愛上了學習，取得了優(yōu)異的成績，會有一種特別幸福的滿足感。
最美老師的報道也讓我重新思考對于教師這個職業(yè)的理解，我覺得每個老師都應該像他們一樣有愛心，有責任心，想家長不能想到的，做家長不能做到的。
教師讀書筆記 8
我認真讀過《捕捉小孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導小孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規(guī)律和相關法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解小孩子的世界，讀懂他們的內心，當小孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
小孩子的敏感期即為關鍵期，而幼兒關鍵期的發(fā)展是決定小孩子一生的關鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應的發(fā)展關鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒帶給科學的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務必的關聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，采取滿足小孩子口腔的味覺和觸覺，給小孩子帶給較硬的食物的科學方法并隨著幼兒年齡的增長，小孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，小孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。
2--4歲：這階段的'幼兒到了上幼兒園的年紀，由獨立個體成長到群眾生活。很多時候，我所在的小班經常會出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴小孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產生、空間感、和關注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫小孩子歸還屬于自己的物品給別人，小孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導幼兒的同時，要給他們足夠的權利自己決定。而幼兒對細小事物的觀察，皮亞杰認為：兒童首先是通過簡單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務必是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄小孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細小事物對小孩子的重要性。為小孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領幼兒進行一節(jié)對亮晶晶的觀察教育活動課遠比經常制止小孩子在生活中玩亮晶晶要更科學、實際且更能解決問題。針對每一年齡階段的幼兒的發(fā)展狀況和哪些關鍵期在這階段發(fā)
展對幼兒進行了解，是用正確的方法引導幼兒發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，很多時候在幼兒的日常生活中還會出現(xiàn)排斥一些幼兒的個性現(xiàn)象，原來這正是小孩子處在人際關聯(lián)的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關聯(lián)的重要性。人際關聯(lián)很好的幼兒和人際關聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質和社交潛質。行為表現(xiàn)是一項很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的小孩子就成了受排斥的兒童。這時候對小孩子進行正確的行為指導便顯得至關重要。但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關注，而經常會不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經常發(fā)動全班幼兒進行記名字的游戲。那些小孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了小孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。
年紀再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會出現(xiàn)一些關于婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班小孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼兒園是小孩子的第二個家，是小孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。
很多時候，小孩子常常不知道自己犯了錯誤，但當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個小孩子在成長中的必經過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為小孩子順利通過敏感期奠定堅實的基礎，促進幼兒健康快樂的成長。
教師讀書筆記 9
愛意味著對孩子的肯定，這對任何學校都是極為重要的。加入你懲罰或者責罵孩子，你便不可能和孩子走在一起。自由的孩子是不易受到別人影響的，因為他們沒有恐懼，而無所畏懼是孩子得到的最棒的禮物。
成人的價值觀和孩子的年幼無知一直有沖突，但這種種沖突對事不對人，老師對學生個人毫無惡感。而且夏山的沖突也是有活力的，這里永遠有事發(fā)生，沒有一天是無聊的。
假如一個小孩可以自由做自己愛做的事，他通常不會有怨氣，不會故意惹大人生氣來取樂。孩子都有一些帶進攻性的傻勁兒，以此來開創(chuàng)天下。自由并不是否定一切常識。我們對孩子采取一切可能的安全措施。假如防止一切危險，會使孩子變成懦夫。
我相信生命的意義在于追求幸福，在于尋找樂趣。時代的進步只是機械的進步——無線電、電視和噴氣機的進步。今日的.世界，戰(zhàn)爭的威脅日益增加，因為人類的社會良知還是極為原始的。
有誰會覺得，當我們教小湯姆怎樣玩他的玩具時，我們便剝奪了他生命中最大的快樂——發(fā)現(xiàn)的快樂和征服困難的快樂?是我們讓孩子相信他們不行，必須依賴大人。
現(xiàn)在一般的學校與批量生產的工廠并沒有分別，教師除了教學，以及相信教學本身是最重要的以外，又能做些什么呢?
我只是痛心的指出，教室的墻壁是像牢獄一樣的建筑，它們限制教師的視野，而使他們不能看清楚教育的真諦。教師只教育了孩子的頭腦，卻忽略了極其重要的情感領域。一個滿腹經綸的精神病人和一個胸無點墨的精神病人是沒有分別的。
我個人對成功的定義是：能快樂地工作、積極地生活。
一般來說，對十二歲以下的孩子，自由教育幾乎是肯定有效的。但對十二歲以上的孩子，則需要充分的時間，才能將他們從填鴨式的教育中解放出來。
在夏山，是愛在治療一切，是認同和自由在治療一切。
教師讀書筆記 10
在空閑的時候，我閱讀了加德納的《多元智能理論》，其中的多元智力理論是通過加德納在1983年的《智力結構》這本書里指出的，他是美國哈弗大學的發(fā)展心理學家，其中令我感慨萬千，剎那間感覺受益良多。這本書里面不少的看法，都令人有種恍然大悟的感覺，讓人眼前一亮。多元智力理論是由美國哈佛大學的發(fā)展心理學家加德納于1983年在《智力的結構》一書中提出的。
在這本書中我了解到多元智力理論與以往的認識大不一樣，它不再僅僅是把智力當做以語言水平和邏輯——數(shù)理能力為重心的整合的水平，反之，覺得人的智力是通過不同的九種智力形成的，而且由更全面的方向對智力在個人身上的具有的形式還有發(fā)展的潛力進行深入的分析闡釋。
加德納曾經這樣指出：世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題.。通過這句話，我覺得當今的教育實踐尤為重要，那樣才能真正體現(xiàn)多元智能理論對教育的影響，對教育的課程改革展示實質性的價值，更為重視教育當中的素質理念。在我看來，多元智能理論更為全面的闡釋了人們的智力構造，這種理論的發(fā)展不但對素質教育展開了全新的解釋，并且針對如今教育的課程改革提供了很大的幫助。
一、多元智能理論的多元性
通過閱讀加德納的《多元智能理論》了解到了加德納認為每個人最少具有八種智力。這種理論在教育改革上面的影響是比較大的。在以往的課堂教學當中，一般教師都運用的傳統(tǒng)方式，但多元智能理論就可以有助于教師改變傳統(tǒng)方法。不少從事教育工作的人都覺得，針對當下的教育改革，多元智能理論提供了不少的幫助，令教學的設計擁有了更多的選擇，當然，這八種智力是沒必要一次性都用到的。不過我覺得需要考量的是，這種能力的選擇到底適不適合學生，同時又是否體現(xiàn)了多元智能理論中的“多元”等。加德納說：“我給予同等注意力，正是語言和數(shù)學邏輯以外的智能”。他覺得這八種智力的重要性是一樣的，沒有高低之分。而這八種智力即為：
第一，語言智力，意思就是聽、說、讀、寫方面的能力，主要是個人可以針對某件事運用語言更為有效的加以表述并和人溝通的能力。
第二，音樂——節(jié)奏智力，關鍵意思就是判斷、體會、感知以及表述音樂的能力，主要是體現(xiàn)在對音色、旋律之類的感覺。
第三，身體——動覺智力，意思就是利用全身的能力。當然可想而知體力支出較多的人一般這方面的能力都較強。主要就體現(xiàn)在身體柔韌性好，運動能力強，并且可以很好的運用身體表述情感。
第四，自知——自省能力，意思就是自我反省、觀察以及辨別的能力。一般具有這樣特點的人自我控制能力都比較好。
第五，交往——交流能力，意思就是和人交流溝通的能力，主要是具有很好的洞察力，能夠觀察到他人的情緒以及情感變化。
第六，自然智力，意思就是個人對自然環(huán)境的判定且進行歸納整理的能力。
第七，邏輯——數(shù)理智力，意思就是具有推理以及算數(shù)的能力，主要是個人針對事物關聯(lián)的感知度以及在推理方面比較擅長。
加德納覺得智力是個體解決實際問題的能力或生產及創(chuàng)造出社會需要的有效產品的.能力，是所有人在不一樣的層面以及不一樣的程度地擁有一系列解決現(xiàn)實問題尤其是難題的能力。加德納將智力當做是創(chuàng)新性地解決實踐問題的能力。通過我對這八種智力的理解，我覺得，加德納的多元智能理論的著重點在于智力的文化特性，這種理論闡釋了智力和指定的社會文化環(huán)境是相輔相成的，因此由于文化特性的不一樣就決定了對智力層面的相關闡釋也都是不一樣的。多元智能理論對實踐進行了強調。
我覺得多元智能在教育的評價的環(huán)節(jié)里所具有的影響力是不容忽視的。某一項課程教育是不是成功的一多半都是在于這項課程針對學生的哪一方面的能力進行了培養(yǎng)，并且是否真正體現(xiàn)出來了。好比勞動課程教學就可以采取戶外實踐、觀察等方式來進行，這樣就能夠培養(yǎng)學生的運動智能;英語和語文教學當中一般都可以采取表演、演講或是辯論的形式開展，這樣就能夠培養(yǎng)學生的語言智能。其實，不管是哪一種教學方式或是采取的形式，都會有一種集體的觀念在里面，那么這樣一來也就培養(yǎng)了人際智能。由于多元智能理論是從不同方面以全新的角度針對教育來加以評價，所以當針對教學實踐或是教學方式進行評價的時候一般都是需要發(fā)展多元智能的關鍵前提。每個人的潛力都大不相同，因此也就意味著自身需求的不一樣，所以在這方面教師應當尤為注意。
并且我觀察出了加德納的多元智能理論對智力的多元化以及差異化較為看重。智力的多元化意思就是像前面所說的每個人都有八種智力，并且每個人的每個智力取向都不一樣。智力的差異化意思就是每種智力在不同的個體身上體現(xiàn)的也都不一樣。每個人所具有的智力也不都完全是好的或是優(yōu)秀的，同樣有殘缺的。這些觀點與當下我國的教育改革的基本理念都是相互統(tǒng)一的，當然也為以后教育的發(fā)展提供了很好的幫助與借鑒。
二、多元智能教學的特征
針對《多元智能理論》的閱讀，我覺得多元智能理論就是一種教育觀與學習觀的內在建構，基于教育的實質性特征，多元智能理論和建構主義的學習觀是具有共通點的，針對每個個體都是通過自身的方法以了解知識以及建構自身對事物的認知這種觀念都作出了強調。所以，在多元智能理論當中比較看重個體的智能差異對教育的影響。以加德納的觀點來說，依照多元智能理論，智能在教學中可以充當多個角色，這樣的特征針對教學來說是具有很關鍵的意義的。在加德納的一些著作里，他覺得教育的改革需要更為關注學習者之間的差異。通過總結，我覺得多元智能理論針對教育理解的新觀念，使得多元智能教學具有三個特征，如下：
首先，教學目標具有多面性。加德納的看法是學校教育的基本理念應該是探究不同的智能且?guī)椭鷮W生了解自身潛力找到適合自己的方式。他覺得學校教育的目標不單單是培育學生的智能以及基本的學習技巧還有知識，應該還有學生針對學習的理解，具有更深入的獨立判斷解決問題的能力。多元智能可以令教育達到更好的效果，多元智能理論不但有助于學生的學習，并且有助于學生像成人角色狀態(tài)方向的發(fā)展�？偟膩碚f，我覺得以加德納的觀點來說，多元智能的教學目標是運用個體不一樣的心理特點的不一樣的形式。
教師讀書筆記 11
“這一切都歸功于讀書，時間每過去一年，學校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！�(蘇霍姆林斯基語)”
我再一次拿起大師的經典，想起自己第一次讀的時候，還是一個剛出校門的學生，懷著對大師的崇敬讀著。教了近十年書，當讀書成為自己的一種生活方式時，我發(fā)現(xiàn)自己對自己的'了解是如此之少。
年輕的時候，我一直覺得教育是一件簡單的事情，教書是一份簡單的工作。教了很久之后，我發(fā)現(xiàn)做一個好老師越來越難了。對于單純的讀書來說，學生是一個裝滿不滿的水桶，我永遠是一個被他們追逐的送水工。想在課堂上有好的思路，堅持閱讀是一個很好的捷徑。隨著社會的快速發(fā)展，知識變化的速度，人們總覺得知識落后了。課本背景越來越廣闊，學生生活接觸豐富多彩，社會信息交流順暢。教師和學生作為課堂教學的主體，應該有交流的基礎，這樣才能從學科知識的背景中獲得相應的知識，給學生以卓有成效的啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之能夠醫(yī)愚�！苯處熾m然不言愚鈍，但讀書，能夠讓你充滿內涵;能夠讓你變得深刻。讀書，使你聰慧;讀書，使人明理;讀書，使你站得高看得遠，使你的見解和視野更加開闊。應對學生捫心自問我準備好了嗎感到不足，讀書是一種不錯的選取。
教師讀書筆記 12
閑暇時，我了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢?縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀! “一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的議題，但我們仍能聽到許多聽到教師埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連課后也不例外，外婆每天都關在小房間里做媽媽布置的'什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系勞作談感受的題目)必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目課文與學校統(tǒng)一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天了了又練的習題中荒廢練自己美好的童年時光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺中所浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓有朝一日要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶著刺繡她去看路邊藝人奇妙的手藝帶著她認識大些自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。
在道德要求學校給學生減負的同時，解困我們也呼吁各位家長給孩子減負。以前正是他們對世界六歲充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們與為稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的暴力行為，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
教師讀書筆記 13
在《我的教學生涯》一書中，斯霞老師強調："為人師者，特別是小學教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯覺。所以，學校無小事，教師無小節(jié)。”這是多么貼切的總結，這是多么深刻的認識。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮。
一名成功的教師總是會用微笑來欣賞每個學生，這有利于激發(fā)學生的激情，更有利于讓學生形成良好的思想品行，美國心理學家詹姆斯說過："人性中最深切的稟質乃是被人賞識的渴望”。正所謂好學生是夸出來的，贊揚一則讓他們渴望賞識的虛榮心得到滿足，二則在滿足的情況下能夠作到洗耳恭聽，甘愿接受自己的缺點并加以改正。
所以在工作中，我們要努力做到既尊重學生，又嚴格要求學生，不挫傷其心靈中最敏感的角落——自尊心。對犯錯誤的.學生，不用尖刻的語言去批評他，而是換個方式，換種說法，讓學生從我的語言中明白自己所犯錯誤，并能自覺地改正錯誤，這樣，既尊重了學生，又收到了事半功倍的教育效果。學生的個性特點各具形態(tài)，對于學生的某些個性特征，比如內向、好動、煩躁等，應循循善誘，不能諷刺挖苦，更不能強暴的扼制。
每個學生是一個鮮活的人生世界，我們要通過多方面多渠道的疏通，走入學生的內心世界，以教師或朋友的身份展開談話，以積極樂觀的態(tài)度引導學生，為人師表。那么，我們一定能成為學生真正的朋友。
教師讀書筆記 14
古人云：“開卷有益”。冰心也曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自身的教育教學作出嚴格的反省和內省，既不憚于正視自身之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自身的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。書，能使你的知識變得更豐富，為此，我們工作坊利用暑假的時間，開展了讀一本好書的活動，使老師們能在假期之余，靜下心來好好讀書，好好沉淀，好好總結一學年來的得失。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書是教育科學出版社將《給教師的一百條建議》結合我國教育教學情況和需要而編寫的。文中，雖然大部分建議都是平鋪直敘，沒有多少華麗的辭藻，整篇娓娓道來，但卻都包含了其長期身在教育一線的心得體會。他對教育工作的熱愛，對教學的用心值得我們反省、深思，例如在書中他提到：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內心的財富�！倍浣逃枷牒徒虒W方法及技巧，即使是在信息技術不斷發(fā)展的現(xiàn)在也是值得我們借鑒的。
“讓學生體驗到一種自身在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的'重要條件。當一個人不但在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。”尤其是作為科學教師，很多問題學生能從實驗中得出結論的，都希望學生能行動起來，而蘇霍姆林斯基的建議里面也正是從不同方面論述了要讓學生從實踐中得出結論，并盡可能的應用所學理論，從而避免死記硬背，避免今天記明天忘，避免學生越學越困難等問題。
品名家著作，悟教育人生，做最好老師。一本好書就像一盞明燈，能照亮人們前行的道路，為我們指明前行的道路。希望老師們能多讀書，讀好書，不斷充實自身，健全自身。
教師讀書筆記 15
教師的專業(yè)成長離不開讀書，不讀書的教師只能當庸師。但究竟怎樣讀書才能引領他們成為研究型、專家型教師呢？讀書有三境界——以書為師、以書為友、以書為敵，教師每進入一個境界，便向前發(fā)展一步。以書為師的教師，讀的大部分是專業(yè)書和工具書，具有典型的功利性質，其最佳效果也只能是使教師成為一名熟練的教工；以書為友的教師，所讀的是自己感興趣的和對自己有幫助的書，從中得到多方面的營養(yǎng)，讓教師不僅能在課堂內外給學生呈現(xiàn)一溪活水，也逐漸形成自身的教學特色。他們不僅能享受教育，也能享受生活，在教育和生活中找到自己的生命方向和價值，最終必定會成為一名有個性的優(yōu)秀教師。以書為敵的教師，能站在更高的角度，跳出書本而讀書。他們立足于現(xiàn)實，瞄準教育的未來，他們是教育改革的先行者和導航者。這時，反思型和科研型的名師、教育學者甚至教育家就誕生了。
閱讀是最重要的精神生活內容之一。我們有過崇尚閱讀的時代，但是進入20世紀90年代，國民閱讀量持續(xù)下降，閱讀的品質也不斷走低。更可怕的是，越來越多的人并不因缺乏閱讀而羞愧；相反，專注于閱讀倒仿佛是一種病態(tài)，這種價值觀念的顛倒是非�？膳碌�。
尤其令人擔憂的是，閱讀正遠離校園。閱讀與學習無關，聽起來是很荒謬的事情，但這正是長久以來存在于校園里的事實。我們將那些人類文明的精華稱之為課外書，“課外書”本身就是一個意味深長的稱謂。在為了應試而“讀書”的功利主義的讀書觀背后，彌漫的是一種持續(xù)多年的“讀書無用論”。更為可怕的是，教師作為最應該閱讀的職業(yè)群體，也有許多人放棄了閱讀，有不少人靠幾本教參在課堂上打拼。有些教師頂多不過讀幾本流行雜志，更不用說教育學和心理學了。在寬廣的人文領域中，能夠閱讀最基本著作以及文章的教師究竟有多少呢？這種精神的荒漠化，導致的是教育的貧瘠，日趨依靠規(guī)訓、懲戒或者利誘來維持教學，這使大批的學生在離開校園的時候，精神相當貧瘠。由于就業(yè)壓力急劇增大，競爭日趨激烈，而旨在為精神奠基的閱讀就在這種大環(huán)境中被忽略了。因此，教師在讀書中應注意以下幾點：
一、教師的讀書觀：
讀書不是追隨，而是要有自己的參與；
讀書不是接受，而是要有自己的創(chuàng)建；
讀書不是仰視，而是要有自己的發(fā)現(xiàn)；
讀書不是揣測，而是要有自己的判斷；
讀書不是遵從，而是要有自己的批判。
二、讀書的關鍵
第一，要通過讀書，培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，提高綜合能力。人文素養(yǎng)是一個人能力結構中的一個“軟件”，軟件往往比硬件難搞，這是計算機領域里的常識�？梢钥隙�，人文素養(yǎng)不佳將成為你的營養(yǎng)不良癥。人文素養(yǎng)不僅會決定你的教學水平高低，還會滲透到你的人格與個性中，影響你的.教育世界觀與教育方式，甚至造就你一系列的教育習慣。
第二，要通過讀書，把專業(yè)知識轉化為專業(yè)能力。讀書不是讓我們成為書籍的倉庫，把腦袋變成了裝書的袋子，而是書要為我所用，讓“吃下去的食物”轉化為營養(yǎng)，成為你工作中的生產力。需要有一雙善于挑選知識的眼睛，更需要把人家的語言和思想轉化為自己的語言和思想的能力。
三、怎樣讀書
1、與文本對話。對于真正的讀書人來說，與文本對話，是一種心靈與心靈的交融，是靈魂與靈魂的對接。研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)讀書的功能是“淺閱讀”無法替代的，它是一種深層次的學習和思考。因此，孫遜教授在《“讀圖”時代閱讀向何處去》一文中指出：“不僅‘讀圖不能替代‘讀書，而且讀各種快餐書也不能替代讀原汁原味的原著�！�
2、讀書要讀深、讀透、讀懂。古人說：“書讀百遍，其義自見�！边@實在是道出了讀書的真諦。
3、讀書要講究方法�！敖虩o定式”，好的教學方法可以提高課堂教學效率，讀書亦然。靠規(guī)律和方法能夠事半而功倍。在科學技術突飛猛進，知識爆炸的今天，“漁”比“魚”更重要。
4、讀、思結合。閱讀是與思考相隨的。中國先哲孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆�！边@在今天看來是依然正確的。
5、讀、寫結合。一般來說，讀書是吸收，寫作是表達，但寫作離不開讀與思。讀與思是寫作的前提。肖川教授曾說：“造就教師的書卷氣的有效途徑，除了讀書，大概就是寫作了。寫作最能體現(xiàn)一個人的綜合素質�！�
6、讀書需要“意志”。白紙黑字的閱讀是個“苦中有樂，樂中有苦”的過程，沒有極大的毅力支撐，是很難將閱讀堅持到底的，所謂“一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易”。
愛因斯坦曾經說過一段值得深思的話：“我想反對另一種觀念，即學校應該教那些今后生活中將直接用到的特定知識和技能。生活中的要求太多樣化了，使得在學校里進行這種專門訓練毫無可能”。除此之外，我更認為應該反對把個人像無生命的工具一樣對待。學校應該永遠以此為目標：學生離開學校時是一個和諧的人，而不是一個專家。我認為在某種意義上，這對于那些培養(yǎng)將來從事較確定的職業(yè)的技術學校也適用。被放在首要位置的永遠應該是獨立思考和判斷的總體能力的培養(yǎng)，而不是獲取特定的知識。如果一個人掌握了學科的基本原理，并學會了如何獨立地思考和工作，他將肯定會找到屬于他的道路。除此之外，與那些接受訓練主要只包括獲取詳細知識的人相比，他更加能夠使自己適應進步和變化。”這種培養(yǎng)和諧的人所需要的“獨立思考和判斷的總體能力”的培養(yǎng)，最重要的獲取途徑是閱讀。而一旦教師成為單向度的人，又怎么可能培養(yǎng)出真正和諧發(fā)展的學生呢？
教師讀書筆記 16
�。ㄒ唬┟總�學生都像一本書
每個人都像是一本書。你必須用一雙認真的眼睛去觀察，用心去閱讀，方知這是否是值得你一生收藏的好書。千萬不能因為書的外觀破舊，或封面不起眼而不愿去翻閱。不主動去品味文章雋永的結果，你將可以錯失一座寶礦。讀著《方與圓》中的這段文字不由得想起自己的每位學生，他們像一本本書，觀察中，閱讀中，了解了這一本本書的優(yōu)點和瑕疵。一個整體的班級確實是一座寶礦，我覺得自己就像夾縫中窺視寶藏的礦主，欣喜而又帶有些許憂傷。每一堂課我能翻動書中的幾頁呢？讀書是很多人的業(yè)余愛好，也是不少人打發(fā)時間的一種方式，能讀好書，好好讀書的人，我感覺身邊越來越少。要將學生當做書來讀是每個老師勢在必行的`。
�。ǘ┎灰獜谋容^中獲得快樂
不要從比較中獲得快樂。 在生活中我常常會不自主的做一些比較：孩子，房子，車子，服飾，健康，生活的方式，為人處事的手段等等。比來比去，一時憤怒，一時竊喜，最終明白了這好無聊。突然有一天將這句話想到了教學當中，我傷害了多少孩子呀，為了樹立榜樣，將好生與差生比，為了評為優(yōu)秀班級，將自己班與他班比，這些比較中，總會無限的夸大其中的短處或長處 ，我醒悟了。
教師讀書筆記 17
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的`教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧!教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。
教師讀書筆記 18
《優(yōu)秀小學語文教師一定要知道的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅老師自身專業(yè)成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經意間詮釋了自己對語文、對小學語文教學、對教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細列舉了一線小學語文教師應讀書目，闡明了讀書的不同境界。
其中“讀書——我們必須的生活”，在竇桂梅老師說的七件事中，這件事我覺得最重要。作為一名語文教師，要帶領孩子們學習祖國的語言文字，感受我們民族文化的博大精深，自己沒有豐厚的文化底蘊，面對學生何來侃侃而談的.底氣？又如何能引領學生暢游書海？曾看到過一篇文章，說的是：如今好多學校都要求學生大量進行課外閱讀，這是語文課程標準提出的要求，對學生各方面素質的提高及終身發(fā)展都有好處，但是在我們對學生提出了這樣要求的同時，我們的老師讀了多少書？說真的，當時面對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自己：我讀了多少書？雖說有時也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會涉獵一點點。但細想想，卻從來沒有過讀書計劃，想看時就翻翻；也不成系統(tǒng)，全憑自己的喜好；更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如此這般，總覺得沒什么收獲�！白x書，是最好的精神美容”“和學生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅老師從我們自身的角度，從學生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點。掩卷沉思，自己要靜下心來，認真讀書了，感覺自己讀書存在的最大問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書�！弊x書，我們必須的生活。只有通過讀書，才能找到自己的精神家園。同意竇老師那種“擠一點兒，占一點兒，搶一點兒�！钡淖x書方法。
教師讀書筆記 19
我利用假期時間細細品讀了《兒童發(fā)展心理學》這本書，從中受益匪淺，或多或少給我一點點啟發(fā)，它讓我對兒童心剪發(fā)展規(guī)律有了愈加深刻認識，對我小課題研究提供了很大幫助，在以后教育教學中建構了理論基礎。
本書關鍵介紹了20世紀代以來兒童心理學研究地位不停強化用心理機能形成過程來說明心理機能涵義，使心理學發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發(fā)展心理學能夠為此提供說明性控制論模型。兒童是人生起點時期，是一個生機勃勃，充滿生命力時期，也是人類個體心剪發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子播種季節(jié)。本書不僅讓讀者對兒童發(fā)展心理學有了比較直觀基礎認識，同時也為下兩篇相關兒童發(fā)展心理學具體內容作了鋪墊。比如：孩子從幼稚園進入小學，社會角色發(fā)生重大轉變，開始負擔“學生”責任，關鍵活動由“游戲”變?yōu)椤皩W習”。學習環(huán)境和作息習慣改變，造成了一部分學生生活上不習慣，兒童發(fā)展年紀階段任務不一樣，造成了一部分學生心理上不適應。一年級學生即使對學習充滿好奇，但持久性不強，自控能力較差。學前教育差異，會給學生帶來學習能力和學習效果差異。學生對師長依靠性尤其強�；锇殚g交往以“玩”為專題，在接觸群體規(guī)范，學生常常會出現(xiàn)“違規(guī)”和“告狀”現(xiàn)象。三年級開始，學生從兒童期轉入少年期，自我意識和獨立性要求顯著增強，各方面能力發(fā)展較快。學科學習難度和強度增大，造成了一部分學生對學習生活不適應，作業(yè)拖拉，成績退步。學生學習愛好開始分化，學科偏愛形成，也促進了其個性和愛好逐步顯現(xiàn)。三年級學生集體主義觀念增強，伴隨生活范圍擴大，學生好奇心深入增強。
心理健康干預指在確診基礎上，采取一系列適合學生心理診療方法對學生心理問題及行為進行矯正過程。對于不一樣層面心理問題，能夠采取不一樣干預方法。假如能細心觀察，并提前發(fā)覺部分普遍性、
可能造成學生們心理問題發(fā)生事，我們完全能夠對此進行集體預防性干預。心理健康教育越早越好，別等問題嚴重了才想措施。比如：我校設置了“心理廣播站”，每七天三對全校進行各方面心理教導，開展了專題教育“我是最棒”，挖掘學生“分數(shù)”以外能力，使其重拾信心。
學校又開展專題教育“調整心態(tài)迎接考試”對學生考前心態(tài)調整進行干預指導。指導學生正確對待e時代可能造成部分不良心理
健康隱患，開展了集體指導講座“沉溺網(wǎng)絡危害”，指導學生正確使用網(wǎng)絡進行學習交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡游戲虛度年華，指導家長改變錯誤教育觀念與教養(yǎng)方法。這些不一樣專題教育都是依據(jù)學生不一樣時段可能發(fā)生不一樣問題進行有意識集體預防性干預路徑，這些特定集體干預內容，能夠在不一樣時段疏導學生心理，防范于未然，則能大大降低問題行為發(fā)生。
教育部對中小學心理健康教育總目標是：提升全體學生心理素質，充足開發(fā)她們潛能，培養(yǎng)學生樂觀、向上心理品質，促進學生人格健全發(fā)展。目標中強調是：面向“全體”學生、使學生“全方面”發(fā)展。這對老師提出了很高要求。為了達成目標，我們老師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外，還要加強心理健康教育實踐性與實效性。
教師讀書筆記 20
假期里我讀了《誰動了我的奶酪？》一書，這是一本曾經暢銷全球的書，
書中講述的是四個小“人物”———兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個小矮人哼哼、唧唧，生活在一個迷宮里，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便各自在其周圍構筑起自己幸福的小屋。但有一天，奶酪突然不見了！這個突如其來的噩耗使他們的心態(tài)暴露：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮、更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，滿腹的追憶和抱怨，無法接受奶酪已經消失的殘酷現(xiàn)實。但唧唧經過激烈的思想斗爭，終于沖破思想的束縛，穿上了久置的“跑鞋”，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多、更美好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
從故事中的嗅嗅、匆匆和唧唧身上我學到了很多東西：居安思危、因勢而變……、生活在這樣一個快節(jié)奏、多變化的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的”奶酪”在變化。作為一名教師，我們常常以為自己從事著一成不變的教學工作，備課、上課、下課……正所謂“年年歲歲課相似，歲歲年年人不同"，變化只是一點點。其實不然，世間萬事萬物皆在變化之中，也許細微的變化不易被覺察，但一旦從量變發(fā)展到質變，危險就真正來臨了。今天，當我們回顧這幾年基礎教育改革的種種變化，《誰動了我的奶酪》四位主角的心態(tài)恰恰反映在教師群落的行為中，有人牢騷滿腹、有人等待觀望、有人冷靜思考、有人不斷追求。而我，一個身臨其中的一分子又是怎樣？我雖然不能做嗅嗅、匆匆那樣能夠準確的預知教育改革的潮流，但至少也要象唧唧那樣……
在課改實施的`初期，我對于新課改理念、教師的角色變化、教學方式方法的改變等，都是一籌莫展，猶豫不決，對于學校每學期開展的“教學比武"“教學研討"等活動心里也有些抱怨，總覺得給自己的常規(guī)教學工作增添了負擔，只是一味的等、看……后來學校領導反復為我們提供學習、洗腦的機會，通過請進來，走出去，同組交流等多種方式方法，讓我明白，學校是在搭建舞臺讓我們練兵，讓我們在各類比武、研討活動中摸爬滾打，練就才藝，當新的變革來臨時，我們才能傲立潮頭，不被改革所淘汰。通過調整心態(tài)我也學會了積極主動地學習，探索。
時下正在進行的“聚焦課堂”活動也是為我們練兵搭建的舞臺，全體教師都積極響應，我也不甘落后，主動向組長表態(tài)：綜合組我先上。有了承諾就必須見行動。接下來，我認真選擇教學內容，積極鉆研課教材、深入了解學生，根據(jù)中年段學生對綜合娛樂節(jié)目的喜好，將一首優(yōu)美抒情的簡單二聲部合唱曲《柳樹姑娘》設計成一臺綜合性娛樂節(jié)目：“音樂大看臺"。然后再通過幾個小的板塊：聽聽猜猜—音畫時尚—超級模仿秀—想唱就唱。引導學生在優(yōu)美的視聽氛圍中，感受美、發(fā)現(xiàn)美，在師生相互的評價中鑒賞美、評價美，讓每一個學生都體驗到參與的樂趣與成就感。課后也得到了聽課教師的一致好評！
變化無時無處不在發(fā)生，無論我們是害怕改變還是喜歡改變，只要我們能盡快調整自己的心態(tài)，居安思危因勢而變，積極主動的應對各種變化，不論你的目標是什么，它都能助你走向成功的彼岸！
教師讀書筆記 21
民主平等的現(xiàn)代師生觀，最重要的一個特征就是相信和信任每一個學生。學生就像是一只窄口的布袋子，傳統(tǒng)教師把大把大把的知識網(wǎng)袋子里塞，結果由于口小老師不得要領，學生袋中空虛，往往事倍功半，塞不進去多少，大多數(shù)都掉到了地下，于是學生就永遠是個空袋子�，F(xiàn)代教育觀要知道，學生是可以能動地自主地發(fā)展學習，但前提是我們要相信他們。
首先要相信每一位學生都有自主學習的發(fā)展?jié)撃�，學習的潛能就像空氣一樣，可壓縮于斗室，也可釋放于大氣，就看我們老師給予他們多大空間。
其次要相信每一位學生都有美好的情感，兒童的`思維和想象力以豐富的情感為基礎，相信這一點吧，這對建立現(xiàn)代師生關系非常重要，要相信和欣賞學生的美好情感，盡管他們可能是稚嫩甚或是幼稚的。
教師讀書筆記 22
書到用時方恨少，事非經過不知難�！秾W記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻裕獙W的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話雖然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！庇纱丝磥�，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的.價值空間。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍” 為理念，學以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松�！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
教師讀書筆記 23
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個在學生時代所經歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學以及大學的學生生活，包括班級管理、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種。種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了學生的感受，又一次站在學生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調了對學生的尊重、理解，關注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對學生真誠的`愛。諸如：“當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學生其他方面的優(yōu)點”，“通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學生、理解學生上黑板做題時的感受”等等。
做教育教學工作十幾年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發(fā)展，是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復平靜，保持心理平衡。
非常欣賞上海一所學校的辦學理念：教學生四十年，為學生想四十年，為國家民族想四百年。
那么我們歷史教師承擔著怎樣的時代使命？通過歷史課，學生學到的應該是什么？難道只是為了讓他們記住一些朝代，背下一些都城，了解一些屈辱，知道一些探索嗎？我認為問題可能出現(xiàn)在以下幾個方面：
1、傳統(tǒng)的教學目標基本上是以傳授知識和培養(yǎng)歷史思維能力為主，在思想教育方面，多為政治性的國家教育和民族教育，缺乏情感影響和人格教育。
2、過于強調完整的學科知識體系，知識點羅列過多，授課時間不足，教師教學緊張，導致教法實施以灌輸、說教和畫重點最為普遍；教師包辦壟斷和一言堂，忽視學生主體性的存在，也導致學生和社會對歷史課程產生誤解和偏見，認為歷史的學習方法無非是死記硬背而已。
新的《歷史課程標準》界定歷史學科的性質為人文學科即歷史教育要關注學生人文精神的塑造和思想境界的建設。所以我們要使學生樹立對國家、民族的歷史責任感和歷史使命感，形成健全的人格和健康的審美情趣，形成面向世界、面向未來的國際意識。那么，如何樹立對國家民族的歷史責任感和歷史使命感呢？有一次，周一早晨舉行升國旗、唱國歌的儀式。讓我們感到尷尬的是站著一千多名學生的大操場，幾乎聽不到唱國歌的聲音。面對這樣的場面，我做了這樣的工作：南京大屠殺雖然是日本犯下的不可饒恕的罪行，但也正是由于國家放棄了人民，將軍放棄了士兵，軍隊放棄了百姓，男人放棄了女人，兒女放棄了父母，大人放棄了孩子的因素，所以才會出現(xiàn)這樣束手待斃的情形。而在一個公民的社會里，每個人都是國家的主人，如果我們在任何時候能想到我就是國威，就是國儀，就是國家的尊嚴與安全，那么，我們就能做到在空無一人的廣場上獨自一人長國歌升國旗，而那一個人的力量將勝過千百個不負責任的匹夫。這里面沒有一句直接的說教，沒有一句直接的批評，但我想每一名學生都會被震撼，每一名學生都會深思。這件事告訴我們，歷史教育無處不在，歷史教育大有作為，歷史教育責任重大，它關系到國家、民族的存在與興衰。
著力塑造正確的人生觀和價值觀，提升人的智慧，完善人的人格。從歷史學科內容看它包括了人的思想、行為等各個方面。對人各個發(fā)展側面的教育也應該是最全面最具體的，所以歷史教育應當具有養(yǎng)成和塑造健康向上的人生觀和價值觀的功能，它可以提升人的智慧、完善人的品格。有一次，我朗誦了《天才還是魔鬼》一文，然后發(fā)表了自己的感慨：哈伯因為攻克氨的合成這一世界難題，將無數(shù)人從饑餓的死亡線上拯救出來；他也因發(fā)明大量化學武器并用于戰(zhàn)爭，使無數(shù)人傷殘致死；他是諾貝爾化學獎得主受人尊敬，他也是戰(zhàn)爭魔鬼遭人唾罵。我把問題拋給了學生，讓學說發(fā)表議論：你認為應該將諾貝爾獎頒發(fā)給哈伯嗎？請說明理由。學生們討論的非常熱烈，各執(zhí)己見。面對這樣的爭論，我做了恰當?shù)囊龑В汗疄榱藝亿A得這場戰(zhàn)爭而制造毒氣，那么他的國家德國為什么要發(fā)動這場戰(zhàn)爭？你認為第一次世界大戰(zhàn)給人類帶來了什么？我們該怎樣面對戰(zhàn)爭？怎樣面對科學發(fā)明？通過這一系列的問題的討論，是學生認識到科學發(fā)明既可以用來造福人類，也可用于毀滅人類文明，科學發(fā)明既可以用于正義的事業(yè)，也可以助長邪惡的勢力，這一切都取決于樹立怎樣的人生觀和價值觀。我們的歷史教學需要生動的故事、富于感情的語言去打動感染學生，使情感態(tài)度價值觀的教育在潛移默化中水到渠成。
通過學習歷史，我們可以分清哪些是美的、善的，哪些是丑的、惡的；哪些是應該學習、發(fā)揚的，哪些是應該批評、斗爭的，更讓我們明白：改造自然要符合自然的規(guī)律和必然性，改造社會要符合社會發(fā)展的規(guī)律和必然性。
通過學習歷史，教師可以運用勞動對人類歷史發(fā)展的作用對學生進行勞動教育，運用人類改造社會的曲折和艱難對學生進行思想和意志品質教育。
通過學習歷史，使學生認識到為了實現(xiàn)偉大的理想，需要付出代價，有時甚至需要付出生命的代價，但應堅信正義終將戰(zhàn)勝邪惡，從而提高學生為美好社會奮斗的自覺性。
教師讀書筆記 24
最近，我讀了一本名為《教師如何讀寫批判性教育》的書，該書主要探討了教師在教育領域如何運用批判性思維來分析和解決問題。這本書不僅為教師提供了一種新的思考方式，而且也提供了一種新的寫作方式。
在書中，作者指出批判性思維是一種分析和解決問題的能力，它可以應用于教育領域中的各個方面。作者還提出了一些有用的建議，如教師應該從不同的角度去思考問題，以及教師應該從不同的角度去分析教育現(xiàn)象。
此外，作者還提出了教師寫作的幾個原則，如簡潔性、可讀性和清晰性。作者認為教師應該用簡潔明了的語言來表達自己的'觀點，以便讀者更容易理解。此外，作者還強調了教師寫作應該具有清晰性，以便讀者更容易理解。
總之，《教師如何讀寫批判性教育》是一本非常有價值的書，它為教師提供了一種新的思考方式和寫作方式，可以幫助教師更好地分析和解決問題。我相信這本書將對教師有很大的幫助。
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