教師讀書(shū)筆記【熱門(mén)】
當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家整理的教師讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)筆記1
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！弊x書(shū)是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的母乳，讀書(shū)可以修身、可以養(yǎng)性。
所有的老師都知道，一二年級(jí)是小學(xué)時(shí)期打好基礎(chǔ)的重要階段。如何幫學(xué)生打好基礎(chǔ)，是我一直以來(lái)不斷探索的問(wèn)題。在讀過(guò)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)時(shí)，困擾我許久的問(wèn)題終于得以解決！
如何打好學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)？
分解基礎(chǔ)知識(shí)，遵循記憶規(guī)律，減少學(xué)生負(fù)擔(dān)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)，要“充分利用童年時(shí)期靈活、敏感的記憶”，“不使學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重”。他舉的例子是怎樣教學(xué)生記最基本的2500個(gè)詞。他把這些詞語(yǔ)分配到每日學(xué)3個(gè)，抄在本子上并記住。這個(gè)方法對(duì)我的生字教學(xué)有很重要的啟發(fā)。我馬上把這種方法應(yīng)用到自己的教學(xué)工作中，具體作法是：每天一課生字，用一節(jié)課的時(shí)間去指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)，課堂上多余的時(shí)間去練寫(xiě)，若能在放學(xué)前默寫(xiě)書(shū)空，則發(fā)送獎(jiǎng)勵(lì)卡片。當(dāng)然還要隨機(jī)抽查，“輪番轟炸”，遵循艾賓浩斯遺忘曲線的規(guī)律，把大塊的任務(wù)分化到平時(shí)。這樣把整本書(shū)的書(shū)寫(xiě)任務(wù)分解到每一天，學(xué)生輕松快樂(lè)地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。
在輕松環(huán)境中習(xí)得。
在日常教學(xué)中，教師要多給孩子創(chuàng)造輕松快樂(lè)的課堂環(huán)境。在這點(diǎn)上他舉的例子是讓學(xué)生自我檢查記憶，默寫(xiě)詞語(yǔ)的`方法。有時(shí)我會(huì)把課堂上需要掌握的字詞出示在大屏幕，給一分鐘時(shí)間記憶，再給三分鐘時(shí)間默寫(xiě)。默寫(xiě)之后進(jìn)行自我對(duì)照評(píng)價(jià)，同桌幫忙分析出錯(cuò)原因，緊接著進(jìn)行第二次計(jì)時(shí)默寫(xiě)。在這樣一個(gè)輕松的氛圍中，孩子在毫無(wú)聽(tīng)寫(xiě)壓力的環(huán)境中完成了識(shí)記要求。老師適時(shí)“缺席”，反而更有益于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生不依賴?yán)蠋�，也不受老師的制約和影響，可謂一舉兩得！
古人云“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”！ 教師要勤讀書(shū)，多讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)，學(xué)以致用，使我們的明天比今天更有智慧，更有眼界，更有力量！
教師讀書(shū)筆記2
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話�！�
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特。L。布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的.收獲……
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽晕遥宜痰陌嗬锊钌^多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長(zhǎng)，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師讀書(shū)筆記3
假期閑來(lái)無(wú)事，又拿起了美國(guó)知名牧師威爾？鮑溫所寫(xiě)的《不抱怨的世界》，其實(shí)在幾年前，我就已經(jīng)閱讀過(guò)它，我被這本書(shū)吸引，是因?yàn)樗鼜?qiáng)大的廣告攻勢(shì)：威爾？鮑溫發(fā)起了一項(xiàng)“不抱怨”活動(dòng)，邀請(qǐng)每位參加者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺(jué)自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。覺(jué)得很難嗎？不到一年，全世界就有80個(gè)國(guó)家、600萬(wàn)人熱烈參與了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)為自己創(chuàng)造美好的生活，讓這個(gè)世界充滿平靜喜樂(lè)、活力四射的正面能量。而你也可以成為其中的一份子，戴上紫手環(huán)，接受21天的挑戰(zhàn)，為自己創(chuàng)造心想事成的無(wú)怨人生！于是，我也買(mǎi)了這本書(shū)，戴上了紫手環(huán)，的確有用，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的抱怨在減少，但直到今天，卻也沒(méi)有杜絕自己的抱怨。而且我可悲的發(fā)現(xiàn)，隨著我工作時(shí)間的加長(zhǎng)，自己及身邊同事的抱怨卻越來(lái)越多了，為什么呢？為什么教師會(huì)如此多的抱怨呢，只是一味的制止有用嗎？時(shí)下，從中央到地方要求給學(xué)生減負(fù)，其實(shí)作為教師的我們，何嘗不需要減負(fù)呢？我看過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，有關(guān)方統(tǒng)計(jì)了11000名老師，問(wèn)“你幸福嗎？”真正表明自己幸福的只有76人。為什么會(huì)這樣呢？我不禁想起了一次校本培訓(xùn)時(shí)一位領(lǐng)導(dǎo)的講話。他說(shuō)到教師之所以感覺(jué)不幸福，不愿意搞校本研究，是因?yàn)橐�、教師工作忙，沒(méi)時(shí)間；二、壓力很大，既有質(zhì)量又有安全，沒(méi)心思；三、中心分散，沒(méi)精力；四、競(jìng)爭(zhēng)積累，沒(méi)實(shí)力；五、學(xué)生調(diào)皮，沒(méi)對(duì)策；六、期望太高，沒(méi)希望。用幾個(gè)字來(lái)概括教師的工作就是：忙、盲、茫；繁、凡、煩。我深有同感。
那么，作為一線教師的我們，到底該如何來(lái)面對(duì)這些壓力呢，一味的抱怨只能緩解一時(shí)的心境，卻使我們的現(xiàn)狀得不到絲毫改變，甚至抱怨會(huì)像口臭一樣傳染。我認(rèn)為要改變我們的心態(tài)。
首先要知足。知足，我們耳熟能詳，就是滿足和快樂(lè)。有些人之所以感覺(jué)不幸福、不快樂(lè)，多半是由于不知足。
我曾見(jiàn)過(guò)一些殘疾兒童，看著那些身體有智障的孩子們，心里總會(huì)心疼不已，他們看不到花兒的笑容、聽(tīng)不到鳥(niǎo)的鳴叫，甚至一生都沒(méi)有叫過(guò)一聲媽媽，可是他們?nèi)匀婚_(kāi)心的笑著，快樂(lè)的生活著，和他們相比，我們真的是太富有了，我們有和諧的'家庭、健康的身體，和穩(wěn)定的收入，自己的日子一天比一天強(qiáng)，還有什么不知足的呢？
讓我們學(xué)會(huì)知足吧，讓我們用一種超然的心態(tài)對(duì)待眼前的一切，對(duì)生活不挑剔，不苛求，不怨恨。學(xué)會(huì)知足吧，知足會(huì)讓我們懂得許多生活的情趣，從許多不經(jīng)意的小事中獲得美的享受。學(xué)會(huì)知足吧，讓我們學(xué)習(xí)諸葛亮的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的修身養(yǎng)性，學(xué)習(xí)劉禹錫的“斯是陋室，惟吾德馨”的安貧樂(lè)道和范仲淹的“不以物喜，不以己悲的”曠達(dá)豪邁。保持“知足常樂(lè)”的良好的心態(tài)，從而在生命的過(guò)程中享受“知足”的快樂(lè)！
其次是感恩。對(duì)生活懷有一顆感恩之心的人，生命會(huì)時(shí)時(shí)得到滋潤(rùn)，即使遇到再大的困難，也能熬過(guò)去。
有一句話說(shuō)得好：“所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個(gè)健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛(ài)你的愛(ài)人，一些可信賴的朋友”。是的，這就是我們的財(cái)富，每天早上起來(lái)，我都會(huì)心存感激，我覺(jué)得生活是那么的美好，都值得我們?nèi)ジ卸�。感恩于學(xué)校創(chuàng)造了舒心的工作環(huán)境，人性化的管理模式讓我們的學(xué)習(xí)生活那么愉悅，感恩于領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我工作的關(guān)心；感恩于每一次工作給我?guī)?lái)的磨煉與成長(zhǎng)、感恩于工作伙伴對(duì)我的每次幫助；感恩于兄弟姐妹帶給我的幸福和快樂(lè)……這本書(shū)讓我對(duì)感恩有了太深的領(lǐng)悟，就讓我們以感恩的心來(lái)生活，生活就會(huì)充滿陽(yáng)光。
最后是珍惜。光陰一去不復(fù)返，只有把握住最值得珍惜的時(shí)刻，我們才能抓住現(xiàn)在，抓住未來(lái)。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)限的‘過(guò)去’都以‘現(xiàn)在’為歸宿；無(wú)限的‘未來(lái)’都以‘現(xiàn)在’為淵源，過(guò)去未來(lái)中間，全仗現(xiàn)在，以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)無(wú)始無(wú)終的大實(shí)在�！比松泻芏嗟捏A站，我的單位就是一所充滿智慧、文化的驛站，我很榮幸能停靠在她的臂彎。我在這所蓬勃向上的驛站里，收獲了知識(shí)，收獲了價(jià)值，收獲了友誼……
所以讓我們珍惜時(shí)間，珍惜工作吧，就在這平凡的工作崗位上，踏踏實(shí)實(shí)的工作，實(shí)實(shí)在在的做人，在工作的舞臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值！用心品味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每一天，都有每一天的獨(dú)特滋味；每個(gè)崗位，都能收獲沉甸甸的人生。
你想傳染抱怨還是樂(lè)觀，這只是一念之間，但我們都要記得，開(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天，何況工作占了我們生活的很大比重，我們何不開(kāi)開(kāi)心心地對(duì)待工作，過(guò)好每一天的二十四小時(shí)呢？讓我們相互傳染快樂(lè)和運(yùn)氣，讓我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)生活的奇跡，時(shí)時(shí)感恩，享受生活的每一天，真正做一名陽(yáng)光教師吧！
教師讀書(shū)筆記4
今天看了蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一則關(guān)于教師讀書(shū)的文字，提到了教師讀書(shū)問(wèn)題，在我個(gè)人感覺(jué)中，要一個(gè)不喜歡讀書(shū)的教師去讀書(shū)是一件很難的事情，讀書(shū)和其他的事情不一樣，從小就沒(méi)養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣的人，硬要讓他讀書(shū)不僅本人頭疼異常，而且讓他讀書(shū)的人恐怕也感覺(jué)頭疼異常。
教師讀書(shū)到底會(huì)帶來(lái)什么樣的好處呢？蘇霍姆林斯基說(shuō)得好，讀書(shū)能提高教師的知識(shí)儲(chǔ)備，一個(gè)教師要教好學(xué)生，他的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)生受益之比至少是10：1，如果他能通過(guò)讀書(shū)達(dá)到20：1或者30：1，那么教學(xué)就更加容易了。知識(shí)的增加并不是勻速的，當(dāng)知識(shí)增加到一定程度的時(shí)候，如能達(dá)到一定的融會(huì)貫通境界，帶來(lái)的可能是指數(shù)級(jí)的增加。就像有一個(gè)通了幾十門(mén)外語(yǔ)的人所說(shuō)，他外語(yǔ)學(xué)到后來(lái)，掌握一門(mén)外語(yǔ)有時(shí)只用到一個(gè)月甚至十多天的`時(shí)間，這就是所說(shuō)的融會(huì)貫通。很多教師之所以拘泥于教材，和這知識(shí)不能融會(huì)貫通有很大的關(guān)系，而知識(shí)不能融會(huì)貫通，則與閱讀量不足的原因。
大部分的人認(rèn)為教師讀書(shū)就是為了增加知識(shí)，事實(shí)上，教師讀書(shū)還對(duì)教師的情感更加細(xì)膩有很大的好處。很多教師就是因?yàn)槿狈ψx書(shū)，缺乏對(duì)美的感受能力，對(duì)學(xué)生管理就顯得粗糙，顯得冷酷。
讀書(shū)能增加一個(gè)人對(duì)美的感受能力，而美的感受能力對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)很重要。缺乏美的感受能力的人就不知道何謂美，更談不上去珍惜美和創(chuàng)造美了。譬如說(shuō)一個(gè)關(guān)于安徒生的故事，有一天，安徒生在林中散步，看到林中長(zhǎng)著許多蘑菇，便設(shè)法在每一只蘑菇下邊藏了一件小食品或小玩意兒。第二天早晨，他帶著守林人的七歲的女兒走進(jìn)這片樹(shù)林。當(dāng)孩子在蘑菇下發(fā)現(xiàn)這些意想不到的小禮物時(shí)，眼睛里燃起了難以形容的驚喜。安徒生告訴她，這些東西是地精藏在那里的。"您欺騙了一個(gè)天真的孩子！"一個(gè)耳聞此事的神父憤怒地指責(zé)。安徒生答道："不，這不是欺騙，她會(huì)終生記住這件事的。我可以向您擔(dān)保，她的心決不會(huì)像那些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這則童話的人那樣容易變得冷酷無(wú)情。"
一個(gè)完整的學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)感情健康豐富的人，教師不應(yīng)該剝?nèi)ニ麄兘】地S富的情感，應(yīng)該珍惜他們身上所散發(fā)出來(lái)的美，真心地愛(ài)護(hù)他們，理解他們。
幸福如果不是來(lái)自自己對(duì)幸福的呼喚，必也來(lái)自別人的幸福的感染，而幸�？梢酝ㄟ^(guò)閱讀來(lái)獲得，所以請(qǐng)我們每個(gè)人愛(ài)上閱讀，培養(yǎng)閱讀的好習(xí)慣，讓自己成為一個(gè)幸福、善良、有情感的人。
教師讀書(shū)筆記5
踏上工作崗位三年了，在這期間我有過(guò)悲傷，也有過(guò)快樂(lè)，有過(guò)失敗，也有過(guò)成功。學(xué)生時(shí)代，我是一個(gè)勤奮而努力的學(xué)生，踏上工作崗位，我依然是雄心壯志，想著做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師，想著做一個(gè)優(yōu)秀的老師。可是由于缺少豐富的工作管理經(jīng)驗(yàn)，常常會(huì)有棘手的突發(fā)事件讓我束手無(wú)策。什么是最好的老師？一直在尋覓答案。
假期里讀了教育名家李鎮(zhèn)西寫(xiě)的《做最好的教師》，這本書(shū)記載了李老師從教多年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書(shū)中從作者步入崗位初期寫(xiě)起，從青澀寫(xiě)起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了我們，頗有感觸。有這樣一段話：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，也是教書(shū)育人的動(dòng)力。李鎮(zhèn)西老師在序言中說(shuō)：“每個(gè)人都是一棵樹(shù)。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的`自己比，不斷超越自己�！鲎詈玫淖约骸阋馕吨M可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。”讀到這里不禁問(wèn)自己，在三年的工作中，我有沒(méi)有達(dá)到自己最初給自己設(shè)立的目標(biāo)呢，有沒(méi)有超越自己呢？
愛(ài)是教育永恒的主題。愛(ài)表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，對(duì)教育對(duì)象的愛(ài)。教育中真正的“愛(ài)”，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子，而忽略了后進(jìn)生，他們更需要關(guān)心。只有那些“不可愛(ài)的德孩子”、“后進(jìn)生”才最需要你的愛(ài)，他們就像迷途的“羔羊”，需要溫暖，需要陽(yáng)光。對(duì)于“后進(jìn)生”這樣一個(gè)與眾不同的群體，教師必須給他們一個(gè)空間，給他們更多的關(guān)懷，讓這些饑渴的花朵，沐浴陽(yáng)光，健康成長(zhǎng)。并且真正的教育之愛(ài)，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”并然帶有“強(qiáng)制性”，離開(kāi)了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛(ài)。
老師也只是個(gè)普通人，也有自己普通的感情，教師要怎樣擁有“師愛(ài)”呢？李鎮(zhèn)西老師用一句話告訴了我們：“童心是師愛(ài)的源泉”只有童心才能理解童心，帶著兒童的興趣去探尋學(xué)生的心靈深處的途徑，懷著兒童情感去理解兒童的心靈世界，那樣才能真正走近學(xué)生的心靈世界，能理解學(xué)生的做法，從而讓自己與學(xué)生的思想感情保持和諧一致，這樣的老師就善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點(diǎn)中的可愛(ài)之處，甚至智慧之處，那他看到的學(xué)生，都是帶著“可愛(ài)缺點(diǎn)”的可愛(ài)孩子。同時(shí)，如果想和學(xué)生相處愉快，你就不能拿著大人的思想來(lái)衡量這些孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時(shí)還很幼稚，還會(huì)做錯(cuò)很多事情。如果你的要求很高很?chē)?yán)厲，這樣會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。這點(diǎn)我深有體會(huì)。工作第三年我擔(dān)任了高一電商班的班主任，這些孩子從小就有很多不良習(xí)慣，我總是要求他們達(dá)到自己心目中的標(biāo)準(zhǔn)，總是覺(jué)得他們錯(cuò)誤很多，例如上課遲到，不講衛(wèi)生，上課講話，學(xué)習(xí)勁頭不足……常常會(huì)責(zé)怪他們，這樣對(duì)改正錯(cuò)誤并沒(méi)有太大成效，反而我用鼓勵(lì)的方式，用允許他犯錯(cuò)的方法來(lái)教育孩子，孩子們的錯(cuò)誤越來(lái)越少了。
要做最好的老師，那就要帶著“愛(ài)”這個(gè)教育理念行走在教育道路上，愛(ài)教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，用真正的愛(ài)——師愛(ài)，去對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù)！
回首自己走過(guò)的路，不禁慚愧萬(wàn)分。今天讀李老師的書(shū)，仿佛進(jìn)行了一次精神洗禮。我也愿“做最好的老師”！從現(xiàn)在開(kāi)始，努力做好每一件小事，爭(zhēng)取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！
教師讀書(shū)筆記6
記得小時(shí)候就常聽(tīng)老師和父母這樣告訴我：從前哪，有一個(gè)會(huì)講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫(xiě)完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來(lái)比喻形形色色的人，并通過(guò)它們揭示人間的'真?zhèn)�、善惡與美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子。有一天，它們終于遇上。頭一回見(jiàn)到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去�？汕伤鼈冇窒嘤�，雖然是第二次相會(huì)，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多。等到第三次相見(jiàn)時(shí)，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來(lái)。
看完這個(gè)故事后，我一下子就說(shuō)出這個(gè)寓言的道理：熟能生巧。想想，覺(jué)得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)，我十分膽小，一上講臺(tái)就會(huì)兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻；三年級(jí)時(shí)，敢在臺(tái)下發(fā)言，但在臺(tái)上仍然不敢說(shuō)話；四年級(jí)時(shí)，我在臺(tái)上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏得大家陣陣掌聲；五年級(jí)時(shí)還得個(gè)"英語(yǔ)口語(yǔ)比賽"一等獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)我們遇到困難時(shí)要勇敢地去面對(duì)并想好解決問(wèn)題的方法。
還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)湯鍋里，就要被淹死。他對(duì)自己說(shuō)："好哇，我已經(jīng)吃飽，喝足，還洗個(gè)澡，我死而無(wú)憾。"蒼蠅的話充分體現(xiàn)它的自嘲精神，同時(shí)也告訴我們：當(dāng)在一個(gè)新的環(huán)境且無(wú)法避免的時(shí)候，也可以試著慢慢適應(yīng)環(huán)境，融入環(huán)境。
《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來(lái)，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫(xiě)過(guò)這樣一句臺(tái)詞："你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀，可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散。"這真是本好書(shū)。
教師讀書(shū)筆記7
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每一天應(yīng)對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的主角不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？
有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選取的機(jī)會(huì)，是選取努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到此刻也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)情緒（其實(shí)我明白這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益�！蹲鼋處熓紫纫嘈拍闼械膶W(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫忙一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚我想：一個(gè)品德高尚的.人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫忙別人，他都能夠說(shuō)是品德高尚的人。在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，我喜歡我此刻擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的潛力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代的發(fā)展必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的好處在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師讀書(shū)筆記8
翻開(kāi)《致青年教師》這本書(shū)，我不禁被他的目錄吸引了，全書(shū)共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章�！熬妥屇愕难蹨I流出來(lái)”、“不要因?yàn)檫@樣的話而自得”、“我是來(lái)欣賞同行的”“愚蠢者的“苦干””……一個(gè)個(gè)獨(dú)特的標(biāo)題就這樣把我?guī)нM(jìn)了這本書(shū)里,書(shū)中平實(shí)的語(yǔ)言，真實(shí)典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，讀完這心靈記錄下的文字，我仿佛經(jīng)歷了一次洗腦，走進(jìn)了教育的另一個(gè)境界。我明白了教師的胸襟能夠影響學(xué)生的氣度，也明白了我們現(xiàn)在從事的是教育，它的特征是慢。同時(shí)我也知道了如何讓學(xué)生喜歡我的課，課前緊張是正常的……等等許多往日困在我心里的問(wèn)題都迎刃而解了。
如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)。因?yàn)榻逃叩男亟�，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，學(xué)生最易受外界的影響和同化，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生�，F(xiàn)今社會(huì)的.競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見(jiàn)，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的！
在我們的教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)我們碰到難教的學(xué)生時(shí)會(huì)急，當(dāng)孩子聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)老是錯(cuò)誤時(shí)，我們也會(huì)急，甚至有時(shí)會(huì)責(zé)罵他們。在《不要急》中，吳非老師告訴我們教育不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。同時(shí)，吳老師也坦誠(chéng)地揭示了現(xiàn)代教育中如“的確有很難教的學(xué)生”這樣的教育問(wèn)題。每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程都很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的環(huán)境也不盡相同。
或多或少有些體現(xiàn)某些獨(dú)特“個(gè)性”的學(xué)生會(huì)影響我們的日常教學(xué)，似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯。以前總信仰一句話“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，就因?yàn)檫@樣，我們面對(duì)一些特殊的孩子，往往會(huì)繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他（她）的，自己是有能力的，可在有限的課堂時(shí)間中，常常這樣為了這一棵樹(shù)，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書(shū)中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡力而為”也許可以成為我們對(duì)待“難教的學(xué)生”的準(zhǔn)則吧。
讀著這本書(shū)我也時(shí)常反思我過(guò)去的教學(xué)生活，現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)的我除了缺教學(xué)經(jīng)驗(yàn)外我還真的做著愚蠢者的“苦干”。再想想我現(xiàn)在的教學(xué)我更重視學(xué)生了，教學(xué)過(guò)程也流暢了。這些經(jīng)過(guò)挫折而得到的經(jīng)驗(yàn)跟書(shū)中所說(shuō)的不謀而合。
我們經(jīng)常說(shuō)：“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生�！苯處煹牧�(xí)性會(huì)不自覺(jué)的影響學(xué)生，更重要的，是教師的行為直接對(duì)學(xué)生起了一個(gè)示范。就像吳非老師在《不能忽視的教育細(xì)節(jié)》中指所說(shuō)：因?yàn)楣ぷ鞣敝兀聞?wù)龐雜，許多教師的案頭總是堆滿了各種東西。如果擺放有序，關(guān)系不大;如果既雜且亂，學(xué)生看到了，他對(duì)自己的雜亂無(wú)章也會(huì)變得無(wú)所謂。在行為習(xí)慣的養(yǎng)成上，教師常常是榜樣�？吹揭恍┣嗄杲處熥⒁廪k公桌的整潔，書(shū)本擺放整齊，私人物品和辦公用品位置安排恰當(dāng)，學(xué)生對(duì)他們的教學(xué)自然會(huì)多一份責(zé)任感。所以作為一名教師，決不能在教學(xué)的同時(shí)忽略了一般的細(xì)節(jié)，因?yàn)槲覀兪菍W(xué)生的一面鏡子。
“教育無(wú)小事”，“生活及教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，不需講話，教師本身就是一本教科書(shū)，他能教給學(xué)生比知識(shí)重要得多的，是思想，是氣質(zhì)，還有未來(lái)。讀了這本書(shū)，我深深理解了，我現(xiàn)在需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。讀吳非老師的文字，更多地是讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望，就如他憧憬的那幅圖景：
“在早晨的陽(yáng)光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時(shí)能停下來(lái)看看太陽(yáng)；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問(wèn)題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國(guó)城鄉(xiāng)同一標(biāo)準(zhǔn)的營(yíng)養(yǎng)餐；學(xué)生能保有自己的愛(ài)好，下午4點(diǎn)起，他們?cè)谇驁?chǎng)上奔跑叫喊，或者在圖書(shū)館查閱資料，在實(shí)驗(yàn)室研究自己感興趣的問(wèn)題；晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩(shī)集，輕聲地讀給媽媽聽(tīng)……“
教師讀書(shū)筆記9
每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺的小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的閑暇時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
---節(jié)選[教師應(yīng)該用一輩子來(lái)備每一節(jié)課，做法就是不斷地看書(shū)，不斷地提升自己，而學(xué)生呢？如果看書(shū)能成為你“出自內(nèi)心的需要”是你“對(duì)知識(shí)的渴求”，那么不僅僅是學(xué)業(yè)的.提升，更是一種終身幸福的獲得。]
小學(xué)面臨著許多重要任務(wù)，而其中占據(jù)首位的任務(wù)就是：要教會(huì)兒童學(xué)習(xí)。
----節(jié)選[如果這點(diǎn)在小學(xué)沒(méi)有學(xué)會(huì)，那么初一教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)也是必不可少的一步，如果再拖到初二初三，恐怕學(xué)生和老師都要更吃力。我的學(xué)生有些是請(qǐng)了家教的，有時(shí)候我希望那些家教的老師在一對(duì)一地輔導(dǎo)他們的時(shí)候能給他們些方法上的點(diǎn)撥。]
學(xué)生如果沒(méi)有學(xué)會(huì)迅速地、有理解地、有表情地閱讀和感知所讀的東西，沒(méi)有學(xué)會(huì)流利而正確無(wú)誤地書(shū)寫(xiě)，那么，到了中年級(jí)和高年級(jí)，就談不上順利地學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)，教師就不得不沒(méi)完沒(méi)了地給學(xué)業(yè)落后的學(xué)生做“拔高”工作。在小學(xué)里，你要教會(huì)學(xué)生這樣閱讀：在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。
幾年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生比起不掌握這種乍看起來(lái)很簡(jiǎn)單的迅速閱讀能力的學(xué)生來(lái)，就顯得能夠更迅速、更順利地應(yīng)付任何作業(yè)。
我建議每一位教師：請(qǐng)你分析一下知識(shí)的內(nèi)容，把其中那些要求學(xué)生牢牢記住和長(zhǎng)遠(yuǎn)保持在記憶里的知識(shí)明確地劃分出來(lái)。教學(xué)大綱里有一些“關(guān)鍵”的知識(shí)，學(xué)生思維和智力的發(fā)展，運(yùn)用知識(shí)的能力，就取決于這些“關(guān)鍵”知識(shí)是否牢固。因此教師正確地確定這些知識(shí)的能力就十分重要。這里所說(shuō)的“關(guān)鍵”，就是指反映本門(mén)學(xué)科特點(diǎn)的、重要的結(jié)論和概括、公式、規(guī)則、定理和規(guī)律性。在有經(jīng)驗(yàn)的教師那里，學(xué)生都備有專門(mén)的本子，用來(lái)抄錄那些必須熟記和牢固地保持在記憶里的材料。
換句話說(shuō)，學(xué)生要能牢固地識(shí)記公式、規(guī)則、結(jié)論及其他概括，他就必須閱讀和思考過(guò)許多并不需要識(shí)記的材料。閱讀應(yīng)當(dāng)跟學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系起來(lái)。如果通過(guò)閱讀能深入思考各種事實(shí)、現(xiàn)象和事物，它們又應(yīng)當(dāng)保持在記憶里的那些概括的基礎(chǔ)，那么這種閱讀就有助于識(shí)記�！瓕W(xué)生從對(duì)材料本身的興趣出發(fā)、從求知、思考和理解的愿望出發(fā)而閱讀的東西越多，他再去識(shí)記那些必須熟記和保持在記憶里的材料就會(huì)容易的多。
教師讀書(shū)筆記10
蘇霍姆林斯基在《怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的兒童》一篇中說(shuō)到，他在對(duì)兒童的腦力勞動(dòng)和精神生活的研究以及多年的教育實(shí)踐中得出一個(gè)結(jié)論，兒童在學(xué)習(xí)上有困難，絕大多數(shù)情況下的原因在于“兒童在童年早期所受的教育和他周?chē)臈l件不夠好”。這里的早期教育和周?chē)鷹l件的衡量并非指家庭給兒童帶來(lái)的物質(zhì)條件水平，而是他的家庭是否給予他質(zhì)疑、好奇、求知的機(jī)會(huì)。這也就是，學(xué)習(xí)有困難的兒童缺乏的'往往是求知和鉆研的精神的原因。
那么對(duì)待這樣的兒童，教師應(yīng)該如何引導(dǎo)他們做出轉(zhuǎn)變呢?以下是我針對(duì)“轉(zhuǎn)變差生”這一主題拜讀《給教師的建議》后的幾點(diǎn)想法。
一、發(fā)現(xiàn)他們求知或擅長(zhǎng)的領(lǐng)域
作為一名教師，我深刻認(rèn)識(shí)到，不是所有的兒童都是適合走學(xué)好教科書(shū)這一條智力發(fā)展的道路的。班里有位男孩子，從一年級(jí)入學(xué)就從未得到過(guò)好的考試成績(jī)，甚至連良好都排不上號(hào)，但是他看起來(lái)很努力。每一次來(lái)訂正作業(yè)，每一次上課回答問(wèn)題，他都非常使勁地想要表現(xiàn)好，但并不能如意。他因?yàn)橐恢钡貌坏竭M(jìn)步而充滿了挫敗感，甚至在家里流露出一些想要放棄的情緒。我明白他是無(wú)法用求知和鉆研的精神、方法來(lái)應(yīng)對(duì)教科書(shū)上的學(xué)習(xí)，于是我不再?gòu)?qiáng)加給他其他學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，只要有一點(diǎn)點(diǎn)小小的進(jìn)步我就努力地夸獎(jiǎng)他，對(duì)待他學(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤也是耐下心來(lái)講解。好在這樣下來(lái)，雖然學(xué)習(xí)上并沒(méi)有多少提升，但他不再有放棄的念頭了。
到了二年級(jí)，我關(guān)注到，他的體育成績(jī)突顯出來(lái)，于是我讓他來(lái)?yè)?dān)任體育委員一職，也僅僅希望他在班級(jí)隊(duì)伍的管理上可以有所幫助。而在我意料之外的是，當(dāng)他成為體育委員之后，他的體育成績(jī)開(kāi)始有了突飛猛進(jìn)，尤其是跳繩，在二年級(jí)就可以跳到180甚至200個(gè)。我覺(jué)得，發(fā)現(xiàn)他體育這一領(lǐng)域的優(yōu)秀讓他擔(dān)任體育委員這個(gè)決定，對(duì)他來(lái)說(shuō)一定是意義重大的。
二、不要吝嗇對(duì)他們的稱贊
我們班里有位男生，兼具了學(xué)習(xí)困難和調(diào)皮搗蛋兩個(gè)問(wèn)題，這里暫且叫他小吳。作為一名語(yǔ)文老師，課堂上讓學(xué)生對(duì)生字進(jìn)行組詞的環(huán)節(jié)是再普遍不過(guò)的了。但是我發(fā)現(xiàn)，一到這個(gè)環(huán)節(jié)，小吳舉手就特別積極。我?guī)缀蹩梢愿杏X(jué)到他對(duì)站起來(lái)回答組詞的渴望。
我一開(kāi)始以為他是難得遇到能夠回答的問(wèn)題，非要起來(lái)表現(xiàn)一番，于是我給他機(jī)會(huì)站起來(lái)組詞，并隨口給他一點(diǎn)鼓勵(lì)和稱贊；后來(lái)我觀察到，我隨口給予的稱贊，也帶動(dòng)了一小部分學(xué)生的掌聲，并且他們還會(huì)向小吳投去“你真棒你在進(jìn)步你真不容易”的鼓勵(lì)性的目光，而小吳在同學(xué)們的“簇?fù)怼毕滦Φ锰貏e開(kāi)心。于是我開(kāi)始在課堂上多給予小吳一些簡(jiǎn)單問(wèn)題的回答機(jī)會(huì)，越來(lái)越多的同學(xué)愿意鼓勵(lì)他、給他小小的掌聲，而他也變得愿意在學(xué)習(xí)上多花一點(diǎn)心思了。令我感到意外的還有，課下他也收斂了許多，不再像從前一樣是辦公室的�？土�。
三、不要放棄閱讀
學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生在閱讀上都有大大小小的問(wèn)題：不能理解、無(wú)法復(fù)述、找不到關(guān)鍵詞句等等。這也是因?yàn)樗麄儧](méi)有學(xué)會(huì)真正意義上的思考。對(duì)比班內(nèi)成績(jī)優(yōu)秀、學(xué)習(xí)比較得心應(yīng)手的學(xué)生，可以發(fā)現(xiàn)，他們?cè)陂喿x時(shí)可以在引導(dǎo)下甚至是自發(fā)地提出“為什么是這樣”、“為什么會(huì)這樣”之類的問(wèn)題并進(jìn)行思考，并且能夠說(shuō)出自己從這篇閱讀中得到的信息；而學(xué)習(xí)上有困難的兒童無(wú)法思考老師的問(wèn)題，更別說(shuō)自己進(jìn)行質(zhì)疑了。
所以兒童要培養(yǎng)求知、質(zhì)疑的精神與能力，閱讀是不可放棄的重要方法。蘇霍姆林斯基也提出：“閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。”學(xué)會(huì)思考就能擺脫死記硬背的學(xué)習(xí)方法，就能激發(fā)出孩子活躍的思維。
教師讀書(shū)筆記11
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，大家好：
首先感謝學(xué)校給我這次機(jī)會(huì)和大家一起分享我的讀書(shū)心得體會(huì)。
今天，很榮幸能兩次獲獎(jiǎng)，一篇是關(guān)于班主任的管理問(wèn)題，另一篇的文章是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，這既是對(duì)我的一種肯定，又是對(duì)我以后讀書(shū)的一種鞭策，讓我清楚在教育的道路上，不斷地學(xué)習(xí)與奮進(jìn)，任重而道遠(yuǎn)，同時(shí)我也不斷地反問(wèn)自己，從書(shū)本中獲得的知識(shí)要如何運(yùn)用到平時(shí)的教育工作中來(lái)。
回顧自己這幾年的教育生涯，我覺(jué)得在平時(shí)的閱讀過(guò)程中，不斷的學(xué)習(xí)與充電，可以提高自身專業(yè)的發(fā)展，假如我們每一位教師都能把讀書(shū)當(dāng)成一種自然的生活狀態(tài)，假如每一位老師都能夠邊讀書(shū)邊研究，邊實(shí)踐邊總結(jié)，集教育者、學(xué)習(xí)者、研究者思考著多種角色于一身，那我們的學(xué)校教育工作將具有何等的魅力？我們的教師將具有何等的`風(fēng)采？我們的課堂將具有何等的吸引力？而這一切通過(guò)讀書(shū)獲得的幸福感受將會(huì)更加飽滿。
為了讓我的教學(xué)工作有更大的提高，為了感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和各位同事對(duì)我信任，我將把這些感動(dòng)化為動(dòng)力，將自己的全部智慧和力量奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。努力鉆研，勤奮敬業(yè)，在教育改革的道路上執(zhí)著前行，努力做到最好。
感謝大家！
教師讀書(shū)筆記12
放假前走進(jìn)圖書(shū)室，在一排排嚴(yán)肅而略顯厚重的教學(xué)著作面前，《玫瑰與教育》顯得如此不同，為什么浪漫的象征“玫瑰”，與我眼里嚴(yán)肅的職業(yè)“教育”，聯(lián)系到一起呢?好奇的拿起它，卻怎么也不能放下。
《玫瑰與教育》其實(shí)是竇桂梅老師的一本教育隨筆集。在這本書(shū)中記錄了她最為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思。該書(shū)分為四輯，“清談與憂患”寫(xiě)的是一些關(guān)于教育體制、名家教育思想和自己的教育隨想;“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”寫(xiě)的自然是一些語(yǔ)文課堂教學(xué)的故事;“日本教育管窺”介紹了自己在日本一些學(xué)校的見(jiàn)聞;“在白紙黑字的沃野上”選登了竇老師寫(xiě)的一些讀書(shū)筆記。與其他一些書(shū)籍相比，里面沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的教育理論、理念論述，而是娓娓道來(lái)她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對(duì)教育的無(wú)奈與困惑。
“孩子的心是透明而脆弱的，‘小心輕放’孩子的心——這是為人師的底線�！�
這不僅僅是竇桂梅老師的底線，更應(yīng)是我們每一位為人師者的底線。在我們的工作中，因?yàn)榉N種情形，種種原因，是不是曾經(jīng)無(wú)意中傷害了學(xué)生們的心靈呢?竇桂梅老師甚至考慮到了“不可將競(jìng)技的獎(jiǎng)
懲原則過(guò)早地引入到小學(xué)生的學(xué)習(xí)中去我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)等待滋潤(rùn)的孩子，每一個(gè)靈魂無(wú)論其智力高下，都應(yīng)得到尊重、得到溫暖的照耀”。確實(shí)，當(dāng)我們發(fā)出一朵小紅花的時(shí)候，當(dāng)我們向某些學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)的時(shí)候，卻也有意、無(wú)意中傷害了其他暫時(shí)落后或者尚不夠積極的同學(xué)，只是我們無(wú)暇顧及而已。師生之間的教學(xué)活動(dòng)，不僅僅是語(yǔ)言的溝通，更是心靈的溝通，所以在以后的工作中，我們?cè)谶x擇一種教學(xué)方法時(shí)，也要考慮到學(xué)生的心理承受，保護(hù)好學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性和生活的自信心，讓每一朵花朵都在我們的呵護(hù)下健康活潑的長(zhǎng)大。
“好習(xí)慣比分?jǐn)?shù)更重要�！�
有人說(shuō)，教育是事業(yè)，教師是職業(yè)。但教育這一事業(yè)卻要由教師這一職業(yè)來(lái)完成。身為一名教師，為人師者除了要保護(hù)好學(xué)生們純凈的`心靈，更要扶持他們走上明天的人生路，為了這一目標(biāo)，我們每天都在忙忙碌碌，真與那蜜蜂一般，但我們醞釀的卻未必是學(xué)生們美麗的明天!現(xiàn)在有些家長(zhǎng)、教師、或是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更多地把眼光盯在孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，孩子能考個(gè)高分?jǐn)?shù)才是他們追求的目標(biāo)，其他全都可有可無(wú)。殊不知，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，何來(lái)優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)?即使是天分極者，缺少了良好的各種行為習(xí)慣，或許也能有驕人的成績(jī)，但也必定會(huì)影響孩子將來(lái)的發(fā)展。所以我們?yōu)槿藥熣�，特別是班主任，我們要將眼光放到培養(yǎng)學(xué)生們的良好學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣上，只要良好習(xí)慣的養(yǎng)成，才能讓學(xué)生真正地從奴役性學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)化成積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而這一習(xí)慣的培養(yǎng)是需要我們?yōu)槿藥熣叩膼?ài)心耐心與智慧�；蛟S也只有這樣的教育才是積極的，才會(huì)是有效的。
“把平凡的事做好就不平凡了，把簡(jiǎn)單的事做好就不簡(jiǎn)單了。” 教師的職業(yè)是平凡的，但是我們極少將這一平凡的職業(yè)做到極致。在竇老師的身上，我看到了一個(gè)普通從教者走過(guò)的艱辛的成長(zhǎng)道路;看到了一個(gè)教師心中永不言敗為著理想執(zhí)著追求的堅(jiān)定信念;看到了一個(gè)普通的從教者的不普通之處。竇老師現(xiàn)身說(shuō)法，用自己的成長(zhǎng)歷程向我們?cè)V說(shuō)著、向我們?cè)忈屩�，普通的你同樣也可以變得燦爛。
人必須始終有一種動(dòng)力，使自己從懶洋洋的狀態(tài)中走出來(lái)，并常常使自己處于一種積極的、向上的狀態(tài)，這樣惰性就會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。這種動(dòng)力來(lái)自于哪里?竇老師告訴我，這種動(dòng)力來(lái)自于對(duì)某件事的期望、信念、態(tài)度、行為!千帆競(jìng)爭(zhēng)，百舸爭(zhēng)流，對(duì)于教師而言，這份動(dòng)力更來(lái)自于內(nèi)心的一種責(zé)任，來(lái)自于對(duì)學(xué)生的愛(ài)，來(lái)自于對(duì)職業(yè)的幸福感，來(lái)自于對(duì)人生的永恒追求。
“與文學(xué)為敵的語(yǔ)文教育留下的將是缺乏想象力和沒(méi)有審美品位的一代。所以，語(yǔ)文教育必須讓學(xué)生的精神泡在文學(xué)的蜜罐子里。教師呢，更是如此!”
在《我們的語(yǔ)文怎么啦》一文中，面對(duì)學(xué)生情感的粗糙，語(yǔ)言的貧乏，她感嘆：語(yǔ)文教育存在兩個(gè)嚴(yán)重的缺失：一是語(yǔ)文的工具性掌握得不好，二是人文性嚴(yán)重失落。她呼吁給孩子們足夠的閱讀時(shí)間，希望文學(xué)與語(yǔ)文相伴。身為一名語(yǔ)文教師，竇老師的這句話讓我感慨良久。
有很多的語(yǔ)文教師在埋怨現(xiàn)在的學(xué)生們都不愛(ài)讀書(shū)，特別是文學(xué)類書(shū)籍更是興趣了了，其實(shí)有又多少老師們還在堅(jiān)持著每日手捧一書(shū)，還在品讀這些文學(xué)書(shū)籍呢!書(shū)山有路，師者先行。要想培養(yǎng)學(xué)生們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓他們?nèi)テ纷x經(jīng)典感悟美文，而沒(méi)有老師們?cè)谂砸宦诽釘y引領(lǐng)，那豈不成了一句空話?也只有我們教師，特別是語(yǔ)文教師定要讓自己從繁雜的工作中解脫出一段時(shí)間，堅(jiān)持與文學(xué)相伴鍥而不舍。
竇老師就是一朵玫瑰，玫瑰于人，手留余香。讀竇桂梅老師的這本書(shū)，就好比沉浸在玫瑰花園之中，只要輕輕呼吸，就能感受到那陣沁人心脾的滋養(yǎng);思考竇老師的這幾句話，似絲絲涼風(fēng)，清爽宜人，為我一路驅(qū)趕了這炎炎的夏日。也許，我一輩子也無(wú)法擁有那玫瑰的絢麗，但我也愿自己能做一朵路旁的不起眼的小花，靜靜地散發(fā)著屬于自己的淡淡的幽香，給路過(guò)的人們以精神的慰籍。
教師讀書(shū)筆記13
《民國(guó)笑忘書(shū)生》是我寒假里讀的第四本書(shū)。讀后最大的感覺(jué)有趣，我覺(jué)得倘若把這本書(shū)里的軼事與正史中的民國(guó)名人結(jié)合起來(lái)，他們的形象才更豐滿、更真實(shí)。
《民國(guó)笑忘書(shū)生》的作者是長(zhǎng)期從事中國(guó)近現(xiàn)代思想史研究的獨(dú)立學(xué)者、自由撰稿人肖伊緋。作者擷取諸如周作人、胡適、魯迅、傅增湘、鄭振鐸、胡蘭成、梅蘭芳、張愛(ài)玲等等民國(guó)公眾人物人生當(dāng)中某個(gè)不為人所熟知的側(cè)面、某段逸出于公眾視野之外的生活事件等等進(jìn)行生動(dòng)而實(shí)際的記錄和再現(xiàn)，比如嚴(yán)復(fù)的“鴉片天演學(xué)”、胡適與周作人的詩(shī)詞酬和、張愛(ài)玲的千里尋夫、梅蘭芳的`鐘情佛教繪畫(huà)、陳寅恪與顧頡剛的擇偶觀等等，為讀者講述民國(guó)的精神氛圍中理想主義與現(xiàn)實(shí)生活的種種摩擦與融合，呈現(xiàn)一個(gè)希望、勇氣和失望并存，光明與幽暗交織的況味復(fù)雜的時(shí)代的精神氛圍。
胡適的糖尿病與他的中西文化觀有什么關(guān)系?王國(guó)維如果留在密韻樓里讀書(shū)，是否還會(huì)自沉于昆明湖？魯迅為什么要揭發(fā)北洋政府教育總長(zhǎng)的“盜書(shū)”行徑？陳寅恪學(xué)術(shù)傳奇背后有怎樣的擇偶觀?諸多問(wèn)題，引人深思。
教師讀書(shū)筆記14
捷克教育家夸美紐斯說(shuō)：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內(nèi)，一切事物都應(yīng)該盡量地放到感官的跟前�！薄爸腔鄣拈_(kāi)端當(dāng)然不僅止在學(xué)習(xí)事物的名目，而在真正知覺(jué)事物的本身�！苯虒W(xué)的直觀原則的提出是教育史上一個(gè)進(jìn)步，但一開(kāi)始只是停留在感覺(jué)論、經(jīng)驗(yàn)論的水平上，隨著教學(xué)實(shí)踐不斷豐富，心理學(xué)研究的進(jìn)展，特別是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的產(chǎn)生，人們才逐步對(duì)這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運(yùn)用。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為直觀之所以必要，是由于學(xué)生對(duì)教材的理解總是建立在對(duì)事物感知的基礎(chǔ)上，學(xué)生特別是青少年缺乏直接經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由于青少年年齡階段的心理特點(diǎn)，是沿著由具體形象思維占優(yōu)勢(shì)向抽象邏輯思維占優(yōu)勢(shì)的趨勢(shì)發(fā)展，教學(xué)要適應(yīng)和促進(jìn)這個(gè)過(guò)程。教學(xué)富于直觀性，有助于解決名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動(dòng)的形象，容易吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固，有助于發(fā)展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養(yǎng)辯證唯物主義觀點(diǎn)。
直觀材料的種類是多種多樣的'。包括：提供真實(shí)的事物本身，運(yùn)用經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標(biāo)本、模型、圖片、圖畫(huà)、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語(yǔ)言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學(xué)生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當(dāng)前的教學(xué)任務(wù)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況運(yùn)用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學(xué)生的生動(dòng)表象并借以形成概念，促進(jìn)抽象思維的發(fā)展。
教師采用直觀教學(xué)的原則，要跟運(yùn)用語(yǔ)言講解和啟發(fā)思考結(jié)合起來(lái)。教學(xué)中詞和直觀的相互作用幾種結(jié)合形式：教師用語(yǔ)言來(lái)指導(dǎo)學(xué)生觀察;口頭解說(shuō)提供學(xué)生不能觀察到的東西;用語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括;通過(guò)語(yǔ)言把新知識(shí)傳授給學(xué)生，而直觀被用來(lái)作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，并引導(dǎo)他們對(duì)直觀材料進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng)，掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
20 世紀(jì)以來(lái)，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化技術(shù)手段的發(fā)展和應(yīng)用，使直觀對(duì)象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀教學(xué)原則的發(fā)展開(kāi)辟了新的廣闊的前景。
教師讀書(shū)筆記15
時(shí)間在眼皮底下流過(guò)，只留下感動(dòng)的心，在忙忙碌碌中，感受努力帶來(lái)的收獲，在初秋時(shí)節(jié)感受生活帶來(lái)的陽(yáng)光。我有幸拜讀了帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣》，帕爾默是一位體現(xiàn)教師一詞最真意義的導(dǎo)師，他的《教學(xué)勇氣》極富靈感地表達(dá)了對(duì)教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴。正如在導(dǎo)言中所說(shuō)：“這本書(shū)適合這些教師：他們體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài)；本書(shū)適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)教學(xué)生涯�！边@本書(shū)通過(guò)相互滲透的三個(gè)方面，即智力、情感和精神，來(lái)處理一些教育中存在的問(wèn)題。全書(shū)的思想軌跡以教育觀為指導(dǎo)對(duì)這三個(gè)方面進(jìn)行解釋，從內(nèi)容到敘事風(fēng)格，都是有關(guān)大家十分關(guān)心的話題——教師個(gè)性，所以讀此書(shū)較有感觸。
“那堂課有30名學(xué)生，可能有29位是想學(xué)的吧，但我無(wú)從得知。在最后一排的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的角落里，有一位‘來(lái)自地獄的學(xué)生’沒(méi)精打采地坐著，像個(gè)幽靈�！迸量巳绱说孛枋鲋蝗苏�(qǐng)進(jìn)一個(gè)要上政治課的班級(jí)時(shí)的感受。雖說(shuō)時(shí)間只有一小時(shí)，但那位“來(lái)自地獄的學(xué)生”的一舉一動(dòng)完全打亂了教學(xué)思路，帕克的心思與教學(xué)注意幾乎都投向了這個(gè)年輕人，竭盡全力地想把他從僵化的麻木狀態(tài)中喚醒。但所有的努力，好像都沒(méi)有效果，甚至帕克越努力他越后退。就這樣，帕克忽視了其他學(xué)生的需要，使得其他的學(xué)生都成了可有可無(wú)的人。在作者的表述中是如此訴說(shuō)他的感受的：“那天我知道什么是黑洞——黑洞就是物質(zhì)的密度太大以至于光線都消失了的地方�！�
這無(wú)疑是最能讓我產(chǎn)生共鳴的地方。在我的教學(xué)中，我不也是這樣時(shí)常關(guān)注著那極個(gè)別走神的同學(xué)，竭力地想讓他回到課堂教學(xué)中心，結(jié)果常常是事與愿違，記得有一次，我在給學(xué)生排列隊(duì)形，她不聽(tīng)我的講解動(dòng)作，還故意和旁邊的孩子吵鬧。她的“與眾不同”不僅攪擾了我的教學(xué)情緒，也影響了整體教學(xué)策略。雖說(shuō)，這樣的事往往不為他人所覺(jué)察，因?yàn)楫吘拐n堂上絕大多數(shù)同學(xué)的表現(xiàn)還是讓人滿意的，更何況我們對(duì)課堂糾正個(gè)別同學(xué)的“走神”與“開(kāi)小差”是司空見(jiàn)慣的事，誰(shuí)不會(huì)怪罪于教師的“多此一舉”。事實(shí)上，這樣的學(xué)生是常常被忽視的社會(huì)邊緣的人。
《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對(duì)恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距……因?yàn)榭謶�，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗?fàn)�、奮斗，終于，有了小小的`收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過(guò)成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺(jué)著累而已；倘若拼搏、抗?fàn)�、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺(jué)著自己沒(méi)有功勞連苦勞也忽略不計(jì)了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個(gè)體之柔弱真的根本無(wú)法和那些看不見(jiàn)的、又無(wú)處不在的力量抗衡。感嘆過(guò)后，很多人會(huì)選擇再戰(zhàn)，當(dāng)然也有人會(huì)選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
在這本書(shū)中，帕克同樣提到了教育使命的兩個(gè)核心問(wèn)題的回答：我們以何種方式獲得知識(shí)？我們根據(jù)什么說(shuō)我們的知識(shí)是真實(shí)的？面對(duì)學(xué)生渴求的雙眼，我苦苦尋求能解釋得清的答案。我總以為自己勝他們一籌，不斷告誡自己不用去擔(dān)憂自我的“權(quán)威”性質(zhì)的動(dòng)搖。而在客觀主義者看來(lái)，主觀本身就是最令人恐懼的敵人。所以帕克說(shuō)客觀主義是這樣描繪真理的：真理是只有通過(guò)把我們自己、把我們身心與我們要認(rèn)識(shí)的事物相分離才能獲得的東西。如果我能走出我的空間，把認(rèn)識(shí)作為一種愛(ài)的形式，也許我就能放棄我控制的幻想，而與學(xué)生以及世間萬(wàn)物形成良好的協(xié)作。
《教學(xué)勇氣》恰好是引領(lǐng)教師進(jìn)行心靈之旅的導(dǎo)航圖，閱讀《教學(xué)勇氣》就是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程，但由于自己的理解不夠，認(rèn)識(shí)比較膚淺，感受也比較瑣碎，所以在今后的教學(xué)之余，還要認(rèn)真閱讀，認(rèn)真實(shí)踐，從中獲得教學(xué)勇氣，提高自身的素養(yǎng)，從而在教學(xué)體驗(yàn)的過(guò)程中獲得更多的收獲。
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