《論語》優(yōu)秀讀后感
讀完一本書以后,你有什么總結(jié)呢?寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編收集整理的《論語》優(yōu)秀讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《論語》優(yōu)秀讀后感1
已所不欲 勿施于人
論語中有句話:已所不欲勿施于人:意思是自已不愿意做的事情不要強(qiáng)加于他人。
清朝有一個(gè)叫張英的人,被皇帝賞識(shí)官位升至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。一天他母親來信說要擴(kuò)建房屋,而恰好他們的鄰居葉家也要擴(kuò)建房屋,因此他們兩家因?yàn)榇耸虑槌沉似饋,形成了水火不容之?shì)。母親在信中母親隱隱約約說想讓他用官威來壓服鄰居葉家的意思,看到信后,張英想了又想:于是給母親回了一封信,信中寫了一首詩:“千里家書只為強(qiáng),讓他三尺又何妨;萬里長(zhǎng)城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇!睆堄⒌哪赣H看見信之后,領(lǐng)會(huì)了兒子的良苦用心,馬上就主動(dòng)把將要砌建的院墻退后三尺,葉家知道后也立即把自已家的`院墻退后了三尺。因此,張葉兩家的院墻之間就形成了一條六尺寬的街巷。這件事情一時(shí)被傳為佳話,在桐城一直保留著這條被人們所樂道的“六尺巷”?赐赀@個(gè)故事后,我有許多感想:我認(rèn)為:這個(gè)故事應(yīng)驗(yàn)了孔子所說的一句名言:“已所不欲,勿施于人”。這個(gè)故事同樣講的是待人之道,這句話對(duì)每個(gè)人都是一個(gè)忠告,那就是在生活和學(xué)習(xí)中對(duì)于自已不愿干的事情不要強(qiáng)加他人之身,每個(gè)人都要學(xué)會(huì)換位思考并設(shè)身處地的替他人考慮考慮,自已都不想干的事情就不要讓別人去做了,自已做了這件事情都會(huì)很痛苦,為什么要讓別人再痛苦呢?我想:讓我們的社會(huì)多一份理解和寬容,少一份指責(zé)吧!
讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)忠誠(chéng)的勸告吧-------已所不欲,勿施于人。
《論語》優(yōu)秀讀后感2
自從我有了《論語》這本書,它就成了我的良師益友。在這本書中,有一句話令我感受最深。子曰:“人不知而不慍,不亦君子乎!”這句話的意思是:孔子說:“別人不理解我,而我也不生氣,不也是一位道德修養(yǎng)高的人嗎?”這句話真是一句千古真理呀!
在生活中有很多事別人不理解你。爸媽有時(shí)不理解你的感受,同學(xué)有時(shí)不理解你的行為等等,可是,只要我們不惱怒,心平氣和地面對(duì)他們,這樣你以后一定會(huì)成為一位有修養(yǎng)的人。記得有一次,我在作文班學(xué)習(xí),在課間休息時(shí),我發(fā)現(xiàn)前排同學(xué)張梁的書掉在了地上。于是,我走過去,彎下腰,正想拾起那本書,張梁走了進(jìn)來,不分青紅皂白就斥責(zé)我:“你干什么,怎么把我的書扔在地上?”還沒等我解釋,就轉(zhuǎn)身把我的書狠狠地摔在了地上。看著他,我還是默默地?fù)炱鹚臅旁诹怂恼n桌上,然后彎腰拾起自己的書走向座位。旁邊的同學(xué)看見了,走過來批評(píng)了張梁。張梁這才知道書是在自己走出座位時(shí)碰到地下去的`。下課后,張梁忙向我道歉,從此我倆就成了好朋友。
“人不知而不慍”是一種品德。通過《論語》的這次解讀,我懂得了做人的道理:無論做什么事,都應(yīng)該寬宏大量一些,不應(yīng)該為一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較。如果世上每個(gè)人都學(xué)著做一位道德修養(yǎng)高的人,學(xué)會(huì)做君子,那么生活就會(huì)變得更快樂,更幸福了。
《論語》優(yōu)秀讀后感3
《論語》記錄了孔子及其弟子言行,分為學(xué)而、為政、里仁。共20篇。是我國(guó)儒家思想的核心著作,又是我國(guó)的經(jīng)典作品,所以古人說:“半部論語治天下”。
我讀《論語》時(shí)覺的幾則特別好,例如:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?我理解的是:學(xué)習(xí)之后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)不是很快樂嗎?,有朋友自遠(yuǎn)方來你不快樂嗎?,別人不了解我我也不懊惱不是君子嗎?。
溫故而知新,可以為師矣。這句話是說,溫習(xí)舊知識(shí)總中可以發(fā)現(xiàn)新知識(shí),那么你就可以當(dāng)別人的老師。
我從《論語》中體會(huì)到怎樣做君子,君子就在別人不了解自己的情況下,不懊惱。動(dòng)口不動(dòng)手。小人恰恰與君子相反更體現(xiàn)出了:“君子喻于義,小人喻于利|”。
在生活中我們也常常運(yùn)用到《論語》中的句子,比如:有人總想以最快的速度完成事情卻做不好,就有人勸他:“欲速則不達(dá)”。當(dāng)有家長(zhǎng)帶孩子出去看到兩種人,一是賢人,一是不賢的人。于是家長(zhǎng)對(duì)孩子說:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也”。見到有才能的`人就要想到與他看齊,見到有缺點(diǎn)的人就要反省自己是否也有這樣的毛病,以便改正錯(cuò)誤。
《論語》是我國(guó)的一大名著,我不但要認(rèn)真體會(huì),而且要行動(dòng)起來,做一個(gè)像孔子一樣對(duì)國(guó)家有大貢獻(xiàn)的人。
《論語》優(yōu)秀讀后感4
棘子成曰:“君子質(zhì)而已矣,何以文為?”子貢曰:“惜乎,夫子之說君子也!駟不及舌。文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也。虎豹之亨猶犬羊之亨!边@段話的大概意思是說:棘子成道:“君子只要有好的本質(zhì)便夠了,要那些文采(那些禮節(jié)、哪些形式)干什么?”子貢就說,先生這樣地談?wù)摼樱上дf錯(cuò)了。一言既出,駟馬難追。本質(zhì)和文采,是同等重要的。假如把虎豹和犬羊兩類獸皮拔去有文采的毛,那么這兩類皮革就很少有區(qū)別了。
對(duì)于這段話,我的明白就是作為人,本質(zhì)必定是很重要的,本質(zhì)甚至能夠衡量一個(gè)人的本性,人的本質(zhì)不是先天的,而后天社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐中構(gòu)成的`。本質(zhì)是人與動(dòng)物的區(qū)別,人是有思想的,能夠完全決定自己的行為和思想。好的本質(zhì)是從好的文采和好的禮節(jié)中體現(xiàn)出來的,那么著能夠說是君子不需要有好的文采和禮節(jié)嗎?我認(rèn)為不,禮節(jié)是人與人之間交往的方式,好的禮節(jié)能夠使人們之間更加親密和融合;而文采就是看出這個(gè)人的文化水平了。
讀了《論語譯注》之后,我真的獲益匪淺。讓我在為人處世,交友、學(xué)習(xí)、生活都有了很大的感悟。
《論語》優(yōu)秀讀后感5
《在陳絕糧》是一個(gè)關(guān)于孔子的故事。主要講的是孔子剛進(jìn)陳、蔡邊境之時(shí),忽然鼓聲四起,殺出一隊(duì)不攻、不殺、不放路的人馬來,堵住孔子的路。原來陳君得知孔子走了,為自己沒中庸孔子追悔莫及。于是決定派兵圍困,比孔子一行返回陳國(guó)。被圍困的第二天,孔子師徒的糧食便吃完了。到后來的幾天,孔子師徒就地拾柴,燒開水充饑。在這饑餓難忍的日子里,子路問孔子為什么賢才不得志、善良遭惡報(bào)?又問君子處境困窘時(shí)應(yīng)該怎么辦?君子和小人的區(qū)別是什么?孔子一一做了答復(fù),告訴弟子要堅(jiān)定不移地追求信仰。
這個(gè)故事告訴我們,通向成功的道路布滿了荊棘,充滿了數(shù)不清的艱難與困苦、辛酸與煎熬、最要緊的關(guān)頭、最危險(xiǎn)的時(shí)刻、最難以忍受的折磨往往就是成功的'臨界點(diǎn),放棄它,就是放棄了成功;超過它才能柳暗花明。
克洛克創(chuàng)辦麥當(dāng)勞的故事又向我們表述了每一個(gè)人都要有一顆恒心,只要堅(jiān)定自己可以做一個(gè)強(qiáng)者的信心,樹立遠(yuǎn)大理想,做到失敗面前不低頭,挫折面前不氣餒,為以后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),相信你一定會(huì)活得更精彩!
《論語》優(yōu)秀讀后感6
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這段話的大概意思就是說:學(xué)了,然后按必須的時(shí)刻去實(shí)習(xí)它,不也很高興嗎?有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方而來,不也很快樂嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?孔子也以前這樣說過:“溫故而知新,能夠?yàn)閹熞!贝蟾诺囊馑家簿褪钦f,溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)能夠得到新的體會(huì)和明白,這樣就能夠做老師了。但是此刻的學(xué)生又有多少能夠做到把溫故而知新作為一種快樂呢?個(gè)性是此刻的.80、90后的大學(xué)生又有多少是在下課后去看書的呢?這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài),我認(rèn)為是很難有人才的出現(xiàn)了,也是中國(guó)此刻的一個(gè)狀況吧。
但是我堅(jiān)信中國(guó)人能夠做到的是有朋自遠(yuǎn)方來,樂乎。正因中國(guó)人傳統(tǒng)以來都是好客的,我們都喜愛熱鬧,喜愛一群朋友聚在一齊玩、說說話,這樣的快樂,我想不會(huì)有人不喜愛吧。最后,“人不知而不慍”我想很少有人做到吧。我覺得90后是期望得到別人明白的一代,在被誤解的時(shí)候,我們會(huì)苦惱,應(yīng)對(duì)這樣的狀況我認(rèn)為最重要的是要有一顆寬容的心,要做到己所不欲,勿施于人。
【《論語》優(yōu)秀讀后感】相關(guān)文章:
《論語》優(yōu)秀教案03-13
論語讀后感優(yōu)秀范文05-15
《論語》優(yōu)秀讀后感10篇03-30
讀論語的心得體會(huì)優(yōu)秀05-16
論語別裁讀后感優(yōu)秀3篇06-22
《論語》的教案12-09
《論語》教案02-12
經(jīng)典論語座右銘01-14
論語座右銘11-10