《論語(yǔ)》的教案（通用19篇）
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編收集整理的《論語(yǔ)》的教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《論語(yǔ)》的教案 1
一、教材分析
《〈論語(yǔ)〉十二章》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第五篇課文。它選自于我國(guó)儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》是一本記錄孔子及其弟子言論的語(yǔ)錄體古藉。課文中所選的《〈論語(yǔ)〉十二章》，著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語(yǔ)言精華和深刻的思想精髓，對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。
二、學(xué)情分析
這是升入七年級(jí)后第二次學(xué)習(xí)文言文。七年級(jí)的學(xué)生具有一定的活動(dòng)能力，善于思考并且樂(lè)于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，只是在對(duì)文言文這一語(yǔ)言形式的把握上還略有欠缺，而且學(xué)習(xí)興趣較低。教學(xué)時(shí)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)古文的興趣，并要求他們能通過(guò)學(xué)習(xí)，自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，掌握一些淺顯的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，打好扎實(shí)基礎(chǔ)，從而為今后
的文言文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
三、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：
1、知識(shí)與技能：了解《論語(yǔ)》和孔子；積累文言詞匯和名句，提高文言文閱讀理解能力。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、合作探究法和讀寫(xiě)結(jié)合法傾吐閱讀感悟，使閱讀產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)意義。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的.內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。
五、教法學(xué)法分析
1、誦讀法。反復(fù)誦讀，體會(huì)文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中理解、領(lǐng)悟每一語(yǔ)錄的主旨，力爭(zhēng)當(dāng)堂背誦。
2、質(zhì)疑、合作、探究法。可就章節(jié)的內(nèi)容提出問(wèn)題，并共同解決。在教學(xué)過(guò)程中采用自主、合作、探究的方式組織教學(xué)，并形成自己的認(rèn)識(shí)。
3、競(jìng)賽與自由表達(dá)法。以競(jìng)賽的形式讓學(xué)生能快速背誦課文，并讓學(xué)生聯(lián)系生活暢談對(duì)課文的理解與感悟。
4、多媒體輔助教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中我還應(yīng)用多媒體及電子白板等電教化輔助手段，豐富教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量；這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又通過(guò)直接感知，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺(jué)性、直觀性原則。
六、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課
從前有位老師，他學(xué)識(shí)淵博，但從不自傲。有一次他周游列國(guó)時(shí)，在去晉國(guó)的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。一個(gè)問(wèn)題是：“鵝的叫聲為什么大？”他答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大�！焙⒆诱f(shuō)：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”他無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)他的學(xué)生說(shuō)，我不如那個(gè)孩子，他可以做我的老師�。∧隳懿鲁龉适轮械睦蠋熓钦l(shuí)嗎？
[設(shè)計(jì)意圖：故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引出孔子及《論語(yǔ)》。]
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孔子(前551~前479)，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體
為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是四書(shū)五經(jīng)之一。
[設(shè)計(jì)意圖：了解孔子及《論語(yǔ)》，明確孔子及《論語(yǔ)》在歷史上的地位和價(jià)值，及對(duì)當(dāng)下社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。]
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1、學(xué)生讀前三章，掃清字詞障礙。
2、教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)停頓等。
3、學(xué)生自由朗讀，齊讀。加以體會(huì)。
[設(shè)計(jì)意圖：熟悉文言文的讀文節(jié)奏，誦讀中感悟作品內(nèi)蘊(yùn)。]
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1、教師示范講授第一章
2、學(xué)法指導(dǎo)文言翻譯九法
3、合作探究，完成后二、三章文意疏通。探究所學(xué)三章的內(nèi)涵。
[設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生整體把握課文的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，通過(guò)生與生、組與組、師與生等多邊合作突破重難點(diǎn)，把學(xué)生的思維不斷引向深入，提高學(xué)生自讀自悟的能力。]
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1、教師提出案例（以身邊發(fā)生的事例）
2、學(xué)生合作探究
3、結(jié)合所學(xué)，反思自己在學(xué)習(xí)、修身等方面的不足，提出改進(jìn)辦法
4、誦讀感悟，體會(huì)精彩內(nèi)涵。
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歸納所學(xué)文言知識(shí)點(diǎn)
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背誦前三則
《論語(yǔ)》的教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
理解十則語(yǔ)錄中包含的道理，樹(shù)立正確的人生觀，學(xué)會(huì)為人處世;背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入。
師：中國(guó)是一個(gè)具有五千多年悠久歷史的泱泱大國(guó)，僅有文字記載的歷史就達(dá)三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長(zhǎng)河中，不知誕生過(guò)多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。但在這如滿(mǎn)天繁星、數(shù)不勝數(shù)的歷史名人和文化典籍中，有這樣一個(gè)人和這么一本書(shū)，總是如浩月當(dāng)空，長(zhǎng)明不熄，照耀著一代又一代人，引領(lǐng)著一代又一代人。大家知道這個(gè)人和這本書(shū)的名字嗎?
生齊答：孔子和《論語(yǔ)》。
師：孔子是我國(guó)歷史上最偉大的思想家、教育家和儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。記錄孔子和弟子們言行的《論語(yǔ)》，也一直是我國(guó)思想文化史上影響最大的典籍，他既是我國(guó)歷史上做課本時(shí)間最長(zhǎng)的一本書(shū)，也是我國(guó)歷史上貢獻(xiàn)成語(yǔ)最多的一本書(shū)。大家有興趣來(lái)了解這本書(shū)嗎?
生齊答：有興趣。
(以講故事的方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性)
二、介紹孔子及其《論語(yǔ)》。
1、孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的思想家，教育家。儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者。
其父叔梁紇，其母顏征在是叔梁紇的第三個(gè)夫人�？鬃佑啄陠矢�，其母被迫離家。少年孔子是在貧困的家境中度過(guò)的。但由于他的勤奮好學(xué)，虛心求教，終于成為中國(guó)古代偉大的思想家、教育家�？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省�，他編訂整理了我國(guó)古代第一部的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，重要的文獻(xiàn)《尚書(shū)》，并把魯國(guó)史官記錄的《春秋》加以刪修，成為我國(guó)歷史上第一部編年體史書(shū)�！墩撜Z(yǔ)》則是記錄他及其弟子言行的一部書(shū)，其中有許多的話(huà)今天仍然有廣泛的影響。所以有宋代的趙普“半部《論語(yǔ)》治天下”的美談。到了漢代，漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想做為中國(guó)思想的正統(tǒng)，從此，儒家思想整整影響中國(guó)兩千多年，成為我們民族性格的一個(gè)重要思想來(lái)源。
后世對(duì)孔子有非常崇高的贊譽(yù)，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩(shī)：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。”后代的統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的.需要，也一再的追封孔子，封其為“至圣先師，大成文宣王”。“文宣帝君”等。中國(guó)各地都有孔廟對(duì)其祭祀。山東的曲阜的孔府是我過(guò)北方除北京外另一重要的宮殿建筑。也是著名的旅游名勝。
補(bǔ)充：孔子所處的社會(huì)，是動(dòng)蕩的社會(huì);所處的時(shí)代，是變革的時(shí)代。春秋時(shí)期(公元前七七零年至公元前四七六年)周王室日益衰微，大諸侯之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷。給勞動(dòng)人民帶來(lái)了嚴(yán)重的災(zāi)難，但在客觀上也促進(jìn)了民族融合，加快了統(tǒng)一的步伐。此時(shí)因鐵器和牛耕的使用，生產(chǎn)力得到發(fā)展，私田增多，井田制瓦解，奴隸社會(huì)走向崩潰。
2、《論語(yǔ)》是錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共二十篇，內(nèi)容有孔子談話(huà)，弟子問(wèn)及弟子間的互相討論，體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話(huà)體、敘事體，內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。
三、讀課文：教讀、自讀、齊讀。
四、學(xué)生結(jié)合注釋和參考書(shū)，理解并翻譯課文。
五、課文理解和分析：課文十則分為三部分，講述的是做人的道理。
第一至三則，講個(gè)人的道德修養(yǎng)。
一日三省、見(jiàn)賢思齊、寬容
第四至八則，講個(gè)人的抱負(fù)追求。
遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，講求仁義道德
第九至十則，講要有藝術(shù)修養(yǎng)，要親近自然，鍛煉身體。
六、討論、質(zhì)疑、析疑：根據(jù)課文注釋?zhuān)斫庹n文，互相提問(wèn)，互相解答。
七、作業(yè)：熟讀并背誦課文。
第二課時(shí)
一、齊讀全文。
二、抽十位同學(xué)翻譯課文，其他同學(xué)糾錯(cuò)三、進(jìn)一步分析理解課文。
品讀賞析，探究?jī)?nèi)涵——學(xué)生散讀、背誦、討論、賞菥。
三、創(chuàng)讀文句，拓展創(chuàng)新。
1、學(xué)生朗讀，分齊讀、個(gè)人朗讀
①找出你最喜歡的句子，并說(shuō)明理由。
�、谡n文中有些話(huà)己凝固為成語(yǔ)，試著把它找出來(lái)。
2、在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，你在哪些方面做得還不夠，結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)，并闡明今后的打算。
(補(bǔ)充)傳說(shuō)孔子曾向郯子、萇弘、師襄、老聃等人學(xué)習(xí)，他就是一個(gè)虛心求教善于學(xué)習(xí)的人，所以才成為古今聞名的大教育家。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、《論語(yǔ)》主要記言，是語(yǔ)錄體散文。所選十則中，每則字?jǐn)?shù)不多，僅三言五語(yǔ)，所記述的言論，直起直落，僅提出觀點(diǎn)或提出結(jié)論，并沒(méi)有論據(jù)或論證。
2、語(yǔ)言凝煉，思想內(nèi)容極其深刻，所以一些語(yǔ)句已成為千百年來(lái)廣為傳誦的成語(yǔ)，至今仍活躍在人民的語(yǔ)言中。
五、合作探究，自主實(shí)踐活動(dòng)。
師：有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人;知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國(guó)人。1988年初75位諾貝爾獲得主在巴黎集會(huì)，發(fā)表了宣言，其中說(shuō)：“人類(lèi)要在二十一世紀(jì)生存下去，就要從中國(guó)的孔子那里去尋找智慧�！睆闹袊�(guó)的孔子這里找智慧，就要從《論語(yǔ)》里面去找智慧。
我在讀《論語(yǔ)》時(shí)，我的思緒就常常穿越時(shí)空走進(jìn)孔子的那個(gè)時(shí)代，也許正因?yàn)樗摹爸洳豢啥鵀橹钡娜沃氐肋h(yuǎn)精神，才與眾弟子無(wú)間隔地坐而論道，使那些學(xué)說(shuō)成為中國(guó)數(shù)千年綿綿不絕的浩然正氣。我想，孔子這樣做時(shí)，一定沒(méi)有認(rèn)為自己是什么圣人先師。他不過(guò)是一個(gè)童心未泯又熱愛(ài)藝術(shù)且善于思想的真誠(chéng)人罷了。與其說(shuō)喜歡孔子的學(xué)說(shuō)，不如說(shuō)更喜歡孔子這個(gè)人。孔子的真誠(chéng)坦蕩，仍然是我們現(xiàn)代人最需要的品質(zhì)。那么你心中的孔子又是怎樣的一個(gè)人呢?請(qǐng)課后廣泛地搜集資料，了解他的身世、他的故事、他的主張、他的性格、他的為人等等方面，充分掌握材料后,以《我心目中的孔子》為題,寫(xiě)一份讀書(shū)報(bào)告。
古詩(shī)文是我們中華民族文化的瑰寶，走近它、熟讀它、背誦它。讓它植根于我們的心靈，伴我們成長(zhǎng)。
《論語(yǔ)》的教案 3
課 題：
《學(xué)而不厭誨人不倦》
教學(xué)目的：
1、研讀課文，誦讀名句，積累文言知識(shí)
2、通過(guò)學(xué)習(xí)孔孟的言行，了解他們的為人和境界，明確學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度和方法
教學(xué)重點(diǎn)：
疏通字詞，理解課文內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)：
明確學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度和方法
教 法：
讀析、質(zhì)疑、討論、合作探究
教學(xué)過(guò)程：
第三課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入課文
1、導(dǎo)語(yǔ)：
在學(xué)習(xí)上要“溫故而知新”，還要不滿(mǎn)足，不厭煩，這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)下一節(jié)內(nèi)容。
2、板書(shū)課題：學(xué)問(wèn)之道——學(xué)而不厭，誨人不倦
二、初讀感知
1、識(shí)記：默而識(shí)（ ）之 悱( ) 行（ ）彀（ ）
2、初步感知：朗讀課文，疏通文義
三、讀析、討論、質(zhì)疑
1、學(xué)生自讀，找出自己的疑點(diǎn)，以備討論交流
2、合作探究，解決疑難
(1)識(shí)：音ｚｈì，記住的意思。
(2)誨：教誨。
(3)何有于我哉：對(duì)我有什么難呢？
(4)束修：修，音ｘｉū，干肉，又叫脯。束修就是十條干肉�？鬃右笏膶W(xué)生，初次見(jiàn)面時(shí)要拿十余干肉作為學(xué)費(fèi)。后來(lái)，就把學(xué)生送給老師的學(xué)費(fèi)叫做“束修”。
(5)憤：苦思冥想而仍然領(lǐng)會(huì)不了的樣子。
(6)悱：想說(shuō)又不能明確說(shuō)出來(lái)的樣子。
(7)隅：角落。
(8)文：文獻(xiàn)、古籍等。
(9)行：指德行，也指社會(huì)實(shí)踐方面的內(nèi)容。
(10)忠：盡己之謂忠，對(duì)人盡心竭力的意思。
(11)信：以實(shí)之謂信。誠(chéng)實(shí)的意思。
(12)喟：音kuì，嘆息的樣子。
(13)彌：更加，越發(fā)。
(14)鉆：鉆研。
(15)瞻：音zhān，視、看。
(16)循循然善誘人：循循然，有次序地。誘，勸導(dǎo)，引導(dǎo)。
(17)卓爾：高大、超群的樣子。
(18)末由：末，無(wú)、沒(méi)有。由，途徑，路徑。這里是沒(méi)有辦法的意思。
(19)諸：“之乎”二字的合音。
(20)兼人：好勇過(guò)人。
3、學(xué)生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點(diǎn)撥明確。
�。�24）孔子說(shuō)出了一個(gè)深刻的道理：“知之為知之，不知為不知，是知也。”對(duì)于文化知識(shí)和其他社會(huì)知識(shí)，人們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，盡可能多地加以掌握。但人的知識(shí)再豐富，總有不懂的問(wèn)題。那么，就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度。只有這樣，才能學(xué)到更多的知識(shí)。
（25）“學(xué)而不厭，誨人不倦”；反映了孔子教育方法的一個(gè)側(cè)面。這對(duì)中國(guó)教育思想的形成與發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，以至于在今天，我們?nèi)栽谛麄魉倪@一教育學(xué)說(shuō)。
(26)孔子所說(shuō)的這段話(huà)，表明了他誨人不倦的精神，也反映了他“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想。
(27)在這里，他提出了“啟發(fā)式”教學(xué)的思想。從教學(xué)方面而言，他反對(duì)“填鴨式”、“滿(mǎn)堂灌”的作法。要求學(xué)生能夠“舉一反三”，在學(xué)生充分進(jìn)行獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再對(duì)他們進(jìn)行啟發(fā)、開(kāi)導(dǎo)，這是符合教學(xué)基本規(guī)律的，而且具有深遠(yuǎn)的影響，在今天教學(xué)過(guò)程中仍可以加以借鑒。
(29)本章主要講孔子教學(xué)的內(nèi)容。當(dāng)然，這僅是他教學(xué)內(nèi)容的一部分，并不包括全部?jī)?nèi)容�？鬃幼⒅貧v代古籍、文獻(xiàn)資料的學(xué)習(xí)，但僅有書(shū)本知識(shí)還不夠，還要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，所以，從《論語(yǔ)》書(shū)中，我們可以看到孔子經(jīng)常帶領(lǐng)他的學(xué)生周游列國(guó)，一方面向各國(guó)統(tǒng)治者進(jìn)行游說(shuō)，一方面讓學(xué)生在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)和才干。但書(shū)本知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)仍不夠，還要養(yǎng)成忠、信的德行，即對(duì)待別人的忠心和與人交際的`信實(shí)。概括起來(lái)講，就是書(shū)本知識(shí)，社會(huì)實(shí)踐和道德修養(yǎng)三個(gè)方面。
(30)顏淵在本章里極力推崇自己的老師，把孔子的學(xué)問(wèn)與道德說(shuō)成是高不可攀。此外，他還談到孔子對(duì)學(xué)生的教育方法，“循循善誘”則成為日后為人師者所遵循的原則之一。
(31)這是孔子把中庸思想貫穿于教育實(shí)踐中的一個(gè)具體事例。在這里，他要自己的學(xué)生不要退縮，也不要過(guò)頭冒進(jìn)，要進(jìn)退適中。所以，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，孔子針對(duì)子路與冉求的不同情況作了不同回答。同時(shí)也生動(dòng)地反映了孔子教育方法的一個(gè)特點(diǎn)，即因材施教。
(33)孔子的教育對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)都有自己的獨(dú)特性。他辦教育，反映了當(dāng)時(shí)文化下移的現(xiàn)實(shí)，學(xué)在官府的局面得到改變，除了出身貴族的子弟可以受教育外，其他各階級(jí)、階層都有了受教育的可能性和某種機(jī)會(huì)。他廣招門(mén)徒，不分種族、氏族，都可以到他的門(mén)下受教育。所以，我們說(shuō)，孔子是中國(guó)古代偉大的教育家，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代私學(xué)的先例，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)教育的基本思想。
(34)所謂‘學(xué)海無(wú)涯’！別人向自己討教，不得已而回答是必要的。如果喜歡隨意指點(diǎn)別人，就會(huì)自以為是，甚至產(chǎn)生自滿(mǎn)而不再進(jìn)去、追求。這是阻礙我們自身發(fā)展的一大憂(yōu)患！現(xiàn)在很多人喜歡充當(dāng)別人的老師，對(duì)別人的舉動(dòng)、言論橫加指責(zé)。其實(shí)，不知道別人他們的舉動(dòng)都是經(jīng)過(guò)考慮的。這種立場(chǎng)上的區(qū)別由于出發(fā)點(diǎn)的不同，而產(chǎn)生不同的行為是應(yīng)該理解的。
(35)沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。沒(méi)有規(guī)矩，教師不能教，學(xué)生無(wú)法學(xué)，小至手工技巧，大至治國(guó)安邦，凡事都有法可依，有規(guī)矩可循
�。�36）不屑而教的奧妙在于，我之所以不屑于教誨他，是讓他羞愧而奮發(fā)向上。因此，不屑于教誨只是不從正面講道理而已，是從反面激發(fā)他的自尊心
四、練習(xí)鞏固
1、掌握文中重點(diǎn)的字詞句
2、翻譯第30、31段文字
3、整理特殊句式
五、積累與應(yīng)用
1、名句誦讀：
�、�、知之為知之，不知為不知，是知也
②、學(xué)而不厭，誨人不倦
�、邸⒉粦嵅粏�，不悱不發(fā)
④、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)
�、�、人之患在好為人師
六、教后感悟
《論語(yǔ)》的教案 4
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和能力目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；?
2．了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。?
3．學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。
過(guò)程和方法目標(biāo)
1．通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。
2．聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：掌握課文中實(shí)詞、虛詞的含義及文言文的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
難點(diǎn)：（1）積累文言詞匯；理解每一則的含義；
�。�2）流暢地朗讀并背誦本文；
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入【了解基本的文學(xué)常識(shí)】
同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的.文化遺產(chǎn)，《論語(yǔ)》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yì熠生輝�，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十二則》。
二、整體感知
1、學(xué)生初讀課文，掃清文字障礙。
【課件展示】
慍(yùn)說(shuō)(yuè)省(xǐng)傳(chuán)
罔（wǎng）殆（dài）簞：（dān）
2、播放【課文朗讀】，教師范讀，學(xué)生自由朗讀。（注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、停頓）
小組合作參照課下注釋翻譯課文。自主學(xué)習(xí)，小組合作交流，注意重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的解釋。
【明確】
○孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)練習(xí)，不是很喜悅嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎？人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個(gè)品德高尚的人嗎？”
○曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過(guò)呢？”
○孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺(jué)得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩�！�
○復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
○只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì)有疑惑。
○孔子說(shuō)：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡(jiǎn)陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂(yōu)苦的生活，但是顏回啊，從來(lái)不知因此而改變自己好學(xué)樂(lè)善的快樂(lè)。賢德啊，顏回！”
三、局部探究?
朗讀背誦1-6則，品味理解每一則的內(nèi)容
【明確】
①第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。
�、谟懻撍枷肫返滦摒B(yǎng)。
�、劭鬃幼允隽怂麑W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。
④這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性
⑤這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。
�、薮苏驴鬃踊丨h(huán)曲折，一說(shuō)兩嘆，高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂(lè)道的高貴品質(zhì)。
可參考【微教案：孔子的主張】
四、總結(jié)拓展?
《論語(yǔ)》凝聚了孔子及其弟子的博大智慧，無(wú)論是學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度，還是道德修養(yǎng)。其深刻的思想精髓，對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽階段的同學(xué)們，都具有重要的教育意義，值得我們學(xué)習(xí)。
拓展小資料：【課件展示】
二十弱冠,三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古來(lái)稀,八十為耄耋之年”古人常用“弱冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋”來(lái)指代年齡。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
背誦翻譯《論語(yǔ)》1-6則。
第二課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
檢查背誦，導(dǎo)入新課。檢查上一節(jié)課的學(xué)習(xí)效果，教師把握學(xué)情，更好的安排教學(xué)。
二、整體感知
1、學(xué)生初讀課文，掃清文字障礙�！菊n件展示】
曲肱（gōng）
博學(xué)而篤（dú）志
2、播放【課文朗讀】，教師范讀，學(xué)生自由朗讀。（注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、停頓）
小組合作參照課下注釋翻譯課自主學(xué)習(xí)，小組合作交流，注意重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的解釋。通過(guò)欣賞影視課文和反復(fù)誦讀課文，有助學(xué)生獲得初步的課文感知。培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，及借助必要的工具書(shū)翻譯淺顯文言文的能力。
【明確】
○孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人�！�
○孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣�！�
○孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)，（如果自己也有）就要改正�！�
○孔子站在河邊說(shuō)：消失的時(shí)光就像這河水一樣啊，它日夜不停息地向前流去。
○孔子說(shuō)：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。”
○子夏說(shuō)：“一個(gè)人心有遠(yuǎn)大理想就要有豐富的知識(shí)，要多多提出疑問(wèn)，多多深入思考。對(duì)于自己的志向不能有過(guò)多的干擾，“仁”就在這當(dāng)中了�！�
三、局部探究
朗讀背誦7-12則，品味理解每一則的內(nèi)容
調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，參照第一課時(shí)學(xué)習(xí)方法，小組合作討論，交流。自學(xué)完成。
四、總結(jié)拓展
分類(lèi)整理歸納
1.成語(yǔ)：
溫故知新、見(jiàn)賢思齊、三人行必有我?guī)煛裆贫鴱�、博學(xué)篤志、飯蔬飲水
2.學(xué)習(xí)方法：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。
學(xué)習(xí)態(tài)度：
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
3.人修養(yǎng)：
人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
背誦《論語(yǔ)》7-12則。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
論語(yǔ)
學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)態(tài)度
個(gè)人修養(yǎng)
《論語(yǔ)》的教案 5
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解儒家的思想核心及《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的地位。
2、了解文言文的一般常識(shí)，能掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。
3、理解文章所蘊(yùn)含的深刻哲理，培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理運(yùn)用于實(shí)踐的意識(shí)。
4、汲取課文的語(yǔ)言精華和思想內(nèi)涵，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提高自己的道德修養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解文言文的一般常識(shí)，能掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。
2、理解文章所蘊(yùn)含的深刻哲理，培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理運(yùn)用于實(shí)踐的意識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解文章所蘊(yùn)含的深刻哲理，培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理運(yùn)用于實(shí)踐的意識(shí)。
2、汲取課文的語(yǔ)言精華和思想內(nèi)涵，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提高自己的道德修養(yǎng)。
第一節(jié)
一、導(dǎo)入：
古人說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下�！比缃裨诼�(lián)合國(guó)總部里懸掛著從《論語(yǔ)》中摘錄的名言“四海之內(nèi)皆兄弟也”。這說(shuō)明不論是古代還是當(dāng)今世界，《論語(yǔ)》在治理天下方面還用得著。治理天下如此，治理一國(guó)，一省，甚至一校，一家也是如此。可見(jiàn)《論語(yǔ)》是不可不讀了。
二、孔子簡(jiǎn)介：
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
他的大部分時(shí)間用于聚徒講學(xué)，也周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，終不見(jiàn)用�；氐紧攪�(guó)后致力于教育和整理古代文獻(xiàn)，晚年整理“六經(jīng)”（《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《樂(lè)》《春秋》）。
三、關(guān)于《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的最重要著作。人們把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。成為封建時(shí)代讀書(shū)人的必讀書(shū)。
四、學(xué)生朗讀課文，整體感知原文：
五、疏通課文
1、學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，教師把關(guān)。
2、教師檢查重要詞句的掌握。
第二節(jié)
一、導(dǎo)入：
1988年全世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表宣言：“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧�！蹦敲矗鬃泳烤挂允裁礃拥闹腔塾绊懥巳祟�(lèi)的生存和發(fā)展呢？
二、品讀感悟課文：
第一則：
這一則體現(xiàn)出了孔子對(duì)精神世界的追求�？鬃诱J(rèn)為：一個(gè)有道德的'人，不應(yīng)當(dāng)過(guò)多地講究自己的飲食與居處；不應(yīng)過(guò)多地追求物質(zhì)享受；而應(yīng)該把注意力放在塑造自己道德品質(zhì)方面。
感悟：“物質(zhì)的追求可讓你富足一時(shí)，精神的追求卻讓你充實(shí)一生。”
第二則：
這一則寫(xiě)出了孔子的早立志與好學(xué)�？鬃邮鍤q立下了學(xué)習(xí)的志向，并且樹(shù)立了終身學(xué)習(xí)的理想，然后堅(jiān)持不懈地努力，終有所成。正是通過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)，孔子才掌握了淵博的知識(shí)，成為了一位大教育家、大思想家。 “韋編三絕”這個(gè)成語(yǔ)就是講孔子勤奮讀書(shū)的。
感悟：“終身學(xué)習(xí)，便成天才”
第三則：
孔子實(shí)事求是的精神。 “知道就是知道，不知道就是不知道”，其實(shí)是很簡(jiǎn)單的一個(gè)道理，可當(dāng)代社會(huì)偏偏就有很多人做不到。
感悟：“實(shí)事求是才是學(xué)習(xí)的正確態(tài)度�！�
第四則：
可見(jiàn)孔子的博愛(ài)精神。孔子希望“老有所終，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。”
感悟：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
第五則：
孔子的樂(lè)學(xué)精神。“興趣是最好的老師”，陶淵明也曾“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食�！毕矚g讀書(shū)便會(huì)甘之如飴；不喜歡讀書(shū)，便味同嚼蠟。博學(xué)如孔子他們正是因?yàn)闃?lè)讀書(shū)，才會(huì)一生勤學(xué)不倦。
感悟：“把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件幸福的事吧，你愛(ài)書(shū)，書(shū)也會(huì)愛(ài)你。”
第六則：
他認(rèn)為智者反應(yīng)敏捷而又思想活躍，性情好動(dòng)就像水不停地流一樣。仁者仁慈寬容而不容易沖動(dòng)，性情好靜就像山一樣穩(wěn)重。
感悟：“知者善行若水，海納百川；仁者厚德如山，容載萬(wàn)物。”
第七則：
孔子的“安貧樂(lè)道”。人人都希望過(guò)上幸福快樂(lè)的生活，而孔子認(rèn)為幸福快樂(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富沒(méi)有關(guān)系，但同內(nèi)心有關(guān)。而且孔子也認(rèn)為不符合道德的榮華富貴他是不會(huì)接受的。
感悟：“自由的心靈不能被物質(zhì)所困。”
第八則：
孔子的坦蕩胸懷。他認(rèn)為君子不以物喜，不以己悲，樂(lè)天知命，坦蕩自得。小人患得患失，斤斤計(jì)較，所以局促不安。
感悟：“胸懷四海才能心寬天下”
第十則：
孔子的清心寡欲。沉迷美色、爭(zhēng)強(qiáng)好斗、貪得無(wú)厭可能是人一生中最大的誘惑，如果不能克制自己或者自身欲望太強(qiáng)，就可能陷入欲望的沼澤，無(wú)法掙脫，愈陷愈深而無(wú)法自拔。
感悟：欲望是個(gè)深深的泥潭，在它面前，請(qǐng)停住你的腳步！
《論語(yǔ)》的教案 6
【教學(xué)目標(biāo)】
1.在對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行歸類(lèi)的基礎(chǔ)上，用較為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概況課文所選內(nèi)容中孔子談到的學(xué)習(xí)方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點(diǎn)。
2.聯(lián)系自身，說(shuō)說(shuō)對(duì)文中有關(guān)“學(xué)習(xí)之道”以及個(gè)人修養(yǎng)論述的理解。
3.將課文內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，探究《論語(yǔ)》的現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍視和熱愛(ài)。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
聯(lián)系實(shí)際理解《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)意義，并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。
【教學(xué)方法】
引導(dǎo)法和講授法
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
(一)導(dǎo)入：
大家都知道孔子被稱(chēng)為萬(wàn)世師表的圣人，但你們知道嗎?孔子生非其時(shí)，一生屢遭打擊，從沒(méi)有獲得過(guò)實(shí)現(xiàn)自己理想的機(jī)會(huì)。如果我們細(xì)考孔子的一生，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的一生無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，只在很短的時(shí)間內(nèi)掌握過(guò)治理國(guó)家之權(quán)。但那些聲名顯赫的王公貴族們?cè)缫言跉v史的長(zhǎng)空中灰飛煙滅，而孔子留下的那些寶貴思想直至今天仍然閃爍著耀眼的光芒�？鬃尤ナ篮�，他的弟子們?yōu)樗貑嗜攴讲艦I而去，而子貢則整整為他守喪六年�？鬃拥降子性鯓拥娜烁聍攘Γ沟萌藗儗�(duì)他這樣崇敬景仰呢?這節(jié)課讓我們繼續(xù)走近孔子，走近他的《論語(yǔ)》，來(lái)探尋其深邃的思想內(nèi)涵。
出示任務(wù)：對(duì)《論語(yǔ)》十二章課文內(nèi)容的簡(jiǎn)單回顧。
(二)再讀課文，遷移闡發(fā)
出示任務(wù)：
1.在上節(jié)課學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，學(xué)生自讀課文，用較為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括所選的這幾則語(yǔ)錄中孔子談到的學(xué)習(xí)方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點(diǎn)。
反饋指導(dǎo)：注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。
2.結(jié)合自身在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度方面存在的問(wèn)題，默讀課文，從文中找出適合自己的.學(xué)習(xí)方法態(tài)度，并談?wù)勀銓?duì)“學(xué)習(xí)之道”的理解。
反饋指導(dǎo)：注意與自身實(shí)際相聯(lián)系
3.圍繞課文中闡述關(guān)于修身的章節(jié)，抓住其中的關(guān)鍵詞，談?wù)剬?duì)這些詞的理解，并討論這些關(guān)于修身的論述在今天是否有其現(xiàn)實(shí)意義?
(1)人不知而不慍，不亦君子乎?
(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?
(3)不義而富且貴，于我如浮云。
(4)博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
反饋指導(dǎo)：理解詞語(yǔ)含義與探究現(xiàn)實(shí)意義相結(jié)合
(三)延讀《論語(yǔ)》，拓展提升
出示任務(wù)：
1.教師出示幾個(gè)《論語(yǔ)》中的小故事，并引出相關(guān)語(yǔ)句或章節(jié)，安排學(xué)生分組探究這些語(yǔ)句或章節(jié)的思想內(nèi)容。
2.結(jié)合對(duì)本課的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為孔子身上最打動(dòng)你的是什么?今天我們讀《論語(yǔ)》有什么現(xiàn)實(shí)意義?
反饋指導(dǎo)：將本課所學(xué)內(nèi)容結(jié)合到探究中
(四)誦讀課文，情蘊(yùn)其中
帶有感情地齊聲誦讀課文，注意讀出音韻美，并在誦讀中進(jìn)一步品悟課文內(nèi)容，同時(shí)感受古代典籍的無(wú)窮魅力。
(五)小結(jié)與作業(yè)
小結(jié)：《論語(yǔ)》完整而充分地反映了被我們尊稱(chēng)為“大成至圣先師”的孔子的為政以德、仁者愛(ài)人的政治思想，誠(chéng)信處事、智慧生存的人道思想，有教無(wú)類(lèi)、啟發(fā)誘導(dǎo)的教育思想等等。所有牽涉到人類(lèi)生存與社會(huì)安定的各個(gè)方面都有深刻和卓有成就的論述，堪稱(chēng)人生的百科全書(shū)。雖然有些篇章僅僅是只言片語(yǔ)，但卻精辟微妙，發(fā)人深省。雖歷經(jīng)兩千多年，今天讀來(lái)仍激蕩著我們的胸懷，啟迪著我們的智慧，給予我們豐厚的人生營(yíng)養(yǎng)。
作業(yè)：
1.課后自主閱讀《論語(yǔ)》，將自己最喜歡的部分摘抄下來(lái)，并且說(shuō)說(shuō)對(duì)它們的理解。
2.《論語(yǔ)》中有不少語(yǔ)句逐漸演化并固定為成語(yǔ)，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，如“溫故知新”“不恥下問(wèn)”“誨人不倦”“后生可畏”“當(dāng)仁不讓”等。你還知道哪些?課文搜集積累，與同學(xué)分享。
《論語(yǔ)》的教案 7
[教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)]
1.積累文言詞匯。
2.背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
3.培養(yǎng)勤學(xué)好問(wèn)、永不滿(mǎn)足的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握良好的學(xué)習(xí)方法。
[教學(xué)課型及課時(shí)]
1.教讀課
2.一課時(shí)
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會(huì)。我國(guó)古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對(duì)同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)都有很大意義�，F(xiàn)在我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》這篇課文。
二、交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的.知識(shí)
�。▽W(xué)生在班上交流：展示自己搜集整理的資料。其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充）
有關(guān)資料：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為大成至圣。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是語(yǔ)言的論纂，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話(huà)體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
三、教學(xué)新課
�。ㄒ唬┟鞔_教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)
�。ǘ┱w感知
1.教師范讀課文
2.布置學(xué)生劃出自己感到最精彩的語(yǔ)句。
�。ㄈ┲攸c(diǎn)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練
1.教師導(dǎo)學(xué):學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)走馬觀花中的走是跑的意思，如果理解為行走，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如赴湯蹈火中的湯是熱水的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如之、乎、者、也之類(lèi)，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。
�。▽W(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞。教師幫助學(xué)生解決）
明確：學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言字詞：
�、磐僮郑孩俨灰嗾f(shuō)乎：通假字說(shuō)，本字悅，愉快。
�、谟桑d女知之乎：通假字女，本字汝，你。
�、凼侵玻和僮种咀种�，聰明，智慧。
�、贫嗔x詞：
�、俣罕眄樈雨P(guān)系，相當(dāng)于并且等，如：學(xué)而時(shí)習(xí)之、默而識(shí)之、溫故而知新。
表轉(zhuǎn)接關(guān)系，相當(dāng)于卻、但是等，如學(xué)而不思則罔、人不知而不慍。
�、谝裕簯{借，如何以謂之文也；用來(lái)，如以思，無(wú)益；因?yàn)�，如是以謂之文也
�、嵌嘁舳嗔x字：
論：論語(yǔ)
樂(lè)：不亦樂(lè)乎
好：知之者不如好之者
舍：不舍晝夜
⑷流傳至今的成語(yǔ)：溫故知新不恥下問(wèn)學(xué)而不厭誨人不倦
2.讀完課文后，你感到最精彩的語(yǔ)句有哪些？請(qǐng)給大家展示一下，并說(shuō)明你喜歡的理由。（學(xué)生自由發(fā)言，教師幫助學(xué)生糾正學(xué)生理解不當(dāng)?shù)牡胤讲⑦m當(dāng)點(diǎn)評(píng)）
明確：
⑴要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度
敏而好學(xué)好學(xué)不恥下問(wèn)肯問(wèn)，善問(wèn)學(xué)而不厭不滿(mǎn)足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝芍t虛誠(chéng)實(shí)知之為知之，不知為不知-----不要不懂裝懂
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者以學(xué)習(xí)為樂(lè)
�、埔泻玫膶W(xué)習(xí)方法
學(xué)而時(shí)習(xí)之按時(shí)復(fù)習(xí)溫故而知新總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)思結(jié)合默而識(shí)之不斷積累
以思，無(wú)益，不如學(xué)學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合
�、且湎r(shí)間逝者如斯夫
3.學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?讓學(xué)生自由談)
4.與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢�有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?
5.溫故而知新對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?
[結(jié)束語(yǔ)]《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有半部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操�，F(xiàn)代社會(huì)一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng)�，F(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國(guó)哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書(shū)院演講時(shí)曾預(yù)言，公元20xx年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧!
�。ㄋ模┦崂�、總結(jié)、擴(kuò)展
《〈論語(yǔ)〉十則》是關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的論述，其中第四、六則是講學(xué)習(xí)態(tài)度，第二則、第三則講學(xué)習(xí)方法，第一則、第五則既講學(xué)習(xí)態(tài)度又講學(xué)習(xí)方法。
[布置作業(yè)]
聯(lián)系自己的實(shí)際，結(jié)合學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》，寫(xiě)一篇短文，談?wù)勛约旱纳罡惺芎褪艿降膯l(fā)。
[板書(shū)設(shè)計(jì)]
《論語(yǔ)》的教案 8
一、教學(xué)目標(biāo)：
�。薄⒄莆粘Ｓ玫奈难詫�(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。
�。病⒗斫庹n文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
3、積累成語(yǔ)、格言、警句
二、教學(xué)重點(diǎn)：
�。�、通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
２、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、掌握“而”字的兩種基本用法，順接和轉(zhuǎn)接。
2、理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬� 導(dǎo)入
人們常說(shuō)四書(shū)五經(jīng)，同學(xué)們知道“四書(shū)”指的是那四書(shū)嗎？對(duì)，四書(shū)指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》和《春秋》，簡(jiǎn)稱(chēng)為“詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋”，好，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)四書(shū)中的《論語(yǔ)》。
�。ǘ┳髡呓榻B及寫(xiě)作背景
（1）解釋題目：首先我們來(lái)看一下題目，什么是“論語(yǔ)”，請(qǐng)同學(xué)們看到課文的注解1，從這里我們可以知道什么呢？很好，把它畫(huà)出來(lái)。 “論”是論纂的意思，“語(yǔ)”是話(huà)語(yǔ)。“論語(yǔ)”就是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，《論語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
（2）作者簡(jiǎn)介
好，我們現(xiàn)在來(lái)看一下作者：孔子，請(qǐng)同學(xué)們看到注解一，從這里我們又可以知道孔子的什么信息？很好，用筆畫(huà)出來(lái)�？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，與孟子并稱(chēng)“孔孟”，其中，孔子被稱(chēng)為“圣人”。
�。ㄈ┱w感知
�。薄⒄b讀，全班朗讀課文，初步了解文章的大意。
2、檢查作業(yè)（掃除語(yǔ)言障礙，加深對(duì)文章的理解）
�、僮x音 ：論（ ）語(yǔ) 不亦說(shuō)乎（）人不知而不慍（）誨女知之乎（） 是知（）也 罔（）殆（ ）而內(nèi)自�。� ）也 默而識(shí)之（ ） 何有于我哉（ ）
“女”通②字詞的解釋?zhuān)ㄍ队白衷~與重要句子的翻譯） a.要學(xué)生概括這篇文章的通假字（“說(shuō)”通“悅”（愉快）
“汝”（你） “識(shí)”通“志”（記住））
“知”通“智”（智慧）
b.總結(jié)“而”的用法
“而”字是個(gè)連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉(zhuǎn)接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉(zhuǎn)接的？
明確：表順接的有：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、敏而好學(xué)、擇其善者而從之、其不善者 而改之；表轉(zhuǎn)接的有：人不知而不慍、學(xué)而不思、思而不學(xué)、學(xué)而不厭。
�、壑匾渥拥�.翻譯
④全文的翻譯
�、堇首x課文加深對(duì)課文的理解
�。ㄋ模┚x品味
1.課文里哪些話(huà)是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些話(huà)是談學(xué)習(xí)方法的？
明確：談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：敏而好學(xué)、不恥下問(wèn)、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝傻取?/p>
談學(xué)習(xí)方法的有：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、默而識(shí)之等。
2.課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?
明確：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。
3.哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語(yǔ)句是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)，并分別說(shuō)明理由。 例1：謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
例2：獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習(xí)乎?
4.在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔
子是怎么看的？
明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”，是那種開(kāi)拓、創(chuàng)新的精神。
在知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)，指禮、樂(lè)、射、御四門(mén)課；習(xí)，指實(shí)習(xí)。學(xué)了知識(shí)要按時(shí)去實(shí)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動(dòng)上，在實(shí)踐中提高對(duì)知識(shí)的掌握程度。
在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書(shū)而不通過(guò)自己的頭腦加以思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不讀書(shū)，就會(huì)精神疲憊。
在學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問(wèn)，不僅問(wèn)知識(shí)才能比自己高的人，即使是知識(shí)才能比自己低的人，只要他們?cè)谀骋环矫嬗幸患贾L(zhǎng)、一得之見(jiàn)，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。
�。ㄎ澹┯懻摻涣�
1、自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。 ２、在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？
�。┛偨Y(jié)
《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。
（七）布置作業(yè)：
1.搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句２～３個(gè)，要求注明出處、含義，并制作讀書(shū)卡在班上交流展覽。
2.背誦課文。
（八）板書(shū)
《論語(yǔ)八則》
學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)、不恥下問(wèn)、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝伞?學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、默而識(shí)之。
《論語(yǔ)》的教案 9
教學(xué)目標(biāo)：
1．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步品讀《論語(yǔ)》，積累其中的經(jīng)典語(yǔ)句，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情。
2．在教師的指導(dǎo)下，采取自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方式，注重學(xué)生的個(gè)人感悟，力求達(dá)到對(duì)所選內(nèi)容的個(gè)性化解讀，達(dá)到用經(jīng)典文化有效指導(dǎo)思想、生活的目的。
3．汲取精華思想，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確理解每一則選言的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
能深入理解每一則選言所傳達(dá)的思想。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
最近，你隨意地走入哪一家書(shū)店都會(huì)看到這樣的書(shū)籍：《于丹〈論語(yǔ)〉心得》《人味孔子》《孔子傳》《論語(yǔ)新解》《學(xué)而時(shí)習(xí)之》《喪家狗——我讀〈論語(yǔ)〉》等等，顯而易見(jiàn)，在我們的生活中已掀起了一股學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，走近孔子的熱潮，面對(duì)這股熱潮，你有哪些思考呢？（學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，如：時(shí)代呼喚著君子；經(jīng)典文化必須傳承；學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，增長(zhǎng)智慧等。）孔子是中國(guó)五千年歷史文化中承前啟后的第一人，也是對(duì)中國(guó)歷史文化及民族精神的形成影響最大的文化巨人，他不僅是中華民族文化的一條大河，同時(shí)也是中華民族文化江河的源頭之一。而《論語(yǔ)》里邊更多的內(nèi)容已經(jīng)成為我們判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，或者早已化作千年不易的做人與行動(dòng)的準(zhǔn)則，或者已經(jīng)成為學(xué)習(xí)、處世與生活的智慧。其實(shí)孔子離我們很近，《論語(yǔ)》和我們息息相關(guān)。今天，我們就再來(lái)品讀《論語(yǔ)》選言。
二、充分誦讀。
1、教師范讀。（教師的.朗讀要起到示范的作用，感情充沛，讓學(xué)生領(lǐng)悟文言篇章的誦讀技巧。）
2、學(xué)生自由朗讀。（學(xué)生的自由朗讀，除讀準(zhǔn)字音外，也要把握好語(yǔ)速、節(jié)奏。）
3、以小組為單位比賽誦讀。
4、學(xué)生個(gè)人朗讀。
5、男女生分別讀其中的幾則，如第一、三、五、七、九由男生來(lái)讀，其余由女生來(lái)讀。
6、全體齊讀。
三、結(jié)合書(shū)下注釋以及工具書(shū)著重理解前四則的內(nèi)容。
1、要求學(xué)生在理解前四則內(nèi)容時(shí)及時(shí)記下自己的感悟。
2、要求學(xué)生及時(shí)標(biāo)注在閱讀過(guò)程中的困惑之處，提醒自己在交流時(shí)重點(diǎn)記憶。
四、精講前四則的內(nèi)容。
1、在閱讀前四則之后，你是否發(fā)現(xiàn)了這四則的共同之處？
這四則所談?wù)摰亩际切⒌馈?/p>
2、在這四則中，你對(duì)哪一則的感觸最深？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
第一則：子女的成長(zhǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心，心情高興與否，吃飽穿暖與否，事業(yè)通達(dá)與否，與人交往順利與否等等。面對(duì)父母的擔(dān)憂(yōu)，為人子女，能做到的就是減少父母的憂(yōu)慮，安排好自己的生活，因?yàn)楹芏嗍虑閼{借個(gè)人的努力，是可以讓父母少擔(dān)憂(yōu)，少操心的，也許只有身體的疾病，是個(gè)人的力量所改變不了的，所以這一則實(shí)際上是在提醒我們?yōu)槿俗优胄行⒕鸵?jǐn)慎持身，這樣就可以讓父母放心、安心，少掛心。
第二則：世人對(duì)盡孝的理解是膚淺的，認(rèn)為只要是養(yǎng)父母終天年就是孝道，牲畜也有人養(yǎng)，怎么能依據(jù)是否有所養(yǎng)就是孝道呢？“不敬”，即不發(fā)自?xún)?nèi)心地孝敬父母，就不是真正的孝道。在我們今天這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人人都為了更好地生存而疲于奔命，物質(zhì)生活是很富有，孝敬父母的方式也越來(lái)越傾向于公式化，給老人足夠的零花錢(qián)，給老人舒適的住房，給老人電腦、電視、電話(huà)、音響來(lái)排遣寂寞，根本不知道老人內(nèi)心真正的需要，這怎么能算做是孝敬呢？不能想老人之所想，急老人之所急，不能發(fā)自?xún)?nèi)心地對(duì)老人懷有敬重、敬畏之心，這又怎么是孝呢？
1、那么在我們今天生活的這個(gè)時(shí)代，應(yīng)該如何去做才是真正的行孝呢？
能給予老人心靈上的安慰，使老人在精神上不寂寞，不孤獨(dú)。能從尊重的角度出發(fā)去對(duì)待老人。
第三則：父母在，為人子女盡量不遠(yuǎn)行，一方面，子女的遠(yuǎn)行會(huì)讓父母牽腸掛肚，寢食難安，另一方面，父母年事已高，當(dāng)有些事始料未及時(shí)，讓子女空留遺憾。如果必須遠(yuǎn)行，那么一定要告之父母你的行蹤，及時(shí)讓父母知道你的情況，以免父母擔(dān)憂(yōu)。
2、在我們今天所生活的這個(gè)時(shí)代，遠(yuǎn)離父母，生活在異地他鄉(xiāng)的情況比比皆是，那么我們應(yīng)該如何做才是行孝呢？
及時(shí)給父母打電話(huà)向父母報(bào)平安，�；丶铱纯�，及時(shí)知曉父母的近況。
第四則：父母的年齡不可以不知曉，知道父母的年齡常懷著這樣的心情，喜悅和恐懼。喜悅則是因?yàn)楦改高�很健康，很長(zhǎng)壽，恐懼的是父母已經(jīng)高齡，生命已經(jīng)衰竭，即將走到生命的盡頭，所以?xún)?nèi)心非�？謶�。
3、知曉父母年齡的意義是什么？
知道父母的年齡意義在于提醒自己應(yīng)該及時(shí)行孝，盡心行孝。
《論語(yǔ)》第一章即談到：“孝弟也者，其為人之本與！”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“本”的理解。
行孝是為人的根本，孝心即仁心，一個(gè)人如果以私心去對(duì)待父母對(duì)待家庭，怎么可能期待他以愛(ài)心、忠誠(chéng)和責(zé)任感去對(duì)待他人和國(guó)家呢？所以孝是根本，只有“務(wù)本”，才可以生道。
五、背誦。
課后作業(yè)：
積累《論語(yǔ)》中其他與行孝有關(guān)的內(nèi)容。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
唯疾之憂(yōu)
敬而養(yǎng)之
孝為人之本
游必有方
知年喜懼
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
由學(xué)生背誦前四則導(dǎo)入。
二、完成后五則內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
1、朗讀后五則
�。�1）教師范讀。（力求以虔敬之情感染學(xué)生）
�。�2）學(xué)生互相讀。
�。�3）讀一則背誦一則。
2、將學(xué)生分成小組，選擇其中的一則進(jìn)行探討。各小組指派一名同學(xué)做代表，將小組成員的研究成果公布給其他同學(xué)。
3、教師根據(jù)學(xué)生的研究結(jié)果給予評(píng)價(jià)并引導(dǎo)學(xué)生做更進(jìn)一步的思考。
�。�1）“巧言令色”的人是怎樣的一種人？這種人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有什么危害？
“巧言令色”的人是偽善之人，為了達(dá)到個(gè)人目的不惜去逢迎、獻(xiàn)媚、討好，是小人，這類(lèi)人的存在會(huì)讓他周?chē)娜丝床磺遄约�，破壞人與人之間的和諧，尤其是那些為政者，聽(tīng)信了花言巧語(yǔ)，就會(huì)腐化墮落，危害國(guó)家、百姓。
�。�2）“德不孤”應(yīng)該如何理解？一“必”字寫(xiě)出了孔子怎樣的信念？
“德不孤”是指有德之人，絕對(duì)不會(huì)被孤立�？鬃訄�(jiān)信一個(gè)道德高尚，人格偉大的人，他盡管會(huì)遭遇到不理解，但只要有恒心、有意志的話(huà)，就一定會(huì)有志同道合之人陪伴。
�。�3） “義”與“利”的不同之處是什么？
義，是道義真理之所在。義者，宜也。凡事先問(wèn)是與不是，對(duì)與不對(duì)，當(dāng)與不當(dāng)，遵循事理，明辨是非，然后再?zèng)Q定做與不做。君子以義為道德自律，不義之物不取，不義之財(cái)不獲，不義之名不居。義，是天理之所宜；利，是人情之所欲。君子通曉大義，小人只懂得私利。義和禮不同，禮是外部規(guī)定，義是內(nèi)心約束。君子始終把義放在首位來(lái)做選擇，是出于內(nèi)心的需求而不是外在的約束，這是很高的道德境界。
�。�4）君子為什么會(huì)“坦蕩蕩”？小人為什么會(huì)“長(zhǎng)戚戚”呢？
君子以“義”行天下，樂(lè)天知命，俯仰無(wú)愧于天地，所以其心坦然。而小人追名逐利，私欲滿(mǎn)腹，因此常會(huì)處心積慮，又常會(huì)患得患失，所以其心憂(yōu)戚。
�。�5）應(yīng)該如何理解“己所不欲，勿施于人”？
推己及人，仁愛(ài)待人。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)在生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)站在他人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，多一些理解、包容，少一分苛責(zé)，這樣很多的問(wèn)題便會(huì)迎刃而解。
三、后五則著重體現(xiàn)的內(nèi)容是立德，這部分內(nèi)容與行孝有何關(guān)系？
行孝是立德的一部分，也是立德的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有根本上的孝道就無(wú)法談及其他。
四、課后作業(yè)。
1、積累《論語(yǔ)》中有關(guān)君子的內(nèi)容。
2、閱讀李零的《喪家狗——我讀〈論語(yǔ)〉》。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
通曉大義
君子坦蕩蕩
仁愛(ài)待人
巧言令色
小人長(zhǎng)戚戚
利欲熏心
《論語(yǔ)》的教案 10
一、 教學(xué)目的：
1． 體會(huì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。
2． 了解古代語(yǔ)錄體散文的特點(diǎn)。
3． 誦讀欣賞。
二、 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1． 掌握基本字詞的含義
2． 理解其中蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容。
三、 課前準(zhǔn)備：
1．準(zhǔn)備本課的朗讀磁帶，收錄機(jī)。
2． 《論語(yǔ)》、孔子等有關(guān)文化常識(shí)。
四、 教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
五、 學(xué)法指導(dǎo)：
指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體會(huì)含義。背誦、積累，要求熟讀成誦，正確默寫(xiě)，并能靈活運(yùn)用。
六、 教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：學(xué)生演講，由學(xué)生的理想引入教師職業(yè)，進(jìn)而介紹孔子及《論語(yǔ)》。
二、教師簡(jiǎn)介孔子及《論語(yǔ)》等有關(guān)文化常識(shí)（結(jié)合注釋?zhuān)?/p>
1、孔子(前551~前479)， 我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。
2、《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子的言行的`書(shū)，共20篇 。內(nèi)容有孔子談話(huà)，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。
三、誦讀欣賞。
（一）誦讀篇
1、一讀文句，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
�。�1）教師范讀，學(xué)生聽(tīng)清字音、節(jié)奏、停頓。
�。�2）學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏
�。�3）全班齊讀
2、二讀文句，讀懂內(nèi)容。
�。�1）指名學(xué)生朗讀喜愛(ài)的文句并翻譯意思，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，歸納總結(jié)。
a、 “子曰”——“ 孔子說(shuō)”
b、逐則梳理句意
�。�2）男女生賽讀：男生讀1—4則；女生讀5—8則。
3、三讀文句，讀出感悟。
這八則語(yǔ)錄哪句給你的啟發(fā)最大？指名學(xué)生朗讀感受最深的文句。（參考句式）
“我喜愛(ài)，因?yàn)檫@句話(huà)讓我懂得了（感受到了） ”
4、四讀文句，讀濃情味。
學(xué)生帶著自己的理解和感受自由朗讀，讀濃情味。
�。ǘ┬蕾p篇
1、這八則語(yǔ)錄主要講的是學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。請(qǐng)同學(xué)們小組探究：哪幾條是說(shuō)學(xué)習(xí)方法？哪幾條
是說(shuō)學(xué)習(xí)態(tài)度的?（學(xué)生互助完成、教師歸納）
明確：學(xué)習(xí)方法: 學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 默而識(shí)之
學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)學(xué)而不厭 三人行，必有我?guī)熝伞?知之為知之，不知為不知。
2、找出文中出現(xiàn)的成語(yǔ)：
明確：
不亦樂(lè)乎 溫故知新 不恥下問(wèn) 學(xué)而不厭誨人不倦擇善而從 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
3、歸納文中“而”的用法。
明確：“而”的基本用法有兩類(lèi)：
表示修飾關(guān)系 默而識(shí)之
①表示順接 表示并列關(guān)系 敏而好學(xué)學(xué)而不厭
表示承接關(guān)系 學(xué)而時(shí)習(xí)之
�、诒硎巨D(zhuǎn)折 學(xué)而不思則罔 人不知而不慍
(三)朗讀欣賞：全班齊讀。
四、課外拓展
1、還有哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的名言?
在科學(xué)上面沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
——馬克思
讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。學(xué)貴質(zhì)疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。 ——宋·朱熹
2、你還知道《論語(yǔ)》里其他的名句嗎？
子曰：“君子喻於義，小人喻於利�！�
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
子曰：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也�！�
子曰∶“君子恥其言而過(guò)其行�！�
五、鞏固練習(xí)：
學(xué)生自由誦讀，試背誦其中幾則。
《論語(yǔ)》的教案 11
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力
1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；
2．了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。
3．學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。
過(guò)程與方法
1.通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。
2. 聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
課標(biāo)要求誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用。
重點(diǎn)1.通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
難點(diǎn)理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。
教法誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類(lèi)整理歸納法。
教具 學(xué)具PPT
教學(xué)程序教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
一、學(xué)生默寫(xiě)《論語(yǔ)》第一、二、三則
二、初讀第四至第八則，掃除語(yǔ)言障礙
三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則
第二課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則
【教學(xué)步驟】
一、學(xué)生默寫(xiě)《論語(yǔ)》第一、二、三則
二、初讀第四至第八則，掃除語(yǔ)言障礙
罔（wǎng） 殆（dài） 簞：（dān） 曲肱（gōng）
1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。
三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則
第四則 子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)
1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。
故：學(xué)過(guò)的知識(shí)； 知新：得到新的理解和體會(huì)； 可：可以； 以憑借； 為：做。
2.小組合作翻譯
譯文 復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
3.理解這則文字所講內(nèi)容。
這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。 “溫故而知新”是孔子對(duì)我國(guó)教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí)。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時(shí)代有其價(jià)值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識(shí)、新學(xué)問(wèn)往往都是在過(guò)去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。因此，溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法。
4.朗讀、背誦。
第五則 子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。
罔：迷惑，感到迷茫而無(wú)所適從； 殆：有害。
2.小組合作翻譯
譯文 只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì)有疑惑。
3.理解這則文字所講內(nèi)容。
這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才能有所得。
4.朗讀、背誦。
第六則 子曰：“賢哉，回也！一簞(1)食，一瓢飲，在陋巷(2)，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)(3)。賢哉回也。”(《雍也》)
1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。
(1)簞：音ｄ�。睿糯堄玫闹衿�。 (2)巷：此處指顏回的住處。
(3)樂(lè)：樂(lè)于學(xué)。
2.小組合作翻譯
譯文 孔子說(shuō)：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡(jiǎn)陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂(yōu)苦的生活，但是顏回啊，從來(lái)不知因此而改變自己好學(xué)樂(lè)善的快樂(lè)。賢德啊，顏回！”
3.理解這則文字所講內(nèi)容。
本章中，孔子又一次稱(chēng)贊顏回，對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。這里講顏回“不改其樂(lè)”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂(lè)。
此章孔子回環(huán)曲折，一說(shuō)兩嘆，高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂(lè)道的`高貴品質(zhì)，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。
4.朗讀、背誦。
第七則 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�(《雍也》)
1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。
知：懂得、了解； 好：喜歡； 樂(lè)：以……為樂(lè)。
2.小組合作翻譯
譯文 孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。”
3.理解這則文字所講內(nèi)容。
這里，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力�？鬃釉谶@里沒(méi)有具體指懂得什么，看來(lái)是泛指，包括學(xué)問(wèn)、技藝等�？鬃诱沁@一點(diǎn)的身體力行者，孔子聽(tīng)《韶樂(lè)》，“三月不知肉味，”即為明證。
4.朗讀、背誦。
第八則 子曰：“飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！保ā妒龆罚�
1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。
(1)飯食，飯，這里是“吃”的意思，作動(dòng)詞。疏食即粗糧。
(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。
2.小組合作翻譯
譯文 孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣�！�
3.理解這則文字所講內(nèi)容。
孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來(lái)講，可以說(shuō)是樂(lè)在其中。同時(shí)，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識(shí)分子，也為一般老百姓所接受。
拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂(lè)道的生活。
4.朗讀、背誦。
【作業(yè)布置】
復(fù)習(xí)背誦第四至第八則。
板書(shū)設(shè)計(jì)《論語(yǔ)》十二章 學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)態(tài)度
修身做人
教學(xué)反思
如何學(xué)文言文，一個(gè)字：多讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，會(huì)按節(jié)奏讀，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語(yǔ)言的習(xí)慣、現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問(wèn)題，把《論語(yǔ)》與學(xué)生提到的問(wèn)題掛上勾，對(duì)學(xué)生的啟發(fā)是很大的。把《論語(yǔ)》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動(dòng)，讓學(xué)生覺(jué)得《論語(yǔ)》其實(shí)很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實(shí)生存的智慧。
《論語(yǔ)》的教案 12
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)會(huì)2個(gè)生字，認(rèn)識(shí)4個(gè)生字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，注意文言文的讀法。
3．仔細(xì)體會(huì)四則語(yǔ)錄的深刻含義。
教學(xué)重點(diǎn)
理解四則語(yǔ)錄的含義，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言精煉的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
課前可閱讀《論語(yǔ)》。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、故事激趣，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，你們知道宋朝的開(kāi)國(guó)宰相趙普“半部《論語(yǔ)》治天下”的故事嗎？誰(shuí)愿意給大家講講？（初步了解孔子及《論語(yǔ)》，導(dǎo)入課文。）
二、初讀課文，正確流利
1．根據(jù)課后注音輕聲讀文，達(dá)到讀音準(zhǔn)確。
2．指名讀課文。
3．學(xué)生互相訂正，達(dá)到“正確”這一目標(biāo)。
4．學(xué)生再練習(xí)朗讀，不僅要求讀音正確，還要注意文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)練的特點(diǎn)，掌握好句子停頓，可以同桌進(jìn)行討論，在書(shū)上做標(biāo)記，并相互指導(dǎo)。
5．指名讀課文，全班評(píng)價(jià)
6．出示課文范例，再引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗讀。
7．不同形式引導(dǎo)學(xué)生朗讀。
三、深入讀文，理解內(nèi)容。
1．《論語(yǔ)》四則講的都是為學(xué)的內(nèi)容，談了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的問(wèn)題呢？同學(xué)們先根據(jù)課后注釋理順文章大意，再來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。
2．引導(dǎo)學(xué)生逐句理解課文，注意讀講結(jié)合，主要依前面的關(guān)于本文的譯文進(jìn)行講解。
3．現(xiàn)在我們來(lái)想想，課文中談到了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的問(wèn)題呢？你有哪些自己的.想法或感受？
4．請(qǐng)大家?guī)е约旱捏w會(huì)再讀文章。
5．嘗試著背誦。
四、延伸
1．你還了解哪些先哲語(yǔ)錄呢？
2．回憶一下有關(guān)自己學(xué)習(xí)的事，并聯(lián)系這篇課文談?wù)劷窈笞约簩⑷绾螌W(xué)習(xí)。
五、作業(yè)
1．背誦課文。
2．積累一些有益的先哲語(yǔ)錄。
板書(shū)設(shè)計(jì)
《論語(yǔ)》四則
“不患人之不己知，患不知人也�！�
子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”
“溫故而知新，可以為師矣�！�
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�
《論語(yǔ)》的教案 13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
2、理解課文思想內(nèi)容，對(duì)照反省自己。
3、積累文言詞匯。
【教學(xué)重點(diǎn)】
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
1、介紹孔子及其《論語(yǔ)》。
2、朗讀、背誦課文。
3、研讀前五段內(nèi)容。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國(guó)的驕傲，也是全人類(lèi)的驕傲。
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。
二、朗讀課文
1、教師播放媒體資源中的朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
2、全班齊讀：
感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的.語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
3、正音、正字。
三、理解課文內(nèi)容
1、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：
�、� 教師導(dǎo)學(xué)：
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類(lèi)，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
⑵ 自主、合作、探究：
先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。
教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。
教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點(diǎn)掌握下列的意思：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
人不知而不慍，不亦君子乎?
吾日三省吾身。
溫故而知新
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
見(jiàn)賢思齊焉。
士不可以不弘毅。
死而后已。
知松柏之后凋也。
其恕乎?
己所不欲，勿施于人。
2、理解課文內(nèi)容：
教師導(dǎo)學(xué)：
關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。
學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：
⑴ 人不知而不慍，不亦君子乎?
�、� 吾日三省吾身。
⑶ 傳不習(xí)乎?
�、� 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!
四、朗讀、背誦
反復(fù)朗讀，直到成誦。
五、作業(yè)
1、背誦課文。
2、抄寫(xiě)、識(shí)記字詞。
3、預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
第二課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容
1、研讀后五段內(nèi)容。
2、理解全文的思想意義。
3、概括成語(yǔ)、格言，積累語(yǔ)言。
教學(xué)步驟
一、檢查作業(yè)
1、背誦課文。
2、考查句子的翻譯及其重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
二、理解后五段內(nèi)容
按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點(diǎn)講解的：
1、見(jiàn)賢思齊焉。
2、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
3、有一言而可以終身行之者乎?
4、其恕乎!己所不欲，勿施于人。
三、概括思想內(nèi)容
指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)方法。
2、學(xué)習(xí)態(tài)度。
3、思想修養(yǎng)。
歸納成語(yǔ)、格言：
提示：溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞?jiàn)賢思齊己所不欲，勿施于人。
四、學(xué)習(xí)體驗(yàn)
1、學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>
2、與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?
3、“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?④透過(guò)表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫(xiě)法，也寫(xiě)幾句。
五、教師小結(jié)
《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。
六、作業(yè)
完成“研討與練習(xí)”。
《論語(yǔ)》的教案 14
【教學(xué)目標(biāo)】
�。薄⑼ㄟ^(guò)誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ)，以養(yǎng)成語(yǔ)感。
�。�、吸收孔子思想精華中有益于自己思想品德修養(yǎng)的部分。
�。场⒉捎米灾�、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
�。础⒈菊n擬用兩課時(shí)教讀。
【教學(xué)步驟】
一、激趣導(dǎo)入
春秋時(shí)期，有一位老人到東方游歷，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在一起爭(zhēng)辯。他就走過(guò)去問(wèn)他們爭(zhēng)辯什么。一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，中午時(shí)就距離人遠(yuǎn)了。另一個(gè)小孩則認(rèn)為正好相反。第一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車(chē)上的傘蓋，到了中午就只有盤(pán)子和飯缽那樣大了，這不正是遠(yuǎn)的顯得小，近的顯得大嗎？”第二個(gè)小孩則說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼的，到了中午，熱得像把手伸在熱水中一樣，這不是近的就覺(jué)得熱，遠(yuǎn)的就覺(jué)得涼嗎？”對(duì)這個(gè)問(wèn)題，老人沒(méi)有“強(qiáng)不知以為知”，而是“知之為知之，不知為不知”，實(shí)事求是地說(shuō)不知道。同學(xué)們，你們知道這位老人是誰(shuí)嗎？
對(duì)。他就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、一生培養(yǎng)了三千弟子七十二賢人、被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界第一文化偉人的孔圣人──孔子。今天，就讓我們來(lái)領(lǐng)略孔子思想的博大與精深吧！
二、整體感悟
�。�、默讀課文，掌握以下字詞：
慍 曾子 三省 罔 殆 女 凋
２、朗讀成誦：
要求學(xué)生用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文。
�、� 各自練讀。
⑵ 檢查背誦情況。
３、從文章中找出自己喜歡的`句子，說(shuō)出其大體意思，并說(shuō)出喜歡的原因。
三、品味探究
要求學(xué)生四人一組，逐章逐句翻譯，品味探究。每小組派１—２名代表參與全班交流。
例１：“人不知而不慍”這句話(huà)講的是為人的態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍，告訴我們對(duì)人要懂得寬容和理解。
例２：第四則講的是學(xué)習(xí)方法，闡述了學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)是前提，思考能使學(xué)習(xí)更深刻。
四、質(zhì)疑問(wèn)難
鼓勵(lì)學(xué)生提出翻譯上或內(nèi)容理解上的難點(diǎn)，教師在黑板上匯總，師生共同討論解決。
例如：“溫故而知新，可以為師矣”這一則講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性。“溫故”是復(fù)習(xí)鞏固舊知識(shí)，是手段，“知新”則是獲取新知識(shí)，是目的。只能記誦一些知識(shí)，而不能將知識(shí)融會(huì)貫通，不能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所新發(fā)現(xiàn)的人，是不可以為師的。
五、拓展延伸
�。薄⒃俅螜z查背誦情況。
�。病⒔處熥x《論語(yǔ)》中的部分章節(jié)，學(xué)生從中找出常見(jiàn)的成語(yǔ)、格言和警句來(lái)。
�、� 巧言亂德，小不忍則亂大謀。（小不忍則亂大謀）
�、� 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。（三軍可以?shī)Z帥，匹夫不可奪志）
�、� 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。（文質(zhì)彬彬）
�、� 性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。（性相近，習(xí)相遠(yuǎn)）
⑸ 君子以文會(huì)友，以友輔仁。（以文會(huì)友）
⑹ 道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也。（道聽(tīng)途說(shuō)）
�、� 飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。（飽食終日，無(wú)所用心）
�、� 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（舉一反三）
�、� 名不正，則言不順。言不順，則事不成。（名不正，言不順）
�、� 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。（發(fā)憤忘食）
其他，如：當(dāng)仁不讓?zhuān)蝗级笮�；言必信，信必果；工欲善其事，必先利其器；人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)；君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚，等。
六、布置作業(yè)
�。薄⒛苁炀毐痴b全文，并把有關(guān)成語(yǔ)、格言、警句摘抄在筆記本上。
�。病⒖醋⑨�?zhuān)楣ぞ邥?shū)，書(shū)面翻譯全文。
《論語(yǔ)》的教案 15
【設(shè)計(jì)理念】
【教學(xué)目標(biāo)】
1、正確、流利地朗讀、背誦《論語(yǔ)·問(wèn)孝》。
2、了解《論語(yǔ)》涵蓋生活的方方面面，自古至今讀《論語(yǔ)》的人生生不息。
3、結(jié)合《論語(yǔ)·問(wèn)孝》的言論，能說(shuō)出自己對(duì)“孝”的理解；結(jié)合課堂上的討論，初步正確地把握“孝”，能夠關(guān)注生活細(xì)節(jié)，懂得用自己點(diǎn)滴的行動(dòng)向長(zhǎng)輩表達(dá)孝敬。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
通過(guò)課堂上的討論，初步形成正確的對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí)，能夠關(guān)注生活細(xì)節(jié)，懂得用自己點(diǎn)滴的行動(dòng)向長(zhǎng)輩表達(dá)孝敬。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
熟讀《論語(yǔ)·問(wèn)孝》 多媒體課件
【教學(xué)過(guò)程】
課前預(yù)熱：
1、出示圖片，自由交談。
出示孔子圖片，生簡(jiǎn)介孔子、《論語(yǔ)》�！景鍟�(shū)：論語(yǔ)】
孔子，名丘，字仲尼。春秋時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響。
《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典著作之一，主要記載孔子及其弟子的言行。與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合為“四書(shū)”。
2、觀看視頻，切身感受。
�、賻煟�2005年9月28日，全世界舉行了紀(jì)念孔子誕辰活動(dòng)，這說(shuō)明孔子是中國(guó)的，也是世界的。2008年的`奧運(yùn)會(huì)上，我們?cè)僖淮蜗蚴廊苏故玖苏撜Z(yǔ)的思想精髓和孔子的魅力�！静シ乓曨l】
�、谕瑢W(xué)們，我們今天一起重溫了2008年奧運(yùn)會(huì)盛典的一個(gè)片段，從你們專(zhuān)注的眼神中，老師知道，你一定有話(huà)說(shuō)？（你看到了什么？你聽(tīng)出了什么？你感受到了什么？）。
�、凵涣鳌�
很震撼，吟誦的是論語(yǔ)，感受到漢字的博大精深中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)等。
一、猜漢字，明字理
我國(guó)是一個(gè)有著幾千年文化的文明古國(guó)，漢字文化博大精深，下面老師出示幾個(gè)漢字，看看誰(shuí)能快速猜出是什么字。
出示：“子、老、孝”象形字，生猜。
子：像一個(gè)嬰兒，他的腦袋很大，舉著小手，樣子很可愛(ài)。是什么字呢？
老：像一個(gè)駝背、伸手、扶杖、頭戴大帽的老人。會(huì)是什么字呢？
孝：像一位面朝左、長(zhǎng)著頭發(fā)的駝背老人，身前一孩子，扶持著老人。【板書(shū)：孝】
小結(jié)：“孝”——會(huì)意字，上部是“老”的省形（省去“匕”，拐杖形），下面是“子”，會(huì)意為孩子攙扶老人在行走。百善孝為先，孝從敬愛(ài)老人始。
真是：老字省匕空下邊，年老力衰步履艱；
子孫上前相攙扶，敬愛(ài)長(zhǎng)輩孝為先。
這節(jié)課，就讓我們跟隨孔子一起學(xué)習(xí)孝道。
二、自由讀，讀流利
1、自由讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、匯報(bào)讀。請(qǐng)四名學(xué)生讀，每人讀一句
3、讀后評(píng)價(jià)。（正確、流利）
師：讀古文，僅正確、流利還不夠，還要讀得有節(jié)奏。
4、師范讀。生再自由讀，師個(gè)別指導(dǎo)。
5、生個(gè)別讀、帶讀。
6、師譯生齊讀（男、女）
7、師生共讀。（師讀敘述，生讀孔子話(huà)）個(gè)別、齊讀
8、挑戰(zhàn)讀。全班推薦最好的學(xué)生讀（表?yè)P(yáng)學(xué)生，獎(jiǎng)勵(lì)配樂(lè)讀）
9、配樂(lè)讀。 “臥虎藏龍”，跟隨古琴曲一起讀
師：你們的誦讀把我?guī)Щ亓舜呵飼r(shí)期，拉回了孔子時(shí)代。如果時(shí)代倒退兩千多年，你們也一定是“孔門(mén)七十二賢”。
三、悟中讀，知大意
【一】出示“背井離鄉(xiāng)”圖，你看到了什么？想起了哪則論語(yǔ)？
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
1、個(gè)別讀
2、談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解，悟中讀。
3、齊讀。男生：孝敬父母的好男兒 女孩：孝敬父母的乖乖女
【二】出示“喂養(yǎng)圖”，它讓你想起了哪則論語(yǔ)？
孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂(yōu)�！�
1、生讀
2、談?wù)勀闶窃趺蠢斫獾�？母親噙著淚水，病在兒身，痛在母心。
3、會(huì)背這句嗎？齊背。
是呀，孔子告訴我們，不要讓父母為我們的遠(yuǎn)行擔(dān)憂(yōu)，不要讓父母為我們的疾病擔(dān)憂(yōu)，我們要關(guān)愛(ài)父母。 【板書(shū)：愛(ài)】
【三】出示“不孝圖”，再看這幅圖，你想說(shuō)什么？它讓你想到了哪則論語(yǔ)？
子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？
1、根據(jù)圖，試著說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的意思？
2、齊讀。
要是不孝敬父母，和養(yǎng)犬馬有區(qū)別嗎？ 【板書(shū)：敬】
【四】出示“中國(guó)好人榜吳秀琴圖片”，播放視頻。
子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
1、這個(gè)女孩，你們認(rèn)識(shí)嗎？讓我們跟隨一則報(bào)道了解她。
�。úシ乓曨l）讓你想起了哪則《論語(yǔ)》？個(gè)別讀，齊讀。
2、簡(jiǎn)介事跡《用稚嫩的肩膀?yàn)槟赣H撐起一片天》。
同學(xué)們，看完這則報(bào)道，在小秀琴的身上，我們明顯感覺(jué)到這個(gè)小女孩儼然一位“小巨人”。雖然只有11歲，雖然身體瘦弱，可小小的秀琴卻為自己的母親撐起一片天，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德。
3、對(duì)比讀：男生捫心自問(wèn)，你們做到了嗎？男生齊讀；
女生捫心自問(wèn)，你們做到了嗎？女生齊讀。
四、創(chuàng)境讀，明道理
是啊，孝敬，孝敬，敬才是孝的最高境界。四則論語(yǔ)我們都學(xué)完了，那么，在生活中能不能靈活運(yùn)用呢？
1、播放新聞萬(wàn)象“不孝”視頻《老人沒(méi)接孫女 遭兒子暴打》
請(qǐng)看這則視頻，當(dāng)你看到不孝子，對(duì)父親大打出手的時(shí)候，我們就會(huì)吟起：子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？
2、當(dāng)我們看到不孝子不給父母好臉色的時(shí)候，你就會(huì)想起：
子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
3、當(dāng)我們見(jiàn)父母憂(yōu)心如焚的時(shí)候，我們就會(huì)情不自禁地想起：
子曰：“父母唯其疾之憂(yōu)�！�
4、當(dāng)我們出遠(yuǎn)門(mén)，牽掛父母的時(shí)候，你也會(huì)想起：
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方�！�
五、熟讀成誦
同學(xué)們，這幾則論語(yǔ)，你們會(huì)讀了，會(huì)用了，那么，今天就讓我們將它牢牢地記在腦海中，給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間，看誰(shuí)最先將它背下來(lái)。
1、生背誦
2、匯報(bào)交流。個(gè)別背、齊背
六、拓展延伸
1、典故：望江范永芳《孝思維則》
清乾隆年間，望江縣長(zhǎng)嶺鎮(zhèn)文學(xué)村范家前屋曾有一位孝子——范家芳，未滿(mǎn)十歲，在縣學(xué)校讀書(shū)，他的父親送米供他念書(shū)，每次他都留米回家，還經(jīng)常哭泣呻吟；先生責(zé)備他，問(wèn)他為什么悲痛，他說(shuō)：“父親在田地里辛勤勞動(dòng)，我卻坐享其成�！备赣H生病，想吃棗子，他摸著學(xué)校一顆已經(jīng)干枯的棗樹(shù)哭泣，果然，枯樹(shù)復(fù)活，結(jié)出飽滿(mǎn)的棗子，他摘下給父親吃，人人都感到奇怪。他父親病了，他十幾天不脫衣服侍候。乾隆二十五年，其事跡受到皇上旌表《孝思維則》，并于乾隆二十六年，建造孝子門(mén)予以表彰。
范家芳尊老敬老堪為孝子典范，當(dāng)今仍是一筆寶貴的精神財(cái)富。讓“孝敬”牢牢地記在了我們心中。
2、哪一則論語(yǔ)觸動(dòng)了你的心靈，談一談。（我們應(yīng)該怎樣盡孝？）
生自由談。
師：你們都是大孝子，今天，老師為大家?guī)?lái)了一段視頻，這段視頻感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人，相信也能再一次感動(dòng)你們�！静シ殴鎻V告：媽媽?zhuān)?qǐng)您洗腳】
3、小結(jié)板書(shū)。
同學(xué)們，關(guān)愛(ài)老人，用心開(kāi)始；孝敬父母，從我做起。
4、配樂(lè)朗讀《當(dāng)你很小的時(shí)候》
七、課堂總結(jié)
同學(xué)們，雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。希望你們愛(ài)上論語(yǔ)，愛(ài)上經(jīng)典。下課。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
論 語(yǔ)
敬 愛(ài)
孝
《論語(yǔ)》的教案 16
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生借助工具書(shū)解讀課文內(nèi)容，積累常用文言語(yǔ)匯，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
2、通過(guò)教師提供閱讀書(shū)目或參考資料，學(xué)生自主閱讀、自主分析判斷相結(jié)合的方式，使學(xué)生把握選言含義；通過(guò)自主與探究相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生深入理解問(wèn)題和綜合分析問(wèn)題的能力。
3、思考為學(xué)與修身的相關(guān)問(wèn)題，體驗(yàn)并追求理想的學(xué)習(xí)境界和高尚的人格品性。
教學(xué)重點(diǎn)
形成理解課文內(nèi)容后的個(gè)性化表達(dá)。
教學(xué)難點(diǎn)
參照權(quán)威資料獨(dú)立思考課文內(nèi)容。
課時(shí)安排
2課時(shí)。（課前布置預(yù)習(xí)，了解孔子其人、《論語(yǔ)》其書(shū)）
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人。相信這能成為同學(xué)們的共同理想。有一部書(shū)可以隨時(shí)在這方面幫助我們，它就是儒家經(jīng)典著作——《論語(yǔ)》。今天開(kāi)始我們來(lái)試一試，更多地發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能量，從這本書(shū)中獲得更多的人格力量。
“論語(yǔ)”意為語(yǔ)言的論纂，是對(duì)我國(guó)春秋時(shí)期的思想家孔子及其弟子的言行的記錄，主要記錄了孔子的言論。通過(guò)這些言論我們可以真切捕捉到孔子傳道授業(yè)的音容笑貌。但是，這畢竟是兩千多年前的話(huà)語(yǔ)了，要做到盡量準(zhǔn)確地解讀，還需費(fèi)一番工夫，幸好我們可以借助資料和注釋?zhuān)⑶铱梢韵嗷椭�，共同完成這一學(xué)習(xí)歷程。這節(jié)課我們來(lái)研讀課文的前半部分，大家按照課上摸索的解讀方式在課后獨(dú)立完成對(duì)后四則的解讀。
�。娮踊脽粽宫F(xiàn)課文內(nèi)容，集中到前四則）（學(xué)生準(zhǔn)備《古漢語(yǔ)常用字字典》）
二、默讀初解
1、給學(xué)生十分鐘時(shí)間，結(jié)合工具書(shū)和書(shū)下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對(duì)安靜。
2、提醒學(xué)生在筆記本上記下詞句理解方面的疑問(wèn)。
3、教師巡視教室一周，隨時(shí)解答學(xué)生提出的問(wèn)題。
三、討論細(xì)解
1、學(xué)生提出教師未來(lái)得及回答的問(wèn)題，尋求大家?guī)椭?/p>
2、將全體同學(xué)分為八個(gè)小組，每小組再重點(diǎn)負(fù)責(zé)一則，確保每?jī)蓚�(gè)小組研究同一內(nèi)容。
3、小組內(nèi)交流對(duì)這則課文內(nèi)容的理解。
4、小組推選出一名代表為同學(xué)們講解本組負(fù)責(zé)的課文內(nèi)容，要求先朗讀、再領(lǐng)讀、后講解。任務(wù)相同的小組互相切磋交流，其他同學(xué)傾聽(tīng)思考并穿插發(fā)表意見(jiàn)。
四、引導(dǎo)精解
1、教師在學(xué)生發(fā)言時(shí)及時(shí)予以點(diǎn)評(píng)，明確可否。
2、教師準(zhǔn)備如下問(wèn)題，推動(dòng)探究爭(zhēng)論，引導(dǎo)深入理解。
�。�1）“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”中的“習(xí)”有人認(rèn)為應(yīng)理解為“溫習(xí)”，有人認(rèn)為應(yīng)理解為“實(shí)踐”，書(shū)下注釋折中地處理，將兩種解釋并列出來(lái)。查閱工具書(shū)，掌握“習(xí)”的原意，之后再思考哪一種理解更恰當(dāng)。
“習(xí)”的原意是鳥(niǎo)屢次拍打翅膀練習(xí)飛翔，從原意看，理解為實(shí)踐或練習(xí)更為恰當(dāng)，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣也應(yīng)該是學(xué)了就去實(shí)施。溫故知新當(dāng)然可喜，但還是沒(méi)有實(shí)踐的樂(lè)趣更為明確。
�。�2）書(shū)下注釋標(biāo)明“朋”指“志同道合者”，按照你對(duì)孔子的了解，孔子的“志”“道”可以如何理解？
孔子志于“克己復(fù)禮、愛(ài)眾求仁”思想的傳播和施行。
�。�3）分別查明“君”和“子”在稱(chēng)呼他人時(shí)表達(dá)的感情色彩，再結(jié)合起來(lái)理解“人不知而不慍，不亦君子乎”的深刻含義。
“君”單獨(dú)使用是對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“您”�！白印眴为�(dú)使用往往放在姓氏后，也表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊重。別人不了解自己，自己卻能不怨怒，有這種胸襟氣度的確值得人崇敬，的確是在追求完善人格。
（4）聯(lián)系下列觀點(diǎn)，深入理解課文第二則。
《中論治學(xué)篇》：孔子曰：弗學(xué)，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以為師矣。
《禮記中庸篇》：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
此則與“溫故知新”一則互為表里。溫故而不能知新者，學(xué)而不思也；不溫故而欲知新者，思而不學(xué)也。
學(xué)思結(jié)合才能讓學(xué)習(xí)的過(guò)程充滿(mǎn)了智慧的光芒。有知識(shí)，但沒(méi)有疑問(wèn)，沒(méi)有對(duì)于疑問(wèn)的深思，沒(méi)有深思后的頓悟，知識(shí)永遠(yuǎn)是知識(shí)，不是學(xué)識(shí)，學(xué)習(xí)也變得索然無(wú)味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想當(dāng)然，不能踏實(shí)為學(xué)，沒(méi)有豐盈的積累和有益的參照，就只能處于虛無(wú)縹緲中�！皩W(xué)”是求乎外，在于知物；“思”是求乎內(nèi)，在于明理。兩者是生命開(kāi)發(fā)中相輔相成的事，如果偏廢就會(huì)勞而無(wú)功，甚至危及身心。
（5）孔子對(duì)子路“知之為知之，不知為不知，是知也”的教導(dǎo)與屏幕打出的這段描述有關(guān)，仔細(xì)研讀這一則和所給資料，思考孔子想讓子路“知之”的是什么。
�。ㄆ聊淮虺鋈缦聝�(nèi)容：《荀子子道篇》曰：由！子路盛服見(jiàn)孔子，孔子曰：“由！是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以濫觴。及其至江之津也，不放舟，不避風(fēng)，則不可涉也。非維下流水多邪？今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣�！弊勇汾叾�，改服而入，蓋猶若也�？鬃釉唬骸坝桑≈局�！吾語(yǔ)女。奮于言者華，奮于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也。能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣�！保�
子路出身微賤，從小就參加勞動(dòng)，性格果敢爽直，時(shí)有莽撞之舉，但十分敬愛(ài)孔子，聞過(guò)則喜。因此也時(shí)常得到孔子語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨。《荀子》中記載，當(dāng)時(shí)子路穿著華美的衣服來(lái)見(jiàn)孔子，孔子見(jiàn)狀教導(dǎo)他為人應(yīng)謹(jǐn)慎，不可以這樣張揚(yáng)的形象處世。子路馬上出去換了一身衣服進(jìn)來(lái)，但神情舉止還很自負(fù)，孔子就說(shuō)了課文中的`話(huà)來(lái)警示他，不要不懂裝懂，做表面文章，要真正理解嚴(yán)謹(jǐn)處世的道理。
�。�6）“知之”“好之”“樂(lè)之”這三種學(xué)習(xí)境界的根本區(qū)別是什么？
“知之”是初級(jí)境界，客觀知曉而已，不帶任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都沒(méi)有投入，是理智的學(xué)習(xí)�！昂弥笔侵屑�(jí)境界，有了興趣，自然想知之甚多，在興趣的引導(dǎo)下會(huì)不斷獲得新知，是愉快的學(xué)習(xí)�！皹�(lè)之”是高級(jí)境界，把學(xué)習(xí)視為人生的享受，心靈的寓所，在其中悠然自得，物我兩忘，是陶醉的學(xué)習(xí)。
�。�7）我們今天研讀探討的這四則都與為學(xué)有關(guān)，哪一點(diǎn)讓你反觀了自己的為學(xué)狀況？你的最大收獲是什么？
�。▽W(xué)生自由表達(dá)，教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。）
五、誦讀深解
1、學(xué)生放聲朗讀前四則。
2、學(xué)生分別背誦前四則。
3、全體背誦前四則。
六、課后作業(yè)
1、默寫(xiě)課文前四則。
2、按照課上摸索的解讀方式在課后獨(dú)立完成對(duì)后四則的解讀，選擇感受最深的一方面寫(xiě)一篇不少于500字的讀書(shū)筆記，題目自擬。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
習(xí)之——談之——恕之——思之——知之——好之——樂(lè)之——學(xué)之——
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。寫(xiě)讀書(shū)筆記是提高閱讀能力和寫(xiě)作能力的極好方式，可謂一舉雙得。今天我們就來(lái)展示交流同學(xué)們就課文后半部分寫(xiě)的讀書(shū)筆記。同學(xué)們選擇自己讀書(shū)筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲。傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言時(shí)，大家要注意隨時(shí)吸納，及時(shí)補(bǔ)充自己的不足。
二、學(xué)生展示
1、學(xué)生分小組展示。
2、教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生形成個(gè)性理解，并提醒其他學(xué)生整理補(bǔ)充。
三、教師補(bǔ)充
1、視學(xué)生展示情況而定。
2、教師參照《教師教學(xué)用書(shū)》做如下準(zhǔn)備：
�。�1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
曾子說(shuō)：“我每天多次自我反�。禾鎰e人謀劃事情是否盡心竭力了？與朋友交往是否誠(chéng)實(shí)相待呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否認(rèn)真復(fù)習(xí)了？”
自知者明�？陀^評(píng)價(jià)自己，認(rèn)識(shí)到自己的不足，才能不斷自我完善。做事盡心竭力、盡職盡責(zé)是謂“忠”，交友一諾千金、光明磊落是謂“信”，從師孜孜以求、反復(fù)實(shí)踐是謂“習(xí)”。人生在世，都是身兼數(shù)職，全身心地扮演好每一個(gè)角色，實(shí)非易事。每日做多次多方面的自我反省，也難做到。但每日做一次一方面的自我反省，的確可行。此時(shí)，可以拷問(wèn)自己主要社會(huì)角色的分?jǐn)?shù)如何，是否活得明明白白。
（2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
孔子說(shuō)：“不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不了解別人。”
知人者智。及時(shí)了解他人，知道他人的好惡，才能和諧相處。所以，不必去擔(dān)心別人不了解自己，要隨時(shí)提醒自己去主動(dòng)了解別人。嚴(yán)以律己，寬以待人，這是高尚的人生態(tài)度，更何況，這樣做了，不管別人如何，主動(dòng)權(quán)都掌握在自己手中。這才是擁有人生智慧的賢者，也只有這樣的智者賢者，才能寵辱不驚，悠然自得。
�。�3）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/p>
孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人就想要和他看齊，見(jiàn)到不賢的人就反省自己是不是也有類(lèi)似的問(wèn)題�！保ǹ鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起走，其中一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取那些優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，看到那些缺點(diǎn)而（反思自己）改正。”
學(xué)人者強(qiáng)。見(jiàn)到賢者，心生敬意，通常如此。見(jiàn)到賢者，渴望比肩，鮮有聞之。與賢者看齊，需要勇氣和膽識(shí)，也需要恒心和意志。能向普通人學(xué)習(xí)，則需要有謙遜的美德。有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會(huì)從同行者那里學(xué)到很多。杰出者是學(xué)習(xí)的對(duì)象，普通人也是學(xué)習(xí)的對(duì)象，學(xué)眾人之長(zhǎng)，為自己所用，這才真是站在了巨人的肩膀上。
愛(ài)人者仁。有賢者就有不賢者，有善者就有不善者，萬(wàn)事萬(wàn)物都是辯證統(tǒng)一的。看到不賢之人和不善之處，不可生厭惡之心，而應(yīng)當(dāng)做一面鏡子，借以作自我反思。既然不欣賞這樣的人和這樣的事，就要避免自己成為這樣的人和做出這樣的事，以謙遜的態(tài)度和悲憫的情懷面對(duì)，這就是愛(ài)人不惡人的仁者境界。
�。�4）舊時(shí)鄉(xiāng)間有這樣的俗語(yǔ)：“天大，地大，我大。月亮下面看影子，越看自己越偉大。”這與孔子人生觀的本質(zhì)區(qū)別是什么？
這種傲慢心理，是人類(lèi)天生的劣根性，孔子之所以成為圣賢之人，就是因?yàn)樗芊艞壟c生俱來(lái)的傲慢，看到自己的不足和他人之所長(zhǎng)。
四、誦讀感悟
1、學(xué)生放聲朗讀后四則。
2、學(xué)生分別背誦后四則。
3、全體背誦后四則。
五、課后作業(yè)
1、默寫(xiě)課文后四則。
2、在課后“積累”的第二項(xiàng)和第三項(xiàng)中任選一項(xiàng)完成，有精力的同學(xué)可完成兩項(xiàng)。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
律己省身——謀事而忠 愛(ài)人學(xué)人——不知不慍
——交友而信 ——見(jiàn)賢思齊
——學(xué)而時(shí)習(xí) ——必有我?guī)?/p>
——患不知人 ——擇善而
《論語(yǔ)》的教案 17
【教學(xué)目標(biāo)】
�。薄⒄J(rèn)讀字詞。
２、理解各則語(yǔ)錄。
�。�、整理、積累語(yǔ)言材料。
４、學(xué)習(xí)和繼承中國(guó)古代先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，初步了解中國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和輝煌成就。
【教學(xué)思路】
板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個(gè)板塊。
【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ)，以養(yǎng)成語(yǔ)感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
讀懂《論語(yǔ)》，掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，深入感受《論語(yǔ)》精髓。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
宋臣趙普曾經(jīng)告訴宋太宗說(shuō)：臣有論語(yǔ)一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。的確，我國(guó)兩千年來(lái)，不論立身處世以及政治社會(huì)，皆以儒家思想為中心，而論語(yǔ)便是最精粹最可靠的儒書(shū)，所謂半部論語(yǔ)治天下，便是這個(gè)意思。宋代大儒朱熹，把論語(yǔ)、大學(xué)、中庸、孟子合稱(chēng)四子書(shū)，并分別為大學(xué)、中庸做章句；為論語(yǔ)、孟子做集注。朱注四書(shū)，后來(lái)歷代朝廷都定為官書(shū)，是科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)本，所以流傳極廣，影響也最大。我們課本上的就是朱熹的集注。（第４５頁(yè)）
二、認(rèn)讀課文（１５分鐘左右）
�。�、同學(xué)們自讀課文的閱讀提示。
�。�、各自大聲地朗讀課文。
�。�、聽(tīng)讀課文，注意校正讀音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。
�。�、分則朗讀課文，每讀一則，都要求對(duì)應(yīng)著點(diǎn)讀課文注釋。
�。怠⒎謱W(xué)習(xí)小組，讀課文，說(shuō)注釋?zhuān)f(shuō)譯文。
�。丁⑷嗤瑢W(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。
三、析讀課文（１２分鐘左右）
�。薄⑼瑢W(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。
２、同學(xué)們?cè)囎髋ⅲ爬恳粍t的內(nèi)容大意。
�。�、教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用 與學(xué)習(xí) 有關(guān)這個(gè)句式說(shuō)話(huà)。如學(xué)而時(shí)習(xí)之與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)，又如不恥下問(wèn)與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)等。
�。�、教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的'成語(yǔ)或短語(yǔ)說(shuō)話(huà)，要說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它。
四、理讀課文（２０分鐘左右）
老師下發(fā)印有分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記的練習(xí)紙，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類(lèi)別整理課堂筆記（或者老師提出整理的要求，同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理）。
�。�、在作家作品類(lèi)記下：
孔子（前５５１～前４７９），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑（現(xiàn)山東省曲阜市東南）人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一。
�。�、在成語(yǔ)類(lèi)記下：
學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問(wèn) 三人行必有我?guī)?/p>
３、在名言警句類(lèi)記下：
⑴ 用于學(xué)習(xí)態(tài)度：
不恥下問(wèn) 三人行必有我?guī)?學(xué)而不厭 敏而好學(xué)
知之為知之，不知為不知
�、� 用于學(xué)習(xí)方法：
學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 默而識(shí)之
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
�、� 用于思想修養(yǎng)：
人不知而不慍 三人行必有我?guī)?/p>
⑷ 用于思想方法：
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
�、� 用于人生感悟：
逝者如斯夫，不舍晝夜
⑹ 用于日常生活：
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
�。�、難句翻譯類(lèi)練習(xí)：
⑴ 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
�、� 溫故而知新，可以為師矣。
⑶ 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
⑷ 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
⑸ 逝者如斯夫，不舍晝夜。
⑹ 知之為知之，不知為不知，是知也。
下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記。
五、作業(yè)
�。�、背誦《論語(yǔ)》十則。
�。�、課外收集其他關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的格言警句。
【創(chuàng)意說(shuō)明】
此教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記。
這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，也稱(chēng)作理讀。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類(lèi)整理的能力及習(xí)慣。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料歸類(lèi)的意識(shí)就越強(qiáng)。而歸類(lèi)是研究性學(xué)習(xí)的重要技能之一。
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時(shí)課堂上，學(xué)生花大量時(shí)間記錄的、知識(shí)零散的課堂筆記，包括對(duì)教師苦心設(shè)計(jì)的大量板書(shū)的筆記，在知識(shí)積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大？
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計(jì)立意高遠(yuǎn)的課堂實(shí)踐活動(dòng)。
學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的問(wèn)題，是新大綱最為著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在教學(xué)中要重視的問(wèn)題中這樣陳述道：教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
這是在告訴我們，學(xué)生應(yīng)在我們的語(yǔ)文課上進(jìn)行充分有效的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。這一點(diǎn)，現(xiàn)在已是不容置疑的了。
《論語(yǔ)》的教案 18
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、知識(shí)與能力：
能獨(dú)立掃除文言文閱讀障礙；了解孔子與《論語(yǔ)》的相關(guān)知識(shí)；懂得誦讀是閱讀文言文最有效的方法。
�。�、過(guò)程與方法：
堅(jiān)持在獨(dú)立自主、合作交流中，以誦讀為主的學(xué)習(xí)方法中掌握閱讀文言文的方法。
�。�、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
感受中國(guó)悠久、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并積極掌握并運(yùn)用其中的一些學(xué)習(xí)方法。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
�。薄⒂山榻B孔子和趙普（宋開(kāi)國(guó)丞相）“半部《論語(yǔ)》（是我國(guó)現(xiàn)存的最早全部用語(yǔ)錄體記錄的古籍）治天下”一事導(dǎo)入。
�。�、漸進(jìn)學(xué)習(xí)文言文的閱讀方法：
�、� 認(rèn)讀課文，落實(shí)字音：
① 朗讀課文，標(biāo)記需要注意的字音。
�、� 學(xué)生思考如何校正字音（生字詞：矣，慍，弘，柏，罔，殆，誨；多音字：論語(yǔ)，三省吾身，不亦樂(lè)乎，傳不習(xí)乎，任重而道遠(yuǎn)，曾參；通假字：“不亦說(shuō)乎”的`“說(shuō)”，“誨女知之乎”的“女”，“是知也”的“知”）？
③ 大聲朗讀課文。
⑵ 析讀課文，落實(shí)詞義句義：
�、� 學(xué)法指導(dǎo)：通過(guò)看注釋、、上課討論聽(tīng)講、逐字逐句翻譯，來(lái)落實(shí)詞義句義？
�、� 翻譯概括各則大意。
關(guān)于學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而時(shí)習(xí)之、吾三日省吾身、溫故而知新、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；
關(guān)于求知態(tài)度：知之為知之，不知為不知；見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也；三人行，必有我?guī)熝桑?/p>
關(guān)于修身做人的：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)；歲寒，然后知松柏之后凋葉；己所不欲，勿施于人。
�、� 在此基礎(chǔ)上，劃分句子的節(jié)奏，讀出輕重音。
�、� 結(jié)合文意揣摩練讀，要讀得節(jié)奏鮮明、有氣韻。
�。场⒈硌葑x、誦：
搖頭晃腦地讀，動(dòng)容地讀，氣韻暢達(dá)地讀，陶醉地吟誦……
在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦比賽，看誰(shuí)背得快，看誰(shuí)背得對(duì)。
�。�、聯(lián)系課文和自己生活，談?wù)剬?duì)《論語(yǔ)》中學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及修身做人的建議的理解。
�。怠⒄n外拓展，交流積累的其他語(yǔ)句：
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！�
子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也�！�
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”
葉公問(wèn)孔子于子路。子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至’云爾�！�
�。�、布置作業(yè)：
�、� 熟練背誦課文。
�、� 課外閱讀《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》的教案 19
教學(xué)內(nèi)容
《論語(yǔ)》十二章
年級(jí)學(xué)科
七年級(jí)語(yǔ)文
教學(xué)課時(shí)
共3課時(shí)
第1課時(shí)
課型
新授
教學(xué)目標(biāo)
1.要求能疏通文意，明確本文的主要內(nèi)容。
2.記住關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。
3.知道《論語(yǔ)》的基本情況及孔子的教育思想。
教學(xué)重點(diǎn)
記住關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。
教學(xué)難點(diǎn)
記住關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的`名言警句。
教學(xué)準(zhǔn)備
搜集孔子的相關(guān)資料
教學(xué)過(guò)程
二次備課
一、導(dǎo)入
從 前有位老師，他學(xué)識(shí)淵博，但從不自傲。有一次他周游列國(guó)時(shí)，在去晉國(guó)的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。一個(gè)問(wèn)題是：“鵝的叫聲為什么大?”他答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大。”孩子說(shuō)：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”他無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)他的學(xué)生說(shuō)，我不如那個(gè)孩子，他可以做我的老師啊! 你能猜出故事 中的老師是誰(shuí)嗎?
二、孔子
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑人。著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想核心是“仁”，即仁愛(ài)、愛(ài)人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首創(chuàng)私 人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類(lèi)”( 一視同仁)，“因材施教”。
《論語(yǔ)》：儒家經(jīng)典 著作，是一部記錄孔子及其弟子的言行的書(shū)。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下” 。
四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》;
五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。
三、初讀文章，明確字音
1、論( )語(yǔ)2、不亦說(shuō)( )乎
3、人不知而不慍( ) 4、三省( )吾身
5、傳( )不習(xí)乎 6、學(xué)而不思則罔( )
7、思而不學(xué)則殆( ) 8、一簞( )食
9、曲肱( )而枕之 10、博學(xué)而篤( )志
四、朗讀課文，注意句子節(jié)奏
1、子曰：學(xué)而/時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎?有朋/ 自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦 /樂(lè)乎?人不知 /而不慍，不亦/ 君子乎?
2、曾子曰：吾 /日三省 吾身：為人謀/ 而不忠乎?與朋友交/ 而不信乎?傳 /不習(xí)乎?
3、子曰：“吾十有五/而至于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩�！�
4、子曰：“溫故/而知新，可以 /為師矣。”
5、子曰：“學(xué)而不思/ 則罔，思而不學(xué)/ 則殆�！�
6、子曰：“賢哉，回也!一簞食， 一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂(yōu)，回也 /不改其樂(lè)。賢哉，回也!”
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�
8、子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云�！�
9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善�?而從之，其不善者/而改之�！�
10、子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜。 ”
11、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也�！�
12、子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁/在其中矣�！�
五、布置作業(yè)
結(jié)合課 后注釋?zhuān)囍g文章。
介紹作者及《論語(yǔ)》
生介紹，師補(bǔ)充。
本課時(shí)講解
1—4句的停頓、字音、字義及翻譯。
多鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，自我疏通句意。
在理解句意的基礎(chǔ)上，學(xué)生嘗試背誦。
板書(shū)設(shè)計(jì)
《論語(yǔ)》十二章
孔子
四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；
五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。
教學(xué)反思
帶動(dòng)課堂氣氛
備課組長(zhǎng)審核簽字
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