論語讀后感高中

　　當認真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的論語讀后感高中，僅供參考，大家一起來看看吧。

論語讀后感高中1

　　寒假期間，在父親的要求下，我背誦了《論語》，讓我對孔子的思想有了初步的了解。

　　孔子，名丘，字仲尼，魯國人，春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。

　　《論語》是一部語錄體作品，涵蓋哲學、政治、倫理、文學、道德等諸多方面，內(nèi)容非常廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。

　　通過背誦《論語》，我了解了孔子對各方面的深刻理解�？鬃幼鳛橐幻麄ゴ蟮�'教育家，實行“有教無類”。只要他“自學以上，我就沒有教導”，他就教育學生不分貧富。只要他拿十塊干肉作為學費，他就沒有不受教育的人，這使得教育不再是貴族的權(quán)利。他開創(chuàng)了私立教育的先例。從這個角度看，他值得成為一名偉大的教育家。他對學習和思考的討論非常精辟，比如“學而不思則無用，思而不學則�！�。如果你只學而不思考，你會感到困惑；如果你只思考而不學習，你會感到困惑。說明“學”與“思”的結(jié)合是正確的學習方式。

　　孔子的核心思想是“仁”和“樊遲問仁”�？鬃诱f:“愛人�！笨鬃訛榱诉@個目標終身踐行。他的思想仍然啟發(fā)了當今社會。為了這個目標，他帶領(lǐng)弟子們周游世界。老了，他開始修改春秋、《詩經(jīng)》等，為中華民族的文化傳播做出了貢獻。

　　通過背誦《論語》，我明白了很多道理，我決心在以后的生活中努力實踐它。

論語讀后感高中2

　　在這個假期里，老師又上我們背誦了《論語》這本書，再次走進論語，給我的感受有很多。孔子是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代的人，所以后人稱他為圣人，這就是我們常說的孔圣人�！墩撜Z》教會我如何學習，例：子曰：溫故而知新，可以為師矣。這句話的意思是：在溫習舊知識時，能有新體會。新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師了。

　　《論語》又教會我如何做人：例如：人而無信，不知其可也。大車無r，小車無，其何以行之哉？這句話的意思是：作為一個人，卻不講信用，是根本不可以的`。就好像大車沒有r，小車沒有一樣，如何行走呢？《論語》還教會我如何孝順父母，例如：子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改子父之道，可謂孝矣。這句話的意思是：其父母健在的時候觀察他的志向，父母去世后就要觀察他的行為，三年后沒有更改父母的為人行動，那就算是孝道了如果下次還能再讀到這本書，我一定會更加認真，更加仔細的閱讀！

論語讀后感高中3

　　這個寒假，我又復(fù)習了《論語》，通過學習，我對《論語》有了更深的理解。

　　《論語》一開始就提到了“學習時學習”，“老師曾經(jīng)告訴我們，這句話的意思是：經(jīng)常學習知識，經(jīng)常復(fù)習，會很開心。后來，當我學到一些知識時，我會主動復(fù)習幾次，每次復(fù)習都會有更深的理解和理解，并能很快回答別人提到的相關(guān)問題。我很高興。

　　《論語》還說，“學而不思則無用，思而不學則危險”，這意味著“盲目閱讀而不思考，只能被書本牽著鼻子走，會被書本疲憊不堪，從而被書本外觀所迷惑。而只是一味的努力，而不是積累一定的書本知識，然后研究推敲知識，只能是幻想，問題還是解決不了，會產(chǎn)生更多的疑惑和危險�！�

　　這是孔子提倡的學習方法。只有把學習和思考結(jié)合起來，才能學到有用的真知�，F(xiàn)在我們正處于知識爆炸的時代。面對浩瀚的'知識海洋，盲目死記硬背是不可能學到有用的知識的。只有在學習中思考，深化升華知識，才能真正掌握有用的知識，為社會和人類服務(wù)。

　　《論語》就是這樣一本書。它用簡單的語言教會我們生活的真相，告訴我們?nèi)绾螌W習。認真反復(fù)地讀這本書總能給我們更深的體會。

論語讀后感高中4

　　老師讓我們學習《論語》。在所有的論語中，有一個是我印象最深、最感人的論語，那就是：“年寒，知道松柏后枯萎�！�

　　這個論語是：在寒冷的冬天之后，我們知道松柏是最后一片落葉。它告訴我們，只有經(jīng)過艱苦的環(huán)境訓練，人們的毅力和意志才能得到更好的體現(xiàn)。

　　有一次，我?guī)蛬寢寭觳窕穑�我的朋友陪我去。但是那些樹枝上長滿了尖刺，我的朋友們經(jīng)常被刺傷，我的手也很不幸，被刺傷了。漸漸地，我的朋友們放棄了，建議我和他們一起玩。我看著滿頭大汗的母親，咬緊牙關(guān)，拒絕了我的朋友，然后埋頭干活。

　　下午回到家，媽媽為我挑出手中的`小刺，稱贊我。那時候，我手上的疼痛依然掩蓋不住心中的喜悅。

　　沒有風雨，你怎么能看到彩虹呢？劍鋒磨礪，梅花香來自苦寒。一個人不可能沒有經(jīng)歷過逆境。逆境中的掙扎是痛苦的，更是痛苦的，也是痛苦的。然而，只有在逆境中，我們才能取得進步，磨練自己。

　　古人有云：生于憂患，死于幸福。在這個社會里，如果你不逆流而上，只站在同一個地方，別人就會超越你。眾所周知，適者生存的道理應(yīng)該學會磨煉自己。無論條件多么惡劣，環(huán)境多么艱苦，我們都應(yīng)該堅持下去，做一棵不怕“寒”的“松柏”。

　　風浪越大，九越戳越勇敢，讓他的摧殘打擊，我們都要逆風飛翔。

論語讀后感高中5

　　論語讀后感之三十一作文再尋—我睜開朦朧的睡眼，急匆匆地去上課，在小區(qū)院子里看到那棵樹，整個人才頓時清醒過來，停下了腳步?大姑姑說：好的。"東東滿臉驚愕的問道"是真的嗎。我真喜歡到玉田公園玩;陽春白雪注定高雅，下里巴人也不能空缺。"說完就走了。太陽每次的跳躍，就使得陽光又照進了一個被黑暗侵蝕的角落，地球又多了一份生機?

　　仁：愛人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對后世影響亦甚深遠。仁體現(xiàn)在教育思想和實踐上是“有教無類”，春秋時代學在官府，孔子首開私學，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。仁體現(xiàn)在政治上是強調(diào)“德冶”，德冶的'基本精神實質(zhì)是泛愛眾和博施濟眾，孔子把仁引入禮中，變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”，他并沒有否定“禮治”，他的“德治”無疑是對“禮治”的繼承和改造。愛人既為仁的實質(zhì)和基本內(nèi)容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴大到泛眾。

　　義：原指“宜”，即行為適合于“禮”�？鬃右浴傲x”作為評判人們的思想、行為的道德原則。

　　禮：孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長期的歷史發(fā)展中，“禮”作為中國封建社會的道德規(guī)范和生活準則，對中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用，但隨著社會的變革和發(fā)展，特別是封建社會后期，它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會的進步和發(fā)展......

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