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《人性的枷鎖》讀后感必備(15篇)
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的《人性的枷鎖》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《人性的枷鎖》讀后感1
花了一個(gè)多月的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)的讀完了毛姆大叔的第三本作品《人性的枷鎖》。讀毛姆的書，感覺仿佛是和故事的主人公一同去用心感受和揭露這世界的真面目，有痛苦，有悲哀，也有些許的對(duì)人生的徹悟。
故事講述了主人公菲利普小時(shí)候到中年的人生經(jīng)歷，因?yàn)樘焐惩仁盏交始夜珜W(xué)孩子們的譏笑和嘲諷，讓他從小形成了自卑，敏感，內(nèi)向的性格；現(xiàn)實(shí)就是如此殘酷，在自己愈發(fā)想躲避的時(shí)候，愈是有一把刀戳向你的心，慢慢的折磨你；在沒有得到上帝的回應(yīng)，也看到教堂牧師們丑陋虛偽的面目，從小在基督教熏陶下的菲利普果斷棄教，“何必一定要信教？”這是他掙脫的第一個(gè)枷鎖，后來德國(guó)留學(xué)，去倫敦當(dāng)會(huì)計(jì)，到巴黎求師學(xué)畫，再回來學(xué)醫(yī)，最終還是繼承了父親的工作，當(dāng)一名醫(yī)生。感覺命運(yùn)真的在這里開了個(gè)不小的玩笑，我們努力掙扎的結(jié)果，最后還是回到了原點(diǎn)，很可恨卻又在情理之中。
但是這本書最打動(dòng)我的是菲利普在遇到人生種種問題時(shí)候的一種自我剖析和自省的能力，總是在糾結(jié)，掙扎，悔恨，反省，正視自己身上暴露的`問題，不管是自尊心作祟，還是自己的卑微羞怯的性格，在不斷的自我剖析和自我否定的道路上，他似乎找到了自己的人生真諦。就在這種需要你去不斷地作踐自己，剖析自己，折騰自己的社會(huì)生活中，可能才會(huì)獲得更深刻的生命體悟，正如毛姆大叔自己豐富的人生閱歷才讓他能夠?qū)懗鋈绱讼麉s冷靜的作品吧。在生活的不斷摧殘和折磨下，自己的眼睛會(huì)更加透亮，更加成熟，看透了世界的骯臟不堪，卻依然能夠保持”寵辱不驚，閑看窗外云卷云舒”心態(tài)，這就仿佛是在黑暗中粲然一笑，那種笑讓人看了只有安心和平靜。
這本書看的最虐心的部分是菲利普和米爾德麗德三番兩次的相遇糾葛，米爾德麗德明明庸俗不堪，扁平的胸脯和蒼白的臉色，2次輪為性行為工作者，菲利普仍然不能為之忘懷，明明認(rèn)為自己也賤的不行，卻仍然忍不住愛她，想要和她在一起。但是走過這段可悲的所謂“浪漫愛情之路”，他發(fā)現(xiàn)他只能為她做到在自己有限的范圍內(nèi)去幫助他，但不會(huì)和她有任何進(jìn)一步的發(fā)展，這里我很佩服菲利普的自制，但很替他不值，明明心里清清楚楚的明白這個(gè)女人一點(diǎn)兒都不愛你，只是因?yàn)榍笊谋灸茉趩渭兊睦媚�，你何必還為她仁至義盡至此？
最后在米爾德麗德把他的家弄砸的不成樣子的時(shí)候，菲利普一笑置之。在感受到愛情的痛苦煎熬，并經(jīng)過多好些年后，菲利普也明白了自己的愚蠢和可笑，難道正如毛姆大叔給年輕人的那句忠告，“非要越過一大片干旱貧瘠，地形險(xiǎn)惡的荒野，才能跨入活生生的現(xiàn)實(shí)世界”。毛叔叔，你可不可以不要這么一語中的？
關(guān)于人生的意義，克朗肖通過一個(gè)破爛不堪的紅地毯讓菲利普明白了”生活是毫無意義的“�？此七@是個(gè)悲觀的想法，但正如書中所說”既然生活毫無意義，塵世也就無殘忍可言。不論是做過的還是沒來的及做的，一概都無關(guān)宏旨。失敗好不足奇，成功也等于零。他不過是暫時(shí)占據(jù)在地球表層的蕓蕓眾生中間的一個(gè)最不起眼的動(dòng)物而已；然而，他又無所不能，因?yàn)樗軓囊黄煦缰刑匠銎鋳W秘來�！拔覀兛偸窃谧非筮@成功和幸福，殊不知，幸福和痛苦是一樣的微不足道，不管是痛苦，還是失敗，還是幸福、歡樂，它們的降臨，跟生活中出現(xiàn)的其他細(xì)節(jié)一樣，不過是使得地毯變得更加紛繁復(fù)雜，絢麗多彩罷了。
所以生活中，何必把自己閉塞在自己的世界里，而不去體驗(yàn)世界，體會(huì)社會(huì)，不管它們是殘忍的，還是勢(shì)力的？即使碰的頭破血流，即使飽受饑寒交迫，即使被世界唾棄，那又怎樣？生活既然是沒有意義的，又有何懼？生活的毫無意義正是生活的意義所在，正因?yàn)樯詈翢o意義，我們才有勇氣在社會(huì)中摸爬滾打也不怕，在折磨和摧殘下，慢慢獲得自己對(duì)于生活的體悟，而這對(duì)自己才是最具有意義的東西。不禁妄想，那些在別處過著自己不敢想象的生活的人們，是不是正是感悟到這一點(diǎn)，才有勇氣在黑暗中翩翩起舞，燦爛的微笑著。
《人性的枷鎖》讀后感2
“人生而自由，卻無處不在枷鎖之中�！北R梭的名言似乎被很多人引用，但又有多少人真正思考過人生中什么是自由，什么是枷鎖？
20xx年元旦假期，我讀完的第一本書是英國(guó)作家毛姆的半自傳體小說《人性的枷鎖》。
這是毛姆從23歲寫到37歲的一部巨著，不像毛姆的另一部小說《月亮與六便士》那樣廣為流傳，但卻更貼近大眾的視角和日常體驗(yàn)平凡的生活。 1915年發(fā)表的作品，一百年后再讀也不會(huì)覺得與時(shí)代脫節(jié)。沉浸在主人公菲利普的人生故事中，閱讀他從9歲到30歲的'成長(zhǎng)歷程，伴隨著他的歡笑與淚水、渴望與失落、痛苦與掙扎，見證他從欺凌到自我的轉(zhuǎn)變遺憾。蓮的童年變成了事業(yè)和愛情雙豐收的成年人。通過自己的成熟之旅，他逐漸明白了作者之所以將這本書命名為《人性的枷鎖》，也似乎闡明了盧梭“處處是枷鎖背后的深意”。
菲利普出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。他的父親是一位享有盛名的外科醫(yī)生，他的母親是一位溫柔優(yōu)雅的女性。只是在他很小的時(shí)候父母就相繼去世了，所以菲利普從小就開始了寄養(yǎng)在叔叔嬸嬸家的生活。
冷漠的牧師叔叔和柔弱善良的家庭主婦阿姨給了小菲利普不那么愜意的生活，卻讓他從小就讀了很多書，在閱讀中找到了心靈的寄托。姑姑對(duì)他的疼愛，也減輕了他依賴他人的痛苦。然而，從小就是個(gè)瘸子的菲利普，卻因?yàn)樯眢w上的缺陷而遭到同學(xué)的嘲笑和欺負(fù)，初戀時(shí)還被愛人看不起。很小的時(shí)候，我就開始努力擺脫無知，思考人生。
《人性的枷鎖》讀后感3
初看到書名，還以為是本艱澀難懂的哲學(xué)類書籍呢，哪知一翻開，立刻就被吸引了，《人性的枷鎖》讀后感作文。這本書很好看，而且不管你年齡大還是小，只要你 看了這本書，相信一定會(huì)引起你的思考，因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)過程中，每個(gè)人都會(huì)碰到類似的問題，那就是 人生無處不枷鎖!
人生來自由，卻無處不在枷鎖中，仔細(xì)想來，難道不灰心喪氣嗎?這部有點(diǎn)自傳體的小說是英國(guó)作家威廉.薩姆賽特.毛姆的力作，毛姆描述了菲利普 從 八歲到三十多歲的生活歷程，主人公菲利普遭遇了情感的枷鎖、金錢的枷鎖、宗教的枷鎖等種種羈絆，他在擺脫這些羈絆時(shí)，受盡了靈魂的拷問，從他相信上帝到不信，他的跛足讓他的人生受盡了冷嘲熱諷，童年孤獨(dú)而痛苦，上帝并沒有給他治好跛足，成年后他瘋狂的愛上了明明知道不值得愛不應(yīng)該去愛的女子，他卑顏奴膝，喪失尊嚴(yán)的討好該女子，陷入了情欲的深淵，他的理性在愛情面前毫無用處。萬幸的是他堅(jiān)守住了自己的目標(biāo) ，最終擺脫了枷鎖，他常常思考，人的一生為什么總是受他認(rèn)為應(yīng)該做的事情，而不是受他真心想做的事情所左右?他總結(jié)出了人生的哲理，他說：生活毫無意義，人降生在這個(gè)世上，就是受苦受難，生活沒有意義，人活著也沒有目的'，生命微不足道，而死也無足輕重，既然生活毫無意義，塵世也就無殘忍可言，生活就像一塊舊的波斯地毯，有許多的格局，每個(gè)人的格局都不同，幸福 和痛苦跟生活中出現(xiàn)的其他細(xì)節(jié)一樣，不過是使人生格局更趨紛繁復(fù)雜，地毯的顏色布局更鮮艷別致罷了，讀后感《《人性的枷鎖》讀后感作文》。
菲利普擺脫枷鎖后，心靈獲得了救贖，我喜歡這時(shí)的菲利普，這時(shí)的菲利普溫和、自信，他不會(huì)在別人羞辱他的跛足時(shí)臉紅難堪了，他親切的同貧窮的男人、女人說話，對(duì)他們的生活認(rèn)真的審視和同情，他心里時(shí)常洋溢著激情，他愉快的觀察著人生，他的天空是太陽(yáng)當(dāng)照，光芒四射!讀者看到最后也得到了慰藉，心情也舒暢起來，不再痛苦，心里洋溢滿了脈脈的溫情。這本書給我了啟迪，給我了一劑面對(duì)生活煩惱的解藥，生活不如意十之八九，只有努力多學(xué)習(xí)，提高個(gè)人的修養(yǎng)，才能對(duì)生活持有一份淡然 和安定!把握當(dāng)下，堅(jiān)持自己的理想，努力完成自己所想要的璀璨生活吧!要不然，還能怎樣?哈哈
《人性的枷鎖》讀后感4
《人性的枷鎖》是毛姆的一部小說。在假期的時(shí)候我讀完了這本書。現(xiàn)在覺得還有很深的感慨。
盧梭說過“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”；《人性的枷鎖》是毛姆具有自傳性質(zhì)的經(jīng)典作品，主人公菲利普天生患有腿疾，父母早亡，小小年紀(jì)被送去伯父家寄養(yǎng)。作為神父的伯父對(duì)小菲利普并沒有感情，而且他特別自私冷漠，造成了這個(gè)早熟的孩子愈加敏感害羞的個(gè)性。
菲利普最開始是陪朋友鄧斯福德去追求倫敦國(guó)會(huì)街上點(diǎn)心店的女招待米爾德麗德，他對(duì)這個(gè)“瘦長(zhǎng)的個(gè)子，狹窄的臀部，胸部平坦坦的像個(gè)男孩”的女人第一印象就不好：“要在巴黎，誰也不會(huì)瞧她一眼”。不僅如此，這女人還淺薄刻薄得要命，一副千金小姐般故作高傲的派頭實(shí)在惹人討厭。
但正因?yàn)樗龑?duì)菲利普那愛答不理的傲慢態(tài)度嚴(yán)重傷害了菲利普敏感的自尊心，這從厭惡開始的感情在糾結(jié)抑郁中竟慢慢演化為了想念。不僅如此，隨著米爾德麗德每一次對(duì)菲利普的玩弄、欺騙、侮辱的加深，菲利普那種必須獲取芳心的欲望反而愈加強(qiáng)烈，到最后竟然發(fā)展到出錢給米爾德麗德和露水情人度假尋歡的地步。
菲利普獨(dú)自一人在德國(guó)求學(xué)時(shí)，他日益增長(zhǎng)的見識(shí)讓他覺察到，異教徒信奉自己宗教的'虔誠(chéng)程度，并不下于英國(guó)國(guó)教徒。研究神學(xué)的大學(xué)生維克斯向他揭示出，“一代人有著一代人的信仰”，“人們總是按照自身的形象來塑造神祗的”。
菲利普的人生道路并不順暢，他進(jìn)行了許多嘗試經(jīng)歷了不少痛苦才逐漸解除了宗教、學(xué)歷、愛情、友誼、世人眼光、個(gè)性、世俗期待等等加諸在人一生中的種種枷鎖，獲得心靈的平靜與精神的自由。
《人性的枷鎖》讀后感5
為了省幾個(gè)Money，我就在手機(jī)上閱讀書籍，少了紙質(zhì)書籍隨意翻閱，看看插圖的便利條件，四五天就把這本書看完了，合上書以后，幾天來書中闡述的生活觀、價(jià)值觀久久不能讓我平靜。
菲利普在人生道路上的困苦和抉擇給了我很多啟示。
他和米爾德麗德的那段感情，很多人都覺得那并不是愛，而只是在情欲影響下的沖動(dòng)。但是，我不這樣認(rèn)為，我覺得那是愛，只不過是一廂情愿的愛而已。在我看來，他如果不是真正愛她，不可能做到在她和自己的好友勾搭上時(shí)還出資讓他們一起出去瀟灑，不會(huì)在她一次次無情地傷害自己之后依然伸出援助之手。若說只是為了情欲，那他后來已經(jīng)對(duì)她的身體完全失去了興趣，縱然她百般暗示和勾引也不為所動(dòng)，這顯然不是情欲所能解釋的。更何況毛姆在《刀鋒》里已經(jīng)明確說過：“愛沒有情欲就不是愛，而是別的東西;而且情欲并不是由于得到滿足，而是由于阻撓變得強(qiáng)烈。”這是不是也可以解釋，菲利普最開始的情欲也是因?yàn)閻鄱⑵饋淼哪?
菲利普最終在莎莉那里獲得了真正的愛情。他為了她而甘愿放棄深植于意識(shí)中的環(huán)游世界的夢(mèng)想，為了她而甘愿在一個(gè)小村莊里行醫(yī)終老，雖然他不確定自己到底是不是愛她，但是卻知道自己對(duì)妻子、愛情、家庭的渴望已經(jīng)超越了其他，他愿意為了她而停留下來。
小說的結(jié)尾比我預(yù)想的要好，原以為他也要自殺呢，可見，作家毛姆還是給讀者希望，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村“。
人都在思考這一生，當(dāng)我們身邊的生活充滿荒謬時(shí)，我們?cè)撊绾尉駬?一些人選擇了默默忍受，一些人選擇了勇敢掙脫。而菲利普恰恰是選擇后者的人。雖然他每次的選擇單從結(jié)果上來看不怎么高明，但我覺的這才真實(shí)的人生。不是所有人只要堅(jiān)定理想，幸福就一定能實(shí)現(xiàn)。其實(shí)誰能說自己的人生就是最正確的道路?但明明有些人知道了錯(cuò)誤卻死不悔改，以至墮落沉淪。很多人就像菲利普一樣去努力尋找人生的意義，可正如小說中說的'：“人生就如同一條絢麗的波斯地毯，外表華麗，其實(shí)毫無意義�！笔堑模l能告訴人們?nèi)松囊饬x是什么呢?我們只不過是大千世界的蕓蕓眾生。給窮苦的窮人看病，走危險(xiǎn)的夜路，到阿特爾涅一家的農(nóng)場(chǎng)中真真切切地去體驗(yàn)生活，享受生活。 我想生活就是如此真實(shí)。
小說給我的最大啟示是不要懼怕改變和選擇，原來可能是金科玉律，現(xiàn)在覺得荒謬時(shí)就要勇敢拋棄。人生最重要的是以一個(gè)怎樣的心態(tài)面對(duì)未來，無論現(xiàn)在所處的環(huán)境是什么樣子的。知道往哪里走后，請(qǐng)前行。
《人性的枷鎖》讀后感6
喜歡上讀書，才開始真正體會(huì)到生活的美妙，并感覺到自身精神上的成長(zhǎng)。奧地利作家茨威格說過：“一個(gè)人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因?yàn)樗娜烁駨?fù)化了：他不但用他自身的眼睛觀察，而且利用著無數(shù)心靈的眼睛，由于他們這種崇高的幫助，他將懷著摯愛的同情踏遍整個(gè)的世界�！�
這幾天讀完同事推薦毛姆的《人性的枷鎖》，深刻領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)。乍看厚厚的一本，八百多頁(yè)，還怕會(huì)讀不下去，沒想到開始讀后，竟再也不忍釋卷。書中的文字，句句都似在寫著自身的內(nèi)心。我也因了作者的筆墨，將自身全然投入進(jìn)了主人公菲利普的世界。
那些天每有所思，腦海里全是那跛足少年。當(dāng)他虔誠(chéng)地祈禱上帝治愈他的殘疾時(shí)，為顯示誠(chéng)意他故意讓自身吃苦，想象著自身被治愈后幸福快樂的樣子，想象著原先嘲笑他的人是怎樣目瞪口呆……此時(shí)，我真想去擁抱這個(gè)善良純樸的少年，這不就是當(dāng)年的我嗎？小時(shí)候，自身也曾因過于害羞，老是沉浸于自身的缺點(diǎn)，而不敢回答問題，不懂得與同學(xué)相處。盡管外表沉默寡言，內(nèi)心卻把自身想象成班里最棒的那位同學(xué)，甚至于暗地里模仿她的一言一行，整天如白日夢(mèng)般遐思，還常常為自身想象出來的幸福吃吃傻笑。
少年菲利普不斷遭人嘲弄，逐漸失卻了孩提的天真，進(jìn)而痛苦地意識(shí)到自身的存在。哪個(gè)少年不是在自身的煩惱中成長(zhǎng)起來的？“菲利普看了好多書，腦子里塞滿了各種各樣的念頭，正由于他對(duì)書里講的'事理只是一知半解，這反倒為他的想象力開闊了馳騁的天地。在他痛苦的羞態(tài)背后，在他的心靈深處，某種東西卻在逐漸成形，他迷迷糊糊地意識(shí)到了自身的個(gè)性�！�
讀書使人成長(zhǎng)。作者在書中列了大量主人公在不同階段讀的書，這些書中的思想和他周圍人物的思想都在影響著他�！耙粋�(gè)人仿佛是一個(gè)包得緊緊的蓓蕾。一個(gè)人所讀的書或所做的事，在大多數(shù)情況下，對(duì)他毫無作用。然而，有些事情對(duì)一個(gè)人來說確實(shí)有一種特殊意義，這些有特殊意義的事情使得蓓蕾綻開一片花瓣，花瓣一片片接連開放，最后便開成一朵鮮花。”正因?yàn)榉评粘掷m(xù)閱讀的習(xí)慣，才使他能一次次突破枷鎖，獲得人生意義上的自由。
閱讀中，我分明覺出菲利普成長(zhǎng)的每一階段，都恍惚有自身的影子。我也曾有他遇到過的迷茫，而我卻不知道如何處理。在人生的不同時(shí)期，就是讀書與沉思讓菲利普掌控了自身的生活。他對(duì)朋友的選擇，他的求學(xué)之路，他對(duì)神學(xué)的思考……他不顧伯父反對(duì)，遠(yuǎn)赴德國(guó)求學(xué)；后來到倫敦成為一名會(huì)計(jì)學(xué)徒，因?yàn)閰捑肓丝菰锏纳�，很快他又轉(zhuǎn)到巴黎學(xué)習(xí)繪畫。意識(shí)到自身在藝術(shù)上資質(zhì)平平，不會(huì)有所建樹，后來他決定去倫敦學(xué)醫(yī)。書中最吸引人的，是菲利普在面對(duì)生活抉擇時(shí)的反思，其中落魄詩(shī)人克朗肖對(duì)他影響最大�！翱死市ぁ币彩俏曳浅Ｏ矚g的一個(gè)人物，雖然他后來的物質(zhì)生活有些悲慘，但我非常欣賞他身上的落泊文才和曠達(dá)的哲學(xué)思維。
菲利普的朋友阿特爾涅對(duì)我觸動(dòng)也較大，尤其是他的擇妻觀。他自身多才多藝，可是卻離開與他同樣有才華的前妻，選擇與一個(gè)樸實(shí)能干的女仆生活在一起。他共有九個(gè)孩子，過著真實(shí)而平凡的幸福生活。他的很多思想都影響到菲利普。
主人公對(duì)米爾德麗德的愛情可能最令讀者難以理解。他怎么會(huì)愛上一個(gè)如此自私自利甚至無恥的女人？菲利普也認(rèn)識(shí)到了她的真面目，但還是一次次無奈地感到：他不能不愛這個(gè)女人。他清楚這種痛苦只有等到他死時(shí)才能消失。在這場(chǎng)愛情的追逐中，菲利浦喪失了獨(dú)立的精神和做人的尊嚴(yán)，還幾乎耗盡了他所有的財(cái)產(chǎn)�！笆澜缟献畲蟮恼勰ツ^于在愛的同時(shí)又帶著藐視了”……反思自身，是否也曾用類似病態(tài)的精神折磨過自身？因不甘失去的一些東西，特別是曾經(jīng)投入過的感情，即使已經(jīng)明了是錯(cuò)的，卻仍在主觀意識(shí)里寄希望那是永遠(yuǎn)美好的存在。也許這就是人性無法突破的枷鎖。
很多人讀書過于看重實(shí)用性、目的性，而最終面對(duì)茫茫書海無所措手。實(shí)際上，讀書是為了自身永遠(yuǎn)的成長(zhǎng)�！爱�(dāng)你所做的一切，都是為了滿足既定的目標(biāo)，你就沒辦法發(fā)現(xiàn)在這個(gè)目標(biāo)范圍外，更廣闊的可能性是什么”。看起來沒什么用處的書，或許會(huì)給你的未來早早保留一個(gè)超越自身的機(jī)會(huì)。書是不分國(guó)家與年代的，因?yàn)椴还苣膫�(gè)國(guó)家的人性都是相通的，歷史也是相似的。當(dāng)你在成長(zhǎng)中遇到困惑時(shí)，或許古今中外的某本書里早已告訴你解決問題的答案。
傅雷曾提到過一本書對(duì)他的影響。一開始他因?yàn)榍榫w波動(dòng)，“神經(jīng)亦復(fù)衰弱，不知如何遣此人生”，后偶然讀到羅曼·羅蘭寫的《貝多芬》，“讀罷不禁嚎啕大哭，如受神光燭照，頓獲新生之力，自此奇跡般突然振作。此實(shí)余性靈生活中之大事�！�
由此可見，通過讀書治愈人生各種疑難雜癥，的確不失為一不錯(cuò)途徑。只要你還想成長(zhǎng)，讀書就不會(huì)晚。
《人性的枷鎖》讀后感7
每個(gè)人都會(huì)在某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)開始思考一些看似無用，實(shí)則特別重要的關(guān)乎人生的問題。出生、生存、生命、工作、事業(yè)、信仰、愛情、金錢、生命的意義、理想、自由…等等貫穿一生的需求，即是追求，也是枷鎖，注定這一生不會(huì)太自由…
把自己帶入情景，隨著主人公一同成長(zhǎng)，見證他生命中每個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，感其所感，體會(huì)他一路尋覓，尋找生命的意義，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)生命既無意義，也無必要，就像編織錯(cuò)綜復(fù)雜的波斯地毯一樣，五彩斑斕的花紋不是有意義的必須存在，只是為添加樂趣而制的精美裝飾罷了…當(dāng)然，要理解這樣的人生本身就是很難的，我們必須要提前轉(zhuǎn)換思維，重塑標(biāo)準(zhǔn)。如果說生命無意義，那我們追求的幸福是不是也是非尋常意義上的枷鎖，之前，我會(huì)以過的是否幸福為標(biāo)準(zhǔn)來衡量生命的價(jià)值，可最終發(fā)現(xiàn)自己過的一塌糊涂，而現(xiàn)在，我意識(shí)到也許衡量生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)不在于此。幸福和痛苦都無關(guān)緊要，它們就像其他瑣碎的細(xì)節(jié)，一同被設(shè)計(jì)到生活的圖案當(dāng)中，這種凌駕于生活種種意外之上的態(tài)度，讓苦難啊，幸福啊，它們仿佛不再輕易能影響到我了…
這天地之間有不可計(jì)數(shù)的人，對(duì)于他們來說生活只是無休止的勞作，既談不上美好，又稱不得丑陋。春花秋月，夏蟬冬雪，四季更替似乎不過輪回一瞥。他們就是如此在生活中木然老去。人生是沒有意義的，縱然難以接受這個(gè)觀點(diǎn)，亦或是事實(shí)，可作者的所見所想偏偏讓我不得不信。好在知道這個(gè)事實(shí)也是喜悅的。人生既已如此顛簸可怖，知道它沒有意義反而使人鼓足勇氣、大膽面對(duì)。一步步釋然，一點(diǎn)點(diǎn)褪去對(duì)生活無謂的掙扎與戾氣，認(rèn)識(shí)到：尋常最為寶貴，這樣就能珍惜當(dāng)下，珍惜擁有，珍惜我們所能把握的一切，更能明白：生活不在別處，就在你用心體會(huì)的當(dāng)下，如果又操心今天，又發(fā)愁明天，那活著還有什么意義？當(dāng)你過不下去的時(shí)候，自然會(huì)有出路的，用平靜的心態(tài)迎接著生活的亦或是美好，亦或是苦難。這種沒有對(duì)峙的順服或許才有無窮的力量，也可帶來意外的驚喜，何不就這樣享受褪去滿擰的枷鎖帶來的舒暢呢？
關(guān)于孤獨(dú)。這一生都在尋找愛的人，愛自己的人，可能怕孤獨(dú)吧，說起孤獨(dú)，就像說起羞于啟齒的疾病，看不見癥狀，卻足以攪亂人心，發(fā)作的時(shí)候，就慣性向外尋求幫助，想混跡人群被人認(rèn)可，想暴露群體被人欣賞。殊不知，要想根治孤獨(dú)，還得向內(nèi)和解，像外發(fā)現(xiàn)是噬心的枷鎖，向內(nèi)自省才是放過自己的唯一出路。慢慢地，孤獨(dú)都成了奢侈的享受，也就不再受其累，一個(gè)人，一條路，一心一意完成朝圣之路…
生活的一切事情毫無道理可言，甚至沒有規(guī)則亦無序，既然已經(jīng)獲知人生的'最終歸宿，那么如何快樂地活在當(dāng)下，就成了生活的現(xiàn)實(shí)意義，而就如何活，才能不辜負(fù)，依然要通過不懈的追求與努力，這些追求勢(shì)必會(huì)涉及世俗、倫理、道德…以及欲望等，這些在我看來都是人性的一道道枷鎖，每每突破，確切說是釋然，就會(huì)迎來真正的喜悅與平和，也會(huì)離真正的生活越近一步。所幸，這一生都在一邊開啟枷鎖，又一邊突破樊籠的循環(huán)里可謂掙扎，亦可謂享受，畢竟俗世的生活總有瑕疵，本無美丑，只有真相。
人性有多堅(jiān)強(qiáng)，就有多脆弱，很多時(shí)候都在兩個(gè)極致中來回奔跑，因不滿自身而開始尋求改變，終究會(huì)在這件事上得以最大的釋然，像作者說的他坦然接受了自己的殘疾，盡管正是因?yàn)樗畈抛兊萌绱似D辛。瘸腿讓他的性格扭曲，可也賦予他內(nèi)省的能力，讓他能因此而自得其樂。倘若他的肢體是健全的，也許就不會(huì)對(duì)美有如此獨(dú)到的鑒賞力，不會(huì)那樣熱烈地崇尚藝術(shù)和文學(xué)，也不會(huì)因生命百態(tài)而興致勃勃…我們，也是一邊懷疑一邊篤定地前行，這種極致的矛盾帶來的枷鎖會(huì)讓我們特別珍惜日后釋然的喜悅，過程依然糾結(jié)，可是若再一次來過，依然會(huì)跟當(dāng)下的自己抗拒，直到某一天離真正的生活越來越近，近到可以享受其中樂此不彼，不用受滿擰之苦，不用忍受不可控的“身在此而心已遠(yuǎn)”的苦楚，可以安心地生活，平靜地等待，這個(gè)時(shí)候，才是你真正生活的時(shí)候…
《人性的枷鎖》讀后感8
“菲利普面帶笑容，抓住了莎莉的手，緊緊地攥在自己手里，此時(shí)此刻，太陽(yáng)當(dāng)頭，陽(yáng)光燦爛�！�
菲利普的故事，至此講完，我也隨之長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣，一下子變得輕松起來。上下兩集共870頁(yè)的巨著，以圓滿的結(jié)局而告終。
在《序言中》，毛姆說《人性的枷鎖》是一部自傳體小說而不是自傳。1915年出版《人性的枷鎖》，當(dāng)時(shí)41歲的毛姆寫此書必然是在三十多歲，可見這是毛姆的一部早期成長(zhǎng)史。故事從菲利普九歲寫起，到約三十歲和麗莎結(jié)婚結(jié)束，其間二十年前的生活歷程，讓我們見證了一個(gè)人的成長(zhǎng)過程。
一個(gè)人來到這個(gè)世上，有諸多不可選擇的東西，而且必須要被這些東西所捆綁，諸如身體狀況、家庭教育、生活條件等。
主人公菲利普出生在一個(gè)宗教家庭，且是一個(gè)瘸子。他的父母在他九歲時(shí)相繼去世，成為孤兒的他不得不跟著伯母伯父生活。伯父是一位基督教牧師，伯母是一位虔誠(chéng)的基督教徒。菲利普的童年必須受到宗教的熏染，每天他要讀《圣經(jīng)》周末要坐在教堂里虔誠(chéng)地地禮拜，這種枯燥無味的活動(dòng)讓他毫無興趣，可是當(dāng)聽大伯說上帝無所不能甚至可以搬動(dòng)大山時(shí)，他有了意志，不惜在寒冷的冬天光著身子跪地祈禱，真誠(chéng)期待上帝治好他的跛腳，但沒有。
他開始認(rèn)為“信仰是外部強(qiáng)加給他的，那完全是新的環(huán)境和榜樣所起的作用�！彼敛华q豫地拋棄了童年時(shí)代的信仰，像脫掉他不再需要的.斗篷一樣卸掉了捆綁在他身上的宗教枷鎖。
菲利普日漸長(zhǎng)大，對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)讓他有了新的發(fā)展方向，他要畫畫。他在兩年的畫畫期間思考了許多問題�！胺评战�(jīng)過苦思冥想，得出一個(gè)結(jié)論：凡是真正的畫家、作家和藝術(shù)家，身上總有那么一股力量，驅(qū)使他們把全部心神都放在事業(yè)上，這樣一來，他們不可避免地要讓個(gè)人生活從屬于藝術(shù)事業(yè)。實(shí)際只是受到主宰他們的本領(lǐng)的愚弄。生活從他們的指縫間流過，他們一輩子就好像沒活過似的。菲利普感到，生活就該好好地過，而不應(yīng)只用作會(huì)話的題材。他要經(jīng)歷各種各樣的經(jīng)歷，從人生的瞬間吸取生活所提供的全部激情，最后他打定主意要采取某種步驟，并承擔(dān)其后果。”菲利普問了他的畫畫老師，如果注定只能是個(gè)二流畫家，他寧可放棄。就這樣，菲利普卸去了只能當(dāng)個(gè)二流畫家的枷鎖，他決定從醫(yī)。
在學(xué)醫(yī)的過程中，菲利普認(rèn)識(shí)了米爾德里德。這個(gè)他看上去不漂亮的點(diǎn)心店女招待，最后卻讓他瘋狂地癡迷地愛上了她。他也知道米爾德里德并不喜歡他。自始，菲利普就知道這一場(chǎng)畸形的戀情，但他卻左右不了他的內(nèi)心。這一場(chǎng)戀愛讓菲利普飽受了屈辱和折磨，他曾對(duì)米爾德里德說：“我曾經(jīng)認(rèn)為我可以設(shè)法讓你愛上我，但現(xiàn)在我明白了，那是不可能的�！弊詈�，米爾德里德的墮落，使菲利普慢慢厭惡了她而卸去了情感的枷鎖。這一枷鎖，不像宗教和畫畫卸去的那么簡(jiǎn)單，而是需要時(shí)間的來松綁。
菲利普投機(jī)股票虧本負(fù)債，不得不受貧困的煎熬。他無奈地流露街頭，若不是朋友在他困頓時(shí)收留了他并給他謀到一份“顧客招待員”的工作，他還不知道會(huì)怎樣呢。正是和朋友阿特爾涅一家的愉快來往，讓菲利普結(jié)識(shí)了阿特爾涅的女兒，成就了一個(gè)圓滿的家庭。
故事的結(jié)尾有些平淡，但也反映出拉一個(gè)道理，一個(gè)人來到這個(gè)世上，學(xué)習(xí)、工作、結(jié)婚、生兒育女，直到去世，這是一種最簡(jiǎn)單也是最完美的線條。
毛姆筆下的故事，總是在細(xì)節(jié)中給人以啟發(fā)和深思。他的話字里行間透著哲思與睿智，讀來頗有收益。
菲利普的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是每個(gè)人生活在世的必然過程�？v觀人的一生，其實(shí)總在受著別人以為應(yīng)該做的事情的影響，而不是為我們自己真想做的事情所左右。
如何對(duì)待人性的枷鎖，毛姆說的一段話很值得借鑒：“回想起自己走過的漫長(zhǎng)人生歷程，他愉快地忍受了生活所加給他的一切。他忍受了生活變得如此艱辛的殘疾，他知道自己的性格因此而受到扭曲，但他也發(fā)現(xiàn)，同樣由于這種殘疾，他卻獲得了那種帶給他無窮樂趣的反省能力。要是沒有這種殘疾，他就永遠(yuǎn)不可能目光敏銳地欣賞美，不可能熱愛文學(xué)藝術(shù)，也不可能對(duì)生活中的各種景象發(fā)生興趣。他經(jīng)常受到嘲弄，遭到蔑視，而這一切都使他的思想轉(zhuǎn)向內(nèi)省，促使他心里開出朵朵芬芳的花。”
老子在《道德經(jīng)》說：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。”但凡事無均有兩面性，失此得比。不難想象，看似枷鎖的一面，同時(shí)也隱含著不為人知的優(yōu)勢(shì)，善于利用，便是成就。
“每個(gè)人都有缺陷，不是身體上的就是精神上的。
你永遠(yuǎn)愛她，她就永遠(yuǎn)美麗！”
《人性的枷鎖》讀后感9
繼《月亮與六便士》后，閱讀毛姆大叔的第二本巨作。這邊長(zhǎng)篇半自傳體小說，講述了主人公菲利普三十年“五彩斑斕”的生活。
人人生來便帶著瑕疵，或是身體，或是靈魂。先天跛足的他，9歲失去雙親，從此寄居于牧師伯父家，因身體殘缺，他生性敏感，然而生活從來就不會(huì)對(duì)誰仁慈，收起毒手，對(duì)可憐之人只會(huì)更甚；菲利普經(jīng)歷了被同伴輕視與欺凌的少年時(shí)期，尋求未來發(fā)展，迷茫的青年時(shí)期，成年后學(xué)習(xí)了會(huì)計(jì)、油畫、醫(yī)生等相關(guān)知識(shí)，后因股票投資失敗破產(chǎn)，不得不放棄醫(yī)學(xué)，做起了商場(chǎng)導(dǎo)購(gòu)與服裝設(shè)計(jì)。
小說大部分篇幅讀起來很壓抑，亦如真實(shí)的人生，不如意之事十之八九；毛姆素來喜歡毫不客氣地揭露人性的'弱點(diǎn)，復(fù)雜和矛盾。書中很多細(xì)膩的思想和表達(dá)讓人不驚感嘆與自己的想法如此一般�？粗评諞_破身體缺陷、宗教、性欲、愛情、物質(zhì)等層層枷鎖得到自我救贖與不斷成長(zhǎng)（成長(zhǎng)路上的苦無以言表，作為讀者，對(duì)于這個(gè)主角會(huì)心疼，也會(huì)火冒三丈，有嘲笑，有同情，更多的是欣慰），最終活出自我，很開心，雖然只是他只是個(gè)小說人物。
如譯者所說，成長(zhǎng)本來就是一條不可逆的道路，更恐怖的是，它往往還是一條孤獨(dú)的單行車道。愿我們能在別人的故事中，切身體味或已逝去，或未到來的歲月。
我們本應(yīng)豁達(dá)，因?yàn)樯挥幸淮吻椅⒉蛔愕�，死亡更是無足輕重。
《人性的枷鎖》讀后感10
看了毛姆的月亮與六便士，面紗，刀鋒，繼人性的枷鎖是放在最后來閱讀的。因?yàn)橄矚g這么一本厚厚的大部頭書，你會(huì)不知不覺跟著作者游歷主人公的所思所想，所見所聞，所愛所恨，所憫所怨。而后知后覺的將自己融入其中，來思索自身所活著的意義，追求的自由，渴望的愛情，心底的.欲望。像一場(chǎng)洗滌心靈的救贖，久久不能釋然抒發(fā)。
人類可貴之處就在于每每跌跌撞撞疼痛前行的路上，哪怕世俗再殘酷，我們?nèi)栽诓粩嘧非笙蛲敲篮玫纳�。而思想一定是自由的（那是靈魂中噴涌出的渴望啊�。┱�，善，美作為衡量人性的標(biāo)準(zhǔn)，顯得重中之重，不可或缺。
愛情，我們將其傾盡心力去追求的，也終將會(huì)失去，因?yàn)槲覀冋l也不曾真的屬于誰，我們甚至都不屬于自己。妙的是，它所帶給你那種幸福愉悅的感受，真實(shí)又幸福，但你最后又不得不為失去后的苦痛來買曾體會(huì)快樂的單！愛情會(huì)死亡，而溫情和習(xí)慣會(huì)取勝，就像愛有盡頭一樣，恨也有盡頭。然而不能確信的是，我們究竟是仍在愛著呢？還是只在痛惜失去的愛情呢?
我們每個(gè)人心里都有一道枷鎖，牢牢被牽制住，動(dòng)彈不得。想要逃脫枷鎖便要一一尋求答案。菲利普已然躍過枷鎖勾勒出一幅精美絕倫，美不勝收的人生圖案。那么你呢？
生命沒有意義，這是菲利普在經(jīng)歷了眾多人間冷暖，世態(tài)炎涼后得出的結(jié)論。但是如果生命沒有意義，那我們又何嘗計(jì)較失敗，成功。我們也只是在這大千世界活出一個(gè)小小的自己，做自己想做的事，把能做的事做到更好，心之所向，我想這便是活著的意義，生存的希望。
《人性的枷鎖》讀后感11
這本書，他正好給我們生動(dòng)形象地描繪出那個(gè)樣子。它里面的文字，充滿魔法，它把我們帶到了另一個(gè)虛擬的生活圈，好像時(shí)光穿越，又好像靈魂互換。在虛擬的世界，我們就是菲利普，我們?cè)诮?jīng)歷所有的一切。于是，我們體會(huì)了被米爾德麗德鄙視的無地自容，感受到被她利用的心甘情愿，經(jīng)歷到失去她的撕心裂肺。于是，我們觸摸到Price上吊自殺后冰冷的尸體，我們感受到胃空蕩抽搐，通過抽煙來減輕饑餓的無耐。我們還體會(huì)到在絕境中，微弱的控訴：自身總是對(duì)他人友善，盡量做好事，最后卻事事糟糕透頂；自身樂于助人，卻在最困難的時(shí)候，不敢期望有人伸出援手。于是，我們體會(huì)到了在絕境中，期盼自身的舅舅早些過世，可以利用他的遺產(chǎn)來走完最后學(xué)業(yè)的無恥和真實(shí)。甚至被靈魂拷問。
晚上照顧舅舅時(shí)，我們也動(dòng)了給他多加的念頭，希望可以早一些結(jié)束他的無意義生命，來逆轉(zhuǎn)自身的有追求人生。最后，我們終于因?yàn)楹ε陆K身的悔恨和愧疚，而沒有動(dòng)手，經(jīng)受了惡魔的誘惑，保住了道德的底線。這一切的一切，都是這本書帶給我們讀者的虛擬卻真實(shí)的體會(huì)。菲利普的一生尋找的答案，也是讀者曾經(jīng)想要選擇的東西。只不過，大部分讀者，有父有母，沒有那勇敢，無法豁出一切去經(jīng)歷去感受。而跛腳的菲利普，卻把個(gè)中滋味，心酸心苦，一一嘗遍。最后，他終于懂得欣賞平淡無奇的生活，以及平凡似水的美好。
我們跟隨主人公，從一種生活到另一種生活，從一群人到另一群人，不停奔波選擇，不停掙扎糾結(jié)，掙脫種種枷鎖，想尋找一種照亮生命的人生，最終發(fā)現(xiàn)“人生毫無意義”，最終選擇了一種最普通的生活。這是歷經(jīng)艱辛探索后的結(jié)果，就像揮灑汗水勞作后，休息時(shí)的平靜。
他浴火重生后學(xué)會(huì)了怎么去看待缺陷和苦難，如何用平常心對(duì)待生活的不如意。他終于明白每個(gè)人都有自身的缺陷，或身體或心靈。這個(gè)世界就是一個(gè)病房，為什么會(huì)這樣，根本沒有理由�；驓埲钡娜怏w，虛弱的心臟，或病態(tài)的肺，還有一些更加隱蔽的精神疾病，懦弱的意志，酒精的上癮。人人都有缺陷，我們要做到就是接受人類的美好，包容人類的錯(cuò)誤。原諒他們，因?yàn)樗麄円采聿挥杉骸?/p>
生活就像是一座空空如也的清水房。把所遭受的一切不幸，看作是對(duì)生活煞費(fèi)苦心的裝飾。他開心地接受生活中出現(xiàn)的一切，凄涼和興奮，開心和痛苦。因?yàn)闊o論什么事情，都讓生活這套毛坯房的設(shè)計(jì)，更加層次豐富。
毛姆《人性的枷鎖》讀后感篇上帝在賦予人類自由的同時(shí)，又給我們套上了無形的枷鎖。人類最大的優(yōu)勢(shì)就是擁有了感情，最大的困擾也是擁有了感情，愛、恨、情、仇都無疑是人生的枷鎖。
“不知不覺間，菲利普養(yǎng)成了世上給人以最大樂趣的習(xí)慣——博覽群書的習(xí)慣；他自身并沒有認(rèn)識(shí)到，這一來卻給自身找到了一個(gè)逃避人生憂患苦難的庇護(hù)所；他也沒有意識(shí)到，他正在為自身臆造一個(gè)虛無縹緲的幻境，轉(zhuǎn)而又使得日常的現(xiàn)實(shí)世界變成了痛苦失望的源泉�！保ㄕ跁械�98頁(yè)）
因?yàn)楣聝汉蜋C(jī)緣巧合而過早地投入到書本的虛擬世界中，對(duì)兒童來說，是幸運(yùn)還是不幸呢？不過感覺這一點(diǎn)倒與自身有點(diǎn)相像。從小就缺乏同齡的玩伴，于是跟著鄰家的打哥哥滿山跑，老爸在忍無可忍之下把我毒打了幾頓。兒時(shí)的童真又怎能忍受得了這般摧殘！內(nèi)向的我只能把自身埋沒于書海中，我把那里當(dāng)做自身的樂園，當(dāng)做避難所，所有的不快都可以在那里得到發(fā)泄和彌補(bǔ)。有得必有失，書畢竟是書，縱然里面的世界描繪得再好，也不過是一個(gè)虛無縹緲的幻境，是與現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的。久而久之，我們便會(huì)把自身關(guān)在那個(gè)小牢籠里，對(duì)身邊的環(huán)境產(chǎn)生不適，甚至是對(duì)身邊的人、事、物進(jìn)行排斥。
菲利普自幼父母雙亡，天生坡腳，自幼由當(dāng)郊區(qū)牧師的伯父威廉撫養(yǎng)。剛開始翻讀，還以為菲利普會(huì)受到伯父、伯母的虐待，飽嘗孤兒的痛苦，沒想到他的伯母居然把他當(dāng)自身的孩子一樣疼愛。盡管在菲利普的眼里，他的伯母被描述得如此的令人反感，但她的愛是如此的真摯，她是真的心疼這個(gè)孩子。
菲利普是在浸透著宗教氣息的環(huán)境里長(zhǎng)大的，很早就切身體會(huì)到了宗教的虛偽。曾經(jīng)，他對(duì)上帝有回天的神力這一點(diǎn)深信不疑，他熱烈而虔誠(chéng)地祈求上帝在新學(xué)年開始前治愈他的殘疾。然而，時(shí)間證明那不過是一個(gè)謊言，是欺騙。菲利普熱愛生活，對(duì)未來充滿憧憬，不愿為了“侍奉上帝”而虛度自身寶貴的一生。于是，他不等畢業(yè)就毅然離開了死氣沉沉的皇家公學(xué)，輾轉(zhuǎn)于學(xué)畫，學(xué)醫(yī)。菲利普擁有著青年人的熱血，好高騖遠(yuǎn)，不惜窮其一生去追尋人生的目標(biāo)。同時(shí)，他的`理想又都是迷茫的，都不能堅(jiān)持到最后，只能在迷茫中追逐。但他至少勇于反抗，反抗他伯父的安排，反抗現(xiàn)實(shí)，反抗命運(yùn)的安排，這是值得深思的。
小說著重描寫菲利普如何掙脫宗教和小市民習(xí)俗這兩條禁錮人類精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活旋流中，尋求到人生的真諦。他飽嘗人間艱辛，歷盡世態(tài)炎涼，最后得出結(jié)論：生活就像一條波斯地毯，雖說色彩斑斕，令人眼花繚亂，實(shí)質(zhì)上卻毫無意義。
菲利普的人生枷鎖是社會(huì)的產(chǎn)物，那我們的呢？又時(shí)，我們的人生的枷鎖是我們自身給套上的，戰(zhàn)勝自身便是打開它鑰匙。
毛姆《人性的枷鎖》讀后感篇為了省幾個(gè)Money，我就在手機(jī)上閱讀書籍，少了紙質(zhì)書籍隨意翻閱，看看插圖的便利條件，四五天就把這本書看完了，合上書以后，幾天來書中闡述的生活觀、價(jià)值觀久久不能讓我平靜。
菲利普在人生道路上的困苦和抉擇給了我很多啟示。
他和米爾德麗德的那段感情，很多人都覺得那并不是愛，而只是在情欲影響下的沖動(dòng)。但，我不這樣認(rèn)為，我覺得那是愛，只不過是一廂情愿的愛而已。在我看來，他如果不是真正愛她，不可能做到在她和自身的好友勾搭上時(shí)還出資讓他們一起出去瀟灑，不會(huì)在她一次次無情地傷害自身之后依然伸出援助之手。若說只是為了情欲，那他后來已經(jīng)對(duì)她的身體完全失去了興趣，縱然她百般暗示和勾引也不為所動(dòng)，這顯然不是情欲所能解釋的。更何況毛姆在《刀鋒》里已經(jīng)明確說過：“愛沒有情欲就不是愛，而是別的東西；而且情欲并不是由于得到滿足，而是由于阻撓變得強(qiáng)烈�！边@是不是也可以解釋，菲利普最開始的情欲也是因?yàn)閻鄱⑵饋淼哪�？菲利普最終在莎莉那里獲得了真正的愛情。他為了她而甘愿放棄深植于意識(shí)中的環(huán)游世界的夢(mèng)想，為了她而甘愿在一個(gè)小村莊里行醫(yī)終老，雖然他不確定自身到底是不是愛她，但卻知道自身對(duì)妻子、愛情、家庭的渴望已經(jīng)超越了其他，他愿意為了她而停留下來。
小說的結(jié)尾比我預(yù)想的要好，原以為他也要自殺呢，可見，作家毛姆還是給讀者希望，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村“。
人都在思考這一生，當(dāng)我們身邊的生活充滿荒謬時(shí)，我們?cè)撊绾尉駬�？一些人選擇了默默忍受，一些人選擇了勇敢掙脫。而菲利普恰恰是選擇后者的人。雖然他每次的選擇單從結(jié)果上來看不怎么高明，但我覺的這才真實(shí)的人生。不是所有人只要堅(jiān)定理想，幸福就一定能實(shí)現(xiàn)。其實(shí)誰能說自身的人生就是最正確的道路？但明明有些人知道了錯(cuò)誤卻死不悔改，以至墮落沉淪。很多人就像菲利普一樣去努力尋找人生的意義，可正如小說中說的：“人生就如同一條絢麗的波斯地毯，外表華麗，其實(shí)毫無意義�！笔堑�，誰能告訴人們?nèi)松囊饬x是什么呢？我們只不過是大千世界的蕓蕓眾生。給窮苦的窮人看病，走危險(xiǎn)的夜路，到阿特爾涅一家的農(nóng)場(chǎng)中真真切切地去體驗(yàn)生活，享受生活。我想生活就是如此真實(shí)。
小說給我的最大啟示是不要懼怕改變和選擇，原來可能是金科玉律，現(xiàn)在覺得荒謬時(shí)就要勇敢拋棄。人生最重要的是以一個(gè)怎樣的心態(tài)面對(duì)未來，無論現(xiàn)在所處的環(huán)境是什么樣子的。知道往哪里走后，請(qǐng)前行。
《人性的枷鎖》讀后感12
毛姆的小說《人性的枷鎖》講的是主人公菲利普從幼年到三十歲這段時(shí)間的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
這二十多年間他不斷打破生活中的枷鎖，最終過上一種內(nèi)心自由的生活。
01
枷鎖一：宗教信仰
母親去世以后，菲利普成了孤兒，被送到當(dāng)神父的伯伯家寄養(yǎng)。
在伯伯家長(zhǎng)大的他，從小就被寄希望于，以后能從事神職工作。加上英國(guó)本身就是宗教國(guó)家，他也很難不被宗教所影響。
因?yàn)樘焐俗�，受盡屈辱，所以他一心期望上帝能讓他痊愈，在做了很多的努力之后，他還是沒能如愿。
這件事讓他對(duì)宗教開始失望，但還沒到完全失望的地步。
隨著年齡的增長(zhǎng)，他看到身邊的神父并沒有過著有意義的生活，反而比普通人還要無聊和墮落。特別是自己的伯伯，他自私愚蠢反而宣稱在傳播真理，這些都讓菲利普決定放棄從事神職的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)而前往德國(guó)的海德堡學(xué)習(xí)德語。
在德國(guó)，與不同國(guó)家，不同信仰的人接觸，讓他看清：他并不會(huì)因?yàn)榉艞壭叛鲇?guó)國(guó)教而遭到上帝的懲罰，實(shí)際上他根本不需要信仰任何宗教而使自己的生活更有意義和充實(shí)。
打破宗教信仰的枷鎖以后，他感到心神自由，他成了自己的主人，再也不用考慮有沒有履行上帝給他的職責(zé)，他只需對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
諷刺的是，當(dāng)他決定徹底放棄信奉英國(guó)國(guó)教之后，反而找到了自己真正的行為準(zhǔn)則，那就是愛和真誠(chéng)。
在中國(guó)，雖然沒有宗教文化，但是我們有父母文化。
我們很多人，從小就被灌輸：一定要聽父母的話，順從父母，長(zhǎng)大了要報(bào)答父母，孝順父母。因?yàn)楦改付际菫榱宋覀兒�，也為我們付出了所有�?/p>
這種思想就像宗教思想一樣，雖然本質(zhì)上并沒有什么錯(cuò)，但是盲從，會(huì)讓他們變成束縛我們的枷鎖。這種枷鎖不僅容易讓孩子喪失獨(dú)立思考的能力，更容易讓父母不去學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
希望我們都能像菲利普一樣，在生活中不斷地經(jīng)歷和思考，找到屬于自己的信仰。這種經(jīng)過察覺和反思的信仰，不僅不會(huì)違背社會(huì)約定俗成的信仰本質(zhì)，反而會(huì)在更高層次上，與他們達(dá)成一致。
02
枷鎖二：事業(yè)上的定性
在放棄從事神職工作的'機(jī)會(huì)以后，菲利普去海德堡學(xué)習(xí)了一年德語，然后去倫敦的會(huì)計(jì)事務(wù)所做學(xué)徒，準(zhǔn)備從事會(huì)計(jì)工作，最后卻因受不了辦公室一成不變的生活而中途放棄。
后來又去法國(guó)學(xué)畫畫，在認(rèn)清自己最終也只能是二流畫家以后，又毅然放棄學(xué)畫，這無疑讓伯伯對(duì)他打擊諷刺，說他沒有定性。
但他并沒有因此自暴自棄，他相信雖然一直在不停換方向，但經(jīng)歷過的事情終將成為自己的一種所得。
最后選擇學(xué)醫(yī)，從事父親生前的工作，也讓他找到了自己真正的興趣和愛好。他喜歡在行醫(yī)過程中接觸不同的人，觀察他們，并對(duì)世間百態(tài)做出自己的判斷和思考。
在我們的生活中，因?yàn)楹芏嗳舜髦改肝幕募湘i，所以在事業(yè)上也難免會(huì)被其禁錮。
雖然我們已經(jīng)長(zhǎng)大到不用靠父母來生活，但因?yàn)樾r(shí)候沒有獨(dú)立思考的能力，家庭，學(xué)校和社會(huì)也不鼓勵(lì)個(gè)體對(duì)自己擅長(zhǎng)和喜歡的做更多的探索和嘗試，所以長(zhǎng)大后的我們，當(dāng)被社會(huì)現(xiàn)實(shí)所困時(shí)，很難再去做出進(jìn)一步的試探和選擇。
而菲利普的幸運(yùn)就在，雖然一直面對(duì)伯伯的質(zhì)疑，但因?yàn)槭羌酿B(yǎng)，伯伯也不好強(qiáng)迫他做決定。當(dāng)然菲利普也為自己不斷試探付出了很多代價(jià)，比如后來在讀醫(yī)學(xué)院時(shí)，窮到留宿街頭，吃不上飽飯。
他這種寧愿不斷面對(duì)挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，也要誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己內(nèi)心的態(tài)度不僅給了我們希望，也激勵(lì)我們跟隨自己的心去走。無論什么境遇，都會(huì)成為豐盈我們生命的一部分。
03
枷鎖三：愛情
作者用了幾乎一半的篇幅來寫菲利普的愛情“遭遇”。
他在學(xué)醫(yī)期間認(rèn)識(shí)了餐館服務(wù)員米爾德里德，并無可救藥的愛上了她。
雖然菲利普一直能清醒地看到米爾德里德身上所有的缺點(diǎn)并在后面的相處中不斷被她利用然后拋棄，但是菲利普就是很難擺脫愛情的魔咒。
最后的最后，菲利普心還是會(huì)痛，但愛的枷鎖已經(jīng)不能將他捆綁。
不是所有人都能和愛的人終成眷屬，但幾乎所有人都在愛里吃過苦。
這種苦，是愛情的美麗肥皂泡不斷破滅過程中，我們喝下的肥皂水。
就像菲利普，他至始至終愛的都不是米爾德里德本人，而是他心中對(duì)于美好愛情的最初幻想。
這種幻想讓他看不到米爾德里德真實(shí)面，而現(xiàn)實(shí)逼迫他不得不去看的時(shí)候，他就只能不斷地痛苦，不斷地絕望。
最終現(xiàn)實(shí)的苦楚足夠多，多到可以讓他清醒地看到米爾德里德跟他之間，根本就是兩個(gè)世界的人。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們大多數(shù)人不會(huì)像菲利普這樣“倒霉”遇到一個(gè)性格和人品都嚴(yán)重有缺陷的人，但我們中的絕大多數(shù)也都不會(huì)找到完全符合我們心意的另一半。
如果我們一直希望通過另一半來過上內(nèi)心充實(shí)而幸福的生活，那無疑是要走向地獄之門的。因?yàn)槲覀儠?huì)不斷地在痛苦中看清現(xiàn)實(shí)：沒有任何人可以讓另一個(gè)人內(nèi)心充實(shí)而幸福，除了這個(gè)人自己。
04
枷鎖四：跛足
從菲利普開始上學(xué)起，他就不斷因?yàn)樽约旱奶焐俗惚蝗诵υ挘虼缩俗阋渤闪怂畲蟮耐刺�。從小到大，只要�(jiǎng)e人和他有爭(zhēng)執(zhí)，就一定會(huì)拿這個(gè)來刺痛他。
菲利普在一次次的被羞辱之后，終于發(fā)現(xiàn)自己的跛足不是別人之所以會(huì)挖苦他的原因，那些挖苦之人心中的恐慌，不滿和沒有安全感才是他們之所以會(huì)挖坑別人的真正原因。
相比之下，身體天生的殘疾并沒有比別人心中此時(shí)的黑暗更邪惡。
我們也許不會(huì)像菲利普這樣有身體缺陷，但卻可能有不愿被提及的痛楚�？赡苁悄扯螞]有努力的時(shí)光，其他家人身上的難處，或是年少無知的某段黑歷史。
無論是身體的缺陷或不同之處，還是做過的某件錯(cuò)事，它們都會(huì)跟隨我們一生，成為我們獨(dú)一無二生命的證明。當(dāng)我們苦惱于別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)時(shí)，也許我們可以像菲利普一樣問一句，到底是我們本身有什么錯(cuò)，還是評(píng)價(jià)方自己在跟自己的心魔在抗?fàn)帯?/p>
小說的結(jié)尾，菲利普擺脫了宗教，事業(yè)和愛情給他的枷鎖，過上了一種自我實(shí)現(xiàn)的生活。
但是在我看來，人性的枷鎖并沒有就此完全解開。新的生活里他還會(huì)遇到新的枷鎖，當(dāng)然也會(huì)有新的解鎖過程。
因?yàn)槲覀兘K其一生都在不斷解開枷鎖的過程中度過。
《人性的枷鎖》讀后感13
如果說《月亮與六便士》是一部天才的簡(jiǎn)史，那么《人性的枷鎖》便是普通人的生活寫照。一個(gè)人的前三十年有高峰，有低谷，有激情，有消沉，有轟轟烈烈，有平淡如水，曾經(jīng)躊躇滿志，抑或卑微到塵埃里。古人云，三十而立，當(dāng)活到這而立之年，說明已走過人生的三分之一，從本書中則可看到蕓蕓眾生的一個(gè)縮影。主人公菲利普幼年時(shí)失去雙親，跟著牧師大伯和伯母一起生活。跛足的存在讓他自卑，受到同學(xué)的嘲笑與欺辱，寄希望于上帝能醫(yī)治肢體上的殘疾。當(dāng)發(fā)現(xiàn)于事無補(bǔ)以及牧師大伯的自私虛偽冷漠，改變了去牛津大學(xué)念神學(xué)成為一名牧師的初衷，到國(guó)外學(xué)習(xí)藝術(shù)繪畫，因意識(shí)到?jīng)]有天分改行做律師學(xué)徒，最后繼承父業(yè)，成為了一名醫(yī)生。期間，他目睹了人生百象，也曾在幾段感情中失去自我無法自拔。因囊中羞澀流落大街，切切實(shí)實(shí)體會(huì)到生活中物質(zhì)條件得不到滿足時(shí)的尋死覓活之感。他想干一番大事，想周游列國(guó)，也想要一個(gè)家的溫暖。
菲利普從年幼到中年，掙脫了一個(gè)個(gè)人性的枷鎖宗教、倫理、世俗、情感，最終感悟出生活的意義，超然物外，走向自由。那么生活的意義是什么？答案就在克朗肖送給菲利普的波斯地毯里。地毯織工把地毯的格局編的錯(cuò)綜復(fù)雜，并非出自某種目的，不過是滿足其美感的樂趣罷了。正如地毯織工那樣，一個(gè)人也是這樣度過其一生的。從生活、行為、感情和思想的五花八門的事件中剪輯些材料，他完全可能設(shè)計(jì)出一種有一定規(guī)律可循的圖案，一種錯(cuò)綜復(fù)雜的圖案，或者一種色彩繽紛的漂亮的圖案。雖說，這興許不過是一種可自由選擇的幻想或許是一種荒誕不經(jīng)的幻象與縷縷月光混雜在一起的戲法而已。一個(gè)人可以從那寬闊無垠的生活長(zhǎng)河中拘起幾滴不同的水，拼湊成一種格局，從而使自己心滿意足。“有一種格局，最明顯，最完美無缺，同時(shí)也最漂亮動(dòng)人一個(gè)人呱呱墜地來到人間，漸漸長(zhǎng)大成人，戀愛結(jié)婚，生兒育女，為掙片面包而含辛茹苦，最終雙目一閉棄世而去�！钡钸�有別樣的格局，雖雜亂無章，卻妙不可言。有些人的一生，其格局尚未完美之前，盲目的、冷漠的.機(jī)會(huì)卻使它突然中斷了。幸福與痛苦降臨人間，跟生活中的其他細(xì)節(jié)一樣，不過是使得人生格局更趨紛繁復(fù)雜罷了。菲利普認(rèn)為生活沒有意義，一切都微不足道。不論是做過的還是來不及做的事，一切都無關(guān)宏旨�！八贿^是暫時(shí)占據(jù)在地球表層的蕓蕓眾生中間的一個(gè)最不起眼的動(dòng)物而已；然而他又無所不能，因?yàn)樗軓囊黄煦缰刑匠銎鋳W秘來�！�
近日與一朋友聊天，他回憶起青春年少的自己，馳騁在足球場(chǎng)上揮汗如雨，或在冰天雪地中自在滑雪。臉上洋溢著微笑，那是很美好快樂的歲月：走南闖北，相聚相離，有笑與淚，有失意和奮斗，有圓滿亦存在遺憾，但至始至終，一直在追尋著生活中的美。于他而言，美麗在一瞬間，幸福而簡(jiǎn)單。當(dāng)然，我閱歷太淺，思想單一，不敢簡(jiǎn)單談?wù)摶蛟u(píng)判一個(gè)人的三分之一的人生如何度過，我只是站在剛滿23歲的門檻來拾人牙慧。且行且努力，生活中總會(huì)有一個(gè)小小的驚喜，在不知不覺中盛裝蒞臨。借用昨日在論壇會(huì)上周厚云教授的一句話說，有意識(shí)的努力，無意識(shí)的發(fā)現(xiàn)。一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，仰望星空。
《人性的枷鎖》讀后感14
用幾天的時(shí)間看完了毛姆的經(jīng)典作品《人性的枷鎖》，之前以為這本書的主題是愛情，看過才發(fā)現(xiàn)，他不僅僅是關(guān)于愛情，還有親情，友情，職業(yè)選擇，生活方向等等我們?nèi)松卸紩?huì)遇到的各種迷茫和反思。
故事圍繞著主人公菲利普·凱利展開，剛開始，他還是一個(gè)敏感脆弱的小男生，一路跌跌撞撞，在感情的枷鎖中掙扎，在生活的`汪洋中迷茫，慢慢的他找到了人生方向，掙脫了青春迷茫的枷鎖，蛻變成熟，步入三十歲的人生階段。
菲爾普斯，他不是一個(gè)完美的人，天生畸形足讓本就孤獨(dú)的小男孩，變的更加敏感脆弱，自卑感讓他既想融入集體，又不敢向他們敞開心扉，努力討好卻始終得不到同齡孩子的尊重，就這樣，他一路磕磕絆絆，努力逃離童年的孤苦，以為長(zhǎng)大了，就自由了，卻發(fā)現(xiàn)，生活永遠(yuǎn)都不會(huì)讓你好過。
在友情里，菲利普斯經(jīng)歷過同伴的背叛，也經(jīng)歷過摯友的不離不棄;在愛情里面，菲利普斯遇到了撕心裂肺的愛，也遇到了不屑一顧的被愛;在親情里，父母的早逝，讓他很少感受過家庭的溫暖，寄養(yǎng)在大伯家，讓他對(duì)家的概念更加模糊。
菲爾普斯不是一個(gè)完美的人，卻是一個(gè)非常真實(shí)的人，是你，也是我。時(shí)而善解人意，時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而慷慨大方，時(shí)而吝嗇小氣，時(shí)而慈悲，時(shí)而冷漠……月有陰晴圓缺，菲爾普斯就像那輪月，陰晴有時(shí)，時(shí)而明亮，時(shí)而黑暗。
也許這就是人性，十惡不赦的魔鬼極少，盡善盡美的圣人鮮有，大部分都是介乎于黑與白的凡夫俗子，快樂有時(shí)，悲傷有時(shí)，自私有時(shí)，犧牲有時(shí)，掙扎有時(shí)，解脫有時(shí)……盡管如此，我們明知道會(huì)受傷，還是會(huì)去愛，明知道總會(huì)被生活打敗，還是會(huì)努力生活，明知道有一天會(huì)死，還是會(huì)好好活著，也許到頭來，我們還是會(huì)被人性禁錮，但卻從不放棄掙扎。
最后，借用高曉松的一段話，也許無法解答你我生活中的難題，至少可以緩解一下心中的疑惑。
我們?cè)缤肀簧畲驍�，只是你能�?jiān)持到下半場(chǎng)的什么時(shí)候，換人名額用完，體力用光，最終還是會(huì)被生活打敗，所以當(dāng)你有能力的時(shí)候一定要狠踹生活，因?yàn)樯罱^對(duì)不會(huì)因?yàn)槟隳懶∏优呈裁炊紱]干而饒了你。
《人性的枷鎖》讀后感15
這部《人性的枷鎖》寫于《月亮與六便士》之前，是毛姆半自傳體小說，毛姆本人對(duì)這本小說看得及其重要，甚至說這是“一本不朽的小說”。
擺脫枷鎖，尋找自由，我曾經(jīng)看到有評(píng)論說“《月亮與六便士》是天才的簡(jiǎn)史，而《人性的枷鎖》才是普通人的寫照”我十分認(rèn)同他的說法，我們無法像《月亮與六便士》的主人公一樣拋卻一切去追逐理想，我們無法不顧一切的追尋天上的月亮，那么我們就要像主人公菲利普一樣去擺脫人性的枷鎖，走出迷茫獲得精神上的自由。
第一道枷鎖：信仰的枷鎖，菲利普自小失去雙親，被送到從事神職的伯父那里生活，伯父告訴他，我們要篤信上帝。但是他祈求上帝治好他的殘疾無果，動(dòng)搖了他對(duì)上帝的信任，后來他去到學(xué)校，接觸了一些人，讀了一些書后，他發(fā)現(xiàn)世界并不是他想象的樣子�！八杏X自己就像一個(gè)拄杖多年的人突然有天被迫丟開拐杖獨(dú)立行走。自此，他擺脫了信仰的枷鎖。
我們?cè)S多人也如他一樣被信仰的枷鎖所束縛，盡管束縛我們不是上帝，可能是陳舊的觀念等等，我們應(yīng)該擺脫這一枷鎖去自己思考、學(xué)習(xí)，了解，而不是永遠(yuǎn)被束縛在井底，看不到嶄新而寬闊的藍(lán)天。
第二道枷鎖：性格枷鎖，主人公從出生開始就有些身體上的不足——跛足，這一點(diǎn)缺陷使他有著自卑感并且性格上有一些敏感，但隨著菲利普的'不斷長(zhǎng)大逐漸擺脫了這一枷鎖。
第三道枷鎖：情感枷鎖，情感分為三種情感：友情，愛情，親情。由于菲利普從小父母雙亡，跟隨伯父一家生活，伯父是一個(gè)虛偽的人，直到伯父去世主人公才擺脫了這一枷鎖。
友情：菲利普一生交了許多朋友，可是大部分都離他遠(yuǎn)去，但最終他的朋友阿西爾尼在他最困難的時(shí)候幫助了他，阿西爾尼的真誠(chéng)讓菲利普重燃了對(duì)友情的希望。
愛情：菲利普也經(jīng)歷了不同的愛情，經(jīng)歷了愛與被愛，最終找到了屬于自己的愛情。
主人公所經(jīng)歷的最后一個(gè)枷鎖是理想的枷鎖，其實(shí)也可以叫做“對(duì)圓滿人生的執(zhí)念”但是最終他明白了珍惜現(xiàn)在，過好每一天才是最完美的模樣。
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