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讀《思想的天鵝》有感
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的讀《思想的天鵝》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《思想的天鵝》有感1
這個(gè)暑假，我讀了林清玄先生的菩提系列散文《心的菩提》、《情的菩提》，頗有感觸。其中，《思想的天鵝》給我的印象最為深刻。
思想，到底像什么呢？
也許，像魚？像鳶？像海洋？像蝴蝶？還是像天鵝呢？或許是像——花朵？還是什么呢？
林先生說，他的思想像天鵝一樣，吉祥，不過分執(zhí)著，合群，溫和，優(yōu)雅。它有著對(duì)故鄉(xiāng)的忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己的根。
我想，我們的思想也都是一只只展翅欲飛的天鵝。盡管它們隨時(shí)有可能凌空而去，但還是會(huì)回來的。讓它們盡情地展翅翱翔吧！它充滿了對(duì)將來的熱望，心里有對(duì)生命的無(wú)限熱誠(chéng)。它用敏銳的眼睛觀察世界，明察秋毫，明辨善惡，絕不黑白顛倒，好壞混淆，就像天鵝的色澤，非白即黑，絕對(duì)沒有其它的什么顏色。也許有人說他聽說過灰天鵝，——其實(shí)，那只是大雁的雅稱而已。而天鵝無(wú)論是黑或是白，都是絕對(duì)無(wú)暇的，就是有一個(gè)黃色或橙色的嘴殼從一堆白雪或是一幅潑墨畫中伸出來。
天鵝，是那么優(yōu)雅、高貴、不屈。我們的思想也是一樣。我們要自珍、自愛、自信、自強(qiáng)，在困境中也要不屈向上。思想的天鵝，脖子總是昂著，從不低下頭。
至于一個(gè)人心中的天鵝是什么顏色，那么就要取決于那個(gè)人是什么人。每個(gè)人出生時(shí)，心里總有一只雪白的`天鵝，在心湖上空盤旋。然后，就以一種極其優(yōu)雅的姿勢(shì)，在湖中降落——于是它就在這兒定居了。而當(dāng)一個(gè)人走上了邪門歪道以后，白天鵝的羽毛就會(huì)一片片飄落，被風(fēng)吹散，至再次長(zhǎng)出來時(shí)，已經(jīng)變成黑色了，只有嘴殼的顏色不會(huì)變，因?yàn)樗豢赡茏屃夹耐耆郎�。如果還真的有人這樣，那么天鵝就會(huì)飛走，取而代之的，便是一只鳶了。
在我們少年的心里，天鵝是展翅欲飛的，因?yàn)樗鼈兘K將擁有屬于自己的一片廣闊天空。而一但擁有這片“地盤”，它就將展翅飛舞，快樂地闖出自己的精彩。當(dāng)然，這片地盤并不是平白無(wú)故就會(huì)給你的，你要去拼搏，去奮斗，去爭(zhēng)取，即使你的能力并不強(qiáng)，但多少也會(huì)擁有一小塊地方。機(jī)不可失，時(shí)不再來，朋友們，快去開啟屬于你自己的那片廣闊藍(lán)天吧！每個(gè)人和自己的天鵝都擁有自己不平凡的故事，都能活出不一樣的精彩。
不管是心中的天鵝還是真正的天鵝，都有許多值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。天鵝的翅膀堅(jiān)實(shí)有力，能飛到9000米的高空，它對(duì)伴侶絕對(duì)忠誠(chéng)，如果其中一只死去，還有一只也會(huì)在其上空盤旋，不吃不喝至死……
從古到今，天鵝都是一種吉祥的鳥。它展翅有六尺長(zhǎng)，古名為“鴻鵠”，古時(shí)去京城趕考的書生都穿著“鵠袍”，純潔，青春，能主宰自己的命運(yùn)，肅然起敬。他們當(dāng)中，是會(huì)有許多人走上仕途，留名千古的。
我們，要學(xué)習(xí)天鵝的品質(zhì)，要努力成為一只完美的天鵝！
讀《思想的天鵝》有感2
《思想的天鵝》與《感性的蝴蝶》都是林清玄千禧年時(shí)從30多部書中整理結(jié)集的自選集。
林清玄說自己的思想如同天鵝一般，既善于飛翔，又非白即黑;它能安于環(huán)境，不致于過分執(zhí)著。它對(duì)故鄉(xiāng)有著絕對(duì)的忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己的'根。思想的天鵝也像是身穿白袍的士子，純潔，青春，充滿了對(duì)未來的希望。
我想，我們的思想也都是展翅欲飛的天鵝。盡管它們會(huì)隨時(shí)凌空飛去，但還是會(huì)回來的。讓它們盡情的飛翔吧！它充滿了對(duì)將來的期望，心里有對(duì)生命的無(wú)限熱忱，我們要重視它，因?yàn)樗麜?huì)萬(wàn)里翱翔，主宰人的一生。它用明銳的目光來看待這個(gè)世界，明察秋毫，明辨善惡，不顛倒是非，如天鵝的色澤一般，非白即黑。
天鵝是那樣的優(yōu)雅，高貴，而又不屈。我們需要自尊自愛，自信自強(qiáng)，在困難的面前永不低頭，勇往直前，正如思想的天鵝一般，脖子總是仰起，從不低頭。
林清玄他，隨喜，隨業(yè)，隨順，隨緣。他，總希望能找到一方屬于自己的凈土。他堅(jiān)持寫作，對(duì)于他而言是一種道心，苦樂如是，成敗如是，得失亦如是。書桌是他的供桌，是他的壇城，是他的朝圣，也是他的凈土，他愿以筆焚香，來供養(yǎng)這個(gè)世界，供養(yǎng)眾生，供養(yǎng)一切的“有情”，他以慈悲為經(jīng)，智慧作緯，編織文學(xué)的錦衣。林清玄曾在清華大學(xué)創(chuàng)校100周年時(shí)說文學(xué)創(chuàng)作就是他的“君”，除非世界滅絕，他和創(chuàng)作就不會(huì)離別。
讀《思想的天鵝》有感3
林清玄先生的文章總是最能打動(dòng)我的心，在此之前，我不曾想過原來思想也能有它的形態(tài)，或如蹁躚的游蝶，如戾鳶，如魚，甚至是那纖柔潔白的天鵝。
林清玄先生說人的思想有如蝴蝶，流連于花間，時(shí)而迎風(fēng)而舞，時(shí)而歇息于卉，停駐的那瞬間，蝴蝶也仿佛一朵絢爛的花朵，就像有的人在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，領(lǐng)會(huì)人間真理一樣，得到種種磨練的思想也成為了他人的學(xué)習(xí)目標(biāo)。他們是觀賞風(fēng)景的游人，也是他人的風(fēng)景。人的思想有如鳶如魚，富有生機(jī)敏銳機(jī)警，如海，浩瀚深沉包容萬(wàn)象。但是，蝴蝶的翅膀過于脆弱，鳶又兇狠非常，魚只為本能而活，海實(shí)在博大，不能主宰。人的思想如此虛無(wú)縹緲，假如給予它一個(gè)形象，那該是什么呢?
林清玄先生說，我愿自己的'思想像天鵝一樣。天鵝，看見這個(gè)詞的一剎那便讓人想到柔軟潔白的翎羽與優(yōu)雅纖長(zhǎng)的脖頸。是“燕雀安知鴻鵠之志”的鴻鵠，展開雙翼六尺長(zhǎng)，它隨四季更替而旅行，安于環(huán)境不過分執(zhí)著，對(duì)于愛情至死不渝。古代的科舉考生身著白色鵠袍，過路的游人看見總會(huì)敬他們一聲未來的棟梁之材，雪白的外袍翻飛，宛若蹁躚的游羽，讓人聯(lián)想起飛翔的天鵝，這些翅膀六尺長(zhǎng)的大鳥，心之所向是遠(yuǎn)方，胸懷磅礴大志，一心為國(guó)為家鞠躬盡瘁。天鵝是候鳥，到了時(shí)間就會(huì)離開家鄉(xiāng)向遠(yuǎn)方飛去，即使沿途的風(fēng)景再如何秀麗，天鵝也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己的家鄉(xiāng)，是一種很念舊的鳥。就像游子離開家鄉(xiāng)，為了自己的理想行至千里之外，嶄新的環(huán)境與紛爭(zhēng)的喧囂不會(huì)擾亂游子思念家鄉(xiāng)的執(zhí)念。
假如人的思想要有個(gè)形象，那么它應(yīng)該是一只天鵝，它需要有一顆柔軟的心，有潔白無(wú)垢的欲望，優(yōu)雅纖長(zhǎng)卻不脆弱，心向遠(yuǎn)方而不善忘，那定是世間最美麗的天鵝。
我想，做一個(gè)人，好比做一只天鵝，世界浮沉迷亂也不會(huì)擾他，只向著目標(biāo)前進(jìn)，紅塵污濁不會(huì)侵染他，初心永在堅(jiān)定自強(qiáng)。我十分羨慕這種大鳥，堅(jiān)定初心談何容易，翱翔百里難如攀山，我走在學(xué)習(xí)的大道上，為每一次挫折黯然，遙遠(yuǎn)的奮斗之路漫長(zhǎng)，只愿我能一直披著雪白鵠袍，在衣袂蹁飛間，像天鵝一樣飛翔。
讀《思想的天鵝》有感4
思想是什么樣的？令人思索。林清玄喻它為天鵝，且愿自己的思想浩大如天鵝之越過長(zhǎng)空，在動(dòng)蕩遷徙的道路上，不失去溫和與優(yōu)雅的氣質(zhì)。他說，思想如易馴養(yǎng)的天鵝，這樣自己不容易被思想牽動(dòng)，自己能主宰思想，讓它在水草豐美的湖濱自在優(yōu)游。
我自認(rèn)為林清玄大作家是因?yàn)橄胱非筇禊Z般溫和優(yōu)雅的氣質(zhì)，所以把思想比作自己向往的天鵝。但，我認(rèn)為思想?yún)s更像是一個(gè)由自己所主宰的天平。當(dāng)這把稱產(chǎn)生偏斜時(shí)，正是體現(xiàn)這個(gè)人思想道德的時(shí)刻。
在我們的內(nèi)心世界，時(shí)常有兩個(gè)不和諧的聲音在講話。一個(gè)說，留給自己吃；而另一個(gè)說，送給討要的人。一個(gè)說，要報(bào)答；另一個(gè)說，要索取。一個(gè)說，要聽別人的意見；另一個(gè)說，要自己思考。這時(shí)，決定性的天平主宰在我們手中，每一次的輕重都體現(xiàn)著個(gè)人的思想。人生，隨著歲月的流逝，就越常聽到這兩種不和諧的聲音：一個(gè)是肉體的聲音，而另一個(gè)是靈魂的聲音。而那些習(xí)慣傾聽靈魂的聲音，將天平傾斜于靈魂的人，也常是樂于奉獻(xiàn)、思想品德高尚的`人。他們往往比慣于聽肉體聲音的人快樂、幸福。
紛紛擾擾的人世，燈紅酒綠間，選擇總是不約而至。權(quán)衡利弊之間將思想的質(zhì)量放入天平，最后一錘定音。人非圣賢，孰能無(wú)過。選擇的多少并不重要，重要的是天平傾向何方。世間繁雜，誰(shuí)能在舉世混濁中做到我獨(dú)清？誰(shuí)能做到大眾皆醉而我獨(dú)醒？又有誰(shuí)能做到大庇天下寒士而吾廬獨(dú)破呢？如今的生活越來越緊促，無(wú)暇思考種種選擇。希望放慢腳步，偷得浮生半日閑，細(xì)細(xì)思索，心中的天平。
是否要長(zhǎng)久被肉體的聲音侵占？我們也該傾聽一下靈魂那曼妙的聲音了吧。如此，思想的面目才會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地褪去丑陋，從而進(jìn)入一個(gè)新的境界。那將會(huì)是一個(gè)心與心之間，靈魂與靈魂之間互相交流的美妙世界！
讀《思想的天鵝》有感5
最初是被這本書淺藍(lán)色的包裝所吸引，瑩白的天鵝羽，燙金的書名，再看作者是林清玄，便欣然拿起，借了回家。
書里總有道不盡的哲理禪意，讀林清玄的文章，總能讓人心靜意平，有些句子光是一眼掃過便總想用小紙張記錄下來�！�'可以等一下嗎？'這語(yǔ)句里是飽含了慈悲，一點(diǎn)也沒有怨恨或氣惱，你輕輕重復(fù)一次，想到斯景斯情都要落淚的一種無(wú)比平靜的柔和的語(yǔ)氣。這人間，還有什么可以動(dòng)氣的事？這人間，還有什么可恨的人嗎？”此句選自“人骨念珠”一章。他說：“黃昏真是美，遠(yuǎn)方山頭一輪巨大橙紅的落日緩緩落下，形狀正如一粒人骨念珠，那落日與念珠突然使我想起《大日經(jīng)》的幾句經(jīng)文：心水湛盈滿，潔白如雪乳。”滿身禪意伴流水的林先生似是參破人生之道的僧人，慈悲曉理。
林清玄應(yīng)該是一位虔誠(chéng)的.佛門弟子，在大街小巷都流行著余秋雨的文化散文的今天，具有佛學(xué)氣質(zhì)的林清玄，更顯得頗為飄逸和獨(dú)樹一幟。在“無(wú)關(guān)風(fēng)月”一章中：“那�？菔癄�，斗轉(zhuǎn)星移；那金戈鐵馬，興衰往復(fù)，只不過這江湖塵世、霜冷長(zhǎng)河中的浮光掠影，滄海一粟；那情海明月，花好月圓只是曇花一現(xiàn)，也不免成一顆寒星孤明冷月風(fēng)霜。”生命就像一顆大樹，歷經(jīng)滄桑仍然蒼勁翠綠，在時(shí)光流逝春去秋臨的交替中，從秋日的層林盡染到寒冬的木葉飄零，從春日的幼芽初出到盛夏的青翠欲滴。寒暖變故，葉疏葉繁，生命便是不期而至的挫敗與苦盡甘來相交替。林先生使我明白：“要為重活的高興，不要為死去的憂傷。”
林清玄先生在書中分享過一件小事：他有一個(gè)習(xí)慣，每隔一段時(shí)間就愛去花店買一束花。有一次，花店的老板推薦他買一束白花：幾乎所有白色的花都很香，但可惜大家覺得它們太素。大多數(shù)人都愛買顏色艷麗的花，但這些花往往沒什么香味。聽了花店老板的話后，林清玄不禁感嘆道：“人其實(shí)也一樣，越樸素單純的人，越有內(nèi)在的芳香�！边@倒令我想起在《人間最美是清歡》一書中“天寒露重，望君保重。歲月靜好，隨遇而安。溫柔半兩，從容一生。人間有味，最是清歡”的語(yǔ)句來。有人說“平平淡淡才是真”，也不無(wú)道理，當(dāng)你選擇了素白的花，便只愿放在房間里獨(dú)賞，因?yàn)閮H你發(fā)現(xiàn)了它的香，心亦隨著平和；當(dāng)你選擇了鮮艷的花，便會(huì)放在最起眼的地方招搖，深怕他人看不見自己精心挑選的美麗。
《思想的天鵝》自然不止所列舉的幾篇，它更有禪意千尋瀑，待細(xì)細(xì)再讀。
讀《思想的天鵝》有感6
《思想的天鵝》是一本引人入勝的讀物，它將讀者引入了一個(gè)充滿想象力和智慧的世界。這本書通過類比天鵝的形象，生動(dòng)地描繪了人類思想的'特點(diǎn)和本質(zhì)，使我更深刻地理解了思考的過程和意義。
讀完這本書后，我深刻地認(rèn)識(shí)到，我們的思想就像一只天鵝，優(yōu)雅而自由，但也需要我們的引導(dǎo)和訓(xùn)練。我們需要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，才能真正理解事物的本質(zhì)，而不是被表面的現(xiàn)象所迷惑。
同時(shí)，這本書也讓我意識(shí)到，思想是一種力量，它可以推動(dòng)我們前進(jìn)，也可以使我們受到限制。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用思想去探索世界，去解決問題，去創(chuàng)新和改進(jìn)。
總之，這本書提供了一種新的視角來看待我們的思想，讓我更深入地理解了思考的奧秘。我強(qiáng)烈推薦這本書給那些希望提升自己思考能力和理解能力的人。
讀《思想的天鵝》有感7
有時(shí)候我在想，人的思想究竟像什么呢？有沒有一種具體形象的事物可以來形容我們的思想？
偶爾，我覺得思想像彩色的蝴蝶，在盛開的花園中采蜜，但取其味時(shí)，不損香色。而這蝴蝶不能在我們預(yù)設(shè)的花園中飛翔，它隨風(fēng)翻轉(zhuǎn)，停在一些我們考察的花叢中，甚至讓我覺得，那蝴蝶停下來時(shí)，有如一株花。
偶爾，我覺得思想猶如海洋，廣大與深度都不可探測(cè)，在它涌動(dòng)的時(shí)候，或者平緩如波浪，或者飛濺如海嘯，或者反映藍(lán)天與星光。只是，思想在某些時(shí)候會(huì)有莫名的力量，那像是魚汛或暖流、黑潮從不知的北方到來，那可能就是被稱為“靈感”的東西。
偶爾，我覺得思想像是《詩(shī)經(jīng)》中說的“鷂飛戾天，魚躍深淵”的或是魚。上至飛鳥下至淵魚，無(wú)不充滿了生命力，無(wú)不歡欣悅豫，德教明察。鷂鳥的眼睛最銳利的，可以在一千公尺以上的'高空，看見茂盛草原中奔跑的一只小鼠；魚的眼睛則永遠(yuǎn)不閉，那是由于海中充滿了兇險(xiǎn)，要隨時(shí)改變位置。
不過，蝴蝶的翅力太弱，生命也太短暫；而海洋則過于博大而不能主宰；呢？太過強(qiáng)猛，欠缺溫柔的性質(zhì)；魚則過于驚慌，因本能而生活。
思想如果愿意給一個(gè)形象，我愿自己的思想像天鵝一樣。天鵝的學(xué)名叫鵠，是吉祥的鳥，是“燕雀安知鴻鵠之志”中的那種兩翼張開有六尺長(zhǎng)的大鳥。它生長(zhǎng)在酷寒的北方，能順著一定的軌跡越過高山大河到達(dá)南方的溫暖之地，它既善于飛翔，也善于游泳；它性情溫和而儀態(tài)優(yōu)雅；它善知和群，能互相守望；它顏色分明，非白即黑；它能安于環(huán)境，不過分執(zhí)著……天鵝有許多的品質(zhì)，它的耐力、毅力和氣質(zhì)，都是令人傾倒的。芭蕾舞劇《天鵝湖》中，對(duì)情感至死不渝的天鵝，不知道使多少人為之動(dòng)容。
我愿意自己的思想浩大如天鵝之越過長(zhǎng)空，在動(dòng)蕩遷徙的道路上不失去溫和與優(yōu)雅的氣質(zhì)。更要緊的是，天鵝是易于馴養(yǎng)的，使我不至于被思想牽動(dòng)，而能主引自己的思想，讓它在水草豐美的湖濱自在優(yōu)游。
據(jù)說，馴養(yǎng)天鵝有兩種方法。一個(gè)是把天鵝的一邊翅膀修剪，使它失去平衡不能飛，它就會(huì)安住于湖邊。另一種方法是，把天鵝養(yǎng)在一個(gè)較小的池塘里。由于天額起飛，必須先在水中滑翔一段路途，才能凌空而去，若池塘太小，它滑翔的路程太短就不能起飛了。
馴養(yǎng)思想的天鵝似乎不必如此，而是確立一個(gè)水草豐美的湖泊作為天鵝的家鄉(xiāng)，讓它保持平衡的雙翼（智慧與悲憫），也讓它有廣大的湖泊，然后就放心地讓它展翅翱翔吧！只要我們知道天鵝是季候之鳥，不管它飛到萬(wàn)里之外，在它的心靈中永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己的家鄉(xiāng)，經(jīng)過數(shù)萬(wàn)里的時(shí)空，在千百劫里流浪，有一天，它就會(huì)飛回它的家鄉(xiāng)。
在我的心靈之湖泊，有一只時(shí)常起飛的天鵝。我看它凌空而去，心里充滿對(duì)生命的探索的無(wú)限熱誠(chéng)。我讓那只天鵝起飛，心里一點(diǎn)也不操心，因?yàn)槲抑�，天鵝有一個(gè)家鄉(xiāng)，它的遠(yuǎn)途旅行只是偶然的棲息，它總會(huì)飛回來，并以一種優(yōu)雅溫柔的姿勢(shì)，在湖中降落。
讀《思想的天鵝》有感8
我想寫山，寫水，寫日落，我想把一切浪漫的東西都收歸筆尖。
雨穿過水車石橋，走過香樟夾裹的小道，迎風(fēng)下坡，來到我的身前。天色暗成淡藍(lán)，遠(yuǎn)處群山如黛，鎮(zhèn)上燈光依次亮起，在蒙蒙細(xì)雨中亮起點(diǎn)點(diǎn)星光，炊煙熏紅了晚霞。我站在窗臺(tái)，看雨水劃過我的眼睛。我似思，未思，時(shí)間就這樣悄悄地同雨一道永不回頭的離去，似乎無(wú)從察覺。窗前的榕樹隨雨點(diǎn)打著節(jié)拍，腦袋搖搖晃晃，附在上面的樹葉被敲打的嗡嗡作響，承受不住雨水的重量而灰心下落。我聽著雨水濺到臺(tái)前綻放的聲音，有一種如釋重負(fù)的輕松快感。突然，一片正下滑的葉子吸引了我的目光。
它很與眾不同，不隨波逐流的走走停停，這滴雨打翻了它便利用另一滴回升。旋一陣?yán)p著細(xì)雨的風(fēng)，它便隨風(fēng)舞動(dòng)，遲遲不愿落到地面。當(dāng)它來到窗前時(shí)，我便趴前去仔細(xì)觀察。利用傍晚斜陽(yáng)僅剩的一絲余輝，我看清了它的紋路，彎彎曲曲的細(xì)紋密布全身，雖隔著窗兒，卻亦更觸摸，充滿質(zhì)感。它仿佛像一位不知疲倦的舞者，看著同伴成群結(jié)隊(duì)，一簇簇地飄落卻毫不在乎自己在隊(duì)伍的后尾。我在想，它為什么想停留于此？
或許，是想與大樹作最后的告別？是欣喜雨中狂舞的自由？是想吸允生命中最后一縷陽(yáng)光？還是對(duì)生命盡頭的儀式？這片葉子，到底在思考什么呢？林清玄說，思想像彩色的蝴蝶，也許這片葉子的思想也是繽紛的。他還說，思想像廣闊的海洋，也許這片葉子的思想也有這樣的廣度。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，無(wú)論如何，它最終會(huì)回到大地的懷抱，化作泥，成為土。但人生的一次體驗(yàn)之旅，葉子又何嘗不是？重要的'不是結(jié)果，而是過程。
葉的思想是不被定義的，淡淡的憂傷，也懷著希望，和幽蘭一樣芳香。
雨漸停，天已暗，葉也走了。濃濃的月光占滿我的眼眶。“喚起一天明月，照我滿懷”，最能教人醉的，酒吧，青春吧，但總不如夜深時(shí)琉璃也似的月色。葉是否，同我一樣觀賞月色？
雖然我與葉一樣資質(zhì)平平，卻不想疾風(fēng)策馬，匆匆的留下我的幻影。我想伴著山，倚著水，吹著風(fēng)，等待黎明之河�；蛟S，這也是葉的思想吧！
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。青春年華有多少，趁現(xiàn)在，盡情地舞動(dòng)我們的思想。往后慕然回首，也會(huì)感嘆人生值得。
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