呼蘭河傳讀后感[精華]

　　認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的呼蘭河傳讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

呼蘭河傳讀后感1

　　在我的印象里，那是一塊神奇的土地，它在寒冷的冬季可以低至零下二十?dāng)z氏度，但它也借助得天獨(dú)厚的黑土地養(yǎng)育了生活在那兒的祖祖輩輩。那里是呼蘭河，是蕭紅的故鄉(xiāng)，也是蕭紅最眷戀的熱土。

　　《呼蘭河傳》是蕭紅以童年經(jīng)歷為線索而寫成的自傳，這本書幾乎是以一個(gè)孩童的視角來(lái)進(jìn)行敘述，語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng)，讀起來(lái)也是妙趣橫生。

　　全書共有七個(gè)章節(jié)，主要講述呼蘭河城里的概況、人們?nèi)粘５募漓牖顒?dòng)、“我”無(wú)憂無(wú)慮的童年生活、團(tuán)圓媳婦的悲劇故事、有二伯和馮歪嘴子的經(jīng)歷。每個(gè)章節(jié)都各有特色。然而，令我印象最為深刻地還是描寫團(tuán)圓媳婦和馮歪嘴子的部分。

　　團(tuán)圓媳婦是隔院老胡家為小兒子相中的“童養(yǎng)媳”。本來(lái)只有十二歲的團(tuán)圓媳婦因?yàn)閭�(gè)子高，怕被別人說(shuō)嫌，故對(duì)外謊稱自己已經(jīng)十四了，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)女性的地位多么低下。本應(yīng)該是自由自在、追逐夢(mèng)想的豆蔻年華，團(tuán)圓媳婦卻因?yàn)檫^(guò)于開(kāi)朗，她的婆家人竟堅(jiān)定不移地認(rèn)為她“有病”。她是“鬼神附了身”，否則怎么會(huì)笑得如此燦爛，嗓門如此大？像老胡家這樣被封建禮教束縛了多年的“頑固派”怎么會(huì)知道這才應(yīng)該是一個(gè)十二歲女孩該有的樣子？他們打她，說(shuō)“不打出不了規(guī)矩人”；他們用燒紅的烙鐵烙她的腳心，說(shuō)是讓她不再有逃跑的念頭；他們用滾燙的熱開(kāi)水從她頭上往下澆，說(shuō)是讓她“靈魂歸位”。多可笑！多悲哀！這一幕幕都反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的人們的愚昧與無(wú)知，二三十年代的中國(guó)人被封建禮教、習(xí)俗捆綁得太久太久了，但是他們絲毫沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，反而變本加厲。團(tuán)圓媳婦最后死了，死在了吃人的封建禮教下，她的婆婆為此哭紅了雙眼。她當(dāng)然要哭，她怎能不哭？她是哭她在團(tuán)圓媳婦身上花掉的五千多吊錢竟沒(méi)能給她一個(gè)“恪守婦道”的兒媳婦。人性的冷漠，世態(tài)的炎涼，無(wú)不在蕭紅的筆下體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　蕭紅的作品之所以能成功，是因?yàn)樗�善于用最平靜的語(yǔ)言，講述最驚心動(dòng)魄的故事，揭露最駭人聽(tīng)聞的真相。她寫呼蘭河的人安于現(xiàn)狀，只顧眼前利益：“生、老、病、死，都沒(méi)有什么表示。生了就任其自然地長(zhǎng)去，長(zhǎng)不大也就算了�！彼龑懹H戚們相互之間的虛偽：“祖母一死，家里陸續(xù)著來(lái)了許多親戚，有的拿著香、紙，到靈堂哭了一陣就回去了�！笔捈t被稱為“女魯迅”，但是我覺(jué)得，她不魯迅，因?yàn)樗�的文筆不如魯迅的那般尖銳；同時(shí)，我又覺(jué)得她就是魯迅的影子，因?yàn)樗麄兌及压P尖當(dāng)作武器，直擊“敵人”要害。我想，這一點(diǎn)在《呼蘭河傳》的最后一章是一個(gè)很好的體現(xiàn)。

　　最后一章的主人公是馮歪嘴子。馮歪嘴子是一個(gè)磨房里的窮拉磨人，與一頭驢相伴為生。后來(lái)，他與鄰院的王姑娘好上了，還有了孩子。在此之前，王姑娘是人見(jiàn)人夸，有人說(shuō)她個(gè)子高大，是“興家立業(yè)的好手”。有人說(shuō)她的大眼睛很好看，帶著福相。還有更甚者，說(shuō)要是有了兒子就一定娶她。然而這些贊不絕口的人在王姑娘與馮歪嘴子結(jié)婚后卻開(kāi)始冷眼旁觀。她們認(rèn)為一個(gè)好端端的姑娘嫁給一個(gè)窮磨倌，那姑娘的德行也不會(huì)好到哪兒去。有人說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)姑娘長(zhǎng)得跟扛工的似的，有人說(shuō)王姑娘不是個(gè)好東西，說(shuō)王姑娘的眼睛長(zhǎng)得不好。這些人無(wú)中生有，為王姑娘“創(chuàng)造”了許多不堪入耳的個(gè)人“傳記”，“我”家的廚子王大叔還一心盼望著王姑娘的孩子早些死掉。他們天天扒著馮歪嘴子的窗戶上演一出《竊聽(tīng)風(fēng)云》，一有個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)就立即召喚各家各戶前來(lái)觀看熱鬧。多可怕的世俗觀念，如果王姑娘嫁的是個(gè)有頭有臉的.如意郎君，那鄰里的態(tài)度又會(huì)截然不同了吧，所以總是會(huì)有人見(jiàn)不得別人的好。

　　人們總是喜歡以金錢、地位衡量一個(gè)人品德的高低，同時(shí)，人們對(duì)一些“不好”的事總是格外地關(guān)注，并且盼望著它早些發(fā)生，好讓無(wú)所事事的人們有些飯后的談資。在心里，從道德層面上，我們必然對(duì)這類行為充滿不屑與鄙視。但有的時(shí)候我們又不免成為“湊熱鬧”人群中的一員。當(dāng)我們見(jiàn)到比我們優(yōu)秀的人，我們也可能會(huì)像鄰里們對(duì)馮歪嘴子說(shuō)閑話一樣，對(duì)他人說(shuō)三道四，甚至以別人的弱點(diǎn)當(dāng)作自我安慰劑。甚至有時(shí)候，我們也會(huì)像嫉妒馮歪嘴子有妻有兒幸福生活的人們一樣，希望別人的快樂(lè)早些破滅，悲劇早些發(fā)生。我們多多少少會(huì)有這些自私的想法，但很多人是不會(huì)付諸行動(dòng)，這也是缺點(diǎn)中唯一的“優(yōu)點(diǎn)”了。其實(shí)我們周圍都在上演著《呼蘭河傳》，生活就是一部《呼蘭河傳》。

　　讀完一本書，我從中獲得了什么？我在問(wèn)自己。我看到了上世紀(jì)二十年代人們的生活圖景，同時(shí)我也知道，愚昧、無(wú)知是社會(huì)前進(jìn)的一大阻礙。喜歡“湊熱鬧”是中國(guó)人的“傳統(tǒng)”；我們身上或多或少都會(huì)存在著一些“非正統(tǒng)觀念”，但無(wú)論如何，我們今天的生活環(huán)境不再是一百年前的樣子，我們現(xiàn)在所接受的教育固然不提倡那些吃人的禮教和習(xí)俗。所以，我們是不是可以想想，我，可以為這個(gè)社會(huì)做些什么才不至于一百年前團(tuán)圓媳婦的悲劇再次上演。比如，遇到摔倒的老人，我們?cè)摬辉摲�？這是個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。要我說(shuō)，該扶，當(dāng)然要扶，救死扶傷是每一個(gè)人都應(yīng)盡的責(zé)任。不管結(jié)果如何，我們都應(yīng)該先把這份善事做下去，因?yàn)槲覀冃闹杏猩�，有�?zé)任，我們不是馮歪嘴子的鄰居，我們是二十一世紀(jì)活生生的“人”，我們有屬于我們自己的價(jià)值觀。

　　讀完《呼蘭河傳》，我想，我應(yīng)該對(duì)自己的心態(tài)加以調(diào)整，提高自己的道德素質(zhì)，不能像過(guò)去的人們一樣因?yàn)楸环饨ㄓ^念束縛得太久了，沒(méi)有了自己的主觀意識(shí)，我們必須要有正確的價(jià)值觀。同時(shí)，我也從書中看到了一些純潔、美好的東西，那就是作者的童年趣事。那令人捧腹大笑的趣事和祖父與“我”之間濃濃的祖孫情也讓我為之感動(dòng)。我們應(yīng)該明白，童年是美好的，但不只有童年時(shí)美好的，任何時(shí)期的我們都可以綻放出自己的美麗，我們要珍惜所經(jīng)歷的每一分每一秒。

　　感謝如詩(shī)歌般美麗的《呼蘭河傳》。

呼蘭河傳讀后感2

　　“呼蘭河就是這樣的小城，這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而且最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精華�！�

　　書的開(kāi)頭，就這樣將呼蘭河城帶入大家的視野，一座帶有不動(dòng)聲色、荒涼底色的小城。這里的人們，糊里糊涂地過(guò)著清苦的生活。他們物質(zhì)匱乏，為了能吃到豬肉，他們選擇性的相信便宜的豬肉是淹死的豬，而不是瘟豬；他們精神生活貧乏，城里的一場(chǎng)大戲絕不輕易放過(guò)，即使人山人海，看不到戲臺(tái)上在演什么，也要趕個(gè)馬車，拖家?guī)Э诘脑诤籼m河邊呆個(gè)三天兩晚的；他們認(rèn)為人活著就是為了“吃飯穿衣”，人死了也就死了；他們愛(ài)看熱鬧卻又麻木，他們生病了就扛，再不行就“跳大神”。

　　“春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走，那是自古也就這樣了。風(fēng)霜雨雪，受得住的就過(guò)去了，受不住的，就尋求著自然的結(jié)果。”

　　你可以說(shuō)他們無(wú)知、愚昧、麻木、沒(méi)有精神追求，但別忘了他們生活在一個(gè)食不果腹的苦難年代。在那樣的年代，小人物的命運(yùn)如同浮萍。

　　你看那小團(tuán)圓媳婦，十二歲就到了老胡家。團(tuán)圓媳婦來(lái)的第一天，大家都爭(zhēng)著去看。高挑的個(gè)子，大大的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，開(kāi)朗的性格，見(jiàn)了人就笑呵呵的，多好的一個(gè)姑娘啊！

　　但她開(kāi)朗的性格，竟成了大家口中談?wù)摰拿�病。因�(yàn)榇蟠筮诌�，太不像團(tuán)圓媳婦該有的樣子。于是，沒(méi)幾天，她的婆婆就開(kāi)始打她。剛開(kāi)始是斷斷續(xù)續(xù)的打，后來(lái)是不分晝夜的打；剛開(kāi)始是為了給她點(diǎn)下馬威打，后來(lái)是不分青紅皂白地打，只要婆婆哪不順氣就打她，吊起來(lái)打，打的那叫一個(gè)慘烈！

　　從此，十二歲的團(tuán)圓媳婦總是說(shuō)著想回家，夜里經(jīng)常喊叫著從惡夢(mèng)中驚醒，夢(mèng)里她婆婆在打她。當(dāng)她婆婆靠近她時(shí)，她以為又要打她，經(jīng)常大叫著跑開(kāi)。

　　這一切，在我們現(xiàn)在看來(lái)，都知道這孩子有陰影了�？墒窃谀莻�(gè)時(shí)代，她是病了，一種怪病。于是，她婆婆“跳大神”“請(qǐng)狐仙”“鬧神鬧鬼”“帖字符”，還有在眾目睽睽之下，給團(tuán)圓媳婦脫光衣服，在院子的大缸里，用滾燙的水洗熱澡，以驅(qū)除身上的'惡魔。

　　大家都在看熱鬧，沒(méi)有一個(gè)人理會(huì)一個(gè)姑娘的害羞和熱水澆在身上的痛苦，她拼命掙扎，卻無(wú)一人幫忙。等到她暈過(guò)去了，大家一忽而上，紛紛過(guò)來(lái)關(guān)心她的死活。她不想脫衣服的時(shí)候，她婆婆叫人喊著口號(hào)給她脫了，她暈倒在水缸被人抬出來(lái)時(shí)，她婆婆又說(shuō)她光著身子不知害臊。

　　那個(gè)年代的人們，人心是無(wú)知無(wú)畏呢，還是人心可畏呢？他們到底是善良的，還是麻木的？只是可憐了一個(gè)元?dú)馍倥��?/p>

　　洗完澡后，團(tuán)圓媳婦昏睡了好久�！靶切窃铝粒�出滿了一天，冰天雪地正是個(gè)冬天。雪掃著墻根，風(fēng)刮著窗欞。雞在架里邊睡覺(jué)，狗在窩里邊睡覺(jué)，豬在欄里邊睡覺(jué)，全呼蘭河都睡著了�！�

　　小團(tuán)圓媳婦也永遠(yuǎn)睡著了。

　　看完這一篇章，我失眠了一晚上，可憐的小姑娘。如果她生活在我們這個(gè)年代，將會(huì)是一個(gè)多么招人喜歡的孩子呀�？墒窃谀莻�(gè)年代，她竟然被活活折磨死了，死在了她婆婆臆想的各種疾病，死在了呼蘭河城人們的看熱鬧之中，死在了那個(gè)無(wú)知、麻木而又可悲的年代。

　　“滿天星光，滿屋月亮，人生如何，為什么這么悲涼。”

　　再看那馮歪嘴子。一個(gè)磨坊的磨倌，整日辛苦的勞作著。無(wú)論春夏秋冬，他總是打著梆子，半夜半夜的打，一夜一夜的打。他住在四處漏著風(fēng)的磨坊里，窗子開(kāi)著大洞，房蓋透著青天，炕沿上的瓦盆能凍得跟小冰山一樣鼓鼓的。

　　生活清苦也就算了，畢竟在那個(gè)年代，像他這樣的人，過(guò)著這樣生活的也不是少數(shù)。但有一天，馮歪嘴子突然被人們得知，他有了媳婦，還生了孩子，她的媳婦還是鄰里街坊都曾經(jīng)夸贊的王大姐。

　　這下呼蘭城又熱鬧起來(lái)了，人們又開(kāi)始品頭論足，這樣一個(gè)磨倌都會(huì)有媳婦有孩子，簡(jiǎn)直就是天理難容。那王大姐，曾經(jīng)人人稱贊，現(xiàn)在人人唾罵，啥也不是了。

　　馮歪嘴子的掌柜，把他的媳婦孩子趕出了磨坊，他們住進(jìn)了一間草房，剛出生的孩子就睡在草堆上。

　　人們天天在他家房子外偷聽(tīng)，希望能聽(tīng)到他絕望的、悲慘的、活不下去的任何一點(diǎn)點(diǎn)信息，如果沒(méi)有他們就臆想一個(gè)，第二天再傳給別人。

　　在大家看來(lái)，馮歪嘴子就是一個(gè)笑話，一個(gè)不自量力的人，一個(gè)應(yīng)該活著絕望的人。他竟然還娶妻生子，竟然還生了二兒子，這完全不符合人們所認(rèn)為的。唯一讓人們覺(jué)得合理的是，馮歪嘴子的媳婦在生完二兒子后就撒手人寰了。

　　人們都等著看馮歪嘴子的熱鬧，“可是馮歪嘴子自己，并不像旁觀者眼中那樣的絕望，好像他活著還很有把握的樣子似的，他不但沒(méi)有感到絕望已經(jīng)洞穿了他，因?yàn)樗�看�?jiàn)了他的兩個(gè)孩子，他反而鎮(zhèn)定下來(lái)。他覺(jué)得在這世界上，他一定要生根的，要長(zhǎng)得牢牢的。他不管自己有沒(méi)有這份能力，他看看別人也都是這樣做的，他覺(jué)得他也應(yīng)該這樣做。于是他照常地負(fù)責(zé)他那份責(zé)任�！�

　　你說(shuō)馮歪嘴子這是一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神嗎？我有點(diǎn)說(shuō)不上來(lái)，更多的感覺(jué)只是一種無(wú)奈的堅(jiān)挺。作為一個(gè)苦難時(shí)代的底層老百姓，他食不果腹，屋不擋風(fēng)，凄涼至極，他只是一天一天像別人一樣盡力活著而已。

　　蕭紅的人生底色是悲涼的，所以她的整部作品里感情荒蕪，除了她與祖父之間的人間溫情。人們都是麻木而機(jī)械地活著，“他們過(guò)的是既不向前也不回頭的生活，是凡過(guò)去的，都算是忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣積極地希望著，只是一天一天地，平板地、無(wú)怨無(wú)憂地在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著�！�

　　“他們看不見(jiàn)什么是光明的，甚至于根本也不知道，就像太陽(yáng)照在了瞎子的頭上，瞎子也看不見(jiàn)太陽(yáng)，但瞎子卻感到實(shí)在是溫暖了。他們就是這類人，他們不知道光明在哪里，可是他們實(shí)實(shí)在在地感得到寒涼就在他們身上，他們想擊退了寒涼，因此而帶來(lái)了悲哀。”

　　讀完整本書，反思自己，審視我們現(xiàn)在的社會(huì)與生活，一種慶幸感油然而生。慶幸自己生在新時(shí)代，生在一個(gè)能接受學(xué)習(xí)、教育，男女相對(duì)公平、物質(zhì)豐富、崇尚科學(xué)的時(shí)代。

　　所以，不能矯情，珍視當(dāng)下。

呼蘭河傳讀后感3

　　逛書店，在書架推薦的書目中，看見(jiàn)了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是土黃色的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是黑色的，只有一張作者的小照，憂郁的眼晴看著前方。

　　初次看這本書的時(shí)候，年齡還小，對(duì)于書中表達(dá)的深層次的悲哀無(wú)所體會(huì)，只覺(jué)得作者描繪的童年生涯是格外的生動(dòng)搞笑。慢慢長(zhǎng)大，再次閱讀蕭紅的時(shí)候，卻從她那字里行間讀出了淡然的憂傷�！逗艉犹m傳》由幾節(jié)故事組成，看似這些故事是零

　　是零落的，形不成完整的線索，但文章始終帶著細(xì)膩的抒情。她用一種很散淡的語(yǔ)言來(lái)描述荒涼，“我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的”，這種筆調(diào)就像有人給她寫的傳記中說(shuō)到的那樣：這個(gè)人的手臂里有內(nèi)傷，傷到了骨骼，那骨骼就是給扁鵲看，也已經(jīng)變色。但是她倒背著雙手。她到門外面去，她說(shuō)天涼，說(shuō)風(fēng)大，說(shuō)橡樹的紅色葉子落了滿地。

　　蕭紅的一生是很不幸的，雖然她被魯迅認(rèn)為是“當(dāng)今中國(guó)最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身軀幾乎承受了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的全部屈辱和苦難：社會(huì)的、民族的和性別的；精神的和肉體的。她在臨終時(shí)的留言：“我一生最大的痛苦與不幸，都正因我是個(gè)女生�！绷钊诵乃帷Ｓ∠裰惺捈t總是在路上漂泊，在戰(zhàn)火紛飛中從中國(guó)最北方的城市到中國(guó)最南方的城市，她總是在行走，而在行走的路上，過(guò)往的、留下的，皆又是最寂寞的風(fēng)景。

　　《呼蘭河傳》寫作的時(shí)刻跨度很大，在“七七”抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)開(kāi)始醞釀，“八？6？1一三”上�？箲�(zhàn)失敗后開(kāi)始動(dòng)筆寫作，直到1940年12月才在香港完成。而這個(gè)時(shí)期幾乎是蕭紅一生不幸的縮影，她在疾病中還因戰(zhàn)亂顛沛流離；在感情是中深泥淖。她雖被開(kāi)除出“祖籍”，故鄉(xiāng)也早淪于敵手，但人總是會(huì)有一種思返的心理，尤其在對(duì)前路深感茫然的時(shí)候，這樣的想法愈發(fā)的強(qiáng)烈。

　　從《呼蘭河傳》的字里行間我們能夠深深地感覺(jué)到當(dāng)時(shí)的蕭紅是孤獨(dú)、寂寞的。她曾對(duì)老朋友白朗這樣說(shuō)：“未來(lái)的遠(yuǎn)景已擺在我的面前，我將孤寂、憂郁以終生！”她渴望著從現(xiàn)實(shí)的重負(fù)中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著一方童稚年代的美麗的土地，幻想著遠(yuǎn)離喧囂的寧?kù)o。

　　但是，作者小時(shí)候?qū)τ诨臎龅挠洃浵袷巧钌畹睦佑。�存于她的思想中。因此整部小說(shuō)的基調(diào)是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她寫的跳大神：“跳到了夜靜時(shí)分，又是送神回山。送神回山的鼓，個(gè)個(gè)都打得漂亮。若趕上一個(gè)下雨的夜，就個(gè)性凄涼，寡婦能夠落淚，鰥夫就起來(lái)彷徨。那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個(gè)迷途的人在夜里拆說(shuō)著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛(ài)的母親送著她的兒子遠(yuǎn)行。又好像是在生離死別，萬(wàn)分地難舍。人生為了什么，才有這樣凄涼的夜。”人世間，再多的繁花勝景，終了也難以逃脫最后的凄涼。很平淡的一些句子，卻有一種難以形容的悲哀。

　　那里的人們似乎都過(guò)著卑瑣平凡的生活：“天黑了就睡覺(jué)，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春雨冬雪，也但是是隨著季節(jié)，穿起棉衣來(lái)，脫下單衣地過(guò)著。”“老，老了也沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽(tīng)；牙掉了，就吞；走不動(dòng)了，就癱著�！薄安�，人吃五糧，誰(shuí)不生病呢？”死了，哭一場(chǎng)，埋了之后，活著的仍舊過(guò)日子。該吃飯，吃飯；該睡覺(jué)，睡覺(jué)�！毙≌f(shuō)描繪的日子何嘗不是現(xiàn)實(shí)生活中的縮影，過(guò)去是怎樣來(lái)的，未來(lái)又會(huì)怎樣樣，生或死，都是自然的規(guī)律，該發(fā)生的事就那么平靜而自然地發(fā)生了，有什么是不該發(fā)生的事呢？人們麻木地生活著，一天又是一天。

　　我不知道，作者筆下后園的小倭瓜是不是還在年復(fù)一年地開(kāi)著小黃花，但我卻知道，歲月能夠流逝，人會(huì)變老，而有些記憶卻永遠(yuǎn)都不會(huì)走遠(yuǎn)。于是我開(kāi)始向往，向往著去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下時(shí)空的流轉(zhuǎn)，也許，在此刻與未來(lái)的道路上，我們永遠(yuǎn)都知道，風(fēng)景向遠(yuǎn)方。

　　老胡家的`團(tuán)圓媳婦，也是在大家群眾觀看之下，被認(rèn)為有鬼附身，以致于最后為了給她驅(qū)鬼而被捉弄死了。最后一個(gè)人物馮歪嘴子，他也是透過(guò)磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。

　　小說(shuō)在寫法上主要采取散文式的文字風(fēng)格和抒情筆調(diào)，敘述靈活，生動(dòng)搞笑，而且每個(gè)章節(jié)的資料相對(duì)獨(dú)立，在敘事上不像故事型的小說(shuō)前后聯(lián)系那么緊密。小說(shuō)中僅有的幾個(gè)人物的故事，也幾乎相互獨(dú)立，感覺(jué)像寫完一個(gè)就過(guò)一個(gè)，讀者也能夠看完一個(gè)過(guò)一個(gè)。但我覺(jué)得，小說(shuō)一開(kāi)始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，之后看每一家店鋪，最后又看每一個(gè)人，但一向沒(méi)變的是那種看的態(tài)度，不太近也太遠(yuǎn)，好像始終有一種適宜的距離，而且總是那么認(rèn)真，之因此感覺(jué)像寫完一個(gè)過(guò)一個(gè)，那是正因蕭紅看完一個(gè)就記得一個(gè)。

　　蕭紅寫出來(lái)的呼蘭河城那幾個(gè)人物，各自的命運(yùn)都感覺(jué)像是被某種力量驅(qū)使著，發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真，無(wú)力但不脆弱，他們察覺(jué)不出生命應(yīng)有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。就像孩子們逛廟會(huì)時(shí)會(huì)叫大人買的那些不倒翁，“十分靈活，按倒了就爬起來(lái)”，而且是很快地爬起來(lái)。無(wú)論他們身上的故事怎樣滑稽怎樣喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過(guò)著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥有鳥籠，一切各得其所”。

　　蕭紅最愛(ài)祖父，她出生時(shí)，祖父已經(jīng)六十多歲。蕭紅從小喜愛(ài)跟著祖父念古詩(shī)，但那個(gè)時(shí)候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”。祖父詳細(xì)解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時(shí)候離家？離家到哪里去？我也要離家的嗎？等我胡子白了回來(lái)，爺爺你也不認(rèn)識(shí)我了嗎？”祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎？”

　　小說(shuō)中間有一段寫蕭紅與祖父的生活，充滿童真童趣。我最感動(dòng)的，是蕭紅一個(gè)人在后院里玩耍的那段描述：“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一朵謊花，就開(kāi)一朵謊花，愿意結(jié)一根黃瓜，就結(jié)一根黃瓜。若都不愿意，就是一根黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它；玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管；蝴蝶隨意地飛，一會(huì)從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道這個(gè)�！�

　　這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創(chuàng)作緣由。祖父過(guò)了八十歲就去世了，之后蕭紅離開(kāi)呼蘭河城開(kāi)始逃荒。小說(shuō)完稿于19年12月12日，距蕭紅逝世僅不到兩年。

呼蘭河傳讀后感4

　　我非常喜歡看書，不過(guò)很多都看得不仔細(xì)，里面的一些內(nèi)容也是看過(guò)之后很快就忘了，而這本《呼蘭河傳》卻讓我深有感觸。

　　我覺(jué)得這本書寫得不錯(cuò)，它不僅口語(yǔ)化，語(yǔ)言平淡，真切率直，而且幽默風(fēng)趣。

　　呼蘭河城是個(gè)奇怪的地方。我印象最深的是這里的路上有個(gè)大泥坑，那泥坑仿佛有生命一樣，一下雨里面的泥就像強(qiáng)力膠，豬只要掉進(jìn)去就出不來(lái)了，只能被淹死，就是人想過(guò)去也很驚險(xiǎn)，這種事天天都在發(fā)生，可是卻沒(méi)有人想過(guò)把這坑填起來(lái)，我覺(jué)得這里的人又蠢笨又懶惰。而且這里的人也都非常古怪，好像都沒(méi)有感情、沒(méi)有親人一樣，他們習(xí)慣看熱鬧、說(shuō)閑話，看到別人過(guò)得好了，他們就嫉妒，對(duì)別人冷嘲熱諷；別人不好了，他們不但不傷心，不給別人一點(diǎn)幫助，甚至還去圍觀看別人笑話；他們還相信跳大神等迷信，但相信迷信是不對(duì)的，我們應(yīng)該遠(yuǎn)離迷信。呼蘭河城人的生活好像沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣，他們覺(jué)得人活著就是為了吃飯，人死了就沒(méi)了，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，他們度過(guò)了一個(gè)個(gè)春夏秋冬。

　　不過(guò)，這本書里也有一些溫暖的地方、溫暖的人物。我最喜歡里面的祖父，他很和藹，又很慈愛(ài)，總是在蕭紅被爸媽冷淡的時(shí)候關(guān)心她，把她帶到花園里玩耍，讓她忘掉不開(kāi)心的事。這讓我想到自己的爺爺，他也是無(wú)微不至地照顧我。

　　從這本書中我明白了人的生活是要有樂(lè)趣的。假如這個(gè)生活沒(méi)有樂(lè)趣，那就不叫生活。生活在于你的激情，你怎樣對(duì)待，就有怎樣的生活。美和追求美是人類固有的天性。人們欣賞自然美，創(chuàng)造生活美。而作家、藝術(shù)家們開(kāi)墾出人類美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花，為人們的生活增加色彩。

　　《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，我在網(wǎng)上搜到她是黑龍江省哈爾濱呼蘭人，是中國(guó)當(dāng)代著名女作家。蕭紅以幽默風(fēng)趣的寫法，書寫了自己奇妙的童年，令每個(gè)人回味無(wú)窮。

　　《呼蘭河傳》在創(chuàng)作時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，遠(yuǎn)在香港的蕭紅思念自己的故鄉(xiāng)，懷念自己的童年，創(chuàng)作了這部小說(shuō)，書寫了一篇“回憶文”。這部小說(shuō)在藝術(shù)形式上比較獨(dú)特：雖說(shuō)寫了人物，但沒(méi)有主角；雖然敘述了故事，但沒(méi)有主軸。在這本書中有一個(gè)這樣的故事：一個(gè)孩子當(dāng)著母親的面對(duì)鄰人說(shuō)大家在市場(chǎng)上買的便宜豬肉是瘟豬肉，孩子的母親臉紅了伸手去打孩子，孩子仍然很固執(zhí)地說(shuō)是瘟豬肉，母親氣急敗壞地拿起火鉗朝孩子肩膀上打去，孩子哭著跑回家，告訴祖母來(lái)龍去脈，祖母本想安慰，但看見(jiàn)鄰居家的李奶媽站在門口，掀起孩子的后衣襟“啪啪”打去，直到李奶媽走后為止。這件事讓我看到了當(dāng)時(shí)人們的愚昧和無(wú)知，為了貪圖便宜，顧忌面子，扭曲事實(shí)，自欺欺人。

　　合上這本書，回味一下作者的童年生活和趣事，再想想自己現(xiàn)在的生活。時(shí)間一去不返，童年也一去不返，讓我們珍惜這歡樂(lè)的童年吧。在寒假的一天，媽媽給我?guī)��?lái)了一本《呼蘭河傳》，起初，我覺(jué)得這本書很普通，并沒(méi)有覺(jué)得它是一本很精彩的書，但當(dāng)我靜下心去細(xì)細(xì)品味這本書時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這本書的獨(dú)特之處。作者蕭紅用自傳式抒情小說(shuō)給我們構(gòu)筑了一個(gè)豐富的圖景和人物畫面，活生生寫出了那些潛藏在深處的孤獨(dú)靈魂，這種形而上的生命狀態(tài)的書寫值得我們細(xì)細(xì)品味與挖掘。

　　通過(guò)自幼就在呼蘭河成長(zhǎng)的主人公蕭紅的親身經(jīng)歷和描繪，讓我走進(jìn)了90年代的東北。呼蘭河是一個(gè)衰落的村莊，在村莊的東二道街上，有著蕭紅記事起就有的大泥坑，卻沒(méi)人補(bǔ)修，讓許多的馬車翻在這里，甚至連小鳥也不例外，在蕭紅的描繪下，我充分體會(huì)到了當(dāng)時(shí)的情景。雖然是在這樣的環(huán)境下長(zhǎng)大的蕭紅，卻有一個(gè)快樂(lè)的童年，在她的童年里有祖父和她，蕭紅每天與祖父一起玩耍，一起勞動(dòng)，一起生活，在她家的后院里，有著祖父種的蔬菜，在祖父種下種子后，她總喜歡在后面把土堆踩平，往往搞得一團(tuán)糟，祖父只是笑笑。看到這，我突然明白了“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”這句詩(shī)的情景，那不正好是蕭紅與祖父一同勞動(dòng)的時(shí)刻嗎？

　　在蕭紅童年中最開(kāi)心的是就是吃豆腐，當(dāng)時(shí)，父親問(wèn)蕭紅長(zhǎng)大想干什么，聽(tīng)到的`是：“我要開(kāi)豆腐坊。”每當(dāng)快吃飯時(shí)，買豆腐的總會(huì)出來(lái)，人們?nèi)糍I了豆腐，絕對(duì)會(huì)把豆腐加上辣椒油，再拌上大醬。當(dāng)時(shí)人們都非常羨慕買得起豆腐的人，有的人為了吃豆腐把自己僅有的錢花光讓自已沒(méi)了錢，但是吃到豆腐的每一個(gè)人都非常幸福，在當(dāng)時(shí)吃豆腐就像吃肉一樣香。

　　這篇文章通過(guò)一件件生活小事的場(chǎng)景描寫，寫出了這個(gè)封閉小城中的沉默以及灰暗的生活，從他們的行為舉止與語(yǔ)言，都表現(xiàn)出了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，我想，作者蕭紅之所以要寫下來(lái)這本書，是因?yàn)橄胱屛覀冞h(yuǎn)離傳統(tǒng)社會(huì)的思想蒙昧吧。美和追求美是人類固有的天性。人們欣賞自然美，創(chuàng)造生活美。而作家、藝術(shù)家們開(kāi)墾出人類美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花，為人們的生活增加色彩。

　　《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，我在網(wǎng)上搜到她是黑龍江省哈爾濱呼蘭人，是中國(guó)當(dāng)代著名女作家。蕭紅以幽默風(fēng)趣的寫法，書寫了自己奇妙的童年，令每個(gè)人回味無(wú)窮。

　　《呼蘭河傳》在創(chuàng)作時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，遠(yuǎn)在香港的蕭紅思念自己的故鄉(xiāng)，懷念自己的童年，創(chuàng)作了這部小說(shuō)，書寫了一篇“回憶文”。這部小說(shuō)在藝術(shù)形式上比較獨(dú)特：雖說(shuō)寫了人物，但沒(méi)有主角；雖然敘述了故事，但沒(méi)有主軸。在這本書中有一個(gè)這樣的故事：一個(gè)孩子當(dāng)著母親的面對(duì)鄰人說(shuō)大家在市場(chǎng)上買的便宜豬肉是瘟豬肉，孩子的母親臉紅了伸手去打孩子，孩子仍然很固執(zhí)地說(shuō)是瘟豬肉，母親氣急敗壞地拿起火鉗朝孩子肩膀上打去，孩子哭著跑回家，告訴祖母來(lái)龍去脈，祖母本想安慰，但看見(jiàn)鄰居家的李奶媽站在門口，掀起孩子的后衣襟“啪啪”打去，直到李奶媽走后為止。這件事讓我看到了當(dāng)時(shí)人們的愚昧和無(wú)知，為了貪圖便宜，顧忌面子，扭曲事實(shí)，自欺欺人。

　　合上這本書，回味一下作者的童年生活和趣事，再想想自己的現(xiàn)在的生活。時(shí)間一去不返，童年也一去不返，讓我們珍惜這歡樂(lè)的童年吧。

呼蘭河傳讀后感5

　　有人說(shuō)讀書使人認(rèn)識(shí)世界之廣大、自身之渺小。不同的書就像一幅幅帶框的畫，以自己的方式映射和展示世界。他們之間往往有許多交集、重合的地方。而呼蘭河傳帶給我的感覺(jué)是。似乎因?yàn)榈靥幈狈絿?yán)寒之地而又與世隔絕，導(dǎo)致作者的童年以及她所講述的故事也與眾不同。該作品以蕭紅自己的童年生活為線索，把孤獨(dú)的童年故事連接了起來(lái)。一個(gè)個(gè)有趣或者無(wú)趣的故事，向讀者展示了呼蘭小城當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)貌和人情百態(tài)。

　　呼蘭河傳寫的是20世紀(jì)20年代北方一座普普通通的小城和小城里人們普普通通的生活。文章言語(yǔ)也是那么普通，但卻像是有一種神奇的魅力，使得我摘抄了一段又一段，比較后竟抄了厚厚的一沓。文章少有直接的批判和諷刺文字，卻無(wú)情地揭露和鞭撻中國(guó)幾千年的封建陋習(xí)在社會(huì)形成的毒瘤，以及這毒瘤蔓延泛濫所帶來(lái)的瘟疫般的災(zāi)難。

　　文章首先對(duì)呼蘭河的風(fēng)情進(jìn)行了描寫，展示了呼蘭河整體的地理面貌。其中細(xì)小的人和事描寫又?jǐn)?shù)不勝數(shù)，如賣饅頭的老頭子因?yàn)檠┐舐坊�摔倒在地，饅頭滾落出來(lái)被路人拾去吃了：“等老頭子掙扎起來(lái)，連饅頭帶冰雪一起撿到箱子去，一數(shù)，不對(duì)數(shù)。他明白了。他向著那走不太遠(yuǎn)吃他饅頭的人說(shuō)：‘好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭’”。描寫自然環(huán)境的同時(shí)也描寫了人的習(xí)俗和風(fēng)情。

　　呼蘭河是閉塞的，里面的人出不來(lái)，外面的人也進(jìn)不去。呼蘭河的人是愚昧而又麻木的。他們比較喜歡看熱鬧，傳八卦。街上有一個(gè)“大水泡子”車馬通過(guò)很不方便，人走著小心翼翼，馬經(jīng)常陷進(jìn)去，豬啊雞啊狗啊貓啊更是經(jīng)常淹死在里面。人們卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)填平它，“大水泡子”反而給人們帶來(lái)兩項(xiàng)好處：第一就圍觀和議論陷進(jìn)去的馬，馬陷進(jìn)去是十分不易出來(lái)的`，也有幫忙的也有不幫忙的，更多的是圍觀和議論的。雖然很艱難，馬比較終還是出來(lái)了，圍觀的人反而十分失望，第二天大家都會(huì)傳“那大水泡子又淹死了一匹馬。”雖然馬沒(méi)有死，一哄起來(lái)就說(shuō)馬死了。若不這樣說(shuō)，覺(jué)得那大泥坑也太沒(méi)有什么威嚴(yán)了。二是由于有豬會(huì)淹死在里面，于是人們可以在買到比平時(shí)便宜多的豬肉吃。而買到的豬肉往往都是又紫又青的！可不要是瘟豬……然而又一想，瘟豬肉怎么可以吃得，所以還是淹死的豬吧。然而實(shí)際上一年也不能淹死一頭豬，卻常常可以買到便宜的豬肉。呼蘭河的居民就這樣自欺欺人，而把這泥坑子當(dāng)做解決問(wèn)題的辦法了。若是沒(méi)有這泥坑子，可怎么吃這瘟豬肉呢？然而吃了生病的又要說(shuō)“就算是淹死的豬也不應(yīng)該抬到市場(chǎng)上賣，死豬終究是不新鮮的，稅子局是干什么的？！”關(guān)于這瘟豬肉又有小孩子不會(huì)說(shuō)謊，而被打的。不僅使我想起了《皇帝新裝》里的小孩，那個(gè)小孩有沒(méi)有被打呢？

　　呼蘭河的居民是麻木的，里邊的人都是天黑了，就睡覺(jué)，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春暖花開(kāi)，秋雨冬雪，也不過(guò)是隨著季節(jié)穿起棉衣來(lái)，脫下單衣去過(guò)著。生老病死也都是一聲不吭的默默辦理。女人一到了八月也不過(guò)就是染衣裳，拆被子，錘棒追，錘的街街巷巷都是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膩y響。棒槌一錘完，做起被子來(lái)，就是冬天。

　　呼蘭河的居民是貧窮而又不講衛(wèi)生的。不僅是因?yàn)榍斑呎f(shuō)過(guò)的瘟豬肉，這里的人夢(mèng)想就是吃得飽穿得暖，然而日子一天一天過(guò)去仍然是吃不飽穿不暖。人人都愛(ài)吃豆腐，有吃不起的。傳說(shuō)有這么一個(gè)家長(zhǎng)，他下了決心：“不過(guò)了，買一塊豆腐吃去！”街上賣麻花的提著籃子從街這頭挨家挨戶賣到街那頭，一家有四個(gè)小孩，比較小的手特別臟就像煤球一樣，每個(gè)人都把麻花翻撿過(guò)一遍。然而比較后這籃子麻花還是賣完了，給孫子買麻花吃的老太太還說(shuō)：“你看著油光發(fā)亮的麻花多干凈，就像是剛出鍋的一樣�！�

　　呼蘭河的自然風(fēng)光是美麗的。比較好看的要數(shù)火燒云了，晚飯一過(guò)，火燒云就上來(lái)了。照得小孩臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。把紅公雞變成紫檀色的了，喂豬的老頭子，往墻根上靠著，他笑盈盈的看著他的兩匹小白豬變成了小金豬。文中有比喻有顏色有形狀也有動(dòng)作描寫的十分精彩。

　　文中對(duì)婚喪嫁娶的描寫又處處藏著對(duì)封建迷信的嘲諷。呼蘭河除了這些卑瑣平凡的生活外，在精神上也有不少的“盛舉”，如跳大神；唱秧歌；放河燈；野戲臺(tái)子；四月十八娘娘廟大會(huì)。然而除了跳秧歌，全都是神啊鬼的封建迷信，無(wú)非是敬神怕鬼，又處處透露著嫌貧愛(ài)富和男尊女卑。文中對(duì)團(tuán)圓媳婦的描寫使我尤為深刻，健健康康活潑可愛(ài)的一個(gè)女娃，嫁到了丈夫家，還沒(méi)來(lái)得及受他“小丈夫”的氣，就被自己的婆婆各種打罵：“……總之，她一不順心，就覺(jué)得她的手就想要打人。她打誰(shuí)呢？誰(shuí)能讓她打呢？于是就輪到小團(tuán)圓媳婦了。有娘的，她不能打。自己的兒子她也舍不得打。打貓，她怕把貓打丟了。打狗，她怕把狗打跑了。打豬，怕豬掉了斤兩。打雞，怕雞不下蛋。獨(dú)打這小團(tuán)圓媳婦是一點(diǎn)毛病都沒(méi)有，她又不能跑掉，她又不能丟了。她又不會(huì)下蛋，反正也不是豬，打掉了一些斤兩也不要緊，反正也不過(guò)秤。”小團(tuán)圓媳婦生病了，迷信的人們花了“巨資”請(qǐng)了道士和大神來(lái)驅(qū)魔治病，把她當(dāng)眾脫光了按在裝滿開(kāi)水的大缸里洗澡，洗的昏厥過(guò)去就潑涼水然后再來(lái)一遍，反復(fù)三次。比較終小團(tuán)圓媳婦死了。作者不禁感慨：滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。

　　第三章開(kāi)始描寫祖父。祖父情深，田園樂(lè)趣，怡然自得又是另一番天地，似乎與這呼蘭河隔離了起來(lái)。不禁使我想起自己的祖父來(lái)，也有那么幾間房子、一個(gè)園子，祖父喜歡養(yǎng)鳥，會(huì)帶我去釣魚，院里也種菜養(yǎng)雞，時(shí)代不同我們是吃得起豆腐的，沿街叫賣的熱豆腐還有我比較愛(ài)吃的米酒。雖然井里沒(méi)有淹死過(guò)鴨子或鵝，因此我也沒(méi)吃過(guò)祖父做的烤鵝，但是有我比較愛(ài)吃的雞蛋穗兒，院里有一口大缸，夏天就在里面用井水洗澡，還曾經(jīng)溜進(jìn)去過(guò)一條水蛇，被祖父拿去飯店賣了。祖父種的葫蘆，曬干了給我放著給我做酒葫蘆玩。也帶我捉過(guò)傾聽(tīng)，也有鐘也有貯藏室，里面也被我發(fā)現(xiàn)了各種各樣的“財(cái)寶”，也有紅燈籠，不過(guò)是塑料的……我在感嘆作者記憶如此清楚的同時(shí)，又發(fā)現(xiàn)在我童年里出現(xiàn)過(guò)的那些物件竟然也記得如此清楚，好像昨天剛拿過(guò)一樣，可是一晃十幾年過(guò)去了，祖父已經(jīng)不在了。好在祖母還在，雖然失去了大部分的記憶，然而身體十分健康。我不討厭祖母，她不但沒(méi)有用針扎我我手指，反而常常牽著我的手走不長(zhǎng)不短的路去蛋糕房買剛考好的蛋糕吃。還有文中關(guān)于表哥的描寫，我也有一個(gè)表哥，就不詳細(xì)描寫了。

　　此中體會(huì)，二千余字不過(guò)講述一二，具體內(nèi)容各位還是讀原著吧。

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