讀《茶館》有感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的讀《茶館》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

讀《茶館》有感1

　　《茶館》是老舍筆下一副巨大的畫。寥寥三萬(wàn)字卻塑造了七十多個(gè)有血有肉的人物形象。這是一曲舊中國(guó)人情涼薄的挽歌，是一支支人生各異的內(nèi)心獨(dú)白！是恍如昨日，仿佛有切膚之痛的每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)不斷品讀的愛國(guó)經(jīng)典。

　　七十多人物中，王利發(fā)王掌柜是由始貫穿至終的重要人物之一。老掌柜由青年時(shí)替父掌管裕泰茶館，與之在《茶館》這個(gè)無(wú)聲的舞臺(tái)上表演著，也生活著！或者說是本色出演著。老掌柜的愿望也就如同他與好友常四爺、秦二爺所說的一般：“我呢，做了一輩子順民，見誰(shuí)都請(qǐng)安、鞠躬、作揖。只是啊盼著孩子們能有出息：凍不著、餓不著、沒災(zāi)沒病的！”是啊，一個(gè)在舊時(shí)代這個(gè)熔爐中喘息著的，再普遍不過的平民百姓的愿望！也許會(huì)有人嫌惡他溜須拍馬唯唯是諾的“好好先生”模樣。但換個(gè)角度換個(gè)立場(chǎng)想想：王利發(fā)他一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的本分生意人，只想在這亂世中求得平平淡淡、安安靜靜的日子。不曾有過害人之心，也尚存中國(guó)人寶貴的拳拳愛國(guó)之心。在他幫助康順子和康大力兩個(gè)可憐人時(shí)毅然送走媳婦、孫女自己坦然面對(duì)……在彌留之際不畏強(qiáng)權(quán)、不貪富貴。絕望的選擇了上吊之死。王利發(fā)只不過是腐朽的清末政府統(tǒng)治下的犧牲品之一罷了。

　　常四爺果敢無(wú)畏，敢作敢當(dāng)。雖是過著自食其力，掙口凈飯的生活，而他能為精神層面的高尚而放棄物質(zhì)，是舊社會(huì)鐵骨錚錚的漢子的典型寫照。但這樣不免有些無(wú)知與愚忠了，僅憑一顆熾熱的愛國(guó)之心一己之力豈能打敗洋人、漢奸、惡霸？其后果也是不言而喻了……

　　如果說常四爺需要具備實(shí)業(yè)救國(guó)的策略和頭腦的話，那么秦仲義便應(yīng)運(yùn)而生了。一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)維新派，一生主張實(shí)業(yè)救國(guó)，變賣家當(dāng)辦公廠、開銀行，卻在花甲之年落個(gè)生無(wú)分文，窮愁潦倒的光景。在行將就木的時(shí)候得出了“有錢哪，就該吃喝嫖賭、胡作非為，可千萬(wàn)別干好事”的謬論！()既令人啼笑皆非，也讓人悲由心生��！這到底是一個(gè)怎樣的`社會(huì)環(huán)境使一個(gè)善良正直的人扭曲了靈魂，道出了泣血之言？由此可見，深受其害的人們對(duì)舊社會(huì)慘無(wú)人道的無(wú)情鞭撻之情可見一斑。

　　透過《茶館》我們看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。一個(gè)透過哈哈鏡的現(xiàn)實(shí)，壓迫剝削勞苦人民，心意狠毒的惡人能在其中撈到一個(gè)浮華的“幸�！�.憂國(guó)憂民、心系祖國(guó)安危的人被壓迫、餓死，被殺害的悲慘命運(yùn)。國(guó)家被列強(qiáng)的時(shí)候，卻有大批的爪牙走狗為了一己之利向帝國(guó)主義投降，賣國(guó)！侵略者外寇眼中的“東亞病夫”、“亡國(guó)奴”就是一個(gè)屈辱的歷史！

　　“落后就要挨打”,新時(shí)代的我們?cè)谙硎苄腋Ｉ�活的同時(shí)請(qǐng)不要忘記先人以鮮血向我們闡述的箴言！讓《茶館》的歷史永遠(yuǎn)不要重演！

　　讀《茶館》，泣國(guó)人，悲命運(yùn)，恨不爭(zhēng)，望奮進(jìn)，再奮進(jìn)！

讀《茶館》有感2

　　王掌柜的茶館，所有人的時(shí)代。一茶館，一社會(huì)，風(fēng)兒吹，紙錢飛…………這就是老舍的作品——《茶館》。

　　《茶館》的內(nèi)容真實(shí)地反映出清末時(shí)人民的貧苦生活。幾乎天天街上、茶館里，都有農(nóng)村、鄉(xiāng)下來的，賣孩子的。先是康六在無(wú)奈之下用十兩銀子把女兒賣給了大清國(guó)的太監(jiān)，結(jié)果女兒暈了過去，太監(jiān)卻這么來了一句冷冰冰的話：“死的我可不要！”而一個(gè)鄉(xiāng)婦要賣孩子，只要了二兩銀子。讀到這里，我不禁感慨萬(wàn)分，當(dāng)時(shí)的社會(huì)可真黑暗啊！高層官員沒有一個(gè)人關(guān)心人民的疾苦，雖然是這樣，但還是有一個(gè)青年，一個(gè)財(cái)主，要去追逐他的夢(mèng)想——去開一座工廠，救窮人，抵制外貨。此時(shí)的他胸懷大志，信心滿滿，卻看不清前面的'路到底有多困難。常四爺十分正義，但那樣也沒用。說錯(cuò)一句話，就要被抓去坐牢。而茶館的掌柜——王利發(fā)是個(gè)隨機(jī)應(yīng)變的人。時(shí)代在變遷，他的茶館也在變著。他唯一舍不得的，就只有六十年老字號(hào)的“裕泰”。他要生在這兒，死在這兒。剛開始，茶館平平常常，無(wú)聲無(wú)息。到了后來，竹椅變成了小板凳。墻上“莫談國(guó)事”的紙條也更多了，更大了。從主顧們的低聲細(xì)語(yǔ)中，我了解到，在那個(gè)時(shí)代，好人變成了壞人，壞人天天都在吃香。好人，如康有為、梁?jiǎn)⒊�等他們的維新運(yùn)動(dòng)失敗了，都被問斬了。民眾卻都認(rèn)為他們肯定是心腸狠毒，干了壞事兒的人。而那些依靠洋人為活，天天穿戴著的是洋裝的人，卻有很多人去奉承他們。我對(duì)他們感到一種厭惡之情，難道只有當(dāng)漢奸，生活才能好起來嗎？恐怕是在那個(gè)打壓共產(chǎn)黨的時(shí)代，一切都是顛倒的。最終一切正直的人都失敗了，不管是在做些什么。常四爺?shù)暮糜讶�都死了，他天天只能靠賣菜來養(yǎng)活自己。秦仲義，那個(gè)曾經(jīng)神采飛揚(yáng)的青年，也不見了。只有一個(gè)老人，他的工廠被洋人拆了，只剩下幾個(gè)零件。讀到這兒，我十分憎恨那些洋鬼子�，F(xiàn)在我們國(guó)家富強(qiáng)了，總有一天會(huì)把以前洋鬼子欺壓我們的事再給找回來！他們最終會(huì)得到報(bào)應(yīng)的！

　　《茶館》這本書深刻地刻畫出了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)人民的苦難。這應(yīng)該就是老舍經(jīng)歷的那個(gè)時(shí)代吧。

讀《茶館》有感3

　　學(xué)生是堂的主體，但現(xiàn)實(shí)中教師的話語(yǔ)權(quán)常常超過了學(xué)生，書中有有一段話讓我印象深刻："要充分認(rèn)識(shí)到教師的講解并不是學(xué)習(xí)習(xí)得的唯一途徑。不僅如此，教師的講解并不能讓學(xué)生真正掌握這些知識(shí)。知識(shí)的掌握需要對(duì)話，需要學(xué)生自己的建構(gòu)，不然教師的講解是徒勞的。"

　　指出堂教學(xué)關(guān)鍵干預(yù)因素之一就是盡可能暴露學(xué)生的潛意識(shí)，尤為關(guān)注"相異構(gòu)想"的發(fā)現(xiàn)與解決。那何為"相異構(gòu)想"?

　　建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)生在學(xué)習(xí)某一項(xiàng)知識(shí)之前，頭腦并非一片空白，孩子通過日常生活的各種經(jīng)歷，形成對(duì)事物形形色色的看法，養(yǎng)成一套獨(dú)有的思維方式。他們的這種看法及思維方式，有時(shí)可以幫助正確的概念掌握，甚至超越本，成為"閃光點(diǎn)";但如果與要掌握的知識(shí)、概念相悖，甚至大相徑庭時(shí)，這原有的思維方式就稱為"相異構(gòu)想"

　　書中認(rèn)為，知識(shí)的掌握不是教師口頭表述知識(shí)的重難點(diǎn)，這樣的方式就是"灌輸",如果能把學(xué)生原的"相異構(gòu)想"顯現(xiàn)出，與正確的認(rèn)識(shí)"碰撞",再放入學(xué)生的腦中，這樣的教學(xué)才是啟發(fā)。這其實(shí)不難理解，學(xué)生暴露問題或錯(cuò)誤，了解錯(cuò)誤的原因，并以此進(jìn)行糾正，進(jìn)行重組，形成正確并符合學(xué)生個(gè)體思維特征的方式。聯(lián)系實(shí)際，日常的.作業(yè)"面批"就是很好的一種對(duì)話方式，在作業(yè)批改中，學(xué)生錯(cuò)誤的答案一部分可能于粗心或?qū)忣}不清，還有一部分錯(cuò)誤就是我們所謂的"理解錯(cuò)誤",這其實(shí)就是孩子的"相異構(gòu)想"出了問題，全班學(xué)生錯(cuò)誤可能是相似的，但是錯(cuò)誤的原因也許是千差萬(wàn)別的，此時(shí)的"面批"就是針對(duì)孩子原有認(rèn)知錯(cuò)誤的重新講解，這樣的教學(xué)過程或許就是后"茶館式"教學(xué)堂干預(yù)的重要因素。

　　這樣的"對(duì)話",可以在師生之間產(chǎn)生，同樣也可以在學(xué)生之間發(fā)生，這就是我們一直在倡導(dǎo)的小組合作學(xué)習(xí)的形式，學(xué)生在"相異構(gòu)想"上或許更加類似，更易了解錯(cuò)誤的原因，而講解的過程同時(shí)也是重新溫習(xí)的過程。學(xué)生原有的"相異構(gòu)想"一旦被打破，就可以避免之后類似的重復(fù)錯(cuò)誤。

　　想想也的確是這樣的，平時(shí)自己上太多關(guān)注預(yù)設(shè)好的教學(xué)流程，為了上而上，忽略了學(xué)生真正需要的，這與學(xué)生本位論也是相悖的。包括我們前設(shè)計(jì)的"預(yù)習(xí)單"、"導(dǎo)學(xué)單"、"作業(yè)紙",目的也是為了前測(cè)學(xué)生已經(jīng)掌握的內(nèi)容，避免堂知識(shí)點(diǎn)的重復(fù)。

　　《朱永新說教育》中提到過：真正決定學(xué)校品質(zhì)的，永遠(yuǎn)是講臺(tái)上的那個(gè)人。教師對(duì)學(xué)生的影響不言而喻，閱讀常常令人思考和沉淀，希望以后能更多地站在學(xué)生的角度思考教學(xué)的設(shè)計(jì)。

讀《茶館》有感4

　　喜歡上茶館源于《茶館》。

　　現(xiàn)在，在我們眼皮底下，關(guān)于青春的文字早已泛濫成災(zāi)。青春是一種奢侈品，所以過于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。

　　過去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產(chǎn)生淡淡的惆悵。所以一直以來，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。

　　這應(yīng)該是一種錯(cuò)誤。因?yàn)槔仙嵯壬�的《茶館》正如一面斑駁的墻，凄涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。

　　《茶館》是在寫一個(gè)明明白白死去的過程。“掌柜的”王利發(fā)是悲慘的，因?yàn)樗�是那個(gè)悲慘時(shí)代的犧牲品。他像一只玩偶，他活在蒼穹之下，活在對(duì)別人的'恭維中，但他卻一刻也沒有活在自己的世界里。結(jié)局是他死得好，我想的確是這樣。一個(gè)詩(shī)人說，死是世界上唯一的黑影。王利發(fā)的死，正是結(jié)束了他作為一只玩偶的命運(yùn)，結(jié)束了那個(gè)時(shí)代賦予他的無(wú)盡的比死更可怕的黑暗。

　　當(dāng)然，喜歡《茶館》不僅僅是由于它偉大的藝術(shù)成就，我還傾心于老舍先生為我們營(yíng)造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。

　　大抵茶館的存在無(wú)形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊(yùn)。它使人們回歸到最原始的生活狀態(tài)中。晨練之后的老人，久違的朋友，遠(yuǎn)道而來的客商以及社會(huì)上形形色色的人，當(dāng)他們步入古樸別致的茶館中，或悠閑，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態(tài)都萌發(fā)在喧囂之上。功名利祿這時(shí)候也只是一副華而不實(shí)的裝飾品，索然無(wú)味。常四爺，松二爺，社會(huì)中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。

　　夢(mèng)想中自己可以揀一個(gè)干凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館，手捧一本喜歡的書，點(diǎn)一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經(jīng)很是最后的青春緩緩流逝。我想，在這時(shí)候，生活中的紛擾定會(huì)如春風(fēng)化雨。

　　茶館的安詳如春日溫暖的風(fēng)。

　　而遭遇《茶館》是一場(chǎng)曠世難度的劫。

讀《茶館》有感5

　　每當(dāng)我拿起杯子，聞到茶的芬芳，品嘗茶的味道時(shí)，感受茶的味道在口腔中回味，有些許苦澀，總能想起老舍的作品《茶館》，又回憶起在裕泰茶館里來來往往，生存于亂世的茶民。

　　“全方位地進(jìn)入老舍的沉痛敘事和世態(tài)，諷刺視野的，只是傳統(tǒng)市民社會(huì)的新老市民，其中又以老市民的形象最成功�！被貞洝恫桊^》，裕泰茶館里面的每個(gè)人物都有不同的，但骨子里頑劣的性子是一樣的。一開始，各種各樣的茶客聚集在裕泰茶館喝茶歇息，有遛鳥的常四爺和松二爺，有做買賣姑娘生意的劉麻子，有衙門辦事的宋恩子和吳祥子。阿諛奉承的秦仲義，看到有權(quán)有勢(shì)的，便趁機(jī)接近，用盡好話討得他們開心;怕事軟弱的王利發(fā)，看到貧苦尋求幫助的鄉(xiāng)婦和孩子，只一味服從了上層人物的命令，將人趕出去；封建保守的`龐太監(jiān)，“誰(shuí)敢改祖宗的章程，誰(shuí)就掉腦袋”；死活要臉的常四爺，喝茶必要自己帶茶葉，想省錢卻又想天天去茶館顯擺。在我眼中，老舍對(duì)這些人物是同情的，有的人物會(huì)走得很成功，但更多的是被亂世拖住了手腳，只能屈服于現(xiàn)實(shí)，掙扎只為能生存，所以才會(huì)是這樣的性子。

　　《茶館》的時(shí)間維度從維新運(yùn)動(dòng)失敗到袁世凱去世后軍閥割據(jù)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，這是一個(gè)混亂的時(shí)代，這是一個(gè)政權(quán)更迭的時(shí)代，裕泰茶館也在混亂之中逐漸沒落�！澳�談國(guó)事”的紙條越發(fā)凸顯，“茶錢先付”跟著出現(xiàn)，一步步點(diǎn)明茶館的處境不好。老板王利發(fā)更是隨著裕泰茶館而改變，成為那個(gè)時(shí)候下層市民艱苦生存的縮影。為了接手父親留下來的遺產(chǎn)，王利發(fā)奉承有財(cái)?shù)那刂倭x，有勢(shì)的龐太監(jiān)，讓茶館經(jīng)營(yíng)得更好；為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，避免被淘汰，王利發(fā)另開了公寓，將茶館用時(shí)裝美人裝飾一番，并成為了碩果僅存的一家大茶館，但這一切最終也都隨著王利發(fā)“上了吊，吊死啦”消去了。我心疼王利發(fā)的“人總得活著吧，我變盡了法子不過是為了活下去。”，王利發(fā)確實(shí)為了生存改變了，但也知道亂世中這種力量太弱小了，失敗是必然的。

　　認(rèn)真想想，茶館的結(jié)局又是必然的，在第一幕最后埋下了伏筆。茶客說的一句話：將！你完啦！表面上指下棋的輸贏，深層上是指維新運(yùn)動(dòng)的失敗，貫穿全文去理解，這個(gè)又是暗示了茶館不管怎么進(jìn)步，都逃不過最后改革變形的結(jié)局，因?yàn)榈蹏?guó)資本主義的入侵，改變了社會(huì)風(fēng)氣，沖擊了傳統(tǒng)，讓封建時(shí)代的人們像趕鴨子上架一樣去適應(yīng)資本主義，讓不符合資本主義發(fā)展的茶館無(wú)法生存。

　　我想到了一句話：生命只是妥協(xié)，敷衍，和理想完全相反的鬼混。從中學(xué)上了大學(xué)，有一些教學(xué)方法，學(xué)習(xí)內(nèi)容改變，原以為能和以前不一樣了，不用被老師每天趕著作業(yè)，卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)和以前一樣啊，只是除了作業(yè)之外，還有講座什么的，我們依舊是被趕著去做。和我理想中自主自強(qiáng)的大學(xué)有點(diǎn)差異，想到了王利發(fā)，感覺自己有一秒像變成了他，為了完成任務(wù)我開始忙碌，卻不知道為何，只是單純地去屈服，突然好想知道他理想中自己接手老爸的茶館是如何的呢？

　　是啊，世事變遷，每時(shí)每刻都在改變，人最難得就是學(xué)會(huì)追上時(shí)代的腳步，主動(dòng)選擇變革學(xué)習(xí)，而不是被生活所逼迫著改變，才能不在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)里迷失自己。我們不是老舍筆下的王利發(fā)，趁著我們這個(gè)還是和平的時(shí)代，努力抓住自己的命運(yùn)，解決掉眼前的茍且之余，還能享受詩(shī)和遠(yuǎn)方。

讀《茶館》有感6

　　《茶館》里有的對(duì)白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無(wú)奈的自嘲。這些發(fā)笑的對(duì)白，要么出自那些被生活逼得走投無(wú)路的人無(wú)奈之下說出的無(wú)奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走�。　痹笧閲�(guó)家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風(fēng)使舵溜須拍馬毫無(wú)良心的`人卻有錢有勢(shì)，不惜讓別人用命來滿足自己的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學(xué)生的老師，給官差兩個(gè)洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰(shuí)就殺誰(shuí)——“這什么世道��？”

　　《茶館》最后的一部分，三位氣數(shù)將盡的老人碰在一起，回顧自己的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無(wú)成”，心懷實(shí)業(yè)救國(guó)理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自己開了50年的茶館。這就是“愛國(guó)”“順民”的“下場(chǎng)”……

　　“我愛咱們的國(guó)啊，可是誰(shuí)愛我啊？”常四爺在同一地點(diǎn)時(shí)隔五十年兩出此話，著實(shí)讓人嗟嘆不已……

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