- 幼兒教育的心得體會和感想 推薦度：
- 提高幼兒教育質(zhì)量心得體會 推薦度：
- 相關(guān)推薦
有關(guān)《幼兒教育》心得體會范文集合10篇
當(dāng)我們積累了新的體會時，馬上將其記錄下來，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？以下是小編整理的《幼兒教育》心得體會10篇，歡迎閱讀與收藏。
《幼兒教育》心得體會 篇1
“教育”在我們的生活中無處不在。人類世世代代地繁衍生息，新一代人的成長和發(fā)展離不開教育。也許一個孩子還是胎兒的時候，他就能感受到母親或外界環(huán)境的種種影響，如悅耳或刺耳的聲音，母親安詳或焦慮不安的情緒、動作和心跳。孩子出生以后，逐撕從一個嬌弱無能、感覺混沌、無知無識的小嬰兒，成長發(fā)展為能適應(yīng)社會生活，掌握了知識技能，對社會有用的人。這就是教育的作用和結(jié)果。在這個意義上來說，教育是人類的一種基本活動，沒有教育，人類社會就難以延續(xù)和發(fā)展。
幼兒時期是人格健全的關(guān)鍵期，幼兒教育對人的個性品質(zhì)形成具有重要作用。幼兒時期，孩子的個性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成。這時孩子的可塑性強，自我評價尚未建立，往往以家長、老師的評價來評價自己。若在這個時期對孩子施以正確的教育，好好引導(dǎo)，形成良好的個性、品質(zhì)，對其一生都有重要影響。相反若在這個時期形成一些不好的個性品質(zhì)或行為習(xí)慣，以后就很難糾正。
幼兒教育存在著幾大誤區(qū)：1、過分寵愛。2、過多管制。3、幼兒教育小學(xué)化。心理學(xué)的研究表明，幼兒是接受社會化教育的最佳時期，父母只要能真正關(guān)心孩子的身心健康，努力學(xué)習(xí)一些教育子女的心理學(xué)知識，那么他們教育子女就能達(dá)到最佳水平，倘若家長錯過了教育孩子的最佳期，那么教育子女的效果就要差很多。所以家長應(yīng)該掌握正確的教育方式。
我國的幼兒教育發(fā)展迅猛，取得了令人矚目的成績。與此同時，也出現(xiàn)了一些這樣那樣的問題。
一、理論研究上的問題
1、理論研究隊伍薄弱。
2、理論研究的廣度、深度不夠。
3、認(rèn)識“高度一致”。
4、理論研究基礎(chǔ)不牢固。
二、指導(dǎo)思想不明確
《規(guī)程》是幼兒教育理論研究和實踐工作的指導(dǎo)性、綱領(lǐng)性文件。但是細(xì)想起來，似乎對幼兒教育的任務(wù)和屬性的提法，還不夠明確。
三、教育實踐中的誤區(qū)
誤區(qū)之一：重視幼兒技能技巧的.培養(yǎng)，忽視各種能力、興趣的培養(yǎng)。
誤區(qū)之二：關(guān)于智力和知識的關(guān)系處理。
誤區(qū)之三：關(guān)于幼兒園教師的聘用、考核的標(biāo)準(zhǔn)。
誤區(qū)之四：德育工作概念化、形式化。
四、幼兒教師的素質(zhì)
1、學(xué)歷偏低。
2、職業(yè)道德問題。
3、理論水平較低。
針對以上問題，幼兒教育工作者應(yīng)認(rèn)清當(dāng)前幼兒教育面臨的突出問題，找到解決問題的對策，推動幼兒教育的良性發(fā)展。
一、正確樹立課程價值觀，積極探索適合幼兒發(fā)展的教育課程。
二、家園合作。
三、促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展，了解“特色”的實質(zhì)。
總之，解決目前存在的問題，讓每一個孩子在快樂中成長，在幼兒園中開心地生活，是值得每一位幼兒老師深思熟慮的地方。
《幼兒教育》心得體會 篇2
讀了《站在孩子的高度》這本書讓我感覺到“聽話”教育和“乖孩子”教育，讓我們的孩子失去了自我，扭曲了心態(tài)，丟失了獨創(chuàng)力，凡事都跟在別人后面學(xué)，舉國千人一面，萬人一腔，隨大流，跟人走，鮮有獨立思考者和創(chuàng)新開拓人。
讀了這本書后，我們就能得知教育的最終目的`是保護(hù)人性，是育人，愛因斯坦曾說過：“什么是教育？當(dāng)你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。” 剩下的就是人性呀！從這本《站在孩子的高度》的點點滴滴中可以看到劉老師對保護(hù)小荷的人性做得是如此的到位！她用實際的一個個真實的案例來告訴我們?nèi)绾谓逃�，如何給孩子自由，如何智慧的愛孩子，如何巧妙地與孩子溝通，如何處理孩子的不良情緒，如何陪孩子一起玩等等。
除此之外，表揚能激勵孩子的自信力，有指導(dǎo)性的表揚不但不會寵壞孩子，反而能有效促使他們堅持用努力來提高自己。大人對待孩子的態(tài)度只需如下幾條：歡快有趣充滿童心，不吝表揚隨時贊賞，絕不批評只作指導(dǎo)。如果能夠始終堅持這三條，您的孩子一定是樂觀自信優(yōu)秀的。
《幼兒教育》心得體會 篇3
如何做一名合格的父親母親？不單單是物質(zhì)方面就能夠了，寶寶教育方面是做一名合格爸媽的重要面，“棍棒底下出孝子”已經(jīng)是上世紀(jì)的事情，現(xiàn)如今如何科學(xué)的育兒才是讓寶寶贏在起跑線上的關(guān)鍵。下方兩個例子講的是幼兒園家長育兒心得，各位不妨參考下：
舉例一：寶寶無理取鬧時，不可心軟改變立場
寶寶要什么東西時，如果是又哭又鬧的話，不管這件東西是不是他很想需要的，這時候不能給他，給他的話是鼓勵他，到后邊哭鬧成了一種武器。還比較小的時候帶著寶寶到超市，看到賣糖果的攤子，賴在那里不肯走的，母親堅持不買，把在那里哭鬧的寶寶拎了出超市，后邊還有一次，是抓到一粒糖果要往嘴巴塞，母親反對，說沒買單不能這樣貌，再到之后就不這樣了，只是跟母親商量，買一些好不好，這個時候，買了會很高興，不買也沒很大情緒了。
舉例二：以平常心對待寶寶的'舉動，反應(yīng)不好過于激烈，給予適當(dāng)?shù)墓膭詈鸵龑?dǎo)
如果寶寶此刻吃飯的時候總是要喝水，好象是條件反射似的，之前吃飯過程中喝水，母親是反應(yīng)比較大些，不讓他喝，結(jié)果你越是制止他啊，他越要這樣干，到之后母親裝作沒看見，他還會在喝完之后，跟我說，母親，你看我喝水了，目的是引起家長的注意。
如果你家的寶寶愛模仿母親在家里干活，母親一般都會制止寶寶動作，其實起不到什么效果，反而拿著工具在客廳里頭揮來揮去。如果你家的寶寶以后再抄起家伙時，母親開始肯定了他，哎呀，你真棒啊，能幫母親干活了，寶寶聽了這話，那真是太高興了，還真象模象樣的弄上一圈，然后把工具再放回原處。
舉例三：如何處理好寶寶的情緒問題
有些寶寶只要母親或者父親在家，就跟母親（父親）又瘋又鬧的，十分的亢奮，中午連午覺也不睡了，人家說這是寶寶表達(dá)愛的一種方式，不知道是不是寶寶在幼兒園太壓抑了（母親的猜想），關(guān)于這一點，母親還真有點不知所措，有時候瘋得太厲害了，母親父親就會制止，其實好象沒什么效果喲，要試圖引導(dǎo)寶寶，表達(dá)愛的方式不只停留在這一種。
《幼兒教育》心得體會 篇4
隨著素質(zhì)教育的需要，近來我學(xué)習(xí)了關(guān)于素質(zhì)教育的系列材料，深受教育和啟發(fā)，對實施素質(zhì)教育的重要性、緊迫性有了更深一層的理解和認(rèn)識，歸納起來有以下幾點心得體會：
一、實施素質(zhì)教育，教師必須具備良好的素質(zhì)。
教師是學(xué)生教育的啟蒙者，是知識的傳播者，又是思想行為的引路人。老師的言行、舉止對學(xué)生的一生有潛移默化的影響。因此教師要確立自己“為人師表”的模范形象，用端莊的儀表、大方得體的舉動，和藹和親的態(tài)度、平易近人的作風(fēng)去感化學(xué)生，使教師成為學(xué)生行為的表率和學(xué)習(xí)的楷模。孩子離開父母，離開幼兒園到校園學(xué)習(xí)，生活環(huán)境及周圍的事物都與幼兒園有不少的變化，比幼兒園環(huán)境嚴(yán)肅多了，給學(xué)生的感覺陌生了，對他們的情感發(fā)起一輪波動。他們很自然地把感情、期望、愛的要求轉(zhuǎn)移到老師身上。渴望老師象媽媽那樣給他們充足的愛。因此，教師應(yīng)該把自己全部的愛無私地傾注給學(xué)生，視他們?yōu)樽约旱挠H骨肉，滿腔熱情地關(guān)懷、全面地照顧、耐心地教育、細(xì)致地疏導(dǎo)，使他們在德、智、體、美、勞等方面都全面發(fā)展。
德為師之本，具備良好的師德是對教師的最基本要求�，F(xiàn)代教育日新月異，教育在不斷地發(fā)展，所以教師的師德會對學(xué)生人格有很大的影響，教師對學(xué)生的品德感染仍無可替代。這就要求教師有“掏出一顆心來，不帶走半根草去”的無私奉獻(xiàn)精神。只有具備了這樣的師德，才能通過自身的言傳身教灌輸知識給學(xué)生，為學(xué)生營造一個健康、活潑、向上的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會生活，從而“嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量”地完成教書育人的職責(zé)和任務(wù)，達(dá)到提高全中華民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的目的。熱愛黨的教育事業(yè)，熱愛教育工作，忠于職守。這是一個教師必備的條件。一個職業(yè)道德優(yōu)秀的教師，絕對不是一個見異思遷，缺乏敬業(yè)精神的人。一定是擁有高尚的敬業(yè)、進(jìn)取精神、能夠為人師表的人。在教學(xué)中更要象慈母般熱愛學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系，言傳身教，把深厚的感情傾注到接受教育的學(xué)生身上。
實施素質(zhì)教育，要求教師首先提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師必須有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，改變陳舊的方式方法，按照素質(zhì)教育的要求，重新去把握大綱，深鉆新教材，探究新方法組織教學(xué);刻苦學(xué)習(xí)，深入研究，要理論聯(lián)系實際。細(xì)心地觀察學(xué)生的各項游戲活動，規(guī)律，熟悉學(xué)生的心理特點，了解學(xué)生的愛好和興趣，綜合分析、比較，同時借鑒別人的成功經(jīng)驗，再進(jìn)行篩選，制訂一套適用于本校、本班實際的素質(zhì)教學(xué)，有目的、有步驟地在教學(xué)活動中加以實施，這樣素質(zhì)教育才能收到事半功倍的愛，就沒有真正的教育。
二、實施素質(zhì)教育，關(guān)鍵要落實在課堂教學(xué)中。
首先，要有明確的體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和觀念的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)不僅規(guī)定了教學(xué)的方向，而且具有調(diào)控教學(xué)過程的功能。無論什么樣的教育，都要依靠目標(biāo)的達(dá)成來實現(xiàn)。素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，因此必須將其中的愛國主義教育、思想品德教育，意志、情感、習(xí)慣、行為教育等，都寫進(jìn)教學(xué)目標(biāo)，使之有機滲透在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，融于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。
其次，要優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。素質(zhì)化的.教學(xué)目標(biāo)要求優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)為之服務(wù)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為主，以教材為主，封閉沉悶，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用發(fā)揮不出來。這種帶有濃厚應(yīng)試色彩的課堂結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個性和創(chuàng)造性的發(fā)展。一是要激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心理前提，如果沒有學(xué)習(xí)興趣，必定抑制學(xué)習(xí)過程中的思維活動，更談不上學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，所以要引導(dǎo)學(xué)生提高興趣，并通過努力去爭取成功。二是要創(chuàng)設(shè)情趣，提高課堂的趣味性。三是要引導(dǎo)探索，加強學(xué)生的參與性。知識原是來自于生活，來自于實踐，但知識從生活實踐中脫離出來，往往就只成為訓(xùn)練思維的手段。四是要激勵教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感。教學(xué)中教師要鼓勵學(xué)生的每一次成功，哪怕是微小的成功，積累點滴成功，學(xué)生會情不自禁感到愉快，增強信心，所以教師平時要多給學(xué)生創(chuàng)造成功的機會，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中碰到困難和挫折時，教師應(yīng)幫助學(xué)生正視挫折，具體分析、找出方法，避免因壓抑而動搖信心，培養(yǎng)他們堅強的意志。
第三，要抓好差生工作。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的主要區(qū)別之一就在于是否面向全體學(xué)生。應(yīng)試教育只面向少數(shù)尖子學(xué)生，把“差生”排斥在群體之外，使他們的身心受到嚴(yán)重摧殘，極大地影響了我國國民的整體素質(zhì)。為此，應(yīng)樹立每一個學(xué)生都能成才的觀念，在課堂教學(xué)中，要相信每一個學(xué)生都能教好，對于差生，要滿懷愛心，重點輔導(dǎo)，并發(fā)動學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫助差生，最終使全體學(xué)生共同提高。
三、實施素質(zhì)教育，要以育人為本。
教師在工作中要以育人為本,面向全體學(xué)生。依法保障兒童和青少年學(xué)習(xí)發(fā)展的基本權(quán)利,努力開發(fā)每個學(xué)生的特長和潛能。改變那種只重視升學(xué)有望的學(xué)生的做法。促進(jìn)學(xué)生以德育為核心的全面發(fā)展�？朔欠N只重視智育,甚至于只重視考分,而忽視德育、體育、美育的“應(yīng)試教育”傾向。學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性,重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。減輕學(xué)生過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),使學(xué)生有時間思考問題、參加社會實踐和從事感興趣的自主學(xué)習(xí)活動。因材施教,為每個學(xué)生提供最適合的教育,使每個學(xué)生都能夠健康成長;重視發(fā)展學(xué)生個性,充分發(fā)展學(xué)生的潛能,大力培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才。按照“遵循教育規(guī)律，運用科學(xué)方法，提高教育質(zhì)量”的要求，認(rèn)真組織施教，不但要教會學(xué)生知識，更要教會學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí)，在教學(xué)中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
四、實施素質(zhì)教育，是強國之策。
全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強與改進(jìn)青少年思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。江曾深刻指出，“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)�！笔堑�,學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念會轉(zhuǎn)化為激勵學(xué)生積極向上，為祖國發(fā)奮學(xué)習(xí)的強大內(nèi)在動力;而正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識別真善美的能力具有重要影響。
總之，經(jīng)過學(xué)習(xí)，個人認(rèn)識和感覺又有了新的提高，下步將傾盡所學(xué)，在新的學(xué)期把素質(zhì)教育的理念貫穿與教學(xué)的全過程，切實做到學(xué)有所用。
《幼兒教育》心得體會 篇5
桌子上有一塊手帕很長時間都沒人認(rèn)領(lǐng)。一次大掃除時，我順手的把這塊手帕扔進(jìn)了垃圾桶。這時昊昊小朋友突然對我說：“這條手帕是我拾到的”。聽到這話，我猛然一愣，看到昊昊臉上失望的神情，我意識到自己的行為很不妥當(dāng)。
在各種不同的'場合，我們常教育幼兒“拾金不昧”，而實際上，幼兒拾到的一支水彩筆、一本畫書……卻經(jīng)常受到我們的冷落。僅從經(jīng)濟(jì)價值來衡量這些東西，的確沒有多大意義，然而生活中許多事物，它們存在的實際意義是不能單用經(jīng)濟(jì)價值來估量的。像這樣對幼兒撿到的東西不以為然、棄置不顧，實際上是在冷落孩子的美好童心！一個孩子做了一件好事，在成人看來，可能很不起眼，但在孩子看來，它卻是件了不起的事，如果得不到肯定和鼓勵，孩子的積極性就會受到損害。
教師是孩子的領(lǐng)路人，肩負(fù)著育人的重任，一定要以敏銳的洞察力，透過事物看本質(zhì)、見精神，切勿冷落孩子的美好童年。
《幼兒教育》心得體會 篇6
經(jīng)過日常觀察 ，孩子們的各種習(xí)慣令我很頭痛，幼兒教育禮儀心得體會。做什么事情不知道排隊，吃飯就像“大鬧天宮”飯菜滿桌“飛 舞”，吃完飯不知道送碗，飯后還亂跑亂叫，上課吃零食的吃零食，玩手絹的玩手絹可以說沒有幾個小朋友聽老師上課。后來經(jīng)過了解，原來這些小朋友有很多爸爸、媽媽不在身邊，一直由爺爺、奶奶照顧。大家都知道爺爺、奶奶大部分都比較慣孩子，想干什么就干什么，所以，很多孩子都養(yǎng)成了不好的習(xí)慣。上學(xué)期我們嘗試教孩子一些基本的禮儀知識發(fā)現(xiàn)孩子們的品行確實好了很多。本學(xué)期把《幼兒園的禮儀教育》作為一門必修課程。因此，在開學(xué)期間我根據(jù)各階段幼兒年齡特點，制定了“禮儀教育”計劃，現(xiàn)將對幼兒開展的禮儀教育做以下總結(jié)：
1、在教學(xué)中滲透，豐富禮儀認(rèn)知。
教育學(xué)認(rèn)為：德育與智育的融合與互動是課堂教學(xué)的規(guī)律，德育與智育血肉相連，相互促進(jìn)。因此，我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科教學(xué)中，使幼兒時時刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶。如：在組織語言活動《誰做得對》時，我首先讓幼兒觀察圖片，說說“哪個對”、“哪個錯”，然后再請幼兒說說“為什么”、“應(yīng)該怎樣做”，通過討論、爭辯，使幼兒懂得了在公共場所應(yīng)該怎樣做，豐富了幼兒對公共場所禮儀的`認(rèn)知。然后通過欣賞歌曲，使幼兒懂得了不小心做了對不起別人的事，要說“對不起”，請求別人的原諒�？梢姡杏媱澋陌才趴茖W(xué)、合理的教學(xué)活動，并在活動中滲透禮儀教育，可以使幼兒學(xué)到一點知識，懂得一點道理，養(yǎng)成良好的禮儀行為。
2、開展實踐活動，內(nèi)化禮儀品質(zhì)。
教育家蔡元培認(rèn)為：“道德不是熟記幾句格言，就可以了事的，要重在實行，心得體會《幼兒教育禮儀心得體會》。隨時隨地，抱著實驗的態(tài)度�！倍Y儀教育不是單純的知識教育，它具有十分鮮明的操作性和實踐性。如果把禮儀規(guī)范只是當(dāng)作一般知識來傳授，“光說不練”，是行不通的，只有經(jīng)過實際的訓(xùn)練，禮儀教育才能收到較好的成效。幼兒良好禮儀行為的培養(yǎng)，是由“行”到“情”，再由“情”到“知”的轉(zhuǎn)化，然后將知、情、行合而為一的過程，要重視為幼兒提供實踐活動的機會，讓幼兒在實踐中體會禮儀行為的意義，內(nèi)化禮儀品質(zhì)，學(xué)會做人，學(xué)會生活。因此，可以布置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)讓他們?nèi)プ�，或者�?chuàng)設(shè)一定的情境讓幼兒練習(xí)，使他們在實踐中體會樂趣，加深印象。
�。�1）游戲活動
在區(qū)域角中，幼兒通過扮演不同的角色，在輕松、愉快的氛圍中練習(xí)使用禮貌用語，并學(xué)會了不同場合、不同角色的禮儀行為。如幼兒在“泡泡超市”中，學(xué)會了招待客人的禮儀。
�。�2）任務(wù)活動。
事先設(shè)置好任務(wù)，讓幼兒去完成，讓幼兒的禮儀行為得到訓(xùn)練。如派幼兒去其他老師那里拿教玩具、去傳達(dá)室向爺爺拿活動室鑰匙等多種任務(wù)活動，通過在這些活動中的反復(fù)練習(xí)，使幼兒的禮儀行為在真實的情景中獲得知、情、行的統(tǒng)一。從這次活動不難看出，要把一種禮行為轉(zhuǎn)化為幼兒內(nèi)在的品質(zhì)，光靠說教是不夠的，只有經(jīng)過實際的訓(xùn)練，禮儀教育才能收到較好的成效。
3、家園互動教育，養(yǎng)成幼兒文明禮貌的良好行為習(xí)慣。
家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，發(fā)揮著各自的不可替代的作用。所以，幼兒園和家庭應(yīng)該攜起手來，內(nèi)外結(jié)合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。因此教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，一方面了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，另一方面教師應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，以便采取有效的教育措施。同時充分發(fā)揮家教園地的作用，多向家長宣傳科學(xué)的教育方法，使家長了解、掌握幼兒園行為習(xí)慣的具體內(nèi)容，不同階段的不同要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進(jìn)行品德教育，使在幼兒園形成的行為習(xí)慣在家里得以鞏固和發(fā)展，培養(yǎng)幼兒形成良好的行為習(xí)慣。
《幼兒教育》心得體會 篇7
最近，班里的小朋友特別特別喜歡聽故事，無論是多大的吵聲和鬧聲，只要一聽到老師說講故事，便都會伸出小手做出“噓”的動作，頓時，班里安靜下來，二十多雙眼睛齊刷刷地盯著老師，等待著又一個故事小精靈從老師嘴中脫出。
一次，我給他們講了狼和小羊的故事。當(dāng)他們聽到狼不讓小羊喝水時，孩子們紛紛幫小羊出主意。有的說“讓小羊再去找別的'地方喝水吧。”有的說“……”寶寶竟然說：“讓他媽媽給他買礦泉水喝吧，康師傅的就挺好喝”。突然有人則伸出他的小拳頭說：“我和老狼是好朋友，我去告訴他一聲，實在不行我打他一拳……”
話音未落，別的小朋友就說：“你吹牛。你和老狼是好朋友？那你把它叫來，我訓(xùn)它一頓�！薄罢f謊的孩子鼻子會長長的�！辈恢l小聲地說了一句。（前幾天我給小朋友講了一個木頭人匹諾曹的故事，故事中匹諾曹因為說謊而使自己的鼻子變的又長又難看）……
最后，我沒有對孩子們講狼把小羊吃掉，而是說，最后小羊的朋友們來了，它們合伙把老狼給趕跑了……
“童心是小鳥，羽毛很美麗，飛來飛去在四季的懷抱里……”童心是純潔的。故事中小羊能快樂地生活下去，只為保留孩子們心底那份真摯的愛。
《幼兒教育》心得體會 篇8
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)在第一部分“總則”、第三部分“組織與實施”和第四部分“教育評價”中，對教師的工：作提出了各項具體的要求。
要達(dá)到這些具體要求，教師不可能在一次、兩次的培訓(xùn)中完成，而是要通過不斷的工作實踐，并且在工作實踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思才能完成。
下面結(jié)合《綱要》的學(xué)習(xí)，談?wù)劷處煂I(yè)成長中的幾個問題。
一、對幼兒的發(fā)展和學(xué)習(xí)的理解
《綱要》在“總則”中強凋，幼兒教育要為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，要使幼兒在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗，要尊重幼兒的人格和權(quán)利，并促進(jìn)每個幼兒富有個性的發(fā)展。
在“組織實施”中強調(diào)，教育活動的組織，要結(jié)合本班幼兒的實際情況，教育活動目標(biāo)的確定要結(jié)合本班幼兒發(fā)展水平、經(jīng)驗和需要，教育活動的內(nèi)容要考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點和認(rèn)識規(guī)律。
這里所倡導(dǎo)的是一種新的對幼兒發(fā)展的認(rèn)識和對幼兒學(xué)習(xí)的理解，滲透了更多的人性的東西，體現(xiàn)了對幼兒權(quán)利的尊重;對幼兒個性、能力和學(xué)習(xí)的尊重;對幼兒身心發(fā)展規(guī)律的尊重。
過去我們較多地強調(diào)幼兒園教育要為幼兒人小學(xué)做準(zhǔn)備，而忽略了幼兒現(xiàn)實生活中應(yīng)有的幸福、快樂，以至于我們過多地強調(diào)認(rèn)識，強調(diào)幼兒要學(xué)會什么、掌握了什么，而不顧幼兒的實際能力與需要。
而實際上，幼兒不僅是為將來活著，更重要的是他們是為現(xiàn)在而生活。
幼兒應(yīng)有時間慢慢地渡過他們的童年。
在幼兒階段，學(xué)習(xí)是一種經(jīng)驗的積累、擴展和提升，它需要與周圍環(huán)境中的人、物等相互作用。
對幼兒來說，學(xué)習(xí)的東西應(yīng)當(dāng)是對他們的生活有意義的，而能學(xué)的東西并不代表是他們一定要學(xué)的。
要落實《綱要》中所提出的上述要求，不僅要求教師重新確立自己的幼兒觀、幼兒教育觀、幼兒學(xué)習(xí)觀，而且要求教師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識。
教師要對幼兒這個群體的特點有相當(dāng)多的了解，了解他們的交往、溝通特點，了解他們認(rèn)識事物的特點，了解他們的學(xué)習(xí)特點。
同時也要求教師對每個幼兒有相當(dāng)多的了解，了解他們各自應(yīng)付外界環(huán)境的方式，也了解他們各自獨特的學(xué)習(xí)方式，他們的家庭，他們已有的生活經(jīng)驗。
一個幼兒園能否提供高質(zhì)量的幼兒教育，關(guān)鍵在于教師是否具有較深厚的關(guān)于幼兒發(fā)展和學(xué)習(xí)的知識，是否對幼兒個體有較充分的了解，以及教師在教育實踐中應(yīng)用這些知識、信息的能力。
然而目前在相當(dāng)多的幼兒園中，教師對幼兒發(fā)展的了解只停留在一些條文式的年齡特點上，而對幼兒在身體、情感、社會及認(rèn)知的發(fā)展并無整體的把握，反映在課程中，就是教師無法根據(jù)幼兒一定年齡階段典型發(fā)展?fàn)顩r的知識去準(zhǔn)備學(xué)習(xí)環(huán)境和安排合適的經(jīng)驗。
在對待幼兒個體上，教師對幼兒所處的家庭環(huán)境、已有的知識經(jīng)驗、特殊的學(xué)習(xí)方式了解得很少，從而導(dǎo)致了課程中反映幼兒個體興趣、需要和經(jīng)驗的內(nèi)容較少，更缺乏對幼兒具有挑戰(zhàn)性的課程內(nèi)容。
因此，作為教師的專業(yè)成長(無論是對在職教師，還是對正在學(xué)校學(xué)習(xí)的教師)，首要的是加強教師的幼兒發(fā)展知識的學(xué)習(xí)，具體地說，就是要加強教師的兒童發(fā)展心理學(xué)、兒童教育學(xué)以及特殊兒童教育學(xué)的學(xué)習(xí)。
幼兒教師培訓(xùn)機構(gòu)應(yīng)提供給教師更多、更好的關(guān)于兒童社會的、情感的行為知識，提供給他們關(guān)于兒童思維發(fā)展和語言發(fā)展的知識。
當(dāng)然，作為幼兒教師專業(yè)成長的基礎(chǔ)知識，還應(yīng)當(dāng)包括教學(xué)的、科學(xué)的、文學(xué)的等方面的內(nèi)容。
另外教師還要有指導(dǎo)孩子進(jìn)行各種活動的知識。
通過學(xué)習(xí)，教師要能夠?qū)τ變旱膶W(xué)習(xí)和不同年齡階段幼兒的行為有正確的理解，要能對幼兒個體成長中表現(xiàn)出的獨特的價值給予重視，要能幫助所有的幼兒克服遇到的障礙，獲得更好的'發(fā)展。
幼兒教師只有以關(guān)于幼兒發(fā)展的知識為基礎(chǔ)和幼兒相處，和幼兒一起工作，才能真正體現(xiàn)出他們的專業(yè)發(fā)展水平。
二、建立一個適合幼兒發(fā)展的課程
幼兒的學(xué)習(xí)，是在與周圍環(huán)境、與人、與事件相互作用的過程中進(jìn)行的，因此，在幼兒園創(chuàng)造一個適合幼兒學(xué)習(xí)的環(huán)境是課程的一個重要方面。
教師應(yīng)當(dāng)為幼兒提供真實的、具體的以及與他們生活有關(guān)的活動材料，而且這些活動材料應(yīng)當(dāng)是變化的，具有挑戰(zhàn)性的。
同時教師應(yīng)當(dāng)給幼兒足夠多的時間去自由擺弄、操作這些活動材料。
在幼兒與各種活動材料相互作用的過程中，教師還應(yīng)提供幼兒相互交流、溝通(包括幼兒與教師交流、溝通)的機會。
但我們現(xiàn)在的幼兒園，能真正提供給幼兒足夠真實、具體以及與他們生活有關(guān)活動材料的并不多。
很多時候，教師只是將一些并無挑戰(zhàn)性的材料交給幼兒，而并不考慮這些東西的真實、具體性以及是否與幼兒的生活有關(guān)，這就造成了幼兒并不喜歡教師所提供的材料。
在相當(dāng)多的幼兒園中，教師給幼兒提供的活動材料十分的少，以至于幼兒無法進(jìn)行自發(fā)性的探索性學(xué)習(xí)，他們大多數(shù)時間只能在教師的組織下活動。
幼兒園的課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是具有挑戰(zhàn)性的，同時應(yīng)當(dāng)讓所有的幼兒都能獲得成功。
課程的設(shè)計應(yīng)包括幼兒所有領(lǐng)域的發(fā)展，因為這些方面是以綜合形式對幼兒施加影響的，并非狹義的學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。
但目前我們相當(dāng)多幼兒園的課程只限于一些學(xué)科領(lǐng)域，并且這些學(xué)科領(lǐng)域是不相關(guān)聯(lián)的。
教師注重的是某些技能的訓(xùn)練，或是如何將計劃中設(shè)定的內(nèi)容教給幼兒。
這樣的結(jié)果，既沒有考慮貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又無助于拓展幼兒的生活經(jīng)驗和視野，同時也忽視了幼兒在興趣上和能力亡的個體差異。
幼教的改革已經(jīng)進(jìn)行了十多年，盡管“促進(jìn)每個幼兒在原有水平上得到充分發(fā)展”已成為廣大幼教工作者的共同追求，但應(yīng)當(dāng)看到，這些年的改革，較多的是在教學(xué)方法上的改革，并沒有觸及到實質(zhì)――課程。
因此，我們必須認(rèn)真考慮如何建立適合幼兒發(fā)展的幼兒園課程問題。
1.關(guān)于各領(lǐng)域發(fā)展幼兒園的課程應(yīng)當(dāng)包括幼兒所有領(lǐng)域的發(fā)展：身體的、情感的、社會的以及認(rèn)知的，它是以綜合的方式對幼兒施加影響的。
在課程實施中，一方面教師要傳授一些領(lǐng)域的基本技能(如美術(shù)活動中工具、材料的使用技能等);另一方面，教師也要理解各領(lǐng)域的工具性質(zhì)，將各領(lǐng)域作為幼兒認(rèn)識環(huán)境、事物的工具(如語言、數(shù)學(xué)、科學(xué)等)來處理。
2.關(guān)于研究性學(xué)習(xí)幼兒園的研究性學(xué)習(xí)，正是幼兒在教師的引導(dǎo)下，對周圍環(huán)境中的人、物、事件作深入、細(xì)致的研究性過程，它是幼兒將學(xué)習(xí)、掌握的各種技能綜合地運用到對實際問題的處理上，同時也是他們獲得更多的經(jīng)驗、技能的過程。
這種研究性學(xué)習(xí)(有稱“主題研習(xí)活動”、“主題探究活動”等)與以往的“主題”活動是不同的，它強調(diào)的是問題的研究，在相當(dāng)多的情況下，領(lǐng)域僅僅作為研究問題的工具、手段，而不是相反。
由于研究性學(xué)習(xí)強調(diào)幼兒的創(chuàng)造性活動和積極參與，強調(diào)他們的自主性學(xué)習(xí)，強調(diào)他們運用已有的經(jīng)驗解決某些問題，并且研究性學(xué)習(xí)還能使幼兒獲得更多新的經(jīng)驗。
對相當(dāng)多的幼兒來說，研究性學(xué)習(xí)同時還具有一定難度和挑戰(zhàn)性，因而這種學(xué)習(xí)活動也越來越受到許多幼兒園的重視。
3.關(guān)于課程計劃的制訂以往教師制訂課程計劃，多以學(xué)科方面的知識作為主線，很少考慮幼兒的現(xiàn)有發(fā)展水平，尤其是較少考慮幼兒的個體差異。
而且幼兒園的課程計劃往往是一成不變的。
一個年齡班幼兒的課程計劃，除了在某些學(xué)科內(nèi)容上作一些調(diào)整外，每學(xué)年的變化是不大的。
因此，要使幼兒園現(xiàn)有的課程計劃方式有一個較大的改變，教師就必須對幼兒個體的需要、天賦和興趣進(jìn)行定期觀察和評估，并根據(jù)幼兒的實際情況(家庭/文化背景、表達(dá)方式、相互作用方式、興趣差異、能力差異等)制訂課程計劃，以使課程適合于所有幼兒。
在制訂課程計劃中，要考慮動態(tài)問題，即課程計劃不是一成不變的，它是根據(jù)環(huán)境、幼兒以及幼兒所接觸到的事件的變化而發(fā)生改變的。
當(dāng)然這并不是說，幼兒園課程計劃無確定的要求，對于具體幼兒園來說，幼兒的某些領(lǐng)域的發(fā)展是可以作事先考慮的，如動作發(fā)展，可以按其規(guī)律(從大肌肉到小肌肉，從大動作到小動作)進(jìn)行某些活動內(nèi)容的安排，但只能是根據(jù)具體年齡班的幼兒的實際情況來訂。
4.關(guān)于教師與幼兒相互作用在課程的實施過程中，教師與幼兒如何相處是一個十分重要的問題。
因為課程目標(biāo)的實現(xiàn)，幼兒身體、情感、社會和認(rèn)知的發(fā)展在相當(dāng)程度上要依賴于教師如何與幼兒相互作用。
現(xiàn)在有一定數(shù)量的幼兒園不太注意教師與幼兒相處方式以及相處的質(zhì)量，許多幼兒園在教師與幼兒如何相處方面并沒有具體的要求，因而這在相當(dāng)程度上影響了課程目標(biāo)的實現(xiàn)，也影響了幼兒各方面的發(fā)展。
教師與幼兒相處，我們過去習(xí)慣稱之為教育技巧，也有人稱之為教育策略，實際上教師與幼兒相處問題涉及到教育觀、兒童觀，也涉及到兒童發(fā)展觀、學(xué)習(xí)觀，它并不是一個單純的教育技巧或教育策略問題。
因此，在幼兒教師的專業(yè)成長過程中，這一問題應(yīng)當(dāng)引起十分的重視。
教師與幼兒相互作用涉及到以下幾個問題：
(1)教師應(yīng)當(dāng)直接、迅速對幼兒的需要、愿望以及發(fā)出的有關(guān)信息作出反應(yīng)，并努力使自己的反應(yīng)適合幼兒的特點和水平。
(2)教師要提供給幼兒各種不同的交流機會(包括傾聽并作出反應(yīng)、集體語言活動和文學(xué)活動、一對一的交流、小組學(xué)習(xí)討論等)。
(3)教師要通過支持和鼓勵(包括通過注意或靠近)來促使幼兒成功地完成任務(wù)(允許幼兒在學(xué)習(xí)中犯錯誤)。
(4)教師要注意幼兒行為中出現(xiàn)的精神緊張信號(如新來園的幼兒對環(huán)境不熟悉、有的幼兒擔(dān)心自己的玩具被別的孩子搶走等)，并進(jìn)行一些消除緊張的活動(如身體接觸安慰或語言安慰、傾聽幼兒訴說等)。
(5)教師要接受、理解幼兒出現(xiàn)的各種行為(如游戲中搶玩具、打人，做錯事后撒謊等)，教師要杜絕自身的一些不正確行為(冷落、笑話他們，當(dāng)他們做錯事后對他們吼叫等)。
《幼兒教育》心得體會 篇9
通過這學(xué)期對幼兒教育學(xué)的學(xué)習(xí)和講授，讓我懂得教育”在我們的生活中無處不在。人類世世代代地繁衍生息，新一代人的成長和發(fā)展離不開教育。也許一個孩子還是胎兒的時候，他就能感受到母親或外界環(huán)境的種種影響，如悅耳或刺耳的聲音，母親安詳或焦慮不安的情緒、動作和心跳。孩子出生以后，逐撕從一個嬌弱無能、感覺混沌、無知無識的小嬰兒，成長發(fā)展為能適應(yīng)社會生活，掌握了知識技能，對社會有用的人。這就是教育的作用和結(jié)果。在這個意義上來說，教育是人類的一種基本活動，沒有教育，人類社會就難以延續(xù)和發(fā)展。當(dāng)然，我們在生活中可以發(fā)現(xiàn)，教育是一個很寬泛的概念，家長養(yǎng)育孩子是教育，教師在學(xué)校教學(xué)生也是教育，廣播電視向社會宣傳也可稱為教育，還有其他的如社會教育、思想教育、職業(yè)教育、罪犯改造教育，等等。為了區(qū)分這些教育的含義，學(xué)者們就把教育分為廣義和狹義兩種。
一個孩子，從出生的第一天起，其弱小的生命就開始受到周圍成人的呵護(hù)、關(guān)照和期待。在家里，父母精心哺育、言傳身教；在社會上，各種環(huán)境設(shè)施、大眾媒介、人際關(guān)系使其耳濡目染；在學(xué)較里，教師遵循國家的教育方針，向其施加強有力的教育影響，以將其培養(yǎng)為社會所需要的人才。不難看到，家庭的養(yǎng)育寄托著父母的希望，周圍文化的熏陶滲透著社會的要求，學(xué)校的培養(yǎng)更是承負(fù)著國家的使命。這種帶著希望、要求、使命而進(jìn)行的實踐是一種自覺的行動，是一種有目的的影響，是使入朝著社會期待的方向發(fā)展的活動。這就是教育。由此可以說，教育是有目的、有意識地對人身心施加影響并促進(jìn)人向社會要求的方向發(fā)展的一種社會實踐活動。它的任務(wù)就是把原本作為自然人而降生的孩子培養(yǎng)成合格的社會成員。這里的教育包括了家庭教育、社會教育和學(xué)校教育，范圍很廣，一般稱為廣義的教育。
與廣義的教育相對的就是狹義的教育。狹義的教育指的是在人們專門設(shè)置的'教育機構(gòu)中實施的教育，主要指的是學(xué)校教育，如幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)教育以及其他人們?yōu)榱四撤N目的而特別組織的教育。在專門的教育機構(gòu)中，有專職的教師，他們根據(jù)社會的要求，對受教育者進(jìn)行有目的、有計劃、有組織、有系
統(tǒng)的教育和培養(yǎng)，使受教育者在思想品德、知識技能、智力和身體方面向預(yù)期的方向發(fā)展，成為社會所需要的人。可以說，學(xué)校教育是一種專門的和規(guī)范的教育，
一般來說有較高的效率和更明確的效果，而家庭教育和社會教育，對人的影響則較零散和不規(guī)范，其結(jié)果也具有偶然性和不確定性。由于學(xué)校教育具有獨特結(jié)構(gòu)和功能，因而在近現(xiàn)代成為人類社會教育活動的核心部分，對其他各種教育起著示范和主導(dǎo)作用。
教育必須按一定的教育目的來進(jìn)行，要服務(wù)于一定的社會政治和經(jīng)濟(jì)的需求，比如中國古代為培養(yǎng)統(tǒng)治階層的官吏和行政人員而設(shè)置的各種私塾、書院、太學(xué)等，就是要培養(yǎng)能服務(wù)于統(tǒng)治階級的、有一定文化知識的人。教育的發(fā)展離不開社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件，教育又反過來影響社會各方面的發(fā)展。在我國，教育要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為國家的繁榮昌盛培養(yǎng)人才，而我國的社會主義建設(shè)和國家的繁榮昌盛又必須依靠教育。社會不斷地發(fā)展變化，教育工作就需要不斷地進(jìn)行調(diào)整、變革，才能跟上時代的步伐，適應(yīng)并促進(jìn)社會的發(fā)展。
明確了教育的概念后，我們需要明確什么是幼兒教育，這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對象的階段劃分問題。人一生按年齡可分為若干階段，如嬰兒期（0～3歲）、幼兒期（3～6歲）、兒童期（6～11、12歲）、少年期（11、12～14、15歲）、青年期、成年期、老年期，等等，不同的年齡階段有不同年齡特征、不同的需要。因此，要適合不同年齡階段的人，教育必須分階段進(jìn)行。 幼兒教育主要指的是對3～6歲年齡階段的幼兒所實施的教育，幼兒教育是學(xué)前教育或說早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。“重要”指的是它是一個人發(fā)展的奠基時期，許多重要能力、個性品質(zhì)在這個時期形成基本特點；“特殊”指的是這個階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開始按社會需求來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過渡時期。
幼兒教育也有廣義和狹義之分，從廣義上說，凡是能夠影響幼兒身體成長和認(rèn)知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動，如幼兒在成人的指導(dǎo)下看電視、做家務(wù)、參加社會活動，等等，都可說是幼兒教育。而狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專門開設(shè)的幼兒教育機構(gòu)的教育。幼兒園教育在我國屬于學(xué)校教育系統(tǒng)，和學(xué)校教育一樣，幼兒園教育也具有家庭教育和社會教育所沒有的優(yōu)點，如計劃性、系統(tǒng)性等
通過學(xué)習(xí)和對幼兒教育學(xué)的進(jìn)一步了解，讓我深刻的體會到幼兒教育的重要的重要性，以及和其他文化的銜接至緊密。
《幼兒教育》心得體會 篇10
最近這段時間，無論是組織牽手活動還是學(xué)科組活動，還是其他的交流活動，話題都是圍繞“開放性戶外活動”而進(jìn)行，既有聽老師談實施中的困惑或問題，也有我的一些思考和實踐的分享。
各種場合下的對話和交流，總體感覺：大家其實都認(rèn)同游戲?qū)τ趦和囊饬x和重要價值，只是一談到需要我們“放手”，就會有些猶豫，有些“不太情愿”，至于其中的原因，我覺得不僅僅是對安全上的顧慮，而是這樣兩個心結(jié)需要我們自己去慢慢的解開：
心結(jié)之一：我們太容易從孩子的自主游戲中失去原有的那份成就感。在由老師們主導(dǎo)或組織的活動中，我們雖然很忙，但內(nèi)心很踏實，因為我們覺得我們在盡責(zé)，覺得我們的價值在忙碌中充分體現(xiàn)出來了，孩子的“學(xué)習(xí)和發(fā)展”也是顯而易見的，一個活動下來，本來不會的現(xiàn)在會了，因此我們非常容易從中尋找成就感和滿足感。但是一旦真正的放手，我們往往就會變得身體不是那么忙碌，因為孩子們根本不需要我們的組織與傳授，也基本不會來找我們進(jìn)行組織和傳授，他們自己會玩，而且玩的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們組織的更有趣。這時的我們很容易就會無所適從，茫然無措，進(jìn)而產(chǎn)生一種空虛或恐慌感�？仗摶蚩只诺脑蛲褪且驗椴恢雷约涸撊プ鲂┦裁�，無法理解游戲中孩子的具體發(fā)展，無法感受自己在孩子游戲中的價值。
心結(jié)之二：我們也許并不希望發(fā)生或者面對可能出現(xiàn)的各種“問題”。是的，放手之后，因為材料不再由老師們控制，孩子可以自主選擇，自由的使用，場地不再由老師安排，孩子們可以自主決定，自由流動。這時候，老師們往往第一反應(yīng)就是這個場面太亂了。人亂、東西亂，秩序亂，于是我們就會有各種擔(dān)心和糾結(jié)，第一擔(dān)心當(dāng)然是安全，其次是效果。但很多時候，面對這些問題又沒有好的方法來解決，更沒有成熟的經(jīng)驗來借鑒。于是在我們的思維中，解決問題的最好辦法就是避免問題，不放手也就不會有諸如此類的問題發(fā)生吧。事實上，有問題才是發(fā)展的動力，解決問題才是發(fā)展的佐證。很多時候，亂其實是我們認(rèn)為的亂，孩子們并不覺得亂，就像那句經(jīng)典的.話語“媽媽覺得你冷”，也許，讓自己的心平靜下來，蹲下來，仔細(xì)去看每個孩子的發(fā)光的眼神和或亢奮或?qū)Ｗ⒌谋砬椋l(fā)現(xiàn)的就不再是亂，而是每個閃閃發(fā)光的童年。
解鈴還須系鈴人，這樣的心結(jié)不解開，無論灌輸再多的理念也無用，再多的參觀和學(xué)習(xí)也無解。其實，既然認(rèn)同，那就勇敢的去做吧，從0到1是最難的突破，但只要跨出第一步，后面的事就是自然而然，水到渠成了。當(dāng)然，放手并不是一蹴而就的事，急不得，是需要小步遞進(jìn)，循序漸進(jìn)的。每次放一點，看到孩子們的能力，相信孩子們了，再放一點，慢慢的孩子們能力強了，我們的膽子也就大了。
【《幼兒教育》心得體會】相關(guān)文章：
幼兒教育的心得體會01-17
幼兒教育心得體會06-04
幼兒教育的心得體會06-04
對幼兒教育心得體會12-23
幼兒教育心得體會06-16
《幼兒教育》心得體會03-12
幼兒教育心得體會06-29
關(guān)于幼兒教育心得體會11-17
愛的幼兒教育心得體會11-15