大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育的重要性

　　道德與禮儀

　　道德是調(diào)整人與人以及人與社會與國家之間的行為準(zhǔn)則規(guī)范的總和。一個(gè)有道德的人，必然對于自己就有著一定的規(guī)范與約束。禮儀是衡量一個(gè)人文明程度的根。有道德才能高尚，有教養(yǎng)才能文明。禮儀是由道德決定的，沒有內(nèi)在的修養(yǎng)，外在的形式就失去了根基。

　　禮儀是一個(gè)人內(nèi)在的外化，而這種內(nèi)在更多的則體現(xiàn)在人們學(xué)習(xí)、工作的與人交往中。禮儀是一種由心而生的道德規(guī)范，是一種典范表率，更表現(xiàn)為一種容貌和風(fēng)度。禮儀是社會、道德、習(xí)俗、宗教等方面人們行為的規(guī)范，所以它是人類文明程度和道德修養(yǎng)的一種外在表現(xiàn)形式。德是自我的教育，禮儀的核心是尊重，尊重他人，不僅僅能使自己在社會上擁有一個(gè)平等交往的機(jī)會，更是健全人格的表現(xiàn)。對于社會來說，徳比智往往更為重要。

　　禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容

　　講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容，普及和應(yīng)用禮儀知識，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓人們明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。而且每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)社會的精神面貌乃至整個(gè)社會的精神文明。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，接受禮儀教育，提高大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，有利于更好的促進(jìn)與社會的溝通和交流，更早的被社會所接受，成為社會的棟梁之才。

　　當(dāng)代大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)教育

　　大學(xué)時(shí)期正是步入社會的重要時(shí)期，想要在未來實(shí)現(xiàn)自己的夢想，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，就不能放棄禮儀教育。社會是一個(gè)存在教育，而進(jìn)入社會的基石便是"成人"。"成人"，便要懂得禮義廉恥，便要學(xué)會尊重寬容。社會需要交流，沒有對自我的梳理，就很難融入社會。

　　禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，禮儀更是人際交往的前提和藝術(shù)。在當(dāng)代社會，交流的成功與否在很大程度上決定了事情的最終走向。

　　科技日新月異的急速發(fā)展，人們之間的距離看似越來越近，但是正是由于各種媒介的不斷更新與發(fā)展，使得即時(shí)的交流和溝通被人們所忽視。手機(jī)短信代替了問候與祝福，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也沖擊著人們的眼球，交流與溝通似乎更多了機(jī)械化的冷漠。生長在新媒介下的大學(xué)生們，或許早已習(xí)慣了面對電腦屏幕，對撲面而來的小社會感到迷茫和手足無措。

　　在大學(xué)期間建立一個(gè)良好的人際關(guān)系，是至關(guān)重要的。學(xué)習(xí)禮儀有助于大學(xué)生保持一個(gè)良好的心態(tài)，能夠在不同的環(huán)境中表現(xiàn)出最好的一面。禮儀作為人際交往中適用的一種藝術(shù)，能夠讓大學(xué)生在面對問題時(shí)正視自己和他人，能夠正確的表達(dá)自己的情感，得當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出自己的需要，建立良好的人際關(guān)系從而更快的融入新的社會。如若不能順利的與人溝通與交流，則有可能會對自我認(rèn)識造成不好的影響，從而對生活和學(xué)習(xí)失去信心。

　　大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育現(xiàn)狀和原因

　　大學(xué)生忽視、輕視禮儀教育自身修養(yǎng)

　　大學(xué)生的成長是伴隨著時(shí)代的巨變的，當(dāng)中西方文化不斷碰撞，大學(xué)生們在自我意識中便有意識的對中國傳統(tǒng)文化抱有一種排斥的傾向，取而代之的是追求個(gè)性和放蕩不羈。這就使得大學(xué)生們進(jìn)入大學(xué)校園后就會進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)，覺得大學(xué)就應(yīng)該是一個(gè)隨意、散漫的環(huán)境，在大學(xué)里就無所謂校規(guī)校紀(jì)，甚至覺得放蕩不羈才是大學(xué)生的特質(zhì)。在課堂上，大聲喧嘩，隨意進(jìn)出，把和老師頂撞當(dāng)做是個(gè)性。

　　由于學(xué)校與家庭教育的缺失和當(dāng)代大學(xué)生自身修養(yǎng)不高等等的原因，造成了大學(xué)生禮儀素養(yǎng)低下。

　　長期的應(yīng)試教育過多的強(qiáng)調(diào)成績，而忽略了禮儀的重要性

　　可以說，學(xué)校一直在潛移默化的向孩子灌輸著"禮儀"的營養(yǎng)。從小學(xué)到初中的課本上更多的是禮儀的典范。由于進(jìn)入了初中以后，升學(xué)的壓力使得學(xué)校不得不把中心放到應(yīng)試教育上，在中學(xué)的6年，學(xué)生們由于學(xué)業(yè)的壓力也不得不把精力投入到課本知識的學(xué)習(xí)中去，對于人與人之間的溝通和交流并沒有過多思考和感悟。在大學(xué)生的成長道路中，長期的應(yīng)試教育忽略了禮儀素養(yǎng)重要的核心教育。

　　父母的溺愛，忽略了對孩子的正確教育

　　我國現(xiàn)行的生育政策下孩子多為獨(dú)生子女，獨(dú)生子女的確使得社會的資源得到了進(jìn)一步的優(yōu)化利用。但是也正是因?yàn)榇耍�父母多把孩子視�?掌上明珠"，對孩子無理由的溺愛，導(dǎo)致孩子的成長缺失。驕縱的獨(dú)生子女，往往以自我為中心，不懂得尊重他人，家庭是啟蒙教育的搖籃，它遠(yuǎn)比學(xué)校的教育要重要。但是正因?yàn)楦改傅哪鐞�，忽略了對孩子的正確教育。

　　提高大學(xué)生禮儀素養(yǎng)的途徑和方法

　　加強(qiáng)校園禮儀文化建設(shè)，努力營造良好的校園氛圍

　　大學(xué)禮儀教育應(yīng)該更加的多樣化，加強(qiáng)校園禮儀文化建設(shè)�？梢蚤_設(shè)禮儀的必修、選修課、定期的進(jìn)行禮儀文化的展演、舉辦禮儀文化節(jié)等等。禮儀知識的學(xué)習(xí)是必要的并且是必須的，缺失禮儀的人將會無法立足于社會。

　　禮儀不僅僅是理論，更是生活的實(shí)踐。大學(xué)生對禮儀的正確認(rèn)識不能僅僅局限在課本和理論，應(yīng)該融入環(huán)境自如的運(yùn)用禮儀。這就對高校提出了新的要求，在開設(shè)禮儀講壇，系統(tǒng)的對大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的同時(shí)，也要注重實(shí)踐性，給大學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的環(huán)境，將所學(xué)到的禮儀知識轉(zhuǎn)化為個(gè)人的風(fēng)采。

　　想要提升大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，就要營造一個(gè)良好的禮儀的氛圍。人是生活在社會中的，不能脫離社會而單獨(dú)存在，所以社會對于個(gè)人的影響是不容忽視的。大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)的大多數(shù)時(shí)間都是在大學(xué)校園里度過的，學(xué)校里的環(huán)境總是在不停的熏陶著或是改變著大學(xué)生們。一個(gè)良好的校園環(huán)境，會促進(jìn)大學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)識，對周圍事物有正確的認(rèn)識，樹立起良好的人生觀，世界觀。只有正確的認(rèn)識事物，才能對禮做到由內(nèi)而外的認(rèn)識，從根本上理解到禮的重要性，深刻理解禮的內(nèi)涵。

　　父母以身作則，起到榜樣作用

　　父母是孩子的鏡子，所以父母應(yīng)該以身作則，成為孩子的榜樣。父母相較于孩子則是更為成熟的個(gè)體，他們所能反映出個(gè)體在社會中的不同特點(diǎn)。父母在生活中的一些無意識的行為，往往會被孩子進(jìn)行模仿。大學(xué)生在成長過程中，父母的言傳身教是他們成長的重要積累。

　　對于個(gè)人來說，禮儀能夠建立自尊、自信和自愛，在父母與孩子的交往過程中，父母對于孩子的尊重則同樣是首位的。人與人之間是互相平等的，只有尊重他人，才能獲得他人對于自己的尊重，父母對于孩子也是如此。在家庭教育當(dāng)中，相互尊重是教育能夠獲得良好效果的前提，在這當(dāng)中，孩子不僅能夠收獲經(jīng)驗(yàn)更能學(xué)會尊重。

　　尊重是禮儀的重要原則，在尊重中才能建立起溝通的橋梁，家庭作為最好的課堂，更應(yīng)該給即將步入社會的大學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)平等、自律的環(huán)境，讓他們能夠在榜樣作用下健康的成長。

　　大學(xué)生加強(qiáng)自我意識，對禮儀有一個(gè)正確的認(rèn)識

　　禮儀作為珍貴的中華瑰寶，大學(xué)生有著義不容辭的傳承的責(zé)任。繼承和弘揚(yáng)禮儀文化，首先就應(yīng)該加強(qiáng)自我認(rèn)識，提高對禮儀的認(rèn)識。大學(xué)生們需要認(rèn)識到，一個(gè)有著高雅的氣質(zhì)和瀟灑風(fēng)度的人總是能夠獲得他人欣賞的目光，學(xué)習(xí)禮儀運(yùn)用禮儀可以消除膽怯增添自信，使自己在不同環(huán)境中都能應(yīng)對自如。

　　禮儀也并不是片面的交際手段，禮儀是一個(gè)內(nèi)心的修養(yǎng)，是良好道德的外化，同時(shí)是大學(xué)生提升自我的內(nèi)涵，塑造良好形象的內(nèi)在要求。大學(xué)生們不能一味的專注于專業(yè)知識學(xué)習(xí)，人文素養(yǎng)對于步入社會而言同樣也是至關(guān)重要的。之所以會有許多大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)校園這個(gè)小社會的時(shí)候不適應(yīng)，很大程度上是因?yàn)閷Ω鞣N場合的禮儀要求知之甚少，因此，需要大學(xué)生加強(qiáng)自我認(rèn)識以及對禮儀的認(rèn)識，從而更好的提高禮儀素養(yǎng)。

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