禮儀的作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編幫大家整理的禮儀的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

禮儀的作文 篇1

　　中國(guó)，素來(lái)以“文明之邦”著稱(chēng)，在古代，不管是達(dá)官貴族，文人墨客，還是平民百姓，都十分講文明禮儀。直到現(xiàn)在，這個(gè)傳統(tǒng)依舊未改變。

　　不論是在家里，還是在校園里，文明禮儀隨處可見(jiàn)。比如：在學(xué)校里，如果把同學(xué)或老師撞到的話(huà)，都應(yīng)該說(shuō)一聲“對(duì)不起!”，才能走開(kāi)。同學(xué)之間要相互團(tuán)結(jié)，友愛(ài)，不能為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事情而爭(zhēng)吵不休。同學(xué)有困難時(shí)要幫忙，不能坐視不管;在家里，要尊敬長(zhǎng)輩，父母交給自己的任務(wù)要立即完成，不能拖拖拉拉，更不能推脫，如果自己實(shí)在放不下手上的事，應(yīng)向父母交代清楚，不能向父母大吼大叫。如果想尋求父母的幫助，必須要用上“請(qǐng)”這個(gè)字眼，這樣能顯得自己十分有禮貌，很懂事;在其他公共場(chǎng)合，更要講文明禮儀了，如果有人問(wèn)你問(wèn)題的話(huà)，自己確實(shí)不知道，應(yīng)該說(shuō)“實(shí)在對(duì)不起，我不知道�！本托辛耍�但是不能說(shuō)“我怎么曉得，你去問(wèn)別人噻，你好煩人�！边@樣會(huì)讓人覺(jué)得你沒(méi)有禮貌，你在別人的心目中會(huì)留下一個(gè)不好的印象。

　　一句名言說(shuō)得好，“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧�！笔茄�，如果一個(gè)人不講文明禮儀就難以生活下去;做一件事沒(méi)有好的文明禮儀，就會(huì)不成功;即使是一個(gè)強(qiáng)大的'國(guó)家，如果沒(méi)有文明禮儀，就會(huì)不安寧。作為一名光榮的少先隊(duì)員，我們務(wù)必要講文明禮儀，才不為祖國(guó)抹黑!

禮儀的作文 篇2

　　我們的`國(guó)家是一個(gè)講文明禮儀的國(guó)家，每個(gè)人都必須從自己做起。

　　首先，我們要注意個(gè)人行為，要“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘”；要注重個(gè)人衛(wèi)生，勤洗手，勤洗頭，勤剪指甲。

　　“孔融讓梨”的故事我們都聽(tīng)過(guò)，他年齡很小，卻能知道謙讓�！跋憔琵g，能溫席”黃香從小就知道孝敬老人。我們也要尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)守信。人與人要互相幫助，互相謙讓。

禮儀的作文 篇3

　　孔子曾說(shuō)過(guò)：不學(xué)禮，無(wú)以立�！�—題記

　　禮儀是什么，是一張社會(huì)的名片，是人與人交流的技巧，是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來(lái)已久，《詩(shī)·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯(cuò)，禮儀卒度�！薄吨芏Y·春官·肆師》：“凡國(guó)之大事，治其禮儀，以佐宗伯�！薄妒酚洝ざY書(shū)》：“至秦有天下，悉內(nèi)六國(guó)禮儀，采擇其善�！惫湃酥v“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)�！岸Y”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指?jìng)�(gè)人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開(kāi)幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學(xué)語(yǔ)的三字經(jīng)到現(xiàn)在的中學(xué)生守則，文明禮儀伴我成長(zhǎng)。

　　小時(shí)候，父母就教我對(duì)周?chē)�人要禮貌，稱(chēng)呼哥哥姐姐，叔叔阿姨，爺爺奶奶，見(jiàn)到人要主動(dòng)招呼，見(jiàn)面問(wèn)好，離開(kāi)告辭，這就是文明禮儀的啟蒙教育。隨著年齡的增長(zhǎng)，我明白孔融讓梨是兄弟手足之間的`友愛(ài)；做人應(yīng)該一偌千金，遵守諾言，注重誠(chéng)信；做錯(cuò)事要負(fù)荊請(qǐng)罪，主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰……這些，教會(huì)我如何為人處事，誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)于助人，這也讓我交到很多好朋友。記得小時(shí)候，我去學(xué)游泳，剛學(xué)會(huì)，有些膽小，旁邊有一個(gè)和我差不多大的孩子，他也不會(huì)，教練叫我教他，我按教練教的，一次次給他做示范，一一遍又一遍，他終于會(huì)了，我很開(kāi)心，突然發(fā)現(xiàn)自己不害怕了，幫助了別人，自己也獲益，還交了一個(gè)好朋友，

　　禮儀就是這么重要，它代表了那么多。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

禮儀的作文 篇4

　　敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是五（1）班的李游，今天我演講的題目是《做一個(gè)文明之人》。

　　做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有"禮儀之邦"之稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。 "良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒"，這句話(huà)希望大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。

　　親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從小事做起，從身邊做起。

　　最后，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿(mǎn)文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！ 謝謝大家！

　　文明是一棵小樹(shù)

　　如果你失去了今天，你不算失敗,因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值是金錢(qián)買(mǎi)不到的。如果你失去了文明美德，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的基本美德，它是人類(lèi)最重要的東西，一旦你失去了這個(gè)東西，將會(huì)沒(méi)有朋友，甚至是父母。所以我們從小就要養(yǎng)成講文明懂禮貌的好習(xí)慣。

　　千百年來(lái)的文明美德之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有??文明古國(guó)??之稱(chēng)。勤勞勇敢、寬容待人、堅(jiān)強(qiáng)不屈、尊老愛(ài)幼、講習(xí)禮儀......正是有了這樣的品格，中華民族才創(chuàng)造出了燦爛的文化。作為一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，一個(gè)愛(ài)國(guó)人，就必須傳承祖宗的禮儀。

　　文明美德隨處可見(jiàn)，這些禮儀就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們的忽略。在讀幼兒園的'時(shí)候，天真無(wú)邪的我并不知道什么是文明美德，遇到認(rèn)識(shí)的人或朋友不會(huì)打招呼，是老師教會(huì)了我，當(dāng)我遇到朋友的時(shí)候，我開(kāi)始學(xué)會(huì)問(wèn)好、打招呼了。星期天的時(shí)候，我和媽媽一起去逛超市，遇到了一位朋友，我主動(dòng)的向他打招呼，他也微笑的向我打招呼，我突然覺(jué)得心里特別溫暖。

　　其實(shí)，文明美德是從生活中的小時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的。我們要孝順父母，幫爸爸媽媽做家務(wù)，給爺爺奶奶盛飯，在他們生日來(lái)臨之時(shí)送去問(wèn)候。我們要尊敬老師，看見(jiàn)老師的時(shí)候要主動(dòng)問(wèn)好，虛心接受老師的批評(píng)教育。我們要有自己的理想，并為之不懈努力，即使遇到困難也決不放棄。其次，我們要學(xué)會(huì)尊重每一個(gè)人，不管他的地位高低，不管他高貴貧富，尊重他就是尊重自己。我們還要有大方的舉止，舉止得體總會(huì)給人留下美好的印象。最后我們要誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊，與人坦誠(chéng)相見(jiàn)�？傊�，做一個(gè)講文明，重美德的小學(xué)生，需要做的事情還有很多很多，只要嚴(yán)格要求自己，??勿以善小而不為，勿以惡小而為之?

　　看完《文明美德、伴我成長(zhǎng)》這本書(shū)，我思考了許多，這些真實(shí)的故事，教會(huì)了我很多道理，它告訴我們?cè)谏�活上遇到困難的人如何勇敢的站起來(lái)，告訴了我應(yīng)該如何做人......這本書(shū)，仿佛是那漫長(zhǎng)人生道路上為我點(diǎn)亮的一盞明燈的神圣使者，它又想一個(gè)聰明卻不會(huì)說(shuō)話(huà)的小人，默默帶給我道理。

　　文明美德是自身的修養(yǎng)，它就如同一顆小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事做起，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。從今以后，我要努力做一個(gè)有文明，有美德的優(yōu)秀學(xué)生，我要變成一個(gè)節(jié)約，金劍，尊重別人，誠(chéng)實(shí)，遵守規(guī)則的人，要成為一個(gè)能為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才，我們偉大的祖國(guó)必將更加繁榮昌盛。

禮儀的作文 篇5

　　我們已知道，良好的個(gè)人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來(lái)，也非一日之功。是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。因此，可以說(shuō)個(gè)人禮儀由文明的行為標(biāo)準(zhǔn)真正成為個(gè)人的一種自覺(jué)、自然的行為的過(guò)程是一個(gè)漸變的過(guò)程。而完成這種變化則需要有三種不同的力量，即：個(gè)人的原動(dòng)力，教育的推動(dòng)力以及環(huán)境的感染力。個(gè)人的原動(dòng)力個(gè)人的原動(dòng)力，亦稱(chēng)個(gè)人的主觀能動(dòng)性，它是人的行為和思想發(fā)生變化的根本條件，也是人提高自身素質(zhì)，形成良好禮儀風(fēng)范的基本前提。作為社會(huì)個(gè)體，我們每個(gè)人只有首先具備了勇于戰(zhàn)勝自我，不斷完善自身的思想意識(shí)，才能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，行動(dòng)中才可能表現(xiàn)出較強(qiáng)的'自律性，自覺(jué)克服自身的不良行為習(xí)慣，自覺(jué)抵御外來(lái)的失禮行為，與此同時(shí)，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，使個(gè)人禮儀深植人心，真正成為優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的重要組成部分。所以說(shuō)，個(gè)人禮儀的形成需要個(gè)人的原動(dòng)力，需要個(gè)人的自律精神。

禮儀的作文 篇6

　　在我們眼中，有許多的文明禮儀被我們忽視了，如：“見(jiàn)到人要問(wèn)好，公交車(chē)上讓座給老奶奶……這都是應(yīng)該做的。”可是，現(xiàn)在我們都不會(huì)問(wèn)好，見(jiàn)到老師避而不見(jiàn)，甚至躲開(kāi)。這樣，是十分不文明的。

　　孔融讓梨 ——一個(gè)再熟悉不過(guò)的`故事了。為什么他可以一直留在人們心中呢？這是因?yàn)樗�懂得謙讓?zhuān)�不�?huì)與別人爭(zhēng)搶?zhuān)�他懂得什么是真正的文明禮儀。文明禮儀不是一下子便可以做好的，而是要慢慢積累，從身邊的小事做起，如：“在早上的時(shí)候遇到老師，便要主動(dòng)問(wèn)好，而不是躲避。在班上，同學(xué)之間應(yīng)該互相禮讓?zhuān)�不該遇到一點(diǎn)小矛盾就打架，鬧不和……”所以，文明禮儀是十分簡(jiǎn)單的。

　　可如果是不懂得文明禮儀，而且還十分霸道、無(wú)理取鬧、頂撞老師，就十分不惹人喜歡，而且也會(huì)被社會(huì)淘汰掉，跟不上潮流。俗話(huà)說(shuō)得好，一日為師，終生為師。所以，在學(xué)校，我們應(yīng)該尊敬師長(zhǎng)、舉止文明、愛(ài)護(hù)一草一木，愛(ài)護(hù)衛(wèi)生。我們要做到謙讓、禮貌，舉止文明就不錯(cuò)了。

　　如果是品德高尚的人，只要看他的一舉一動(dòng)就看的出來(lái)�？扇绻�是那種既不文明，又不禮貌的人，是不會(huì)受到贊同的。

　　所以，讓我們行動(dòng)起來(lái)，愛(ài)護(hù)身邊的每一樣事物，禮貌待人，成為新世紀(jì)的公民，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

禮儀的作文 篇7

　　我國(guó)中華五千多年悠久歷史。古代的男耕女織，田園生活，和睦安詳，卻被一場(chǎng)場(chǎng)烽火一次次擾亂。現(xiàn)代生活，科技發(fā)達(dá)，生活和平安康，而卻沒(méi)有了那些純凈無(wú)暇的文明禮儀。熙熙攘攘的大街上，形形色色的過(guò)路人。婦人們挑著買(mǎi)著，男人們陪著伴著，孩子們玩著鬧著，青年們逛著笑著......

　　看起來(lái)多么繁榮興旺的景象啊!從另一個(gè)角度看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：衣著華麗的婦人們的那些談話(huà)聲，砍價(jià)聲，一個(gè)比一個(gè)尖銳刺耳，讓人避而遠(yuǎn)之。體面整潔的男人們總走在婦人們的身后，看起來(lái)多么紳士，其實(shí)早不知有多少個(gè)口袋被他們的刀子鑷子破入。開(kāi)心的孩子們路過(guò)的地方，墻壁上一個(gè)個(gè)手腳印記是證明他們?cè)�“到此一游”吧。種種事實(shí)的存在，正代表著我們連基本的文明禮儀都在退化。文明禮儀體現(xiàn)著一個(gè)人的基本形象，文明禮儀做好了，說(shuō)明你能為自己樹(shù)立了個(gè)美好的形象。你的樂(lè)于助人說(shuō)明你有一個(gè)善良的心，你的禮貌待人說(shuō)明你是個(gè)高雅的人，你的保護(hù)環(huán)境說(shuō)明你是個(gè)熱愛(ài)生活的人。生活中的小小細(xì)節(jié)，就是我們需要的文明禮儀，體現(xiàn)著我們內(nèi)涵的東西，我們要學(xué)好并發(fā)揚(yáng)它。

　　我曾見(jiàn)過(guò)這樣一件事：一個(gè)衣衫襤褸的老人在馬路邊向路人尋路，連續(xù)問(wèn)了兩個(gè)人，一個(gè)婦人，一個(gè)青年，他們都排斥道：“離我遠(yuǎn)點(diǎn)，你這個(gè)乞丐想干什么?我不知道!”正當(dāng)老人失落到要放棄時(shí)，是一個(gè)小學(xué)生走過(guò)來(lái)扶住老人對(duì)他說(shuō)：“老伯伯你要去哪?我?guī)�你�?”接著這一老一小的背影淹沒(méi)在了人海中。其實(shí)像這樣的事情在生活中并不缺乏有，而是我們都不想碰到罷。小小的一件事，證明了整個(gè)社會(huì)的大問(wèn)題。這就是我們的不文明現(xiàn)象，我們要逐步消滅這些不文明現(xiàn)象，提高我們的文明素質(zhì)，而文明素質(zhì)不僅體現(xiàn)在生活事物中，還更體現(xiàn)在自然環(huán)境中。想想以前的.處處青山綠水，片片鳥(niǎo)語(yǔ)花香，道道藍(lán)天白云，多么美麗自然，清新優(yōu)雅。看看如今的環(huán)境，簡(jiǎn)直是糟透了!綠水沒(méi)了，青山少了。鳥(niǎo)語(yǔ)花香淡然了，藍(lán)天白云也詼諧了，科學(xué)再發(fā)達(dá)，頭腦再聰明卻永遠(yuǎn)還原不了那番自然美景。這一切的變化，都是因?yàn)槲覀兊牟晃拿鳎�低素質(zhì)而造成的，是我們使環(huán)境被嚴(yán)重的破壞，使資源在枯竭。知道嗎?地球已經(jīng)在為我們哭泣了，想想那一場(chǎng)場(chǎng)的大地震，一片片的大海嘯，一陣陣的龍卷風(fēng)。都是地球與大自然對(duì)我們的不滿(mǎn)，它們生氣了，因?yàn)槲覀兲珣猩ⅲ�太愚昧了，太不懂得�?ài)好和珍惜了。正式我們的不文明現(xiàn)象普遍的存在，低素質(zhì)的到處擴(kuò)散，我們最終害的還是我們自己。我們要大力拯救我們的文明禮儀，提高我們的文明素質(zhì)。生活中注意我們的言行舉止，學(xué)會(huì)尊重他人，關(guān)心他人，幫助他人。好好愛(ài)護(hù)大自然，保護(hù)好環(huán)境。請(qǐng)讓我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去吧!

禮儀的作文 篇8

　　看了李興國(guó)老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個(gè)角度講，《教師儀表》不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì)交往等方面進(jìn)行了針對(duì)性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)套餐，對(duì)今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。

　　通過(guò)金教授的講解，我認(rèn)為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，裸露背心，描眉畫(huà)眼，也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切�學(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

　　其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的`完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的樂(lè)園。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越�，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚�”是教書(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過(guò)程中，教師要有一顆愛(ài)生之心。蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教師首先具備的品質(zhì)就是愛(ài)學(xué)生，教師要用自己博大無(wú)私的愛(ài)感化學(xué)生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達(dá)到理想的教學(xué)境界。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)走路，不輕視“學(xué)困生”，一視同仁，把愛(ài)的陽(yáng)光撒向每個(gè)學(xué)生的心田。教師愛(ài)生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。我覺(jué)得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。

　　再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質(zhì)決定了教師要與社會(huì)多層面的人士打交道，如學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人員等，所以需要懂得基本的社會(huì)交往禮儀，如“稱(chēng)呼禮儀”、“問(wèn)候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門(mén)造訪禮儀”和“接待來(lái)訪禮儀”等，并通過(guò)自己的言行潛移默化地教育影響學(xué)生。當(dāng)然完整的教師形象，既包括一個(gè)人外在的氣質(zhì)、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內(nèi)心世界，即思想品質(zhì)，道德情操，業(yè)務(wù)修養(yǎng)，審美素質(zhì)等，是表里統(tǒng)一的結(jié)果�！盀槿酥�道，首乃養(yǎng)德”一個(gè)沒(méi)有道德意識(shí)和道德素質(zhì)的人，將會(huì)是一個(gè)極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會(huì)的人。

　　正因?yàn)槿绱�，古今中外的人們普遍地把道德品質(zhì)看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標(biāo)。作為教師必須不斷學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識(shí)，過(guò)硬的教學(xué)基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，在不斷完善自我的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀，引導(dǎo)學(xué)生在德智體方面健康成長(zhǎng)，用辛勤的汗水和心血托起祖國(guó)明天的太陽(yáng)。

【禮儀的作文】相關(guān)文章：

禮儀的作文11-08

禮儀的作文11-07

禮儀的作文11-07

禮儀的作文11-07

禮儀的作文11-07

禮儀的作文11-07

禮儀的作文11-07

禮儀的作文11-07

禮儀的作文11-07

禮儀的作文11-07